內容介紹

山中送別

山中(zhong)相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王(wang)孫歸不歸？

注釋譯文

詞句注釋

掩：關閉。柴扉(fei)：柴門，用(yong)荊(jing)條(tiao)或(huo)樹枝(zhi)編扎的(de)簡陋的(de)門。

明年(nian)：一(yi)作“年(nian)年(nian)”。

王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人(ren)。

白話譯文

在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩(yan)。

春草到明年催生(sheng)新(xin)綠，朋友啊你(ni)能(neng)不(bu)能(neng)回還？

作者介紹

王(wang)維，唐代(dai)詩(shi)(shi)人。字摩詰。原籍祁（今屬山(shan)(shan)(shan)(shan)西），其父(fu)遷居(ju)蒲州(zhou)（治今山(shan)(shan)(shan)(shan)西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官(guan)至(zhi)給事中。安祿山(shan)(shan)(shan)(shan)叛軍陷長安時曾(ceng)受職，亂平后(hou)，降為太(tai)子中允(yun)。后(hou)官(guan)至(zhi)尚書(shu)右丞(cheng)，故亦稱(cheng)王(wang)右丞(cheng)。晚年居(ju)藍田(tian)輞(wang)川，過著亦官(guan)亦隱的優游生活(huo)。詩(shi)(shi)與孟浩(hao)然齊名，并(bing)稱(cheng)“王(wang)孟”。前(qian)期寫過一些以(yi)邊塞題(ti)材的詩(shi)(shi)篇(pian)，但其作品最主(zhu)要的則為山(shan)(shan)(shan)(shan)水詩(shi)(shi)，通(tong)(tong)過田(tian)園山(shan)(shan)(shan)(shan)水的描(miao)繪，宣揚(yang)隱士生活(huo)和(he)佛教禪理(li)；體物(wu)精(jing)細，狀(zhuang)寫傳神，有獨特(te)成就，兼(jian)通(tong)(tong)音(yin)樂，工書(shu)畫，有《王(wang)右丞(cheng)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這首《山中送別》詩，不(bu)寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一(yi)般送別詩全然不(bu)同的下(xia)筆著墨之點。

詩(shi)的(de)(de)首(shou)句“山中(zhong)相送(song)(song)(song)罷(ba)”，在一(yi)(yi)開頭(tou)就告訴讀者相送(song)(song)(song)已罷(ba)，把(ba)送(song)(song)(song)行時的(de)(de)話別場面(mian)、惜別情(qing)懷，用一(yi)(yi)個看似(si)毫(hao)無感情(qing)色彩(cai)的(de)(de)“罷(ba)”字一(yi)(yi)筆帶過。這里，從相送(song)(song)(song)到送(song)(song)(song)罷(ba)，跳越(yue)了一(yi)(yi)段時間(jian)。而次(ci)句從白晝送(song)(song)(song)走行人(ren)(ren)一(yi)(yi)下子寫到“日(ri)暮(mu)掩柴扉(fei)”，則(ze)又跳越(yue)了一(yi)(yi)段更長的(de)(de)時間(jian)。詩(shi)人(ren)(ren)在把(ba)生活(huo)接入詩(shi)篇時，剪(jian)去了在這段時間(jian)內送(song)(song)(song)行者的(de)(de)所(suo)感所(suo)想，都當作(zuo)暗場處理了。

第二句“日(ri)(ri)暮(mu)(mu)(mu)掩柴扉(fei)”，不寫(xie)與友(you)(you)(you)人(ren)話(hua)別的情(qing)景，也(ye)不渲染分手之(zhi)(zhi)際的環境氣氛，而(er)(er)偏寫(xie)送走(zou)友(you)(you)(you)人(ren)之(zhi)(zhi)后日(ri)(ri)暮(mu)(mu)(mu)掩上柴扉(fei)的舉(ju)動(dong)(dong)。對離別有體驗的人(ren)都知道，行人(ren)將去的片刻固然(ran)(ran)令人(ren)黯然(ran)(ran)魂消(xiao)，但(dan)一(yi)種寂(ji)寞之(zhi)(zhi)感(gan)、悵惘之(zhi)(zhi)情(qing)往(wang)(wang)往(wang)(wang)在(zai)別后當天(tian)的日(ri)(ri)暮(mu)(mu)(mu)時(shi)會(hui)變(bian)得更濃重(zhong)、更稠密。在(zai)這(zhe)離愁(chou)別恨最難(nan)排遣的時(shi)刻，要(yao)寫(xie)的東西也(ye)定必是千頭萬緒(xu)的；可是，詩(shi)(shi)(shi)只寫(xie)了一(yi)個(ge)“掩柴扉(fei)”的舉(ju)動(dong)(dong)。這(zhe)是山居的人(ren)每(mei)天(tian)到日(ri)(ri)暮(mu)(mu)(mu)時(shi)都要(yao)做的極其平常的事(shi)情(qing)，看似(si)與白晝送別并無關(guan)連(lian)。而(er)(er)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)卻(que)把這(zhe)本(ben)來(lai)互不關(guan)連(lian)的兩件事(shi)連(lian)在(zai)了一(yi)起，使(shi)這(zhe)本(ben)來(lai)天(tian)天(tian)重(zhong)復的行動(dong)(dong)顯(xian)示(shi)出與往(wang)(wang)日(ri)(ri)不同(tong)的意味(wei)，從而(er)(er)寓別情(qing)于行間，見離愁(chou)于字里。使(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)感(gan)到一(yi)種寂(ji)寞與孤獨，自然(ran)(ran)會(hui)追(zhui)憶(yi)友(you)(you)(you)人(ren)的音容笑貌(mao)，眼前浮現(xian)友(you)(you)(you)人(ren)在(zai)山中(zhong)時(shi)朝(chao)夕(xi)相處的歡樂，同(tong)時(shi)，也(ye)一(yi)定會(hui)想象友(you)(you)(you)人(ren)出山后的行蹤，而(er)(er)且更盼望友(you)(you)(you)人(ren)早日(ri)(ri)歸來(lai)重(zhong)聚。一(yi)句話(hua)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)身雖(sui)在(zai)柴扉(fei)之(zhi)(zhi)內，心卻(que)在(zai)柴扉(fei)之(zhi)(zhi)外(wai)。但(dan)所有這(zhe)些，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)都沒(mei)有直接(jie)說出來(lai)，讓讀(du)者自己從“掩柴扉(fei)”這(zhe)一(yi)動(dong)(dong)作(zuo)細(xi)節中(zhong)體會(hui)。詩(shi)(shi)(shi)有“空(kong)白”，就耐(nai)人(ren)咀嚼。

詩(shi)的(de)前兩句是陪襯，后兩句才(cai)是表現的(de)主體。

詩的三、四兩(liang)句(ju)“春(chun)草明(ming)年綠，王孫(sun)歸不歸”，從(cong)《楚辭·招隱(yin)士》“王孫(sun)游兮不歸，春(chun)草生兮萋萋”兩(liang)句(ju)化來。但賦是(shi)因游子久去(qu)而嘆其(qi)不歸，這兩(liang)句(ju)詩則在(zai)與行(xing)人分手的當天就惟恐其(qi)久去(qu)不歸。

這兩句化用《楚(chu)辭·招隱(yin)士(shi)》句意(yi)，但一點也(ye)不使人感(gan)到是(shi)(shi)用典，而(er)覺得是(shi)(shi)從(cong)詩人內心深處(chu)自然流(liu)出(chu)的深情話語(yu)。這里用典不僅貼切，而(er)且靈(ling)活，巧妙(miao)(miao)。《楚(chu)辭·招隱(yin)士(shi)》中的王孫是(shi)(shi)淹留山中，辭賦作者是(shi)(shi)要招其離開山中歸(gui)家(jia)，而(er)王維(wei)詩卻反用其意(yi)，盼友人回到山中來；《楚(chu)辭·招隱(yin)士(shi)》是(shi)(shi)因游(you)子久去而(er)嘆(tan)其不歸(gui)，而(er)王維(wei)詩是(shi)(shi)在(zai)與行人分手的當天(tian)就惟恐其久去不歸(gui)；《楚(chu)辭·招隱(yin)士(shi)》用的是(shi)(shi)直接感(gan)嘆(tan)句，王維(wei)改用疑問(wen)語(yu)氣(qi)，所傳達的感(gan)情便微妙(miao)(miao)、豐富多了。

“歸(gui)(gui)不歸(gui)(gui)”，作(zuo)為一句問話，照說應當在相別之際(ji)向行人(ren)提出，這(zhe)(zhe)(zhe)里卻(que)讓它(ta)在行人(ren)已去(qu)、日(ri)暮掩扉之時(shi)(shi)才浮上居(ju)人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)頭，成了(le)一個并沒有問出口的(de)(de)懸念。這(zhe)(zhe)(zhe)樣，所寫的(de)(de)就(jiu)不是(shi)(shi)一句送(song)(song)(song)別時(shi)(shi)照例(li)要講的(de)(de)話，而(er)是(shi)(shi)“相送(song)(song)(song)罷(ba)”后內心(xin)(xin)深情的(de)(de)流露，說明詩中(zhong)人(ren)一直(zhi)到(dao)(dao)日(ri)暮還為離思所籠(long)罩，雖然剛(gang)剛(gang)分手(shou)，已盼(pan)其早日(ri)歸(gui)(gui)來(lai)(lai)，又怕其久(jiu)不歸(gui)(gui)來(lai)(lai)了(le)。前(qian)面(mian)說，從(cong)相送(song)(song)(song)到(dao)(dao)送(song)(song)(song)罷(ba)，從(cong)“相送(song)(song)(song)罷(ba)”到(dao)(dao)“掩柴扉”，中(zhong)間(jian)跳(tiao)越(yue)(yue)了(le)兩段(duan)時(shi)(shi)間(jian)；這(zhe)(zhe)(zhe)里，在送(song)(song)(song)別當天(tian)的(de)(de)日(ri)暮時(shi)(shi)就(jiu)想(xiang)到(dao)(dao)來(lai)(lai)年的(de)(de)春草綠，而(er)問那時(shi)(shi)歸(gui)(gui)不歸(gui)(gui)，這(zhe)(zhe)(zhe)又是(shi)(shi)從(cong)當前(qian)跳(tiao)到(dao)(dao)未來(lai)(lai)，跳(tiao)越(yue)(yue)的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)就(jiu)更(geng)長(chang)了(le)。“歸(gui)(gui)不歸(gui)(gui)”三(san)字，有擔心(xin)(xin)、疑惑友人(ren)去(qu)而(er)不歸(gui)(gui)，又有盼(pan)望友人(ren)明春歸(gui)(gui)來(lai)(lai)之意(yi)緒。在王維之前(qian)，南齊謝朓《酬(chou)王晉安》詩也用了(le)《楚辭·招隱士》的(de)(de)句意(yi)，寫出了(le)“春草秋(qiu)更(geng)綠，公子未西(xi)歸(gui)(gui)”的(de)(de)句子。

第三句“春草(cao)明(ming)(ming)年(nian)綠”，有(you)(you)的(de)本子作：“春草(cao)年(nian)年(nian)綠。”比較之(zhi)下，“春草(cao)明(ming)(ming)年(nian)綠”更為(wei)美妙。它是全(quan)篇詩(shi)(shi)的(de)警句。有(you)(you)了(le)這一句，描(miao)繪出了(le)詩(shi)(shi)人在(zai)柴扉中想象的(de)這一片春草(cao)的(de)綠色(se)(se)(se)，使整首詩(shi)(shi)有(you)(you)了(le)色(se)(se)(se)彩，有(you)(you)了(le)畫意，有(you)(you)了(le)象趣，而詩(shi)(shi)人盼望友人歸來同賞明(ming)(ming)春山色(se)(se)(se)的(de)深情，便有(you)(you)了(le)借以寓托的(de)鮮明(ming)(ming)美麗(li)物象。“綠”字是詩(shi)(shi)眼，“明(ming)(ming)”字也妙。

這(zhe)首送(song)別(bie)詩，不(bu)寫(xie)離亭(ting)餞別(bie)的依(yi)依(yi)不(bu)舍，卻(que)更進一(yi)(yi)層寫(xie)冀望(wang)別(bie)后(hou)重聚。這(zhe)是超出一(yi)(yi)般送(song)別(bie)詩的所在。開頭隱去送(song)別(bie)情(qing)(qing)景，以“送(song)罷”落筆，繼而(er)寫(xie)別(bie)后(hou)回家寂寞(mo)之(zhi)情(qing)(qing)更濃更稠，為望(wang)其再來的題意作了鋪墊，于是想(xiang)到(dao)春草(cao)再綠自有(you)定(ding)期，離人回歸卻(que)難一(yi)(yi)定(ding)。惜別(bie)之(zhi)情(qing)(qing)，自在話(hua)外。意中有(you)意，味外有(you)味，真是匠心別(bie)運(yun)，高人一(yi)(yi)籌(chou)。

王維善(shan)于從(cong)生活中拾取看似平凡的(de)素材(cai)，運(yun)用樸素、自然的(de)語言，來顯(xian)示(shi)深(shen)厚、真摯(zhi)的(de)感情，令人神遠(yuan)。這(zhe)首《山中送別(bie)》詩就是這(zhe)樣的(de)。

名家點評

劉辰翁《王孟詩(shi)評》：占今斷腸(chang)，理(li)不在多。

敖英《唐詩絕句類(lei)選(xuan)》：只標地寫情而不綴景。

李沂(yi)《唐詩援》：語似平淡，卻有無限感慨，藏而不露。

凌宏憲(xian)《唐詩廣選(xuan)》：顧與新曰：翻用楚詞語意，脫胎換(huan)骨，更為深(shen)婉。

唐汝詢(xun)《唐詩解》：扉掩于暮(mu)，居人之(zhi)離思方深(shen)；草綠(lv)有(you)時，行(xing)子之(zhi)歸期(qi)難必。

唐(tang)汝詢《匯編唐(tang)詩十集》：唐(tang)云：得漢(han)魏(wei)和緩氣。

吳煊《唐賢三昧集箋注(zhu)》：此種斷以(yi)不說盡為妙(miao)。結得有(you)多少(shao)妙(miao)味。

宋顧(gu)樂《唐人萬首絕句選(xuan)評》：翻弄騷語，刻意扣題。

俞(yu)陛云《詩境(jing)淺說續編(bian)》：所送別者(zhe)，當是馳騖(wu)功(gong)名之(zhi)(zhi)士，而非棲遲泉石之(zhi)(zhi)人，結句言“歸不歸”者(zhe)，故作疑(yi)問之(zhi)(zhi)詞也(ye)。

林庚《唐詩(shi)綜(zong)論》：“年年”二字(zi)(zi)它原(yuan)是(shi)一(yi)(yi)個流水的(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)，……它是(shi)說明(ming)時(shi)間的(de)(de)(de)，而‘明(ming)’字(zi)(zi)則似乎是(shi)反時(shi)間的(de)(de)(de)，歲月原(yuan)如(ru)流水，而‘明(ming)’字(zi)(zi)卻(que)讓它出現在一(yi)(yi)個照(zhao)眼的(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)上(shang)。這(zhe)便是(shi)詩(shi)歌語言的(de)(de)(de)魅力(li)，仿(fang)佛那春(chun)草就將綠得透明(ming)了，那么，王孫該怎么辦呢？春(chun)天的(de)(de)(de)光輝(hui)與那勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)生(sheng)氣(qi)，它乃是(shi)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)開始之開始。而且世界上(shang)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)消息(xi)原(yuan)都不甘于(yu)(yu)寂寞，于(yu)(yu)是(shi)遂(sui)非柴扉所能掩(yan)了。