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晝夜樂·洞房記得初相遇

#古詩詞# 0 0
《晝夜樂·洞房記得初相遇》是北宋詞人柳永的一首詞作,該詞塑造一個獨居索寞、傷春懷人的思婦形象,以抒情女主人公的語氣敘述其短暫而難忘的愛情故事。此詞中以長調的形式,縱橫馳騁,鋪敘展衍,層層遞進,把女主人公細膩深婉的內心世界表現得曲折往復,使讀者清晰地感覺到了她的個性與生命的真實存在。
  • 中文名: 晝夜樂·洞房記得初相遇(yu)
  • 類型:
  • 作者: 柳永
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內容介紹

晝夜樂

洞房(fang)記(ji)得初相遇。便只合(he)、長相聚。何期小會幽歡,變作(zuo)離情別緒。況值(zhi)闌珊春(chun)色暮。對滿目(mu)、亂花(hua)狂絮。直(zhi)恐(kong)好風光,盡隨伊歸去。

一(yi)場寂寞憑誰訴。算(suan)前言,總輕負。早知恁地難(nan)拚,悔不(bu)(bu)當時留住。其(qi)奈風流端(duan)正(zheng)外,更別有、系人(ren)心處。一(yi)日不(bu)(bu)思量,也(ye)攢眉千度。

注釋譯文

詞句注釋

晝(zhou)(zhou)夜(ye)樂(le)(le):詞牌(pai)名(ming),《晝(zhou)(zhou)夜(ye)樂(le)(le)》調(diao)名(ming)之(zhi)(zhi)曰“樂(le)(le)”,乃快樂(le)(le)之(zhi)(zhi)“樂(le)(le)”,與(yu)《齊天樂(le)(le)》、《永遇樂(le)(le)》之(zhi)(zhi)出于樂(le)(le)章,為樂(le)(le)府之(zhi)(zhi)“樂(le)(le)”不同(tong);義蓋徹晝(zhou)(zhou)徹夜(ye)行樂(le)(le)狂歡之(zhi)(zhi)意(yi)也(ye)。吳(wu)均(jun)詞:“式號式呼(hu),俾晝(zhou)(zhou)作(zuo)夜(ye)”即屬此意(yi)。至李白詩:“行樂(le)(le)爭晝(zhou)(zhou)夜(ye),自言度千秋”,調(diao)名(ming)即本斯義以創焉。

洞房:深邃(sui)的(de)(de)住室。后多用以指婦女所居的(de)(de)閨閣。

只合:只應該。

小(xiao)會(hui):指兩(liang)個人(ren)的秘密(mi)相會(hui)。幽歡:幽會(hui)的歡樂。離情(qing)別緒:分離前(qian)后惜別、相思的愁苦情(qing)緒。

闌珊:將殘(can)、將盡之(zhi)意。

春(chun)色暮:即暮春(chun),春(chun)天最后一段(duan)時間,指農(nong)歷三月。

滿目:充滿視野。

伊:為第三人稱(cheng)代詞(ci)(ci),此詞(ci)(ci)的“伊”亦指(zhi)男性。

憑誰訴:向人訴說。

前言(yan):以前說過的話。輕負(fu):輕易地(di)辜(gu)負(fu)了昨(zuo)日的誓(shi)言(yan)。

恁(nèn)地(di)難(nan)拚(pan)(pàn):這樣地(di)難(nan)過。恁地(di):如此。難(nan)拚(pan):難(nan)以(yi)舍棄。

攢(zan)(cuán)眉(mei)千度(du):皺眉(mei)一(yi)千遍(bian),形容整天愁眉(mei)緊鎖(suo)。攢(zan)眉(mei),愁眉(mei)緊鎖(suo)。

白話譯文

記(ji)得初次相遇時(shi)的(de)(de)(de)洞房(fang)情(qing)景,就只想應該永遠在(zai)一(yi)起。誰知道短短的(de)(de)(de)幽會歡好(hao),竟會變成分離(li)前的(de)(de)(de)最后情(qing)愛,又恰好(hao)是在(zai)闌珊的(de)(de)(de)暮春。對著滿眼亂飄的(de)(de)(de)柳絮,心里恐慌著這美好(hao)的(de)(de)(de)春光將全部隨他(ta)的(de)(de)(de)離(li)去(qu)而消(xiao)釋了(le)。

一場情(qing)愛最終寂寞,又(you)跟誰說呢(ni)?想起以前的(de)海誓山(shan)盟,被(bei)輕(qing)易(yi)辜負了(le)。早知道如此難受,后(hou)悔當初不把他(ta)留住。奈何(he)(he)他(ta)除了(le)長得風(feng)流端(duan)正,更(geng)還有(you)讓人朝思(si)暮想的(de)地方。一天不想他(ta)就(jiu)要皺(zhou)千次(ci)眉了(le),更(geng)何(he)(he)況想他(ta)呢(ni)?

背景介紹

這首詞是描繪的是柳(liu)永(yong)(yong)自己的短暫而難(nan)忘的愛情故(gu)事。柳(liu)永(yong)(yong)因(yin)懊(ao)悔和無盡的思(si)念之情而作此(ci)詞。

作者介紹

柳(liu)永(約987-約1053)北宋(song)詞(ci)(ci)(ci)人。原名三(san)變,字景莊,后(hou)改(gai)名永,字耆卿,排行第七,崇安(an)(今福建武夷山(shan)市)人。宋(song)仁(ren)宗朝景祐進士。官屯田(tian)員外郎。世稱柳(liu)七、柳(liu)屯田(tian)。為人放(fang)蕩不(bu)羈(ji),終身潦倒。其(qi)詞(ci)(ci)(ci)多描繪城市風(feng)光與歌妓生(sheng)活,尤長于抒(shu)寫羈(ji)旅行役(yi)之情。詞(ci)(ci)(ci)風(feng)婉約,詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)甚豐,創(chuang)作(zuo)慢詞(ci)(ci)(ci)獨多,是北宋(song)第一個專(zhuan)力(li)寫詞(ci)(ci)(ci)的詞(ci)(ci)(ci)人。發展(zhan)了(le)鋪(pu)敘手法(fa),在詞(ci)(ci)(ci)史上產生(sheng)了(le)較大的影響。詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)流傳極廣,有“凡有井水飲處(chu),皆能歌柳(liu)詞(ci)(ci)(ci)”之說。生(sheng)平(ping)亦有詩作(zuo),惜傳世不(bu)多。有《樂章集(ji)》。

鑒賞評價

文學鑒賞

詞(ci)以抒情女主人(ren)公的(de)語氣敘述其短暫而難忘(wang)的(de)愛(ai)情故(gu)事。她從頭(tou)到尾,絮絮訴說(shuo)其無(wu)盡的(de)懊(ao)悔(hui)。作(zuo)者(zhe)以追憶(yi)的(de)方式從故(gu)事的(de)開(kai)頭(tou)說(shuo)起,不(bu)過省略了許(xu)多枝節(jie),直(zhi)接寫(xie)她與情人(ren)的(de)初次相會。這次歡會就(jiu)是(shi)他(ta)們(men)的(de)初次相遇(yu)。初遇(yu)即(ji)便“幽歡”,正表現了市民(min)戀愛(ai)直(zhi)捷而大膽的(de)特點。這樣的(de)初遇(yu),自然給(gei)女性留下特別難忘(wang)的(de)印象,她一(yi)心(xin)認定“便只(zhi)合,長相聚”。但事與愿違,初歡即(ji)又是(shi)永久的(de)分離。

暮春(chun)(chun)(chun)時節所見(jian)到的(de)是(shi)“亂花(hua)狂(kuang)絮(xu)”,春(chun)(chun)(chun)事(shi)闌珊。春(chun)(chun)(chun)歸的(de)景象已(yi)經令人(ren)(ren)感(gan)傷(shang),而恰恰這時又觸動了對(dui)往日幽歡(huan)幸(xing)福與離別痛苦的(de)回(hui)憶(yi),愈加令人(ren)(ren)感(gan)傷(shang)了。“況值(zhi)”兩字用(yong)(yong)(yong)得極(ji)妙,一方面表示了由(you)追憶(yi)回(hui)到現實(shi)的(de)轉換,另一方面又帶出了見(jian)景傷(shang)情(qing)(qing)的(de)原因(yin)。“直(zhi)恐(kong)好風光(guang),盡隨伊歸去(qu)”之(zhi)“伊”為第三人(ren)(ren)稱代詞(ci)(ci)(ci)(ci),既可指(zhi)男(nan)性(xing)(xing),也可指(zhi)女(nv)性(xing)(xing)。柳永的(de)俗詞(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)供女(nv)藝人(ren)(ren)演唱的(de),故其中(zhong)的(de)“伊”一般都(dou)用(yong)(yong)(yong)以指(zhi)男(nan)性(xing)(xing),此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)“伊”亦(yi)指(zhi)男(nan)性(xing)(xing)。女(nv)主人(ren)(ren)公(gong)將(jiang)春(chun)(chun)(chun)歸與情(qing)(qing)人(ren)(ren)的(de)離去(qu)聯(lian)系(xi)起來,美好的(de)春(chun)(chun)(chun)光(guang)她(ta)的(de)感(gan)受中(zhong)好象是(shi)隨他而去(qu)了。“直(zhi)恐(kong)”兩字使用(yong)(yong)(yong)得很恰當,事(shi)實(shi)上春(chun)(chun)(chun)歸與人(ren)(ren)去(qu)是(shi)無內聯(lian)系(xi)的(de),她(ta)所作的(de)主觀懷疑(yi)性(xing)(xing)的(de)判(pan)斷,將(jiang)二(er)者(zhe)聯(lian)系(xi)起來純是(shi)情(qing)(qing)感(gan)的(de)附著作用(yong)(yong)(yong)所致,說明思念之(zhi)強(qiang)烈(lie)。“一場寂寞憑誰訴”,詞(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)的(de)發展中(zhong)具有承(cheng)上啟下的(de)作用(yong)(yong)(yong)。

“一(yi)場寂寞”是(shi)春歸人(ren)去后最(zui)易感(gan)(gan)到(dao)的,但寂寞和苦惱的真正原因(yin)是(shi)無法向(xiang)任何(he)人(ren)訴(su)說(shuo)的,也不宜向(xiang)人(ren)訴(su)說(shuo),只有深(shen)深(shen)地(di)埋藏(zang)自己(ji)內心深(shen)處(chu)。于(yu)是(shi)整個下片轉入(ru)抒寫(xie)(xie)自身懊悔的情(qing)緒(xu)。作(zuo)者“算前言,總輕負(fu)”,是(shi)由(you)于(yu)她的言而無信(xin),或是(shi)損(sun)傷(shang)了(le)他(ta)的感(gan)(gan)情(qing),這些都未明白交代,但顯(xian)然(ran)責任是(shi)女方;于(yu)是(shi)感(gan)(gan)到(dao)自責和內疚,輕易地(di)辜(gu)負(fu)了(le)他(ta)的情(qing)意。再講“早知(zhi)恁地(di)難(nan)拚,悔不當時(shi)留住(zhu)。”可(ke)以看(kan)出她當初未考慮到(dao)離別后情(qing)感(gan)(gan)上竟(jing)如此(ci)難(nan)于(yu)割舍。他(ta)不僅(jin)舉(ju)措風流(liu)可(ke)愛(ai),而且還品貌端正,遠非(fei)一(yi)般浮滑(hua)輕薄之(zhi)徒可(ke)比,實是(shi)難(nan)得的人(ren)物。而這個人(ren)“更別有、系人(ren)心處(chu)”,寫(xie)(xie)說(shuo)她才(cai)能體驗(yan)到(dao)的好處(chu),也是(shi)她“難(nan)拚”的最(zui)重要的原因(yin)。

結句(ju)“一(yi)日(ri)不思(si)(si)(si)(si)量,也攢(zan)眉(mei)千度”,非常形象地表現了(le)這位婦(fu)女悔恨(hen)和思(si)(si)(si)(si)念的(de)精神狀態。攢(zan)眉(mei)即(ji)愁眉(mei)緊(jin)鎖,是(shi)“思(si)(si)(si)(si)量”時憂愁的(de)表情(qing)。意思(si)(si)(si)(si)是(shi),每日(ri)都思(si)(si)(si)(si)量,而(er)(er)且(qie)總是(shi)憂思(si)(si)(si)(si)千次的(de),可想見其思(si)(si)(si)(si)念之(zhi)深且(qie)切了(le)。這兩句(ju)的(de)表述方式很(hen)別致(zhi),正言反說,語轉曲而(er)(er)情(qing)益(yi)深。不思(si)(si)(si)(si)量已(yi)是(shi)攢(zan)眉(mei)千度了(le),則每日(ri)思(si)(si)(si)(si)量時又(you)將(jiang)如何,如此造語不但深刻,而(er)(er)且(qie)俏皮,十分(fen)傳神。

名家點評

靳極(ji)蒼在《唐宋詞百首詳解》:“這(zhe)首詞是抒寫一(yi)個少婦,新(xin)婚離別后對丈夫(fu)的追懷(huai)想(xiang)。”

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