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內容介紹

卜算子慢

江楓漸老，汀蕙半凋，滿(man)目敗紅(hong)衰翠。楚客登臨，正(zheng)是暮秋天氣。引(yin)疏砧、斷續(xu)殘(can)陽里。對晚景、傷懷念遠，新(xin)愁(chou)舊恨相(xiang)繼。

脈脈人千里。念兩處風情，萬重(zhong)煙水。雨歇(xie)天高(gao)，望斷(duan)翠峰(feng)十(shi)二。盡無言、誰會憑高(gao)意？縱寫得、離腸萬種，奈(nai)歸云(yun)誰寄(ji)？

注釋譯文

詞句注釋

卜(bu)算(suan)子(zi)慢：詞(ci)牌(pai)名，又(you)名“卜(bu)算(suan)子(zi)”，柳永《樂章集(ji)》注“歇指調”。雙調八十九字，上片(pian)八句(ju)四仄韻，下片(pian)八句(ju)五仄韻。

江(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)漸(jian)(jian)老(lao)：江(jiang)(jiang)岸上的楓(feng)(feng)葉(xie)漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)發紅。江(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)，江(jiang)(jiang)邊楓(feng)(feng)樹。漸(jian)(jian)老(lao)，指楓(feng)(feng)葉(xie)漸(jian)(jian)紅。

汀(ting)（tīng）蕙（huì）半凋(diao)：沙汀(ting)上的蕙草也多半都凋(diao)謝了。汀(ting)，水中或(huo)水邊的平地。蕙，香草名(ming)。凋(diao)，衰落。

敗(bai)紅(hong)：指漸老(lao)的(de)楓(feng)葉。衰翠：指半凋(diao)的(de)汀蕙。

楚客：客居楚地的(de)人。戰國宋玉(yu)《九(jiu)辯》：“悲(bei)哉(zai)秋之為(wei)氣也！蕭瑟兮草木搖落而(er)變衰(shuai)。”因此(ci)宋玉(yu)被稱為(wei)千古悲(bei)秋之祖。此(ci)處是以宋玉(yu)自比。登臨：登山(shan)臨水。

引(yin)：傳來。疏(shu)砧(zhen)（zhēn）：稀疏(shu)的(de)搗(dao)(dao)(dao)衣(yi)(yi)聲。古人每臨秋(qiu)季搗(dao)(dao)(dao)布縫(feng)制棉衣(yi)(yi)以(yi)御(yu)冬，尤以(yi)思婦最重(zhong)搗(dao)(dao)(dao)衣(yi)(yi)，故搗(dao)(dao)(dao)衣(yi)(yi)常(chang)與離愁別恨(hen)相聯。砧(zhen)，搗(dao)(dao)(dao)衣(yi)(yi)石。

傷(shang)懷念遠：既自己傷(shang)懷，又(you)思(si)念遠方的妻子。

脈(mo)脈(mo)（mò mò）：本作“眽眽”（mò mò），凝視貌。后多用于表示含情欲吐之意。

“念(nian)兩處”兩句(ju)：謂天各一方，雖思念(nian)之(zhi)情(qing)相(xiang)同，卻隔著萬水干山。風(feng)情(qing)，男(nan)女相(xiang)愛(ai)之(zhi)情(qing)。

望斷：目光(guang)被阻斷。翠峰(feng)十(shi)(shi)二：即巫山十(shi)(shi)二峰(feng)。《天中記》：“巫山十(shi)(shi)二峰(feng)，曰：望霞(xia)、翠屏、朝云、松(song)巒、集仙、聚(ju)鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登(deng)龍、圣泉。”此處暗示男女戀情，典出宋(song)玉《高唐賦》序中所述楚(chu)懷王(wang)和巫山神(shen)女交合(he)的故(gu)事。

盡(jin)無(wu)言：盡(jin)管無(wu)言。誰會：誰能(neng)理解。

離腸：別離的心(xin)懷(huai)情(qing)(qing)緒，猶離情(qing)(qing)。

奈(nai)：怎(zen)奈(nai)。歸(gui)(gui)云誰寄：以歸(gui)(gui)云托歸(gui)(gui)心(xin)，猶言(yan)歸(gui)(gui)心(xin)誰寄。歸(gui)(gui)云，歸(gui)(gui)去之云，指(zhi)懷歸(gui)(gui)之心(xin)。

白話譯文

江岸(an)的(de)楓葉漸(jian)漸(jian)衰老，水洲(zhou)的(de)蕙草半已枯(ku)凋(diao)，滿(man)眼衰敗的(de)紅花綠葉。楚(chu)鄉作客，登高望遠，正(zheng)逢這樣的(de)暮秋天氣。傳來了稀疏的(de)搗(dao)衣聲，斷斷續續回響在殘陽里。面(mian)對這傍(bang)晚景象，我(wo)悲傷(shang)懷抱，思念遠人，新愁(chou)和(he)舊恨，接連涌起(qi)。

脈脈含(han)情(qing)的(de)人(ren)相隔千里(li)，惦念著分處兩地(di)的(de)風(feng)情(qing)，重重煙(yan)霧，濛濛水汽。雨(yu)住了，天高氣爽，我(wo)的(de)眺望，停(ting)留在(zai)青(qing)翠的(de)巫山十二峰里(li)。我(wo)一任默默無言，誰(shui)理會(hui)我(wo)登高的(de)心(xin)意？縱然我(wo)寫(xie)得出萬千種離情(qing)別(bie)緒，奈何誰(shui)能把(ba)這一片歸云(yun)遠寄？

背景介紹

該(gai)詞(ci)具(ju)體作年不詳，當是詞(ci)人(ren)宦游吳越之間時所作。柳永過了(le)半(ban)生羈(ji)旅(lv)漂泊生活，常年的(de)(de)漂泊流離使他對“羈(ji)旅(lv)行役”這一題(ti)(ti)材情有獨鐘，并為此創作了(le)許多(duo)相(xiang)同(tong)題(ti)(ti)材的(de)(de)作品。該(gai)詞(ci)是詞(ci)人(ren)登高望(wang)遠(yuan)，衰(shuai)敗的(de)(de)秋景觸發羈(ji)旅(lv)之感和離別(bie)之情而作。

作者介紹

柳永（987？—約1053）字耆卿。初(chu)名三(san)變，字景莊(zhuang)。崇安（今屬福建）人。景祐(you)元年（1034）進士。官(guan)至屯田(tian)員外郎。排(pai)行第七(qi)，世稱(cheng)柳七(qi)或柳屯田(tian)。為人放蕩不羈，終(zhong)生潦倒。善為樂章(zhang)(zhang)，長(chang)于慢(man)詞，以描寫歌妓生活、城市風光以及失意文人羈旅行役的生活等題材為主，語多(duo)俚俗，尤(you)善鋪敘形容，曲(qu)盡(jin)其(qi)妙。對北(bei)宋慢(man)詞的興(xing)盛和發展(zhan)起過(guo)重(zhong)要作用。詞作流(liu)傳較廣(guang)，有(you)“凡有(you)井水飲處，即(ji)能歌柳詞”之說(shuo)。有(you)《樂章(zhang)(zhang)集》傳世。詞存(cun)二百一十三(san)首(shou)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞(ci)是(shi)傷(shang)高(gao)懷遠之作。上片寫景為(wei)主(zhu)(zhu)，而(er)景中(zhong)有(you)(you)情(qing)；下(xia)片寫情(qing)為(wei)主(zhu)(zhu)，而(er)情(qing)中(zhong)有(you)(you)景。

詞的(de)上片寫江(jiang)南暮秋之景，引(yin)出懷人之情。起首(shou)兩句是登(deng)(deng)臨所見。“江(jiang)楓漸(jian)老(lao)，汀(ting)蕙(hui)(hui)半凋(diao)”，表(biao)現(xian)草木(mu)的(de)衰殘(can)之狀，雖然衰殘(can)，然而色彩依然鮮(xian)麗。江(jiang)邊楓葉已(yi)(yi)老(lao)，雖未(wei)著紅，但難掩其紅；汀(ting)洲蘭蕙(hui)(hui)凋(diao)殘(can)將半，雖未(wei)言綠，但其綠已(yi)(yi)經不夠精神。所以“滿目(mu)敗(bai)紅衰翠”順理而出。“敗(bai)紅”就是“漸(jian)老(lao)”的(de)“江(jiang)楓”，“衰翠”就是“半凋(diao)”的(de)“汀(ting)蕙(hui)(hui)”，用一個“滿目(mu)”，則是舉楓樹、蕙(hui)(hui)草以概其余，說明(ming)已(yi)(yi)經到了深秋。接下來的(de)“楚客”兩句，引(yin)用宋(song)玉《九辯》之意，用以點出登(deng)(deng)臨，并暗(an)示悲秋之意。以上是登(deng)(deng)高所見。

“引疏砧”句，續(xu)寫所聞。秋(qiu)色(se)凋零，已足發(fa)生(sheng)悲(bei)感，何況(kuang)在這(zhe)“滿目敗紅(hong)衰翠”之中，又傳(chuan)來斷斷續(xu)續(xu)、稀稀朗朗的(de)砧杵(chu)之聲，在殘(can)陽中回蕩。古代婦(fu)女每(mei)逢秋(qiu)季就(jiu)用砧杵(chu)搗練，制寒衣以(yi)寄在外的(de)征人。所以(yi)在他鄉作(zuo)客的(de)人，每(mei)聞砧聲，就(jiu)生(sheng)旅愁。這(zhe)里也是暗寓長(chang)期漂泊(bo)，“傷(shang)懷念(nian)(nian)遠”之意。“暮秋(qiu)”是一年將盡(jin)，“殘(can)陽”則(ze)是一日(ri)將盡(jin)，都是“晚景(jing)”。對(dui)景(jing)難(nan)(nan)排(pai)，所以(yi)下文(wen)正(zheng)面揭示“傷(shang)懷念(nian)(nian)遠”的(de)主旨(zhi)。“新(xin)愁”句是對(dui)主旨(zhi)的(de)補充，可(ke)見這(zhe)種“傷(shang)”和“念(nian)(nian)”并非(fei)偶然(ran)觸(chu)發(fa)，而是本來心頭有“恨”，才見景(jing)生(sheng)“愁”。“舊恨”難(nan)(nan)忘，“新(xin)愁”又起，所以(yi)叫做(zuo)“相繼(ji)”。

過(guo)片承接上片末尾，直寫愁(chou)恨之由。“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”，本作“眽眽”，相(xiang)視之貌。相(xiang)視是(shi)(shi)(shi)妻子望著詞(ci)(ci)人(ren)，詞(ci)(ci)人(ren)也望著妻子。但是(shi)(shi)(shi)二人(ren)遠隔千里(li)(li)(li)，只能相(xiang)互思(si)念(nian)而(er)無法相(xiang)見，所(suo)以(yi)才有后面(mian)兩句。“兩處風(feng)(feng)情”，從(cong)(cong)“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)”來(lai)；“萬重(zhong)煙水”，從(cong)(cong)“千里(li)(li)(li)”來(lai)。細針密線，絲絲入(ru)扣。“雨歇天(tian)(tian)高”，不但是(shi)(shi)(shi)寫登臨(lin)時天(tian)(tian)氣(qi)(qi)的(de)(de)實況，而(er)且(qie)補出紅翠(cui)(cui)衰敗乃(nai)是(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)雨所(suo)致(zhi)。“望斷翠(cui)(cui)峰十(shi)二”既是(shi)(shi)(shi)寫實，又是(shi)(shi)(shi)寓意。就(jiu)寫實方(fang)面(mian)說(shuo)(shuo)，是(shi)(shi)(shi)講雨過(guo)天(tian)(tian)開，視界遼闊，極目所(suo)見，唯有山(shan)嶺重(zhong)疊，連綿不斷，坐實了“人(ren)千里(li)(li)(li)”。就(jiu)寓意方(fang)面(mian)說(shuo)(shuo)，巫(wu)山(shan)有十(shi)二峰，詞(ci)(ci)人(ren)用了宋(song)玉《高唐賦》中“旦為(wei)朝云，暮(mu)為(wei)行雨”的(de)(de)巫(wu)山(shan)神女的(de)(de)典故。由于天(tian)(tian)氣(qi)(qi)轉晴，云收雨散，巫(wu)山(shan)神女也看不見了，“望斷翠(cui)(cui)峰十(shi)二”不過(guo)是(shi)(shi)(shi)徒(tu)然。這里(li)(li)(li)不但暗(an)抒了相(xiang)思(si)之情，而(er)且(qie)暗(an)示了所(suo)思(si)之人(ren)是(shi)(shi)(shi)神女、仙子一般的(de)(de)人(ren)物(wu)。

“盡(jin)無言(yan)”兩句深(shen)進一(yi)(yi)層。“憑高”之意(yi)無人(ren)理解，唯有默默無言(yan)。“憑高”是總結(jie)上文情景而言(yan)，“無言(yan)”“誰會”是就“脈脈人(ren)千(qian)里”而言(yan)。憑高念遠，已是堪傷，何(he)況又無人(ren)可(ke)(ke)訴(su)此情，無人(ren)能(neng)會此意(yi)。結(jie)尾兩句再(zai)深(shen)進兩層。第(di)一(yi)(yi)層，既然此時此地無人(ren)可(ke)(ke)訴(su)、無人(ren)能(neng)會此意(yi)，那么這“離腸萬種(zhong)”，就只能(neng)寫到詞中去了(le)。第(di)二層，可(ke)(ke)是即使寫了(le)，怎么寄去、托誰寄去還是問(wen)題。一(yi)(yi)種(zhong)無可(ke)(ke)奈何(he)之情，在(zai)柔(rou)情百轉中傾吐(tu)而出，增強了(le)感染力。

這首詞用襯托(tuo)渲染的(de)手法烘托(tuo)意境和離思(si)氛圍，婉轉往復(fu)地表達相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)意，通(tong)過“念”“望”"“會(hui)”“寫”“寄(ji)”一系(xi)列的(de)內心活動(dong)，將相(xiang)(xiang)思(si)之(zhi)情表達得(de)淋漓盡致、波瀾(lan)迭起，于層層深入中生發出(chu)無窮意緒，耐人賞會(hui)。

名家點評

清代(dai)周濟《宋四(si)家詞選·眉批》：后闋一(yi)氣(qi)轉注，聯(lian)翩而下(xia)，清真(zhen)最得此(ci)妙。

清代陳廷焯(zhuo)《詞則·別調(diao)集》卷一：（“雨(yu)歇天高”以下）曲(qu)折深婉。

清代蔡(cai)嵩云《柯亭詞論》：柳詞勝處，在(zai)氣骨，不在(zai)字面。其(qi)寫景處，遠勝其(qi)抒情處。而章(zhang)法(fa)大(da)開(kai)大(da)闔，為(wei)(wei)后起清真(zhen)、夢窗諸家(jia)所取法(fa)，信為(wei)(wei)創調名家(jia)。如《卜算子(zi)慢(man)·江(jiang)楓漸老》，寫羈旅行(xing)役(yi)中秋景，均窮極工巧(qiao)。