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內容介紹

雜詩三首

其一

家住孟(meng)津(jin)河(he)，門對孟(meng)津(jin)口(kou)。

常有(you)江(jiang)南船，寄(ji)書家中否(fou)？

其二

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

其三

已見寒梅發(fa)，復(fu)聞啼鳥聲。

心(xin)心(xin)視春草，畏向玉階生。

注釋譯文

詞句注釋

孟津河：指河南洛陽北部的黃河南岸一帶，為古代交通要(yao)道。

來日：來的(de)時候(hou)。綺（qǐ）窗(chuang)：雕畫花紋(wen)的(de)窗(chuang)戶。

寒梅(mei)：冬天(tian)綻放(fang)的梅(mei)花(hua)(hua)。著花(hua)(hua)未：開花(hua)(hua)沒有？著（zhuó）花(hua)(hua)：開花(hua)(hua)。未：用(yong)于句末，相當于“否”，表疑問。

玉階(jie)(jie)：石(shi)階(jie)(jie)，一作“階(jie)(jie)前”。

白話譯文

其一

我(wo)家住在(zai)孟津(jin)的大(da)河邊，門前正對孟津(jin)的渡口。

那(nei)里(li)常(chang)有開往(wang)江南的船(chuan)，你有書信(xin)寄回(hui)家中否？

其二

你(ni)(ni)從故鄉剛剛到京洛(luo)來，故鄉的事(shi)你(ni)(ni)應了然(ran)于懷。

你來時我家的明窗之前，冬梅枝上的花(hua)兒是否(fou)開？

其三

才見(jian)冬梅開過花(hua)，又聽到(dao)春(chun)鳥(niao)嚶嚀。

含愁思(si)來看那新生春草，最(zui)怕它玉(yu)階畔日漸(jian)青青。

背景介紹

這(zhe)(zhe)首詩作于詩人隱(yin)居(ju)孟津(jin)時。安史之亂之后，詩人便在孟津(jin)隱(yin)居(ju)多(duo)年(nian)，留下了許(xu)多(duo)輝煌的(de)詩作，其中詠孟津(jin)的(de)詩就達九首。這(zhe)(zhe)組詩便是(shi)其中的(de)代表作。

作者介紹

王(wang)(wang)維（701—761），唐代詩(shi)人。字摩詰。原籍祁（今屬(shu)山(shan)(shan)西），其父(fu)遷(qian)居(ju)蒲州（治今山(shan)(shan)西永濟(ji)西），遂(sui)為河東人。開元進(jin)士(shi)。累官(guan)至給事中。安祿山(shan)(shan)叛軍陷長(chang)安時曾(ceng)受職(zhi)，亂平(ping)后，降為太子中允。后官(guan)至尚書右丞(cheng)，故亦稱(cheng)王(wang)(wang)右丞(cheng)。晚(wan)年居(ju)藍田輞川(chuan)，過著亦官(guan)亦隱(yin)(yin)的(de)(de)優游(you)生(sheng)活(huo)。詩(shi)與孟浩(hao)然齊名(ming)，并稱(cheng)“王(wang)(wang)孟”。前期寫過一些以邊塞題材的(de)(de)詩(shi)篇(pian)，但其作品最主要的(de)(de)則為山(shan)(shan)水(shui)詩(shi)，通過田園山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)描繪，宣揚隱(yin)(yin)士(shi)生(sheng)活(huo)和佛教(jiao)禪理；體(ti)物精細，狀寫傳神，有(you)獨特成就(jiu)。兼通音樂，工書畫(hua)。有(you)《王(wang)(wang)右丞(cheng)集》。

鑒賞評價

文學賞析

一(yi)般(ban)的(de)(de)選(xuan)(xuan)者，只(zhi)選(xuan)(xuan)第二(er)首(shou)(shou)，也(ye)只(zhi)對第二(er)首(shou)(shou)評賞換言(yan)之，即(ji)選(xuan)(xuan)家對其(qi)(qi)一(yi)、其(qi)(qi)三(san)往往不(bu)(bu)選(xuan)(xuan)，也(ye)更不(bu)(bu)加評賞。其(qi)(qi)實三(san)首(shou)(shou)，三(san)個片斷，大類蒙太奇的(de)(de)三(san)個畫面(mian)(mian)，既是(shi)獨(du)立的(de)(de)，又(you)是(shi)連貫的(de)(de)，具有(you)邏輯(ji)關系上的(de)(de)因果性。陳(chen)貽(yi)焮先生(sheng)也(ye)認為(wei)：“這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)首(shou)(shou)詩(shi)雖然(ran)各(ge)自(zi)成章(zhang)，而意(yi)思(si)(si)又(you)互有(you)關聯，因此(ci)不(bu)(bu)能將(jiang)它們分割開來解釋(shi)”（《王(wang)維詩(shi)選(xuan)(xuan)》）。一(yi)般(ban)的(de)(de)解釋(shi)，認為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)三(san)首(shou)(shou)詩(shi)是(shi)寫(xie)愛情的(de)(de)，陳(chen)貽(yi)焮先生(sheng)就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)么說(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)組描(miao)寫(xie)男女(nv)愛人別(bie)后相思(si)(si)的(de)(de)詩(shi)”（《王(wang)維詩(shi)選(xuan)(xuan)》）。陳(chen)鐵民先生(sheng)也(ye)持此(ci)說(shuo)。但(dan)另一(yi)面(mian)(mian)講(jiang)，與其(qi)(qi)說(shuo)是(shi)寫(xie)人，不(bu)(bu)如(ru)說(shuo)是(shi)自(zi)寫(xie)；與其(qi)(qi)解讀為(wei)寫(xie)相思(si)(si)，不(bu)(bu)如(ru)說(shuo)是(shi)寫(xie)鄉(xiang)愁。

第一首“寄(ji)書”。見(jian)有(you)(you)(you)家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)來(lai)船(chuan)，生成寄(ji)書之(zhi)念，然卻(que)用“寄(ji)書家(jia)(jia)(jia)中否(fou)”的(de)(de)問(wen)(wen)句(ju)表(biao)達，也(ye)妙在用問(wen)(wen)句(ju)，非常(chang)(chang)有(you)(you)(you)意思的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己問(wen)(wen)自(zi)(zi)己：寄(ji)過了沒(mei)有(you)(you)(you)？寄(ji)過了，似乎又(you)沒(mei)有(you)(you)(you)寄(ji)。這種疑問(wen)(wen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己對自(zi)(zi)己沒(mei)有(you)(you)(you)信(xin)心(xin)(xin)了，更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)“常(chang)(chang)有(you)(you)(you)江南船(chuan)”至而(er)(er)(er)不見(jian)家(jia)(jia)(jia)書反饋陳鐵民先生注曰：“二(er)句(ju)渭(wei)常(chang)(chang)有(you)(you)(you)江南的(de)(de)船(chuan)，不知客寓江南的(de)(de)丈夫是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)捎信(xin)回家(jia)(jia)(jia)？”（《王維集校注》卷七(qi)）但更有(you)(you)(you)可能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，此乃(nai)游子復(fu)(fu)雜(za)而(er)(er)(er)微妙的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)園之(zhi)思，詩人久居(ju)京城，懷念故土，然懷歸不得而(er)(er)(er)生鄉(xiang)愁，連自(zi)(zi)已是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)寄(ji)過家(jia)(jia)(jia)書都記(ji)不得了。這樣的(de)(de)解讀(du)，此詩內涵會(hui)更加豐厚，而(er)(er)(er)具有(you)(you)(you)格外撼(han)人心(xin)(xin)魄的(de)(de)魅力。杜甫的(de)(de)《述懷》也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)寄(ji)書的(de)(de)題材來(lai)反映極其復(fu)(fu)雜(za)的(de)(de)想家(jia)(jia)(jia)心(xin)(xin)情(qing)的(de)(de)。其詩云：“自(zi)(zi)寄(ji)一封書，今已十(shi)月后(hou)。反畏消息來(lai)，寸(cun)心(xin)(xin)亦何有(you)(you)(you)！”詩中所表(biao)達的(de)(de)情(qing)感非常(chang)(chang)復(fu)(fu)雜(za)，也(ye)非常(chang)(chang)沉重。寄(ji)書家(jia)(jia)(jia)中，目的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想得到回復(fu)(fu)而(er)(er)(er)知道家(jia)(jia)(jia)中情(qing)況，然又(you)怕(pa)家(jia)(jia)(jia)中發生什(shen)么(me)意外而(er)(er)(er)害怕(pa)有(you)(you)(you)家(jia)(jia)(jia)書來(lai)。同時還雜(za)有(you)(you)(you)漂泊(bo)沉淪而(er)(er)(er)沒(mei)有(you)(you)(you)信(xin)心(xin)(xin)正視家(jia)(jia)(jia)人、面(mian)對鄉(xiang)親的(de)(de)羞(xiu)慚。

第二(er)首(shou)(shou)問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)，其(qi)對(dui)于(yu)(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)斷(duan)腸之(zhi)(zhi)思，凝練(lian)于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)個“問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)細(xi)節上(shang)。仿佛只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)般性的(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)暄(xuan)，很(hen)尋常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)詢問(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)辭。而(er)從(cong)(cong)深(shen)層看(kan)，則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)精神煎熬后的(de)(de)(de)(de)過(guo)望大喜(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)久處孤(gu)獨后而(er)急(ji)于(yu)(yu)(yu)消渴的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感沖動。見(jian)到(dao)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)來人(ren)(ren)，生(sheng)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)驚喜(xi)狀與探知欲。身在(zai)異(yi)地，久為(wei)(wei)異(yi)客，長期處于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)種(zhong)“失空(kong)”中(zhong)(zhong)，家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)心底(di)最溫(wen)馨的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)，梅(mei)(mei)也(ye)(ye)具體(ti)為(wei)(wei)家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有(you)(you)，具體(ti)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)想問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)，問(wen)(wen)(wen)(wen)“梅(mei)(mei)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)法(fa)宋(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)(you)一(yi)(yi)首(shou)(shou)叫作(zuo)《渡漢江》的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，可以比照來讀(du)，其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)云：“嶺外音書(shu)斷(duan)，經(jing)冬復歷春(chun)？近鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)情(qing)(qing)(qing)更怯(qie)，不(bu)敢(gan)(gan)(gan)問(wen)(wen)(wen)(wen)來人(ren)(ren)。”因為(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)寫在(zai)其(qi)遭(zao)貶瀧州而(er)從(cong)(cong)貶所(suo)(suo)(suo)逃(tao)歸時。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)寫得(de)(de)極(ji)為(wei)(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)欲知家(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)近況而(er)又不(bu)敢(gan)(gan)(gan)動問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)矛盾心理，表達了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)此(ci)在(zai)所(suo)(suo)(suo)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)萬般痛(tong)楚。王(wang)(wang)維的(de)(de)(de)(de)急(ji)于(yu)(yu)(yu)要問(wen)(wen)(wen)(wen)，與宋(song)之(zhi)(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)不(bu)敢(gan)(gan)(gan)動問(wen)(wen)(wen)(wen)，表現的(de)(de)(de)(de)同是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)復雜難言的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)況味(wei)。王(wang)(wang)維以反(fan)觀家(jia)(jia)(jia)園的(de)(de)(de)(de)姿態，其(qi)情(qing)(qing)(qing)感指向極(ji)其(qi)明(ming)朗，流露出對(dui)于(yu)(yu)(yu)當下(xia)的(de)(de)(de)(de)厭倦(juan)，對(dui)于(yu)(yu)(yu)異(yi)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)逃(tao)離，正因為(wei)(wei)作(zuo)者當見(jian)到(dao)家(jia)(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)來客時，才頓然升騰起(qi)了(le)一(yi)(yi)種(zhong)莫名的(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)切(qie)感與溫(wen)暖感。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)對(dui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)懷念(nian)，總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和那些與自(zi)己過(guo)去(qu)生(sheng)活有(you)(you)密切(qie)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)、事、物(wu)聯結在(zai)一(yi)(yi)起(qi)。所(suo)(suo)(suo)謂(wei)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思”，完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“形象(xiang)思維”，浮現在(zai)思鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者腦海中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個個具體(ti)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)或畫面。故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)朋(peng)故(gu)舊(jiu)、山(shan)川(chuan)景(jing)物(wu)、風土人(ren)(ren)情(qing)(qing)(qing)，都值得(de)(de)懷念(nian)。但(dan)引(yin)起(qi)親(qin)(qin)切(qie)懷想的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)時往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些看(kan)來很(hen)平(ping)常(chang)(chang)、很(hen)細(xi)小的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)事，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)窗前的(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)梅(mei)(mei)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)例。它(ta)可能(neng)蘊含著(zhu)(zhu)當年家(jia)(jia)(jia)居生(sheng)活親(qin)(qin)切(qie)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)事。因此(ci)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)株(zhu)寒(han)(han)梅(mei)(mei)，就不(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)自(zi)然物(wu)，而(er)成(cheng)(cheng)了(le)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)象(xiang)征。它(ta)已經(jing)被詩(shi)(shi)(shi)(shi)化(hua)、典型(xing)化(hua)了(le)。因此(ci)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)株(zhu)寒(han)(han)梅(mei)(mei)也(ye)(ye)自(zi)然成(cheng)(cheng)了(le)思鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)(zhong)寄(ji)托。從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個意義(yi)上(shang)去(qu)理解(jie)，獨問(wen)(wen)(wen)(wen)“寒(han)(han)梅(mei)(mei)著(zhu)(zhu)花未(wei)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全符合(he)生(sheng)活邏輯(ji)的(de)(de)(de)(de)。古代詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)質樸(pu)(pu)平(ping)淡而(er)詩(shi)(shi)(shi)(shi)味(wei)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。它(ta)質樸(pu)(pu)到(dao)似乎不(bu)用(yong)任何技(ji)巧(qiao)，實際上(shang)卻包含著(zhu)(zhu)最高級的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)。象(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)獨問(wen)(wen)(wen)(wen)寒(han)(han)梅(mei)(mei)，就不(bu)妨(fang)看(kan)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)種(zhong)通(tong)過(guo)特(te)殊體(ti)現一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)典型(xing)化(hua)技(ji)巧(qiao)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)技(ji)巧(qiao)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)種(zhong)平(ping)淡質樸(pu)(pu)得(de)(de)如敘家(jia)(jia)(jia)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)形式來體(ti)現的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)謂(wei)寓巧(qiao)于(yu)(yu)(yu)樸(pu)(pu)。王(wang)(wang)績的(de)(de)(de)(de)那首(shou)(shou)《在(zai)京思故(gu)園見(jian)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)人(ren)(ren)問(wen)(wen)(wen)(wen)》，樸(pu)(pu)質的(de)(de)(de)(de)程度也(ye)(ye)許超過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，但(dan)它(ta)那一(yi)(yi)連串的(de)(de)(de)(de)發(fa)問(wen)(wen)(wen)(wen)，其(qi)藝術(shu)力量卻遠(yuan)遠(yuan)抵不(bu)上(shang)王(wang)(wang)維的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)。其(qi)中(zhong)(zhong)消息，正可深(shen)長思之(zhi)(zhi)。

第三(san)首詩是(shi)(shi)問“梅(mei)(mei)”過后(hou)，承“梅(mei)(mei)”而(er)發。“已見”“復聞”，不僅(jin)是(shi)(shi)動作的連(lian)續(xu)，也(ye)是(shi)(shi)程(cheng)度的加(jia)深，是(shi)(shi)愁(chou)心(xin)(xin)隨著時(shi)(shi)問的流逝而(er)加(jia)劇的過程(cheng)“寒(han)梅(mei)(mei)”開過，“春草(cao)”又生(sheng)，人生(sheng)進入了鄉(xiang)愁(chou)的季節，愁(chou)心(xin)(xin)如春草(cao)猛長。一個“畏”字，是(shi)(shi)備受懷(huai)鄉(xiang)之精神熬煎(jian)而(er)迫生(sheng)出(chu)來的畏怯心(xin)(xin)理。愁(chou)心(xin)(xin)生(sheng)“畏”，是(shi)(shi)寫一種(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)理逃(tao)避，是(shi)(shi)“畏”對(dui)現(xian)實(shi)的逃(tao)避，非(fei)常想(xiang)定(ding)(ding)格在一個特定(ding)(ding)的時(shi)(shi)空(kong)里(li)，非(fei)常需要(yao)有一種(zhong)(zhong)(zhong)特別溫馨的慰藉(jie)。此“畏”中包含了詩人急切懷(huai)鄉(xiang)時(shi)(shi)的那種(zhong)(zhong)(zhong)忐忑慌亂、緊張疑慮、焦灼煩躁(zao)。這種(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)理刻畫，非(fei)常獨特而(er)微妙，骨子(zi)里(li)都(dou)有一種(zhong)(zhong)(zhong)孤獨情結，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)遺世(shi)孤獨的寂寞，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)渴(ke)望(wang)還鄉(xiang)的期待。

名家點評

總評

宋·劉(liu)辰翁《王孟詩評》：顧(gu)云：三詩皆淡中含情。

明·唐(tang)汝詢(xun)《唐(tang)詩(shi)歸》：鐘云：前二章問人，倉率得妙(miao)；后二章自語，閑緩得妙(miao)。各自含情。

清(qing)·吳煊(xuan)《唐賢三(san)昧集箋(jian)注》：意(yi)甚濃(nong)至，沖淡雋(jun)永。閑雅之思，極(ji)其悠長。

其一

明·凌(ling)宏憲《唐(tang)詩廣選(xuan)注》：蔣春甫曰(yue)：遠思卻如此(ci)說來。

清·黃叔(shu)燦《唐(tang)詩(shi)箋注》：此系憶(yi)遠(yuan)之詩(shi)。言(yan)家在津口，江南船(chuan)來(lai)，寄書甚便。語質直而意(yi)極纏綿(mian)。

其二

明·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解》：“應知”二字括下(xia)聯(lian)意(yi)。又(you)一首同一問(wen)人，此作(zuo)有味。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：與前首俱口頭語(yu)，寫來真(zhen)摯纏(chan)綿，不可思議。著“綺窗前”三字，含情(qing)無限。

清·王士禎《唐人(ren)萬(wan)首絕句選評》：問得淡絕、妙絕。如《東山》詩“有敦瓜苦(ku)”章，從(cong)微(wei)(wei)物關情，寫(xie)出歸時之喜。此亦以微(wei)(wei)物懸念，傳出件(jian)件(jian)關心，思家之切。此等用意(yi)，今人(ren)那(nei)得知？

清·王(wang)文濡《唐(tang)詩(shi)評注讀本》：通首都(dou)是訊問口(kou)吻，而游子(zi)思鄉之念，昭然若揭。

近代·高步瀛(ying)《唐宋詩(shi)舉(ju)(ju)要》：趙(zhao)松(song)谷曰：陶淵(yuan)明詩(shi)云：“爾(er)從山中來(lai)，早晚發天(tian)目(mu)。我居南窗下(xia)，今生幾叢菊(ju)。”王介甫詩(shi)云：“道人(ren)北山來(lai)，問松(song)我東岡。舉(ju)(ju)手指(zhi)屋(wu)脊，云今如許長(chang)。”與右(you)丞此章同(tong)一(yi)杼軸，皆情到之辭，不假修飾(shi)而自工者也。然(ran)淵(yuan)明、介甫二作，下(xia)文綴語(yu)稍多，趣意便覺(jue)不遠。右(you)丞只為短(duan)句，一(yi)吟(yin)一(yi)詠，更有悠揚不盡之致。欲于此下(xia)復贅(zhui)一(yi)語(yu)不得。

近(jin)代·俞陛云(yun)《詩(shi)境(jing)淺說續編》：故鄉久別，釣游之地，朋酒(jiu)之歡，處處皆(jie)縈懷抱，而(er)獨憶窗外(wai)梅(mei)花。論(lun)襟期固雅逸絕塵，論(lun)詩(shi)句復清空一氣。所(suo)謂(wei)妙手偶得也(ye)。

其三

明(ming)·周珽《唐(tang)詩選脈會通評林》：徐中行曰：情致亦(yi)達(da)。周明(ming)輔曰：閑緩，看他安頓之法。

明·李攀龍《唐詩(shi)選》：玉遮曰：“畏向”二字更與“愁(chou)心”句穩貼。

清·吳(wu)烶《唐詩直(zhi)解》：翻用《楚(chu)詞(ci)》“王孫游(you)兮(xi)不歸(gui)，春(chun)草生兮(xi)萋(qi)萋(qi)”意，脫(tuo)胎換(huan)骨，更為深婉。

清·黃叔燦(can)《唐詩箋注(zhu)》：“心心”字妙，若作“愁心”，淺矣。

清·王士禎《唐人萬(wan)首絕句選(xuan)評》：何感春乃爾！