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內容介紹

鳳歸云

向深秋，雨馀(yu)爽氣肅西(xi)郊。陌上夜闌(lan)，襟袖起涼飆。天末(mo)殘星，流電(dian)未滅，閃閃隔林(lin)梢。又是曉(xiao)雞聲斷，陽烏光動，漸(jian)分山路迢迢。

驅驅行役，苒(ran)(ran)苒(ran)(ran)光陰，蠅(ying)頭利(li)祿，蝸(gua)角功名，畢竟成何(he)事(shi)，漫相高。拋擲(zhi)云(yun)泉，狎玩塵土(tu)，壯節(jie)等閑消。幸有五湖煙浪(lang)，一(yi)船風(feng)月，會(hui)須歸去老漁樵。

注釋譯文

詞句注釋

鳳(feng)歸云：唐教坊(fang)曲名(ming)，后用作(zuo)詞(ci)牌(pai)名(ming)。《樂章集(ji)》注有“仙(xian)呂(lv)調”和(he)“林鐘商調”，此(ci)詞(ci)為(wei)“仙(xian)呂(lv)調”。雙調一百一字，前段(duan)十(shi)句四平韻(yun)，后段(duan)十(shi)一句三平韻(yun)。

雨馀(yu)（yú）：雨后(hou)。馀(yu)，同“余(yu)”，用“余(yu)”意義可能混淆時(shi)，用“馀(yu)”以(yi)區分，多見古文。肅：肅殺，枯萎(wei)。

夜(ye)闌(lan)：夜(ye)殘；夜(ye)將(jiang)盡時。

襟袖(xiu)(xiu)：衣襟衣袖(xiu)(xiu)。涼飆：涼風。

天(tian)末(mo)：天(tian)邊，天(tian)盡頭。

流電：流星的流光。

陽(yang)烏：太(tai)陽(yang)。神話傳(chuan)說(shuo)中在太(tai)陽(yang)里的三足烏，故以陽(yang)烏為太(tai)陽(yang)的代稱。

分：辨認。迢迢：道(dao)路遙遠貌。

驅驅：奔走辛勞(lao)。行役(yi)(yi)：指因服兵役(yi)(yi)、勞(lao)役(yi)(yi)或公務(wu)而(er)出外(wai)跋涉，后泛稱行旅，出行。

苒苒：同“荏苒”，時光(guang)漸漸逝去(qu)。

“蠅(ying)頭”二句：意謂功名利(li)祿(lu)微不足道。蠅(ying)頭，蒼蠅(ying)的頭，比喻(yu)微小的名利(li)。蝸角，蝸牛的觸角，比喻(yu)微小之(zhi)地(di)。莊(zhuang)子《莊(zhuang)子·則陽》：“有(you)(you)國于(yu)蝸之(zhi)左角者曰觸氏，有(you)(you)國于(yu)蝸之(zhi)右角者曰蠻氏，時相(xiang)與(yu)爭地(di)而(er)戰，伏(fu)尸(shi)數萬(wan)，逐北旬有(you)(you)五日而(er)后反。”

畢竟：到底；終歸。

漫：徒然。高：夸耀，贊(zan)美。

云泉：指隱(yin)士之所居。

狎玩塵(chen)土(tu)(tu)：意謂游戲官場。塵(chen)土(tu)(tu)，指塵(chen)世間。此喻官場。

壯(zhuang)節：壯(zhuang)烈的節操。等閑(xian)：隨(sui)便(bian)。

幸有”二(er)句：用春秋時范蠡與西施之事。吳越(yue)爭(zheng)霸，相傳越(yue)滅吳后，滅吳有功的(de)范蠡掛冠歸隱(yin)，攜西施泛游(you)五湖。后泛指歸隱(yin)江湖。

會(hui)須：定要。老(lao)漁樵(qiao)：即老(lao)于(yu)漁樵(qiao)，以捕魚、打柴(chai)而(er)終老(lao)。此(ci)指過(guo)歸隱的生活(huo)。

白話譯文

面對深秋時節，雨后的(de)西郊涼(liang)爽肅(su)殺。小路上(shang)黑夜將盡，衣袖生(sheng)起陣陣涼(liang)風。天(tian)的(de)盡頭星(xing)(xing)星(xing)(xing)將落，閃電在樹(shu)梢那邊不停閃動。又是(shi)拂曉雞(ji)鳴聲起時，明(ming)亮的(de)陽光開始升動，遙遠的(de)山路漸漸明(ming)晰(xi)。

奔走辛(xin)勞的(de)(de)行役，漸進流失的(de)(de)光(guang)陰，只是(shi)為那不足掛齒的(de)(de)蠅頭利祿(lu)，微不足道的(de)(de)蝸角功名(ming)，到頭來一(yi)事無成，徒然相爭勝。拋擲云山泉(quan)石的(de)(de)歸隱，戲(xi)弄于塵世，將壯烈的(de)(de)節操輕易消亡。幸(xing)好可像范蠡攜西施一(yi)樣，在(zai)似(si)云濤的(de)(de)煙浪(lang)里，駕(jia)乘滿載風情的(de)(de)扁(bian)舟泛游五湖，是(shi)已到應當歸去終老隱居的(de)(de)時候了(le)。

背景介紹

柳永成(cheng)年(nian)后(hou)離開家鄉福建崇安(an)縣，雖寓居京都汴梁，但生(sheng)(sheng)活一直比較動蕩。中舉(ju)前(qian)為求取功名、維(wei)持生(sheng)(sheng)計，四(si)處干謁漫游，中舉(ju)后(hou)又為官(guan)務公事(shi)奔走在外，羈旅行役成(cheng)了他的(de)(de)家常(chang)便飯。他對(dui)羈旅漂泊的(de)(de)苦況(kuang)有著深切的(de)(de)體(ti)會(hui)乃至清醒的(de)(de)認識(shi)，為后(hou)人留下了許多羈旅行役詞(ci)，這首《鳳(feng)歸云》就是其(qi)中之一。觀詞(ci)中所述，明顯透露出(chu)柳永對(dui)官(guan)場的(de)(de)厭惡和對(dui)隱居生(sheng)(sheng)活的(de)(de)向晚，可見此詞(ci)當為其(qi)晚年(nian)所作(zuo)，具體(ti)作(zuo)年(nian)不(bu)可考。

作者介紹

柳(liu)永(yong)（984？一1053？），北宋(song)(song)詞(ci)人。字耆卿，原名三變(bian)，字景(jing)莊(zhuang)，崇(chong)(chong)安（今(jin)屬福建省崇(chong)(chong)安縣）人。景(jing)祐元年（1034年）進士。官至(zhi)屯田員(yuan)外郎。排行第(di)(di)七，世稱(cheng)柳(liu)七或柳(liu)屯田。為(wei)人放蕩不(bu)羈，終身潦倒。善為(wei)樂章，長于慢(man)詞(ci)。其詞(ci)多描繪(hui)城市風光與(yu)歌(ge)妓生(sheng)活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞(ci)風婉約，詞(ci)作(zuo)甚豐，是北宋(song)(song)第(di)(di)一個專(zhuan)力(li)寫詞(ci)的(de)詞(ci)人。創作(zuo)慢(man)詞(ci)獨多，發展了鋪敘手法，在詞(ci)史上產生(sheng)了較(jiao)大的(de)影響，特(te)別是對北宋(song)(song)慢(man)詞(ci)的(de)興盛和發展有(you)(you)重要(yao)作(zuo)用。詞(ci)作(zuo)流傳極廣，有(you)(you)“凡(fan)有(you)(you)井水飲處皆能歌(ge)柳(liu)詞(ci)”之說。生(sheng)平亦有(you)(you)詩作(zuo)，惜傳世不(bu)多。有(you)(you)《樂章集》。

鑒賞評價

文學賞析

柳永因其一(yi)生常處于(yu)奔波(bo)輾轉(zhuan)的道途中，因而對相思離別，對游(you)子羈旅行役的悲哀都(dou)有著極深的感(gan)慨(kai)，也(ye)因此柳詞中出(chu)現(xian)了許多前(qian)人(ren)詞中沒(mei)有過的場景(jing)和景(jing)物描寫以及身世感(gan)慨(kai)的抒發，拓寬(kuan)了詞的表現(xian)領域，在詞史上，可(ke)謂(wei)是一(yi)了不起的貢獻。

詞(ci)(ci)以(yi)“向深(shen)秋(qiu)，雨馀爽氣肅西(xi)郊”開篇，既(ji)點明時(shi)令—已(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)深(shen)秋(qiu)時(shi)分，又(you)交代了(le)(le)地(di)點是(shi)(shi)(shi)城(cheng)西(xi)郊外(wai)，“爽”、“肅”二字，把深(shen)秋(qiu)雨后給人(ren)(ren)帶來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)(han)(han)冷和肅殺的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)傳達了(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，使人(ren)(ren)仿佛嗅到了(le)(le)涼爽的(de)(de)(de)(de)空氣，感(gan)受到了(le)(le)雨后的(de)(de)(de)(de)陣陣寒(han)(han)(han)(han)意。“陌上夜闌”，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)走在(zai)小(xiao)路(lu)上，夜已(yi)(yi)闌珊，黑夜將要過(guo)去，白天(tian)就要來(lai)(lai)(lai)臨。破曉(xiao)時(shi)分，也(ye)正是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)天(tian)中(zhong)氣溫較低(di)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候。李煜曾言(yan)“羅衾(qin)不(bu)(bu)(bu)耐(nai)(nai)五更寒(han)(han)(han)(han)”（《浪淘沙令·簾外(wai)雨潺(chan)潺(chan)》），是(shi)(shi)(shi)說薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)羅衾(qin)擋不(bu)(bu)(bu)住五更晨寒(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)侵襲，這尚且(qie)是(shi)(shi)(shi)在(zai)室內，對(dui)于一(yi)(yi)個正奔走在(zai)道路(lu)上的(de)(de)(de)(de)行(xing)客，夜間(jian)破曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)征途中(zhong)，其(qi)(qi)寒(han)(han)(han)(han)更甚(shen)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)辛(xin)苦與辛(xin)酸已(yi)(yi)暗(an)含(han)在(zai)其(qi)(qi)中(zhong)。所以(yi)他才會感(gan)到“襟(jin)袖(xiu)起(qi)涼飆”，“飆”是(shi)(shi)(shi)強大(da)的(de)(de)(de)(de)風，還不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)微風，這樣的(de)(de)(de)(de)涼風吹進(jin)衣(yi)襟(jin)兩(liang)袖(xiu)之(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)恐(kong)怕(pa)是(shi)(shi)(shi)很難耐(nai)(nai)的(de)(de)(de)(de)。這時(shi)，抬頭(tou)而望，“天(tian)末殘星(xing)(xing)，流(liu)電未滅，閃閃隔林梢(shao)”，天(tian)邊掛著幾點殘星(xing)(xing)，還有一(yi)(yi)顆正在(zai)隕落的(de)(de)(de)(de)流(liu)星(xing)(xing)，帶著閃爍的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒，在(zai)樹林那邊沉沒了(le)(le)，這樣真切的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)與形容，如無(wu)親身的(de)(de)(de)(de)經歷，恐(kong)也(ye)難有所為。正是(shi)(shi)(shi)這些情景的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現，使得詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)表現領(ling)域(yu)有了(le)(le)進(jin)一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)拓寬。隨著行(xing)進(jin)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)繼續，這時(shi)，破曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)雞(ji)聲已(yi)(yi)經唱過(guo)，山的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)邊已(yi)(yi)隱(yin)隱(yin)有旭(xu)日的(de)(de)(de)(de)光(guang)影出(chu)(chu)現，于是(shi)(shi)(shi)，漸(jian)漸(jian)可(ke)以(yi)分辨出(chu)(chu)山中(zhong)漫長而崎嶇的(de)(de)(de)(de)小(xiao)路(lu)。這里(li)，“又(you)是(shi)(shi)(shi)”表明了(le)(le)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)在(zai)路(lu)上這樣地(di)奔走已(yi)(yi)經不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)天(tian)了(le)(le)，其(qi)(qi)旅途生涯的(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)由此可(ke)知；“漸(jian)”字使得太陽(yang)光(guang)影的(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現有了(le)(le)流(liu)動之(zhi)(zhi)感(gan)，時(shi)間(jian)上有了(le)(le)過(guo)程之(zhi)(zhi)感(gan)；“迢迢”二字言(yan)其(qi)(qi)路(lu)程的(de)(de)(de)(de)遙遠和不(bu)(bu)(bu)可(ke)知，也(ye)暗(an)含(han)對(dui)未來(lai)(lai)(lai)前程不(bu)(bu)(bu)可(ke)預料的(de)(de)(de)(de)渺茫之(zhi)(zhi)感(gan)。

過片以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)韻(yun)六句“驅(qu)驅(qu)行(xing)役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成(cheng)何事，漫相高”一(yi)(yi)(yi)氣(qi)呵成(cheng)，似一(yi)(yi)(yi)聲已壓抑太久的(de)(de)(de)吶喊，沖口而(er)出(chu)；又像是(shi)(shi)(shi)自詰之(zhi)語，一(yi)(yi)(yi)吐為(wei)(wei)快，感(gan)(gan)(gan)情(qing)激越，發(fa)人深(shen)(shen)省。李漁(yu)《窺詞(ci)管(guan)見》云：“一(yi)(yi)(yi)氣(qi)如(ru)話(hua)四字(zi)(zi)，前輩(bei)以(yi)(yi)之(zhi)贊詩，予(yu)謂(wei)各(ge)種(zhong)之(zhi)詞(ci)，無一(yi)(yi)(yi)不(bu)當如(ru)是(shi)(shi)(shi)。如(ru)是(shi)(shi)(shi)即(ji)為(wei)(wei)好文(wen)詞(ci)，不(bu)則好到(dao)絕(jue)頂(ding)處，亦是(shi)(shi)(shi)散金碎玉，此為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)氣(qi)而(er)言也。”認(ren)為(wei)(wei)只(zhi)有(you)做到(dao)“一(yi)(yi)(yi)氣(qi)如(ru)話(hua)”，才能使詞(ci)作(zuo)產生強烈的(de)(de)(de)藝術感(gan)(gan)(gan)染力，這(zhe)里柳永(yong)(yong)恰恰做到(dao)了(le)。“驅(qu)驅(qu)”是(shi)(shi)(shi)柳永(yong)(yong)羈旅行(xing)役詞(ci)中出(chu)現(xian)頻率較高的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)詞(ci)，它可(ke)以(yi)(yi)較為(wei)(wei)形象(xiang)地表現(xian)行(xing)客在(zai)(zai)路途(tu)中辛(xin)苦跋涉的(de)(de)(de)狀態，這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)柳永(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)生中凄(qi)涼狀態的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)形象(xiang)寫照。光陰荏苒，歲月催(cui)人老，那么在(zai)(zai)青春(chun)壯(zhuang)年(nian)時(shi)，就應(ying)多做些有(you)意義的(de)(de)(de)事情(qing)。對于柳永(yong)(yong)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)心(xin)高氣(qi)傲、有(you)著極(ji)高理想志意的(de)(de)(de)人來說(shuo)(shuo)沒(mei)有(you)比美好年(nian)華消(xiao)逝在(zai)(zai)路途(tu)的(de)(de)(de)奔波(bo)上更讓(rang)他痛苦的(de)(de)(de)了(le)。而(er)這(zhe)種(zhong)“驅(qu)驅(qu)行(xing)役”又是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)像“蠅頭”、“蝸角”般極(ji)其微小的(de)(de)(de)“利祿”與(yu)“功名”。但這(zhe)些“畢竟成(cheng)何事”，至此，詞(ci)人可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)參(can)透(tou)了(le)仕(shi)途(tu)的(de)(de)(de)真諦，所(suo)以(yi)(yi)才說(shuo)(shuo)出(chu)“漫相高”一(yi)(yi)(yi)句，以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“漫”字(zi)(zi)將(jiang)世(shi)人對功名利祿的(de)(de)(de)夸耀(yao)一(yi)(yi)(yi)筆否定。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)連(lian)六句先是(shi)(shi)(shi)兩(liang)組(zu)四字(zi)(zi)對句，緊接一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)反(fan)詰，再(zai)以(yi)(yi)三字(zi)(zi)的(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)嘆(tan)句結住(zhu)，語勢(shi)一(yi)(yi)(yi)氣(qi)貫(guan)注，把(ba)自己追求仕(shi)途(tu)而(er)徒耗年(nian)華的(de)(de)(de)悲慨深(shen)(shen)切地吐露出(chu)來。

下片次韻緊承前韻，自(zi)責自(zi)問(wen)后繼以自(zi)悔：自(zi)己“拋擲(zhi)云泉”，丟棄了山水之(zhi)樂，“狎玩塵土”，流(liu)連于(yu)仕(shi)(shi)途(tu)，而自(zi)己當年(nian)(nian)的(de)“壯節(jie)”—那(nei)些偉大(da)(da)的(de)理想和抱(bao)負，就(jiu)這么隨(sui)隨(sui)便(bian)便(bian)地消(xiao)磨殆盡了。“壯節(jie)等閑消(xiao)”，一“壯”一“閑”兩(liang)相比照(zhao)，情感(gan)抒發得(de)沉痛哀婉。自(zi)悔之(zhi)后，“幸有(you)”大(da)(da)自(zi)然的(de)“五湖煙(yan)浪”，可以載著“一船(chuan)風月”，歸入其中終(zhong)老過著“漁(yu)樵”的(de)生活。“會(hui)須”二字強調著詞人此刻的(de)決心。柳永的(de)青年(nian)(nian)與中年(nian)(nian)，熱衷于(yu)仕(shi)(shi)途(tu)的(de)取進與世俗的(de)享樂，并(bing)不曾(ceng)真(zhen)正歸隱過。此時，由于(yu)仕(shi)(shi)途(tu)蹭蹬(deng)而生厭倦(juan)與反思之(zhi)后，抒寫(xie)歸隱之(zhi)志，還是十分真(zhen)切(qie)可信(xin)的(de)。

統觀全(quan)詞(ci)(ci)，上片寫景真切自然，感情(qing)(qing)較為(wei)悠(you)游不(bu)迫，筆調(diao)較為(wei)舒徐從(cong)容(rong)，內(nei)容(rong)多為(wei)描述(shu)；下片直抒胸臆，言(yan)志抒情(qing)(qing)，反復陳詞(ci)(ci)，語言(yan)精警(jing)，感情(qing)(qing)恣肆，一發難收(shou)，筆調(diao)也(ye)變得急促起來。這首詞(ci)(ci)使(shi)過去詞(ci)(ci)中“春女善懷”的(de)(de)感情(qing)(qing)轉(zhuan)變為(wei)了“秋(qiu)士(shi)易感”，拓展了詞(ci)(ci)的(de)(de)表現(xian)領域，由(you)此也(ye)充(chong)分體(ti)現(xian)了柳永其人性(xing)情(qing)(qing)率真的(de)(de)特(te)點和柳詞(ci)(ci)的(de)(de)價值與意義。

名家點評

中央文史研究館(guan)館(guan)員(yuan)葉嘉(jia)瑩《唐宋詞十七(qi)講》：

（一(yi)(yi)(yi)）“向(xiang)深(shen)秋……閃閃隔林梢。”這幾句雖然沒有深(shen)意，但也是(shi)(shi)柳(liu)(liu)永值得注意的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)，因(yin)為他(ta)不(bu)是(shi)(shi)因(yin)襲(xi)(xi)，不(bu)是(shi)(shi)模(mo)仿。你打(da)開(kai)《花間(jian)集(ji)》看一(yi)(yi)(yi)看，金鸂鶒(chi)，到處(chu)(chu)都是(shi)(shi)金鸂鶒(chi)，雙雙金鷓鴣，到處(chu)(chu)都是(shi)(shi)金鷓鴣。玉爐香，紅(hong)燭淚，到處(chu)(chu)都是(shi)(shi)玉爐香，紅(hong)燭淚，都成(cheng)了(le)套(tao)語……他(ta)寫(xie)(xie)羈(ji)(ji)旅行(xing)(xing)役(yi)，所見(jian)大景(jing)物，真正(zheng)的(de)(de)(de)眼中所見(jian)，真正(zheng)的(de)(de)(de)身體所感(gan)。這是(shi)(shi)柳(liu)(liu)永的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)。他(ta)不(bu)是(shi)(shi)因(yin)襲(xi)(xi)陳言，是(shi)(shi)以自(zi)己的(de)(de)(de)感(gan)情和感(gan)受的(de)(de)(de)體會來寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)。（二）這是(shi)(shi)柳(liu)(liu)永在羈(ji)(ji)旅行(xing)(xing)役(yi)途中的(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)。我們說他(ta)做這樣卑微的(de)(de)(de)官(guan)職，要忍受羈(ji)(ji)旅行(xing)(xing)役(yi)的(de)(de)(de)這種(zhong)辛勞，他(ta)有沒有政治的(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)……柳(liu)(liu)永不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個政治上沒有理想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)，也不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個沒有作為的(de)(de)(de)人(ren)，只是(shi)(shi)種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)環境(jing)，種(zhong)種(zhong)的(de)(de)(de)因(yin)素，造就(jiu)(jiu)了(le)他(ta)落魄的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。

臺(tai)灣大學中文系兼任教授林玫儀《柳周詞比較研究》：柳詞慣用(yong)手法(fa)為(wei)上片(pian)(pian)(pian)寫(xie)(xie)景(jing)，下(xia)片(pian)(pian)(pian)言情(qing)，如《鳳(feng)歸(gui)云(yun)》云(yun)：……全(quan)首在發抒羈旅行役(yi)之(zhi)(zhi)感(gan)，卻由寫(xie)(xie)景(jing)入(ru)手。“天(tian)末”二句，寫(xie)(xie)黎(li)明前(qian)沉黑之(zhi)(zhi)景(jing)，“又是(shi)(shi)”以下(xia)三句，則是(shi)(shi)天(tian)色漸(jian)亮之(zhi)(zhi)景(jing)。借景(jing)物(wu)之(zhi)(zhi)描繪點出奔波趕(gan)路之(zhi)(zhi)苦況，再帶(dai)出下(xia)片(pian)(pian)(pian)汲(ji)汲(ji)營(ying)營(ying)所為(wei)何來之(zhi)(zhi)感(gan)及歸(gui)隱山林之(zhi)(zhi)愿(yuan)望。上片(pian)(pian)(pian)寫(xie)(xie)景(jing)，下(xia)片(pian)(pian)(pian)寫(xie)(xie)情(qing)，而情(qing)乃景(jing)之(zhi)(zhi)觸發。