內容介紹

使至塞上

單車欲問(wen)邊，屬國過居延。

征蓬(peng)出漢(han)塞，歸雁入胡天。

大漠(mo)孤煙直，長河落日(ri)圓。

蕭關(guan)逢候騎，都護在燕(yan)然。

注釋譯文

詞句注釋

使至塞(sai)(sai)上：奉命出(chu)使邊塞(sai)(sai)。使：出(chu)使。

單(dan)車(che)：一(yi)輛車(che)，車(che)輛少，這里形(xing)容輕(qing)車(che)簡從。問邊：到邊塞去(qu)看望(wang)，指慰(wei)問守衛邊疆的官(guan)兵。

屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)：有幾種解(jie)釋：一(yi)(yi)指少數民族附(fu)屬(shu)(shu)于漢(han)(han)(han)(han)族朝廷(ting)而(er)存(cun)其國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)號(hao)者(zhe)(zhe)。漢(han)(han)(han)(han)、唐(tang)兩朝均有一(yi)(yi)些屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。二指官(guan)名(ming)，秦漢(han)(han)(han)(han)時有一(yi)(yi)種官(guan)職(zhi)名(ming)為典屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，即典屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)簡稱(cheng)，漢(han)(han)(han)(han)代(dai)稱(cheng)負責外交事物的(de)(de)官(guan)員(yuan)為典屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，唐(tang)代(dai)有時以“屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)”代(dai)稱(cheng)出使邊(bian)陲的(de)(de)使臣，這里詩(shi)人用來指自己使者(zhe)(zhe)的(de)(de)身(shen)份(fen)。居(ju)延(yan)(yan)(yan)：地(di)名(ming)，漢(han)(han)(han)(han)代(dai)稱(cheng)居(ju)延(yan)(yan)(yan)澤，唐(tang)代(dai)稱(cheng)居(ju)延(yan)(yan)(yan)海，在(zai)今內蒙古額(e)濟納(na)旗北境。又西漢(han)(han)(han)(han)張掖(ye)郡有居(ju)延(yan)(yan)(yan)縣(xian)（參見(jian)《漢(han)(han)(han)(han)書·地(di)理志》），故城在(zai)今額(e)濟納(na)旗東(dong)南(nan)。又東(dong)漢(han)(han)(han)(han)涼州刺史部有張掖(ye)居(ju)延(yan)(yan)(yan)屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，轄境在(zai)居(ju)延(yan)(yan)(yan)澤一(yi)(yi)帶。此(ci)(ci)句(ju)一(yi)(yi)般注本均言王(wang)維(wei)路過居(ju)延(yan)(yan)(yan)。然而(er)王(wang)維(wei)此(ci)(ci)次出使，實際上無需經過居(ju)延(yan)(yan)(yan)。因而(er)林庚(geng)、馮(feng)沅(yuan)君主編的(de)(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷代(dai)詩(shi)歌選》認(ren)為此(ci)(ci)句(ju)是寫唐(tang)王(wang)朝“邊(bian)塞的(de)(de)遼(liao)闊(kuo)，附(fu)屬(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)直到居(ju)延(yan)(yan)(yan)以外”。

征蓬：隨(sui)風遠飛的枯蓬，此處為詩人自(zi)喻(yu)。

歸雁：雁是候鳥，春(chun)天北(bei)飛(fei)，秋天南(nan)行，這(zhe)里(li)是指(zhi)大雁北(bei)飛(fei)。胡天：胡人的領地。這(zhe)里(li)是指(zhi)唐軍(jun)占領的北(bei)方(fang)。

大漠(mo)：大沙(sha)漠(mo)，此處大約是指涼州之北的沙(sha)漠(mo)。孤(gu)(gu)煙(yan)：趙殿成注有二解：一(yi)云(yun)古代邊(bian)防(fang)報警時燃狼糞，“其(qi)煙(yan)直而(er)聚，雖風吹之不散”。二云(yun)塞外(wai)多旋風，“裊煙(yan)沙(sha)而(er)直上(shang)”。據(ju)后人有到甘(gan)肅、新(xin)疆實(shi)地(di)考察者證(zheng)實(shi)，確(que)有旋風如“孤(gu)(gu)煙(yan)直上(shang)”。又：孤(gu)(gu)煙(yan)也(ye)可能是唐(tang)代邊(bian)防(fang)使(shi)用(yong)的平安火(huo)。《通(tong)典》卷二一(yi)八云(yun)：“及暮，平安火(huo)不至。”胡三(san)省注：“《六典》：唐(tang)鎮戍烽候所至，大率相去(qu)三(san)十里，每(mei)日初夜，放煙(yan)一(yi)炬，謂之平安火(huo)。”

長(chang)河(he)(he)(he)：一說指流經涼州（今(jin)甘肅武威）以北沙漠的一條內陸(lu)河(he)(he)(he)，這(zhe)條河(he)(he)(he)在唐代叫(jiao)馬成(cheng)河(he)(he)(he)，疑(yi)即今(jin)石羊河(he)(he)(he)。

蕭關(guan)：古關(guan)名，又名隴山關(guan)，故址在今寧(ning)夏固原東南(nan)。候騎(qi)：負責偵察、通訊的騎(qi)兵(bing)。王維(wei)出使河西并不經過(guo)蕭關(guan)，此處大概(gai)是用何遜詩“候騎(qi)出蕭關(guan)，追兵(bing)赴馬邑”之(zhi)意(yi)，非實寫。候騎(qi)：一作“候吏(li)”。

都(dou)(dou)護(hu)：唐朝在(zai)(zai)(zai)西北(bei)邊疆(jiang)置安(an)西、安(an)北(bei)等六大(da)都(dou)(dou)護(hu)府(fu)，其長(chang)官稱都(dou)(dou)護(hu)，每(mei)府(fu)派大(da)都(dou)(dou)護(hu)一(yi)人，副都(dou)(dou)護(hu)二人，負(fu)責(ze)轄區(qu)一(yi)切(qie)事務(wu)。這(zhe)里(li)指前(qian)敵統帥(shuai)。燕然(ran)：古山(shan)名，即(ji)今蒙(meng)古國(guo)杭愛山(shan)。這(zhe)里(li)代指前(qian)線。《后漢(han)書·竇憲(xian)傳》：憲(xian)率軍大(da)破單于軍，“遂登燕然(ran)山(shan)，去塞三千余里(li)，刻(ke)石勒功，紀漢(han)威德，令班(ban)固作(zuo)銘。”此兩句意(yi)謂在(zai)(zai)(zai)途中遇到候騎，得知主(zhu)帥(shuai)破敵后尚在(zai)(zai)(zai)前(qian)線未(wei)歸(gui)。

白話譯文

乘(cheng)單車想去慰問(wen)邊關，路經的(de)屬(shu)國已過居延。

千里飛蓬也飄出(chu)漢塞，北歸大雁正翱翔(xiang)云天(tian)。

浩瀚沙(sha)漠中孤煙直(zhi)上(shang)，無盡黃河上(shang)落日渾圓。

到蕭關遇到偵候(hou)騎士，告訴我都護已在燕(yan)然。

背景介紹

唐玄宗(zong)開元二(er)十(shi)四年（736年）吐(tu)蕃(fan)發(fa)兵攻打唐屬國小勃律（在今克(ke)什(shen)米爾北）。開元二(er)十(shi)五年（737年）春(chun)，河西節度(du)副(fu)大(da)使崔希逸在青滌西大(da)破吐(tu)蕃(fan)軍。唐玄宗(zong)命(ming)王(wang)維(wei)以監察(cha)御史(shi)的身(shen)份(fen)奉使涼州，出塞宣慰(wei)，察(cha)訪軍情，并任河西節度(du)使判(pan)官，實際上是將王(wang)維(wei)排擠(ji)出朝(chao)廷。這首(shou)詩即(ji)作(zuo)于(yu)此次(ci)出塞途(tu)中。

作者介紹

王(wang)維，唐(tang)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人。字摩詰。原籍祁(qi)（今(jin)屬(shu)山西），其父遷居蒲州（治(zhi)今(jin)山西永濟西），遂為(wei)河(he)東人。開(kai)元(yuan)（唐(tang)玄(xuan)宗年(nian)號，713—741年(nian)）進士。累官至(zhi)給(gei)事(shi)中(zhong)。安祿(lu)山叛軍陷(xian)長安時曾受職，亂平(ping)后，降為(wei)太子中(zhong)允。后官至(zhi)尚書(shu)右(you)丞，故亦稱王(wang)右(you)丞。晚年(nian)居藍田(tian)輞川，過著亦官亦隱的優游生(sheng)活。詩(shi)(shi)(shi)(shi)與孟(meng)浩(hao)然齊名，并稱“王(wang)孟(meng)”。前期寫(xie)(xie)過一些以(yi)邊塞(sai)題(ti)材(cai)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇，但其作品(pin)最主要的則為(wei)山水詩(shi)(shi)(shi)(shi)，通過田(tian)園山水的描繪，宣揚隱士生(sheng)活和佛教(jiao)禪理；體物(wu)精細，狀寫(xie)(xie)傳神，有獨(du)特成(cheng)就。兼通音(yin)樂(le)，工書(shu)畫，有《王(wang)右(you)丞集》。

鑒賞評價

文學賞析

《使至塞(sai)上》載于《全唐詩》卷一百(bai)二(er)十六。此詩描(miao)繪了出(chu)使邊塞(sai)的艱(jian)苦情況，抒發了作(zuo)者漂泊天涯的悲壯(zhuang)情懷和孤(gu)寂之(zhi)情。

“單車欲問邊”，輕車前往，所往之處是：“屬國(guo)過(guo)居(ju)延。”居(ju)延在今(jin)甘肅張(zhang)掖縣西北(bei)，遠在西北(bei)邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁(yan)入(ru)胡天。”詩(shi)人以“蓬”“雁(yan)”自(zi)比，說自(zi)己像隨風而去的蓬草一(yi)樣(yang)出臨漢地，像北飛(fei)的大(da)雁(yan)一(yi)樣(yang)進入(ru)大(da)漠。古詩(shi)中多用(yong)(yong)飛(fei)蓬比喻漂流在外的游子，這(zhe)里卻(que)是(shi)比喻一(yi)個(ge)負有朝廷使命的大(da)臣，正是(shi)暗(an)寫詩(shi)人內心的激憤(fen)和(he)抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用(yong)(yong)了十個(ge)字輕輕帶過。

然(ran)后抓住沙漠中的典型景(jing)物進行刻畫(hua)：“大漠孤煙直，長(chang)河落(luo)日圓。”

最后(hou)兩(liang)句寫到達邊塞：“蕭關逢候(hou)騎，都護在燕(yan)(yan)然(ran)。”到了邊塞，卻沒(mei)有遇到將官(guan)，偵察兵(bing)告訴使臣(chen)：首將正在燕(yan)(yan)然(ran)前線。

詩(shi)人(ren)(ren)把(ba)筆墨(mo)重點用在了(le)(le)他最擅(shan)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面(mian)——寫(xie)景。作(zuo)者出(chu)使(shi)，恰在春天。途中見(jian)數行歸雁北翔(xiang)，詩(shi)人(ren)(ren)即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫(xie)景，一(yi)(yi)(yi)筆兩(liang)到(dao)，貼切自然。尤(you)其是“大(da)漠(mo)孤(gu)煙(yan)直(zhi)，長河落(luo)日圓(yuan)(yuan)”一(yi)(yi)(yi)聯，寫(xie)進(jin)入邊(bian)(bian)(bian)塞后所(suo)看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塞外奇(qi)特壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風光，畫面(mian)開闊(kuo)，意境(jing)雄(xiong)渾，近(jin)人(ren)(ren)王國維稱之(zhi)為“千古壯觀”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句。邊(bian)(bian)(bian)疆(jiang)沙(sha)漠(mo)，浩瀚(han)無邊(bian)(bian)(bian)，所(suo)以用了(le)(le)“大(da)漠(mo)“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)”字(zi)(zi)(zi)(zi)。邊(bian)(bian)(bian)塞荒涼，沒有(you)什(shen)么奇(qi)觀異景，烽火臺燃起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)股(gu)濃煙(yan)就顯得(de)格外醒(xing)目，因此稱作(zuo)“孤(gu)煙(yan)”。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“孤(gu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)寫(xie)出(chu)了(le)(le)景物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單調，緊接一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“直(zhi)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，卻又表(biao)現了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勁拔、堅毅之(zhi)美。沙(sha)漠(mo)上沒有(you)山巒林(lin)木，那(nei)(nei)橫(heng)貫其間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)河，就非(fei)用一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“長”字(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)能表(biao)達詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。落(luo)日，本來容易給人(ren)(ren)以感傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象，這里用一(yi)(yi)(yi)“圓(yuan)(yuan)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，卻給人(ren)(ren)以親切溫暖而(er)(er)又蒼(cang)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“圓(yuan)(yuan)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)“直(zhi)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，不(bu)僅準(zhun)確地描繪(hui)(hui)了(le)(le)沙(sha)漠(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象，而(er)(er)且表(biao)現了(le)(le)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受。詩(shi)人(ren)(ren)把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂情緒巧妙地溶化(hua)在廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然景象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)(hui)中。《紅樓(lou)夢》第(di)四十八回香菱(ling)學詩(shi)里說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)段話可算道出(chu)了(le)(le)這兩(liang)句詩(shi)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術境(jing)界。

名家點評

屈復《唐詩成法(fa)》評此詩：“前四寫(xie)(xie)其(qi)蕪遠(yuan)，故有“過(guo)”字(zi)、‘出(chu)’‘入’字(zi)。五六寫(xie)(xie)其(qi)無人，故用(yong)‘孤煙’‘落日’、‘直’字(zi)、‘圓’字(zi)，又加一倍(bei)驚恐，方轉出(chu)七八，乃為有力。”

徐增(zeng)《而庵說唐(tang)詩(shi)》評(ping)此詩(shi)：“‘大漠(mo)’‘長河’一聯，獨絕千古。”

王(wang)士(shi)禎《唐賢三昧(mei)集箋江》評此詩：“‘直’‘圓’二字(zi)(zi)(zi)極錘煉，亦(yi)極自然。后(hou)人全講(jiang)煉字(zi)(zi)(zi)之法，非也(ye)；不講(jiang)煉字(zi)(zi)(zi)之法，亦(yi)非也(ye)。”

曹雪(xue)芹《紅樓(lou)夢(meng)》中借書中人物香菱之口評價(jia)此(ci)詩(shi)(shi)：“‘大漠孤煙(yan)直，長(chang)河落日圓(yuan)。’想來煙(yan)如何直？日自然是圓(yuan)的。這‘直’字似無(wu)理(li)，‘圓(yuan)’字似太(tai)俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”“詩(shi)(shi)的好處，有口里(li)說不出來的意思，想去(qu)卻(que)是逼(bi)真的；又似乎無(wu)理(li)的，想去(qu)竟是有理(li)有情的。”

趙(zhao)殿(dian)成在《王右丞集箋注》中評此(ci)詩頸聯兩句說：“親見其景(jing)者，始知(zhi)‘直’字之(zhi)佳。”

王國維在《人間(jian)詞話》中(zhong)(zhong)高(gao)度評價(jia)此詩頸聯兩句：“‘明月(yue)照(zhao)積雪’‘大江流日(ri)夜(ye)’‘中(zhong)(zhong)天懸明月(yue)’‘黃河落日(ri)圓’，此種境(jing)界，可謂千(qian)古壯觀(guan)。求之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)詞，唯納蘭容若塞上之(zhi)(zhi)(zhi)作，如《長相思》之(zhi)(zhi)(zhi)‘夜(ye)深千(qian)帳燈’，《如夢(meng)令》之(zhi)(zhi)(zhi)‘萬帳穹(qiong)廬人醉，形影搖(yao)搖(yao)欲墜(zhui)’差近之(zhi)(zhi)(zhi)。”