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內容介紹

蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹

淚濕(shi)羅衣脂粉滿，四疊陽關(guan)，唱到千千遍。人(ren)道(dao)山長山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。

惜別(bie)傷離(li)方寸亂(luan)，忘了臨行，酒盞深和淺(qian)。好把音(yin)書憑(ping)過雁，東萊(lai)不似(si)蓬萊(lai)遠。

注釋譯文

詞句注釋

蝶(die)戀花(hua)：原唐教(jiao)坊(fang)曲名(ming)，后(hou)用(yong)作(zuo)詞(ci)牌名(ming)。原名(ming)“鵲踏枝”，又名(ming)“鳳棲梧”等。雙(shuang)調六(liu)十字，上(shang)下片各(ge)四仄韻(yun)。

昌(chang)樂館(guan)：昌(chang)樂縣(xian)驛館(guan)，故(gu)址在今山東昌(chang)樂西北(bei)十里(li)。

淚濕(shi)羅衣脂(zhi)粉(fen)滿：四印齋本自注云：“別作‘淚搵征(zheng)衣脂(zhi)粉(fen)暖’。”滿，同(tong)“漫”。

陽關：這(zhe)里指王維的《送元二使安(an)西》。蘇(su)軾論《陽關三(san)迭》唱(chang)(chang)法云：“余(yu)在密(mi)州(zhou)，文勛長官(guan)以事至密(mi)，自云得古(gu)本《陽關》，每句(ju)(ju)皆再唱(chang)(chang)，而第一句(ju)(ju)不疊(die)(die)。乃知古(gu)本三(san)疊(die)(die)蓋如此(ci)”。《四(si)疊(die)(die)陽關》蓋按蘇(su)軾之(zhi)言(yan)推之(zhi)，或者第一句(ju)(ju)也疊(die)(die)，故稱四(si)疊(die)(die)。究竟(jing)如何疊(die)(die)法，說法不一。

蕭蕭：一作“瀟瀟”。孤(gu)館：孤(gu)獨(du)寂寞的(de)旅(lv)館。

方(fang)寸：即(ji)“方(fang)寸地”，指人的心。

把(ba)：四印齋本自(zi)注(zhu)：“別作有(you)。”

東萊：即萊州，時為明城為官(guan)之(zhi)地，今山(shan)(shan)東萊州市，曾(ceng)名掖縣。蓬(peng)(peng)(peng)萊：指蓬(peng)(peng)(peng)萊山(shan)(shan)，也(ye)稱醫(yi)壺，傳說中的海上仙(xian)山(shan)(shan)名。《史記·秦始(shi)皇本紀》：“齊人徐芾(fei)具書言，海中有三神仙(xian)山(shan)(shan)，名為蓬(peng)(peng)(peng)萊、方丈、瀛(ying)洲。”

白話譯文

與姐妹們(men)分(fen)手時，惜別(bie)的淚水打濕(shi)了(le)衣(yi)衫，洇濕(shi)了(le)雙腮，送別(bie)的《陽關曲》唱了(le)一遍又一遍，縱有千言萬語(yu)，也難盡別(bie)情。而今身在(zai)異(yi)鄉，望萊(lai)州山(shan)長路遠(yuan)。寄宿(su)館所，秋雨瀟瀟，不(bu)禁感到無(wu)限凄清。

被離情別(bie)緒攪得心亂如(ru)(ru)麻(ma)，竟不知(zhi)在餞行(xing)時姐(jie)妹們送別(bie)酒是如(ru)(ru)何喝下(xia)去的(de)，那杯中酒是深是淺，都全不知(zhi)道了。最后囑咐姐(jie)妹，你們要將(jiang)音訊(xun)讓(rang)過往(wang)的(de)大雁捎來，以慰我心，東萊畢竟不像(xiang)蓬萊那樣遙遠。

背景介紹

此(ci)詞寫作(zuo)(zuo)背景有兩說(shuo)，一(yi)(yi)是(shi)以為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)滯留青(qing)(qing)州(zhou)(zhou)時(shi)寫給(gei)移守萊州(zhou)(zhou)的(de)丈夫(fu)；一(yi)(yi)是(shi)以為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)赴萊州(zhou)(zhou)途中(zhong)的(de)昌樂館寫給(gei)留居青(qing)(qing)州(zhou)(zhou)的(de)姊妹(mei)們。龔克昌《談〈蝶戀(lian)花(hua)·晚(wan)止昌樂館寄姊妹(mei)〉》以為(wei)(wei)，當以后(hou)說(shuo)為(wei)(wei)勝(sheng)。理由(you)是(shi)：一(yi)(yi)、元代劉應李(li)《事(shi)文類(lei)聚翰(han)墨大全》后(hou)丙案卷四收(shou)此(ci)詞，題為(wei)(wei)《晚(wan)止昌樂館寄姊妹(mei)》。但劉氏(shi)對作(zuo)(zuo)者(zhe)失考(kao)，歸入無名(ming)氏(shi)；其(qi)實(shi)，在(zai)此(ci)之(zhi)前，也(ye)即(ji)在(zai)宋代曾慥的(de)《樂府雅詞》里(li)，已標明此(ci)詞為(wei)(wei)李(li)易安(an)作(zuo)(zuo)；曾氏(shi)生活年(nian)代與作(zuo)(zuo)者(zhe)同時(shi)，其(qi)說(shuo)當較可(ke)信(xin)，正可(ke)補正劉氏(shi)將此(ci)詞編入無名(ming)氏(shi)之(zhi)誤。而以為(wei)(wei)此(ci)詞為(wei)(wei)清照思夫(fu)念舊(jiu)之(zhi)作(zuo)(zuo)均出(chu)后(hou)代，殊無實(shi)據。二、詞中(zhong)出(chu)現的(de)“人道山長山又斷(duan)，蕭(xiao)蕭(xiao)微雨聞孤(gu)館”句，與所標“晚(wan)止昌樂館寄姊妹(mei)”題意正合，以詞中(zhong)所流露(lu)的(de)也(ye)恰是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)身處旅(lv)途中(zhong)的(de)口氣，和(he)寄宿(su)孤(gu)館中(zhong)的(de)心境。因此(ci)，斷(duan)此(ci)詞為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)者(zhe)寄姊妹(mei)之(zhi)作(zuo)(zuo)，當較近是(shi)。

根據陳祖(zu)美《李清照(zhao)簡(jian)明年(nian)(nian)表》，此(ci)詞作(zuo)于(yu)宣(xuan)和三年(nian)(nian)辛(xin)丑(chou)（1121）九月中旬。北宋宣(xuan)和二(er)年(nian)(nian)庚子（1120）趙明誠知萊州(zhou)(zhou)，李清照(zhao)未與(yu)之同去，仍居青州(zhou)(zhou)。宣(xuan)和三年(nian)(nian)秋天(tian)次年(nian)(nian)起身赴萊州(zhou)(zhou)與(yu)丈夫(fu)團聚，行到(dao)(dao)昌(chang)樂，遇(yu)雨宿于(yu)旅館(guan)中，一(yi)時難以見到(dao)(dao)久別的丈夫(fu)，又(you)思念家中姊(zi)妹，在寂(ji)寞凄(qi)苦中寫了這首《蝶戀花·晚止昌(chang)樂館(guan)寄姊(zi)妹》。而平慧善(shan)《李清照(zhao)詩文詞選譯(yi)》認為，宣(xuan)和三年(nian)(nian)辛(xin)丑(chou)（1121）八月間，李清照(zhao)自青州(zhou)(zhou)赴萊州(zhou)(zhou)，途經昌(chang)樂宿館(guan)，作(zuo)此(ci)詞寄姊(zi)妹。

作者介紹

李(li)清(qing)照，宋代女詞(ci)人。號易安居(ju)士，齊州(zhou)章(zhang)丘（今屬山東）人。早(zao)期生(sheng)活優(you)裕，與夫(fu)趙明(ming)誠(cheng)共同(tong)致力于(yu)書畫金石(shi)的搜集整理。金兵入據中原(yuan)(yuan)，流寓南方，明(ming)誠(cheng)病死，境遇孤苦。所作詞(ci)，前(qian)期多寫其悠閑生(sheng)活，后期多悲嘆(tan)身世，情(qing)調感傷，也流露出對中原(yuan)(yuan)的懷念。形式上善用白(bai)描(miao)手法，自辟途徑，語(yu)言清(qing)麗。論詞(ci)強調協(xie)律，崇尚(shang)典雅(ya)情(qing)致，提出詞(ci)“別是一家(jia)”之(zhi)說(shuo)，反對以詩(shi)文之(zhi)法作詞(ci)。并能作詩(shi)，留存(cun)不多，部分篇章(zhang)感時詠(yong)史(shi)，情(qing)辭慷慨，與其詞(ci)風(feng)不同(tong)。有《易安居(ju)士文集》《易安詞(ci)》，已散佚。后人有《漱(shu)玉詞(ci)》輯本。今人有《李(li)清(qing)照集校(xiao)注》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)(ci)詞(ci)(ci)一開頭就(jiu)寫(xie)她(ta)(ta)想(xiang)念家(jia)中(zhong)姊妹(mei)想(xiang)得(de)(de)厲害，以至珠(zhu)淚(lei)漣(lian)漣(lian)，浸濕身(shen)上羅衣，并且連臉(lian)上的(de)(de)脂粉(fen)也沖落下來(lai)沾滿(man)了(le)(le)(le)羅衣；這時(shi)，她(ta)(ta)不由得(de)(de)想(xiang)起了(le)(le)(le)家(jia)中(zhong)姊妹(mei)送(song)她(ta)(ta)出(chu)行時(shi)，一遍遍吟唱《陽關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)》時(shi)的(de)(de)情(qing)景。《陽關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)》，又(you)名《渭(wei)(wei)城(cheng)曲(qu)(qu)》。唐代(dai)(dai)詩人(ren)(ren)兼音樂家(jia)王(wang)維《送(song)元二使安西》詩：“渭(wei)(wei)城(cheng)朝(chao)(chao)雨(yu)(yu)浥輕塵，客舍青青柳色(se)新。勸君更盡一杯酒，西出(chu)陽關(guan)(guan)(guan)無故人(ren)(ren)。”后被(bei)作為(wei)送(song)別曲(qu)(qu)譜人(ren)(ren)樂府(fu)，以詩的(de)(de)首句(ju)“渭(wei)(wei)城(cheng)朝(chao)(chao)雨(yu)(yu)浥輕塵”得(de)(de)名《渭(wei)(wei)城(cheng)曲(qu)(qu)》，或(huo)稱《陽關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)》，又(you)因(yin)歌詞(ci)(ci)要反復吟唱三(san)(san)遍而名《陽關(guan)(guan)(guan)三(san)(san)疊(die)(die)》。宋人(ren)(ren)在(zai)送(song)別時(shi)是否必(bi)歌此(ci)(ci)曲(qu)(qu)未曾詳考，但“賦陽關(guan)(guan)(guan)”已成為(wei)表示惜別的(de)(de)代(dai)(dai)用語，在(zai)中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)的(de)(de)語言文化(hua)中(zhong)積淀下來(lai)。因(yin)此(ci)(ci)，李清(qing)照以唱陽關(guan)(guan)(guan)來(lai)寫(xie)離別，本無甚(shen)新奇，但妙處在(zai)于(yu)數詞(ci)(ci)的(de)(de)使用上。《陽關(guan)(guan)(guan)曲(qu)(qu)》本是三(san)(san)疊(die)(die)，詞(ci)(ci)中(zhong)說成“四(si)疊(die)(die)”，已存人(ren)(ren)們(men)心(xin)個多加(jia)了(le)(le)(le)一層烙印，然(ran)至此(ci)(ci)還(huan)不盡意，還(huan)要將這“四(si)疊(die)(die)陽關(guan)(guan)(guan)”“唱到千(qian)千(qian)遍”，一遍即(ji)四(si)疊(die)(die)，“千(qian)千(qian)遍”那該是多少(shao)疊(die)(die)啊！這長(chang)(chang)長(chang)(chang)的(de)(de)山(shan)路已將親人(ren)(ren)隔(ge)于(yu)兩地(di)(di)了(le)(le)(le)，她(ta)(ta)孤身(shen)一人(ren)(ren)在(zai)這異地(di)(di)的(de)(de)旅館中(zhong)，聽著這凄苦的(de)(de)蕭蕭雨(yu)(yu)聲，心(xin)里無比憂傷，竟使自(zi)己的(de)(de)心(xin)緒(xu)全亂(luan)(luan)了(le)(le)(le)，亂(luan)(luan)得(de)(de)忘記(ji)了(le)(le)(le)姊妹(mei)們(men)送(song)她(ta)(ta)時(shi)，餞行宴上酒杯斟得(de)(de)是淺(qian)還(huan)是滿(man)。不管多么想(xiang)念，親人(ren)(ren)已經別于(yu)兩地(di)(di)了(le)(le)(le)，只好(hao)靠(kao)鴻雁來(lai)傳遞音信了(le)(le)(le)。好(hao)在(zai)東萊(lai)是個實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)的(de)(de)地(di)(di)方，不像蓬萊(lai)仙山(shan)那樣遙遠(yuan)(yuan)飄(piao)渺，可望而不可即(ji)。古代(dai)(dai)傳說，蓬萊(lai)與方丈、瀛洲并為(wei)海上三(san)(san)神(shen)山(shan)，都在(zai)渤海中(zhong)，世人(ren)(ren)不能登及，所以說它“遠(yuan)(yuan)”。

這是一(yi)(yi)首(shou)(shou)開闔縱橫的小(xiao)令，以淺近(jin)之語寫深摯之情。雖所用皆為平字(zi)(zi)、陳(chen)字(zi)(zi)，但卻(que)見出(chu)新意，見出(chu)精巧(qiao)。如“四疊陽關，唱到千千遍(bian)”，極夸張，卻(que)又極親切、真摯。通首(shou)(shou)寫惜別(bie)心情一(yi)(yi)層比一(yi)(yi)層深入，但煞拍“好把音書憑過雁，東萊不似(si)蓬萊遠”，出(chu)人意料地(di)作寬解語，能(neng)放(fang)能(neng)收(shou)，小(xiao)令詞(ci)能(neng)用這種變(bian)化(hua)莫測的手法是很不容易的，這就是所謂善方情者不盡(jin)情。

從詞(ci)中可以看(kan)出，李清(qing)照當時內(nei)心十(shi)分痛苦，但又在極力排遣這種痛苦，致使(shi)有人誤以為這首詞(ci)是她在青州寫給在萊(lai)州的(de)丈夫的(de)。這恰恰說明(ming)了詞(ci)中的(de)傷離情(qing)緒(xu)似乎已超出了姐妹(mei)相別的(de)程度。

名家點評

王仲聞《李(li)清照(zhao)集(ji)校注(zhu)》卷(juan)一：此首(shou)既見于宋曾慥《樂府雅詞》，題李(li)易安(an)作(zuo)，而曾慥又(you)與(yu)易安(an)同時，必(bi)無錯(cuo)誤(wu)。《詩女史(shi)》等(deng)以為(wei)延(yan)安(an)夫人(ren)作(zuo)，皆(jie)非(fei)。《翰(han)墨大(da)(da)全(quan)》作(zuo)無名(ming)氏，疑誤(wu)奪李(li)易安(an)姓名(ming)。此首(shou)殆為(wei)宣和(he)三年(nian)辛丑（1121年(nian)）八月間清照(zhao)由青州(zhou)至萊州(zhou)途(tu)中(zhong)宿昌樂寄(ji)姊妹所(suo)作(zuo)。按地理圖，由青至萊，須(xu)經昌樂。《建(jian)炎以來系年(nian)要錄》卷(juan)十九載(zai)建(jian)炎三年(nian)（1129年(nian)），趙晟由青赴萊，劉(liu)洪道令權知(zhi)昌樂縣張成伏兵中(zhong)途(tu)邀擊，可以證(zheng)明。《翰(han)墨大(da)(da)全(quan)》所(suo)題《暫止昌樂館寄(ji)姊妹》，恐為(wei)原題。《詩女史(shi)》等(deng)誤(wu)以“昌樂館”為(wei)“樂昌館”，《閩詞抄》至誤(wu)作(zuo)“東昌館”，魯魚(yu)亥(hai)豕，不(bu)可究詰矣。詞中(zhong)有“蕭蕭微雨(yu)聞孤館”句，必(bi)清照(zhao)在旅途(tu)中(zhong)作(zuo)也。近(jin)人(ren)多以為(wei)此詞乃清照(zhao)自諸城(cheng)或(huo)青州(zhou)寄(ji)至萊州(zhou)趙明誠者，非(fei)是(shi)。

黃墨谷《重(zhong)輯(ji)李(li)清照(zhao)集·李(li)清照(zhao)評論》：《蝶戀(lian)花》（淚濕羅衣(yi)脂粉滿(man)）是(shi)一(yi)首開闔縱(zong)橫的(de)(de)小令，王維(wei)的(de)(de)“勸君(jun)更盡(jin)一(yi)杯酒(jiu)，西出陽(yang)關(guan)無故人(ren)(ren)”，到(dao)了她的(de)(de)筆下變成“四疊陽(yang)關(guan)，唱到(dao)千(qian)千(qian)遍”的(de)(de)激情(qing)(qing)，極夸張(zhang)，卻極親切真摯。通(tong)首寫惜別(bie)心情(qing)(qing)是(shi)一(yi)層(ceng)比一(yi)層(ceng)深，但煞(sha)拍“好把音書(shu)憑過雁，東萊(lai)不似蓬萊(lai)遠”，出人(ren)(ren)意(yi)外地而作寬解語，能(neng)放能(neng)淡。所謂善(shan)言情(qing)(qing)者(zhe)不盡(jin)情(qing)(qing)。令詞能(neng)夠運用這種變幻莫測的(de)(de)筆法是(shi)很不容(rong)易的(de)(de)。

黃(huang)盛璋(zhang)《李(li)清(qing)照(zhao)集·李(li)清(qing)照(zhao)事跡考(kao)辨》：近人于元《翰墨(mo)大全》中(zhong)發現此詞(ci)前有一序(xu)，乃(nai)宿昌樂(le)驛寄(ji)(ji)姊妹之作，故有“瀟(xiao)瀟(xiao)微雨(yu)聞孤(gu)館”之句(ju)。末兩句(ju)乃(nai)是望其姊妹寄(ji)(ji)書東萊(lai)，非望明誠自東萊(lai)寄(ji)(ji)書，昌樂(le)即今昌樂(le)縣，為(wei)青州(zhou)赴(fu)萊(lai)州(zhou)必經之道，而(er)又距青州(zhou)不遠，故此詞(ci)必作于赴(fu)萊(lai)州(zhou)途(tu)中(zhong)，時(shi)間(jian)應(ying)在宣和三(san)年（1121）七(qi)月底八月初。

龔克昌《談〈蝶(die)戀花(hua)·晚止(zhi)昌樂館寄姊妹(mei)〉》：這首(shou)詞(ci)布局極具匠心(xin)。向上(shang)下片前(qian)(qian)三句(ju)都是(shi)追憶(yi)與姊妹(mei)離別時(shi)的情景——重點(dian)表(biao)現作者(zhe)個人；上(shang)下片后兩(liang)句(ju)都是(shi)寫作者(zhe)在(zai)旅途(tu)孤館中的心(xin)情。但兩(liang)者(zhe)又有區別，上(shang)片前(qian)(qian)三句(ju)作者(zhe)主在(zai)自(zi)繪(hui)外(wai)表(biao)，下片前(qian)(qian)三句(ju)作者(zhe)意(yi)在(zai)表(biao)露自(zi)己內心(xin)。上(shang)片后兩(liang)句(ju)肆筆(bi)于哀思(si)，下片后兩(liang)句(ju)寄意(yi)于希(xi)望。從(cong)而(er)(er)使整首(shou)詞(ci)前(qian)(qian)后之(zhi)間(jian)或(huo)相(xiang)(xiang)呼應，或(huo)相(xiang)(xiang)對照，波濤迭(die)起，而(er)(er)秩序井然，令(ling)人耳目一(yi)新。且(qie)詞(ci)的開頭突然破(po)筆(bi)，震懾人心(xin)；收篇寫意(yi)深遠(yuan)，馀味深厚。可見清照妙(miao)筆(bi)之(zhi)一(yi)斑(ban)。（《李清照詞(ci)鑒賞》）

平慧(hui)善(shan)《李清(qing)照(zhao)詩文(wen)詞選譯》：詞布(bu)局頗具匠(jiang)心，上下(xia)兩(liang)片(pian)(pian)前三(san)句(ju)都是(shi)寫離別(bie)情(qing)(qing)景，后兩(liang)句(ju)都是(shi)寫旅途中的(de)心情(qing)(qing)。但又有(you)(you)差異。上片(pian)(pian)前三(san)句(ju)重(zhong)在(zai)寫外部表現(xian)，淚濕羅(luo)衣，《陽關》千唱(chang)；下(xia)片(pian)(pian)前三(san)句(ju)則(ze)重(zhong)在(zai)寫內心活動，亂了(le)方寸時的(de)情(qing)(qing)景。上片(pian)(pian)后兩(liang)句(ju)渲(xuan)染路途遙遠、高山阻隔，相見之難，以及在(zai)孤館中的(de)凄苦思念之情(qing)(qing)，放筆寫哀思；下(xia)片(pian)(pian)后兩(liang)句(ju)，詞意轉折，詞人有(you)(you)意縮短(duan)距離，“東萊不似蓬(peng)萊遠”，囑咐(fu)姐妹音書時寄(ji)，勸人自慰(wei)，意似通脫。