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內容介紹

竹里館

獨坐(zuo)幽篁里，彈琴(qin)復(fu)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

注釋譯文

詞句注釋

竹里館：輞(wang)川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故(gu)名。

幽(you)篁（huáng）：幽(you)深(shen)的竹林。

嘯（xiào）：嘬(zuo)口發出長(chang)而清脆的聲音，類似于打口哨。

深林：指“幽(you)篁”。

相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無(wu)人(ren)相伴，唯有明月似解人(ren)意，偏(pian)來(lai)相照。

長嘯(xiao)：撮(cuo)口而呼，這里指吟(yin)詠、歌唱。古代一(yi)些(xie)超逸之士(shi)常用來抒發感情。魏晉名士(shi)稱(cheng)吹口哨為嘯(xiao)。

白話譯文

我獨自(zi)坐在幽深的(de)竹林，一邊(bian)(bian)彈(dan)琴一邊(bian)(bian)高歌長嘯。

沒人知道(dao)我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照(zhao)耀。

背景介紹

《竹里(li)館》當(dang)作于王(wang)維(wei)晚年隱(yin)居(ju)藍田(tian)輞川時期。王(wang)維(wei)早年信奉(feng)佛(fo)教，思想超脫，加之仕途(tu)坎坷，四十歲以后就過著半(ban)官半(ban)隱(yin)的(de)(de)(de)生活(huo)。正如他(ta)自己所說：“晚年惟好(hao)靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐(zuo)在幽深的(de)(de)(de)竹林之中，彈著古琴(qin)以抒寂(ji)寞的(de)(de)(de)情懷(huai)。詩人是在意(yi)興清幽、心靈澄(cheng)凈的(de)(de)(de)狀態下與竹林、明月本身(shen)所具有的(de)(de)(de)清幽澄(cheng)凈的(de)(de)(de)屬性悠然相會，而命筆成(cheng)篇的(de)(de)(de)。

作者介紹

王(wang)(wang)維，唐代詩人。字摩(mo)詰。原籍祁（今屬(shu)山(shan)(shan)西(xi)），其父遷居蒲州(zhou)（治今山(shan)(shan)西(xi)永濟西(xi)），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官(guan)(guan)至(zhi)給事中。安祿(lu)山(shan)(shan)叛軍陷長(chang)安時(shi)曾受(shou)職，亂平(ping)后，降為太子(zi)中允。后官(guan)(guan)至(zhi)尚書右丞(cheng)，故亦(yi)稱(cheng)王(wang)(wang)右丞(cheng)。晚(wan)年居藍田輞(wang)川，過(guo)著亦(yi)官(guan)(guan)亦(yi)隱(yin)的(de)(de)優(you)游生(sheng)活。詩與(yu)孟浩然齊名(ming)，并(bing)稱(cheng)“王(wang)(wang)孟”。前期寫過(guo)一些以(yi)邊塞題材(cai)的(de)(de)詩篇，但(dan)其作品(pin)最主要的(de)(de)則為山(shan)(shan)水詩，通過(guo)田園山(shan)(shan)水的(de)(de)描繪，宣揚隱(yin)士生(sheng)活和佛(fo)教禪理；體物精細(xi)，狀寫傳神(shen)，有(you)獨特成就。兼通音樂，工書畫，有(you)《王(wang)(wang)右丞(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩收錄于《王右(you)丞集(ji)箋注(zhu)》，為(wei)《輞川集(ji)》二十首中(zhong)的第十七首。詩寫山(shan)林幽居情(qing)趣，屬(shu)閑情(qing)偶寄。

這(zhe)首小詩(shi)總共四句(ju)。拆(chai)開來(lai)(lai)看，既無(wu)動人的(de)(de)(de)(de)景語，也(ye)無(wu)動人的(de)(de)(de)(de)情語；既找(zhao)不到(dao)哪個字是詩(shi)眼，也(ye)很(hen)難(nan)說(shuo)哪一(yi)句(ju)是警策。且詩(shi)的(de)(de)(de)(de)用(yong)字造語、寫景（幽篁、深林(lin)、明(ming)(ming)月(yue)(yue)），寫人（獨(du)坐、彈琴、長(chang)嘯(xiao)）都極(ji)平(ping)(ping)淡無(wu)奇。然而它的(de)(de)(de)(de)妙處也(ye)就在于(yu)以(yi)自然平(ping)(ping)淡的(de)(de)(de)(de)筆調，描繪(hui)出清(qing)新誘人的(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)夜(ye)幽林(lin)的(de)(de)(de)(de)意境，夜(ye)靜人寂融情景為(wei)一(yi)體，蘊含著一(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)美的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)魅力，使其成為(wei)千古佳品。以(yi)彈琴長(chang)嘯(xiao)，反(fan)襯(chen)月(yue)(yue)夜(ye)竹林(lin)的(de)(de)(de)(de)幽靜，以(yi)明(ming)(ming)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)光(guang)影，反(fan)襯(chen)深林(lin)的(de)(de)(de)(de)昏暗，表面(mian)看來(lai)(lai)平(ping)(ping)平(ping)(ping)淡淡，似乎信(xin)手(shou)拈來(lai)(lai)，隨意寫去其實(shi)卻是獨(du)具匠心，妙手(shou)回春的(de)(de)(de)(de)大(da)手(shou)筆。

這首詩(shi)表(biao)現了(le)一(yi)種清靜(jing)安詳(xiang)的(de)境(jing)界。前兩句寫詩(shi)人(ren)獨自(zi)(zi)一(yi)人(ren)坐在(zai)幽深(shen)茂(mao)密的(de)竹林之中，一(yi)邊(bian)彈(dan)著(zhu)琴(qin)弦，一(yi)邊(bian)又發出長(chang)長(chang)的(de)嘯聲。其實，不(bu)論“彈(dan)琴(qin)”還是“長(chang)嘯”，都體現出詩(shi)人(ren)高雅(ya)閑淡、超拔(ba)脫俗的(de)氣質，而這卻是不(bu)容易引起別人(ren)共鳴(ming)的(de)。所以后(hou)兩句說：“深(shen)林人(ren)不(bu)知，明月(yue)來相照。”意(yi)思是說，自(zi)(zi)己僻(pi)居(ju)深(shen)林之中，也并不(bu)為此感到(dao)孤獨，因為那(nei)一(yi)輪(lun)皎(jiao)潔(jie)的(de)月(yue)亮還在(zai)時時照耀(yao)自(zi)(zi)己。這里使(shi)用了(le)擬(ni)人(ren)化的(de)手法，把(ba)傾灑(sa)著(zhu)銀輝的(de)一(yi)輪(lun)明月(yue)當成(cheng)心(xin)心(xin)相印(yin)的(de)知己朋友，顯示出詩(shi)人(ren)新穎(ying)而獨到(dao)的(de)想(xiang)象(xiang)力。全詩(shi)的(de)格調幽靜(jing)閑遠，仿佛(fo)詩(shi)人(ren)的(de)心(xin)境(jing)與自(zi)(zi)然的(de)景致全部融為一(yi)體了(le)。

詩中寫(xie)到景(jing)物(wu)(wu)，只用(yong)六個(ge)字(zi)組(zu)成(cheng)三個(ge)詞(ci)，就是(shi)：“幽(you)篁”、“深林”、“明(ming)月”。對普照大(da)地的(de)月亮，用(yong)一(yi)個(ge)“明(ming)”字(zi)來(lai)形容其(qi)(qi)皎潔，并無新意巧思可言，是(shi)人人慣用(yong)的(de)陳詞(ci)。至于第一(yi)句(ju)的(de)“篁”與第三句(ju)的(de)“林”，其(qi)(qi)實是(shi)一(yi)回事，是(shi)重復寫(xie)詩人置(zhi)身其(qi)(qi)間的(de)竹(zhu)林，而在(zai)竹(zhu)林前加“幽(you)”、“深”兩字(zi)，不過說(shuo)明(ming)其(qi)(qi)既非(fei)庾信《小(xiao)園賦(fu)》所說(shuo)的(de)“三竿兩竿之竹(zhu)”，也非(fei)柳宗元《青水驛叢(cong)竹(zhu)》詩所說(shuo)的(de)“檐下疏篁十二莖”，而是(shi)一(yi)片既幽(you)且(qie)深的(de)茂密(mi)的(de)竹(zhu)林。這里，像是(shi)隨意寫(xie)出了(le)眼前景(jing)物(wu)(wu)，沒有費什(shen)么氣力去(qu)刻畫和涂(tu)飾(shi)。

詩中(zhong)寫人(ren)(ren)物活動，也(ye)只用六個字組成三(san)個詞，就(jiu)是(shi)：“獨(du)坐、彈琴(qin)(qin)、長嘯(xiao)”。對人(ren)(ren)物，既沒(mei)有(you)描(miao)繪其(qi)彈奏舒嘯(xiao)之(zhi)狀，也(ye)沒(mei)有(you)表(biao)達其(qi)喜怒(nu)哀樂之(zhi)情；對琴(qin)(qin)音(yin)與(yu)(yu)嘯(xiao)聲(sheng)，更沒(mei)有(you)花任何筆墨寫出(chu)其(qi)音(yin)調與(yu)(yu)聲(sheng)情。表(biao)面看來，四(si)句詩的(de)(de)(de)用字造語(yu)(yu)都是(shi)平(ping)平(ping)無奇的(de)(de)(de)。但四(si)句詩合起來，卻妙(miao)諦自(zi)(zi)成，境(jing)(jing)(jing)(jing)界(jie)自(zi)(zi)出(chu)，蘊含著一(yi)(yi)種特(te)殊的(de)(de)(de)藝術(shu)魅力。作(zuo)為(wei)(wei)王維《輞川(chuan)集》中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首名作(zuo)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)妙(miao)處(chu)在(zai)于其(qi)所(suo)顯示的(de)(de)(de)是(shi)那樣(yang)一(yi)(yi)個令人(ren)(ren)自(zi)(zi)然(ran)而(er)(er)然(ran)為(wei)(wei)之(zhi)吸(xi)引的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)。它(ta)(ta)不(bu)以(yi)字句取勝，而(er)(er)從(cong)整(zheng)體見(jian)(jian)美(mei)(mei)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)在(zai)神不(bu)在(zai)貌(mao)，領略(lve)和欣賞(shang)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)，也(ye)應當遺貌(mao)取神，而(er)(er)其(qi)神是(shi)包(bao)孕在(zai)意(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)。就(jiu)意(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)而(er)(er)言，它(ta)(ta)不(bu)僅如(ru)施補(bu)華所(suo)說，給(gei)人(ren)(ren)以(yi)“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的(de)(de)(de)感受，而(er)(er)且使人(ren)(ren)感到，這一(yi)(yi)月(yue)夜幽林之(zhi)景是(shi)如(ru)此空(kong)明澄凈，在(zai)其(qi)間彈琴(qin)(qin)長嘯(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)是(shi)如(ru)此安閑自(zi)(zi)得(de)，塵(chen)慮皆空(kong)，外(wai)景與(yu)(yu)內情是(shi)抿合無間、融為(wei)(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)。而(er)(er)在(zai)語(yu)(yu)言上則(ze)從(cong)自(zi)(zi)然(ran)中(zhong)見(jian)(jian)至味、從(cong)平(ping)淡(dan)中(zhong)見(jian)(jian)高韻。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)以(yi)自(zi)(zi)然(ran)、平(ping)淡(dan)為(wei)(wei)特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)風格美(mei)(mei)又與(yu)(yu)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)(jing)(jing)美(mei)(mei)起了相輔相成的(de)(de)(de)作(zuo)用。

可以(yi)想見，詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)意境(jing)的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)，全賴人(ren)(ren)物(wu)(wu)心性和所(suo)寫(xie)(xie)景(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)素(su)質相(xiang)一(yi)致，而(er)(er)不(bu)(bu)必(bi)借助于(yu)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)色相(xiang)。因此(ci)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)我與(yu)物(wu)(wu)會、情(qing)與(yu)景(jing)合之(zhi)(zhi)際，就可以(yi)如司空圖《詩(shi)(shi)品(pin)·自(zi)(zi)然(ran)篇(pian)》中(zhong)所(suo)說(shuo)，“俯(fu)拾即(ji)(ji)是(shi)，不(bu)(bu)取諸鄰，俱道適往，著手(shou)成(cheng)春(chun)”，進入(ru)“薄言情(qing)悟，悠(you)悠(you)天(tian)鈞(jun)”的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術天(tian)地(di)。當然(ran)，這(zhe)里(li)說(shuo)“俯(fu)拾即(ji)(ji)是(shi)”，并不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)取材(cai)上就一(yi)無選(xuan)擇(ze)，信手(shou)拈來；這(zhe)里(li)說(shuo)“著手(shou)成(cheng)春(chun)”，也不(bu)(bu)是(shi)說(shuo)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)握(wo)管時就一(yi)無安排(pai)，信筆(bi)所(suo)之(zhi)(zhi)。詩(shi)(shi)中(zhong)描寫(xie)(xie)周圍景(jing)色，選(xuan)擇(ze)了竹(zhu)林與(yu)明月，是(shi)取其(qi)與(yu)所(suo)要顯示的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)清(qing)幽澄凈(jing)的(de)(de)(de)(de)環境(jing)原本一(yi)致；詩(shi)(shi)中(zhong)抒寫(xie)(xie)自(zi)(zi)我情(qing)懷，選(xuan)擇(ze)了彈(dan)琴(qin)與(yu)長嘯，則取其(qi)與(yu)所(suo)要表現的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)清(qing)幽澄凈(jing)的(de)(de)(de)(de)心境(jing)互(hu)為(wei)表里(li)。這(zhe)既是(shi)即(ji)(ji)景(jing)即(ji)(ji)事(shi)，而(er)(er)其(qi)所(suo)以(yi)寫(xie)(xie)此(ci)景(jing)，寫(xie)(xie)此(ci)事(shi)，自(zi)(zi)有(you)其(qi)醞釀成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)思(si)。更(geng)從全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)組合看，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)寫(xie)(xie)月夜幽林的(de)(de)(de)(de)同時，又(you)寫(xie)(xie)了彈(dan)琴(qin)、長嘯，則是(shi)以(yi)聲響托出靜(jing)境(jing)。至于(yu)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)末句(ju)寫(xie)(xie)到月來照(zhao)，不(bu)(bu)僅與(yu)上句(ju)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)不(bu)(bu)知(zhi)”有(you)對照(zhao)之(zhi)(zhi)妙，也起了點破暗夜的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。這(zhe)些音響與(yu)寂靜(jing)以(yi)及光影明暗的(de)(de)(de)(de)襯映，在(zai)(zai)安排(pai)上既是(shi)妙手(shou)天(tian)成(cheng)，又(you)是(shi)有(you)匠心運用(yong)其(qi)間的(de)(de)(de)(de)。

名家點評

《王孟詩評》：顧(gu)云：一時清興，適與景會。

《唐(tang)詩廣選》：人不知而月(yue)相照(zhao)，正應(ying)首句“獨(du)坐(zuo)”二字。

《唐賢(xian)三昧集箋注》：幽迥之(zhi)思(si)，使人(ren)神氣爽(shuang)然。

《唐詩箋注》：《輞川(chuan)》諸詩，皆(jie)妙絕天(tian)成，不涉色(se)相。止錄二首（指《鹿柴(chai)》及此詩），尤(you)為色(se)籟俱清，讀之肺腑若(ruo)洗。

《唐人萬(wan)首(shou)絕(jue)句選(xuan)評》：毋乃有傲意。

《詩(shi)境淺說續編》：《輞川集》中，如《孟(meng)城坳(ao)》、《欒家瀨》諸(zhu)作(zuo)，皆閑靜(jing)而有深湛之思(si)。此詩(shi)言月下鳴琴，風篁成(cheng)韻(yun)，雖(sui)一片靜(jing)景，而以(yi)渾(hun)成(cheng)出之。坊(fang)本《唐詩(shi)三百首(shou)(shou)》特(te)錄此首(shou)(shou)者，殆(dai)以(yi)其(qi)質直易(yi)曉，便于(yu)初學(xue)也(ye)。

《唐人(ren)絕句精華》：以上四詩（指《鹿(lu)柴(chai)》、《欒(luan)家漱(shu)》、《竹里館》及(ji)《鳥鳴(ming)澗》），皆一時清景(jing)與詩人(ren)興(xing)致相會合，故雖寫景(jing)色、而詩人(ren)幽(you)靜恬淡之胸懷(huai)，亦緣而見(jian)。此文家所謂(wei)融(rong)景(jing)入(ru)情之作。