風住塵香花已(yi)盡,日晚倦(juan)梳頭(tou)。物是人(ren)非事(shi)事(shi)休,欲(yu)語淚先流。
聞說雙溪(xi)春尚好,也(ye)擬泛(fan)輕舟。只恐雙溪(xi)舴艋舟,載不動許多愁。
武陵春(chun):詞(ci)(ci)(ci)(ci)牌名。此詞(ci)(ci)(ci)(ci)在《詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)(ci)(ci)雜俎(zu)本(ben)(ben)·漱玉詞(ci)(ci)(ci)(ci)》《類編草(cao)堂詩(shi)(shi)余》《匯選(xuan)歷代(dai)名賢詞(ci)(ci)(ci)(ci)府(fu)全集(ji)》《文體明辨》《古(gu)今(jin)名媛匯詩(shi)(shi)》《詞(ci)(ci)(ci)(ci)的》《嘯余集(ji)》《古(gu)今(jin)女史(shi)》《古(gu)今(jin)詞(ci)(ci)(ci)(ci)統》《古(gu)今(jin)詩(shi)(shi)余醉》《歷城縣志》《花鏡雋聲》《見山亭古(gu)今(jin)詞(ci)(ci)(ci)(ci)選(xuan)》《詩(shi)(shi)余神髓》《古(gu)今(jin)圖(tu)書(shu)集(ji)成(cheng)》《同情詞(ci)(ci)(ci)(ci)集(ji)選(xuan)》題作(zuo)(zuo)“春(chun)晚”,《彤管遺編》《彤管摘奇》《名媛璣雋》題作(zuo)(zuo)“暮春(chun)”,《詞(ci)(ci)(ci)(ci)學筌蹄》題作(zuo)(zuo)“春(chun)暮”,《詞(ci)(ci)(ci)(ci)匯》題作(zuo)(zuo)“春(chun)曉”,《詞(ci)(ci)(ci)(ci)鵠》調作(zuo)(zuo)“武陵春(chun)第二(er)(er)體”。趙萬里輯《漱玉詞(ci)(ci)(ci)(ci)》云:“至正本(ben)(ben)《草(cao)堂詩(shi)(shi)余》前集(ji)上如夢令后接引(yin)此闋(que),不注撰人(ren)。玩意境頗(po)似李作(zuo)(zuo),姑存之。”(案明成(cheng)化本(ben)(ben)、荊(jing)聚本(ben)(ben)、陳鐘秀本(ben)(ben)、楊(yang)金本(ben)(ben)《草(cao)堂詩(shi)(shi)余》前集(ji)卷上,此首俱無撰人(ren),與至正本(ben)(ben)同),《古(gu)今(jin)斷腸詞(ci)(ci)(ci)(ci)選(xuan)》卷二(er)(er)又(you)誤以此首為馬洪所作(zuo)(zuo)。
塵(chen)香:落(luo)花觸地,塵(chen)土也沾染(ran)上落(luo)花的香氣(qi)。花已(yi)盡:《詞譜》、清萬樹(shu)《詞律(lv)》作(zuo)“春(chun)已(yi)盡”。
日晚:《花草粹編》作(zuo)“日落”,《詞(ci)譜》、《詞(ci)匯》、清萬樹《詞(ci)律》作(zuo)“日曉(xiao)”。
物是人非:事(shi)物依舊(jiu)在,人不似往昔了。三國曹丕《與朝歌令吳(wu)質書》:“節同時(shi)異,物是人非,我(wo)勞如何?”宋賀鑄(zhu)《雨中花》:“人非物是,半(ban)晌鸞腸(chang)易斷,寶勒空回。”
淚先(xian):《彤管遺編》《彤管摘奇》作(zuo)“淚珠”,沈際飛《本草(cao)堂詩余》注(zhu):“一(yi)作(zuo)珠,誤”。《崇(chong)禎歷城縣志》作(zuo)“欲淚先(xian)流”,誤刪“語(yu)”字。
聞說(shuo):清葉申薌(xiang)輯(ji)《天籟軒詞(ci)選》作(zuo)“聞道”。雙(shuang)溪(xi)(xi):水名,在浙江金華,是唐(tang)宋時有名的(de)風(feng)光佳麗的(de)游覽(lan)勝地(di)。有東(dong)(dong)港(gang)(gang)、南(nan)(nan)港(gang)(gang)兩水匯于金華城(cheng)(cheng)南(nan)(nan),故(gu)曰(yue)“雙(shuang)溪(xi)(xi)”。《浙江通志》卷十七(qi)《山(shan)川九》引(yin)《名勝志》:“雙(shuang)溪(xi)(xi),在(金華)城(cheng)(cheng)南(nan)(nan),一曰(yue)東(dong)(dong)港(gang)(gang),一曰(yue)南(nan)(nan)港(gang)(gang)。東(dong)(dong)港(gang)(gang)源出(chu)東(dong)(dong)陽縣(xian)大盆山(shan),經義烏西(xi)行入(ru)縣(xian)境,又(you)匯慈溪(xi)(xi)、白溪(xi)(xi)、玉泉溪(xi)(xi)、坦溪(xi)(xi)、赤(chi)松(song)溪(xi)(xi),經石(shi)碕(qi)巖(yan)下,與(yu)南(nan)(nan)港(gang)(gang)會。南(nan)(nan)港(gang)(gang)源出(chu)縉云黃碧(bi)山(shan),經永康、義烏入(ru)縣(xian)境,又(you)合松(song)溪(xi)(xi)、梅(mei)溪(xi)(xi)水,繞屏山(shan)西(xi)北行,與(yu)東(dong)(dong)港(gang)(gang)會與(yu)城(cheng)(cheng)下,故(gu)名。”春尚好(hao):明程明善輯(ji)《嘯余(yu)譜》作(zuo)“春向(xiang)好(hao)”。
也(ye)擬:也(ye)想、也(ye)打(da)(da)算。宋姜夔《點絳唇》:“第四(si)橋(qiao)邊(bian),擬共天隨住。”辛棄疾《摸魚兒(er)》:“長門事,準擬佳期又誤。”擬,準備、打(da)(da)算。輕舟:《匯選歷代名賢詞府》、清陸(lu)昶《歷朝名媛詩(shi)詞》作“扁舟”。
舴(ze)(ze)(ze)(zé)艋(meng)(meng)(měng)舟(zhou):小(xiao)船(chuan),兩頭尖如蚱蜢。舴(ze)(ze)(ze)艋(meng)(meng),小(xiao)舟(zhou)也,見(jian)《玉篇》及《廣韻》。“《藝(yi)文(wen)類聚》卷七一(yi)·南朝宋《元嘉起居注》:“余姚令(ling)何玢之造作平牀,乘船(chuan)舴(ze)(ze)(ze)艋(meng)(meng)一(yi)艘,精麗過(guo)常(chang)。”唐張志(zhi)和(he)《漁夫(fu)》詞:“釣臺漁父褐為(wei)裘,兩兩三三舴(ze)(ze)(ze)艋(meng)(meng)舟(zhou)”,又“霅溪灣里釣魚翁,舴(ze)(ze)(ze)艋(meng)(meng)為(wei)家(jia)西復東。”宋《金(jin)奩集·黃鐘宮·漁夫(fu)詞(十五(wu)首)》:“舴(ze)(ze)(ze)艋(meng)(meng)為(wei)家(jia)無(wu)姓名,胡蘆中有甕頭青。”元吳鎮《漁夫(fu)》詞:“舴(ze)(ze)(ze)艋(meng)(meng)為(wei)舟(zhou)力(li)幾多。江頭云雨(yu)半相和(he)。”
載:清萬樹《詞(ci)律》:“《詞(ci)統(tong)》《詞(ci)匯》俱注(zhu)‘載’字是(shi)襯,誤(wu)也。詞(ci)之前后(hou)結,多寡一字者(zhe)頗多,何以見(jian)其為襯乎?查坦(tan)庵作,尾(wei)句亦云‘流(liu)不(bu)(bu)盡(jin)許(xu)多愁(chou)(chou)’可證。沈選有首句三句,后(hou)第三句平仄全反者(zhe),尾(wei)云‘忽然又起新(xin)愁(chou)(chou)’者(zhe),“愁(chou)(chou)從酒(jiu)畔(pan)生(sheng)”者(zhe),奇絕!案:‘流(liu)不(bu)(bu)盡(jin)’句,見(jian)趙(zhao)(zhao)師俠(xia)《武陵春·信豐揖翠閣》詞(ci)。趙(zhao)(zhao)師俠(xia),又名師使,有《坦(tan)庵長(chang)短(duan)句》。”
惱(nao)人的風(feng)雨停(ting)歇了,枝頭的花(hua)朵落盡(jin)了,只(zhi)有(you)沾花(hua)的塵(chen)土猶自(zi)散發出(chu)微(wei)微(wei)的香氣(qi)。抬頭看看,日已高,卻仍(reng)無心(xin)梳洗(xi)打(da)扮。春去(qu)夏(xia)來,花(hua)開(kai)花(hua)謝(xie),亙古(gu)如斯,唯有(you)傷心(xin)的人、痛(tong)心(xin)的事,令我愁腸百結,一(yi)想到這些(xie),還沒有(you)開(kai)口(kou)我就淚如雨下。
聽人(ren)說(shuo)雙溪的(de)春色還(huan)不錯,那(nei)我就去(qu)那(nei)里劃劃船,姑且散(san)散(san)心吧。唉(ai),我真擔心啊,雙溪那(nei)葉單薄(bo)的(de)小船,怕是載不動我內心沉重的(de)憂愁啊!
這首詞是宋高宗(zong)紹(shao)興(xing)(xing)五年(1135)李清(qing)照避難浙江(jiang)金(jin)華時(shi)所(suo)(suo)作。黃盛(sheng)璋《李清(qing)照事(shi)跡考辨(bian)》:“詞意寫的是暮春三月景象,當做(zuo)于紹(shao)興(xing)(xing)五年三月。”又《趙明誠李清(qing)照夫婦年譜》:“紹(shao)興(xing)(xing)五年乙(yi)卯,金(jin)人(ren)犯滁州(zhou)(zhou),圍亳州(zhou)(zhou)。壬午(wu),偽齊犯安(an)(an)豐,韓世忠(zhong)游擊金(jin)人(ren)于大儀鎮,敗之。乙(yi)丑,金(jin)人(ren)困承州(zhou)(zhou),又圍濠州(zhou)(zhou),高宗(zong)如平江(jiang)。”李清(qing)照《打馬圖(tu)》序云:“今年十月朔,聞(wen)淮上警報(bao),浙江(jiang)之人(ren),自(zi)(zi)東走(zou)西,自(zi)(zi)南走(zou)北(bei),居(ju)山林者(zhe)謀入城市(shi)(shi),居(ju)城市(shi)(shi)者(zhe)謀入山林,旁午(wu)絡繹,莫不(bu)失(shi)所(suo)(suo)。易(yi)安(an)(an)居(ju)士自(zi)(zi)臨安(an)(an)泝(su)江(jiang),涉嚴灘(tan)之險(xian),抵金(jin)華,卜居(ju)陳氏(shi)邸。”其時(shi)金(jin)兵進犯,丈夫既(ji)已病(bing)故,家(jia)藏的金(jin)石文物也(ye)散(san)失(shi)殆盡(jin),作者(zhe)孑然一身,在連(lian)天烽火(huo)中飄泊流寓,歷盡(jin)世路崎(qi)嶇和人(ren)生坎坷,處境凄(qi)慘(can),內心極其悲痛。
李清(qing)(qing)照,宋代女詞人(ren)。號易(yi)(yi)安居士,齊州章(zhang)丘(今(jin)屬山東)人(ren)。早期(qi)(qi)生活(huo)優裕,與(yu)夫趙(zhao)明誠共同致(zhi)力于書(shu)畫(hua)金石的搜(sou)集整理。金兵入據中原,流(liu)寓南方,明誠病死,境遇孤苦(ku)。所作(zuo)詞,前期(qi)(qi)多(duo)寫其(qi)悠閑生活(huo),后(hou)期(qi)(qi)多(duo)悲(bei)嘆身(shen)世,情調感(gan)傷,也(ye)流(liu)露出(chu)對(dui)中原的懷念。形式上善(shan)用(yong)白描手法(fa),自辟途(tu)徑,語言清(qing)(qing)麗。論詞強調協律,崇尚典雅情致(zhi),提出(chu)詞“別是一家(jia)”之說,反對(dui)以(yi)詩文(wen)之法(fa)作(zuo)詞。并能作(zuo)詩,留存(cun)不多(duo),部分(fen)篇章(zhang)感(gan)時詠史,情辭慷慨,與(yu)其(qi)詞風不同。有(you)《易(yi)(yi)安居士文(wen)集》《易(yi)(yi)安詞》,已散(san)佚(yi)。后(hou)人(ren)有(you)《漱玉(yu)詞》輯(ji)本(ben)。今(jin)人(ren)輯(ji)有(you)《李清(qing)(qing)照集校注》。
這首《武陵春(chun)》是作(zuo)者中(zhong)年孀居后所(suo)作(zuo),非一般的閨(gui)情閨(gui)怨(yuan)詞(ci)(ci)所(suo)能比。這首詞(ci)(ci)借暮(mu)春(chun)之景,寫(xie)出了詞(ci)(ci)人內心深處的苦悶和(he)憂愁。全詞(ci)(ci)一長(chang)三(san)嘆,語言優美,意境,有(you)言盡(jin)而意不盡(jin)之美。
這首(shou)詞(ci)繼承了傳統的(de)(de)詞(ci)的(de)(de)作法,采用(yong)了類似后來戲曲中(zhong)的(de)(de)代言體,以第一人(ren)稱的(de)(de)口吻,用(yong)深沉憂郁的(de)(de)旋律,塑造了一個(ge)孤苦凄涼(liang)環中(zhong)流蕩無依的(de)(de)才(cai)女形象。
這首詞簡煉含蓄,足見(jian)李清照煉字造句(ju)之功(gong)力。其中(zhong)“風住(zhu)塵(chen)香(xiang)花已(yi)盡(jin)”一句(ju)已(yi)達至境(jing):既點出此(ci)前風吹(chui)雨打、落紅成陣的(de)(de)情景,又繪出現(xian)今雨過天(tian)晴,落花已(yi)化為塵(chen)土的(de)(de)韻味;既寫出了作者雨天(tian)不得出外的(de)(de)苦悶,又寫出了她惜春自傷的(de)(de)感(gan)慨,真可謂(wei)意(yi)味無(wu)窮盡(jin)。
這(zhe)首詞(ci)由(you)表及里,從外到(dao)內,步(bu)步(bu)深(shen)入,層層開掘,上闋側重(zhong)于外形,下闋多偏重(zhong)于內心(xin)。“日(ri)(ri)晚倦梳頭”、“欲語淚(lei)先(xian)流(liu)”是(shi)描摹人(ren)物(wu)的外部動作和(he)神態(tai)。這(zhe)里所寫(xie)的“日(ri)(ri)晚倦梳頭”,是(shi)另(ling)外一(yi)(yi)種心(xin)境。這(zhe)時(shi)她因金(jin)人(ren)南下,幾經喪(sang)亂,志同道合的丈(zhang)夫趙明誠早已(yi)逝世,自(zi)己(ji)只身流(liu)落金(jin)華,眼前(qian)所見的是(shi)一(yi)(yi)年一(yi)(yi)度的春景,睹物(wu)思人(ren),物(wu)是(shi)人(ren)非,不禁悲從中來,感(gan)到(dao)萬事皆休,無(wu)(wu)窮索寞。因此她日(ri)(ri)高(gao)方起,懶于梳理。“欲語淚(lei)先(xian)流(liu)”,寫(xie)得鮮明而又深(shen)刻(ke)。這(zhe)里李清(qing)照(zhao)寫(xie)淚(lei),先(xian)以“欲語”作為(wei)鋪墊,然后(hou)讓(rang)淚(lei)奪眶而出(chu),簡單五個(ge)字(zi),下語看似平易,用意卻無(wu)(wu)比(bi)精深(shen),把那種難以控(kong)制的滿腹憂愁(chou)一(yi)(yi)下子傾瀉(xie)出(chu)來,感(gan)人(ren)肺(fei)腑、動人(ren)心(xin)弦。
詞(ci)(ci)的(de)(de)下闋著重(zhong)挖掘內心感(gan)(gan)情(qing)。她首先連用了(le)“聞說(shuo)”、“也(ye)擬(ni)”、“只恐”三(san)組虛(xu)字(zi),作(zuo)為起伏轉折(zhe)的(de)(de)契機(ji),一(yi)波三(san)折(zhe),感(gan)(gan)人至(zhi)深(shen)。第一(yi)句“聞說(shuo)雙溪(xi)(xi)春尚好(hao)”陡然一(yi)揚,詞(ci)(ci)人剛剛還流(liu)淚,可是一(yi)聽說(shuo)金華郊外的(de)(de)雙溪(xi)(xi)春光明媚、游(you)(you)人如(ru)織,她這(zhe)個平日(ri)喜愛游(you)(you)覽(lan)的(de)(de)人遂起出游(you)(you)之興,“也(ye)擬(ni)泛輕舟(zhou)(zhou)(zhou)”了(le)。“春尚好(hao)”、“泛輕舟(zhou)(zhou)(zhou)”措詞(ci)(ci)輕松,節奏明快,恰好(hao)處她表現了(le)詞(ci)(ci)人一(yi)剎那(nei)間(jian)的(de)(de)喜悅心情(qing)。而“泛輕舟(zhou)(zhou)(zhou)”之前(qian)著“也(ye)擬(ni)”二字(zi),更顯(xian)得(de)婉曲低回,說(shuo)明詞(ci)(ci)人出游(you)(you)之興是一(yi)時(shi)所(suo)起,并不十分(fen)強(qiang)烈。“輕舟(zhou)(zhou)(zhou)”一(yi)詞(ci)(ci)為下文的(de)(de)愁重(zhong)作(zuo)了(le)很好(hao)的(de)(de)鋪(pu)(pu)墊(dian)和烘托,至(zhi)“只恐”以下二句,則(ze)是鋪(pu)(pu)足(zu)之后來一(yi)個猛烈的(de)(de)跌(die)宕(dang),使感(gan)(gan)情(qing)顯(xian)得(de)無比深(shen)沉。這(zhe)里(li),上闋所(suo)說(shuo)的(de)(de)“日(ri)晚(wan)倦梳(shu)頭(tou)”、“欲語淚先流(liu)”的(de)(de)原因,也(ye)得(de)到了(le)深(shen)刻的(de)(de)揭示。
這首(shou)詞(ci)藝術表現上的(de)(de)(de)突出特點是巧妙(miao)運用(yong)多種修(xiu)辭手法,特別是比(bi)喻。詩(shi)歌中用(yong)比(bi)喻,是常見(jian)的(de)(de)(de)現象;然而(er)(er)要用(yong)得新(xin)(xin)穎,卻非常不(bu)易。好的(de)(de)(de)比(bi)喻往往將(jiang)精(jing)神化(hua)(hua)為(wei)物質,將(jiang)抽(chou)象的(de)(de)(de)感情化(hua)(hua)為(wei)具體的(de)(de)(de)形象,饒(rao)有新(xin)(xin)意(yi),各具特色。這首(shou)詞(ci)里,李清照說:“只(zhi)恐雙(shuang)溪舴艋舟(zhou)(zhou),載不(bu)動許多愁。”同(tong)樣是用(yong)夸張的(de)(de)(de)比(bi)喻形容“愁”,但她自(zi)鑄新(xin)(xin)辭,而(er)(er)且用(yong)得非常自(zi)然妥帖,不(bu)著痕跡。讀(du)者說它(ta)自(zi)然妥帖,是因為(wei)它(ta)承上句“輕舟(zhou)(zhou)”而(er)(er)來,而(er)(er)“輕舟(zhou)(zhou)”又是承“雙(shuang)溪”而(er)(er)來,寓情于景,渾(hun)然天成(cheng),構成(cheng)了完整的(de)(de)(de)意(yi)境。
這(zhe)首(shou)(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)的整個(ge)布(bu)局也(ye)有值得注意(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)處。歐陽修《采桑子·群(qun)芳(fang)過后西湖好》、周(zhou)邦彥《望(wang)江南·游妓(ji)散》與此(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)作法(fa)相同,可以(yi)(yi)(yi)類比。譚獻《復堂詞(ci)(ci)(ci)(ci)話(hua)》批歐詞(ci)(ci)(ci)(ci)首(shou)(shou)句說(shuo):“掃處即生。”這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)三首(shou)(shou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)布(bu)局上(shang)的共有特點。掃即掃除之(zhi)(zhi)(zhi)掃,生即發(fa)生之(zhi)(zhi)(zhi)生。從這(zhe)三首(shou)(shou)的第一句看,都是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)說(shuo)以(yi)(yi)(yi)前一階(jie)段情(qing)景(jing)的結束,歐、李兩(liang)詞(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)春(chun)光已(yi)盡,周(zhou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)佳人(ren)已(yi)散。在(zai)未盡、未散之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi),芳(fang)菲滿眼,花(hua)艷掠目,當(dang)然有許多動人(ren)的情(qing)景(jing)可寫,可是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)已(yi)盡、已(yi)散之(zhi)(zhi)(zhi)后,似乎沒什么可寫了,但下面(mian)又發(fa)生了另外一番情(qing)景(jing)。歐詞(ci)(ci)(ci)(ci)則(ze)寫暮春(chun)時(shi)節的閑淡(dan)愁懷(huai),周(zhou)詞(ci)(ci)(ci)(ci)則(ze)寫獨步回堤(di)直至歸去的凄涼意(yi)緒(xu),李詞(ci)(ci)(ci)(ci)則(ze)寫由風住(zhu)塵香(xiang)而(er)觸發(fa)的物是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)非的深沉痛苦。而(er)這(zhe)些(xie),才是(shi)(shi)(shi)(shi)作家(jia)所要表現的,也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)最動人(ren)的部(bu)(bu)分,所以(yi)(yi)(yi)叫做(zuo)“掃處即生”。任何作品(pin)所能(neng)(neng)反映(ying)的社(she)會人(ren)生都只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)某些(xie)側(ce)面(mian)。抒情(qing)詩因為受著(zhu)篇幅的限(xian)制,尤其如此(ci)。這(zhe)種寫法(fa),能(neng)(neng)夠把省略了的部(bu)(bu)分當(dang)作背(bei)景(jing),以(yi)(yi)(yi)反襯正文(wen),從而(er)出人(ren)意(yi)外地加強(qiang)了正文(wen)的感(gan)染力(li)量,所以(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)可取的。
明(ming)代葉盛:玩其(qi)辭意,其(qi)作于序《金石錄》之(zhi)后歟?抑再適張(zhang)汝舟之(zhi)后歟?文叔不(bu)(bu)幸有此女,德夫不(bu)(bu)幸有此婦。其(qi)語(yu)言文字(zi),誠所謂不(bu)(bu)祥(xiang)之(zhi)具,遺譏千(qian)古(gu)者(zhe)歟。(《水東日記》卷二十一)
明代(dai)楊慎:秦處度《謁金門》詞(ci)云(yun):“載取暮愁歸去”“愁來無(wu)著處”(按所引秦湛詞(ci)實為張元干作),從此翻出。(楊慎批點(dian)本(ben)《草堂(tang)詩(shi)余》卷(juan)一)
明代李攀(pan)龍(long):(眉(mei)批)未語先淚(lei),此怨莫(mo)能載矣。景物尚如舊,人情不似初。言之于邑,不覺淚(lei)下。(《草堂(tang)詩余雋》)
明(ming)代張(zhang)綖:易安(an)名清照,尚書李格非之(zhi)女,適宰相(xiang)趙(zhao)挺之(zhi)子明(ming)誠,嘗集(ji)《金石錄(lu)》千卷,比(bi)諸六(liu)一所集(ji),更倍之(zhi)矣。所著有《漱(shu)玉集(ji)》,朱晦庵亦亟稱之(zhi)。后改適人,頗不(bu)(bu)得(de)意。此(ci)詞(ci)“物是人非事(shi)事(shi)休”,正詠其事(shi)。水(shui)東葉文莊謂:“李公不(bu)(bu)幸而有此(ci)女,趙(zhao)公不(bu)(bu)幸而有此(ci)婦。”詞(ci)固不(bu)(bu)足錄(lu)也。結句稍可(ke)誦。朱淑真“可(ke)憐禁(jin)載許(xu)多(duo)愁”祖之(zhi),豈(qi)女輩相(xiang)傳心法耶。(《草(cao)堂詩余別錄(lu)》)
明(ming)代董其昌:物是人非,睹物寧不傷感(gan)!(《便讀草堂(tang)詩余》卷三)
明代卓人月:與“載取暮愁歸去(qu)”相反,與“遮不斷愁來(lai)路”相似(si)。(《古今詞(ci)統》卷六)
明代(dai)沈際飛:與(yu)“載(zai)取暮(mu)愁歸去”相(xiang)反(fan),與(yu)“遮不斷愁來路(lu)”、“流不到(dao)楚江東”相(xiang)似(si),分幟詞壇,孰(shu)辨雄雌。(《草堂詩余正(zheng)集》卷(juan)一(yi))
明(ming)代陸云龍:愁如海。(《詞菁(jing)》卷一(yi))
明代吳從(cong)先:(眉(mei)批)未語(yu)先淚(lei),此怨莫能載矣(yi)。(評)景(jing)物尚如舊,人情不(bu)似初,言之於邑,不(bu)覺淚(lei)下。(《草堂詩余雋》卷(juan)二)
清代(dai)王士禛:“載不動許多(duo)愁”與“載取暮愁歸去”、“只載一船(chuan)(chuan)離恨向兩州”,正可互觀(guan)。“雙槳別離船(chuan)(chuan),駕起一天煩惱”,不免徑露矣。(《花草蒙拾》)
清代萬樹:《詞統》《詞匯》俱注“載(zai)”字是襯(chen),誤也。詞之前(qian)后結(jie),多寡一字者(zhe)頗多,何(he)以見其為襯(chen)乎?查坦庵作(zuo),尾句(ju)(ju)亦云“流不盡許多愁”可旺。沈(shen)選有首句(ju)(ju)三句(ju)(ju),后第三句(ju)(ju)平仄全反者(zhe),尾云“忽然又起新愁”者(zhe),“愁從酒(jiu)畔(pan)生”者(zhe),奇絕。(《詞律》)
清代(dai)俞正燮(xie):居(ju)金(jin)華,有《武陵春(chun)》詞曰:“風(feng)住塵香花已盡……載不動(dong)許多愁。”流寓有故(gu)鄉之思(si)。居(ju)其事(shi)非閨闈(wei)文筆自(zi)記者莫能知。(《癸(gui)巴類稿·易安居(ju)土事(shi)輯》)
清代(dai)吳衡照(zhao):易安《武陵春》,其作于祭湖州以(yi)后歟?悲深婉篤,猶令人感伉儷之重。葉文莊乃(nai)謂語言文字誠所謂不祥之具,遺譏千古者(zhe)矣,不察之論也(ye)。(《蓮(lian)子居詞(ci)話》卷(juan)二)
清代陳廷焯:易(yi)安《武陵春》后半(ban)闕云:“聞說雙溪春尚好,也(ye)擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多(duo)愁(chou)。”又凄(qi)婉(wan)、又勁直。觀此,益信易(yi)安無再適(shi)張(zhang)汝舟事。即風(feng)人(ren)“豈不爾(er)思,畏人(ren)之多(duo)言(yan)”意(yi)也(ye)。投纂公一啟,后人(ren)偽撰,以誣易(yi)安耳。(《白雨齋(zhai)詞話》卷二)
清代梁啟超:按此蓋感(gan)憤時(shi)事(shi)之作。(《藝(yi)蘅館詞選》乙卷)