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內容介紹

少年游

長安古道馬遲(chi)遲(chi)，高柳亂蟬嘶(si)。夕(xi)陽鳥外，秋風原上，目斷四天垂。

歸云一去無蹤跡(ji)，何(he)處是前期？狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。

注釋譯文

詞句注釋

馬(ma)遲遲：馬(ma)行(xing)緩慢的樣子(zi)。

亂蟬(chan)嘶(si)：一(yi)作“亂蟬(chan)棲”。

鳥：又作“島”，指(zhi)河流中的洲島。

原上：樂游原上，在(zai)長安西南。

目斷：極(ji)目望到盡頭。四天(tian)(tian)垂(chui)：天(tian)(tian)的(de)四周夜幕降臨。

歸(gui)云(yun)(yun)：飄(piao)逝的(de)云(yun)(yun)彩。這里比喻往昔經歷而現(xian)在不可復返的(de)一(yi)切。此(ci)句一(yi)作“歸(gui)去一(yi)云(yun)(yun)無蹤跡”。

前期(qi)：以(yi)前的(de)期(qi)約。既可指(zhi)往日(ri)的(de)志愿心(xin)期(qi)又可指(zhi)舊日(ri)的(de)歡樂約期(qi)。

狎(xia)興：游(you)樂的(de)興致。狎(xia)：親昵而(er)輕佻。

酒徒：酒友。蕭索：零散，稀少，冷落(luo)，寂寞。

少年時(shi)(shi)：又(you)作“去(qu)年時(shi)(shi)”。

白話譯文

我(wo)騎馬(ma)在長安古道緩慢前行，秋蟬在高高的柳樹上(shang)不(bu)住鳴。夕陽(yang)在高外的遠方漸漸沉落，曠野(ye)荒原之上(shang)秋天之風習習，極目四(si)望曠闊天空(kong)幕(mu)帳四(si)垂。

時光逝去(qu)永遠不(bu)會(hui)再次回來，舊日的期望(wang)和約定何處(chu)去(qu)尋？尋歡作樂(le)的興致早已經淡漠(mo)，那些一起(qi)喝(he)酒的朋友也散(san)去(qu)，再也不(bu)像(xiang)少年之時狂放不(bu)羈。

詞牌格律

詞牌說明

少年游，詞牌名。《樂章集》、《張子野詞》入(ru)“林鐘商”，《清(qing)真集》分入(ru)“黃鐘”、“商調”。各家句讀亦多出入(ru)，一般以柳(liu)永詞為定格(ge)(ge)。五(wu)(wu)十字(zi)，前片(pian)三平韻，后片(pian)兩平韻。蘇軾、周邦彥(yan)、姜夔三家同為別格(ge)(ge)，五(wu)(wu)十一字(zi)，前后片(pian)各兩平韻。

格律對照

上片

長安古道(dao)馬(ma)遲遲，高柳亂蟬嘶。

中(zhong)平(ping)(ping)中(zhong)仄仄平(ping)(ping)平(ping)(ping)，中(zhong)仄仄平(ping)(ping)平(ping)(ping)。

夕陽島(dao)外(wai)，秋風原上(shang)，目斷(duan)四(si)天垂。

中平(ping)(ping)中仄(ze)，中平(ping)(ping)中仄(ze)，中仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)。

下片

歸云一去無蹤跡，何處(chu)是前期？

中(zhong)平(ping)中(zhong)仄(ze)(ze)平(ping)平(ping)仄(ze)(ze)，中(zhong)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)平(ping)。

狎興生疏，酒徒(tu)蕭索，不(bu)似少年時。

中(zhong)(zhong)仄平(ping)平(ping)，中(zhong)(zhong)平(ping)中(zhong)(zhong)仄，中(zhong)(zhong)仄仄平(ping)平(ping)。

（說明：平，表(biao)(biao)示(shi)(shi)填(tian)(tian)平聲字(zi)；仄(ze)(ze)，表(biao)(biao)示(shi)(shi)填(tian)(tian)仄(ze)(ze)聲字(zi)；中，表(biao)(biao)示(shi)(shi)可平可仄(ze)(ze)；加粗體字(zi)，表(biao)(biao)示(shi)(shi)韻(yun)腳。）

作者介紹

柳(liu)(liu)(liu)永，宋(song)代詞(ci)(ci)人。字(zi)耆卿，原名三變，字(zi)景莊，崇安（今屬福建）人。公元(yuan)(yuan)1034年（景祐(you)元(yuan)(yuan)年）進士。官至(zhi)屯(tun)田(tian)員外郎。排行(xing)第七，世稱柳(liu)(liu)(liu)七或(huo)柳(liu)(liu)(liu)屯(tun)田(tian)。為(wei)人放蕩不羈，終身潦倒。善(shan)為(wei)樂章，長于慢(man)詞(ci)(ci)。其詞(ci)(ci)多描(miao)繪城市風(feng)光與歌(ge)妓生活，尤(you)長于抒寫羈旅行(xing)役之(zhi)(zhi)情。詞(ci)(ci)風(feng)婉(wan)約，詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)甚豐，是北宋(song)第一(yi)個專力寫詞(ci)(ci)的(de)詞(ci)(ci)人。創作(zuo)(zuo)慢(man)詞(ci)(ci)獨(du)多，發(fa)展了鋪敘手法，在詞(ci)(ci)史上產生了較(jiao)大的(de)影響，特別是對北宋(song)慢(man)詞(ci)(ci)的(de)興盛(sheng)和發(fa)展有重要作(zuo)(zuo)用(yong)。詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)流傳(chuan)極廣，有“凡有井水飲處(chu)皆能歌(ge)柳(liu)(liu)(liu)詞(ci)(ci)”之(zhi)(zhi)說(shuo)。生平亦有詩作(zuo)(zuo)，惜傳(chuan)世不多。有《樂章集》。

鑒賞評價

一般(ban)人論(lun)及(ji)柳(liu)(liu)永詞(ci)(ci)(ci)者，往(wang)往(wang)多(duo)著重于(yu)他(ta)在(zai)(zai)長(chang)(chang)調(diao)慢詞(ci)(ci)(ci)方(fang)面的(de)拓(tuo)展(zhan)，其實(shi)他(ta)在(zai)(zai)小(xiao)令(ling)方(fang)面的(de)成就，也是(shi)極(ji)可注意的(de)。葉嘉(jia)瑩在(zai)(zai)《論(lun)柳(liu)(liu)永詞(ci)(ci)(ci)》一文中，曾經談(tan)到柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)在(zai)(zai)意境方(fang)面的(de)拓(tuo)展(zhan)，以為唐五代小(xiao)令(ling)中所敘寫的(de)“大多(duo)不過是(shi)閨閣園亭傷離怨(yuan)別的(de)一種‘春女善懷(huai)’的(de)情(qing)意”，而柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)中一些“自抒情(qing)意的(de)佳(jia)作”，則寫出了(le)“一種‘秋(qiu)(qiu)士(shi)易(yi)感(gan)’的(de)哀(ai)傷”。這(zhe)種特(te)色，在(zai)(zai)他(ta)的(de)一些長(chang)(chang)調(diao)的(de)佳(jia)作，如《八聲(sheng)甘州》《曲玉管》《雪梅(mei)香》諸詞(ci)(ci)(ci)中，都曾經有很明白的(de)表現。然而柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)之拓(tuo)展(zhan)，卻實(shi)在(zai)(zai)不僅(jin)限(xian)于(yu)其長(chang)(chang)調(diao)慢詞(ci)(ci)(ci)而已，就是(shi)他(ta)的(de)短小(xiao)的(de)令(ling)詞(ci)(ci)(ci)，在(zai)(zai)內容(rong)意境方(fang)面也同樣有一些可注意的(de)開拓(tuo)。就如這(zhe)一首《少(shao)年游》小(xiao)詞(ci)(ci)(ci)，就是(shi)柳(liu)(liu)永將其“秋(qiu)(qiu)士(shi)易(yi)感(gan)”的(de)失志之悲，寫入(ru)了(le)令(ling)詞(ci)(ci)(ci)的(de)一篇代表作。

柳永之所(suo)以(yi)往(wang)往(wang)懷有一種“失(shi)志(zhi)”的(de)悲(bei)哀，蓋由于其一方(fang)面既因(yin)家世之影響，而(er)(er)曾經懷有用世之志(zhi)意，而(er)(er)另一方(fang)面則又因(yin)天(tian)性之稟賦而(er)(er)愛好(hao)浪漫的(de)生活。當他早年落(luo)(luo)第之時，雖然(ran)還(huan)可以(yi)藉著“淺(qian)斟低唱(chang)”來(lai)加以(yi)排遣，而(er)(er)當他年華老(lao)去(qu)之后(hou)(hou)，則對于冶游之事既已失(shi)去(qu)了當年的(de)意興(xing)，于是遂在志(zhi)意的(de)落(luo)(luo)空之后(hou)(hou)，又增加了一種感情也失(shi)去(qu)了寄托之所(suo)的(de)悲(bei)慨(kai)。而(er)(er)最能傳達(da)出他的(de)雙重悲(bei)慨(kai)的(de)便是這首《少(shao)年游》小詞(ci)。

這(zhe)首(shou)小(xiao)詞(ci)(ci)，與(yu)(yu)柳(liu)(liu)永(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些慢詞(ci)(ci)一(yi)樣，所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)也是秋(qiu)天的(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色，然(ran)而(er)(er)(er)在情調(diao)(diao)與(yu)(yu)聲音方面(mian)，卻有(you)著(zhu)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)不同。在這(zhe)首(shou)小(xiao)詞(ci)(ci)中，柳(liu)(liu)永(yong)既失去了(le)(le)那一(yi)份(fen)高遠飛揚的(de)(de)(de)(de)(de)意興，也消(xiao)逝了(le)(le)那一(yi)份(fen)迷(mi)戀眷念的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，全詞(ci)(ci)所彌漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)只是一(yi)片低沉蕭瑟(se)的(de)(de)(de)(de)(de)色調(diao)(diao)和聲音。從這(zhe)種表(biao)現來判斷，這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)很可(ke)(ke)能是柳(liu)(liu)永(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)晚期之(zhi)(zhi)作。開端的(de)(de)(de)(de)(de)“長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)”可(ke)(ke)以(yi)有(you)寫(xie)(xie)實(shi)與(yu)(yu)托喻兩(liang)重(zhong)含義。先(xian)就寫(xie)(xie)實(shi)而(er)(er)(er)言，則柳(liu)(liu)永(yong)確曾(ceng)到過陜西的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)，他曾(ceng)寫(xie)(xie)有(you)另一(yi)首(shou)《少年(nian)游(you)》，有(you)“參(can)差煙(yan)樹(shu)灞陵橋”之(zhi)(zhi)句，足可(ke)(ke)為(wei)(wei)證。再(zai)就托喻言，“長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)”原(yuan)為(wei)(wei)中國歷史(shi)上(shang)(shang)著(zhu)名(ming)古(gu)都，前代(dai)詩(shi)人往往以(yi)“長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)”借指(zhi)為(wei)(wei)首(shou)都所在之(zhi)(zhi)地，而(er)(er)(er)長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)道上(shang)(shang)來往的(de)(de)(de)(de)(de)車馬，便也往往被(bei)借指(zhi)為(wei)(wei)對(dui)于(yu)名(ming)利(li)祿位的(de)(de)(de)(de)(de)爭逐(zhu)。不過柳(liu)(liu)永(yong)此(ci)詞(ci)(ci)在“馬”字之(zhi)(zhi)下接上(shang)(shang)“遲遲”兩(liang)字，這(zhe)便與(yu)(yu)前面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)道”所可(ke)(ke)能引起的(de)(de)(de)(de)(de)爭逐(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)聯想，形(xing)成了(le)(le)一(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)(de)反襯。至于(yu)在“道”字上(shang)(shang)著(zhu)以(yi)一(yi)“古(gu)”字，則又可(ke)(ke)以(yi)使人聯想及在此(ci)長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)道上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)車馬之(zhi)(zhi)奔(ben)馳，原(yuan)是自古(gu)而(er)(er)(er)然(ran)，因而(er)(er)(er)遂又可(ke)(ke)產(chan)生無限滄桑(sang)之(zhi)(zhi)感(gan)。總(zong)之(zhi)(zhi)，“長(chang)(chang)(chang)(chang)安(an)(an)古(gu)道馬遲遲”一(yi)句意蘊深遠，既表(biao)現了(le)(le)詞(ci)(ci)人對(dui)爭逐(zhu)之(zhi)(zhi)事早已灰心淡薄，也表(biao)現了(le)(le)一(yi)種對(dui)今古(gu)滄桑(sang)的(de)(de)(de)(de)(de)若有(you)深慨的(de)(de)(de)(de)(de)思致。

下面的(de)“高柳(liu)亂(luan)(luan)蟬(chan)嘶(si)”一句，有的(de)本(ben)子或作(zuo)“亂(luan)(luan)蟬(chan)棲”，但蟬(chan)之(zhi)為體甚小，蟬(chan)之(zhi)棲樹(shu)決不(bu)(bu)同于鴉之(zhi)棲樹(shu)之(zhi)明顯可見(jian)，而(er)蟬(chan)之(zhi)特色則(ze)在(zai)于善于嘶(si)鳴(ming)，故私意以(yi)(yi)為當作(zuo)“亂(luan)(luan)蟬(chan)嘶(si)”為是。而(er)且秋(qiu)蟬(chan)之(zhi)嘶(si)鳴(ming)更獨具(ju)一種凄涼之(zhi)致(zhi)。《古(gu)詩十九首(shou)》云(yun)“秋(qiu)蟬(chan)鳴(ming)樹(shu)間”，曹植《贈(zeng)白馬王彪(biao)》去(qu)“寒蟬(chan)鳴(ming)我側”，便(bian)(bian)都表現(xian)有一種時節變易、蕭瑟驚(jing)秋(qiu)的(de)哀感。柳(liu)永(yong)則(ze)更在(zai)蟬(chan)嘶(si)之(zhi)上，還加上了(le)(le)一個(ge)“亂(luan)(luan)”字，如此便(bian)(bian)不(bu)(bu)僅(jin)表現(xian)了(le)(le)蟬(chan)聲的(de)繚亂(luan)(luan)眾多，也表現(xian)了(le)(le)被蟬(chan)嘶(si)而(er)引起哀感的(de)詞人心(xin)情的(de)繚亂(luan)(luan)紛紜。至于“高柳(liu)”二(er)字，則(ze)一則(ze)表示了(le)(le)蟬(chan)嘶(si)所在(zai)之(zhi)地(di)，再則(ze)又以(yi)(yi)“高”字表現(xian)了(le)(le)“柳(liu)”之(zhi)零(ling)落蕭疏，是其低垂的(de)濃枝密葉(xie)已(yi)凋零(ling)，所以(yi)(yi)乃彌見(jian)其樹(shu)之(zhi)“高”也。

下面的(de)“夕陽鳥(niao)(niao)外，秋風原(yuan)(yuan)上，目斷(duan)四天(tian)垂(chui)”三句，寫詞(ci)(ci)人在(zai)秋日郊野所(suo)見之(zhi)(zhi)(zhi)蕭(xiao)瑟凄(qi)涼的(de)景(jing)象，“夕陽鳥(niao)(niao)外”一句，也(ye)有(you)的(de)本子作“島外”，非是(shi)。長安道上不可(ke)能有(you)“島”。至于作“鳥(niao)(niao)外”，則(ze)足可(ke)以表現郊原(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)寥闊無垠。昔杜牧有(you)詩云“長空澹(dan)澹(dan)孤鳥(niao)(niao)沒(mei)”，飛鳥(niao)(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)隱沒(mei)在(zai)長空之(zhi)(zhi)(zhi)外，而(er)夕陽之(zhi)(zhi)(zhi)隱沒(mei)更在(zai)飛鳥(niao)(niao)之(zhi)(zhi)(zhi)外，故(gu)曰“夕陽鳥(niao)(niao)外”也(ye)。值此(ci)日暮之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，郊原(yuan)(yuan)上寒風四起，故(gu)又曰“秋風原(yuan)(yuan)上”，此(ci)景(jing)此(ci)情，讀之(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)在(zai)眼前。然則(ze)在(zai)此(ci)情景(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)中，此(ci)一失志落(luo)(luo)拓之(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)人，難有(you)所(suo)歸(gui)往之(zhi)(zhi)(zhi)處。故(gu)繼之(zhi)(zhi)(zhi)乃曰“目斷(duan)四天(tian)垂(chui)”，則(ze)天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)蒼(cang)蒼(cang)，野之(zhi)(zhi)(zhi)茫(mang)茫(mang)，詞(ci)(ci)人乃雙目望斷(duan)而(er)終無一可(ke)供投止之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)矣。以上前半闋是(shi)詞(ci)(ci)人自寫其當時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)飄零落(luo)(luo)拓，望斷(duan)念絕，全(quan)自外界(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)象著(zhu)筆，而(er)感慨極深。

下闋，開始寫對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)過去的(de)(de)追思，則一(yi)切希望(wang)與歡樂也已(yi)(yi)經(jing)不(bu)(bu)(bu)可(ke)復(fu)得。首(shou)先“歸云(yun)一(yi)去無蹤跡”一(yi)句(ju)，便已(yi)(yi)經(jing)是對(dui)(dui)一(yi)切消逝(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)復(fu)返(fan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事物(wu)的(de)(de)一(yi)種象(xiang)(xiang)喻(yu)。蓋天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事物(wu)其變化(hua)無常(chang)一(yi)逝(shi)不(bu)(bu)(bu)返(fan)者，實以“云(yun)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形象(xiang)(xiang)最為明顯。故陶淵(yuan)明《詠(yong)貧士》第(di)一(yi)首(shou)便曾以“云(yun)”為象(xiang)(xiang)喻(yu)，而(er)有(you)(you)“暖(nuan)暖(nuan)空(kong)中滅，何時見余(yu)暉(hui)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)，白(bai)居易(yi)《花非花》詞(ci)，亦有(you)(you)“去似(si)朝云(yun)無覓(mi)處(chu)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)，而(er)柳(liu)永此(ci)句(ju)“歸云(yun)一(yi)去無蹤跡”七字，所(suo)表現的(de)(de)長逝(shi)不(bu)(bu)(bu)返(fan)的(de)(de)形象(xiang)(xiang)，也有(you)(you)同樣的(de)(de)效(xiao)果。不(bu)(bu)(bu)過其所(suo)托喻(yu)的(de)(de)主旨(zhi)則各有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)同。關(guan)于(yu)(yu)(yu)陶淵(yuan)明與白(bai)居易(yi)的(de)(de)象(xiang)(xiang)喻(yu)，此(ci)處(chu)不(bu)(bu)(bu)暇詳論。至(zhi)于(yu)(yu)(yu)柳(liu)永詞(ci)此(ci)句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喻(yu)托，則其口氣實與下句(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“何處(chu)是前期(qi)(qi)”直接貫注。所(suo)謂(wei)“前期(qi)(qi)”者，可(ke)以有(you)(you)兩(liang)種提示：一(yi)則是指舊日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)意心期(qi)(qi)，一(yi)則可(ke)以指舊日的(de)(de)歡愛約期(qi)(qi)。總之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”期(qi)(qi)”字乃是一(yi)種愿望(wang)和期(qi)(qi)待(dai)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)柳(liu)永而(er)言(yan)(yan)，他可(ke)以說正是一(yi)個(ge)在兩(liang)種期(qi)(qi)待(dai)和愿望(wang)上，都已(yi)(yi)經(jing)同樣落(luo)空(kong)了的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸人物(wu)。

于(yu)是(shi)下面(mian)三句(ju)(ju)乃直寫自己當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)寂寥落寞，曰“狎(xia)興生疏，酒徒蕭索，不(bu)似少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)”。早年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)失意(yi)之(zhi)時(shi)(shi)的(de)(de)“幸(xing)有意(yi)中(zhong)人，堪尋訪”的(de)(de)狎(xia)玩之(zhi)意(yi)興，既已(yi)經冷落荒疏，而當(dang)日與他在一(yi)起歌酒流連的(de)(de)“狂朋怪侶”也都已(yi)老大凋零(ling)。志意(yi)無成，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)華(hua)一(yi)往(wang)(wang)，于(yu)是(shi)便只剩下了“不(bu)似少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)”的(de)(de)悲(bei)哀與嘆息。這一(yi)句(ju)(ju)的(de)(de)“少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)”三字，很多本(ben)子都作(zuo)“去年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)”。本(ben)來(lai)“去年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)’三字也未嘗不(bu)好，蓋人當(dang)老去之(zhi)時(shi)(shi)，其意(yi)興與健(jian)康之(zhi)衰損(sun)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)會不(bu)免有一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)乃一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)感(gan)。故此(ci)(ci)句(ju)(ju)如(ru)作(zuo)“去年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)”，其悲(bei)慨亦復極深。不(bu)過，如(ru)果就此(ci)(ci)詞前(qian)(qian)面(mian)之(zhi)“歸云(yun)一(yi)去無蹤跡，何處是(shi)前(qian)(qian)期”諸(zhu)句(ju)(ju)來(lai)看(kan)，則其所追懷眷念的(de)(de)，似乎原(yuan)當(dang)是(shi)多年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)以前(qian)(qian)的(de)(de)往(wang)(wang)事，如(ru)此(ci)(ci)則承以“不(bu)似少年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)”，便似乎更為(wei)氣脈貫注(zhu)，也更富于(yu)傷今感(gan)昔的(de)(de)慨嘆。

柳(liu)(liu)(liu)永(yong)(yong)這首(shou)《少年(nian)游》詞(ci)，前闋全從景象寫起，而(er)悲(bei)(bei)(bei)慨盡(jin)在言外(wai)；后(hou)闋則以(yi)(yi)(yi)(yi)“歸云”為(wei)喻(yu)象，寫一(yi)切期望之(zhi)落空，最(zui)后(hou)三句以(yi)(yi)(yi)(yi)悲(bei)(bei)(bei)嘆自己(ji)之(zhi)落拓(tuo)無(wu)成作結(jie)。全詞(ci)情(qing)景相生(sheng)(sheng)，虛實互應(ying)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)首(shou)極能(neng)表現(xian)柳(liu)(liu)(liu)永(yong)(yong)一(yi)生(sheng)(sheng)之(zhi)悲(bei)(bei)(bei)劇而(er)藝術(shu)造詣又極高的(de)好詞(ci)。總之(zhi)，柳(liu)(liu)(liu)永(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)個稟(bing)(bing)賦(fu)(fu)有(you)浪漫之(zhi)天性及譜(pu)寫俗曲(qu)之(zhi)才能(neng)的(de)青年(nian)人(ren)，而(er)生(sheng)(sheng)活于當日之(zhi)士(shi)族(zu)的(de)家庭環境及社會傳(chuan)統中，本來(lai)就已(yi)經注定了是(shi)(shi)(shi)一(yi)個充滿矛盾不(bu)(bu)被接納(na)的(de)悲(bei)(bei)(bei)劇人(ren)物(wu)，而(er)他自己(ji)由(you)后(hou)天所養成的(de)用世之(zhi)意(yi)(yi)，與(yu)他自己(ji)先天所稟(bing)(bing)賦(fu)(fu)的(de)浪漫的(de)性格和才能(neng)，也彼(bi)此互相沖突。他的(de)早年(nian)時(shi)，雖然還可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)將失意(yi)(yi)之(zhi)悲(bei)(bei)(bei)，借歌酒風(feng)流(liu)以(yi)(yi)(yi)(yi)自遣，但是(shi)(shi)(shi)歌酒風(feng)流(liu)卻(que)畢竟只是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)麻醉(zui)，而(er)并非可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)長久依恃之(zhi)物(wu)，于是(shi)(shi)(shi)年(nian)齡老大之(zhi)后(hou)，遂終(zhong)(zhong)于落得了志意(yi)(yi)與(yu)感情(qing)全部落空的(de)下場(chang)。昔葉(xie)夢得《避署錄話》卷記下柳(liu)(liu)(liu)永(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)(yi)譜(pu)寫歌詞(ci)而(er)終(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)遇之(zhi)故事(shi)，曾慨然論(lun)之(zhi)曰：“永(yong)(yong)亦善(shan)他文(wen)辭，而(er)偶先以(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)得名，始(shi)悔(hui)為(wei)己(ji)累(lei)，……而(er)終(zhong)(zhong)不(bu)(bu)能(neng)救。擇術(shu)不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)慎。”柳(liu)(liu)(liu)永(yong)(yong)的(de)悲(bei)(bei)(bei)劇是(shi)(shi)(shi)值(zhi)得后(hou)人(ren)同(tong)情(qing)，也值(zhi)得后(hou)人(ren)反省的(de)。