內容介紹

鳥鳴澗

人閑桂(gui)花落(luo)，夜靜(jing)春(chun)山空。

月出驚山鳥，時鳴春(chun)澗中。

注釋譯文

詞句注釋

鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。

人閑：指(zhi)沒有(you)人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有(you)人聲寂靜的意思(si)。桂花(hua)：此指(zhi)木(mu)樨，有(you)春花(hua)、秋花(hua)等不同品種，這里寫(xie)的是春天開花(hua)的一(yi)種。

春(chun)山：春(chun)日的山。亦指春(chun)日山中。空(kong)(kong)：空(kong)(kong)寂、空(kong)(kong)空(kong)(kong)蕩蕩。空(kong)(kong)虛。這(zhe)時形容山中寂靜(jing)，無(wu)聲，好(hao)像空(kong)(kong)無(wu)所有。

月(yue)出：月(yue)亮升(sheng)起(qi)。驚：驚動，擾(rao)亂。山(shan)鳥：山(shan)中的(de)鳥。

時(shi)鳴(ming)：偶爾(er)（時(shi)而）啼叫。時(shi)：時(shi)而，偶爾(er)。

白話譯文

很少有(you)人活動只(zhi)有(you)桂花(hua)無聲地飄落，夜里一片靜(jing)謐春日的山谷寂寂空空。

明月(yue)升起光(guang)輝(hui)照(zhao)耀驚(jing)動了山中棲(qi)鳥(niao)，不時地高飛鳴叫(jiao)在這春天的溪澗中。

背景介紹

王(wang)維的(de)《鳥鳴澗》當(dang)作于開元（唐(tang)玄(xuan)宗年(nian)號，713—741）年(nian)間游(you)歷江南之時，其背景是安定(ding)統一的(de)盛唐(tang)社會。此詩是王(wang)維題(ti)友人(ren)皇甫岳所居的(de)云溪(xi)(xi)別墅(shu)所寫的(de)組詩《皇甫岳云溪(xi)(xi)雜題(ti)五首(shou)》的(de)第一首(shou)，是詩人(ren)寓居在今紹興縣(xian)東南五云溪(xi)(xi)（即若耶溪(xi)(xi)）的(de)作品。

據《新唐(tang)書·王(wang)維(wei)(wei)傳(chuan)》記(ji)載，王(wang)維(wei)(wei)于(yu)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)初進(jin)士及第后授(shou)太樂丞，因坐伶人(ren)舞黃獅(shi)事(shi)被貶為(wei)濟州同倉(cang)參(can)軍，直(zhi)到開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二十(shi)三年(nian)(nian)(nian)（735）張九齡執政才(cai)返京(jing)任(ren)右拾遺。對于(yu)王(wang)維(wei)(wei)的(de)(de)這段履歷，紹籍越(yue)(yue)文化研(yan)究者竺(zhu)岳兵在其(qi)《王(wang)維(wei)(wei)在越(yue)(yue)中事(shi)跡考》中認為(wei)：“唐(tang)開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)八(ba)年(nian)(nian)(nian)至開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)將近(jin)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)間的(de)(de)王(wang)維(wei)(wei)原來在吳越(yue)(yue)漫游(you)。……有充分(fen)的(de)(de)理由說(shuo)他(ta)的(de)(de)《鳥鳴(ming)澗》、《山居秋暝(ming)》、《相思》等名(ming)篇作于(yu)越(yue)(yue)中。”王(wang)維(wei)(wei)漫游(you)若(ruo)耶，觸景(jing)生(sheng)情，聯(lian)想(xiang)到前人(ren)描(miao)寫若(ruo)耶溪的(de)(de)名(ming)句，欲與古(gu)人(ren)爭勝厘毫(hao)，“出(chu)藍(lan)”而“勝藍(lan)”，于(yu)是有了(le)“月出(chu)驚山鳥，時(shi)鳴(ming)春(chun)澗中”這一(yi)聯(lian)以動寫靜的(de)(de)精彩詩(shi)句。從《鳥鳴(ming)澗》詩(shi)體(ti)現的(de)(de)風格和意境(jing)分(fen)析，此(ci)詩(shi)應作于(yu)唐(tang)玄宗“開(kai)(kai)元(yuan)(yuan)盛世”時(shi)期，為(wei)王(wang)維(wei)(wei)青年(nian)(nian)(nian)時(shi)代的(de)(de)作品。

作者介紹

王維，唐代詩(shi)人(ren)。字摩詰(jie)。原(yuan)籍祁（今(jin)屬山西），其父遷居蒲州（治今(jin)山西永(yong)濟西），遂為(wei)河東人(ren)。開元（唐玄宗(zong)年號(hao)，713—741年）進士。累官至給事(shi)中。安祿山叛軍陷長安時曾(ceng)受職，亂平后，降(jiang)為(wei)太(tai)子中允。后官至尚書右丞(cheng)，故(gu)亦(yi)稱王右丞(cheng)。晚年居藍田輞川，過著亦(yi)官亦(yi)隱的(de)優游生活。詩(shi)與(yu)孟浩然齊(qi)名，并稱“王孟”。前期(qi)寫過一些(xie)以邊(bian)塞(sai)題材的(de)詩(shi)篇，但其作品最主(zhu)要的(de)則(ze)為(wei)山水詩(shi)，通(tong)過田園山水的(de)描繪，宣(xuan)揚(yang)隱士生活和佛教禪(chan)理；體物(wu)精細，狀寫傳神，有(you)獨(du)特成(cheng)就。兼(jian)通(tong)音樂，工(gong)書畫。有(you)《王右丞(cheng)集》。

鑒賞評價

整體賞析

關于這首詩中(zhong)的(de)(de)桂花(hua)(hua)(hua)，頗有(you)些分歧意見(jian)。一(yi)(yi)種(zhong)解釋(shi)(shi)是(shi)桂花(hua)(hua)(hua)有(you)春(chun)花(hua)(hua)(hua)、秋花(hua)(hua)(hua)、四季花(hua)(hua)(hua)等(deng)不同(tong)種(zhong)類，此(ci)處所寫的(de)(de)當是(shi)春(chun)日開花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)。另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)意見(jian)認為文藝(yi)創作不一(yi)(yi)定要照搬生活，傳(chuan)說(shuo)王維畫(hua)的(de)(de)《袁安臥雪圖》，在雪中(zhong)還有(you)碧(bi)綠(lv)的(de)(de)芭蕉，現實(shi)生活中(zhong)不可能同(tong)時出現的(de)(de)事物，在文藝(yi)創作中(zhong)是(shi)允許(xu)的(de)(de)。不過(guo)，這首詩是(shi)王維題友人所居(ju)的(de)(de)《皇甫岳云(yun)溪雜題五首》之一(yi)(yi)。五首詩每一(yi)(yi)首寫一(yi)(yi)處風(feng)景，接近(jin)于風(feng)景寫生，而(er)不同(tong)于一(yi)(yi)般的(de)(de)寫意畫(hua)，因此(ci)，以(yi)解釋(shi)(shi)為山中(zhong)此(ci)時實(shi)有(you)的(de)(de)春(chun)桂為妥(tuo)。

桂樹枝(zhi)葉繁茂(mao)，而(er)花(hua)瓣細(xi)小。花(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)，尤其是在夜間，并不容易(yi)覺(jue)察。因(yin)此，開(kai)頭(tou)“人閑”二字不能輕易(yi)看過。“人閑”說明(ming)周圍沒有(you)人事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩擾(rao)，說明(ming)詩人內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑靜(jing)。有(you)此作為(wei)前提(ti)，細(xi)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桂花(hua)從枝(zhi)上落(luo)(luo)(luo)(luo)下，才被覺(jue)察到了。詩人能發現這(zhe)種(zhong)“落(luo)(luo)(luo)(luo)”，或僅憑花(hua)落(luo)(luo)(luo)(luo)在衣襟(jin)上所引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觸覺(jue)，或憑聲響，或憑花(hua)瓣飄(piao)墜時所發出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一絲(si)(si)絲(si)(si)芬芳。總(zong)之(zhi)，“落(luo)(luo)(luo)(luo)”所能影響于(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素是很(hen)細(xi)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)當這(zhe)種(zhong)細(xi)微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素，竟能被從周圍世界中明(ming)顯地感覺(jue)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，詩人則又不禁要為(wei)這(zhe)夜晚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)謐和由靜(jing)謐格(ge)外顯示出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空寂而(er)驚嘆了。這(zhe)里，詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境(jing)和春山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)氣氛(fen)，是互相(xiang)契合而(er)又互相(xiang)作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

在這(zhe)(zhe)春(chun)山中(zhong)，萬(wan)籟都(dou)陶醉(zui)在那種夜的(de)(de)(de)色調、夜的(de)(de)(de)寧(ning)靜里了。因此(ci)，當月(yue)(yue)亮(liang)升起，給這(zhe)(zhe)夜幕籠罩的(de)(de)(de)空谷，帶來(lai)皎(jiao)潔銀輝的(de)(de)(de)時候，竟(jing)使(shi)山鳥(niao)驚(jing)覺起來(lai)。鳥(niao)驚(jing)，當然是(shi)由于(yu)它(ta)(ta)們(men)已習慣于(yu)山谷的(de)(de)(de)靜默，似乎連(lian)月(yue)(yue)出(chu)也帶有新的(de)(de)(de)刺激。但月(yue)(yue)光之(zhi)明(ming)亮(liang)，使(shi)幽(you)谷前后景(jing)象(xiang)頓時發生變化(hua)，亦可想見。所(suo)謂“月(yue)(yue)明(ming)星稀，烏(wu)鵲南飛”（曹操(cao)(cao)《短(duan)(duan)歌行(xing)》）是(shi)可以(yi)供讀者聯想的(de)(de)(de)。但王維所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)是(shi)盛(sheng)唐(tang)時期，不同于(yu)建安(an)時代(dai)的(de)(de)(de)兵荒馬(ma)亂，連(lian)鳥(niao)獸(shou)也不免惶惶之(zhi)感。王維的(de)(de)(de)“月(yue)(yue)出(chu)驚(jing)山鳥(niao)”，大背景(jing)是(shi)安(an)定統一(yi)的(de)(de)(de)盛(sheng)唐(tang)社(she)會，鳥(niao)雖驚(jing)，但決不是(shi)“繞樹三匝(za)，無枝可依(yi)”。它(ta)(ta)們(men)并不飛離春(chun)澗，甚至根本(ben)沒有起飛，只是(shi)在林木(mu)間偶而(er)發出(chu)叫聲。“時鳴春(chun)澗中(zhong)”，它(ta)(ta)們(men)與其說(shuo)是(shi)“驚(jing)”，不如(ru)說(shuo)是(shi)對(dui)月(yue)(yue)出(chu)感到(dao)新鮮。因而(er)，如(ru)果(guo)對(dui)照曹操(cao)(cao)的(de)(de)(de)《短(duan)(duan)歌行(xing)》，在王維這(zhe)(zhe)首詩中(zhong)，倒不僅可以(yi)看到(dao)春(chun)山由明(ming)月(yue)(yue)、落花、鳥(niao)鳴所(suo)點綴(zhui)的(de)(de)(de)那樣一(yi)種迷人的(de)(de)(de)環境，而(er)且還(huan)能感受到(dao)盛(sheng)唐(tang)時代(dai)和平安(an)定的(de)(de)(de)社(she)會氣氛(fen)。

王維在(zai)他的(de)(de)山水詩(shi)里，喜歡創造靜(jing)謐(mi)的(de)(de)意(yi)境，這首詩(shi)也是這樣。但(dan)詩(shi)中所寫的(de)(de)卻是花落、月出(chu)、鳥鳴(ming)，這些動(dong)的(de)(de)景物(wu)，既使詩(shi)顯(xian)(xian)得(de)富(fu)有生機(ji)而不(bu)枯寂，同時又通過動(dong)，更加突(tu)出(chu)地顯(xian)(xian)示了春澗(jian)的(de)(de)幽靜(jing)。動(dong)的(de)(de)景物(wu)反(fan)而能(neng)取得(de)靜(jing)的(de)(de)效果(guo)，這是因為(wei)事物(wu)矛盾(dun)著(zhu)的(de)(de)雙(shuang)方，總(zong)是互相依(yi)存的(de)(de)。在(zai)一定條(tiao)件下，動(dong)之(zhi)所以能(neng)夠(gou)(gou)發生，或者能(neng)夠(gou)(gou)為(wei)人(ren)們所注意(yi)，正是以靜(jing)為(wei)前提的(de)(de)。“鳥鳴(ming)山更幽”，這里面(mian)是包(bao)含著(zhu)藝(yi)術辯證法的(de)(de)。

名家點評

劉辰翁《王孟(meng)詩評》：皆(jie)非著(zhu)意。顧云(yun)：所謂(wei)情真者。又云(yun)：何限清逸。

高棅《批點唐詩正聲》：閉關時有(you)此(ci)佳(jia)趣(qu)，亦不(bu)寂寂。

鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：此“驚”字妙(“月(yue)出”句下）！鐘云：幽寂（末句下）。

朱之(zhi)荊《增訂(ding)唐詩摘抄(chao)》：鳥驚月出，甚言山中之(zhi)空。

徐增《而庵(an)說唐(tang)詩》：“夜靜春山空”，右(you)丞精(jing)于禪理，其詩皆合圣(sheng)教，有此五(wu)個(ge)字，可不(bu)必更讀十二(er)部經矣。“時(shi)鳴(ming)春澗(jian)中(zhong)(zhong)”，夫鳥與澗(jian)同在春山之中(zhong)(zhong)，月(yue)既(ji)驚(jing)鳥，鳥亦驚(jing)澗(jian)，鳥鳴(ming)在樹，聲(sheng)卻在澗(jian)，純是化工，非人(ren)為(wei)可及也。

吳煊、胡棠《唐(tang)賢三昧集箋注》：神清。顧(gu)云(yun)：如此好景，安得(de)不歆動好情(qing)。

黃叔燦《唐詩箋注》：閑事閑情，妙(miao)以閑人領此閑趣。

沈德潛《唐詩(shi)別裁》：諸(zhu)詠聲(sheng)息(xi)臭(chou)味，迥出(chu)常格之(zhi)外，任后人摹(mo)仿不到，其故難知。

李锳《詩法易(yi)簡(jian)錄》：鳥鳴，動(dong)機也；澗，狹境也。而(er)先著“夜靜春山(shan)空”五字于(yu)其前，然(ran)后點(dian)出鳥鳴澗來，便覺(jue)有一種空曠(kuang)寂靜景象，因鳥鳴而(er)愈顯者，流露(lu)于(yu)筆墨之外。一片化機，非復(fu)人力可到。

宋顧(gu)樂《唐人萬(wan)首(shou)絕句選(xuan)評(ping)》：下二(er)句只是寫足“空”字(zi)意。

胡應麟(lin)《詩藪(sou)》：太白五言自是天仙口(kou)語，右(you)丞卻入(ru)禪(chan)宗，如“人(ren)閑桂花落……”讀(du)之身世兩忘，萬念(nian)皆寂。

俞陛云《詩境淺說續編》：昔人謂“鳥鳴山更幽”句，靜中之動，彌見其靜，此詩亦然(ran)。