芒果视频下载

內容介紹

武陵春

風住塵香(xiang)花已盡，日晚(wan)倦(juan)梳頭。物是(shi)人非(fei)事事休，欲(yu)語淚先流。

聞說(shuo)雙溪春(chun)尚(shang)好，也擬(ni)泛輕舟(zhou)。只(zhi)恐雙溪舴艋舟(zhou)，載不(bu)動許多(duo)愁(chou)。

注釋譯文

詞句注釋

武(wu)陵春：詞(ci)(ci)(ci)牌名(ming)(ming)。此(ci)詞(ci)(ci)(ci)在《詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)雜俎本(ben)·漱(shu)玉詞(ci)(ci)(ci)》《類(lei)編草(cao)(cao)堂詩(shi)(shi)余》《匯(hui)選歷(li)代名(ming)(ming)賢詞(ci)(ci)(ci)府全集(ji)(ji)》《文體明辨(bian)》《古(gu)(gu)今(jin)(jin)(jin)名(ming)(ming)媛匯(hui)詩(shi)(shi)》《詞(ci)(ci)(ci)的(de)》《嘯余集(ji)(ji)》《古(gu)(gu)今(jin)(jin)(jin)女史》《古(gu)(gu)今(jin)(jin)(jin)詞(ci)(ci)(ci)統》《古(gu)(gu)今(jin)(jin)(jin)詩(shi)(shi)余醉》《歷(li)城(cheng)縣志》《花鏡雋聲(sheng)》《見山亭(ting)古(gu)(gu)今(jin)(jin)(jin)詞(ci)(ci)(ci)選》《詩(shi)(shi)余神髓》《古(gu)(gu)今(jin)(jin)(jin)圖書集(ji)(ji)成》《同(tong)情(qing)詞(ci)(ci)(ci)集(ji)(ji)選》題(ti)作(zuo)“春晚”，《彤管(guan)遺編》《彤管(guan)摘奇》《名(ming)(ming)媛璣雋》題(ti)作(zuo)“暮春”，《詞(ci)(ci)(ci)學(xue)筌蹄》題(ti)作(zuo)“春暮”，《詞(ci)(ci)(ci)匯(hui)》題(ti)作(zuo)“春曉”，《詞(ci)(ci)(ci)鵠(hu)》調作(zuo)“武(wu)陵春第二(er)體”。趙萬里輯《漱(shu)玉詞(ci)(ci)(ci)》云：“至正本(ben)《草(cao)(cao)堂詩(shi)(shi)余》前(qian)集(ji)(ji)上如夢令后接(jie)引此(ci)闋(que)，不注(zhu)撰人。玩意境(jing)頗似李作(zuo)，姑存(cun)之。”（案明成化本(ben)、荊(jing)聚本(ben)、陳鐘秀本(ben)、楊金本(ben)《草(cao)(cao)堂詩(shi)(shi)余》前(qian)集(ji)(ji)卷上，此(ci)首俱無(wu)撰人，與至正本(ben)同(tong)），《古(gu)(gu)今(jin)(jin)(jin)斷腸詞(ci)(ci)(ci)選》卷二(er)又誤以此(ci)首為馬洪所作(zuo)。

塵香(xiang)：落花觸(chu)地，塵土也沾染上落花的(de)香(xiang)氣(qi)。花已盡(jin)(jin)：《詞譜》、清萬樹《詞律》作(zuo)“春(chun)已盡(jin)(jin)”。

日(ri)晚：《花草粹編(bian)》作“日(ri)落(luo)”，《詞譜》、《詞匯》、清萬樹(shu)《詞律》作“日(ri)曉(xiao)”。

物是人非：事物依(yi)舊在，人不似往昔了。三國曹丕《與朝歌令吳(wu)質(zhi)書》：“節同時(shi)異，物是人非，我勞如(ru)何？”宋賀鑄(zhu)《雨中(zhong)花》：“人非物是，半(ban)晌鸞腸(chang)易(yi)斷(duan)，寶勒空(kong)回。”

淚先(xian)：《彤(tong)管(guan)遺編(bian)》《彤(tong)管(guan)摘奇》作(zuo)“淚珠”，沈(shen)際(ji)飛(fei)《本草堂詩余》注：“一(yi)作(zuo)珠，誤”。《崇禎歷城縣志》作(zuo)“欲淚先(xian)流(liu)”，誤刪“語”字。

聞(wen)(wen)說：清葉申薌輯(ji)(ji)《天籟軒詞選》作(zuo)“聞(wen)(wen)道(dao)”。雙溪(xi)(xi)(xi)：水名(ming)，在(zai)浙江(jiang)金(jin)華(hua)，是唐(tang)宋(song)時有名(ming)的風光佳麗的游覽勝(sheng)地(di)。有東港(gang)(gang)、南(nan)港(gang)(gang)兩(liang)水匯(hui)于金(jin)華(hua)城南(nan)，故曰“雙溪(xi)(xi)(xi)”。《浙江(jiang)通志》卷十七《山(shan)(shan)川九》引《名(ming)勝(sheng)志》：“雙溪(xi)(xi)(xi)，在(zai)（金(jin)華(hua)）城南(nan)，一曰東港(gang)(gang)，一曰南(nan)港(gang)(gang)。東港(gang)(gang)源(yuan)出(chu)東陽縣(xian)大盆山(shan)(shan)，經義烏西行(xing)入縣(xian)境(jing)，又匯(hui)慈溪(xi)(xi)(xi)、白溪(xi)(xi)(xi)、玉泉溪(xi)(xi)(xi)、坦溪(xi)(xi)(xi)、赤松溪(xi)(xi)(xi)，經石碕巖下，與南(nan)港(gang)(gang)會(hui)。南(nan)港(gang)(gang)源(yuan)出(chu)縉(jin)云黃碧山(shan)(shan)，經永康、義烏入縣(xian)境(jing)，又合松溪(xi)(xi)(xi)、梅(mei)溪(xi)(xi)(xi)水，繞屏山(shan)(shan)西北行(xing)，與東港(gang)(gang)會(hui)與城下，故名(ming)。”春尚好：明程明善輯(ji)(ji)《嘯(xiao)余譜》作(zuo)“春向好”。

也擬：也想、也打算。宋(song)姜夔《點(dian)絳唇(chun)》：“第四橋邊，擬共天隨住。”辛棄疾(ji)《摸魚兒(er)》：“長門事，準擬佳期又誤。”擬，準備(bei)、打算。輕舟：《匯選歷代名(ming)賢詞(ci)府(fu)》、清陸昶《歷朝名(ming)媛詩詞(ci)》作“扁舟”。

舴(ze)（zé）艋(meng)（měng）舟(zhou)：小船(chuan)，兩頭(tou)尖(jian)如蚱蜢。舴(ze)艋(meng)，小舟(zhou)也(ye)，見《玉篇》及《廣韻(yun)》。“《藝文(wen)類(lei)聚》卷七一·南朝宋《元(yuan)嘉起居注》：“余姚令何(he)玢之造(zao)作平牀(chuan)，乘(cheng)船(chuan)舴(ze)艋(meng)一艘，精麗過常。”唐張(zhang)志和《漁(yu)夫(fu)》詞：“釣臺漁(yu)父(fu)褐為(wei)裘，兩兩三(san)三(san)舴(ze)艋(meng)舟(zhou)”，又“霅溪灣里釣魚(yu)翁，舴(ze)艋(meng)為(wei)家西復東。”宋《金奩集·黃鐘宮·漁(yu)夫(fu)詞（十五首）》：“舴(ze)艋(meng)為(wei)家無姓(xing)名，胡蘆中有甕頭(tou)青。”元(yuan)吳(wu)鎮《漁(yu)夫(fu)》詞：“舴(ze)艋(meng)為(wei)舟(zhou)力幾(ji)多(duo)。江頭(tou)云雨(yu)半相和。”

載：清萬樹《詞律》：“《詞統(tong)》《詞匯》俱(ju)注(zhu)‘載’字(zi)是襯，誤也。詞之前后(hou)結(jie)，多寡一字(zi)者(zhe)頗多，何(he)以見其為襯乎？查坦庵作，尾(wei)句(ju)亦云‘流(liu)(liu)不(bu)盡(jin)許多愁(chou)’可證(zheng)。沈選有(you)首句(ju)三句(ju)，后(hou)第三句(ju)平仄全反者(zhe)，尾(wei)云‘忽然又起新愁(chou)’者(zhe)，“愁(chou)從酒畔(pan)生”者(zhe)，奇絕！案：‘流(liu)(liu)不(bu)盡(jin)’句(ju)，見趙(zhao)(zhao)師俠《武陵春·信(xin)豐揖翠閣》詞。趙(zhao)(zhao)師俠，又名師使，有(you)《坦庵長短(duan)句(ju)》。”

白話譯文

惱人的風雨停歇了，枝(zhi)頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土(tu)猶自散發出微(wei)(wei)微(wei)(wei)的香氣(qi)。抬頭看看，日已(yi)高，卻仍無(wu)心梳洗(xi)打扮。春去夏(xia)來，花開花謝，亙古(gu)如(ru)(ru)斯，唯有傷心的人、痛(tong)心的事，令我愁腸(chang)百結(jie)，一想到這(zhe)些(xie)，還(huan)沒(mei)有開口我就淚如(ru)(ru)雨下。

聽人說雙(shuang)溪的(de)(de)春(chun)色(se)還不錯，那我(wo)(wo)就去那里劃(hua)劃(hua)船，姑且散散心吧(ba)。唉(ai)，我(wo)(wo)真擔心啊，雙(shuang)溪那葉單薄的(de)(de)小船，怕是載(zai)不動我(wo)(wo)內(nei)心沉重的(de)(de)憂愁啊！

背景介紹

這首詞是宋高(gao)宗(zong)紹興(xing)(xing)五(wu)年(nian)(nian)（1135）李(li)清(qing)(qing)照(zhao)避難浙江金(jin)華(hua)時所作(zuo)。黃盛(sheng)璋《李(li)清(qing)(qing)照(zhao)事(shi)跡考辨》：“詞意寫的是暮春三(san)月景象(xiang)，當做于紹興(xing)(xing)五(wu)年(nian)(nian)三(san)月。”又《趙明誠李(li)清(qing)(qing)照(zhao)夫(fu)婦年(nian)(nian)譜》：“紹興(xing)(xing)五(wu)年(nian)(nian)乙卯，金(jin)人犯滁州(zhou)(zhou)，圍亳州(zhou)(zhou)。壬午(wu)，偽齊(qi)犯安(an)豐，韓(han)世(shi)忠游(you)擊金(jin)人于大儀鎮，敗之。乙丑，金(jin)人困承州(zhou)(zhou)，又圍濠州(zhou)(zhou)，高(gao)宗(zong)如平江。”李(li)清(qing)(qing)照(zhao)《打馬(ma)圖》序云：“今年(nian)(nian)十月朔(shuo)，聞(wen)淮(huai)上警報，浙江之人，自東走(zou)西，自南走(zou)北，居山(shan)林者(zhe)謀(mou)入(ru)城市，居城市者(zhe)謀(mou)入(ru)山(shan)林，旁午(wu)絡繹，莫不失所。易安(an)居士自臨安(an)泝江，涉(she)嚴灘之險(xian)，抵金(jin)華(hua)，卜居陳氏邸。”其(qi)時金(jin)兵進犯，丈夫(fu)既(ji)已病故，家藏的金(jin)石文物也散(san)失殆盡，作(zuo)者(zhe)孑然一(yi)身，在(zai)連天烽火中飄(piao)泊流寓，歷盡世(shi)路(lu)崎嶇(qu)和人生坎坷，處境凄慘，內心極其(qi)悲痛。

作者介紹

李清照，宋代女詞(ci)(ci)人。號易(yi)安居士，齊(qi)州章丘(qiu)（今屬山東(dong)）人。早期生活(huo)(huo)優裕，與(yu)夫(fu)趙(zhao)明(ming)誠(cheng)(cheng)共同致(zhi)力于書(shu)畫金石的(de)搜集整(zheng)理。金兵入(ru)據中(zhong)原，流(liu)寓南(nan)方，明(ming)誠(cheng)(cheng)病死，境遇孤苦。所作詞(ci)(ci)，前期多(duo)寫其悠閑生活(huo)(huo)，后期多(duo)悲嘆(tan)身世，情(qing)調(diao)感傷(shang)，也流(liu)露(lu)出(chu)(chu)對中(zhong)原的(de)懷念。形式上善用白描(miao)手法，自(zi)辟途徑(jing)，語言清麗。論詞(ci)(ci)強調(diao)協律，崇尚典雅情(qing)致(zhi)，提(ti)出(chu)(chu)詞(ci)(ci)“別是(shi)一家”之說，反對以詩文之法作詞(ci)(ci)。并能作詩，留存不(bu)多(duo)，部(bu)分篇章感時詠史，情(qing)辭慷慨，與(yu)其詞(ci)(ci)風不(bu)同。有(you)《易(yi)安居士文集》《易(yi)安詞(ci)(ci)》，已散佚。后人有(you)《漱玉詞(ci)(ci)》輯本(ben)。今人輯有(you)《李清照集校注》。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)《武(wu)陵春(chun)》是(shi)作者中年(nian)孀(shuang)居后(hou)所作，非一般的(de)閨情閨怨詞(ci)所能比。這首(shou)詞(ci)借(jie)暮(mu)春(chun)之景，寫出了詞(ci)人內心深處(chu)的(de)苦悶(men)和憂(you)愁。全(quan)詞(ci)一長三嘆(tan)，語言優美，意(yi)境，有言盡(jin)而意(yi)不盡(jin)之美。

這首詞(ci)繼承(cheng)了傳統(tong)的詞(ci)的作法，采(cai)用了類似后來戲曲中的代(dai)言體，以(yi)第(di)一(yi)人稱的口吻(wen)，用深沉(chen)憂郁的旋律，塑(su)造了一(yi)個孤(gu)苦凄涼環中流蕩無(wu)依的才女形(xing)象(xiang)。

這首(shou)詞簡(jian)煉含蓄，足見李(li)清照(zhao)煉字造句之功力。其(qi)中“風(feng)住(zhu)塵(chen)香(xiang)花已(yi)(yi)盡(jin)”一句已(yi)(yi)達至境：既(ji)點(dian)出此前風(feng)吹雨打、落紅(hong)成陣的(de)情景，又繪出現(xian)今(jin)雨過天晴(qing)，落花已(yi)(yi)化為塵(chen)土的(de)韻味；既(ji)寫(xie)出了作者雨天不得(de)出外的(de)苦悶(men)，又寫(xie)出了她惜春自傷的(de)感慨，真可謂意味無(wu)窮盡(jin)。

這首(shou)詞由表及里(li)，從外到(dao)內(nei)，步(bu)步(bu)深(shen)入，層層開掘(jue)，上闋(que)側重于(yu)外形，下(xia)闋(que)多(duo)偏重于(yu)內(nei)心。“日晚倦梳頭”、“欲語(yu)淚(lei)先流(liu)(liu)”是描(miao)摹人物(wu)的外部動(dong)作和神(shen)態。這里(li)所(suo)(suo)寫(xie)(xie)的“日晚倦梳頭”，是另外一(yi)(yi)(yi)種心境。這時她因金人南(nan)下(xia)，幾經喪亂，志同道合的丈(zhang)夫趙明誠早已逝世，自(zi)己(ji)只身流(liu)(liu)落金華，眼前所(suo)(suo)見的是一(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)度的春(chun)景，睹(du)物(wu)思人，物(wu)是人非，不(bu)禁悲從中(zhong)來，感到(dao)萬(wan)事(shi)皆休(xiu)，無(wu)窮索寞。因此她日高方起，懶于(yu)梳理。“欲語(yu)淚(lei)先流(liu)(liu)”，寫(xie)(xie)得鮮明而(er)又深(shen)刻。這里(li)李清照(zhao)寫(xie)(xie)淚(lei)，先以(yi)“欲語(yu)”作為鋪(pu)墊，然后讓淚(lei)奪眶而(er)出，簡單五個字，下(xia)語(yu)看似平易(yi)，用(yong)意卻無(wu)比精深(shen)，把那種難以(yi)控制(zhi)的滿腹憂愁一(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)傾瀉出來，感人肺腑、動(dong)人心弦。

詞(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下闋著重挖掘(jue)內心感情。她(ta)首先連用了(le)(le)“聞說”、“也(ye)擬(ni)(ni)”、“只恐(kong)”三組虛字(zi)，作為起(qi)(qi)伏轉折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)契機(ji)，一(yi)波三折(zhe)，感人(ren)至深(shen)(shen)。第一(yi)句“聞說雙溪(xi)春(chun)尚好”陡(dou)然(ran)一(yi)揚，詞(ci)(ci)(ci)人(ren)剛剛還流(liu)淚，可是(shi)一(yi)聽說金華郊外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙溪(xi)春(chun)光明(ming)媚、游(you)人(ren)如織(zhi)，她(ta)這個(ge)平日喜(xi)愛游(you)覽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)遂起(qi)(qi)出游(you)之(zhi)興(xing)，“也(ye)擬(ni)(ni)泛(fan)輕舟(zhou)”了(le)(le)。“春(chun)尚好”、“泛(fan)輕舟(zhou)”措詞(ci)(ci)(ci)輕松，節奏明(ming)快，恰好處她(ta)表現了(le)(le)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)一(yi)剎(cha)那間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅心情。而“泛(fan)輕舟(zhou)”之(zhi)前著“也(ye)擬(ni)(ni)”二(er)字(zi)，更(geng)顯得婉曲低回，說明(ming)詞(ci)(ci)(ci)人(ren)出游(you)之(zhi)興(xing)是(shi)一(yi)時所(suo)起(qi)(qi)，并不(bu)十分強烈。“輕舟(zhou)”一(yi)詞(ci)(ci)(ci)為下文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁重作了(le)(le)很好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊和烘托(tuo)，至“只恐(kong)”以(yi)下二(er)句，則是(shi)鋪足之(zhi)后來一(yi)個(ge)猛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跌宕，使感情顯得無比深(shen)(shen)沉。這里，上闋所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“日晚倦(juan)梳頭”、“欲語淚先流(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，也(ye)得到了(le)(le)深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示。

這(zhe)首(shou)詞藝(yi)術表現上的(de)(de)突(tu)出特點是(shi)(shi)巧妙(miao)運用(yong)多種修辭(ci)手(shou)法，特別(bie)是(shi)(shi)比(bi)喻。詩歌中用(yong)比(bi)喻，是(shi)(shi)常(chang)(chang)見的(de)(de)現象；然而要用(yong)得新(xin)(xin)穎，卻非(fei)常(chang)(chang)不(bu)易。好的(de)(de)比(bi)喻往往將精神化為物質，將抽象的(de)(de)感情化為具體的(de)(de)形象，饒有新(xin)(xin)意，各具特色。這(zhe)首(shou)詞里(li)，李清(qing)照說(shuo)：“只(zhi)恐雙溪舴艋舟，載不(bu)動許多愁。”同樣是(shi)(shi)用(yong)夸(kua)張的(de)(de)比(bi)喻形容“愁”，但(dan)她(ta)自(zi)(zi)鑄新(xin)(xin)辭(ci)，而且用(yong)得非(fei)常(chang)(chang)自(zi)(zi)然妥帖，不(bu)著痕跡。讀者說(shuo)它自(zi)(zi)然妥帖，是(shi)(shi)因為它承上句“輕舟”而來，而“輕舟”又(you)是(shi)(shi)承“雙溪”而來，寓(yu)情于景，渾然天成(cheng)，構成(cheng)了(le)完整的(de)(de)意境。

這(zhe)首詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個布局也(ye)有值得注意(yi)之處(chu)。歐(ou)陽修(xiu)《采桑(sang)子·群芳(fang)過后西湖(hu)好》、周邦彥(yan)《望江南(nan)·游妓散(san)(san)》與此詞(ci)(ci)作(zuo)(zuo)法相同(tong)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)類比(bi)。譚(tan)獻《復堂(tang)詞(ci)(ci)話》批歐(ou)詞(ci)(ci)首句說(shuo)：“掃(sao)(sao)處(chu)即生(sheng)。”這(zhe)就是(shi)這(zhe)三(san)(san)首詞(ci)(ci)在(zai)布局上的(de)(de)(de)(de)共有特(te)點(dian)。掃(sao)(sao)即掃(sao)(sao)除之掃(sao)(sao)，生(sheng)即發生(sheng)之生(sheng)。從(cong)這(zhe)三(san)(san)首的(de)(de)(de)(de)第一句看，都(dou)是(shi)在(zai)說(shuo)以(yi)(yi)前一階段情(qing)景(jing)的(de)(de)(de)(de)結束，歐(ou)、李兩(liang)詞(ci)(ci)是(shi)說(shuo)春光已(yi)盡，周詞(ci)(ci)是(shi)說(shuo)佳人已(yi)散(san)(san)。在(zai)未盡、未散(san)(san)之時(shi)(shi)，芳(fang)菲(fei)滿眼，花(hua)艷掠(lve)目，當然有許多動人的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)可(ke)(ke)寫(xie)，可(ke)(ke)是(shi)在(zai)已(yi)盡、已(yi)散(san)(san)之后，似(si)乎沒什么(me)可(ke)(ke)寫(xie)了，但下面又(you)發生(sheng)了另(ling)外一番情(qing)景(jing)。歐(ou)詞(ci)(ci)則(ze)寫(xie)暮春時(shi)(shi)節的(de)(de)(de)(de)閑淡(dan)愁懷，周詞(ci)(ci)則(ze)寫(xie)獨步回堤(di)直至(zhi)歸去的(de)(de)(de)(de)凄(qi)涼(liang)意(yi)緒(xu)，李詞(ci)(ci)則(ze)寫(xie)由風住塵香而觸發的(de)(de)(de)(de)物(wu)是(shi)人非的(de)(de)(de)(de)深沉(chen)痛苦。而這(zhe)些，才是(shi)作(zuo)(zuo)家所要表(biao)現的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)最動人的(de)(de)(de)(de)部分，所以(yi)(yi)叫做“掃(sao)(sao)處(chu)即生(sheng)”。任(ren)何(he)作(zuo)(zuo)品所能反(fan)(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)社會人生(sheng)都(dou)只能是(shi)某(mou)些側面。抒情(qing)詩因為受著篇幅的(de)(de)(de)(de)限制，尤其(qi)如此。這(zhe)種寫(xie)法，能夠把(ba)省(sheng)略了的(de)(de)(de)(de)部分當作(zuo)(zuo)背景(jing)，以(yi)(yi)反(fan)(fan)襯正(zheng)文(wen)(wen)，從(cong)而出人意(yi)外地加強了正(zheng)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)感染力量，所以(yi)(yi)是(shi)可(ke)(ke)取(qu)的(de)(de)(de)(de)。

名家點評

明代葉盛(sheng)：玩其辭意(yi)，其作于序(xu)《金(jin)石錄(lu)》之(zhi)(zhi)后歟(yu)？抑再(zai)適張(zhang)汝舟之(zhi)(zhi)后歟(yu)？文(wen)叔不幸有此女，德夫不幸有此婦。其語言文(wen)字(zi)，誠所謂不祥之(zhi)(zhi)具，遺(yi)譏千(qian)古者歟(yu)。（《水東日記》卷二十一）

明代楊慎(shen)(shen)：秦(qin)處度《謁(ye)金門》詞(ci)(ci)云：“載取暮愁歸(gui)去(qu)”“愁來無著處”（按所引秦(qin)湛詞(ci)(ci)實為張元干作），從此翻出。（楊慎(shen)(shen)批點本《草(cao)堂詩余》卷一）

明代李攀龍：（眉(mei)批）未語先淚，此怨莫能載矣。景(jing)物(wu)尚(shang)如舊，人(ren)情不似初(chu)。言之于邑(yi)，不覺淚下。（《草(cao)堂詩余雋》）

明代張綖：易安名(ming)清照，尚書(shu)李格非之(zhi)女，適宰相趙(zhao)挺(ting)之(zhi)子明誠，嘗集《金石錄》千卷，比(bi)諸六一所(suo)集，更(geng)倍之(zhi)矣。所(suo)著有(you)《漱玉集》，朱晦庵亦亟稱之(zhi)。后改適人，頗不(bu)得意。此(ci)(ci)詞“物是(shi)人非事(shi)事(shi)休(xiu)”，正詠其事(shi)。水東(dong)葉(xie)文莊謂：“李公不(bu)幸(xing)而(er)有(you)此(ci)(ci)女，趙(zhao)公不(bu)幸(xing)而(er)有(you)此(ci)(ci)婦(fu)。”詞固(gu)不(bu)足錄也(ye)。結句稍(shao)可誦。朱淑真“可憐禁載許多(duo)愁”祖之(zhi)，豈女輩相傳心法耶。（《草堂詩余(yu)別(bie)錄》）

明代董其昌：物(wu)是人(ren)非，睹物(wu)寧(ning)不傷感！（《便讀(du)草堂詩余》卷三(san)）

明代(dai)卓人月：與(yu)“載取暮(mu)愁歸(gui)去”相反(fan)，與(yu)“遮不斷(duan)愁來路”相似。（《古今詞統》卷六）

明代沈際飛：與“載取暮愁歸(gui)去”相(xiang)反，與“遮(zhe)不斷愁來路”、“流不到楚(chu)江東(dong)”相(xiang)似，分(fen)幟詞壇，孰辨雄雌。（《草堂詩余正集(ji)》卷一）

明代陸云(yun)龍：愁如海。（《詞菁》卷一(yi)）

明代(dai)吳從先：（眉批）未(wei)語先淚，此(ci)怨莫能載矣。（評）景(jing)物尚如舊，人情不似初，言之於邑，不覺淚下。（《草堂詩余雋》卷二）

清代(dai)王士禛：“載(zai)不動(dong)許(xu)多愁”與“載(zai)取(qu)暮愁歸去”、“只載(zai)一船離恨向(xiang)兩州”，正可互(hu)觀。“雙槳別離船，駕起(qi)一天煩惱(nao)”，不免徑露矣。（《花(hua)草蒙拾》）

清(qing)代萬(wan)樹：《詞統》《詞匯》俱注“載”字是(shi)襯，誤(wu)也。詞之前后結，多(duo)(duo)寡(gua)一字者(zhe)頗多(duo)(duo)，何以(yi)見其為襯乎？查坦庵作，尾句亦云(yun)“流不盡許多(duo)(duo)愁(chou)(chou)(chou)”可旺。沈選有(you)首句三(san)句，后第三(san)句平仄全(quan)反(fan)者(zhe)，尾云(yun)“忽然又起(qi)新愁(chou)(chou)(chou)”者(zhe)，“愁(chou)(chou)(chou)從酒畔生”者(zhe)，奇絕(jue)。（《詞律》）

清(qing)代俞正燮(xie)：居金華，有《武陵春》詞曰：“風住塵香花已盡……載不動許(xu)多愁。”流寓有故鄉之思。居其事(shi)非(fei)閨闈文(wen)筆自(zi)記者莫能知。（《癸巴(ba)類稿·易安居土(tu)事(shi)輯》）

清代(dai)吳衡照：易(yi)安(an)《武陵(ling)春》，其作于(yu)祭湖州以后歟？悲深婉篤，猶(you)令人感伉儷之(zhi)重。葉文莊乃謂語言(yan)文字(zi)誠所謂不祥之(zhi)具(ju)，遺譏(ji)千古者矣，不察之(zhi)論也。（《蓮子(zi)居詞話》卷二）

清代陳(chen)廷焯：易安《武陵春(chun)》后半闕云：“聞說雙溪春(chun)尚好，也擬泛輕(qing)舟(zhou)。只恐雙溪舴艋舟(zhou)，載不動、許(xu)多愁。”又凄婉、又勁(jing)直。觀此，益信易安無再適(shi)張(zhang)汝舟(zhou)事。即風人“豈(qi)不爾(er)思，畏人之(zhi)多言”意也。投纂(zuan)公一啟，后人偽撰，以(yi)誣(wu)易安耳。（《白(bai)雨齋詞話》卷二(er)）

清代梁啟(qi)超：按此蓋(gai)感憤時(shi)事之作。（《藝蘅館詞(ci)選》乙卷(juan)）