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內容介紹

雜詩三首

其一

家住孟津河，門對孟津口。

常有江南船，寄書家(jia)中否(fou)？

其二

君(jun)自故(gu)鄉來，應知故(gu)鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

其三

已見寒梅發，復聞(wen)啼鳥聲。

心(xin)心(xin)視春(chun)草，畏(wei)向玉階生。

注釋譯文

詞句注釋

孟(meng)津河：指河南洛陽北(bei)部的黃河南岸(an)一(yi)帶，為古代交通(tong)要(yao)道。

來日：來的時候(hou)。綺（qǐ）窗(chuang)：雕畫花紋(wen)的窗(chuang)戶。

寒梅：冬天綻(zhan)放的梅花。著花未：開花沒有？著（zhuó）花：開花。未：用(yong)于(yu)句(ju)末，相(xiang)當于(yu)“否”，表疑問。

玉(yu)階：石階，一作(zuo)“階前”。

白話譯文

其一

我家(jia)住在孟(meng)津的(de)大河邊，門前正對孟(meng)津的(de)渡(du)口(kou)。

那(nei)里常有開往江(jiang)南(nan)的船，你有書信寄回家中否？

其二

你(ni)從(cong)故鄉剛剛到京洛來，故鄉的事你(ni)應了然于懷。

你來(lai)時我家的(de)明窗之前，冬梅枝(zhi)上的(de)花兒是否開？

其三

才(cai)見冬梅開過花，又聽到春鳥嚶嚀(ning)。

含愁思來看那新生春草，最(zui)怕它(ta)玉階(jie)畔(pan)日漸(jian)青(qing)青(qing)。

背景介紹

這(zhe)首(shou)詩(shi)作(zuo)于詩(shi)人隱居孟(meng)津(jin)時。安史之(zhi)亂之(zhi)后，詩(shi)人便(bian)在孟(meng)津(jin)隱居多年(nian)，留下了許多輝煌(huang)的(de)詩(shi)作(zuo)，其中(zhong)詠(yong)孟(meng)津(jin)的(de)詩(shi)就達九(jiu)首(shou)。這(zhe)組詩(shi)便(bian)是其中(zhong)的(de)代表作(zuo)。

作者介紹

王(wang)維（701—761），唐代詩(shi)(shi)人(ren)。字(zi)摩詰。原籍祁（今屬山西(xi)），其父遷居蒲州（治今山西(xi)永濟西(xi)），遂為(wei)河(he)東人(ren)。開元進士(shi)。累(lei)官至給(gei)事中。安(an)祿山叛軍(jun)陷長安(an)時曾受職，亂平后，降(jiang)為(wei)太子(zi)中允(yun)。后官至尚書(shu)右丞(cheng)(cheng)，故(gu)亦(yi)稱王(wang)右丞(cheng)(cheng)。晚年居藍(lan)田輞川，過著亦(yi)官亦(yi)隱的(de)優(you)游(you)生活。詩(shi)(shi)與孟(meng)浩(hao)然(ran)齊(qi)名，并稱“王(wang)孟(meng)”。前期寫過一些(xie)以邊塞題材的(de)詩(shi)(shi)篇，但其作品最主要(yao)的(de)則(ze)為(wei)山水(shui)(shui)詩(shi)(shi)，通(tong)過田園山水(shui)(shui)的(de)描繪，宣揚隱士(shi)生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有(you)獨特成就。兼通(tong)音(yin)樂，工(gong)書(shu)畫(hua)。有(you)《王(wang)右丞(cheng)(cheng)集》。

鑒賞評價

文學賞析

一(yi)般(ban)的選(xuan)(xuan)者，只選(xuan)(xuan)第二首，也(ye)(ye)只對第二首評賞換言(yan)之，即(ji)選(xuan)(xuan)家對其一(yi)、其三(san)往往不選(xuan)(xuan)，也(ye)(ye)更(geng)不加評賞。其實三(san)首，三(san)個(ge)片(pian)斷，大類蒙太奇的三(san)個(ge)畫面，既是(shi)獨立(li)的，又是(shi)連貫的，具有邏輯關系(xi)上(shang)的因果性。陳貽焮(xin)先生也(ye)(ye)認(ren)為(wei)：“這三(san)首詩雖然各自成章，而(er)意思(si)又互有關聯，因此(ci)不能將(jiang)它們分(fen)割開(kai)來解釋(shi)”（《王維詩選(xuan)(xuan)》）。一(yi)般(ban)的解釋(shi)，認(ren)為(wei)這三(san)首詩是(shi)寫愛(ai)情(qing)的，陳貽焮(xin)先生就這么說(shuo)：“這是(shi)一(yi)組(zu)描寫男女愛(ai)人別后相思(si)的詩”（《王維詩選(xuan)(xuan)》）。陳鐵民(min)先生也(ye)(ye)持此(ci)說(shuo)。但另一(yi)面講(jiang)，與其說(shuo)是(shi)寫人，不如(ru)說(shuo)是(shi)自寫；與其解讀為(wei)寫相思(si)，不如(ru)說(shuo)是(shi)寫鄉愁。

第一(yi)首(shou)“寄(ji)書(shu)(shu)(shu)”。見有(you)(you)家鄉來(lai)船(chuan)，生(sheng)成寄(ji)書(shu)(shu)(shu)之念，然(ran)卻用“寄(ji)書(shu)(shu)(shu)家中(zhong)(zhong)(zhong)否(fou)”的(de)(de)問(wen)(wen)句表達，也(ye)妙在(zai)用問(wen)(wen)句，非常(chang)有(you)(you)意(yi)思的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)問(wen)(wen)自(zi)己(ji)：寄(ji)過了(le)沒有(you)(you)？寄(ji)過了(le)，似乎又(you)沒有(you)(you)寄(ji)。這種疑問(wen)(wen)，是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)對(dui)自(zi)己(ji)沒有(you)(you)信心(xin)了(le)，更是(shi)(shi)(shi)因為“常(chang)有(you)(you)江(jiang)(jiang)南船(chuan)”至而(er)不見家書(shu)(shu)(shu)反饋陳鐵民先生(sheng)注曰：“二句渭常(chang)有(you)(you)江(jiang)(jiang)南的(de)(de)船(chuan)，不知(zhi)客寓江(jiang)(jiang)南的(de)(de)丈(zhang)夫是(shi)(shi)(shi)否(fou)捎信回家？”（《王維集校注》卷七）但(dan)更有(you)(you)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)，此(ci)(ci)乃游(you)子復(fu)雜而(er)微妙的(de)(de)家園之思，詩人(ren)(ren)久居京(jing)城，懷念故土，然(ran)懷歸不得而(er)生(sheng)鄉愁，連自(zi)已是(shi)(shi)(shi)否(fou)寄(ji)過家書(shu)(shu)(shu)都記(ji)不得了(le)。這樣的(de)(de)解讀，此(ci)(ci)詩內涵會更加豐(feng)厚(hou)，而(er)具有(you)(you)格(ge)外(wai)撼人(ren)(ren)心(xin)魄(po)的(de)(de)魅(mei)力。杜甫的(de)(de)《述懷》也(ye)是(shi)(shi)(shi)以寄(ji)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)題材來(lai)反映極其復(fu)雜的(de)(de)想(xiang)家心(xin)情的(de)(de)。其詩云：“自(zi)寄(ji)一(yi)封書(shu)(shu)(shu)，今已十月(yue)后。反畏消息來(lai)，寸心(xin)亦何有(you)(you)！”詩中(zhong)(zhong)(zhong)所表達的(de)(de)情感非常(chang)復(fu)雜，也(ye)非常(chang)沉重。寄(ji)書(shu)(shu)(shu)家中(zhong)(zhong)(zhong)，目的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)想(xiang)得到回復(fu)而(er)知(zhi)道家中(zhong)(zhong)(zhong)情況，然(ran)又(you)怕家中(zhong)(zhong)(zhong)發生(sheng)什么意(yi)外(wai)而(er)害怕有(you)(you)家書(shu)(shu)(shu)來(lai)。同時(shi)還雜有(you)(you)漂(piao)泊沉淪(lun)而(er)沒有(you)(you)信心(xin)正(zheng)視(shi)家人(ren)(ren)、面(mian)對(dui)鄉親的(de)(de)羞慚。

第二首(shou)(shou)問(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)，其(qi)對于(yu)家(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷腸之思(si)(si)，凝(ning)練于(yu)一(yi)(yi)個(ge)“問(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節上。仿佛只是(shi)一(yi)(yi)般(ban)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)暄(xuan)，很尋常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詢(xun)問(wen)(wen)(wen)之辭。而從深(shen)層看，則(ze)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)精神煎(jian)熬(ao)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)望(wang)大喜，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)久(jiu)處(chu)孤獨后而急于(yu)消渴(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感沖動。見到故(gu)鄉(xiang)(xiang)來(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，生(sheng)成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)驚(jing)喜狀(zhuang)與探知(zhi)欲。身在(zai)異(yi)地，久(jiu)為(wei)異(yi)客，長期處(chu)于(yu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“失空”中(zhong)，家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)成(cheng)為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)底最(zui)溫馨(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶，梅(mei)(mei)也(ye)具體為(wei)家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)(you)，具體為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)想(xiang)問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，問(wen)(wen)(wen)“梅(mei)(mei)”是(shi)詩(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)法宋(song)之問(wen)(wen)(wen)有(you)(you)一(yi)(yi)首(shou)(shou)叫(jiao)作(zuo)(zuo)《渡漢江(jiang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，可以比照來(lai)讀，其(qi)詩(shi)(shi)云：“嶺外音書斷，經冬復歷春？近(jin)鄉(xiang)(xiang)情(qing)更怯，不(bu)(bu)敢(gan)問(wen)(wen)(wen)來(lai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”因(yin)為(wei)詩(shi)(shi)寫在(zai)其(qi)遭貶(bian)瀧州(zhou)而從貶(bian)所(suo)逃歸時。此(ci)詩(shi)(shi)寫得極(ji)為(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)欲知(zhi)家(jia)(jia)(jia)中(zhong)近(jin)況而又不(bu)(bu)敢(gan)動問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理，表(biao)達了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)此(ci)在(zai)所(suo)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬般(ban)痛楚。王維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急于(yu)要問(wen)(wen)(wen)，與宋(song)之問(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)敢(gan)動問(wen)(wen)(wen)，表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)復雜難言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)況味。王維以反觀家(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態，其(qi)情(qing)感指向極(ji)其(qi)明朗，流露出(chu)對于(yu)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭倦(juan)，對于(yu)異(yi)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃離，正(zheng)因(yin)為(wei)作(zuo)(zuo)者當見到家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)來(lai)客時，才頓然升騰起(qi)了一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)莫名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)切(qie)感與溫暖感。一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念，總是(shi)和(he)那些與自己過(guo)(guo)(guo)(guo)去生(sheng)活(huo)有(you)(you)密切(qie)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事、物(wu)聯結在(zai)一(yi)(yi)起(qi)。所(suo)謂“鄉(xiang)(xiang)思(si)(si)”，完全是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)思(si)(si)維”，浮現在(zai)思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)者腦海中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是(shi)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)或畫面。故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)朋故(gu)舊(jiu)、山川景物(wu)、風土人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)，都值得懷念。但(dan)(dan)引起(qi)親(qin)切(qie)懷想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)時往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)(yi)些看來(lai)很平(ping)常(chang)(chang)、很細小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)事，這(zhe)(zhe)窗(chuang)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)梅(mei)(mei)便(bian)是(shi)一(yi)(yi)例。它(ta)可能蘊含著當年家(jia)(jia)(jia)居生(sheng)活(huo)親(qin)切(qie)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)事。因(yin)此(ci)，這(zhe)(zhe)株(zhu)寒(han)梅(mei)(mei)，就(jiu)不(bu)(bu)再是(shi)一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然物(wu)，而成(cheng)了故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)象(xiang)(xiang)(xiang)征。它(ta)已經被詩(shi)(shi)化(hua)、典(dian)型(xing)化(hua)了。因(yin)此(ci)這(zhe)(zhe)株(zhu)寒(han)梅(mei)(mei)也(ye)自然成(cheng)了思(si)(si)鄉(xiang)(xiang)之情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)寄托。從這(zhe)(zhe)個(ge)意義上去理解(jie)，獨問(wen)(wen)(wen)“寒(han)梅(mei)(mei)著花未”是(shi)完全符合生(sheng)活(huo)邏輯(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。古(gu)代詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)常(chang)(chang)有(you)(you)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)質(zhi)樸(pu)平(ping)淡而詩(shi)(shi)味濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。它(ta)質(zhi)樸(pu)到似乎不(bu)(bu)用任何技(ji)巧(qiao)，實(shi)際上卻包(bao)含著最(zui)高級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)。象(xiang)(xiang)(xiang)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨問(wen)(wen)(wen)寒(han)梅(mei)(mei)，就(jiu)不(bu)(bu)妨看成(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)通過(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)殊(shu)體現一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)化(hua)技(ji)巧(qiao)，而這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)技(ji)巧(qiao)卻是(shi)用一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)平(ping)淡質(zhi)樸(pu)得如敘家(jia)(jia)(jia)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式來(lai)體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)所(suo)謂寓巧(qiao)于(yu)樸(pu)。王績的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首(shou)(shou)《在(zai)京思(si)(si)故(gu)園見鄉(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)(wen)(wen)》，樸(pu)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度也(ye)許超過(guo)(guo)(guo)(guo)這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)，但(dan)(dan)它(ta)那一(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發問(wen)(wen)(wen)，其(qi)藝術力量卻遠遠抵(di)不(bu)(bu)上王維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)。其(qi)中(zhong)消息，正(zheng)可深(shen)長思(si)(si)之。

第三首詩是(shi)(shi)(shi)(shi)問“梅(mei)”過后，承“梅(mei)”而(er)(er)發。“已見”“復聞”，不僅是(shi)(shi)(shi)(shi)動作的(de)(de)(de)連續，也是(shi)(shi)(shi)(shi)程度的(de)(de)(de)加(jia)深(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)愁(chou)心隨著時(shi)問的(de)(de)(de)流逝而(er)(er)加(jia)劇的(de)(de)(de)過程“寒梅(mei)”開過，“春(chun)草”又生，人生進入了(le)鄉愁(chou)的(de)(de)(de)季節(jie)，愁(chou)心如(ru)春(chun)草猛長。一個“畏(wei)”字，是(shi)(shi)(shi)(shi)備(bei)受懷(huai)(huai)鄉之精神熬煎而(er)(er)迫生出(chu)來的(de)(de)(de)畏(wei)怯心理(li)。愁(chou)心生“畏(wei)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)寫一種(zhong)心理(li)逃避(bi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)“畏(wei)”對現實(shi)的(de)(de)(de)逃避(bi)，非常(chang)(chang)想(xiang)定(ding)格在一個特定(ding)的(de)(de)(de)時(shi)空里(li)，非常(chang)(chang)需要有一種(zhong)特別(bie)溫馨的(de)(de)(de)慰藉。此(ci)“畏(wei)”中包含了(le)詩人急切懷(huai)(huai)鄉時(shi)的(de)(de)(de)那種(zhong)忐忑慌亂、緊張疑(yi)慮、焦(jiao)灼煩躁。這種(zhong)心理(li)刻畫(hua)，非常(chang)(chang)獨(du)特而(er)(er)微妙，骨(gu)子里(li)都有一種(zhong)孤獨(du)情結，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)遺(yi)世孤獨(du)的(de)(de)(de)寂寞，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)渴望還鄉的(de)(de)(de)期待。

名家點評

總評

宋·劉辰翁《王孟(meng)詩(shi)(shi)評》：顧云：三(san)詩(shi)(shi)皆淡中含情。

明·唐汝詢《唐詩歸》：鐘云(yun)：前二章問人，倉率得(de)妙；后二章自語，閑緩得(de)妙。各自含情。

清·吳煊《唐賢三昧集箋注》：意甚濃至，沖淡(dan)雋永。閑雅之思，極其悠(you)長。

其一

明·凌宏憲《唐(tang)詩廣選(xuan)注》：蔣春甫曰(yue)：遠思卻如此說(shuo)來。

清·黃叔燦《唐詩(shi)(shi)箋注(zhu)》：此系憶遠之詩(shi)(shi)。言家在津口(kou)，江南船來，寄書甚便(bian)。語(yu)質直(zhi)而意極纏(chan)綿。

其二

明·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解(jie)》：“應(ying)知(zhi)”二字括下(xia)聯意。又一首同一問人(ren)，此(ci)作(zuo)有味(wei)。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：與前首(shou)俱口(kou)頭語，寫來真摯纏綿，不可思議(yi)。著“綺窗前”三字，含情(qing)無(wu)限(xian)。

清(qing)·王士禎《唐人(ren)(ren)萬(wan)首絕句選評》：問得淡(dan)絕、妙絕。如《東(dong)山》詩“有敦瓜苦”章(zhang)，從微(wei)物關情，寫出(chu)歸(gui)時(shi)之(zhi)喜。此(ci)亦以微(wei)物懸念(nian)，傳(chuan)出(chu)件件關心(xin)，思家(jia)之(zhi)切(qie)。此(ci)等用意(yi)，今人(ren)(ren)那得知？

清(qing)·王文濡(ru)《唐詩評注讀本(ben)》：通(tong)首都是訊(xun)問口吻，而游(you)子思鄉之念，昭然若揭。

近代·高(gao)步瀛《唐宋詩(shi)舉(ju)要(yao)》：趙松(song)谷曰：陶(tao)淵明(ming)詩(shi)云(yun)：“爾從山中來(lai)，早晚發天目。我居南窗下(xia)，今(jin)生幾(ji)叢菊(ju)。”王介甫(fu)(fu)詩(shi)云(yun)：“道(dao)人北山來(lai)，問(wen)松(song)我東岡。舉(ju)手指屋脊，云(yun)今(jin)如許長。”與(yu)右丞(cheng)此(ci)章同一(yi)杼軸，皆(jie)情到之(zhi)(zhi)辭，不假修飾而(er)自工者(zhe)也。然淵明(ming)、介甫(fu)(fu)二作，下(xia)文綴語稍多，趣意便覺不遠。右丞(cheng)只為短句，一(yi)吟(yin)一(yi)詠(yong)，更有悠揚(yang)不盡之(zhi)(zhi)致。欲于此(ci)下(xia)復贅一(yi)語不得(de)。

近代·俞陛云《詩境淺說續編》：故鄉(xiang)久別，釣游(you)之(zhi)地，朋酒(jiu)之(zhi)歡，處處皆縈懷(huai)抱，而獨憶窗外梅花。論襟期(qi)固雅逸絕塵(chen)，論詩句復清(qing)空一氣。所謂(wei)妙(miao)手偶(ou)得也。

其三

明·周珽《唐(tang)詩選(xuan)脈(mo)會通評(ping)林》：徐中行曰(yue)：情致(zhi)亦達。周明輔曰(yue)：閑(xian)緩，看他安頓之法。

明·李攀龍《唐詩選》：玉遮(zhe)曰：“畏向”二字(zi)更與“愁(chou)心(xin)”句穩貼。

清·吳烶(ting)《唐(tang)詩(shi)直解》：翻用《楚(chu)詞(ci)》“王孫游兮不歸，春(chun)草(cao)生兮萋萋”意(yi)，脫胎換骨，更為深婉。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：“心心”字妙，若作“愁心”，淺矣(yi)。

清·王(wang)士(shi)禎《唐人萬首絕句選評》：何感春乃爾！