芒果视频下载

內容介紹

鳳歸云

向(xiang)深(shen)秋，雨馀爽氣肅(su)西郊。陌(mo)上夜闌(lan)，襟袖起涼(liang)飆(biao)。天末(mo)殘星(xing)，流電(dian)未滅，閃閃隔(ge)林梢。又是曉(xiao)雞(ji)聲斷，陽(yang)烏光動，漸分山路迢迢。

驅(qu)驅(qu)行役，苒苒光陰，蠅(ying)頭利祿，蝸(gua)角功名，畢竟成(cheng)何(he)事(shi)，漫相高。拋擲(zhi)云泉，狎玩塵土，壯節(jie)等閑(xian)消。幸有五湖煙浪(lang)，一船風月，會須歸去(qu)老漁樵。

注釋譯文

詞句注釋

鳳(feng)歸云(yun)：唐教坊曲名(ming)，后(hou)用作詞牌名(ming)。《樂章集》注有(you)“仙(xian)呂(lv)調(diao)(diao)”和(he)“林鐘(zhong)商調(diao)(diao)”，此詞為“仙(xian)呂(lv)調(diao)(diao)”。雙(shuang)調(diao)(diao)一百(bai)一字(zi)，前段(duan)十句(ju)四平(ping)韻，后(hou)段(duan)十一句(ju)三平(ping)韻。

雨馀(yu)（yú）：雨后。馀(yu)，同“余”，用(yong)“余”意義可(ke)能混淆時，用(yong)“馀(yu)”以區分，多見(jian)古文。肅：肅殺，枯萎。

夜闌：夜殘；夜將盡時。

襟袖：衣(yi)襟衣(yi)袖。涼(liang)飆：涼(liang)風。

天(tian)(tian)末：天(tian)(tian)邊，天(tian)(tian)盡頭。

流(liu)電：流(liu)星的流(liu)光。

陽(yang)烏：太陽(yang)。神話傳說中在太陽(yang)里(li)的三足烏，故以(yi)陽(yang)烏為太陽(yang)的代稱。

分：辨認。迢迢：道路遙遠貌。

驅驅：奔走辛勞(lao)。行(xing)役(yi)(yi)：指(zhi)因服兵役(yi)(yi)、勞(lao)役(yi)(yi)或公務而出(chu)外(wai)跋涉(she)，后泛稱行(xing)旅，出(chu)行(xing)。

苒(ran)苒(ran)：同(tong)“荏(ren)苒(ran)”，時光漸漸逝(shi)去。

“蠅(ying)(ying)頭(tou)”二句：意(yi)謂功名利(li)祿(lu)微不足道(dao)。蠅(ying)(ying)頭(tou)，蒼(cang)蠅(ying)(ying)的頭(tou)，比喻(yu)微小(xiao)的名利(li)。蝸(gua)(gua)角(jiao)，蝸(gua)(gua)牛的觸角(jiao)，比喻(yu)微小(xiao)之(zhi)地。莊子(zi)《莊子(zi)·則陽(yang)》：“有國于蝸(gua)(gua)之(zhi)左角(jiao)者(zhe)曰(yue)觸氏，有國于蝸(gua)(gua)之(zhi)右角(jiao)者(zhe)曰(yue)蠻氏，時相與爭(zheng)地而戰，伏尸數萬，逐北旬(xun)有五(wu)日而后(hou)反。”

畢竟：到底；終歸(gui)。

漫(man)：徒然。高：夸耀，贊美。

云泉：指隱(yin)士之所居。

狎玩(wan)塵土(tu)(tu)：意謂游(you)戲官場(chang)。塵土(tu)(tu)，指塵世間。此喻官場(chang)。

壯(zhuang)節：壯(zhuang)烈(lie)的節操。等閑：隨便。

幸(xing)有(you)”二句：用(yong)春秋時范蠡(li)與西施之事。吳越爭霸(ba)，相傳(chuan)越滅(mie)(mie)吳后，滅(mie)(mie)吳有(you)功的范蠡(li)掛冠歸隱，攜西施泛(fan)游五湖。后泛(fan)指歸隱江湖。

會(hui)須：定要。老漁樵：即老于(yu)漁樵，以捕(bu)魚(yu)、打柴(chai)而終老。此指(zhi)過歸隱的生(sheng)活。

白話譯文

面對深秋時節，雨后的西郊涼爽肅殺(sha)。小路(lu)(lu)上黑夜將盡(jin)，衣袖生起陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)涼風。天的盡(jin)頭星星將落，閃電在樹梢那邊(bian)不(bu)停閃動(dong)。又是拂曉雞鳴聲(sheng)起時，明(ming)亮的陽光開始升(sheng)動(dong)，遙遠(yuan)的山路(lu)(lu)漸(jian)漸(jian)明(ming)晰。

奔走辛勞的(de)行役(yi)，漸(jian)進流失的(de)光陰，只是為那不足掛齒(chi)的(de)蠅頭利祿，微不足道的(de)蝸(gua)角(jiao)功名，到頭來一(yi)事無成，徒然相爭勝。拋擲云山泉石的(de)歸隱，戲弄于塵世(shi)，將(jiang)壯(zhuang)烈(lie)的(de)節操輕易消亡。幸好可像范蠡攜西施一(yi)樣(yang)，在似云濤的(de)煙浪(lang)里，駕乘滿載風情的(de)扁舟泛游五湖，是已到應(ying)當歸去(qu)終(zhong)老隱居的(de)時(shi)候了。

背景介紹

柳(liu)永(yong)成年(nian)后離開家鄉(xiang)福建崇(chong)安縣(xian)，雖(sui)寓(yu)居京都汴梁，但生(sheng)活(huo)(huo)一直(zhi)比較動(dong)蕩(dang)。中(zhong)舉(ju)前(qian)為(wei)求取功名、維持生(sheng)計(ji)，四處干謁漫游，中(zhong)舉(ju)后又為(wei)官(guan)務公事奔走在外，羈旅(lv)行(xing)(xing)役成了(le)他的家常便飯。他對羈旅(lv)漂(piao)泊(bo)的苦況有著深(shen)切(qie)的體(ti)會乃至清醒的認識(shi)，為(wei)后人(ren)留下(xia)了(le)許多(duo)羈旅(lv)行(xing)(xing)役詞，這首(shou)《鳳歸云》就是其中(zhong)之一。觀(guan)詞中(zhong)所述，明顯透露出(chu)柳(liu)永(yong)對官(guan)場的厭惡和對隱居生(sheng)活(huo)(huo)的向晚(wan)，可見此(ci)詞當為(wei)其晚(wan)年(nian)所作，具(ju)體(ti)作年(nian)不可考。

作者介紹

柳(liu)永（984？一1053？），北宋(song)詞(ci)(ci)人(ren)。字耆卿，原名三變，字景莊，崇安（今屬福建省崇安縣(xian)）人(ren)。景祐(you)元年（1034年）進士。官至(zhi)屯(tun)田(tian)員(yuan)外郎。排行第七，世(shi)稱柳(liu)七或柳(liu)屯(tun)田(tian)。為人(ren)放(fang)蕩不(bu)羈，終身潦倒。善(shan)為樂章(zhang)(zhang)，長于慢詞(ci)(ci)。其(qi)詞(ci)(ci)多(duo)描繪城市風光與歌(ge)(ge)妓(ji)生活(huo)，尤長于抒寫羈旅行役(yi)之(zhi)(zhi)情(qing)。詞(ci)(ci)風婉(wan)約，詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)甚(shen)豐，是北宋(song)第一個專力寫詞(ci)(ci)的詞(ci)(ci)人(ren)。創作(zuo)(zuo)慢詞(ci)(ci)獨多(duo)，發展(zhan)了(le)鋪敘手(shou)法，在詞(ci)(ci)史上產(chan)生了(le)較大的影響(xiang)，特別是對北宋(song)慢詞(ci)(ci)的興(xing)盛和發展(zhan)有(you)重要作(zuo)(zuo)用。詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)流傳極廣，有(you)“凡有(you)井(jing)水飲處(chu)皆(jie)能歌(ge)(ge)柳(liu)詞(ci)(ci)”之(zhi)(zhi)說。生平亦(yi)有(you)詩作(zuo)(zuo)，惜傳世(shi)不(bu)多(duo)。有(you)《樂章(zhang)(zhang)集》。

鑒賞評價

文學賞析

柳永因其(qi)一生常處(chu)于奔波輾轉的(de)道途(tu)中，因而對相思離(li)別(bie)，對游子羈旅行役的(de)悲哀都有著極深的(de)感慨，也因此(ci)柳詞中出現了(le)(le)許(xu)多前人詞中沒有過的(de)場景和景物(wu)描寫以(yi)及(ji)身世感慨的(de)抒(shu)發，拓寬了(le)(le)詞的(de)表現領(ling)域，在詞史上，可謂是一了(le)(le)不起的(de)貢獻(xian)。

詞(ci)以“向深(shen)秋，雨(yu)(yu)馀爽(shuang)(shuang)氣肅(su)西郊(jiao)(jiao)”開篇，既(ji)點明(ming)時(shi)令—已(yi)是(shi)(shi)深(shen)秋時(shi)分，又(you)交代了(le)(le)(le)地點是(shi)(shi)城西郊(jiao)(jiao)外，“爽(shuang)(shuang)”、“肅(su)”二(er)字，把深(shen)秋雨(yu)(yu)后給人(ren)(ren)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)寒冷(leng)和肅(su)殺的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺傳達了(le)(le)(le)出(chu)來(lai)(lai)，使人(ren)(ren)仿佛嗅到(dao)(dao)了(le)(le)(le)涼爽(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)空氣，感(gan)受到(dao)(dao)了(le)(le)(le)雨(yu)(yu)后的(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)陣(zhen)寒意。“陌上(shang)夜(ye)(ye)闌”，詞(ci)人(ren)(ren)走在(zai)小路(lu)(lu)上(shang)，夜(ye)(ye)已(yi)闌珊，黑(hei)夜(ye)(ye)將要過(guo)去，白天(tian)(tian)就要來(lai)(lai)臨。破曉時(shi)分，也正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)中(zhong)氣溫較低的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候。李煜(yu)曾(ceng)言“羅衾不(bu)耐五更(geng)寒”（《浪淘(tao)沙令·簾外雨(yu)(yu)潺潺》），是(shi)(shi)說薄薄的(de)(de)(de)(de)(de)羅衾擋不(bu)住五更(geng)晨寒的(de)(de)(de)(de)(de)侵襲(xi)，這尚(shang)且(qie)是(shi)(shi)在(zai)室內，對于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個正(zheng)(zheng)奔(ben)走在(zai)道路(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)行客，夜(ye)(ye)間破曉的(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)途中(zhong)，其寒更(geng)甚，詞(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)辛(xin)苦(ku)與(yu)辛(xin)酸(suan)已(yi)暗含在(zai)其中(zhong)。所以他才會感(gan)到(dao)(dao)“襟(jin)袖起涼飆”，“飆”是(shi)(shi)強大的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)，還(huan)不(bu)是(shi)(shi)微風(feng)，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)涼風(feng)吹進衣襟(jin)兩(liang)袖之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺恐怕是(shi)(shi)很難耐的(de)(de)(de)(de)(de)。這時(shi)，抬頭而望(wang)，“天(tian)(tian)末殘星(xing)，流電(dian)未(wei)滅，閃(shan)閃(shan)隔(ge)林梢”，天(tian)(tian)邊掛著幾(ji)點殘星(xing)，還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆正(zheng)(zheng)在(zai)隕落的(de)(de)(de)(de)(de)流星(xing)，帶著閃(shan)爍的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒，在(zai)樹(shu)林那(nei)(nei)邊沉沒了(le)(le)(le)，這樣(yang)真切的(de)(de)(de)(de)(de)描寫與(yu)形容(rong)，如無親(qin)身的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，恐也難有(you)(you)所為。正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)這些情景的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現，使得詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)表現領域(yu)有(you)(you)了(le)(le)(le)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)拓寬(kuan)。隨著行進時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)繼續，這時(shi)，破曉的(de)(de)(de)(de)(de)雞(ji)聲已(yi)經唱過(guo)，山的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊已(yi)隱隱有(you)(you)旭日的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)影出(chu)現，于(yu)是(shi)(shi)，漸(jian)漸(jian)可以分辨(bian)出(chu)山中(zhong)漫長(chang)而崎(qi)嶇(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)小路(lu)(lu)。這里，“又(you)是(shi)(shi)”表明(ming)了(le)(le)(le)詞(ci)人(ren)(ren)在(zai)路(lu)(lu)上(shang)這樣(yang)地奔(ben)走已(yi)經不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)了(le)(le)(le)，其旅途生涯的(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛(xin)由(you)此可知；“漸(jian)”字使得太陽光(guang)影的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現有(you)(you)了(le)(le)(le)流動之感(gan)，時(shi)間上(shang)有(you)(you)了(le)(le)(le)過(guo)程之感(gan)；“迢迢”二(er)字言其路(lu)(lu)程的(de)(de)(de)(de)(de)遙遠和不(bu)可知，也暗含對未(wei)來(lai)(lai)前程不(bu)可預料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)渺(miao)茫之感(gan)。

過片以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)韻六句(ju)“驅(qu)(qu)驅(qu)(qu)行(xing)(xing)役(yi)(yi)，苒(ran)苒(ran)光(guang)陰(yin)，蠅(ying)頭利祿(lu)，蝸角功名，畢(bi)竟(jing)成(cheng)何事，漫(man)(man)相(xiang)高(gao)(gao)”一(yi)(yi)(yi)(yi)氣呵成(cheng)，似一(yi)(yi)(yi)(yi)聲已(yi)壓抑(yi)太久的(de)(de)(de)(de)吶(na)喊，沖口(kou)而出；又像是(shi)自詰之(zhi)語，一(yi)(yi)(yi)(yi)吐(tu)為(wei)(wei)快，感(gan)情(qing)激(ji)越，發人(ren)(ren)深省。李漁《窺詞管(guan)見》云：“一(yi)(yi)(yi)(yi)氣如(ru)話(hua)四(si)字，前輩以(yi)之(zhi)贊詩，予謂各種之(zhi)詞，無(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)當如(ru)是(shi)。如(ru)是(shi)即為(wei)(wei)好文(wen)詞，不(bu)則好到絕頂處，亦是(shi)散金碎玉(yu)，此為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)氣而言也。”認為(wei)(wei)只有做(zuo)到“一(yi)(yi)(yi)(yi)氣如(ru)話(hua)”，才能(neng)使詞作產生強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)藝術感(gan)染力(li)，這(zhe)里柳永恰恰做(zuo)到了。“驅(qu)(qu)驅(qu)(qu)”是(shi)柳永羈(ji)旅行(xing)(xing)役(yi)(yi)詞中出現(xian)頻率較高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)詞，它可以(yi)較為(wei)(wei)形象(xiang)地表(biao)現(xian)行(xing)(xing)客在路(lu)途(tu)(tu)中辛苦(ku)跋涉的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)，這(zhe)也是(shi)柳永一(yi)(yi)(yi)(yi)生中凄涼狀(zhuang)態(tai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)形象(xiang)寫(xie)照。光(guang)陰(yin)荏苒(ran)，歲(sui)月催人(ren)(ren)老，那(nei)么在青(qing)春(chun)壯年(nian)時，就(jiu)應多做(zuo)些有意(yi)義的(de)(de)(de)(de)事情(qing)。對(dui)于柳永這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)心(xin)高(gao)(gao)氣傲、有著極(ji)高(gao)(gao)理(li)想志(zhi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)來說(shuo)沒有比美好年(nian)華消(xiao)逝在路(lu)途(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)奔(ben)波上更(geng)讓他痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)了。而這(zhe)種“驅(qu)(qu)驅(qu)(qu)行(xing)(xing)役(yi)(yi)”又是(shi)為(wei)(wei)了像“蠅(ying)頭”、“蝸角”般極(ji)其微小的(de)(de)(de)(de)“利祿(lu)”與“功名”。但(dan)這(zhe)些“畢(bi)竟(jing)成(cheng)何事”，至此，詞人(ren)(ren)可以(yi)說(shuo)是(shi)參透了仕途(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)諦，所以(yi)才說(shuo)出“漫(man)(man)相(xiang)高(gao)(gao)”一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)，以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“漫(man)(man)”字將世人(ren)(ren)對(dui)功名利祿(lu)的(de)(de)(de)(de)夸耀一(yi)(yi)(yi)(yi)筆否定。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)連六句(ju)先是(shi)兩組四(si)字對(dui)句(ju)，緊接一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)反詰，再以(yi)三字的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆句(ju)結住，語勢(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)氣貫注(zhu)，把自己追(zhui)求仕途(tu)(tu)而徒(tu)耗年(nian)華的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慨深切地吐(tu)露出來。

下片次韻(yun)緊承前韻(yun)，自(zi)責自(zi)問(wen)后(hou)繼以自(zi)悔：自(zi)己(ji)(ji)“拋擲(zhi)云泉”，丟棄了山水(shui)之樂(le)，“狎玩塵土”，流(liu)連于仕(shi)途(tu)(tu)，而(er)自(zi)己(ji)(ji)當年(nian)的(de)“壯節”—那些(xie)偉大(da)的(de)理想和抱負，就這么隨(sui)隨(sui)便(bian)便(bian)地消磨(mo)殆(dai)盡(jin)了。“壯節等閑(xian)消”，一(yi)(yi)“壯”一(yi)(yi)“閑(xian)”兩相比照(zhao)，情(qing)感抒發得沉(chen)痛哀(ai)婉(wan)。自(zi)悔之后(hou)，“幸有(you)”大(da)自(zi)然的(de)“五湖煙浪”，可以載著(zhu)“一(yi)(yi)船(chuan)風(feng)月”，歸(gui)入其中終老過(guo)著(zhu)“漁樵”的(de)生活。“會須(xu)”二字強調著(zhu)詞人此刻的(de)決心。柳永的(de)青年(nian)與(yu)(yu)中年(nian)，熱(re)衷于仕(shi)途(tu)(tu)的(de)取進與(yu)(yu)世俗的(de)享樂(le)，并(bing)不曾真正歸(gui)隱(yin)過(guo)。此時，由于仕(shi)途(tu)(tu)蹭蹬(deng)而(er)生厭倦與(yu)(yu)反(fan)思之后(hou)，抒寫(xie)歸(gui)隱(yin)之志，還(huan)是十分真切可信的(de)。

統(tong)觀(guan)全詞(ci)(ci)(ci)，上(shang)片(pian)寫景真切自然，感(gan)(gan)情較(jiao)為悠(you)游不迫，筆調較(jiao)為舒徐從(cong)容，內容多為描(miao)述；下片(pian)直抒胸臆，言志抒情，反復陳(chen)詞(ci)(ci)(ci)，語言精警(jing)，感(gan)(gan)情恣(zi)肆，一(yi)發(fa)難收，筆調也(ye)變(bian)得(de)急促起(qi)來。這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)使(shi)過(guo)去詞(ci)(ci)(ci)中“春女(nv)善懷”的(de)感(gan)(gan)情轉變(bian)為了(le)(le)“秋士易感(gan)(gan)”，拓展(zhan)了(le)(le)詞(ci)(ci)(ci)的(de)表現領域(yu)，由(you)此(ci)也(ye)充(chong)分體現了(le)(le)柳(liu)永(yong)其人(ren)性情率(lv)真的(de)特點和(he)柳(liu)詞(ci)(ci)(ci)的(de)價(jia)值與意(yi)義(yi)。

名家點評

中央文(wen)史研究館館員葉嘉瑩《唐宋詞十(shi)七講(jiang)》：

（一(yi)）“向深秋……閃(shan)閃(shan)隔林梢。”這(zhe)幾(ji)句雖然沒(mei)有深意(yi)，但(dan)也(ye)是(shi)柳永(yong)值得注意(yi)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)，因(yin)為他(ta)不(bu)是(shi)因(yin)襲，不(bu)是(shi)模(mo)仿。你打開《花間集(ji)》看一(yi)看，金(jin)(jin)鸂(qi)鶒(chi)(chi)，到(dao)(dao)處都(dou)(dou)是(shi)金(jin)(jin)鸂(qi)鶒(chi)(chi)，雙雙金(jin)(jin)鷓鴣，到(dao)(dao)處都(dou)(dou)是(shi)金(jin)(jin)鷓鴣。玉爐(lu)香，紅(hong)燭淚(lei)，到(dao)(dao)處都(dou)(dou)是(shi)玉爐(lu)香，紅(hong)燭淚(lei)，都(dou)(dou)成了套(tao)語……他(ta)寫(xie)羈旅行役(yi)，所(suo)見大景物，真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)中(zhong)所(suo)見，真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)身體(ti)所(suo)感(gan)(gan)。這(zhe)是(shi)柳永(yong)的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)。他(ta)不(bu)是(shi)因(yin)襲陳言，是(shi)以自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情和感(gan)(gan)受的(de)(de)(de)(de)體(ti)會(hui)來寫(xie)的(de)(de)(de)(de)。（二）這(zhe)是(shi)柳永(yong)在羈旅行役(yi)途中(zhong)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)。我們說他(ta)做這(zhe)樣卑微的(de)(de)(de)(de)官(guan)職，要忍受羈旅行役(yi)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)辛(xin)勞，他(ta)有沒(mei)有政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)……柳永(yong)不(bu)是(shi)一(yi)個政治(zhi)上沒(mei)有理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)不(bu)是(shi)一(yi)個沒(mei)有作為的(de)(de)(de)(de)人(ren)，只是(shi)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)環境，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)因(yin)素，造(zao)就(jiu)了他(ta)落魄的(de)(de)(de)(de)一(yi)生。

臺灣大(da)學中文系兼任教授林玫(mei)儀《柳(liu)周詞比較研究》：柳(liu)詞慣用手法(fa)為(wei)上片(pian)寫景(jing)，下(xia)片(pian)言(yan)情(qing)，如(ru)《鳳歸云》云：……全首(shou)在(zai)發(fa)抒(shu)羈旅行(xing)役之感，卻由寫景(jing)入手。“天末”二(er)句，寫黎(li)明前沉黑之景(jing)，“又是”以(yi)下(xia)三(san)句，則是天色漸(jian)亮之景(jing)。借景(jing)物之描繪點出奔波趕路之苦(ku)況，再帶出下(xia)片(pian)汲汲營營所為(wei)何來之感及歸隱山林之愿望(wang)。上片(pian)寫景(jing)，下(xia)片(pian)寫情(qing)，而情(qing)乃(nai)景(jing)之觸發(fa)。