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內容介紹

蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹

淚濕羅(luo)衣(yi)脂粉滿，四疊陽(yang)關(guan)，唱到千千遍。人(ren)道山長山又斷，蕭蕭微雨(yu)聞孤館。

惜(xi)別傷離方寸(cun)亂，忘了臨(lin)行，酒(jiu)盞深和淺。好(hao)把音書憑過(guo)雁，東萊(lai)不似(si)蓬萊(lai)遠。

注釋譯文

詞句注釋

蝶(die)戀花(hua)：原唐教坊曲(qu)名，后用(yong)作詞(ci)牌名。原名“鵲踏枝”，又名“鳳棲梧(wu)”等。雙調(diao)六十字(zi)，上下片各四仄(ze)韻。

昌(chang)樂館：昌(chang)樂縣驛館，故(gu)址在(zai)今山東昌(chang)樂西北十里(li)。

淚濕(shi)羅衣脂粉(fen)滿(man)(man)：四印齋本自注云：“別(bie)作‘淚搵征衣脂粉(fen)暖’。”滿(man)(man)，同(tong)“漫(man)”。

陽(yang)關：這里(li)指王維的《送元二使安西》。蘇軾論《陽(yang)關三(san)迭》唱法云：“余在密州，文勛(xun)長(chang)官以事至密，自云得古本《陽(yang)關》，每句皆(jie)再唱，而第一(yi)句不疊(die)。乃(nai)知古本三(san)疊(die)蓋如此”。《四疊(die)陽(yang)關》蓋按蘇軾之(zhi)言(yan)推(tui)之(zhi)，或者第一(yi)句也疊(die)，故稱四疊(die)。究竟如何疊(die)法，說法不一(yi)。

蕭(xiao)蕭(xiao)：一作(zuo)“瀟瀟”。孤館：孤獨(du)寂(ji)寞的旅館。

方寸：即“方寸地”，指人的(de)心。

把：四印齋本自注：“別(bie)作(zuo)有。”

東萊(lai)(lai)：即(ji)萊(lai)(lai)州(zhou)，時為明城為官之(zhi)地，今山東萊(lai)(lai)州(zhou)市，曾名掖縣。蓬萊(lai)(lai)：指蓬萊(lai)(lai)山，也稱醫(yi)壺，傳說中的(de)海上仙山名。《史(shi)記(ji)·秦始皇本紀》：“齊人(ren)徐(xu)芾具書言，海中有三(san)神仙山，名為蓬萊(lai)(lai)、方丈、瀛洲(zhou)。”

白話譯文

與姐(jie)妹們分手時，惜別(bie)(bie)的淚水打濕了衣衫(shan)，洇濕了雙腮，送別(bie)(bie)的《陽(yang)關曲》唱了一(yi)遍又一(yi)遍，縱(zong)有千言萬(wan)語，也難盡別(bie)(bie)情。而今身在異鄉，望萊州山長路遠。寄宿館所(suo)，秋雨(yu)瀟瀟，不(bu)禁感到無限凄清。

被(bei)離(li)情別緒攪得(de)心亂(luan)如(ru)麻，竟(jing)不(bu)知(zhi)在(zai)餞行(xing)時(shi)姐(jie)妹(mei)(mei)們送別酒是(shi)如(ru)何喝下(xia)去的，那(nei)杯(bei)中(zhong)酒是(shi)深是(shi)淺，都全不(bu)知(zhi)道了。最后囑咐姐(jie)妹(mei)(mei)，你們要將(jiang)音訊讓過(guo)往的大雁(yan)捎來(lai)，以慰(wei)我心，東(dong)萊畢竟(jing)不(bu)像蓬(peng)萊那(nei)樣遙(yao)遠(yuan)。

背景介紹

此(ci)詞(ci)(ci)寫(xie)作(zuo)背景有兩說，一(yi)是(shi)(shi)以(yi)為(wei)作(zuo)者(zhe)在(zai)滯留青州(zhou)時(shi)(shi)寫(xie)給移守萊(lai)(lai)州(zhou)的(de)(de)(de)丈夫；一(yi)是(shi)(shi)以(yi)為(wei)作(zuo)者(zhe)在(zai)赴萊(lai)(lai)州(zhou)途中的(de)(de)(de)昌(chang)(chang)樂館(guan)寫(xie)給留居青州(zhou)的(de)(de)(de)姊(zi)妹(mei)(mei)(mei)們(men)。龔克昌(chang)(chang)《談〈蝶戀花(hua)·晚(wan)(wan)(wan)止昌(chang)(chang)樂館(guan)寄姊(zi)妹(mei)(mei)(mei)〉》以(yi)為(wei)，當以(yi)后說為(wei)勝。理由(you)是(shi)(shi)：一(yi)、元代(dai)(dai)劉應李《事文類聚翰墨大(da)全》后丙案(an)卷四收此(ci)詞(ci)(ci)，題(ti)為(wei)《晚(wan)(wan)(wan)止昌(chang)(chang)樂館(guan)寄姊(zi)妹(mei)(mei)(mei)》。但劉氏(shi)(shi)對作(zuo)者(zhe)失考，歸入(ru)無名氏(shi)(shi)；其(qi)實(shi)，在(zai)此(ci)之前，也(ye)即在(zai)宋代(dai)(dai)曾慥(zao)的(de)(de)(de)《樂府雅詞(ci)(ci)》里，已(yi)標明此(ci)詞(ci)(ci)為(wei)李易安(an)作(zuo)；曾氏(shi)(shi)生活(huo)年代(dai)(dai)與(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)同時(shi)(shi)，其(qi)說當較(jiao)可(ke)(ke)信，正可(ke)(ke)補正劉氏(shi)(shi)將此(ci)詞(ci)(ci)編入(ru)無名氏(shi)(shi)之誤(wu)。而以(yi)為(wei)此(ci)詞(ci)(ci)為(wei)清照(zhao)思夫念舊(jiu)之作(zuo)均出后代(dai)(dai)，殊無實(shi)據。二、詞(ci)(ci)中出現(xian)的(de)(de)(de)“人道山長山又斷(duan)，蕭蕭微(wei)雨聞孤(gu)館(guan)”句(ju)，與(yu)(yu)所(suo)標“晚(wan)(wan)(wan)止昌(chang)(chang)樂館(guan)寄姊(zi)妹(mei)(mei)(mei)”題(ti)意正合，以(yi)詞(ci)(ci)中所(suo)流露(lu)的(de)(de)(de)也(ye)恰是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)身處旅途中的(de)(de)(de)口氣，和寄宿孤(gu)館(guan)中的(de)(de)(de)心(xin)境。因此(ci)，斷(duan)此(ci)詞(ci)(ci)為(wei)作(zuo)者(zhe)寄姊(zi)妹(mei)(mei)(mei)之作(zuo)，當較(jiao)近(jin)是(shi)(shi)。

根據陳祖美《李清照(zhao)(zhao)簡明年表》，此詞作(zuo)于(yu)宣(xuan)和三(san)(san)年辛丑（1121）九月中(zhong)(zhong)旬。北宋宣(xuan)和二年庚子(zi)（1120）趙明誠知萊州，李清照(zhao)(zhao)未與(yu)之同去，仍(reng)居青州。宣(xuan)和三(san)(san)年秋天次年起身赴萊州與(yu)丈夫(fu)(fu)團聚，行到昌樂，遇雨(yu)宿(su)于(yu)旅館(guan)(guan)中(zhong)(zhong)，一時難以見到久別的丈夫(fu)(fu)，又思念家中(zhong)(zhong)姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)，在寂寞(mo)凄苦(ku)中(zhong)(zhong)寫了這首《蝶戀花·晚止昌樂館(guan)(guan)寄姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)》。而平慧善《李清照(zhao)(zhao)詩文詞選譯》認為(wei)，宣(xuan)和三(san)(san)年辛丑（1121）八(ba)月間，李清照(zhao)(zhao)自青州赴萊州，途經昌樂宿(su)館(guan)(guan)，作(zuo)此詞寄姊(zi)(zi)妹(mei)(mei)。

作者介紹

李清(qing)(qing)照，宋代女詞(ci)人。號易安(an)居(ju)士(shi)(shi)，齊州章(zhang)丘（今(jin)屬山東(dong)）人。早(zao)期(qi)生活優裕(yu)，與夫趙明(ming)誠共同致(zhi)(zhi)力(li)于書畫金石的(de)搜集整理(li)。金兵入據(ju)中(zhong)原，流寓南方，明(ming)誠病(bing)死(si)，境遇孤苦。所作詞(ci)，前(qian)期(qi)多寫其(qi)悠閑生活，后(hou)期(qi)多悲(bei)嘆(tan)身世(shi)，情調感傷(shang)，也流露(lu)出對中(zhong)原的(de)懷念。形(xing)式上善用白描手(shou)法(fa)(fa)，自辟途徑，語言(yan)清(qing)(qing)麗。論詞(ci)強調協(xie)律(lv)，崇尚典(dian)雅情致(zhi)(zhi)，提出詞(ci)“別是(shi)一家”之(zhi)說，反對以詩文之(zhi)法(fa)(fa)作詞(ci)。并能作詩，留存不多，部(bu)分篇(pian)章(zhang)感時詠(yong)史(shi)，情辭慷慨，與其(qi)詞(ci)風不同。有《易安(an)居(ju)士(shi)(shi)文集》《易安(an)詞(ci)》，已(yi)散佚。后(hou)人有《漱玉詞(ci)》輯本(ben)。今(jin)人有《李清(qing)(qing)照集校注》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詞一(yi)開頭就寫(xie)(xie)她想念家中(zhong)(zhong)姊(zi)妹(mei)想得(de)(de)厲害，以至(zhi)珠淚漣(lian)漣(lian)，浸濕身(shen)上(shang)(shang)羅(luo)衣，并(bing)(bing)且連臉上(shang)(shang)的(de)脂(zhi)粉也沖落(luo)下來(lai)(lai)沾滿(man)了羅(luo)衣；這(zhe)(zhe)時(shi)，她不由(you)得(de)(de)想起(qi)了家中(zhong)(zhong)姊(zi)妹(mei)送她出行(xing)時(shi)，一(yi)遍(bian)(bian)遍(bian)(bian)吟(yin)(yin)唱(chang)《陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》時(shi)的(de)情景(jing)。《陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》，又名《渭城曲(qu)(qu)(qu)》。唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)兼音(yin)樂(le)家王維《送元二使(shi)安西》詩(shi)：“渭城朝雨浥輕塵(chen)(chen)，客舍青青柳色(se)新。勸君更盡(jin)(jin)一(yi)杯酒，西出陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)無(wu)故人(ren)(ren)。”后被作(zuo)為(wei)(wei)送別(bie)曲(qu)(qu)(qu)譜人(ren)(ren)樂(le)府，以詩(shi)的(de)首(shou)句“渭城朝雨浥輕塵(chen)(chen)”得(de)(de)名《渭城曲(qu)(qu)(qu)》，或稱《陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》，又因歌詞要反復吟(yin)(yin)唱(chang)三(san)(san)遍(bian)(bian)而名《陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)三(san)(san)疊(die)(die)(die)》。宋人(ren)(ren)在送別(bie)時(shi)是否必(bi)歌此(ci)曲(qu)(qu)(qu)未(wei)曾詳考，但(dan)“賦(fu)陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)”已成(cheng)為(wei)(wei)表示惜別(bie)的(de)代(dai)用語(yu)，在中(zhong)(zhong)國古代(dai)的(de)語(yu)言文化中(zhong)(zhong)積淀下來(lai)(lai)。因此(ci)，李(li)清(qing)照以唱(chang)陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)來(lai)(lai)寫(xie)(xie)離別(bie)，本無(wu)甚新奇，但(dan)妙處(chu)在于數詞的(de)使(shi)用上(shang)(shang)。《陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)(qu)》本是三(san)(san)疊(die)(die)(die)，詞中(zhong)(zhong)說成(cheng)“四疊(die)(die)(die)”，已存(cun)人(ren)(ren)們(men)心(xin)(xin)個多(duo)(duo)加了一(yi)層烙(luo)印，然至(zhi)此(ci)還不盡(jin)(jin)意，還要將這(zhe)(zhe)“四疊(die)(die)(die)陽(yang)(yang)關(guan)(guan)(guan)”“唱(chang)到千(qian)千(qian)遍(bian)(bian)”，一(yi)遍(bian)(bian)即(ji)四疊(die)(die)(die)，“千(qian)千(qian)遍(bian)(bian)”那(nei)該是多(duo)(duo)少疊(die)(die)(die)啊(a)！這(zhe)(zhe)長長的(de)山(shan)(shan)路已將親人(ren)(ren)隔于兩地(di)(di)了，她孤身(shen)一(yi)人(ren)(ren)在這(zhe)(zhe)異地(di)(di)的(de)旅館中(zhong)(zhong)，聽著(zhu)這(zhe)(zhe)凄苦的(de)蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)雨聲，心(xin)(xin)里無(wu)比憂傷，竟使(shi)自己的(de)心(xin)(xin)緒全(quan)亂(luan)了，亂(luan)得(de)(de)忘記(ji)了姊(zi)妹(mei)們(men)送她時(shi)，餞(jian)行(xing)宴上(shang)(shang)酒杯斟得(de)(de)是淺還是滿(man)。不管多(duo)(duo)么想念，親人(ren)(ren)已經別(bie)于兩地(di)(di)了，只好(hao)靠鴻雁來(lai)(lai)傳(chuan)遞音(yin)信了。好(hao)在東萊(lai)(lai)是個實實在在的(de)地(di)(di)方，不像蓬萊(lai)(lai)仙山(shan)(shan)那(nei)樣遙遠飄渺(miao)，可望而不可即(ji)。古代(dai)傳(chuan)說，蓬萊(lai)(lai)與方丈、瀛洲并(bing)(bing)為(wei)(wei)海上(shang)(shang)三(san)(san)神(shen)山(shan)(shan)，都在渤海中(zhong)(zhong)，世(shi)人(ren)(ren)不能登及，所以說它(ta)“遠”。

這是(shi)(shi)一(yi)首(shou)(shou)開闔縱橫的小(xiao)令(ling)，以淺近之語(yu)寫(xie)深摯(zhi)之情。雖所用皆為平(ping)字、陳字，但卻見(jian)出新(xin)意(yi)，見(jian)出精巧。如“四疊陽關，唱到(dao)千千遍”，極夸張，卻又極親切、真摯(zhi)。通(tong)首(shou)(shou)寫(xie)惜別心情一(yi)層比一(yi)層深入，但煞拍“好(hao)把音書憑過(guo)雁，東萊(lai)不似蓬(peng)萊(lai)遠”，出人意(yi)料(liao)地(di)作寬解語(yu)，能放能收，小(xiao)令(ling)詞能用這種變化莫(mo)測的手法是(shi)(shi)很不容易的，這就是(shi)(shi)所謂善(shan)方情者不盡情。

從(cong)詞(ci)中可以看出(chu)，李清照當時內(nei)心十分痛苦，但又在(zai)極力排遣這種痛苦，致使(shi)有人誤以為這首詞(ci)是她在(zai)青(qing)州(zhou)寫(xie)給(gei)在(zai)萊(lai)州(zhou)的(de)(de)丈夫的(de)(de)。這恰恰說明了(le)(le)詞(ci)中的(de)(de)傷離情緒似乎(hu)已(yi)超出(chu)了(le)(le)姐(jie)妹相別的(de)(de)程度。

名家點評

王仲聞《李(li)清(qing)照(zhao)集校注》卷(juan)一：此首(shou)既見于宋曾(ceng)慥《樂(le)府雅詞》，題李(li)易(yi)(yi)安(an)(an)作，而(er)曾(ceng)慥又與易(yi)(yi)安(an)(an)同時，必無錯誤(wu)。《詩女史(shi)》等以(yi)為(wei)延安(an)(an)夫人(ren)作，皆非。《翰墨大(da)全》作無名(ming)(ming)氏，疑誤(wu)奪李(li)易(yi)(yi)安(an)(an)姓名(ming)(ming)。此首(shou)殆為(wei)宣和三(san)年(nian)(nian)辛丑（1121年(nian)(nian)）八月(yue)間(jian)清(qing)照(zhao)由青州(zhou)(zhou)至(zhi)(zhi)萊州(zhou)(zhou)途中(zhong)宿昌(chang)(chang)(chang)樂(le)寄(ji)(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)所(suo)作。按(an)地理圖，由青至(zhi)(zhi)萊，須經(jing)昌(chang)(chang)(chang)樂(le)。《建炎以(yi)來系年(nian)(nian)要錄》卷(juan)十九載建炎三(san)年(nian)(nian)（1129年(nian)(nian)），趙晟(sheng)由青赴萊，劉洪道令權知(zhi)昌(chang)(chang)(chang)樂(le)縣張成伏兵(bing)中(zhong)途邀擊，可以(yi)證明(ming)。《翰墨大(da)全》所(suo)題《暫止昌(chang)(chang)(chang)樂(le)館寄(ji)(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)》，恐為(wei)原題。《詩女史(shi)》等誤(wu)以(yi)“昌(chang)(chang)(chang)樂(le)館”為(wei)“樂(le)昌(chang)(chang)(chang)館”，《閩詞抄》至(zhi)(zhi)誤(wu)作“東昌(chang)(chang)(chang)館”，魯魚亥(hai)豕，不可究詰矣。詞中(zhong)有(you)“蕭蕭微雨(yu)聞孤館”句，必清(qing)照(zhao)在旅途中(zhong)作也(ye)。近人(ren)多以(yi)為(wei)此詞乃清(qing)照(zhao)自諸城或青州(zhou)(zhou)寄(ji)(ji)(ji)至(zhi)(zhi)萊州(zhou)(zhou)趙明(ming)誠者，非是。

黃墨(mo)谷《重輯(ji)李清照(zhao)集·李清照(zhao)評論》：《蝶(die)戀花》（淚濕羅衣脂粉(fen)滿）是(shi)一(yi)首開闔(he)縱(zong)橫的小令，王維的“勸君(jun)更盡(jin)一(yi)杯酒，西出(chu)陽關(guan)無故(gu)人”，到了她的筆下變成“四疊(die)陽關(guan)，唱(chang)到千千遍”的激情(qing)(qing)，極夸(kua)張，卻極親切真摯。通(tong)首寫惜(xi)別心情(qing)(qing)是(shi)一(yi)層(ceng)比一(yi)層(ceng)深，但煞拍“好(hao)把音書憑過雁(yan)，東萊不似蓬(peng)萊遠(yuan)”，出(chu)人意外地而作寬解語，能(neng)放能(neng)淡。所謂善言情(qing)(qing)者不盡(jin)情(qing)(qing)。令詞(ci)能(neng)夠運用這種變幻莫測的筆法是(shi)很不容易的。

黃(huang)盛(sheng)璋(zhang)《李清照集·李清照事跡考辨》：近人(ren)于(yu)元《翰墨大全》中發現此詞前(qian)有一序，乃宿昌(chang)樂驛(yi)寄(ji)(ji)姊妹之(zhi)作(zuo)，故有“瀟瀟微雨聞孤(gu)館(guan)”之(zhi)句(ju)(ju)。末兩(liang)句(ju)(ju)乃是望其(qi)姊妹寄(ji)(ji)書(shu)東萊(lai)，非望明誠自東萊(lai)寄(ji)(ji)書(shu)，昌(chang)樂即今昌(chang)樂縣，為青(qing)州赴(fu)萊(lai)州必經(jing)之(zhi)道，而又距青(qing)州不遠，故此詞必作(zuo)于(yu)赴(fu)萊(lai)州途中，時間應(ying)在宣和三年（1121）七(qi)月(yue)底八月(yue)初。

龔克昌(chang)《談〈蝶戀花·晚(wan)止昌(chang)樂館寄姊(zi)妹〉》：這首詞(ci)(ci)布(bu)局(ju)極具匠心(xin)(xin)。向上下(xia)片(pian)前(qian)(qian)三(san)句(ju)(ju)都(dou)是追(zhui)憶與姊(zi)妹離別(bie)時的(de)(de)情景(jing)——重(zhong)點表(biao)現(xian)作(zuo)者個人(ren)；上下(xia)片(pian)后(hou)(hou)兩句(ju)(ju)都(dou)是寫作(zuo)者在旅(lv)途孤(gu)館中(zhong)的(de)(de)心(xin)(xin)情。但兩者又有區別(bie)，上片(pian)前(qian)(qian)三(san)句(ju)(ju)作(zuo)者主在自(zi)繪外表(biao)，下(xia)片(pian)前(qian)(qian)三(san)句(ju)(ju)作(zuo)者意在表(biao)露自(zi)己內(nei)心(xin)(xin)。上片(pian)后(hou)(hou)兩句(ju)(ju)肆筆于(yu)哀(ai)思，下(xia)片(pian)后(hou)(hou)兩句(ju)(ju)寄意于(yu)希(xi)望(wang)。從而使(shi)整首詞(ci)(ci)前(qian)(qian)后(hou)(hou)之間或(huo)相呼應，或(huo)相對照，波濤迭起，而秩序井然(ran)(ran)，令人(ren)耳(er)目(mu)一新。且詞(ci)(ci)的(de)(de)開頭突然(ran)(ran)破筆，震懾人(ren)心(xin)(xin)；收篇寫意深(shen)遠(yuan)，馀味深(shen)厚。可見清照妙筆之一斑。（《李清照詞(ci)(ci)鑒賞》）

平慧(hui)善《李清照詩文(wen)詞(ci)選譯》：詞(ci)布局(ju)頗(po)具匠心(xin)，上(shang)下(xia)兩(liang)片前(qian)三句(ju)都(dou)(dou)是(shi)寫(xie)離別情(qing)(qing)景(jing)，后兩(liang)句(ju)都(dou)(dou)是(shi)寫(xie)旅途中的(de)心(xin)情(qing)(qing)。但又有差異。上(shang)片前(qian)三句(ju)重在寫(xie)外部表現，淚濕羅衣，《陽關(guan)》千唱；下(xia)片前(qian)三句(ju)則重在寫(xie)內(nei)心(xin)活動，亂了方(fang)寸時的(de)情(qing)(qing)景(jing)。上(shang)片后兩(liang)句(ju)渲(xuan)染路途遙遠(yuan)、高山阻隔，相見之難，以及在孤館(guan)中的(de)凄苦思念(nian)之情(qing)(qing)，放筆寫(xie)哀思；下(xia)片后兩(liang)句(ju)，詞(ci)意轉折(zhe)，詞(ci)人(ren)有意縮短距離，“東萊(lai)不似(si)蓬萊(lai)遠(yuan)”，囑咐姐妹音(yin)書時寄，勸人(ren)自慰，意似(si)通脫。