淚濕羅(luo)衣脂粉滿,四疊(die)陽(yang)關,唱到千千遍。人道山長山又斷,蕭(xiao)蕭(xiao)微雨聞(wen)孤館。
惜(xi)別傷離方(fang)寸亂,忘了臨行,酒盞(zhan)深和(he)淺。好把(ba)音書憑過雁(yan),東(dong)萊不似(si)蓬萊遠。
蝶戀(lian)花:原唐(tang)教坊(fang)曲名(ming),后用作詞(ci)牌名(ming)。原名(ming)“鵲踏枝”,又名(ming)“鳳棲梧”等。雙調六十字,上下片各四仄韻。
昌樂館:昌樂縣驛館,故址在今山東昌樂西北十里(li)。
淚(lei)濕羅(luo)衣脂(zhi)粉滿(man):四印齋本(ben)自注云:“別作(zuo)‘淚(lei)搵征衣脂(zhi)粉暖’。”滿(man),同“漫”。
陽關:這(zhe)里指王維的(de)《送元二使(shi)安西(xi)》。蘇軾論(lun)《陽關三(san)迭》唱法(fa)云:“余在密(mi)州,文(wen)勛長(chang)官以事至密(mi),自云得古(gu)(gu)本《陽關》,每句皆再唱,而第一(yi)句不疊。乃知古(gu)(gu)本三(san)疊蓋(gai)如此(ci)”。《四(si)疊陽關》蓋(gai)按蘇軾之言(yan)推之,或者第一(yi)句也疊,故稱四(si)疊。究竟如何疊法(fa),說法(fa)不一(yi)。
蕭蕭:一作“瀟瀟”。孤(gu)館(guan):孤(gu)獨寂寞的旅館(guan)。
方寸(cun):即“方寸(cun)地”,指人的(de)心。
把:四印齋本自注:“別作(zuo)有。”
東萊:即萊州(zhou),時為明城(cheng)為官之地,今山(shan)東萊州(zhou)市,曾名掖縣。蓬萊:指蓬萊山(shan),也(ye)稱醫壺,傳說(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)海上仙(xian)山(shan)名。《史記·秦始皇本紀》:“齊人徐芾具書言(yan),海中(zhong)(zhong)有三神仙(xian)山(shan),名為蓬萊、方丈、瀛(ying)洲。”
與姐妹們分手時(shi),惜別(bie)的淚(lei)水打濕(shi)了衣衫,洇濕(shi)了雙腮,送別(bie)的《陽關曲》唱了一遍又(you)一遍,縱有千言(yan)萬(wan)語,也難盡別(bie)情(qing)。而今身在異鄉,望萊州山長(chang)路遠(yuan)。寄宿館所(suo),秋雨瀟瀟,不禁(jin)感到(dao)無限凄清。
被離(li)情別緒攪得心(xin)亂如麻,竟(jing)不(bu)知在餞行(xing)時(shi)姐(jie)妹(mei)們(men)(men)送別酒(jiu)是(shi)如何喝下去的(de),那(nei)杯中酒(jiu)是(shi)深是(shi)淺,都(dou)全不(bu)知道了。最(zui)后囑咐(fu)姐(jie)妹(mei),你們(men)(men)要(yao)將音訊讓過往的(de)大雁(yan)捎來,以慰我心(xin),東萊(lai)(lai)畢竟(jing)不(bu)像蓬萊(lai)(lai)那(nei)樣遙遠。
此(ci)(ci)詞(ci)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)背景有兩說(shuo),一是(shi)以(yi)(yi)為作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)滯留(liu)青州時寫(xie)(xie)給移守(shou)萊(lai)州的(de)(de)丈夫;一是(shi)以(yi)(yi)為作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)赴(fu)萊(lai)州途中(zhong)(zhong)的(de)(de)昌(chang)樂(le)館(guan)寫(xie)(xie)給留(liu)居青州的(de)(de)姊(zi)妹們。龔克昌(chang)《談〈蝶戀花·晚止昌(chang)樂(le)館(guan)寄(ji)姊(zi)妹〉》以(yi)(yi)為,當以(yi)(yi)后(hou)說(shuo)為勝(sheng)。理由(you)是(shi):一、元(yuan)代劉(liu)應李《事(shi)文類(lei)聚翰墨大全》后(hou)丙案卷四收此(ci)(ci)詞(ci),題(ti)為《晚止昌(chang)樂(le)館(guan)寄(ji)姊(zi)妹》。但劉(liu)氏(shi)(shi)對作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)失考,歸入無名(ming)氏(shi)(shi);其實,在(zai)此(ci)(ci)之前,也即在(zai)宋代曾(ceng)(ceng)慥的(de)(de)《樂(le)府(fu)雅詞(ci)》里,已標(biao)明此(ci)(ci)詞(ci)為李易安(an)作(zuo)(zuo);曾(ceng)(ceng)氏(shi)(shi)生活年代與作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)同時,其說(shuo)當較(jiao)可信,正可補正劉(liu)氏(shi)(shi)將此(ci)(ci)詞(ci)編入無名(ming)氏(shi)(shi)之誤(wu)。而(er)以(yi)(yi)為此(ci)(ci)詞(ci)為清照思夫念舊之作(zuo)(zuo)均出(chu)后(hou)代,殊無實據。二(er)、詞(ci)中(zhong)(zhong)出(chu)現的(de)(de)“人道山長山又斷,蕭蕭微雨聞孤館(guan)”句,與所(suo)標(biao)“晚止昌(chang)樂(le)館(guan)寄(ji)姊(zi)妹”題(ti)意正合,以(yi)(yi)詞(ci)中(zhong)(zhong)所(suo)流露的(de)(de)也恰是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)身處(chu)旅(lv)途中(zhong)(zhong)的(de)(de)口氣,和寄(ji)宿孤館(guan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)心境。因(yin)此(ci)(ci),斷此(ci)(ci)詞(ci)為作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)寄(ji)姊(zi)妹之作(zuo)(zuo),當較(jiao)近是(shi)。
根據陳(chen)祖美《李(li)清照(zhao)簡(jian)明年表》,此詞作于(yu)宣(xuan)和三(san)年辛丑(chou)(1121)九月中(zhong)(zhong)旬。北宋宣(xuan)和二年庚(geng)子(1120)趙明誠知萊州(zhou)(zhou)(zhou),李(li)清照(zhao)未(wei)與之同去,仍居(ju)青州(zhou)(zhou)(zhou)。宣(xuan)和三(san)年秋(qiu)天次年起身赴萊州(zhou)(zhou)(zhou)與丈夫團聚(ju),行到昌(chang)樂,遇雨宿(su)于(yu)旅館(guan)中(zhong)(zhong),一時難以見到久別的丈夫,又思念家中(zhong)(zhong)姊妹(mei)(mei),在寂寞凄苦中(zhong)(zhong)寫了(le)這首《蝶戀花·晚止昌(chang)樂館(guan)寄姊妹(mei)(mei)》。而(er)平慧善《李(li)清照(zhao)詩文(wen)詞選譯》認(ren)為,宣(xuan)和三(san)年辛丑(chou)(1121)八(ba)月間,李(li)清照(zhao)自青州(zhou)(zhou)(zhou)赴萊州(zhou)(zhou)(zhou),途經(jing)昌(chang)樂宿(su)館(guan),作此詞寄姊妹(mei)(mei)。
李清照,宋(song)代女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。早(zao)期生(sheng)活優裕(yu),與(yu)夫趙明(ming)誠(cheng)共同致力于書畫金石的(de)搜集(ji)整理。金兵入據中原,流寓南方,明(ming)誠(cheng)病死,境遇孤苦。所作詞,前(qian)期多寫其悠閑生(sheng)活,后(hou)期多悲嘆(tan)身世,情調感傷,也流露出對中原的(de)懷念。形式(shi)上善用(yong)白描手(shou)法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律(lv),崇(chong)尚典雅情致,提出詞“別是一家”之(zhi)說,反對以(yi)詩文(wen)之(zhi)法作詞。并能(neng)作詩,留(liu)存不多,部分(fen)篇章感時詠史,情辭(ci)慷慨,與(yu)其詞風不同。有《易安居士文(wen)集(ji)》《易安詞》,已散佚。后(hou)人有《漱(shu)玉詞》輯本。今人有《李清照集(ji)校注》。
此詞一(yi)開(kai)頭就寫她(ta)想(xiang)念(nian)(nian)家中姊妹想(xiang)得厲害,以至珠淚(lei)漣漣,浸濕(shi)身(shen)上(shang)羅衣(yi),并(bing)且連(lian)臉上(shang)的脂粉也沖落下來(lai)沾滿(man)了(le)羅衣(yi);這時,她(ta)不(bu)由得想(xiang)起了(le)家中姊妹送(song)她(ta)出(chu)行(xing)時,一(yi)遍(bian)遍(bian)吟唱(chang)《陽(yang)(yang)關曲》時的情景。《陽(yang)(yang)關曲》,又名(ming)《渭(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)曲》。唐代詩人兼音(yin)樂家王維(wei)《送(song)元二使(shi)安西》詩:“渭(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)朝(chao)雨(yu)浥輕塵,客舍(she)青(qing)青(qing)柳色新(xin)。勸君更盡一(yi)杯(bei)酒,西出(chu)陽(yang)(yang)關無故人。”后(hou)被作為(wei)送(song)別(bie)曲譜(pu)人樂府,以詩的首句“渭(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)朝(chao)雨(yu)浥輕塵”得名(ming)《渭(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)曲》,或(huo)稱《陽(yang)(yang)關曲》,又因歌(ge)詞要反復吟唱(chang)三(san)遍(bian)而名(ming)《陽(yang)(yang)關三(san)疊(die)(die)》。宋(song)人在(zai)送(song)別(bie)時是(shi)(shi)(shi)否(fou)必(bi)歌(ge)此曲未(wei)曾詳考,但“賦陽(yang)(yang)關”已(yi)(yi)成(cheng)為(wei)表示惜(xi)別(bie)的代用語,在(zai)中國古代的語言文(wen)化(hua)中積(ji)淀下來(lai)。因此,李清(qing)照(zhao)以唱(chang)陽(yang)(yang)關來(lai)寫離別(bie),本(ben)(ben)無甚新(xin)奇,但妙處在(zai)于數(shu)詞的使(shi)用上(shang)。《陽(yang)(yang)關曲》本(ben)(ben)是(shi)(shi)(shi)三(san)疊(die)(die),詞中說(shuo)成(cheng)“四疊(die)(die)”,已(yi)(yi)存人們(men)心個(ge)(ge)多加(jia)了(le)一(yi)層(ceng)烙印,然(ran)至此還不(bu)盡意,還要將這“四疊(die)(die)陽(yang)(yang)關”“唱(chang)到千(qian)(qian)千(qian)(qian)遍(bian)”,一(yi)遍(bian)即四疊(die)(die),“千(qian)(qian)千(qian)(qian)遍(bian)”那該是(shi)(shi)(shi)多少(shao)疊(die)(die)啊!這長長的山路已(yi)(yi)將親(qin)人隔于兩地(di)了(le),她(ta)孤身(shen)一(yi)人在(zai)這異地(di)的旅館中,聽著這凄苦的蕭蕭雨(yu)聲,心里無比憂傷,竟(jing)使(shi)自己的心緒(xu)全亂(luan)了(le),亂(luan)得忘記了(le)姊妹們(men)送(song)她(ta)時,餞行(xing)宴上(shang)酒杯(bei)斟得是(shi)(shi)(shi)淺還是(shi)(shi)(shi)滿(man)。不(bu)管(guan)多么想(xiang)念(nian)(nian),親(qin)人已(yi)(yi)經別(bie)于兩地(di)了(le),只好靠鴻(hong)雁來(lai)傳(chuan)(chuan)遞音(yin)信了(le)。好在(zai)東萊(lai)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)實實在(zai)在(zai)的地(di)方,不(bu)像蓬萊(lai)仙山那樣遙遠飄渺,可(ke)(ke)望而不(bu)可(ke)(ke)即。古代傳(chuan)(chuan)說(shuo),蓬萊(lai)與方丈、瀛洲并(bing)為(wei)海(hai)上(shang)三(san)神山,都在(zai)渤海(hai)中,世人不(bu)能(neng)登及,所以說(shuo)它“遠”。
這是一首開闔縱橫的(de)小令(ling),以淺近之語(yu)寫深摯之情(qing)(qing)。雖所用(yong)皆為(wei)平字、陳字,但卻見出新意(yi),見出精(jing)巧。如(ru)“四疊陽關,唱到千(qian)千(qian)遍”,極(ji)夸張,卻又極(ji)親切、真摯。通首寫惜(xi)別心情(qing)(qing)一層(ceng)(ceng)比(bi)一層(ceng)(ceng)深入,但煞拍“好(hao)把音書憑過雁,東萊不(bu)似蓬萊遠”,出人意(yi)料(liao)地(di)作寬解(jie)語(yu),能放(fang)能收,小令(ling)詞能用(yong)這種變化莫測的(de)手(shou)法是很不(bu)容易的(de),這就是所謂善(shan)方情(qing)(qing)者(zhe)不(bu)盡(jin)情(qing)(qing)。
從詞(ci)中可(ke)以看出(chu),李清照當時內心(xin)十(shi)分痛(tong)苦,但又在極力排遣這(zhe)種痛(tong)苦,致使有人誤以為這(zhe)首詞(ci)是她在青州(zhou)(zhou)寫給在萊州(zhou)(zhou)的(de)丈夫的(de)。這(zhe)恰恰說(shuo)明(ming)了詞(ci)中的(de)傷離(li)情緒似乎已超出(chu)了姐妹(mei)相別(bie)的(de)程度。
王仲聞(wen)《李清照集校注》卷一(yi):此(ci)(ci)首(shou)既見于宋曾慥《樂(le)(le)府雅詞(ci)(ci)》,題(ti)李易安(an)(an)作(zuo),而曾慥又與易安(an)(an)同(tong)時,必無(wu)錯誤(wu)。《詩女(nv)史(shi)》等(deng)以(yi)為(wei)延安(an)(an)夫人(ren)作(zuo),皆非。《翰墨大全》作(zuo)無(wu)名氏,疑(yi)誤(wu)奪李易安(an)(an)姓名。此(ci)(ci)首(shou)殆為(wei)宣(xuan)和(he)三年(nian)(nian)辛(xin)丑(1121年(nian)(nian))八月間(jian)清照由(you)(you)青州(zhou)至(zhi)萊州(zhou)途(tu)中宿昌樂(le)(le)寄(ji)姊妹(mei)所作(zuo)。按(an)地理圖,由(you)(you)青至(zhi)萊,須經昌樂(le)(le)。《建(jian)炎以(yi)來系年(nian)(nian)要錄》卷十九(jiu)載建(jian)炎三年(nian)(nian)(1129年(nian)(nian)),趙晟由(you)(you)青赴萊,劉洪道令權知(zhi)昌樂(le)(le)縣(xian)張成伏(fu)兵中途(tu)邀擊,可以(yi)證明。《翰墨大全》所題(ti)《暫止昌樂(le)(le)館(guan)寄(ji)姊妹(mei)》,恐為(wei)原題(ti)。《詩女(nv)史(shi)》等(deng)誤(wu)以(yi)“昌樂(le)(le)館(guan)”為(wei)“樂(le)(le)昌館(guan)”,《閩詞(ci)(ci)抄(chao)》至(zhi)誤(wu)作(zuo)“東昌館(guan)”,魯魚(yu)亥豕(shi),不可究(jiu)詰矣(yi)。詞(ci)(ci)中有“蕭蕭微(wei)雨聞(wen)孤館(guan)”句(ju),必清照在旅途(tu)中作(zuo)也(ye)。近(jin)人(ren)多以(yi)為(wei)此(ci)(ci)詞(ci)(ci)乃(nai)清照自諸城或青州(zhou)寄(ji)至(zhi)萊州(zhou)趙明誠(cheng)者,非是。
黃(huang)墨(mo)谷《重輯李(li)清照集(ji)·李(li)清照評論》:《蝶戀花》(淚濕羅(luo)衣脂粉滿)是一(yi)首(shou)開闔縱(zong)橫(heng)的小令,王維的“勸君(jun)更盡一(yi)杯酒(jiu),西出(chu)陽(yang)關(guan)無(wu)故人(ren)”,到(dao)了她的筆下變(bian)成“四疊陽(yang)關(guan),唱(chang)到(dao)千千遍”的激(ji)情(qing),極夸(kua)張,卻極親切真摯。通首(shou)寫惜別心情(qing)是一(yi)層比一(yi)層深,但煞(sha)拍“好(hao)把(ba)音(yin)書憑過雁,東(dong)萊(lai)不(bu)似蓬萊(lai)遠”,出(chu)人(ren)意外地而作寬解語,能(neng)放能(neng)淡。所謂善言情(qing)者不(bu)盡情(qing)。令詞能(neng)夠運用這種變(bian)幻莫(mo)測的筆法是很不(bu)容易的。
黃盛璋《李(li)(li)清(qing)照集·李(li)(li)清(qing)照事跡考辨(bian)》:近人于元《翰墨(mo)大全》中(zhong)發(fa)現此(ci)詞(ci)前有(you)一序,乃宿(su)昌(chang)樂驛寄(ji)姊妹之(zhi)作,故有(you)“瀟瀟微雨聞孤館”之(zhi)句(ju)。末兩(liang)句(ju)乃是望其姊妹寄(ji)書(shu)東萊(lai)(lai)(lai),非望明誠自東萊(lai)(lai)(lai)寄(ji)書(shu),昌(chang)樂即今昌(chang)樂縣,為青州(zhou)赴(fu)萊(lai)(lai)(lai)州(zhou)必經之(zhi)道,而又距青州(zhou)不遠(yuan),故此(ci)詞(ci)必作于赴(fu)萊(lai)(lai)(lai)州(zhou)途中(zhong),時間(jian)應在宣和三年(1121)七月底八(ba)月初。
龔克昌(chang)《談〈蝶戀花·晚止昌(chang)樂(le)館(guan)寄姊(zi)妹(mei)〉》:這首(shou)詞(ci)布局(ju)極具匠心(xin)。向上(shang)下片前三(san)(san)句(ju)都(dou)是追憶與姊(zi)妹(mei)離(li)別時(shi)的情景——重點表現(xian)作者個人;上(shang)下片后(hou)兩句(ju)都(dou)是寫(xie)作者在旅途孤(gu)館(guan)中的心(xin)情。但兩者又有區別,上(shang)片前三(san)(san)句(ju)作者主在自繪外表,下片前三(san)(san)句(ju)作者意在表露自己內心(xin)。上(shang)片后(hou)兩句(ju)肆筆于哀思,下片后(hou)兩句(ju)寄意于希望。從而(er)使整首(shou)詞(ci)前后(hou)之間或相呼(hu)應,或相對照(zhao),波濤(tao)迭起,而(er)秩序井然,令人耳目一新(xin)。且詞(ci)的開頭突然破筆,震懾(she)人心(xin);收篇寫(xie)意深遠,馀味深厚。可見清(qing)照(zhao)妙筆之一斑。(《李清(qing)照(zhao)詞(ci)鑒賞》)
平慧善《李(li)清(qing)照詩文詞選(xuan)譯》:詞布局頗具匠心,上(shang)下兩(liang)片前(qian)三(san)句都是寫(xie)(xie)離(li)別情景,后(hou)(hou)兩(liang)句都是寫(xie)(xie)旅途(tu)中的心情。但又有(you)差異(yi)。上(shang)片前(qian)三(san)句重在(zai)寫(xie)(xie)外部表現,淚濕羅衣,《陽關(guan)》千(qian)唱;下片前(qian)三(san)句則重在(zai)寫(xie)(xie)內心活動,亂了方寸時(shi)的情景。上(shang)片后(hou)(hou)兩(liang)句渲染路途(tu)遙遠、高山阻隔,相見之難,以及(ji)在(zai)孤(gu)館中的凄苦思(si)念之情,放筆寫(xie)(xie)哀思(si);下片后(hou)(hou)兩(liang)句,詞意轉折,詞人有(you)意縮(suo)短(duan)距離(li),“東萊(lai)不似蓬萊(lai)遠”,囑咐姐妹音書(shu)時(shi)寄,勸人自慰(wei),意似通脫。