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內容介紹

使至塞上

單車欲(yu)問邊，屬國過(guo)居延(yan)。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落(luo)日圓(yuan)。

蕭關逢候騎，都(dou)護在(zai)燕然。

注釋譯文

詞句注釋

使(shi)(shi)至塞(sai)上：奉命出(chu)使(shi)(shi)邊塞(sai)。使(shi)(shi)：出(chu)使(shi)(shi)。

單(dan)車(che)(che)：一輛車(che)(che)，車(che)(che)輛少，這里(li)形(xing)容輕車(che)(che)簡從。問(wen)邊：到邊塞去看(kan)望(wang)，指慰(wei)問(wen)守衛(wei)邊疆的官兵。

屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)：有(you)幾種解釋：一指(zhi)少(shao)數民族附(fu)屬(shu)(shu)(shu)于漢族朝廷而存其(qi)國(guo)(guo)號者(zhe)。漢、唐(tang)兩朝均有(you)一些屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)。二(er)指(zhi)官(guan)名，秦漢時有(you)一種官(guan)職名為典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)。屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)，即典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)簡稱，漢代(dai)(dai)稱負責外(wai)(wai)交事物的(de)(de)(de)官(guan)員為典屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)，唐(tang)代(dai)(dai)有(you)時以(yi)“屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)”代(dai)(dai)稱出使邊陲的(de)(de)(de)使臣(chen)，這里詩(shi)人用來指(zhi)自己(ji)使者(zhe)的(de)(de)(de)身份。居(ju)延(yan)：地(di)名，漢代(dai)(dai)稱居(ju)延(yan)澤，唐(tang)代(dai)(dai)稱居(ju)延(yan)海，在今(jin)內(nei)蒙(meng)古額(e)濟納旗(qi)北境。又西漢張(zhang)掖郡有(you)居(ju)延(yan)縣（參見《漢書·地(di)理志(zhi)》），故城在今(jin)額(e)濟納旗(qi)東(dong)南。又東(dong)漢涼州刺(ci)史部有(you)張(zhang)掖居(ju)延(yan)屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)，轄境在居(ju)延(yan)澤一帶(dai)。此(ci)句一般注本(ben)均言王(wang)維路過居(ju)延(yan)。然(ran)而王(wang)維此(ci)次(ci)出使，實(shi)際上(shang)無需經過居(ju)延(yan)。因而林庚、馮沅君主(zhu)編(bian)的(de)(de)(de)《中國(guo)(guo)歷代(dai)(dai)詩(shi)歌選》認為此(ci)句是寫唐(tang)王(wang)朝“邊塞的(de)(de)(de)遼闊(kuo)，附(fu)屬(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)直到居(ju)延(yan)以(yi)外(wai)(wai)”。

征蓬：隨風(feng)遠飛的枯蓬，此(ci)處為詩人自喻(yu)。

歸雁：雁是候鳥，春天北(bei)飛(fei)，秋天南行，這里是指大雁北(bei)飛(fei)。胡(hu)天：胡(hu)人的領地(di)。這里是指唐軍(jun)占領的北(bei)方。

大(da)漠：大(da)沙(sha)漠，此處大(da)約是指涼州之北的沙(sha)漠。孤(gu)(gu)煙：趙殿成注有二解：一(yi)云古代邊防(fang)報警(jing)時(shi)燃狼糞，“其煙直(zhi)而(er)聚，雖風吹之不散”。二云塞外(wai)多旋(xuan)風，“裊煙沙(sha)而(er)直(zhi)上(shang)(shang)”。據后人有到甘肅、新(xin)疆(jiang)實地考察(cha)者證實，確有旋(xuan)風如“孤(gu)(gu)煙直(zhi)上(shang)(shang)”。又：孤(gu)(gu)煙也可(ke)能是唐(tang)代邊防(fang)使用(yong)的平安(an)火。《通(tong)典》卷(juan)二一(yi)八云：“及暮，平安(an)火不至。”胡(hu)三(san)省注：“《六典》：唐(tang)鎮(zhen)戍烽候(hou)所至，大(da)率相去三(san)十(shi)里(li)，每日初夜，放煙一(yi)炬，謂之平安(an)火。”

長河(he)：一說指(zhi)流(liu)經涼州(zhou)（今甘肅武威(wei)）以北沙漠(mo)的一條內陸河(he)，這條河(he)在唐代叫馬(ma)成河(he)，疑即今石羊河(he)。

蕭關(guan)(guan)：古關(guan)(guan)名(ming)，又(you)名(ming)隴(long)山關(guan)(guan)，故址在今(jin)寧夏固原東南。候(hou)(hou)騎(qi)：負責偵察(cha)、通(tong)訊的騎(qi)兵。王(wang)維出使(shi)河西并(bing)不經過蕭關(guan)(guan)，此處大概(gai)是用何遜(xun)詩(shi)“候(hou)(hou)騎(qi)出蕭關(guan)(guan)，追兵赴馬(ma)邑”之意，非實寫。候(hou)(hou)騎(qi)：一作“候(hou)(hou)吏”。

都(dou)護(hu)(hu)：唐(tang)朝在西北(bei)邊(bian)疆置安西、安北(bei)等六大都(dou)護(hu)(hu)府(fu)，其長官稱(cheng)都(dou)護(hu)(hu)，每府(fu)派大都(dou)護(hu)(hu)一(yi)人，副都(dou)護(hu)(hu)二人，負責轄區一(yi)切事務。這里(li)指前敵(di)統帥。燕然(ran)：古(gu)山(shan)名，即今蒙(meng)古(gu)國杭愛山(shan)。這里(li)代指前線(xian)。《后(hou)漢書·竇(dou)憲傳》：憲率(lv)軍大破(po)單于軍，“遂登燕然(ran)山(shan)，去(qu)塞三千余(yu)里(li)，刻石勒功(gong)，紀漢威(wei)德，令班固作銘(ming)。”此兩句(ju)意謂在途(tu)中遇到候騎，得知(zhi)主帥破(po)敵(di)后(hou)尚(shang)在前線(xian)未(wei)歸。

白話譯文

乘(cheng)單(dan)車想(xiang)去慰(wei)問邊關(guan)，路經的屬(shu)國已過(guo)居延(yan)。

千里飛蓬也飄出(chu)漢(han)塞，北歸大雁正翱(ao)翔云天。

浩(hao)瀚沙漠中孤煙直上(shang)，無盡黃河上(shang)落(luo)日(ri)渾圓(yuan)。

到(dao)(dao)蕭關遇到(dao)(dao)偵候騎(qi)士，告訴我都護已在(zai)燕(yan)然。

背景介紹

唐(tang)玄宗(zong)開元二十(shi)四(si)年（736年）吐(tu)蕃發兵攻打唐(tang)屬國小勃律（在(zai)今克(ke)什米爾北(bei)）。開元二十(shi)五(wu)年（737年）春，河西節(jie)度(du)副(fu)大使(shi)崔希逸在(zai)青滌西大破吐(tu)蕃軍。唐(tang)玄宗(zong)命(ming)王(wang)維(wei)以監(jian)察御史的身份奉(feng)使(shi)涼州(zhou)，出塞(sai)宣慰(wei)，察訪軍情，并(bing)任河西節(jie)度(du)使(shi)判官，實(shi)際上是(shi)將王(wang)維(wei)排擠出朝廷(ting)。這首詩即作于此次出塞(sai)途中。

作者介紹

王(wang)維(wei)，唐代(dai)詩人。字摩詰。原籍祁（今(jin)屬(shu)山西(xi)），其父遷居蒲州（治今(jin)山西(xi)永濟西(xi)），遂為河(he)東(dong)人。開(kai)元（唐玄宗年號，713—741年）進士(shi)。累官(guan)至給事中。安(an)祿山叛軍陷長安(an)時曾受職，亂平(ping)后，降為太(tai)子中允。后官(guan)至尚書右丞，故亦(yi)(yi)稱王(wang)右丞。晚年居藍田(tian)輞川，過(guo)著亦(yi)(yi)官(guan)亦(yi)(yi)隱的優游生活(huo)。詩與孟浩然齊(qi)名(ming)，并(bing)稱“王(wang)孟”。前(qian)期寫過(guo)一(yi)些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主(zhu)要的則為山水詩，通(tong)過(guo)田(tian)園山水的描繪，宣揚(yang)隱士(shi)生活(huo)和佛教禪理；體物(wu)精(jing)細，狀寫傳神，有獨特成(cheng)就。兼(jian)通(tong)音樂，工(gong)書畫，有《王(wang)右丞集》。

鑒賞評價

文學賞析

《使(shi)至塞上》載于《全(quan)唐詩(shi)》卷一(yi)百(bai)二十六。此詩(shi)描繪了出(chu)使(shi)邊塞的(de)艱(jian)苦情況，抒發了作(zuo)者漂泊天(tian)涯(ya)的(de)悲壯情懷和孤寂(ji)之情。

“單車(che)(che)欲問邊(bian)”，輕車(che)(che)前往，所(suo)往之處是：“屬(shu)國(guo)過居(ju)延(yan)。”居(ju)延(yan)在今甘(gan)肅張掖縣西北，遠(yuan)在西北邊(bian)塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入(ru)胡天。”詩(shi)(shi)人以“蓬”“雁”自(zi)比(bi)(bi)(bi)，說自(zi)己像隨(sui)風而去的(de)蓬草一(yi)樣(yang)出臨漢地，像北飛的(de)大雁一(yi)樣(yang)進入(ru)大漠。古詩(shi)(shi)中多用飛蓬比(bi)(bi)(bi)喻(yu)漂流(liu)在(zai)外的(de)游子(zi)，這里(li)卻是(shi)比(bi)(bi)(bi)喻(yu)一(yi)個(ge)負有朝廷(ting)使(shi)命的(de)大臣(chen)，正是(shi)暗寫詩(shi)(shi)人內心的(de)激憤和抑郁(yu)。與首(shou)句的(de)“單車”相呼應。萬里(li)行程只用了(le)十個(ge)字輕輕帶過。

然后抓住沙漠中(zhong)的(de)典型景物進(jin)行刻畫：“大漠孤(gu)煙直，長河落日圓。”

最(zui)后兩句(ju)寫到(dao)(dao)達邊塞(sai)：“蕭(xiao)關(guan)逢候(hou)騎，都護(hu)在(zai)燕然。”到(dao)(dao)了邊塞(sai)，卻沒有遇到(dao)(dao)將(jiang)官，偵察兵(bing)告(gao)訴使臣：首將(jiang)正在(zai)燕然前線。

詩(shi)(shi)人(ren)(ren)把筆(bi)墨重點用(yong)(yong)(yong)在(zai)了(le)他最擅長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面——寫景(jing)(jing)。作(zuo)者出使(shi)，恰在(zai)春天。途(tu)中見(jian)數行歸雁北翔，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)即景(jing)(jing)設喻，用(yong)(yong)(yong)歸雁自(zi)比，既敘事(shi)，又(you)寫景(jing)(jing)，一(yi)(yi)(yi)筆(bi)兩到(dao)，貼切自(zi)然(ran)。尤其是(shi)“大(da)漠(mo)孤(gu)煙(yan)直，長(chang)河(he)落(luo)日圓”一(yi)(yi)(yi)聯，寫進入邊塞后所看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塞外奇特壯(zhuang)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光，畫面開闊，意境雄渾，近(jin)人(ren)(ren)王國維稱(cheng)之為“千古壯(zhuang)觀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句(ju)。邊疆沙漠(mo)，浩(hao)瀚(han)無(wu)邊，所以用(yong)(yong)(yong)了(le)“大(da)漠(mo)“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)”字(zi)。邊塞荒(huang)涼，沒(mei)有什么奇觀異(yi)景(jing)(jing)，烽火(huo)臺(tai)燃(ran)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)股濃煙(yan)就(jiu)顯得格(ge)外醒目(mu)，因此稱(cheng)作(zuo)“孤(gu)煙(yan)”。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“孤(gu)”字(zi)寫出了(le)景(jing)(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)調，緊接一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“直”字(zi)，卻(que)又(you)表(biao)現(xian)了(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勁拔(ba)、堅毅(yi)之美(mei)。沙漠(mo)上沒(mei)有山巒林(lin)木，那(nei)橫貫(guan)其間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃河(he)，就(jiu)非(fei)用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“長(chang)”字(zi)不(bu)能表(biao)達詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺。落(luo)日，本來(lai)容易給人(ren)(ren)以感(gan)(gan)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，這(zhe)里用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)“圓”字(zi)，卻(que)給人(ren)(ren)以親切溫暖而(er)又(you)蒼(cang)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“圓”字(zi)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“直”字(zi)，不(bu)僅準確(que)地(di)描(miao)繪了(le)沙漠(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象，而(er)且表(biao)現(xian)了(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂情緒巧妙地(di)溶化在(zai)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)(jing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪中。《紅(hong)樓夢》第(di)四十八回(hui)香菱學詩(shi)(shi)里說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)段話可算道(dao)出了(le)這(zhe)兩句(ju)詩(shi)(shi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界(jie)。

名家點評

屈復(fu)《唐(tang)詩成法》評此詩：“前四(si)寫其蕪遠，故有“過”字(zi)(zi)(zi)、‘出’‘入’字(zi)(zi)(zi)。五六寫其無人，故用‘孤(gu)煙’‘落日’、‘直’字(zi)(zi)(zi)、‘圓’字(zi)(zi)(zi)，又加(jia)一倍驚恐，方轉(zhuan)出七八，乃為(wei)有力。”

徐增《而庵說唐(tang)詩(shi)》評此詩(shi)：“‘大漠’‘長河’一(yi)聯，獨絕(jue)千古。”

王士禎《唐賢(xian)三昧集箋江》評此詩(shi)：“‘直(zhi)’‘圓’二(er)字(zi)極錘煉，亦極自然(ran)。后人全(quan)講(jiang)煉字(zi)之(zhi)法，非也；不講(jiang)煉字(zi)之(zhi)法，亦非也。”

曹雪芹《紅(hong)樓夢》中借書中人物香菱之口評價此詩：“‘大漠孤煙(yan)(yan)直(zhi)(zhi)，長河落日(ri)圓。’想(xiang)來(lai)(lai)煙(yan)(yan)如何(he)直(zhi)(zhi)？日(ri)自然是圓的(de)(de)。這(zhe)‘直(zhi)(zhi)’字(zi)似無(wu)理(li)，‘圓’字(zi)似太俗(su)。要(yao)說(shuo)(shuo)再找(zhao)兩(liang)個字(zi)換這(zhe)兩(liang)個，竟再找(zhao)不出兩(liang)個字(zi)來(lai)(lai)。”“詩的(de)(de)好處，有口里說(shuo)(shuo)不出來(lai)(lai)的(de)(de)意思(si)，想(xiang)去卻是逼真(zhen)的(de)(de)；又似乎無(wu)理(li)的(de)(de)，想(xiang)去竟是有理(li)有情的(de)(de)。”

趙殿成在(zai)《王右丞集箋(jian)注》中評此詩頸聯兩句說(shuo)：“親見其(qi)景者，始知‘直’字之佳。”

王國維在(zai)《人間詞話(hua)》中高度評價此詩頸聯(lian)兩句(ju)：“‘明(ming)月(yue)照積雪’‘大江流日夜’‘中天(tian)懸明(ming)月(yue)’‘黃河落日圓’，此種境界，可謂(wei)千(qian)古壯(zhuang)觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思(si)》之‘夜深千(qian)帳燈’，《如夢令》之‘萬帳穹廬人醉，形影(ying)搖(yao)搖(yao)欲墜(zhui)’差(cha)近之。”