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內容介紹

雜詩三首

其一

家住孟津(jin)河(he)，門(men)對(dui)孟津(jin)口。

常有(you)江南船，寄書(shu)家中否？

其二

君自故(gu)鄉(xiang)(xiang)來，應知故(gu)鄉(xiang)(xiang)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

其三

已(yi)見寒梅發，復(fu)聞啼鳥聲。

心(xin)(xin)心(xin)(xin)視春草(cao)，畏向玉(yu)階生。

注釋譯文

詞句注釋

孟津河(he)：指河(he)南洛(luo)陽(yang)北部(bu)的黃(huang)河(he)南岸一帶(dai)，為(wei)古代交通(tong)要道。

來日：來的時候(hou)。綺（qǐ）窗：雕畫花紋的窗戶。

寒梅：冬天綻放(fang)的(de)梅花(hua)。著花(hua)未：開花(hua)沒有？著（zhuó）花(hua)：開花(hua)。未：用于句末，相當于“否”，表疑(yi)問。

玉階：石階，一作“階前(qian)”。

白話譯文

其一

我家住在(zai)孟津(jin)的(de)(de)大河邊(bian)，門前(qian)正(zheng)對孟津(jin)的(de)(de)渡口。

那里常有開(kai)往江南的(de)船，你有書信寄(ji)回家中(zhong)否？

其二

你(ni)從(cong)故鄉剛剛到京洛(luo)來，故鄉的事你(ni)應了然(ran)于懷。

你來時(shi)我家的明窗(chuang)之前(qian)，冬(dong)梅枝(zhi)上的花兒是否開？

其三

才見冬梅開(kai)過花，又聽到春鳥嚶嚀。

含愁思(si)來看那新生春(chun)草(cao)，最怕它玉(yu)階(jie)畔日漸青青。

背景介紹

這首詩作于詩人(ren)隱居孟(meng)津時。安(an)史之亂之后，詩人(ren)便(bian)(bian)在(zai)孟(meng)津隱居多年，留下了許(xu)多輝煌的詩作，其中(zhong)詠孟(meng)津的詩就(jiu)達九首。這組詩便(bian)(bian)是其中(zhong)的代表作。

作者介紹

王(wang)(wang)(wang)維（701—761），唐(tang)代詩(shi)人(ren)。字摩詰。原(yuan)籍(ji)祁（今(jin)屬山(shan)西(xi)），其(qi)父遷居蒲州（治(zhi)今(jin)山(shan)西(xi)永(yong)濟西(xi)），遂(sui)為(wei)河東人(ren)。開元進士。累(lei)官至給事中。安祿山(shan)叛軍陷長安時曾(ceng)受(shou)職，亂平后，降為(wei)太(tai)子中允(yun)。后官至尚書右(you)丞(cheng)，故亦(yi)稱王(wang)(wang)(wang)右(you)丞(cheng)。晚年居藍田輞川，過(guo)著亦(yi)官亦(yi)隱的優游生活。詩(shi)與孟浩(hao)然齊名，并稱“王(wang)(wang)(wang)孟”。前期寫過(guo)一些(xie)以邊塞題材的詩(shi)篇，但(dan)其(qi)作品最主要的則為(wei)山(shan)水詩(shi)，通過(guo)田園山(shan)水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪(chan)理；體(ti)物精細，狀(zhuang)寫傳神(shen)，有獨特成就。兼通音樂，工(gong)書畫。有《王(wang)(wang)(wang)右(you)丞(cheng)集》。

鑒賞評價

文學賞析

一(yi)般的(de)選(xuan)者，只選(xuan)第二(er)首(shou)(shou)，也(ye)只對第二(er)首(shou)(shou)評(ping)賞換(huan)言之，即選(xuan)家對其(qi)(qi)一(yi)、其(qi)(qi)三(san)往(wang)往(wang)不選(xuan)，也(ye)更不加評(ping)賞。其(qi)(qi)實三(san)首(shou)(shou)，三(san)個片斷，大類蒙(meng)太奇的(de)三(san)個畫面，既是獨立(li)的(de)，又是連貫的(de)，具(ju)有邏輯關系(xi)上的(de)因(yin)果性。陳貽焮先(xian)生也(ye)認(ren)為：“這三(san)首(shou)(shou)詩(shi)雖(sui)然各自成章，而意思又互有關聯，因(yin)此(ci)不能(neng)將它們分割開來(lai)解(jie)釋”（《王維(wei)詩(shi)選(xuan)》）。一(yi)般的(de)解(jie)釋，認(ren)為這三(san)首(shou)(shou)詩(shi)是寫(xie)(xie)愛情(qing)的(de)，陳貽焮先(xian)生就(jiu)這么說(shuo)：“這是一(yi)組(zu)描寫(xie)(xie)男女愛人別后相(xiang)思的(de)詩(shi)”（《王維(wei)詩(shi)選(xuan)》）。陳鐵民(min)先(xian)生也(ye)持此(ci)說(shuo)。但另(ling)一(yi)面講，與(yu)其(qi)(qi)說(shuo)是寫(xie)(xie)人，不如說(shuo)是自寫(xie)(xie)；與(yu)其(qi)(qi)解(jie)讀為寫(xie)(xie)相(xiang)思，不如說(shuo)是寫(xie)(xie)鄉愁(chou)。

第一首“寄(ji)書(shu)(shu)(shu)”。見(jian)有(you)(you)(you)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)來(lai)船，生成寄(ji)書(shu)(shu)(shu)之念(nian)，然卻用(yong)“寄(ji)書(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)中否”的(de)問(wen)(wen)句表達(da)(da)，也妙在用(yong)問(wen)(wen)句，非常有(you)(you)(you)意思的(de)是自己問(wen)(wen)自己：寄(ji)過了沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)？寄(ji)過了，似乎又(you)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)寄(ji)。這種疑問(wen)(wen)，是自己對(dui)自己沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)信(xin)心(xin)了，更(geng)是因為(wei)“常有(you)(you)(you)江(jiang)南(nan)船”至而(er)不(bu)(bu)見(jian)家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)反饋陳鐵民(min)先生注(zhu)曰：“二句渭常有(you)(you)(you)江(jiang)南(nan)的(de)船，不(bu)(bu)知客(ke)寓江(jiang)南(nan)的(de)丈夫是否捎信(xin)回家(jia)(jia)？”（《王維集校(xiao)注(zhu)》卷七）但更(geng)有(you)(you)(you)可能是，此乃游子(zi)復(fu)雜(za)而(er)微妙的(de)家(jia)(jia)園之思，詩人久居京城，懷念(nian)故土，然懷歸(gui)不(bu)(bu)得而(er)生鄉(xiang)(xiang)愁，連自已是否寄(ji)過家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)都(dou)記不(bu)(bu)得了。這樣(yang)的(de)解讀，此詩內涵會更(geng)加豐厚，而(er)具(ju)有(you)(you)(you)格外撼人心(xin)魄(po)的(de)魅力。杜甫的(de)《述懷》也是以(yi)寄(ji)書(shu)(shu)(shu)的(de)題材(cai)來(lai)反映極其復(fu)雜(za)的(de)想家(jia)(jia)心(xin)情的(de)。其詩云：“自寄(ji)一封書(shu)(shu)(shu)，今已十(shi)月后。反畏消息來(lai)，寸心(xin)亦何有(you)(you)(you)！”詩中所表達(da)(da)的(de)情感非常復(fu)雜(za)，也非常沉(chen)重。寄(ji)書(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)中，目的(de)是想得到回復(fu)而(er)知道家(jia)(jia)中情況，然又(you)怕家(jia)(jia)中發生什么意外而(er)害怕有(you)(you)(you)家(jia)(jia)書(shu)(shu)(shu)來(lai)。同(tong)時(shi)還(huan)雜(za)有(you)(you)(you)漂泊沉(chen)淪而(er)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)信(xin)心(xin)正視家(jia)(jia)人、面對(dui)鄉(xiang)(xiang)親(qin)的(de)羞慚。

第二首(shou)(shou)問(wen)(wen)(wen)梅，其(qi)(qi)(qi)對(dui)(dui)于(yu)家園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷腸之思，凝練于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“問(wen)(wen)(wen)梅”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)上(shang)。仿(fang)佛只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒暄，很尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詢問(wen)(wen)(wen)之辭。而(er)(er)從(cong)(cong)深層看，則(ze)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)精(jing)(jing)神煎(jian)熬后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)望(wang)大喜，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)久(jiu)處(chu)孤獨(du)后而(er)(er)急于(yu)消渴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)沖(chong)動。見(jian)到故(gu)鄉(xiang)(xiang)來(lai)(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，生(sheng)成一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)驚喜狀與(yu)(yu)探知(zhi)欲。身在(zai)(zai)異地，久(jiu)為異客(ke)，長(chang)期(qi)處(chu)于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“失空”中(zhong)(zhong)，家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅成為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)底(di)最溫馨(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，梅也(ye)(ye)具體(ti)為家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有，具體(ti)為詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)所想(xiang)問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)，問(wen)(wen)(wen)“梅”是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)法宋(song)之問(wen)(wen)(wen)有一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)叫作(zuo)《渡漢江(jiang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，可(ke)以比照來(lai)(lai)讀，其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)云(yun)：“嶺外音書(shu)斷，經冬復(fu)歷(li)春(chun)？近(jin)鄉(xiang)(xiang)情更怯，不(bu)敢問(wen)(wen)(wen)來(lai)(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)。”因為詩(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)在(zai)(zai)其(qi)(qi)(qi)遭貶(bian)瀧州而(er)(er)從(cong)(cong)貶(bian)所逃歸時。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)得極(ji)為精(jing)(jing)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)欲知(zhi)家中(zhong)(zhong)近(jin)況而(er)(er)又不(bu)敢動問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理，表達了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)此(ci)在(zai)(zai)所特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)般痛(tong)楚。王維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急于(yu)要問(wen)(wen)(wen)，與(yu)(yu)宋(song)之問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)敢動問(wen)(wen)(wen)，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)復(fu)雜難言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)況味。王維(wei)以反觀家園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，其(qi)(qi)(qi)情感(gan)指向極(ji)其(qi)(qi)(qi)明朗，流(liu)露出對(dui)(dui)于(yu)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭倦(juan)，對(dui)(dui)于(yu)異鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃離，正因為作(zuo)者當見(jian)到家鄉(xiang)(xiang)來(lai)(lai)客(ke)時，才(cai)頓然升騰起(qi)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)切(qie)感(gan)與(yu)(yu)溫暖(nuan)感(gan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)(huai)念，總是(shi)(shi)和那些與(yu)(yu)自(zi)(zi)己過(guo)去生(sheng)活(huo)有密切(qie)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)、事、物(wu)聯結在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)。所謂(wei)“鄉(xiang)(xiang)思”，完全(quan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)“形(xing)(xing)象思維(wei)”，浮現(xian)在(zai)(zai)思鄉(xiang)(xiang)者腦(nao)海中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象或畫面(mian)。故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)朋故(gu)舊、山川景物(wu)、風土人(ren)(ren)(ren)(ren)情，都值得懷(huai)(huai)念。但(dan)引起(qi)親(qin)切(qie)懷(huai)(huai)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有時往往是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)些看來(lai)(lai)很平(ping)常(chang)、很細小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情事，這(zhe)窗(chuang)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒梅便是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)例。它(ta)可(ke)能蘊含著(zhu)當年家居(ju)生(sheng)活(huo)親(qin)切(qie)有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情事。因此(ci)，這(zhe)株寒梅，就不(bu)再是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然物(wu)，而(er)(er)成了(le)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)象征(zheng)。它(ta)已(yi)經被(bei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)化(hua)、典型(xing)化(hua)了(le)。因此(ci)這(zhe)株寒梅也(ye)(ye)自(zi)(zi)然成了(le)思鄉(xiang)(xiang)之情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)寄托。從(cong)(cong)這(zhe)個(ge)意義(yi)上(shang)去理解，獨(du)問(wen)(wen)(wen)“寒梅著(zhu)花未”是(shi)(shi)完全(quan)符(fu)合生(sheng)活(huo)邏(luo)輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。古代詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)常(chang)有這(zhe)種(zhong)質(zhi)樸(pu)(pu)平(ping)淡而(er)(er)詩(shi)(shi)(shi)(shi)味濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。它(ta)質(zhi)樸(pu)(pu)到似乎不(bu)用(yong)任何技(ji)巧(qiao)，實際上(shang)卻(que)包(bao)含著(zhu)最高(gao)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)。象這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)問(wen)(wen)(wen)寒梅，就不(bu)妨看成一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)通過(guo)特殊體(ti)現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)化(hua)技(ji)巧(qiao)，而(er)(er)這(zhe)種(zhong)技(ji)巧(qiao)卻(que)是(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)平(ping)淡質(zhi)樸(pu)(pu)得如敘(xu)家常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式來(lai)(lai)體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)正是(shi)(shi)所謂(wei)寓巧(qiao)于(yu)樸(pu)(pu)。王績的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首(shou)(shou)《在(zai)(zai)京思故(gu)園見(jian)鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)(wen)(wen)》，樸(pu)(pu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度也(ye)(ye)許(xu)超過(guo)這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，但(dan)它(ta)那一(yi)(yi)(yi)(yi)連串(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發問(wen)(wen)(wen)，其(qi)(qi)(qi)藝術(shu)力量卻(que)遠遠抵不(bu)上(shang)王維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)消息，正可(ke)深長(chang)思之。

第三首詩是問“梅”過后，承“梅”而(er)(er)(er)發。“已見”“復聞”，不僅是動作的(de)連續，也是程度的(de)加深，是愁心隨著時(shi)(shi)(shi)問的(de)流逝而(er)(er)(er)加劇的(de)過程“寒梅”開(kai)過，“春(chun)草”又生(sheng)，人(ren)生(sheng)進(jin)入了鄉愁的(de)季節(jie)，愁心如春(chun)草猛長。一個“畏(wei)”字，是備受懷(huai)鄉之精(jing)神(shen)熬煎(jian)而(er)(er)(er)迫生(sheng)出來(lai)的(de)畏(wei)怯(qie)心理。愁心生(sheng)“畏(wei)”，是寫一種(zhong)(zhong)心理逃(tao)避(bi)，是“畏(wei)”對現實的(de)逃(tao)避(bi)，非常想定(ding)格在一個特(te)定(ding)的(de)時(shi)(shi)(shi)空里，非常需要有一種(zhong)(zhong)特(te)別溫馨的(de)慰藉。此(ci)“畏(wei)”中包含(han)了詩人(ren)急切(qie)懷(huai)鄉時(shi)(shi)(shi)的(de)那種(zhong)(zhong)忐(tan)忑慌亂、緊張疑(yi)慮、焦(jiao)灼(zhuo)煩躁。這(zhe)種(zhong)(zhong)心理刻畫，非常獨(du)特(te)而(er)(er)(er)微妙(miao)，骨子里都有一種(zhong)(zhong)孤獨(du)情結，是一種(zhong)(zhong)遺世孤獨(du)的(de)寂寞，是一種(zhong)(zhong)渴望還鄉的(de)期待(dai)。

名家點評

總評

宋·劉辰翁《王孟詩評》：顧(gu)云(yun)：三詩皆淡中(zhong)含(han)情。

明(ming)·唐(tang)(tang)汝詢《唐(tang)(tang)詩歸(gui)》：鐘云：前二(er)章(zhang)問人，倉率得妙；后二(er)章(zhang)自語，閑緩得妙。各自含(han)情。

清·吳(wu)煊(xuan)《唐賢三昧集箋(jian)注(zhu)》：意甚濃(nong)至，沖淡雋永。閑(xian)雅之思，極(ji)其悠(you)長。

其一

明·凌宏憲《唐詩(shi)廣選注》：蔣(jiang)春甫曰(yue)：遠思卻(que)如(ru)此(ci)說來。

清·黃叔燦(can)《唐詩箋注(zhu)》：此(ci)系憶(yi)遠之詩。言家在(zai)津口，江南船來，寄書(shu)甚便(bian)。語質直而意極纏綿。

其二

明·唐汝詢《唐詩解》：“應知”二字括下聯意(yi)。又(you)一首(shou)同一問(wen)人，此作(zuo)有(you)味。

清(qing)·黃(huang)叔燦《唐(tang)詩箋注》：與(yu)前首俱口頭語，寫來真摯纏綿，不可思議(yi)。著“綺窗(chuang)前”三(san)字，含情無(wu)限。

清·王(wang)士禎《唐人萬首絕(jue)句選評》：問得淡(dan)絕(jue)、妙絕(jue)。如《東山》詩(shi)“有敦瓜苦”章，從微物關情，寫出歸時之(zhi)喜。此亦(yi)以微物懸(xuan)念，傳(chuan)出件件關心，思(si)家之(zhi)切。此等(deng)用(yong)意，今人那得知？

清·王(wang)文濡(ru)《唐詩評注讀本》：通首都是訊問口(kou)吻，而游子思鄉之念，昭然若(ruo)揭(jie)。

近代·高步(bu)瀛《唐宋詩舉要》：趙(zhao)松(song)谷曰：陶淵(yuan)明(ming)詩云：“爾從山中來(lai)，早晚(wan)發天目(mu)。我居南窗下，今(jin)生幾叢菊。”王介甫詩云：“道人北山來(lai)，問松(song)我東(dong)岡。舉手指屋脊，云今(jin)如許長。”與(yu)右丞(cheng)此(ci)章同(tong)一(yi)(yi)杼軸(zhou)，皆(jie)情(qing)到之(zhi)辭，不(bu)(bu)假修飾而(er)自工(gong)者也。然淵(yuan)明(ming)、介甫二作，下文(wen)綴語稍多，趣意便覺(jue)不(bu)(bu)遠。右丞(cheng)只為(wei)短句，一(yi)(yi)吟一(yi)(yi)詠，更(geng)有(you)悠揚不(bu)(bu)盡之(zhi)致。欲于此(ci)下復贅(zhui)一(yi)(yi)語不(bu)(bu)得(de)。

近(jin)代·俞陛(bi)云(yun)《詩境淺說(shuo)續編》：故鄉久別(bie)，釣(diao)游之(zhi)地，朋酒之(zhi)歡，處處皆縈懷(huai)抱，而獨(du)憶窗(chuang)外梅花。論襟期固雅逸絕塵，論詩句復清空一(yi)氣。所謂妙手偶得也。

其三

明·周(zhou)珽《唐詩選脈(mo)會通評(ping)林》：徐中行曰(yue)：情(qing)致亦達(da)。周(zhou)明輔(fu)曰(yue)：閑緩(huan)，看他安頓之(zhi)法。

明(ming)·李攀龍《唐詩選》：玉(yu)遮曰：“畏(wei)向”二字更與(yu)“愁心”句穩貼。

清(qing)·吳烶《唐(tang)詩(shi)直解》：翻(fan)用《楚詞(ci)》“王孫游兮不歸，春(chun)草(cao)生兮萋萋”意，脫胎(tai)換骨，更為(wei)深婉。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：“心(xin)心(xin)”字妙，若(ruo)作(zuo)“愁心(xin)”，淺(qian)矣。

清·王(wang)士禎《唐人萬首絕句選評(ping)》：何感(gan)春乃爾！