萬壑樹(shu)參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨(yu)，樹杪百(bai)重(zhong)泉。
漢女輸(shu)橦(tong)布，巴人訟芋田。
文(wen)翁翻教授，不敢倚先賢。
梓(zi)州(zhou)(zhou)：《唐詩正音》作(zuo)“東川(chuan)”。梓(zi)州(zhou)(zhou)是(shi)隋唐州(zhou)(zhou)名(ming)，治所在今四川(chuan)三臺。李使(shi)(shi)君：李叔明，先(xian)任東川(chuan)節(jie)度(du)使(shi)(shi)、遂州(zhou)(zhou)刺史，后移鎮梓(zi)州(zhou)(zhou)。
壑（hè）：山谷。
杜(du)鵑(juan)：鳥名(ming)(ming)(ming)，一名(ming)(ming)(ming)杜(du)宇，又名(ming)(ming)(ming)子規。
一(yi)夜(ye)雨：一(yi)作(zuo)“一(yi)半雨”。
樹杪（miǎo）：樹梢(shao)。
漢女：漢水的(de)婦女。橦（tóng）布：橦木花織成的(de)布，為梓(zi)州特(te)產。
巴：古國名，故都在今(jin)四(si)川重慶。芋田：蜀中產芋，當(dang)時為(wei)主糧(liang)之一。這句指巴人常為(wei)農(nong)田事發(fa)生訟案。
文翁：漢(han)景時為郡太守，政(zheng)尚寬宏，見(jian)蜀(shu)地僻陋，乃(nai)建造學宮，誘(you)育人才，使巴蜀(shu)日漸開化。翻(fan)(fan)：翻(fan)(fan)然(ran)改變，通(tong)“反”。
先賢(xian)：已經去世(shi)的有才德的人。這里(li)指漢(han)景帝時(shi)蜀郡守。最(zui)后兩句，紀昀說是(shi)“不可(ke)解(jie)”。趙殿成說是(shi)“不敢(gan)，當是(shi)敢(gan)不之(zhi)(zhi)誤(wu)”。高眇瀛云(yun)：“末二句言文翁教(jiao)化至(zhi)今已衰，當更翻新以振起(qi)之(zhi)(zhi)，不敢(gan)倚先賢(xian)成績(ji)而(er)泰然無為也。此(ci)相勉之(zhi)(zhi)意，而(er)昔人以為此(ci)二句不可(ke)解(jie)，何邪？”趙、高二說中，趙說似可(ke)采。
萬壑古樹高聳云天，千山深處(chu)杜鵑啼囀(zhuan)。
山中春雨一夜未停，樹叢(cong)梢頭(tou)流(liu)淌百泉。
漢女(nv)辛勞織布納稅，巴人地少訴訟(song)爭田(tian)。
望(wang)你發揚文(wen)翁政(zheng)績(ji)，奮(fen)發有為不負(fu)先賢。
這是一首送別之作(zuo)。李(li)使君當(dang)是初往梓州(zhou)（治今(jin)四川三(san)臺）赴任(ren)，王維寫此詩相贈。
王維，唐代詩人。字(zi)摩(mo)詰(jie)。原籍祁（今屬山(shan)(shan)西），其父遷居(ju)蒲(pu)州(zhou)（治(zhi)今山(shan)(shan)西永濟西），遂為河(he)東人。開元（唐玄宗(zong)年號，713—741）進士(shi)(shi)。累官至(zhi)(zhi)給事(shi)中。安(an)祿山(shan)(shan)叛(pan)軍(jun)陷長安(an)時曾受職，亂平后，降(jiang)為太子中允。后官至(zhi)(zhi)尚(shang)書(shu)右丞，故(gu)亦稱(cheng)王右丞。晚年居(ju)藍田(tian)輞川，過著亦官亦隱的(de)優游生(sheng)活。詩與孟浩然齊名(ming)，并稱(cheng)“王孟”。前(qian)期寫(xie)過一(yi)些以邊塞題材的(de)詩篇(pian)，但(dan)其作品(pin)最主(zhu)要的(de)則為山(shan)(shan)水詩，通(tong)過田(tian)園山(shan)(shan)水的(de)描繪，宣揚隱士(shi)(shi)生(sheng)活和佛教禪(chan)理；體物精細，狀寫(xie)傳神，有(you)(you)獨特成(cheng)就。兼通(tong)音樂(le)，工書(shu)畫。有(you)(you)《王右丞集》。
贈別(bie)之作，多從眼前(qian)景物(wu)寫(xie)(xie)起，即(ji)景生(sheng)情，抒(shu)發(fa)惜別(bie)之意(yi)。王維(wei)此詩，立意(yi)則不在惜別(bie)，而(er)在勸勉，因而(er)一(yi)上來(lai)就從懸想(xiang)著(zhu)筆，遙寫(xie)(xie)李(li)使君赴任(ren)之地梓州的(de)自(zi)然(ran)風光，形象逼真，氣韻生(sheng)動，令人(ren)神往。
開(kai)頭兩(liang)句互文見義，起得極有氣(qi)勢(shi)：萬(wan)壑千山(shan)(shan)(shan)，到(dao)(dao)處是參(can)(can)天的(de)(de)(de)(de)大(da)樹(shu)，到(dao)(dao)處是杜鵑(juan)的(de)(de)(de)(de)啼(ti)聲。既有視覺形象(xiang)，又(you)有聽(ting)覺感(gan)受，讀來使(shi)人(ren)恍如(ru)(ru)置(zhi)身其間，大(da)有耳(er)目(mu)應接不暇(xia)之(zhi)感(gan)。這兩(liang)句氣(qi)象(xiang)闊大(da)，神韻俊邁，被(bei)后世詩(shi)評家引為(wei)律詩(shi)工(gong)于發(fa)端的(de)(de)(de)(de)范例。“萬(wan)壑樹(shu)參(can)(can)天，千山(shan)(shan)(shan)響杜鵑(juan)”，以如(ru)(ru)椽大(da)筆，淋漓潑(po)墨，勾勒出巴蜀(shu)層巒疊(die)(die)嶂的(de)(de)(de)(de)群山(shan)(shan)(shan)、無數(shu)險(xian)峻(jun)深邃的(de)(de)(de)(de)巖壑、高聳云(yun)天的(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)木，同時還(huan)有一(yi)片杜鵑(juan)熱鬧(nao)如(ru)(ru)沸的(de)(de)(de)(de)啼(ti)鳴(ming)，使(shi)萬(wan)壑千巖為(wei)之(zhi)振響。如(ru)(ru)同展開(kai)一(yi)卷氣(qi)勢(shi)磅礴的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)水畫，令(ling)人(ren)為(wei)之(zhi)一(yi)振。緊(jin)接著的(de)(de)(de)(de)“山(shan)(shan)(shan)中一(yi)半雨(yu)，樹(shu)杪百重泉(quan)(quan)”，更(geng)扣緊(jin)蜀(shu)地山(shan)(shan)(shan)高林(lin)(lin)密、雨(yu)水充(chong)沛的(de)(de)(de)(de)特點，先描繪(hui)深山(shan)(shan)(shan)冥晦，千巖萬(wan)壑中晴雨(yu)參(can)(can)半的(de)(de)(de)(de)奇景(jing)，再繪(hui)出雨(yu)中山(shan)(shan)(shan)間道道飛泉(quan)(quan)，懸空而下(xia)。詩(shi)人(ren)遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望(wang)去，泉(quan)(quan)瀑就(jiu)如(ru)(ru)同從樹(shu)梢上傾瀉下(xia)來似的(de)(de)(de)(de)。這里(li)生動地表現出遠(yuan)(yuan)處景(jing)物(wu)(wu)互相重疊(die)(die)的(de)(de)(de)(de)錯(cuo)覺。詩(shi)人(ren)以畫家的(de)(de)(de)(de)眼睛觀察景(jing)物(wu)(wu)，運用繪(hui)法入詩(shi)，將三維空間的(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)疊(die)(die)合于平面(mian)畫幅(fu)的(de)(de)(de)(de)二維空間，若將最(zui)遠(yuan)(yuan)處、高處的(de)(de)(de)(de)泉(quan)(quan)瀑畫在稍近、稍低的(de)(de)(de)(de)樹(shu)梢上。
由此，就表現出山中景物(wu)的層次、縱深、高(gao)遠，使(shi)畫(hua)面富于立體感(gan)，把人帶(dai)入一(yi)個雄奇、壯(zhuang)闊而又幽(you)深、秀麗的境界。這(zhe)一(yi)聯的“山中”承首聯的“山”，“樹(shu)杪(miao)”承應首聯的“樹(shu)”，連(lian)接緊湊，天然(ran)工巧(qiao)。無怪乎清代詩人王(wang)士禛(zhen)擊節稱贊這(zhe)四句詩，“興來神(shen)來，天然(ran)入妙，不可湊泊”（《帶(dai)經堂(tang)詩話》卷十八）。
作(zuo)者(zhe)以(yi)欣羨的(de)筆調描繪蜀(shu)地(di)山水景物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，詩(shi)的(de)后半首轉寫蜀(shu)中民(min)情和使君政事。梓(zi)(zi)州是少數民(min)族聚(ju)居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，那里(li)的(de)婦女(nv)，按時(shi)向官府交納用橦木花織(zhi)成的(de)布匹(pi)；蜀(shu)地(di)產芋，那里(li)的(de)人(ren)們又常常會為(wei)芋田(tian)發生(sheng)訴訟(song)。“漢女(nv)”“巴人(ren)”“橦布”“芋田(tian)”，處處緊扣蜀(shu)地(di)特點，而征(zheng)收賦稅，處理訟(song)案，又都是李使君就任梓(zi)(zi)州刺史以(yi)后所掌管的(de)職(zhi)事，寫在詩(shi)里(li)，非常貼(tie)切(qie)。最后兩句，運(yun)用有關治蜀(shu)的(de)典故。“文(wen)翁”是漢景帝時(shi)的(de)蜀(shu)郡太守(shou)，他曾興辦學(xue)校，教育人(ren)才，使蜀(shu)郡“由是大化”（《漢書·循吏(li)傳(chuan)》。王維以(yi)此勉(mian)勵李使君，希望他效法(fa)文(wen)翁，翻新教化，而不要倚仗文(wen)翁等先賢原(yuan)有的(de)政績，泰(tai)然無為(wei)。聯系(xi)上文(wen)來看，既然蜀(shu)地(di)環境如此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美，民(min)情風土又如此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)淳，到那里(li)去(qu)當刺史，自然更應當克盡職(zhi)事，有所作(zuo)為(wei)。寓勸勉(mian)于(yu)用典之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中，寄(ji)厚(hou)望于(yu)送別之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，委婉而得體。
《送梓(zi)(zi)州(zhou)李(li)使君(jun)》作為一(yi)首送別詩(shi)(shi)(shi)(shi)來(lai)看，它的(de)藝術(shu)構思(si)新穎奇(qi)特。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中沒有一(yi)句涉及送別之(zhi)時、之(zhi)地、之(zhi)情(qing)、之(zhi)事，全篇都是描繪巴蜀的(de)山水、風情(qing)和民(min)事。然(ran)而(er)讀(du)后深思(si)，就會發(fa)覺(jue)此詩(shi)(shi)(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)圍繞(rao)李(li)氏即將赴任(ren)的(de)梓(zi)(zi)州(zhou)步(bu)步(bu)展(zhan)開，層層深入，全詩(shi)(shi)(shi)(shi)融注著(zhu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)李(li)氏欣羨(xian)、期望、勸勉(mian)(mian)的(de)一(yi)腔真情(qing)，前后融會貫通，結構謹嚴縝密。前兩聯描繪巴蜀雄秀(xiu)山川(chuan)風光，景(jing)因情(qing)生，流(liu)露(lu)出(chu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)梓(zi)(zi)州(zhou)風光的(de)熱(re)烈向(xiang)往，對(dui)李(li)氏即將前往赴任(ren)的(de)無限欣羨(xian)。第三聯有極強的(de)概括力，既表(biao)現(xian)了(le)蜀地的(de)物產、民(min)風，也說明蜀地僻遠經濟(ji)落后，人(ren)(ren)民(min)窮困而(er)且缺乏教化，這就含蓄地提醒(xing)李(li)使君(jun)，治蜀并(bing)非易事，而(er)是任(ren)重道遠。這一(yi)聯還為尾聯埋下伏(fu)筆，使詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)勸勉(mian)(mian)李(li)使君(jun)的(de)話更顯(xian)得(de)切(qie)(qie)實而(er)不空(kong)洞。尾聯則順勢而(er)下，勉(mian)(mian)勵李(li)使君(jun)以漢(han)代蜀郡(jun)太守文(wen)(wen)翁為榜樣，在梓(zi)(zi)州(zhou)重施教化，翻新吏治，大展(zhan)宏圖。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)以文(wen)(wen)翁來(lai)比李(li)使君(jun)，用典貼切(qie)(qie)，切(qie)(qie)人(ren)(ren)，切(qie)(qie)事，切(qie)(qie)地，又能借以傳達出(chu)自己真誠、殷切(qie)(qie)的(de)期望之(zhi)意，可(ke)謂用典妙(miao)筆。
詩(shi)寫送別，不(bu)寫離愁別恨，不(bu)作浮泛客套(tao)之語，卻(que)有對于國家大事、民生疾苦(ku)、友人前(qian)途(tu)的深切關心(xin)。格調高(gao)遠，爽利明快，在唐人送別詩(shi)中，堪(kan)稱是一首構思別開生面、思想境界高(gao)遠、讀后令人振(zhen)奮的佳作。
《瀛奎(kui)律(lv)髓》：風土(tu)詩(shi)(shi)多(duo)因(yin)送人之(zhi)官(guan)及遠行(xing)，指言其方所習俗之(zhi)異，清(qing)新雋永(yong)，唐人如(ru)此者極(ji)多(duo)。如(ru)許棠云(yun)“王租只貢金”，如(ru)周繇云(yun)“官(guan)俸請丹砂(sha)”，皆是。《王孟詩(shi)(shi)評(ping)》：顧云(yun)：“響”字(zi)奇(qi)。
《唐詩鏡》：三四(si)是山(shan)中人得景深后語。
《唐詩歸》：譚云：玲然妙語(yu)，乃于(yu)送(song)行詩得之，更(geng)妙（“樹杪”句下）。鐘云：“訟”字(zi)人不(bu)肯(ken)說(shuo)(shuo)，詩中(zhong)說(shuo)(shuo)風土宜如(ru)此（“巴人”句下）。
《匯編唐詩(shi)十集》：唐云：好訟之(zhi)俗宜先(xian)威明，不當倚文(wen)翁之(zhi)教授(shou)。此見古人投贈有主意，不若今(jin)人競作套語。
《唐詩選脈(mo)會通(tong)(tong)評林》：前(qian)四(si)句(ju)通(tong)(tong)即送(song)李之(zhi)時景(jing)而(er)成詠(yong)，音(yin)調高朗(lang)，縛有逸趣。陸伯生曰：起開(kai)爽有天趣。徐充曰：三四(si)句(ju)對而(er)意連(lian)極(ji)佳(jia)。陸放翁“小樓(lou)一夜聽春雨，深(shen)巷明朝賣杏花”用此(ci)體。
《唐詩評選》：明明兩截，幸其不作折合，五(wu)六一似景(jing)語故也(ye)。意至(zhi)則(ze)事(shi)自恰合，與求事(shi)切題者雅俗(su)冰炭。右丞工(gong)(gong)于用意，尤工(gong)(gong)于達意，景(jing)亦意，事(shi)亦意，前無古人，后無嗣者，文外(wai)獨絕(jue)，不許有(you)兩。
《圍爐詩(shi)話(hua)》：讀王(wang)右丞詩(shi)，使(shi)人密氣(qi)塵(chen)心都盡。《送梓州李使(shi)君(jun)》詩(shi)云：“萬壑(he)樹(shu)參天(tian)，千山(shan)(shan)響杜鵑。山(shan)(shan)中(zhong)一(yi)夜雨，樹(shu)杪百重泉。”竟是山(shan)(shan)林隱逸詩(shi)。欲避近熟，故于(yu)梓州山(shan)(shan)境(jing)說(shuo)起。下文(wen)……方說(shuo)李使(shi)君(jun)。
《唐詩(shi)成法》：將梓州山水直寫(xie)四句，聲調高(gao)亮，令人陡然(ran)一驚，全(quan)不(bu)似送使君，只似閑適詩(shi)，妙極。下方寫(xie)風俗、使君，七(qi)八有余(yu)意。
《近體秋陽》：形擬高雅，贈送周旋，無此天然恰稱者矣。
《唐詩別(bie)裁》：斗絕（“萬(wan)壑”句(ju)下）。從上蟬聯而(er)下，而(er)本句(ju)中(zhong)復用流水對，古人中(zhong)亦(yi)(yi)偶見（“山中(zhong)”二句(ju)下）。結意言時(shi)之(zhi)所急(ji)在(zai)征(zheng)戍，而(er)文翁治蜀(shu)，翻在(zai)教授(shou)，準(zhun)之(zhi)當今，恐不敢倚(yi)先(xian)賢也。然此亦(yi)(yi)須活看。
《唐賢(xian)三昧集箋注》：好氣(qi)勢。前半如畫。顧云：五六風俗儉薄處，亦(yi)見(jian)事(shi)簡。又(you)云：“不(bu)敢(gan)”二(er)字勉詞，若(ruo)曰(yue)“得謂不(bu)敢(gan)乎”。
《網師園唐詩箋》：起勢何等卓越（首(shou)四句下）！
《詩法易簡錄(lu)》：此詩起(qi)勢尤為斗絕，三句(ju)(ju)承次(ci)句(ju)(ju)“山”字，四(si)句(ju)(ju)承首句(ju)(ju)“樹”字，一氣相生相促，洵杰作(zuo)也。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：尋常景，寫不(bu)出。錢湘(xiang)靈；三聯(lian)不(bu)是眼前語，他人何(he)以道(dao)不(bu)出？查慎(shen)行：字字挑選。紀昀：起四句高調摩云(yun)，結二句不(bu)可(ke)解。
《唐賢清(qing)雅集》：落筆神妙(miao)，煉意工夫最深，人以為(wei)容(rong)易，不知其意匠經(jing)營慘淡(dan)也(ye)。
《唐宋詩(shi)舉要(yao)》：吳曰(yue)：逆起神(shen)韻俊邁（“千山”聯下(xia)）。吳曰(yue)：撰出奇(qi)語（“樹杪(miao)”聯下(xia)）。方植(zhi)之曰(yue)：分(fen)頂(ding)上二語，而一氣赴之，尤為龍(long)跳虎臥之筆（“樹杪(miao)”聯下(xia)）。
巧笑倩兮 
