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少年游·長安古道馬遲遲
0 票數:0 #古詩詞#
《少年游·長安古道馬遲遲》是北宋詞人柳永的作品,此詞寫深秋時節在長安路上的所見所思,將其“秋士易感”的失志之悲,寫入了令詞。全詞情景相生,虛實互應,堪稱是作者悲苦一生的高度概括和真實寫照,是一首極能表現柳永一生之悲劇而藝術造詣又極高的好詞。
  • 中文名: 少年游·長安古道馬(ma)遲(chi)遲(chi)
  • 類型:
  • 作者: 柳永
詳細介紹 PROFILE +

內容介紹

少年游

長安古道馬遲(chi)遲(chi),高柳(liu)亂蟬嘶。夕陽鳥外,秋風原上,目斷四(si)天(tian)垂。

歸云一去無蹤跡,何處是(shi)前期?狎興(xing)生疏,酒(jiu)徒蕭索,不(bu)似(si)少年時。

注釋譯文

詞句注釋

馬遲(chi)遲(chi):馬行緩慢的樣子(zi)。

亂蟬嘶:一作“亂蟬棲”。

鳥:又作“島”,指河(he)流中的洲島。

原上:樂游原上,在長安西南(nan)。

目(mu)(mu)斷:極目(mu)(mu)望到盡頭。四(si)天(tian)垂(chui):天(tian)的四(si)周(zhou)夜幕降(jiang)臨。

歸(gui)(gui)云(yun):飄逝的云(yun)彩(cai)。這(zhe)里比喻往昔(xi)經歷而現在(zai)不可復(fu)返的一切(qie)。此(ci)句一作“歸(gui)(gui)去一云(yun)無蹤跡”。

前(qian)期(qi)(qi):以(yi)前(qian)的期(qi)(qi)約。既可指(zhi)往日的志(zhi)愿心期(qi)(qi)又可指(zhi)舊日的歡樂約期(qi)(qi)。

狎興:游(you)樂的興致。狎:親(qin)昵(ni)而(er)輕佻。

酒徒(tu):酒友(you)。蕭索:零散,稀少(shao),冷落,寂寞。

少(shao)年時:又作“去年時”。

白話譯文

我騎馬在長安古(gu)道緩(huan)慢(man)前行,秋蟬在高高的柳樹上不住鳴(ming)。夕(xi)陽在高外的遠方漸漸沉落,曠野荒原之上秋天(tian)之風(feng)習習,極目(mu)四望曠闊天(tian)空幕帳四垂。

時(shi)光逝(shi)去永遠不會再次回來(lai),舊日的期望和約定(ding)何處去尋(xun)?尋(xun)歡作(zuo)樂的興致早已經淡漠,那些一起喝酒(jiu)的朋友也散去,再也不像少年之時(shi)狂放(fang)不羈。

詞牌格律

詞牌說明

少年游,詞(ci)牌名。《樂章(zhang)集》、《張(zhang)子野(ye)詞(ci)》入“林鐘(zhong)商”,《清(qing)真(zhen)集》分(fen)入“黃鐘(zhong)”、“商調”。各家句讀亦多出入,一般以柳永詞(ci)為定格(ge)。五十字,前(qian)片三(san)平(ping)韻(yun)(yun),后(hou)片兩平(ping)韻(yun)(yun)。蘇軾、周(zhou)邦彥、姜夔三(san)家同為別(bie)格(ge),五十一字,前(qian)后(hou)片各兩平(ping)韻(yun)(yun)。

格律對照

上片

長安古道馬遲遲,高柳(liu)亂蟬(chan)嘶。

中(zhong)平(ping)(ping)(ping)中(zhong)仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping),中(zhong)仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)。

夕陽島外,秋(qiu)風原上,目(mu)斷四天垂。

中平(ping)(ping)(ping)中仄(ze),中平(ping)(ping)(ping)中仄(ze),中仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)(ping)平(ping)(ping)(ping)。

下片

歸云一去無蹤跡,何處是前(qian)期?

中(zhong)平中(zhong)仄(ze)(ze)平平仄(ze)(ze),中(zhong)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平平。

狎興生疏,酒徒蕭索,不似少年時(shi)。

中仄平平,中平中仄,中仄仄平平。

(說明:平(ping)(ping),表(biao)示(shi)(shi)填平(ping)(ping)聲字(zi);仄(ze)(ze)(ze),表(biao)示(shi)(shi)填仄(ze)(ze)(ze)聲字(zi);中,表(biao)示(shi)(shi)可平(ping)(ping)可仄(ze)(ze)(ze);加粗體字(zi),表(biao)示(shi)(shi)韻腳(jiao)。)

作者介紹

柳(liu)永(yong),宋代詞(ci)(ci)(ci)人。字耆卿,原名三變,字景莊,崇安(今(jin)屬福建(jian))人。公元1034年(nian)(景祐元年(nian))進士。官至(zhi)屯(tun)田員外郎。排行(xing)第(di)七,世(shi)稱柳(liu)七或柳(liu)屯(tun)田。為人放蕩不羈,終(zhong)身潦(liao)倒。善(shan)為樂章,長于(yu)慢詞(ci)(ci)(ci)。其詞(ci)(ci)(ci)多(duo)描(miao)繪城市風光與(yu)歌妓生(sheng)活,尤長于(yu)抒寫羈旅行(xing)役之情。詞(ci)(ci)(ci)風婉(wan)約,詞(ci)(ci)(ci)作甚豐,是北(bei)宋第(di)一個(ge)專力寫詞(ci)(ci)(ci)的詞(ci)(ci)(ci)人。創作慢詞(ci)(ci)(ci)獨多(duo),發展了鋪敘手法,在詞(ci)(ci)(ci)史上產生(sheng)了較(jiao)大的影響,特別是對(dui)北(bei)宋慢詞(ci)(ci)(ci)的興盛和發展有(you)(you)(you)(you)重要作用。詞(ci)(ci)(ci)作流傳極廣,有(you)(you)(you)(you)“凡有(you)(you)(you)(you)井水飲處皆能歌柳(liu)詞(ci)(ci)(ci)”之說(shuo)。生(sheng)平亦有(you)(you)(you)(you)詩(shi)作,惜傳世(shi)不多(duo)。有(you)(you)(you)(you)《樂章集》。

鑒賞評價

一(yi)般人論及(ji)柳(liu)(liu)永詞(ci)(ci)(ci)(ci)者,往往多著重于他(ta)在(zai)長(chang)調慢(man)詞(ci)(ci)(ci)(ci)方(fang)面的(de)拓展(zhan),其實他(ta)在(zai)小(xiao)令方(fang)面的(de)成就,也(ye)是極(ji)可注意(yi)(yi)的(de)。葉嘉瑩在(zai)《論柳(liu)(liu)永詞(ci)(ci)(ci)(ci)》一(yi)文中(zhong),曾經談(tan)到(dao)柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)意(yi)(yi)境(jing)方(fang)面的(de)拓展(zhan),以為唐(tang)五代小(xiao)令中(zhong)所敘(xu)寫(xie)的(de)“大多不過是閨閣(ge)園亭傷(shang)離怨別的(de)一(yi)種(zhong)‘春女善(shan)懷’的(de)情(qing)意(yi)(yi)”,而柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)一(yi)些“自抒情(qing)意(yi)(yi)的(de)佳作”,則寫(xie)出了“一(yi)種(zhong)‘秋士易感’的(de)哀(ai)傷(shang)”。這(zhe)種(zhong)特色,在(zai)他(ta)的(de)一(yi)些長(chang)調的(de)佳作,如《八聲甘州》《曲(qu)玉(yu)管》《雪(xue)梅香》諸詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong),都曾經有很明白的(de)表現(xian)。然而柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)之拓展(zhan),卻實在(zai)不僅限于其長(chang)調慢(man)詞(ci)(ci)(ci)(ci)而已,就是他(ta)的(de)短小(xiao)的(de)令詞(ci)(ci)(ci)(ci),在(zai)內(nei)容意(yi)(yi)境(jing)方(fang)面也(ye)同(tong)樣有一(yi)些可注意(yi)(yi)的(de)開拓。就如這(zhe)一(yi)首《少年游(you)》小(xiao)詞(ci)(ci)(ci)(ci),就是柳(liu)(liu)永將其“秋士易感”的(de)失志之悲(bei),寫(xie)入(ru)了令詞(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)一(yi)篇代表作。

柳永之(zhi)所以往(wang)往(wang)懷有(you)一(yi)種“失志(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)悲哀,蓋由于其一(yi)方(fang)面(mian)既因家世(shi)(shi)之(zhi)影(ying)響(xiang),而(er)(er)曾經懷有(you)用世(shi)(shi)之(zhi)志(zhi)(zhi)意(yi),而(er)(er)另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)則(ze)又因天性(xing)之(zhi)稟賦而(er)(er)愛好浪漫(man)的(de)(de)(de)生活。當他早(zao)年落(luo)第之(zhi)時(shi),雖然還可以藉著“淺斟低唱”來(lai)加(jia)以排遣(qian),而(er)(er)當他年華老去之(zhi)后,則(ze)對于冶游(you)(you)之(zhi)事既已失去了當年的(de)(de)(de)意(yi)興,于是遂在志(zhi)(zhi)意(yi)的(de)(de)(de)落(luo)空之(zhi)后,又增加(jia)了一(yi)種感情也失去了寄托之(zhi)所的(de)(de)(de)悲慨(kai)。而(er)(er)最能(neng)傳達出他的(de)(de)(de)雙重悲慨(kai)的(de)(de)(de)便是這首《少年游(you)(you)》小詞。

這首小詞(ci)(ci)(ci)(ci),與柳(liu)永(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些慢詞(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)樣(yang),所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)也(ye)是秋天的(de)(de)(de)(de)景色(se),然而(er)(er)(er)在(zai)情(qing)調(diao)與聲(sheng)音方面,卻有著(zhu)(zhu)(zhu)很大的(de)(de)(de)(de)不同。在(zai)這首小詞(ci)(ci)(ci)(ci)中(zhong)(zhong),柳(liu)永(yong)(yong)既失去(qu)了(le)(le)那一(yi)(yi)份(fen)高遠(yuan)(yuan)飛揚的(de)(de)(de)(de)意(yi)興,也(ye)消逝了(le)(le)那一(yi)(yi)份(fen)迷(mi)戀眷(juan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing),全詞(ci)(ci)(ci)(ci)所(suo)彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)只是一(yi)(yi)片低沉蕭(xiao)瑟的(de)(de)(de)(de)色(se)調(diao)和聲(sheng)音。從這種表(biao)現(xian)來(lai)判(pan)斷,這首詞(ci)(ci)(ci)(ci)很可能(neng)是柳(liu)永(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)晚期之(zhi)(zhi)(zhi)作。開端的(de)(de)(de)(de)“長(chang)(chang)安(an)(an)”可以有寫(xie)實(shi)與托(tuo)喻兩(liang)重含義。先(xian)就(jiu)寫(xie)實(shi)而(er)(er)(er)言,則柳(liu)永(yong)(yong)確(que)曾到過(guo)(guo)陜西的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)安(an)(an),他(ta)曾寫(xie)有另一(yi)(yi)首《少年游》,有“參差煙樹灞陵橋”之(zhi)(zhi)(zhi)句,足可為證(zheng)。再就(jiu)托(tuo)喻言,“長(chang)(chang)安(an)(an)”原為中(zhong)(zhong)國歷史(shi)上著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)古(gu)(gu)都,前代詩人往往以“長(chang)(chang)安(an)(an)”借指為首都所(suo)在(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)地,而(er)(er)(er)長(chang)(chang)安(an)(an)道上來(lai)往的(de)(de)(de)(de)車馬,便也(ye)往往被借指為對于名(ming)利祿位的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)逐(zhu)。不過(guo)(guo)柳(liu)永(yong)(yong)此詞(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)“馬”字之(zhi)(zhi)(zhi)下接(jie)上“遲(chi)遲(chi)”兩(liang)字,這便與前面的(de)(de)(de)(de)“長(chang)(chang)安(an)(an)道”所(suo)可能(neng)引起的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)逐(zhu)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang),形成了(le)(le)一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)反襯。至于在(zai)“道”字上著(zhu)(zhu)(zhu)以一(yi)(yi)“古(gu)(gu)”字,則又可以使(shi)人聯(lian)想(xiang)及在(zai)此長(chang)(chang)安(an)(an)道上的(de)(de)(de)(de)車馬之(zhi)(zhi)(zhi)奔馳,原是自古(gu)(gu)而(er)(er)(er)然,因而(er)(er)(er)遂又可產(chan)生無(wu)限滄桑之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。總之(zhi)(zhi)(zhi),“長(chang)(chang)安(an)(an)古(gu)(gu)道馬遲(chi)遲(chi)”一(yi)(yi)句意(yi)蘊深遠(yuan)(yuan),既表(biao)現(xian)了(le)(le)詞(ci)(ci)(ci)(ci)人對爭(zheng)逐(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)事早(zao)已灰心淡薄,也(ye)表(biao)現(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)種對今古(gu)(gu)滄桑的(de)(de)(de)(de)若有深慨的(de)(de)(de)(de)思致。

下面(mian)的“高柳(liu)(liu)亂蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)”一(yi)句,有(you)的本子或作(zuo)(zuo)“亂蟬(chan)(chan)(chan)棲”,但(dan)蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)體甚小,蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)棲樹(shu)決不(bu)同于(yu)鴉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)棲樹(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明顯可見,而(er)(er)蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特(te)色則(ze)在(zai)(zai)于(yu)善于(yu)嘶(si)(si)鳴,故私意以為(wei)當作(zuo)(zuo)“亂蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)”為(wei)是。而(er)(er)且(qie)秋蟬(chan)(chan)(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘶(si)(si)鳴更(geng)獨(du)具一(yi)種凄涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致。《古(gu)詩十九首》云“秋蟬(chan)(chan)(chan)鳴樹(shu)間”,曹植《贈白馬王彪》去“寒蟬(chan)(chan)(chan)鳴我側(ce)”,便都表(biao)現有(you)一(yi)種時節(jie)變易、蕭瑟驚(jing)秋的哀感。柳(liu)(liu)永則(ze)更(geng)在(zai)(zai)蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上,還加上了一(yi)個“亂”字,如此便不(bu)僅(jin)表(biao)現了蟬(chan)(chan)(chan)聲的繚(liao)亂眾多,也表(biao)現了被蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)而(er)(er)引起哀感的詞人心情的繚(liao)亂紛紜(yun)。至(zhi)于(yu)“高柳(liu)(liu)”二字,則(ze)一(yi)則(ze)表(biao)示了蟬(chan)(chan)(chan)嘶(si)(si)所在(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地,再則(ze)又以“高”字表(biao)現了“柳(liu)(liu)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)零(ling)(ling)落蕭疏,是其低垂(chui)的濃枝密葉已凋零(ling)(ling),所以乃彌見其樹(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“高”也。

下面的“夕陽鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai),秋(qiu)(qiu)風(feng)原(yuan)上(shang)(shang),目(mu)斷(duan)四天(tian)(tian)垂(chui)”三句,寫詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)在秋(qiu)(qiu)日(ri)郊野所(suo)(suo)見之(zhi)(zhi)蕭瑟凄涼的景(jing)(jing)象,“夕陽鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai)”一(yi)句,也(ye)有(you)的本子作“島(dao)外(wai)(wai)(wai)”,非(fei)是。長(chang)(chang)安道(dao)上(shang)(shang)不可能有(you)“島(dao)”。至于作“鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai)”,則(ze)足(zu)可以表現郊原(yuan)之(zhi)(zhi)寥(liao)闊無(wu)垠。昔(xi)杜牧有(you)詩云“長(chang)(chang)空澹澹孤鳥(niao)(niao)沒(mei)(mei)”,飛鳥(niao)(niao)之(zhi)(zhi)隱(yin)沒(mei)(mei)在長(chang)(chang)空之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai),而(er)夕陽之(zhi)(zhi)隱(yin)沒(mei)(mei)更在飛鳥(niao)(niao)之(zhi)(zhi)外(wai)(wai)(wai),故(gu)曰“夕陽鳥(niao)(niao)外(wai)(wai)(wai)”也(ye)。值此日(ri)暮(mu)之(zhi)(zhi)時,郊原(yuan)上(shang)(shang)寒(han)風(feng)四起(qi),故(gu)又(you)曰“秋(qiu)(qiu)風(feng)原(yuan)上(shang)(shang)”,此景(jing)(jing)此情(qing)(qing),讀之(zhi)(zhi)如在眼前。然(ran)則(ze)在此情(qing)(qing)景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)中(zhong),此一(yi)失志(zhi)落拓之(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren),難有(you)所(suo)(suo)歸往(wang)之(zhi)(zhi)處。故(gu)繼(ji)之(zhi)(zhi)乃曰“目(mu)斷(duan)四天(tian)(tian)垂(chui)”,則(ze)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)蒼蒼,野之(zhi)(zhi)茫(mang)茫(mang),詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)乃雙目(mu)望斷(duan)而(er)終無(wu)一(yi)可供投止之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)矣。以上(shang)(shang)前半闋是詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)自(zi)寫其(qi)當時之(zhi)(zhi)飄零落拓,望斷(duan)念(nian)絕,全自(zi)外(wai)(wai)(wai)界之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)象著筆,而(er)感慨極深。

下闋,開始寫對(dui)于過去的(de)追思(si),則(ze)一(yi)切希(xi)望(wang)與歡樂也已(yi)(yi)經(jing)不(bu)可復得(de)。首先“歸云(yun)一(yi)去無(wu)(wu)蹤跡”一(yi)句(ju)(ju),便(bian)已(yi)(yi)經(jing)是對(dui)一(yi)切消(xiao)逝不(bu)可復返(fan)之(zhi)事(shi)物的(de)一(yi)種(zhong)象喻(yu)(yu)。蓋(gai)天(tian)下之(zhi)事(shi)物其(qi)(qi)變化無(wu)(wu)常一(yi)逝不(bu)返(fan)者,實以“云(yun)”之(zhi)形象最為明顯。故陶淵(yuan)明《詠(yong)貧士》第一(yi)首便(bian)曾(ceng)以“云(yun)”為象喻(yu)(yu),而(er)有“暖暖空中滅,何(he)(he)時見(jian)余暉”之(zhi)言,白居(ju)(ju)易《花非花》詞(ci),亦(yi)有“去似朝云(yun)無(wu)(wu)覓(mi)處”之(zhi)語(yu),而(er)柳永此句(ju)(ju)“歸云(yun)一(yi)去無(wu)(wu)蹤跡”七(qi)字,所(suo)表現的(de)長逝不(bu)返(fan)的(de)形象,也有同(tong)樣的(de)效(xiao)果。不(bu)過其(qi)(qi)所(suo)托(tuo)喻(yu)(yu)的(de)主(zhu)旨則(ze)各有不(bu)同(tong)。關于陶淵(yuan)明與白居(ju)(ju)易的(de)象喻(yu)(yu),此處不(bu)暇詳論。至(zhi)于柳永詞(ci)此句(ju)(ju)之(zhi)喻(yu)(yu)托(tuo),則(ze)其(qi)(qi)口氣實與下句(ju)(ju)之(zhi)“何(he)(he)處是前(qian)期(qi)(qi)”直接貫(guan)注(zhu)。所(suo)謂“前(qian)期(qi)(qi)”者,可以有兩種(zhong)提示(shi):一(yi)則(ze)是指舊日(ri)之(zhi)志意心期(qi)(qi),一(yi)則(ze)可以指舊日(ri)的(de)歡愛約期(qi)(qi)。總之(zhi)”期(qi)(qi)”字乃是一(yi)種(zhong)愿望(wang)和(he)期(qi)(qi)待(dai),對(dui)于柳永而(er)言,他可以說(shuo)正是一(yi)個(ge)在兩種(zhong)期(qi)(qi)待(dai)和(he)愿望(wang)上(shang),都(dou)已(yi)(yi)經(jing)同(tong)樣落空了的(de)不(bu)幸人物。

于(yu)是(shi)下(xia)(xia)面(mian)三句(ju)乃直寫自己當時(shi)(shi)的(de)(de)寂寥(liao)落寞,曰“狎興(xing)生疏,酒徒蕭索,不(bu)似(si)少(shao)年時(shi)(shi)”。早年失意(yi)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)的(de)(de)“幸有意(yi)中人,堪尋訪”的(de)(de)狎玩之(zhi)(zhi)意(yi)興(xing),既(ji)已經冷落荒(huang)疏,而當日與(yu)他在一(yi)(yi)起歌酒流(liu)連的(de)(de)“狂(kuang)朋怪侶”也(ye)(ye)都已老大凋(diao)零。志(zhi)意(yi)無成,年華一(yi)(yi)往(wang),于(yu)是(shi)便只(zhi)剩下(xia)(xia)了(le)“不(bu)似(si)少(shao)年時(shi)(shi)”的(de)(de)悲哀與(yu)嘆息。這一(yi)(yi)句(ju)的(de)(de)“少(shao)年時(shi)(shi)”三字,很多本(ben)子都作(zuo)“去年時(shi)(shi)”。本(ben)來“去年時(shi)(shi)’三字也(ye)(ye)未嘗不(bu)好,蓋人當老去之(zhi)(zhi)時(shi)(shi),其意(yi)興(xing)與(yu)健康之(zhi)(zhi)衰損,往(wang)往(wang)會不(bu)免有一(yi)(yi)年不(bu)乃一(yi)(yi)年之(zhi)(zhi)感(gan)。故此句(ju)如(ru)作(zuo)“去年時(shi)(shi)”,其悲慨(kai)亦復(fu)極深。不(bu)過,如(ru)果就此詞前面(mian)之(zhi)(zhi)“歸云一(yi)(yi)去無蹤跡,何處是(shi)前期”諸句(ju)來看,則其所追懷眷念的(de)(de),似(si)乎(hu)原(yuan)當是(shi)多年以前的(de)(de)往(wang)事,如(ru)此則承以“不(bu)似(si)少(shao)年時(shi)(shi)”,便似(si)乎(hu)更為(wei)氣脈貫注,也(ye)(ye)更富于(yu)傷今感(gan)昔(xi)的(de)(de)慨(kai)嘆。

柳(liu)永這首(shou)《少年游(you)》詞(ci),前(qian)闋全從景象寫(xie)起,而(er)(er)悲(bei)慨盡在(zai)言外;后闋則以(yi)(yi)“歸云”為(wei)喻象,寫(xie)一切期望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)落空(kong),最后三句以(yi)(yi)悲(bei)嘆自(zi)己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)落拓無(wu)成作(zuo)結。全詞(ci)情景相生(sheng)(sheng),虛實(shi)互應(ying),是(shi)一首(shou)極能表現柳(liu)永一生(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)劇(ju)(ju)而(er)(er)藝術造詣又極高的(de)(de)好詞(ci)。總之(zhi)(zhi)(zhi),柳(liu)永以(yi)(yi)一個稟賦(fu)有(you)浪漫之(zhi)(zhi)(zhi)天性及譜(pu)寫(xie)俗曲之(zhi)(zhi)(zhi)才能的(de)(de)青(qing)年人(ren),而(er)(er)生(sheng)(sheng)活于當日之(zhi)(zhi)(zhi)士族的(de)(de)家庭環境及社會傳統中,本來就已經注定了是(shi)一個充滿(man)矛盾(dun)不被接納(na)的(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)人(ren)物,而(er)(er)他自(zi)己(ji)由后天所養成的(de)(de)用世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi),與他自(zi)己(ji)先(xian)天所稟賦(fu)的(de)(de)浪漫的(de)(de)性格和才能,也彼此互相沖(chong)突。他的(de)(de)早年時(shi),雖然(ran)還(huan)可以(yi)(yi)將失意(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei),借歌酒風流以(yi)(yi)自(zi)遣,但是(shi)歌酒風流卻(que)畢竟只是(shi)一種麻醉,而(er)(er)并非可以(yi)(yi)長久依(yi)恃之(zhi)(zhi)(zhi)物,于是(shi)年齡老大之(zhi)(zhi)(zhi)后,遂(sui)終于落得(de)了志意(yi)與感情全部落空(kong)的(de)(de)下場(chang)。昔(xi)葉夢得(de)《避署錄話(hua)》卷(juan)記下柳(liu)永以(yi)(yi)譜(pu)寫(xie)歌詞(ci)而(er)(er)終生(sheng)(sheng)不遇(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)故事,曾慨然(ran)論之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue):“永亦善他文辭,而(er)(er)偶先(xian)以(yi)(yi)是(shi)得(de)名,始(shi)悔為(wei)己(ji)累,……而(er)(er)終不能救。擇(ze)術不可不慎(shen)。”柳(liu)永的(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)是(shi)值得(de)后人(ren)同情,也值得(de)后人(ren)反省的(de)(de)。

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