芒果视频下载

內容介紹

鳥鳴澗

人(ren)閑桂花落，夜靜春(chun)山空。

月出驚(jing)山鳥，時鳴春澗中。

注釋譯文

詞句注釋

鳥鳴(ming)澗(jian)：鳥兒(er)在(zai)山澗(jian)中鳴(ming)叫。

人閑(xian)：指沒有人事活(huo)動相擾。閑(xian)：安靜、悠閑(xian)，含有人聲寂靜的意思(si)。桂(gui)花(hua)：此指木樨，有春花(hua)、秋(qiu)花(hua)等不(bu)同(tong)品種，這里(li)寫(xie)的是春天(tian)開花(hua)的一種。

春山(shan)：春日(ri)的山(shan)。亦(yi)指春日(ri)山(shan)中。空(kong)(kong)：空(kong)(kong)寂、空(kong)(kong)空(kong)(kong)蕩(dang)蕩(dang)。空(kong)(kong)虛。這時形(xing)容(rong)山(shan)中寂靜，無(wu)(wu)聲，好像空(kong)(kong)無(wu)(wu)所有。

月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥(niao)：山中的鳥(niao)。

時鳴：偶爾（時而）啼(ti)叫。時：時而，偶爾。

白話譯文

很(hen)少有人活動只(zhi)有桂花無聲(sheng)地飄落，夜里(li)一(yi)片靜謐(mi)春日的(de)山谷寂(ji)(ji)寂(ji)(ji)空空。

明(ming)月升起光輝照耀驚(jing)動(dong)了(le)山中棲鳥，不(bu)時地高飛(fei)鳴叫(jiao)在這(zhe)春天的(de)溪澗中。

背景介紹

王(wang)維(wei)的(de)(de)《鳥鳴澗》當作(zuo)于開元（唐(tang)玄宗年(nian)號，713—741）年(nian)間游歷江南之時，其(qi)背景(jing)是安(an)定統一的(de)(de)盛(sheng)唐(tang)社(she)會。此詩(shi)(shi)是王(wang)維(wei)題友人皇甫(fu)岳(yue)所居的(de)(de)云(yun)溪(xi)別墅所寫的(de)(de)組詩(shi)(shi)《皇甫(fu)岳(yue)云(yun)溪(xi)雜題五首》的(de)(de)第(di)一首，是詩(shi)(shi)人寓居在(zai)今紹興縣東南五云(yun)溪(xi)（即若耶溪(xi)）的(de)(de)作(zuo)品。

據《新唐(tang)書·王(wang)(wang)(wang)維(wei)傳》記載，王(wang)(wang)(wang)維(wei)于(yu)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)初進(jin)士及第后授太樂丞(cheng)，因坐伶人舞黃獅事(shi)被貶為(wei)濟州同(tong)倉(cang)參軍，直(zhi)到開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二(er)十(shi)三年(nian)（735）張九(jiu)齡執政才返(fan)京任右拾遺。對(dui)于(yu)王(wang)(wang)(wang)維(wei)的(de)這段履(lv)歷，紹籍越(yue)(yue)文(wen)化研究(jiu)者(zhe)竺岳兵在其《王(wang)(wang)(wang)維(wei)在越(yue)(yue)中事(shi)跡(ji)考》中認為(wei)：“唐(tang)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)八年(nian)至開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二(er)十(shi)一年(nian)將近(jin)十(shi)五年(nian)間的(de)王(wang)(wang)(wang)維(wei)原來在吳越(yue)(yue)漫(man)游(you)。……有(you)充(chong)分(fen)的(de)理由說他的(de)《鳥鳴澗(jian)(jian)》、《山(shan)(shan)居秋暝》、《相思(si)》等(deng)名篇作于(yu)越(yue)(yue)中。”王(wang)(wang)(wang)維(wei)漫(man)游(you)若(ruo)耶(ye)，觸景生情(qing)，聯想到前人描(miao)寫(xie)若(ruo)耶(ye)溪的(de)名句，欲與古(gu)人爭勝厘毫，“出藍(lan)”而“勝藍(lan)”，于(yu)是有(you)了“月出驚山(shan)(shan)鳥，時(shi)鳴春(chun)澗(jian)(jian)中”這一聯以(yi)動寫(xie)靜的(de)精彩詩句。從《鳥鳴澗(jian)(jian)》詩體(ti)現(xian)的(de)風格和意(yi)境分(fen)析(xi)，此詩應作于(yu)唐(tang)玄宗(zong)“開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)盛世”時(shi)期(qi)，為(wei)王(wang)(wang)(wang)維(wei)青年(nian)時(shi)代的(de)作品。

作者介紹

王(wang)維(wei)，唐代詩(shi)人。字摩詰。原籍(ji)祁（今屬山(shan)西(xi)），其父遷(qian)居蒲州（治今山(shan)西(xi)永(yong)濟西(xi)），遂為河東人。開元（唐玄宗年(nian)(nian)號，713—741年(nian)(nian)）進士。累官(guan)至給事中(zhong)。安祿山(shan)叛軍陷(xian)長安時(shi)曾受職(zhi)，亂平后，降為太子中(zhong)允(yun)。后官(guan)至尚書右(you)丞(cheng)，故亦稱王(wang)右(you)丞(cheng)。晚年(nian)(nian)居藍田輞川，過(guo)(guo)(guo)著亦官(guan)亦隱的優游生活。詩(shi)與孟(meng)浩然齊名，并稱“王(wang)孟(meng)”。前期寫(xie)過(guo)(guo)(guo)一些以邊塞題材的詩(shi)篇，但其作品(pin)最主要的則為山(shan)水(shui)詩(shi)，通(tong)過(guo)(guo)(guo)田園山(shan)水(shui)的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪(chan)理(li)；體物(wu)精細，狀寫(xie)傳神，有(you)獨特成就(jiu)。兼通(tong)音(yin)樂，工書畫(hua)。有(you)《王(wang)右(you)丞(cheng)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

關于(yu)(yu)這首(shou)詩(shi)中(zhong)(zhong)的桂(gui)花(hua)，頗有(you)些分歧意見(jian)。一(yi)種(zhong)解(jie)釋(shi)是桂(gui)花(hua)有(you)春花(hua)、秋花(hua)、四季花(hua)等不(bu)(bu)(bu)(bu)同種(zhong)類，此處所寫的當是春日開花(hua)的一(yi)種(zhong)。另(ling)一(yi)種(zhong)意見(jian)認為文藝創作(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)定要照(zhao)搬生(sheng)活(huo)，傳說王維畫(hua)的《袁安臥雪圖》，在(zai)雪中(zhong)(zhong)還有(you)碧綠的芭蕉，現實(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)可能同時出現的事(shi)物，在(zai)文藝創作(zuo)中(zhong)(zhong)是允許(xu)的。不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)，這首(shou)詩(shi)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五(wu)首(shou)》之(zhi)一(yi)。五(wu)首(shou)詩(shi)每一(yi)首(shou)寫一(yi)處風(feng)景，接近于(yu)(yu)風(feng)景寫生(sheng)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)同于(yu)(yu)一(yi)般的寫意畫(hua)，因此，以解(jie)釋(shi)為山(shan)中(zhong)(zhong)此時實(shi)有(you)的春桂(gui)為妥。

桂樹枝葉繁茂，而(er)(er)花瓣(ban)(ban)細(xi)小(xiao)。花落(luo)，尤其是在夜間，并不容(rong)易覺(jue)察。因此，開頭“人閑”二字不能(neng)輕易看(kan)過。“人閑”說(shuo)明(ming)周圍沒有(you)人事的(de)(de)(de)(de)(de)煩擾，說(shuo)明(ming)詩人內心的(de)(de)(de)(de)(de)閑靜。有(you)此作為前提，細(xi)微的(de)(de)(de)(de)(de)桂花從(cong)枝上(shang)落(luo)下(xia)，才被(bei)覺(jue)察到了。詩人能(neng)發現這(zhe)種“落(luo)”，或(huo)僅(jin)憑花落(luo)在衣襟上(shang)所引起的(de)(de)(de)(de)(de)觸覺(jue)，或(huo)憑聲響，或(huo)憑花瓣(ban)(ban)飄(piao)墜時所發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)一絲絲芬(fen)芳。總之，“落(luo)”所能(neng)影響于人的(de)(de)(de)(de)(de)因素是很細(xi)微的(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)當這(zhe)種細(xi)微的(de)(de)(de)(de)(de)因素，竟能(neng)被(bei)從(cong)周圍世界中(zhong)明(ming)顯(xian)(xian)地感覺(jue)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，詩人則又不禁要為這(zhe)夜晚的(de)(de)(de)(de)(de)靜謐和由靜謐格外顯(xian)(xian)示出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)空寂而(er)(er)驚嘆(tan)了。這(zhe)里，詩人的(de)(de)(de)(de)(de)心境(jing)和春山的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)氣氛，是互相契合而(er)(er)又互相作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)。

在(zai)這(zhe)春山(shan)中，萬籟都(dou)陶醉在(zai)那(nei)種(zhong)夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)色調(diao)、夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)寧靜里了。因此，當月(yue)(yue)亮(liang)升起(qi)，給(gei)這(zhe)夜(ye)(ye)幕籠罩的(de)(de)(de)空谷(gu)，帶來皎潔銀輝(hui)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，竟使山(shan)鳥(niao)驚(jing)(jing)覺起(qi)來。鳥(niao)驚(jing)(jing)，當然是(shi)由于它們(men)(men)已習(xi)慣(guan)于山(shan)谷(gu)的(de)(de)(de)靜默(mo)，似乎連月(yue)(yue)出也帶有新的(de)(de)(de)刺激(ji)。但(dan)月(yue)(yue)光(guang)之明亮(liang)，使幽谷(gu)前后景(jing)象頓時(shi)(shi)發(fa)生變(bian)化，亦可想見。所謂“月(yue)(yue)明星稀，烏鵲南飛(fei)”（曹操(cao)《短(duan)歌(ge)(ge)行》）是(shi)可以供(gong)讀者(zhe)聯想的(de)(de)(de)。但(dan)王維所處(chu)的(de)(de)(de)是(shi)盛(sheng)唐(tang)時(shi)(shi)期，不(bu)(bu)同于建(jian)安(an)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)兵荒馬亂，連鳥(niao)獸也不(bu)(bu)免惶惶之感。王維的(de)(de)(de)“月(yue)(yue)出驚(jing)(jing)山(shan)鳥(niao)”，大背景(jing)是(shi)安(an)定統一的(de)(de)(de)盛(sheng)唐(tang)社會，鳥(niao)雖驚(jing)(jing)，但(dan)決(jue)不(bu)(bu)是(shi)“繞樹三匝，無枝可依”。它們(men)(men)并不(bu)(bu)飛(fei)離春澗(jian)，甚至根本沒有起(qi)飛(fei)，只是(shi)在(zai)林木間偶而發(fa)出叫聲。“時(shi)(shi)鳴春澗(jian)中”，它們(men)(men)與(yu)其(qi)說(shuo)是(shi)“驚(jing)(jing)”，不(bu)(bu)如說(shuo)是(shi)對月(yue)(yue)出感到(dao)新鮮。因而，如果(guo)對照曹操(cao)的(de)(de)(de)《短(duan)歌(ge)(ge)行》，在(zai)王維這(zhe)首詩中，倒不(bu)(bu)僅可以看到(dao)春山(shan)由明月(yue)(yue)、落花、鳥(niao)鳴所點綴的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)一種(zhong)迷人的(de)(de)(de)環(huan)境，而且還能感受到(dao)盛(sheng)唐(tang)時(shi)(shi)代(dai)和平安(an)定的(de)(de)(de)社會氣氛。

王維在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)山水(shui)詩里(li)，喜歡創(chuang)造靜(jing)謐的(de)(de)(de)(de)(de)意境，這(zhe)(zhe)首詩也是(shi)這(zhe)(zhe)樣。但詩中(zhong)所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)是(shi)花落、月出、鳥(niao)鳴，這(zhe)(zhe)些動的(de)(de)(de)(de)(de)景物，既使詩顯得富有生(sheng)機(ji)而(er)不枯(ku)寂，同時(shi)又通(tong)過(guo)動，更(geng)加突出地(di)顯示了春澗(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)靜(jing)。動的(de)(de)(de)(de)(de)景物反而(er)能(neng)取得靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)效果，這(zhe)(zhe)是(shi)因為事物矛(mao)盾著的(de)(de)(de)(de)(de)雙方，總是(shi)互相依存的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)一定(ding)條件下，動之所(suo)以能(neng)夠(gou)發生(sheng)，或者能(neng)夠(gou)為人們所(suo)注意，正是(shi)以靜(jing)為前提的(de)(de)(de)(de)(de)。“鳥(niao)鳴山更(geng)幽(you)”，這(zhe)(zhe)里(li)面是(shi)包含(han)著藝(yi)術辯證法的(de)(de)(de)(de)(de)。

名家點評

劉辰翁《王孟詩(shi)評(ping)》：皆非著意(yi)。顧云(yun)：所謂情(qing)真者。又云(yun)：何限清逸。

高棅《批點唐詩正聲》：閉關時有此佳趣，亦不(bu)寂寂。

鐘惺(xing)、譚元春《唐詩歸(gui)》：鐘云(yun)(yun)：此“驚”字妙(miao)(“月(yue)出”句下(xia)）！鐘云(yun)(yun)：幽寂（末句下(xia)）。

朱(zhu)之荊《增(zeng)訂唐詩摘抄(chao)》：鳥驚月(yue)出，甚言山中之空。

徐(xu)增《而庵說唐(tang)詩(shi)》：“夜靜春山空”，右丞精于禪理，其(qi)詩(shi)皆合圣教，有此五個字，可(ke)(ke)不必(bi)更讀十二部經矣。“時鳴春澗中”，夫鳥(niao)與澗同在春山之中，月既驚(jing)鳥(niao)，鳥(niao)亦驚(jing)澗，鳥(niao)鳴在樹，聲卻在澗，純(chun)是化工(gong)，非人為可(ke)(ke)及也(ye)。

吳煊、胡棠(tang)《唐賢三昧(mei)集箋注》：神(shen)清。顧云：如此好景，安得不歆動好情。

黃叔燦《唐詩箋(jian)注》：閑(xian)事(shi)閑(xian)情，妙(miao)以閑(xian)人領此(ci)閑(xian)趣。

沈德潛(qian)《唐詩別裁》：諸詠(yong)聲(sheng)息臭味，迥出常格之外，任后人摹仿不到，其故難知(zhi)。

李锳《詩法易簡錄》：鳥(niao)鳴，動(dong)機也(ye)；澗，狹境也(ye)。而先(xian)著(zhu)“夜靜春山空(kong)”五(wu)字于(yu)其前，然后(hou)點出(chu)鳥(niao)鳴澗來，便(bian)覺有一種(zhong)空(kong)曠寂靜景象(xiang)，因鳥(niao)鳴而愈顯(xian)者(zhe)，流露于(yu)筆墨之外。一片化(hua)機，非復人力可到。

宋顧樂《唐人萬首絕句(ju)選評》：下二句(ju)只是(shi)寫足“空(kong)”字(zi)意。

胡應(ying)麟《詩藪》：太(tai)白五言自是(shi)天仙(xian)口語，右(you)丞卻入禪宗，如“人閑(xian)桂花落……”讀(du)之身世兩忘，萬念皆(jie)寂(ji)。

俞陛云《詩(shi)境(jing)淺說續編》：昔(xi)人謂“鳥(niao)鳴山更幽”句，靜中之動(dong)，彌見其靜，此詩(shi)亦然。