內容介紹

使至塞上

單(dan)車欲問(wen)邊(bian)，屬國過居延。

征蓬出漢(han)塞，歸雁入(ru)胡(hu)天(tian)。

大漠(mo)孤煙直，長河落日圓(yuan)。

蕭關逢候騎，都護在燕然(ran)。

注釋譯文

詞句注釋

使(shi)至塞(sai)上：奉命(ming)出使(shi)邊塞(sai)。使(shi)：出使(shi)。

單車(che)：一輛(liang)車(che)，車(che)輛(liang)少(shao)，這里形容輕車(che)簡從。問(wen)邊：到邊塞(sai)去看望(wang)，指慰問(wen)守衛邊疆的官兵。

屬(shu)(shu)國(guo)：有(you)(you)幾種解釋：一(yi)指少(shao)數民族附(fu)屬(shu)(shu)于漢(han)(han)(han)族朝(chao)廷而存其國(guo)號者(zhe)。漢(han)(han)(han)、唐(tang)(tang)兩朝(chao)均有(you)(you)一(yi)些屬(shu)(shu)國(guo)。二指官(guan)(guan)名，秦漢(han)(han)(han)時有(you)(you)一(yi)種官(guan)(guan)職(zhi)名為典屬(shu)(shu)國(guo)。屬(shu)(shu)國(guo)，即(ji)典屬(shu)(shu)國(guo)的簡(jian)稱(cheng)，漢(han)(han)(han)代稱(cheng)負責外交事物的官(guan)(guan)員為典屬(shu)(shu)國(guo)，唐(tang)(tang)代有(you)(you)時以“屬(shu)(shu)國(guo)”代稱(cheng)出(chu)使(shi)邊(bian)陲的使(shi)臣，這里(li)詩(shi)人(ren)用(yong)來(lai)指自己(ji)使(shi)者(zhe)的身份。居(ju)(ju)延(yan)(yan)：地名，漢(han)(han)(han)代稱(cheng)居(ju)(ju)延(yan)(yan)澤，唐(tang)(tang)代稱(cheng)居(ju)(ju)延(yan)(yan)海，在(zai)今(jin)內蒙古(gu)額濟納旗北境。又西漢(han)(han)(han)張掖郡有(you)(you)居(ju)(ju)延(yan)(yan)縣（參見(jian)《漢(han)(han)(han)書·地理(li)志》），故(gu)城在(zai)今(jin)額濟納旗東南。又東漢(han)(han)(han)涼州刺史部有(you)(you)張掖居(ju)(ju)延(yan)(yan)屬(shu)(shu)國(guo)，轄(xia)境在(zai)居(ju)(ju)延(yan)(yan)澤一(yi)帶。此(ci)句一(yi)般注本均言王維(wei)路(lu)過居(ju)(ju)延(yan)(yan)。然而王維(wei)此(ci)次出(chu)使(shi)，實(shi)際上(shang)無需經(jing)過居(ju)(ju)延(yan)(yan)。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guo)歷代詩(shi)歌選(xuan)》認(ren)為此(ci)句是(shi)寫唐(tang)(tang)王朝(chao)“邊(bian)塞的遼(liao)闊，附(fu)屬(shu)(shu)國(guo)直到居(ju)(ju)延(yan)(yan)以外”。

征蓬：隨風遠飛的(de)枯蓬，此處為詩人自(zi)喻(yu)。

歸(gui)雁：雁是候鳥，春天(tian)北飛(fei)，秋天(tian)南(nan)行，這(zhe)里是指大雁北飛(fei)。胡(hu)天(tian)：胡(hu)人的領地。這(zhe)里是指唐軍占領的北方。

大(da)(da)漠：大(da)(da)沙漠，此(ci)處大(da)(da)約是(shi)指(zhi)涼州之(zhi)北的(de)沙漠。孤(gu)煙(yan)：趙殿成注有(you)二(er)(er)解：一(yi)(yi)云古(gu)代(dai)邊(bian)防(fang)(fang)報警(jing)時燃狼糞，“其煙(yan)直(zhi)而聚，雖風(feng)(feng)(feng)吹之(zhi)不(bu)散(san)”。二(er)(er)云塞外多(duo)旋(xuan)風(feng)(feng)(feng)，“裊煙(yan)沙而直(zhi)上”。據后人有(you)到甘肅、新(xin)疆實(shi)地考察者(zhe)證實(shi)，確有(you)旋(xuan)風(feng)(feng)(feng)如(ru)“孤(gu)煙(yan)直(zhi)上”。又：孤(gu)煙(yan)也可(ke)能是(shi)唐代(dai)邊(bian)防(fang)(fang)使用的(de)平安火(huo)(huo)(huo)。《通(tong)典(dian)》卷(juan)二(er)(er)一(yi)(yi)八(ba)云：“及暮，平安火(huo)(huo)(huo)不(bu)至。”胡(hu)三省注：“《六典(dian)》：唐鎮戍烽候所至，大(da)(da)率相去三十里，每日初夜，放煙(yan)一(yi)(yi)炬，謂(wei)之(zhi)平安火(huo)(huo)(huo)。”

長河(he)：一說(shuo)指(zhi)流(liu)經涼州（今甘肅(su)武威）以北沙漠的一條內陸河(he)，這條河(he)在唐代叫(jiao)馬成河(he)，疑即今石羊河(he)。

蕭(xiao)關：古關名，又(you)名隴山關，故址在今寧夏固原東南(nan)。候騎(qi)：負責偵察、通訊的騎(qi)兵(bing)(bing)。王維(wei)出(chu)使(shi)河(he)西(xi)并(bing)不經過蕭(xiao)關，此處(chu)大概是用(yong)何遜詩“候騎(qi)出(chu)蕭(xiao)關，追兵(bing)(bing)赴馬邑(yi)”之意，非(fei)實寫(xie)。候騎(qi)：一(yi)作“候吏(li)”。

都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六(liu)大(da)(da)都護府，其長官稱(cheng)都護，每(mei)府派大(da)(da)都護一人，副都護二人，負責轄區(qu)一切(qie)事務。這里指(zhi)前(qian)(qian)敵統帥。燕(yan)(yan)然：古山名，即今蒙古國(guo)杭愛山。這里代指(zhi)前(qian)(qian)線(xian)。《后(hou)(hou)漢(han)(han)書·竇(dou)憲傳(chuan)》：憲率軍大(da)(da)破單(dan)于軍，“遂(sui)登燕(yan)(yan)然山，去塞三千(qian)余里，刻石勒功，紀漢(han)(han)威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中(zhong)遇(yu)到候騎，得知主帥破敵后(hou)(hou)尚在前(qian)(qian)線(xian)未歸(gui)。

白話譯文

乘(cheng)單車想去(qu)慰問邊關，路經(jing)的(de)屬(shu)國已過(guo)居延。

千里(li)飛蓬也飄出漢塞(sai)，北歸大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤煙(yan)直上，無(wu)盡黃河上落日渾(hun)圓。

到蕭關(guan)遇(yu)到偵候(hou)騎士，告訴我都護已在燕(yan)然。

背景介紹

唐玄宗開元(yuan)二十(shi)四年(nian)(nian)（736年(nian)(nian)）吐蕃發兵攻打唐屬國小勃律（在今克(ke)什(shen)米爾北）。開元(yuan)二十(shi)五(wu)年(nian)(nian)（737年(nian)(nian)）春，河西節度(du)(du)副(fu)大使(shi)崔(cui)希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王(wang)維以監察御史的身份奉使(shi)涼州(zhou)，出塞宣慰，察訪軍情，并任(ren)河西節度(du)(du)使(shi)判(pan)官，實際(ji)上是(shi)將王(wang)維排擠(ji)出朝(chao)廷。這首(shou)詩即作于此次(ci)出塞途中。

作者介紹

王(wang)(wang)維(wei)，唐代(dai)詩(shi)(shi)人。字摩詰。原籍祁（今(jin)屬(shu)山西），其(qi)父遷(qian)居(ju)蒲州(zhou)（治(zhi)今(jin)山西永濟西），遂為(wei)河(he)東人。開元(yuan)（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(chang)安時曾(ceng)受職，亂平后，降為(wei)太子(zi)中允。后官至尚書右丞，故亦稱王(wang)(wang)右丞。晚年居(ju)藍田(tian)(tian)輞川，過(guo)著亦官亦隱(yin)的(de)(de)優游(you)生活。詩(shi)(shi)與孟浩(hao)然齊名(ming)，并稱“王(wang)(wang)孟”。前(qian)期寫過(guo)一些以邊塞題材(cai)的(de)(de)詩(shi)(shi)篇(pian)，但其(qi)作品最(zui)主要的(de)(de)則為(wei)山水(shui)(shui)詩(shi)(shi)，通(tong)過(guo)田(tian)(tian)園(yuan)山水(shui)(shui)的(de)(de)描繪，宣揚隱(yin)士生活和佛教(jiao)禪(chan)理；體(ti)物精(jing)細，狀寫傳神(shen)，有獨特成就。兼通(tong)音樂(le)，工書畫，有《王(wang)(wang)右丞集》。

鑒賞評價

文學賞析

《使(shi)至塞(sai)上》載(zai)于《全唐詩(shi)(shi)》卷(juan)一百(bai)二十六。此詩(shi)(shi)描繪了(le)出(chu)使(shi)邊塞(sai)的(de)艱苦(ku)情(qing)況，抒發了(le)作者漂泊(bo)天涯的(de)悲壯情(qing)懷和孤(gu)寂(ji)之情(qing)。

“單(dan)車欲(yu)問邊”，輕車前往(wang)，所往(wang)之處是：“屬國過居(ju)延(yan)。”居(ju)延(yan)在今甘肅張(zhang)掖(ye)縣西北(bei)，遠(yuan)在西北(bei)邊塞。

“征蓬(peng)出(chu)漢塞(sai)，歸雁(yan)入胡天。”詩人以(yi)“蓬(peng)”“雁(yan)”自(zi)比，說自(zi)己像(xiang)(xiang)隨風而去(qu)的蓬(peng)草一樣出(chu)臨漢地(di)，像(xiang)(xiang)北飛的大(da)雁(yan)一樣進(jin)入大(da)漠。古詩中多用飛蓬(peng)比喻漂流在外(wai)的游子(zi)，這里卻是(shi)比喻一個(ge)負有朝廷使命的大(da)臣，正是(shi)暗(an)寫詩人內心的激憤(fen)和抑郁(yu)。與首(shou)句的“單車”相呼應。萬(wan)里行程(cheng)只用了十個(ge)字輕輕帶過。

然后抓住沙漠(mo)中(zhong)的典型景(jing)物(wu)進行刻(ke)畫：“大漠(mo)孤(gu)煙(yan)直(zhi)，長河落(luo)日圓。”

最后兩句寫到(dao)達邊塞：“蕭關逢候騎(qi)，都護在(zai)燕然(ran)。”到(dao)了(le)邊塞，卻沒有遇到(dao)將官(guan)，偵察(cha)兵告訴使臣：首(shou)將正在(zai)燕然(ran)前線。

詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)把(ba)筆(bi)墨重點用(yong)(yong)在了(le)他最擅長的(de)(de)(de)(de)方面(mian)——寫(xie)(xie)景(jing)(jing)。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁(yan)北翔，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)即景(jing)(jing)設喻(yu)，用(yong)(yong)歸雁(yan)自比，既敘(xu)事(shi)，又(you)寫(xie)(xie)景(jing)(jing)，一(yi)筆(bi)兩到(dao)，貼切自然(ran)。尤其是“大漠孤(gu)煙直(zhi)(zhi)，長河(he)落(luo)日(ri)圓(yuan)”一(yi)聯，寫(xie)(xie)進入邊(bian)(bian)(bian)塞后(hou)所看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)塞外奇特壯麗(li)的(de)(de)(de)(de)風光，畫面(mian)開闊，意境(jing)雄渾，近人(ren)(ren)(ren)王國維稱(cheng)(cheng)之為(wei)“千古(gu)壯觀”的(de)(de)(de)(de)名句。邊(bian)(bian)(bian)疆沙(sha)漠，浩瀚(han)無邊(bian)(bian)(bian)，所以用(yong)(yong)了(le)“大漠“的(de)(de)(de)(de)“大”字(zi)。邊(bian)(bian)(bian)塞荒(huang)涼(liang)，沒(mei)有(you)什么奇觀異景(jing)(jing)，烽火臺燃起的(de)(de)(de)(de)那一(yi)股濃(nong)煙就(jiu)顯得格外醒目，因此(ci)稱(cheng)(cheng)作“孤(gu)煙”。一(yi)個“孤(gu)”字(zi)寫(xie)(xie)出了(le)景(jing)(jing)物的(de)(de)(de)(de)單調，緊接一(yi)個“直(zhi)(zhi)”字(zi)，卻又(you)表(biao)現了(le)它的(de)(de)(de)(de)勁(jing)拔(ba)、堅毅之美。沙(sha)漠上沒(mei)有(you)山巒林木，那橫貫其間的(de)(de)(de)(de)黃河(he)，就(jiu)非(fei)用(yong)(yong)一(yi)個“長”字(zi)不能表(biao)達詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感覺。落(luo)日(ri)，本來容易給(gei)人(ren)(ren)(ren)以感傷(shang)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)，這(zhe)里用(yong)(yong)一(yi)“圓(yuan)”字(zi)，卻給(gei)人(ren)(ren)(ren)以親切溫暖而(er)又(you)蒼茫(mang)的(de)(de)(de)(de)感覺。一(yi)個“圓(yuan)”字(zi)，一(yi)個“直(zhi)(zhi)”字(zi)，不僅準確(que)地(di)描(miao)繪了(le)沙(sha)漠的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)，而(er)且(qie)表(biao)現了(le)作者的(de)(de)(de)(de)深切的(de)(de)(de)(de)感受。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂(ji)情緒巧妙地(di)溶化在廣闊的(de)(de)(de)(de)自然(ran)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪中。《紅樓夢》第四十八(ba)回香菱學詩(shi)(shi)(shi)里說的(de)(de)(de)(de)那段(duan)話可算(suan)道(dao)出了(le)這(zhe)兩句詩(shi)(shi)(shi)高超的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)境(jing)界。

名家點評

屈復《唐詩(shi)成法》評(ping)此詩(shi)：“前四寫(xie)其(qi)蕪遠，故(gu)有“過”字(zi)、‘出’‘入’字(zi)。五六(liu)寫(xie)其(qi)無人，故(gu)用‘孤煙’‘落日(ri)’、‘直’字(zi)、‘圓’字(zi)，又加(jia)一(yi)倍驚恐，方轉出七(qi)八，乃(nai)為有力。”

徐增《而庵說唐(tang)詩(shi)》評此(ci)詩(shi)：“‘大(da)漠(mo)’‘長河’一聯(lian)，獨絕千古(gu)。”

王士禎(zhen)《唐賢三昧集箋江》評(ping)此詩：“‘直(zhi)’‘圓’二(er)字極錘(chui)煉(lian)，亦極自(zi)然。后人全講煉(lian)字之(zhi)法，非也；不講煉(lian)字之(zhi)法，亦非也。”

曹(cao)雪芹《紅樓夢(meng)》中(zhong)借書中(zhong)人(ren)物香(xiang)菱之口評價此詩：“‘大漠孤煙(yan)(yan)直(zhi)，長河落日(ri)圓。’想(xiang)來煙(yan)(yan)如何直(zhi)？日(ri)自然是圓的。這‘直(zhi)’字似無理(li)，‘圓’字似太俗。要說(shuo)再找兩(liang)個(ge)字換這兩(liang)個(ge)，竟再找不出兩(liang)個(ge)字來。”“詩的好處，有(you)口里說(shuo)不出來的意思，想(xiang)去(qu)卻是逼真(zhen)的；又(you)似乎無理(li)的，想(xiang)去(qu)竟是有(you)理(li)有(you)情的。”

趙殿成在(zai)《王右(you)丞集箋注》中(zhong)評(ping)此詩頸聯兩(liang)句說：“親見其(qi)景(jing)者，始知‘直’字之佳。”

王國(guo)維在《人(ren)間(jian)詞(ci)話》中高度(du)評(ping)價此(ci)詩頸聯兩句(ju)：“‘明月照積(ji)雪(xue)’‘大江流日(ri)夜’‘中天懸明月’‘黃河(he)落日(ri)圓’，此(ci)種境界，可謂千(qian)古壯(zhuang)觀。求(qiu)之(zhi)(zhi)于詞(ci)，唯納蘭(lan)容若塞上之(zhi)(zhi)作(zuo)，如(ru)《長相思》之(zhi)(zhi)‘夜深千(qian)帳燈’，《如(ru)夢令》之(zhi)(zhi)‘萬帳穹廬人(ren)醉(zui)，形影(ying)搖(yao)搖(yao)欲墜’差近之(zhi)(zhi)。”