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內容介紹

雜詩三首

其一

家住孟(meng)津河，門對孟(meng)津口。

常有(you)江南船，寄書(shu)家(jia)中否？

其二

君自故(gu)鄉來(lai)，應知故(gu)鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

其三

已見寒(han)梅發(fa)，復聞(wen)啼鳥聲。

心心視春草，畏向玉階生(sheng)。

注釋譯文

詞句注釋

孟(meng)津(jin)河(he)：指河(he)南洛陽(yang)北部(bu)的(de)黃河(he)南岸一(yi)帶，為古代交通(tong)要道。

來日：來的(de)時候。綺（qǐ）窗：雕畫(hua)花紋的(de)窗戶。

寒梅：冬(dong)天綻放的梅花。著花未：開花沒有？著（zhuó）花：開花。未：用(yong)于句末，相(xiang)當于“否”，表疑(yi)問。

玉階(jie)(jie)：石階(jie)(jie)，一(yi)作“階(jie)(jie)前”。

白話譯文

其一

我家(jia)住在孟津的大河(he)邊(bian)，門前正對孟津的渡口。

那(nei)里常有(you)開(kai)往江南的船，你有(you)書信寄回家中否？

其二

你從(cong)故鄉剛剛到京洛(luo)來，故鄉的事你應了然于(yu)懷。

你來時我家的明窗之前，冬梅(mei)枝上的花兒是(shi)否開？

其三

才(cai)見冬梅開過花，又(you)聽到春(chun)鳥嚶(ying)嚀。

含愁(chou)思來看那新(xin)生(sheng)春草，最(zui)怕它玉階畔(pan)日漸(jian)青青。

背景介紹

這首(shou)詩(shi)(shi)作(zuo)于詩(shi)(shi)人(ren)隱(yin)居孟(meng)津(jin)時。安史(shi)之亂之后，詩(shi)(shi)人(ren)便在孟(meng)津(jin)隱(yin)居多(duo)年，留下了許(xu)多(duo)輝煌的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)，其(qi)中詠孟(meng)津(jin)的(de)詩(shi)(shi)就達九首(shou)。這組詩(shi)(shi)便是其(qi)中的(de)代(dai)表作(zuo)。

作者介紹

王(wang)維（701—761），唐代詩(shi)人(ren)。字摩詰。原籍(ji)祁(qi)（今屬(shu)山(shan)(shan)(shan)西），其父遷居蒲州（治今山(shan)(shan)(shan)西永濟西），遂為(wei)河(he)東人(ren)。開元進士(shi)。累官至給(gei)事中(zhong)。安祿山(shan)(shan)(shan)叛軍陷長安時曾受(shou)職，亂平后(hou)，降為(wei)太子中(zhong)允(yun)。后(hou)官至尚書右丞(cheng)，故(gu)亦稱王(wang)右丞(cheng)。晚年(nian)居藍田輞(wang)川(chuan)，過著亦官亦隱的(de)優游(you)生(sheng)活(huo)。詩(shi)與孟浩然齊名，并稱“王(wang)孟”。前(qian)期(qi)寫過一些(xie)以(yi)邊塞題材的(de)詩(shi)篇，但其作品最主(zhu)要的(de)則(ze)為(wei)山(shan)(shan)(shan)水詩(shi)，通過田園山(shan)(shan)(shan)水的(de)描(miao)繪，宣揚隱士(shi)生(sheng)活(huo)和佛教禪理(li)；體物精(jing)細，狀寫傳神，有獨特成就(jiu)。兼(jian)通音樂，工(gong)書畫。有《王(wang)右丞(cheng)集》。

鑒賞評價

文學賞析

一(yi)般(ban)的(de)(de)選(xuan)者，只選(xuan)第二首(shou)(shou)(shou)，也(ye)只對第二首(shou)(shou)(shou)評賞換言之，即選(xuan)家對其(qi)一(yi)、其(qi)三(san)(san)往往不選(xuan)，也(ye)更不加評賞。其(qi)實(shi)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)，三(san)(san)個片(pian)斷，大類蒙太奇的(de)(de)三(san)(san)個畫(hua)面(mian)，既(ji)是(shi)獨立的(de)(de)，又是(shi)連貫的(de)(de)，具有邏輯(ji)關系上(shang)的(de)(de)因果性。陳(chen)貽(yi)焮先生(sheng)(sheng)也(ye)認(ren)為：“這(zhe)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)詩雖然各自成(cheng)章，而(er)意(yi)思(si)(si)又互有關聯，因此(ci)不能將它們(men)分(fen)割(ge)開來解(jie)釋”（《王維詩選(xuan)》）。一(yi)般(ban)的(de)(de)解(jie)釋，認(ren)為這(zhe)三(san)(san)首(shou)(shou)(shou)詩是(shi)寫(xie)(xie)愛情的(de)(de)，陳(chen)貽(yi)焮先生(sheng)(sheng)就這(zhe)么說(shuo)(shuo)：“這(zhe)是(shi)一(yi)組(zu)描寫(xie)(xie)男女愛人別后相思(si)(si)的(de)(de)詩”（《王維詩選(xuan)》）。陳(chen)鐵民先生(sheng)(sheng)也(ye)持此(ci)說(shuo)(shuo)。但另(ling)一(yi)面(mian)講，與其(qi)說(shuo)(shuo)是(shi)寫(xie)(xie)人，不如(ru)說(shuo)(shuo)是(shi)自寫(xie)(xie)；與其(qi)解(jie)讀為寫(xie)(xie)相思(si)(si)，不如(ru)說(shuo)(shuo)是(shi)寫(xie)(xie)鄉愁(chou)。

第一首“寄(ji)(ji)書(shu)(shu)”。見(jian)有(you)(you)(you)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)來船(chuan)，生成寄(ji)(ji)書(shu)(shu)之(zhi)念，然卻用“寄(ji)(ji)書(shu)(shu)家(jia)(jia)中(zhong)否”的問(wen)(wen)句(ju)表達，也妙在用問(wen)(wen)句(ju)，非常有(you)(you)(you)意思的是(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己問(wen)(wen)自(zi)(zi)(zi)(zi)己：寄(ji)(ji)過(guo)了沒有(you)(you)(you)？寄(ji)(ji)過(guo)了，似乎又沒有(you)(you)(you)寄(ji)(ji)。這種疑問(wen)(wen)，是(shi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己對自(zi)(zi)(zi)(zi)己沒有(you)(you)(you)信心(xin)了，更是(shi)因(yin)為“常有(you)(you)(you)江(jiang)南船(chuan)”至而不(bu)(bu)見(jian)家(jia)(jia)書(shu)(shu)反(fan)饋陳鐵民(min)先(xian)生注曰(yue)：“二句(ju)渭常有(you)(you)(you)江(jiang)南的船(chuan)，不(bu)(bu)知(zhi)客(ke)寓江(jiang)南的丈夫(fu)是(shi)否捎信回家(jia)(jia)？”（《王(wang)維集(ji)校注》卷七(qi)）但(dan)更有(you)(you)(you)可能是(shi)，此乃游子復(fu)雜(za)而微妙的家(jia)(jia)園之(zhi)思，詩(shi)人(ren)(ren)久(jiu)居京(jing)城，懷念故土，然懷歸不(bu)(bu)得(de)而生鄉(xiang)(xiang)愁，連自(zi)(zi)(zi)(zi)已是(shi)否寄(ji)(ji)過(guo)家(jia)(jia)書(shu)(shu)都(dou)記不(bu)(bu)得(de)了。這樣(yang)的解讀，此詩(shi)內涵(han)會更加(jia)豐(feng)厚(hou)，而具有(you)(you)(you)格外(wai)撼人(ren)(ren)心(xin)魄的魅(mei)力。杜甫的《述懷》也是(shi)以寄(ji)(ji)書(shu)(shu)的題材(cai)來反(fan)映極(ji)其復(fu)雜(za)的想(xiang)家(jia)(jia)心(xin)情的。其詩(shi)云：“自(zi)(zi)(zi)(zi)寄(ji)(ji)一封書(shu)(shu)，今已十(shi)月后。反(fan)畏消息來，寸心(xin)亦何有(you)(you)(you)！”詩(shi)中(zhong)所(suo)表達的情感(gan)非常復(fu)雜(za)，也非常沉(chen)重(zhong)。寄(ji)(ji)書(shu)(shu)家(jia)(jia)中(zhong)，目的是(shi)想(xiang)得(de)到回復(fu)而知(zhi)道家(jia)(jia)中(zhong)情況，然又怕(pa)家(jia)(jia)中(zhong)發生什么(me)意外(wai)而害怕(pa)有(you)(you)(you)家(jia)(jia)書(shu)(shu)來。同時還雜(za)有(you)(you)(you)漂泊(bo)沉(chen)淪而沒有(you)(you)(you)信心(xin)正視家(jia)(jia)人(ren)(ren)、面對鄉(xiang)(xiang)親的羞慚。

第二(er)首問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)，其(qi)(qi)對于(yu)家(jia)(jia)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)腸之(zhi)(zhi)思(si)，凝練于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節上。仿佛只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)(han)暄，很(hen)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詢問(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)辭(ci)。而(er)從(cong)深層(ceng)看，則是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)精神煎熬后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過望大喜，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)久(jiu)處(chu)孤獨(du)后而(er)急于(yu)消(xiao)渴(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感沖(chong)動(dong)。見到(dao)故(gu)鄉(xiang)(xiang)來人(ren)，生成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)驚喜狀(zhuang)與(yu)(yu)探知(zhi)欲。身在(zai)異地，久(jiu)為(wei)異客，長期(qi)處(chu)于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“失空”中(zhong)，家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)成為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)心(xin)底最溫(wen)馨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶，梅(mei)(mei)也(ye)具(ju)體為(wei)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)(you)，具(ju)體為(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)所想問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)，問(wen)(wen)(wen)(wen)“梅(mei)(mei)”是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作法宋之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首叫(jiao)作《渡漢江》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，可(ke)以比照來讀，其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)云：“嶺外(wai)音(yin)書(shu)斷(duan)，經冬(dong)復(fu)歷春？近鄉(xiang)(xiang)情(qing)(qing)更怯，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢問(wen)(wen)(wen)(wen)來人(ren)。”因為(wei)詩(shi)(shi)(shi)寫在(zai)其(qi)(qi)遭貶(bian)瀧州而(er)從(cong)貶(bian)所逃歸(gui)時(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)寫得(de)極為(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)欲知(zhi)家(jia)(jia)中(zhong)近況(kuang)而(er)又不(bu)(bu)(bu)(bu)敢動(dong)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)心(xin)理，表達了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)此(ci)在(zai)所特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬般痛楚。王(wang)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急于(yu)要(yao)問(wen)(wen)(wen)(wen)，與(yu)(yu)宋之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)敢動(dong)問(wen)(wen)(wen)(wen)，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)雜難(nan)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生況(kuang)味(wei)。王(wang)維以反觀家(jia)(jia)園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態，其(qi)(qi)情(qing)(qing)感指向(xiang)極其(qi)(qi)明朗，流露出對于(yu)當下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭倦，對于(yu)異鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃離，正(zheng)因為(wei)作者(zhe)當見到(dao)家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)來客時(shi)，才頓然(ran)(ran)升騰起了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切(qie)(qie)感與(yu)(yu)溫(wen)暖感。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)對故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念(nian)，總是(shi)(shi)和那些(xie)與(yu)(yu)自(zi)己過去(qu)生活(huo)有(you)(you)(you)密切(qie)(qie)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、事、物聯結在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起。所謂“鄉(xiang)(xiang)思(si)”，完全(quan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“形象思(si)維”，浮現(xian)在(zai)思(si)鄉(xiang)(xiang)者(zhe)腦海(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象或畫面。故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親朋故(gu)舊、山川景物、風土人(ren)情(qing)(qing)，都值得(de)懷念(nian)。但(dan)引(yin)起親切(qie)(qie)懷想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)時(shi)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)看來很(hen)平常、很(hen)細(xi)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事，這(zhe)窗前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)便是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)例。它(ta)(ta)可(ke)能蘊(yun)含(han)(han)著(zhu)當年(nian)家(jia)(jia)居生活(huo)親切(qie)(qie)有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事。因此(ci)，這(zhe)株寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)，就不(bu)(bu)(bu)(bu)再是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)物，而(er)成了故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)象征。它(ta)(ta)已(yi)經被詩(shi)(shi)(shi)化(hua)、典(dian)型(xing)化(hua)了。因此(ci)這(zhe)株寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)也(ye)自(zi)然(ran)(ran)成了思(si)鄉(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)寄托。從(cong)這(zhe)個(ge)意(yi)義上去(qu)理解，獨(du)問(wen)(wen)(wen)(wen)“寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)著(zhu)花未”是(shi)(shi)完全(quan)符合生活(huo)邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。古代(dai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)常有(you)(you)(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)質(zhi)(zhi)樸(pu)平淡而(er)詩(shi)(shi)(shi)味(wei)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。它(ta)(ta)質(zhi)(zhi)樸(pu)到(dao)似乎不(bu)(bu)(bu)(bu)用任何技(ji)巧，實際上卻(que)包含(han)(han)著(zhu)最高級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧。象這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)問(wen)(wen)(wen)(wen)寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)，就不(bu)(bu)(bu)(bu)妨(fang)看成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)通過特殊體現(xian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)化(hua)技(ji)巧，而(er)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)技(ji)巧卻(que)是(shi)(shi)用一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)平淡質(zhi)(zhi)樸(pu)得(de)如敘家(jia)(jia)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式來體現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)所謂寓巧于(yu)樸(pu)。王(wang)績的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首《在(zai)京思(si)故(gu)園(yuan)見鄉(xiang)(xiang)人(ren)問(wen)(wen)(wen)(wen)》，樸(pu)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度也(ye)許超過這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)，但(dan)它(ta)(ta)那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發問(wen)(wen)(wen)(wen)，其(qi)(qi)藝術(shu)力量卻(que)遠遠抵不(bu)(bu)(bu)(bu)上王(wang)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)。其(qi)(qi)中(zhong)消(xiao)息，正(zheng)可(ke)深長思(si)之(zhi)(zhi)。

第(di)三首詩是(shi)問“梅(mei)”過(guo)后，承“梅(mei)”而發(fa)。“已見”“復(fu)聞”，不僅是(shi)動(dong)作的(de)(de)(de)連續，也是(shi)程度的(de)(de)(de)加(jia)深，是(shi)愁(chou)心(xin)隨著(zhu)時(shi)(shi)問的(de)(de)(de)流(liu)逝而加(jia)劇(ju)的(de)(de)(de)過(guo)程“寒梅(mei)”開過(guo)，“春草(cao)(cao)”又(you)生，人(ren)生進(jin)入了(le)鄉(xiang)愁(chou)的(de)(de)(de)季節，愁(chou)心(xin)如(ru)春草(cao)(cao)猛長。一(yi)(yi)個“畏”字，是(shi)備受懷(huai)鄉(xiang)之精神熬煎而迫(po)生出來的(de)(de)(de)畏怯心(xin)理。愁(chou)心(xin)生“畏”，是(shi)寫一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)心(xin)理逃(tao)避，是(shi)“畏”對現(xian)實的(de)(de)(de)逃(tao)避，非常(chang)想定格在一(yi)(yi)個特定的(de)(de)(de)時(shi)(shi)空里(li)，非常(chang)需(xu)要有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)特別溫(wen)馨的(de)(de)(de)慰藉。此“畏”中包(bao)含了(le)詩人(ren)急切懷(huai)鄉(xiang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)忐(tan)忑慌亂、緊(jin)張疑慮、焦灼(zhuo)煩(fan)躁。這種(zhong)(zhong)心(xin)理刻(ke)畫，非常(chang)獨特而微妙(miao)，骨(gu)子里(li)都有(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)孤獨情結(jie)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)遺(yi)世孤獨的(de)(de)(de)寂寞(mo)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)渴望還鄉(xiang)的(de)(de)(de)期(qi)待。

名家點評

總評

宋·劉辰翁(weng)《王(wang)孟(meng)詩(shi)評》：顧云：三詩(shi)皆淡中含情。

明(ming)·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩歸》：鐘云：前(qian)二章(zhang)問人，倉率得(de)妙；后二章(zhang)自(zi)語，閑緩得(de)妙。各(ge)自(zi)含情。

清·吳煊《唐賢三昧集箋注》：意甚濃(nong)至，沖淡(dan)雋永。閑雅(ya)之思(si)，極(ji)其悠(you)長。

其一

明·凌宏(hong)憲《唐詩廣選注(zhu)》：蔣春甫曰(yue)：遠思(si)卻如此說來。

清(qing)·黃叔(shu)燦《唐詩(shi)箋注(zhu)》：此系憶遠(yuan)之詩(shi)。言家在津口，江南船來(lai)，寄書甚(shen)便。語質直而意極纏綿。

其二

明·唐(tang)汝(ru)詢(xun)《唐(tang)詩(shi)解》：“應知”二字括下聯意。又一首同(tong)一問人，此作有味。

清·黃(huang)叔燦《唐詩(shi)箋(jian)注》：與前首俱口頭語，寫來真摯纏綿，不可(ke)思議。著“綺窗前”三(san)字(zi)，含情無限(xian)。

清(qing)·王士(shi)禎《唐人萬首絕(jue)(jue)句選(xuan)評》：問得淡絕(jue)(jue)、妙絕(jue)(jue)。如《東山(shan)》詩“有敦瓜苦”章，從微物關情，寫出(chu)歸時之喜。此(ci)亦以微物懸念，傳出(chu)件件關心，思家之切(qie)。此(ci)等用意(yi)，今人那得知？

清·王文濡《唐詩評注讀(du)本》：通首都(dou)是訊問口吻(wen)，而(er)游子思鄉之念，昭然(ran)若揭。

近(jin)代·高步瀛《唐宋詩(shi)舉要》：趙松谷曰：陶淵明詩(shi)云：“爾從(cong)山(shan)中來，早(zao)晚(wan)發天目。我居南窗(chuang)下，今(jin)生幾叢菊(ju)。”王介甫(fu)詩(shi)云：“道人北山(shan)來，問松我東岡。舉手指屋(wu)脊，云今(jin)如許(xu)長。”與(yu)右(you)丞(cheng)此(ci)章同(tong)一(yi)(yi)杼軸，皆情到(dao)之辭，不(bu)(bu)假修飾而(er)自工者也。然淵明、介甫(fu)二作，下文(wen)綴(zhui)語稍多，趣意便覺不(bu)(bu)遠(yuan)。右(you)丞(cheng)只為短(duan)句，一(yi)(yi)吟一(yi)(yi)詠(yong)，更有(you)悠揚不(bu)(bu)盡(jin)之致。欲于(yu)此(ci)下復贅一(yi)(yi)語不(bu)(bu)得。

近代(dai)·俞(yu)陛云(yun)《詩境淺說(shuo)續(xu)編》：故鄉久別，釣游(you)之(zhi)地，朋酒之(zhi)歡，處處皆縈(ying)懷抱，而獨憶窗外梅花。論(lun)襟期固(gu)雅逸絕(jue)塵，論(lun)詩句復清(qing)空一(yi)氣(qi)。所(suo)謂妙手(shou)偶得也。

其三

明·周珽《唐詩選脈(mo)會通評林》：徐中行曰：情致(zhi)亦(yi)達。周明輔曰：閑緩，看他安頓(dun)之法。

明·李攀龍《唐詩(shi)選(xuan)》：玉遮曰(yue)：“畏向”二字更(geng)與“愁心”句穩貼(tie)。

清·吳烶《唐詩(shi)直(zhi)解》：翻(fan)用(yong)《楚詞》“王孫游兮不歸，春草生(sheng)兮萋萋”意，脫胎換(huan)骨，更(geng)為深婉。

清(qing)·黃叔(shu)燦《唐(tang)詩箋注》：“心(xin)心(xin)”字妙，若作“愁心(xin)”，淺(qian)矣。

清·王士禎《唐人萬首絕(jue)句(ju)選(xuan)評》：何(he)感春(chun)乃爾！