單(dan)車(che)欲問邊,屬(shu)國過居延(yan)。
征(zheng)蓬出漢塞,歸雁入(ru)胡天。
大漠孤(gu)煙直,長河落日圓。
蕭關逢候騎,都(dou)護在燕(yan)然。
使至塞(sai)上:奉命出(chu)使邊塞(sai)。使:出(chu)使。
單車(che):一輛車(che),車(che)輛少,這(zhe)里形容(rong)輕車(che)簡(jian)從。問邊(bian):到邊(bian)塞去看望,指慰(wei)問守衛邊(bian)疆的官兵。
屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo):有(you)幾(ji)種解釋:一指(zhi)少數民族附屬(shu)(shu)(shu)于漢族朝(chao)廷而存其國(guo)(guo)號(hao)者(zhe)。漢、唐兩朝(chao)均(jun)有(you)一些屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)。二指(zhi)官名(ming)(ming),秦漢時(shi)有(you)一種官職名(ming)(ming)為典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)。屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo),即(ji)典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)的(de)(de)簡稱,漢代(dai)(dai)稱負責(ze)外交事物的(de)(de)官員為典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo),唐代(dai)(dai)有(you)時(shi)以“屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)”代(dai)(dai)稱出使邊陲的(de)(de)使臣,這(zhe)里詩人(ren)用來指(zhi)自己(ji)使者(zhe)的(de)(de)身(shen)份。居延(yan)(yan):地名(ming)(ming),漢代(dai)(dai)稱居延(yan)(yan)澤(ze),唐代(dai)(dai)稱居延(yan)(yan)海,在(zai)(zai)今內蒙古額濟(ji)納旗(qi)北境(jing)。又(you)西漢張掖(ye)郡有(you)居延(yan)(yan)縣(參見《漢書·地理志(zhi)》),故城在(zai)(zai)今額濟(ji)納旗(qi)東南。又(you)東漢涼州刺史(shi)部(bu)有(you)張掖(ye)居延(yan)(yan)屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo),轄境(jing)在(zai)(zai)居延(yan)(yan)澤(ze)一帶。此(ci)(ci)句一般注本均(jun)言(yan)王維路(lu)過居延(yan)(yan)。然而王維此(ci)(ci)次出使,實際上無需經(jing)過居延(yan)(yan)。因而林(lin)庚、馮沅君主編的(de)(de)《中國(guo)(guo)歷代(dai)(dai)詩歌(ge)選(xuan)》認為此(ci)(ci)句是寫唐王朝(chao)“邊塞的(de)(de)遼(liao)闊,附屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)直到居延(yan)(yan)以外”。
征蓬:隨風(feng)遠(yuan)飛的枯(ku)蓬,此處為(wei)詩人自喻。
歸雁(yan)(yan):雁(yan)(yan)是候鳥,春(chun)天北(bei)飛,秋天南行,這里是指(zhi)大雁(yan)(yan)北(bei)飛。胡天:胡人的領地。這里是指(zhi)唐軍占(zhan)領的北(bei)方。
大(da)漠(mo)(mo):大(da)沙(sha)漠(mo)(mo),此處大(da)約是指涼州(zhou)之(zhi)北的(de)沙(sha)漠(mo)(mo)。孤(gu)(gu)煙(yan)(yan):趙殿成注(zhu)有二(er)解(jie):一(yi)云古代邊(bian)防(fang)報警時(shi)燃狼糞,“其煙(yan)(yan)直而(er)聚,雖(sui)風吹之(zhi)不散”。二(er)云塞外(wai)多旋風,“裊煙(yan)(yan)沙(sha)而(er)直上(shang)”。據后人有到甘肅、新疆實地考(kao)察者證實,確有旋風如(ru)“孤(gu)(gu)煙(yan)(yan)直上(shang)”。又(you):孤(gu)(gu)煙(yan)(yan)也可(ke)能是唐(tang)代邊(bian)防(fang)使用的(de)平安(an)火(huo)。《通典》卷二(er)一(yi)八(ba)云:“及暮,平安(an)火(huo)不至。”胡三(san)省注(zhu):“《六典》:唐(tang)鎮戍烽候(hou)所至,大(da)率(lv)相(xiang)去三(san)十(shi)里,每(mei)日初夜(ye),放煙(yan)(yan)一(yi)炬,謂之(zhi)平安(an)火(huo)。”
長河:一說(shuo)指流經涼州(今(jin)甘肅武威)以(yi)北沙漠的一條內(nei)陸河,這條河在(zai)唐(tang)代叫馬成河,疑即今(jin)石羊河。
蕭關:古關名,又名隴山關,故址(zhi)在今(jin)寧夏固(gu)原東南(nan)。候騎(qi):負責偵察、通(tong)訊的(de)騎(qi)兵(bing)。王維出使河西(xi)并不經(jing)過蕭關,此處大(da)概是用何遜詩“候騎(qi)出蕭關,追兵(bing)赴(fu)馬邑”之意,非實寫。候騎(qi):一作“候吏”。
都(dou)護(hu):唐朝在(zai)西(xi)北(bei)邊(bian)疆置安西(xi)、安北(bei)等(deng)六大都(dou)護(hu)府,其長官(guan)稱都(dou)護(hu),每府派(pai)大都(dou)護(hu)一(yi)人,副(fu)都(dou)護(hu)二(er)人,負責轄區一(yi)切事務。這(zhe)里(li)(li)指(zhi)前敵統(tong)帥(shuai)。燕然:古(gu)山名,即今蒙古(gu)國杭愛(ai)山。這(zhe)里(li)(li)代(dai)指(zhi)前線。《后漢書·竇(dou)憲(xian)傳》:憲(xian)率(lv)軍(jun)大破單于軍(jun),“遂登(deng)燕然山,去塞(sai)三千(qian)余里(li)(li),刻(ke)石(shi)勒功,紀漢威德,令班(ban)固作銘。”此(ci)兩句意謂在(zai)途中遇到(dao)候騎,得知主(zhu)帥(shuai)破敵后尚在(zai)前線未歸(gui)。
白話譯文
乘單車想去(qu)慰問邊關,路經(jing)的屬國已過居延。
千(qian)里(li)飛蓬(peng)也飄(piao)出漢塞,北歸大雁正翱(ao)翔云天。
浩瀚(han)沙漠(mo)中孤煙(yan)直上(shang)(shang),無盡黃河上(shang)(shang)落日渾圓。
到蕭關遇到偵候(hou)騎士,告訴我都護已在燕然。
唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)宗開(kai)元(yuan)二十(shi)(shi)四年(736年)吐蕃發(fa)兵攻(gong)打唐(tang)(tang)(tang)屬國小勃律(在今(jin)克什米爾北)。開(kai)元(yuan)二十(shi)(shi)五(wu)年(737年)春(chun),河西(xi)(xi)節度副大(da)使(shi)崔希逸(yi)在青滌(di)西(xi)(xi)大(da)破吐蕃軍(jun)。唐(tang)(tang)(tang)玄(xuan)宗命王維以(yi)監察(cha)御史的(de)身(shen)份奉使(shi)涼州(zhou),出塞(sai)宣慰,察(cha)訪軍(jun)情,并任河西(xi)(xi)節度使(shi)判官,實(shi)際(ji)上是將王維排(pai)擠出朝(chao)廷。這(zhe)首詩即作于此次出塞(sai)途中。
王(wang)(wang)維,唐(tang)代詩人。字摩詰。原(yuan)籍祁(今(jin)屬(shu)山(shan)西),其父遷居蒲州(zhou)(治今(jin)山(shan)西永(yong)濟西),遂為(wei)河東人。開元(唐(tang)玄宗(zong)年號,713—741年)進士。累官(guan)至給(gei)事中。安祿山(shan)叛軍(jun)陷(xian)長(chang)安時曾(ceng)受職,亂平后(hou)(hou),降為(wei)太子中允。后(hou)(hou)官(guan)至尚書(shu)右(you)丞(cheng),故亦(yi)稱(cheng)王(wang)(wang)右(you)丞(cheng)。晚年居藍(lan)田(tian)輞川,過著亦(yi)官(guan)亦(yi)隱(yin)的優游生(sheng)活(huo)。詩與孟(meng)浩然齊名,并稱(cheng)“王(wang)(wang)孟(meng)”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主(zhu)要的則(ze)為(wei)山(shan)水詩,通過田(tian)園(yuan)山(shan)水的描繪(hui),宣揚(yang)隱(yin)士生(sheng)活(huo)和佛教禪理;體物精(jing)細(xi),狀寫傳神(shen),有獨特(te)成就。兼通音樂,工書(shu)畫,有《王(wang)(wang)右(you)丞(cheng)集》。
《使至塞上》載(zai)于《全唐詩》卷一百二(er)十六。此詩描(miao)繪了出使邊塞的艱苦情況(kuang),抒發了作者漂泊天(tian)涯的悲壯情懷和(he)孤寂之情。
“單車(che)欲問邊(bian)”,輕車(che)前往(wang),所往(wang)之處(chu)是(shi):“屬國過居延(yan)。”居延(yan)在今甘肅張掖縣(xian)西北(bei)(bei),遠在西北(bei)(bei)邊(bian)塞。
“征蓬(peng)出漢塞(sai),歸雁(yan)入胡天(tian)。”詩人以“蓬(peng)”“雁(yan)”自比,說自己像隨風而去的(de)蓬(peng)草(cao)一(yi)樣出臨(lin)漢地,像北飛的(de)大(da)雁(yan)一(yi)樣進入大(da)漠。古詩中多用(yong)飛蓬(peng)比喻(yu)漂流在外的(de)游子,這里卻(que)是比喻(yu)一(yi)個(ge)負有(you)朝(chao)廷使命的(de)大(da)臣,正是暗寫(xie)詩人內心的(de)激憤(fen)和(he)抑郁。與首句的(de)“單車”相呼應。萬里行程只用(yong)了十個(ge)字輕輕帶過。
然后抓住沙(sha)漠中的(de)典型景物進行(xing)刻畫:“大漠孤煙(yan)直,長河落日圓。”
最(zui)后兩(liang)句寫到達(da)邊(bian)(bian)塞(sai):“蕭關(guan)逢候騎,都護在(zai)燕(yan)然。”到了邊(bian)(bian)塞(sai),卻沒(mei)有(you)遇到將官,偵察(cha)兵告訴使臣(chen):首將正在(zai)燕(yan)然前線。
詩(shi)人(ren)把筆墨重點用(yong)在了(le)他最擅長(chang)的(de)(de)方(fang)面——寫景。作(zuo)者(zhe)出使,恰在春天。途中見數行歸雁北翔(xiang),詩(shi)人(ren)即景設(she)喻,用(yong)歸雁自(zi)(zi)比(bi),既(ji)敘事,又寫景,一(yi)筆兩到(dao),貼切自(zi)(zi)然。尤(you)其(qi)(qi)是“大(da)漠孤(gu)煙(yan)直,長(chang)河(he)落(luo)日圓(yuan)”一(yi)聯,寫進入邊塞后所看到(dao)的(de)(de)塞外奇(qi)特壯(zhuang)麗的(de)(de)風光,畫(hua)面開闊(kuo)(kuo),意境雄渾,近人(ren)王(wang)國維稱之為“千古壯(zhuang)觀”的(de)(de)名句(ju)。邊疆(jiang)沙(sha)漠,浩瀚無邊,所以用(yong)了(le)“大(da)漠“的(de)(de)“大(da)”字(zi)。邊塞荒涼,沒(mei)有什(shen)么奇(qi)觀異景,烽火臺燃(ran)起的(de)(de)那一(yi)股濃煙(yan)就顯(xian)得格(ge)外醒目,因此稱作(zuo)“孤(gu)煙(yan)”。一(yi)個(ge)(ge)(ge)“孤(gu)”字(zi)寫出了(le)景物的(de)(de)單(dan)調,緊接一(yi)個(ge)(ge)(ge)“直”字(zi),卻又表現了(le)它的(de)(de)勁拔、堅毅之美(mei)。沙(sha)漠上沒(mei)有山巒林木,那橫貫其(qi)(qi)間(jian)的(de)(de)黃河(he),就非用(yong)一(yi)個(ge)(ge)(ge)“長(chang)”字(zi)不能表達詩(shi)人(ren)的(de)(de)感覺(jue)。落(luo)日,本來容易給人(ren)以感傷(shang)的(de)(de)印象(xiang),這里用(yong)一(yi)“圓(yuan)”字(zi),卻給人(ren)以親切溫(wen)暖(nuan)而又蒼茫的(de)(de)感覺(jue)。一(yi)個(ge)(ge)(ge)“圓(yuan)”字(zi),一(yi)個(ge)(ge)(ge)“直”字(zi),不僅準確地描繪(hui)了(le)沙(sha)漠的(de)(de)景象(xiang),而且(qie)表現了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)深切的(de)(de)感受。詩(shi)人(ren)把自(zi)(zi)己的(de)(de)孤(gu)寂情(qing)緒巧妙地溶化在廣(guang)闊(kuo)(kuo)的(de)(de)自(zi)(zi)然景象(xiang)的(de)(de)描繪(hui)中。《紅樓(lou)夢(meng)》第四十(shi)八(ba)回香菱學(xue)詩(shi)里說的(de)(de)那段話可算道出了(le)這兩句(ju)詩(shi)高超(chao)的(de)(de)藝術(shu)境界。
屈復(fu)《唐詩成法》評此詩:“前四寫其蕪遠,故(gu)有“過”字(zi)、‘出(chu)(chu)’‘入’字(zi)。五六寫其無人,故(gu)用(yong)‘孤煙(yan)’‘落(luo)日(ri)’、‘直’字(zi)、‘圓’字(zi),又(you)加一倍驚恐,方轉出(chu)(chu)七八,乃為有力。”
徐增(zeng)《而庵說(shuo)唐詩(shi)》評此詩(shi):“‘大漠’‘長河’一聯,獨絕千古。”
王士禎《唐賢三昧集(ji)箋(jian)江》評此詩:“‘直’‘圓’二字極(ji)錘煉,亦(yi)極(ji)自然。后人全講(jiang)煉字之(zhi)法,非也(ye);不(bu)講(jiang)煉字之(zhi)法,亦(yi)非也(ye)。”
曹雪芹《紅樓夢》中借書中人物(wu)香(xiang)菱(ling)之口評價此詩:“‘大漠孤煙(yan)直(zhi),長(chang)河落日圓(yuan)。’想(xiang)(xiang)來煙(yan)如何直(zhi)?日自然(ran)是圓(yuan)的(de)。這‘直(zhi)’字(zi)(zi)似(si)(si)無(wu)理(li)(li),‘圓(yuan)’字(zi)(zi)似(si)(si)太俗。要說(shuo)再(zai)找兩個字(zi)(zi)換這兩個,竟再(zai)找不出(chu)兩個字(zi)(zi)來。”“詩的(de)好(hao)處(chu),有口里說(shuo)不出(chu)來的(de)意思,想(xiang)(xiang)去卻(que)是逼真的(de);又(you)似(si)(si)乎無(wu)理(li)(li)的(de),想(xiang)(xiang)去竟是有理(li)(li)有情的(de)。”
趙殿成在(zai)《王(wang)右丞(cheng)集箋注》中(zhong)評此詩(shi)頸(jing)聯兩句說(shuo):“親見其景者,始知(zhi)‘直’字之佳。”
王國維在(zai)《人(ren)間詞話》中高度評價此詩頸聯兩句:“‘明月照積雪’‘大江流日夜’‘中天懸明月’‘黃(huang)河(he)落日圓’,此種境界(jie),可謂千(qian)古(gu)壯觀(guan)。求之(zhi)于詞,唯(wei)納蘭(lan)容若塞上之(zhi)作(zuo),如(ru)《長相思》之(zhi)‘夜深千(qian)帳燈’,《如(ru)夢(meng)令》之(zhi)‘萬帳穹廬人(ren)醉,形影搖搖欲墜’差(cha)近之(zhi)。”