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內容介紹

版本一

安定城樓

迢(tiao)遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀(ting)洲。

賈(jia)生年少虛垂涕(ti)，王(wang)粲(can)春(chun)來更(geng)遠游。

永憶江(jiang)湖歸白發，欲回天地入扁舟。

不知(zhi)腐鼠(shu)成滋味，猜(cai)意(yi)鹓雛(chu)竟未(wei)休(xiu)。

版本二

安定城樓

迢遞高城百尺樓(lou)，綠楊枝外盡(jin)汀洲。

賈生年少(shao)虛(xu)垂(chui)淚，王(wang)粲春(chun)來更遠游。

永憶(yi)江(jiang)湖歸白發(fa)，欲回(hui)天地(di)入扁舟(zhou)。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓(yuan)雛竟未休(xiu)。

注釋譯文

詞句注釋

安定：郡名，即涇州（今甘肅省涇川縣(xian)北），唐代涇原節度使的治所。

迢(tiao)遞：此形容(rong)樓高而且連續綿延。謝朓(tiao)《隨王鼓(gu)吹(chui)曲》：“逶迤(yi)帶(dai)綠水，迢(tiao)遞起朱樓。”

枝外：一作“枝上”。汀洲(zhou)：汀指水邊之地，洲(zhou)是水中之洲(zhou)渚(zhu)。此句寫(xie)登(deng)樓所見。

賈生(sheng)：指(zhi)西漢人(ren)賈誼。《史記·賈生(sheng)傳(chuan)》：“賈生(sheng)……年少(shao)，頗通諸子百(bai)家(jia)之書(shu)。文帝召(zhao)以為(wei)博(bo)士……一(yi)歲(sui)中至太中大夫。”又《漢書(shu)·賈誼傳(chuan)》載：賈誼認(ren)為(wei)“時(shi)事可(ke)(ke)為(wei)痛哭者一(yi)，可(ke)(ke)為(wei)流涕(ti)者二，可(ke)(ke)為(wei)太息者六。“因(yin)此(ci)”數上書(shu)陳政事，多所欲(yu)匡(kuang)建(jian)”。但文帝并未采納他的(de)建(jian)議(yi)。后來他嘔血(xue)而亡(wang)，年僅33歲(sui)。李商(shang)隱(yin)此(ci)時(shi)27歲(sui)，以賈生(sheng)自比。

王粲(can)：東(dong)漢末年人，建安(an)七(qi)子(zi)之(zhi)一。《三國志·魏書(shu)·王粲(can)傳(chuan)》載：王粲(can)年輕時(shi)曾流寓荊州，依附劉表(biao)，但并不得志。他曾于(yu)春日(ri)作《登樓賦》，其中有句云：“雖信(xin)美而(er)非吾(wu)土兮，曾何足以少留(liu)？”李(li)商隱此以寄人籬下的王粲(can)自比。

永憶(yi)：時(shi)常向(xiang)往。江湖(hu)歸白發：年老時(shi)歸隱。

欲回天地入扁舟：《史記·貨殖列傳》：春秋時(shi)范蠡輔佐(zuo)越王勾踐滅吳(wu)后，乘扁舟歸隱五湖(hu)(hu)。李商隱用此事，說自(zi)己(ji)總想(xiang)著年老時(shi)歸隱江湖(hu)(hu)，但必須等(deng)到把治(zhi)理(li)國家的(de)事業完(wan)成，功成名就(jiu)之后才行。

“不(bu)(bu)知”二句：鹓雛(chu)是(shi)古代傳說(shuo)中一種像鳳凰的(de)鳥。《莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)·秋水》：“惠(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)相梁，莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)往見(jian)之(zhi)。或謂惠(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：‘莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)來(lai)，欲代子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)相。’于是(shi)惠(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)恐，搜于國(guo)中三日三夜。莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)往見(jian)之(zhi)，曰(yue)：‘南(nan)方有(you)鳥，其(qi)名為鹓雛(chu)。……發于南(nan)海而飛于北海，非(fei)(fei)(fei)梧桐不(bu)(bu)止，非(fei)(fei)(fei)練實(shi)不(bu)(bu)食(shi)，非(fei)(fei)(fei)醴泉不(bu)(bu)飲。于是(shi)鴟得腐鼠，鹓雛(chu)過之(zhi)，仰而視之(zhi)曰(yue)：嚇！今子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲以子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)梁國(guo)而嚇我邪？’”李商隱以莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和鹓雛(chu)自(zi)比，說(shuo)自(zi)己有(you)高遠的(de)心(xin)志，并(bing)非(fei)(fei)(fei)汲汲于官位(wei)利祿(lu)之(zhi)輩，但讒佞之(zhi)徒(tu)卻以小人之(zhi)心(xin)度之(zhi)。

白話譯文

高(gao)大城墻上(shang)有(you)百尺高(gao)的城樓，在(zai)綠楊林(lin)子外是水中的沙(sha)洲。

年(nian)少有為的賈誼(yi)徒然地流淚，春(chun)日登樓的王粲再度去(qu)遠(yuan)游。

常向往老年自在地歸隱江湖(hu)，要(yao)想在扭轉乾坤后逍(xiao)遙扁(bian)舟。

不(bu)知道腐臭的死鼠(shu)成了(le)美味，竟對鹓雛的愛好也(ye)猜(cai)忌不(bu)休。

背景介紹

唐(tang)文(wen)宗(zong)大和(he)九年(nian)(nian)（835年(nian)(nian)），王茂(mao)元(yuan)拜涇(jing)原節(jie)度(du)使(shi)。開成三(san)年(nian)(nian)（838年(nian)(nian)），李(li)商(shang)(shang)隱(yin)(yin)考中進士以后，便到涇(jing)源節(jie)度(du)使(shi)王茂(mao)元(yuan)幕下(xia)當(dang)了(le)一名幕僚(liao)，并且娶了(le)王茂(mao)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒。安定城，故(gu)址在現(xian)今甘肅省涇(jing)川縣以北，是唐(tang)代涇(jing)源節(jie)度(du)使(shi)的(de)(de)(de)(de)治所。在持續于(yu)中晚唐(tang)歷史上達數十年(nian)(nian)之(zhi)久的(de)(de)(de)(de)“牛李(li)黨爭(zheng)”中，李(li)商(shang)(shang)隱(yin)(yin)曾(ceng)經得(de)到作(zuo)為牛黨重要人(ren)物的(de)(de)(de)(de)令狐楚父子的(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)，而王茂(mao)元(yuan)卻偏(pian)被人(ren)們看成是李(li)黨人(ren)物。因此，這一年(nian)(nian)李(li)商(shang)(shang)隱(yin)(yin)繼進士及第后參加吏(li)部博學宏詞科考試時(shi)，便受到朋黨勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)排斥，不幸落選，失意地(di)再(zai)回到涇(jing)源。正是春風吹(chui)柳、楊(yang)柳婆娑(suo)的(de)(de)(de)(de)季節(jie)，詩人(ren)登上涇(jing)源古(gu)城頭——安定城樓，縱目(mu)遠眺，看到朝政的(de)(de)(de)(de)混(hun)亂(luan)，腐敗勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)橫行，有理(li)想和(he)才干的(de)(de)(de)(de)人(ren)無(wu)從(cong)施展(zhan)自己的(de)(de)(de)(de)抱(bao)負，心中不禁(jin)生起了(le)哀國憂時(shi)和(he)自傷身世的(de)(de)(de)(de)無(wu)窮感觸，于(yu)是，寫下(xia)這首(shou)七律(lv)遣懷。

作者介紹

李(li)商隱（約813年(nian)(nian)—約858年(nian)(nian)），唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)。字義山，號(hao)玉溪生。懷州河內（今河南沁(qin)陽）人(ren)。開(kai)成（唐文(wen)(wen)宗年(nian)(nian)號(hao)，836年(nian)(nian)—840年(nian)(nian)）進士。曾任縣(xian)尉、秘書郎和東(dong)川節度(du)使判官等職。因受牛李(li)黨爭影響，被人(ren)排擠，潦倒(dao)終身。所作詠史詩(shi)(shi)多托古(gu)以諷時政，無題詩(shi)(shi)很有名。擅長律絕，富于(yu)文(wen)(wen)采(cai)，構(gou)思精(jing)密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李(li)”，與杜牧(mu)并稱“小李(li)杜”，有《李(li)義山詩(shi)(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首二句(ju)登樓即景：登上(shang)高(gao)(gao)聳(song)百尺的(de)安定城(cheng)樓，遠處綠楊(yang)樹(shu)邊的(de)洲渚盡收(shou)眼底。按涇州(zhou)城(cheng)東有“美(mei)女湫(qiu)”廣袤數里（見《太平(ping)廣記》），汀(ting)洲殆指其(qi)地(di)。登最高(gao)(gao)之(zhi)樓；望最遠之(zhi)處，高(gao)(gao)瞻遠矚，氣象萬千。即景所(suo)以生情，以下六句(ju)的(de)豪情壯志、無窮(qiong)感慨都由此生發。

四句(ju)先以兩位古人自比(bi)。賈誼獻(xian)策之(zhi)日，王粲作賦之(zhi)年，都與(yu)作者(zhe)一(yi)般年輕(qing)。賈誼上《治安策》，不為漢文(wen)帝所采納，因《治安策》開頭有“臣竊惟事(shi)勢(shi)，可為痛哭者(zhe)一(yi)”之(zhi)語，故(gu)謂(wei)“虛(xu)垂涕”；作者(zhe)應(ying)博(bo)學宏詞科試而名落孫山，其心境(jing)與(yu)賈誼上書未售，同樣(yang)縈紆(yu)抑(yi)郁。王粲避亂至荊州，依劉表；作者(zhe)赴涇(jing)州，入王茂元(yuan)幕，都屬(shu)寄人籬下。用兩位古人的古事(shi)，比(bi)自己當前(qian)的處境(jing)和心情，取擬于倫，十(shi)分貼切(qie)。這是第一(yi)層。

六句抒露志(zhi)趣和抱負(fu)。作(zuo)者的(de)遭遇雖然困頓，可是(shi)他的(de)凌云之(zhi)志(zhi)，未稍減損(sun)。江(jiang)湖(hu)(hu)、扁舟乃使用春秋時代(dai)范蠡(li)的(de)典故；范蠡(li)佐越王勾踐(jian)，“既雪會稽之(zhi)恥”，“乃乘扁舟，浮(fu)于江(jiang)湖(hu)(hu)”（見《史(shi)記·貨殖(zhi)列傳》）。意(yi)謂(wei)：自己(ji)早(zao)有(you)(you)(you)歸隱江(jiang)湖(hu)(hu)之(zhi)志(zhi)，但等(deng)回天(tian)撼(han)地之(zhi)日，旋乾(qian)轉坤(kun)之(zhi)時，頭飄白發，身入扁舟。永憶(yi)江(jiang)湖(hu)(hu)，即懷淡于名(ming)利之(zhi)心；欲(yu)回天(tian)地，即抱建(jian)立功業(ye)之(zhi)志(zhi)。兩(liang)者似相(xiang)(xiang)反，實(shi)(shi)相(xiang)(xiang)成。因(yin)為(wei)(wei)如果沒有(you)(you)(you)永憶(yi)江(jiang)湖(hu)(hu)的(de)志(zhi)趣，便成為(wei)(wei)爭(zheng)名(ming)逐利的(de)祿蠹巧宦，就不會有(you)(you)(you)欲(yu)回天(tian)地的(de)宏愿。在這(zhe)里(li)，這(zhe)個“永”字下得很(hen)好(hao)，這(zhe)個字，有(you)(you)(you)力地表(biao)達作(zuo)者畢生的(de)抱負(fu)。這(zhe)兩(liang)句詩(shi)(shi)，既灑脫，又(you)遒(qiu)勁。清代(dai)查慎行謂(wei)“王半山（安(an)石）最賞此聯，細味之(zhi)，大有(you)(you)(you)杜意(yi)”（《查初白十二種(zhong)詩(shi)(shi)評》）。從(cong)詩(shi)(shi)的(de)表(biao)達形(xing)式著眼，錘字堅實(shi)(shi)，結響凝固，工力固頗近(jin)社詩(shi)(shi)；而(er)更為(wei)(wei)關鍵(jian)的(de)，這(zhe)兩(liang)句詩(shi)(shi)反映了封建(jian)社會里(li)才志(zhi)之(zhi)士(shi)的(de)積極向上思想，既懷著恬(tian)淡的(de)心情(qing)，又(you)有(you)(you)(you)擔當事業(ye)的(de)志(zhi)氣，這(zhe)與杜甫的(de)胸襟懷抱，極為(wei)(wei)相(xiang)(xiang)似，因(yin)為(wei)(wei)王安(an)石也從(cong)這(zhe)兩(liang)句詩(shi)(shi)中照到(dao)自己(ji)的(de)影子，所以擊節稱賞，這(zhe)是(shi)第(di)二層。

八(ba)句(ju)借莊子(zi)寓言(yan)(yan)表(biao)示自(zi)己敝履(lv)功名利祿，正告(gao)他(ta)人(ren)不(bu)(bu)(bu)要妄加猜測。寓言(yan)(yan)謂：惠(hui)施(shi)(shi)相(xiang)梁(liang)，生怕莊子(zi)爭(zheng)奪他(ta)的(de)(de)相(xiang)位，百般防范，惟恐(kong)不(bu)(bu)(bu)周。于是(shi)莊子(zi)去見惠(hui)施(shi)(shi)，坦率(lv)地對(dui)(dui)他(ta)說；鵷鶵(chu)（傳說中與鳳凰同類的(de)(de)鳥，莊子(zi)自(zi)比(bi)(bi)）非練(lian)實不(bu)(bu)(bu)食，非醴泉不(bu)(bu)(bu)飲，從來不(bu)(bu)(bu)會把鴟（鷂鷹，比(bi)(bi)惠(hui)施(shi)(shi)）的(de)(de)腐鼠(shu)（比(bi)(bi)相(xiang)位）當(dang)美味而希羨！（見《莊子(zi)·秋水》）意(yi)為(wei)，你的(de)(de)位置我一(yi)向不(bu)(bu)(bu)屑一(yi)顧，你切(qie)莫杞(qi)人(ren)憂天，自(zi)相(xiang)驚擾(rao)。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)，既闡(chan)明(ming)(ming)自(zi)己沒有(you)患得患失的(de)(de)私心雜念，胸次(ci)光明(ming)(ming)磊落，淡泊寧靜，為(wei)上面“永憶江(jiang)湖”句(ju)提供(gong)有(you)力的(de)(de)論證；又表(biao)示對(dui)(dui)世間一(yi)切(qie)惡濁事(shi)物(wu)，睥(pi)睨蔑視，決不(bu)(bu)(bu)妥協容忍；還尖銳地批(pi)判那些捧住權位不(bu)(bu)(bu)放的(de)(de)祿蠹(du)，對(dui)(dui)他(ta)們(men)盡調侃奚落的(de)(de)能事(shi)。據近人(ren)張采田(tian)《玉溪生年譜會箋》，作者應博學(xue)宏(hong)詞試被擯，是(shi)由于牛黨的(de)(de)打擊(ji)，誠如是(shi)，這(zhe)時(shi)句(ju)詩(shi)乃是(shi)有(you)的(de)(de)放矢的(de)(de)。這(zhe)是(shi)第(di)三層。

這(zhe)首詩，筆力健(jian)舉：風(feng)骨清峻，結構(gou)嚴謹，而語句靈活變化，特別(bie)在使用(yong)(yong)典(dian)(dian)故(gu)方面(mian)，非常成功。由于(yu)賈(jia)誼、王粲的身世遭遇與作者有相(xiang)似之處(chu)，抓住(zhu)相(xiang)似的典(dian)(dian)型(xing)事例——賈(jia)生垂涕(ti)、王粲遠游，比擬自己的憂時羈旅之感，若合符券，而使一(yi)位奮發有為又遭受壓抑的少年志(zhi)士形象躍然紙上(shang)。復次(ci)，作者的曲曲心事，本不可能用(yong)(yong)片(pian)言(yan)只字(zi)表(biao)達出來，現(xian)在借助莊子寓言(yan)，不但足(zu)以表(biao)露他(ta)不汲汲于(yu)榮利的猖介品質(zhi)，又反映他(ta)睥(pi)睨一(yi)切的精神(shen)狀態，還(huan)反擊了政敵的惡意中傷，如此(ci)用(yong)(yong)典(dian)(dian)，既(ji)靈活，又確切，既(ji)含(han)蓄，又銳利，充分發揮了典(dian)(dian)故(gu)的功能。

名家點評

蔡(cai)啟：王(wang)荊(jing)公(gong)晚(wan)年亦喜稱義(yi)山(shan)詩，以(yi)為唐(tang)人(ren)知學老(lao)杜而得其藩籬者，唯義(yi)山(shan)一(yi)人(ren)而已。每誦其“雪嶺(ling)未歸天外使，松州猶(you)駐(zhu)殿前軍(jun)”、“永憶江湖歸白發(fa)，欲(yu)回天地入扁舟”，另“池光不受月，暮氣(qi)欲(yu)沉山(shan)”、“江海三年客，乾坤百戰(zhan)場”之類，雖老(lao)杜無以(yi)過也。（《蔡(cai)寬夫詩話》）

朱彝(yi)尊：通首(shou)皆失意語，而結句(ju)尤顯然。又曰(yue)：第六句(ju)尤奇(qi)，后(hou)人豈但不(bu)能作，三不(bu)能解。紀昀：刺同侶猜忌之作。（《李義山詩集輯評》）

屈復(fu)：一(yi)(yi)登樓(lou)，二時(shi)，中(zhong)四情，七八時(shi)事。一(yi)(yi)上高(gao)樓(lou)而睹楊柳汀洲，忽生感慨，故下(xia)緊接賈生、王粲遠游垂淚，以賈生有(you)《治安策》，王有(you)《登樓(lou)賦(fu)》。五(wu)六欲(yu)泛扁舟歸隱江(jiang)湖，己(ji)之本懷如此，而讒者猶(you)有(you)腐鼠之嚇。蓋憂讒之作(zuo)。（《玉溪生詩意(yi)》）

程(cheng)夢星：義山(shan)博極群書(shu)，負經國之(zhi)(zhi)志，特以身處卑賤，自噤(jin)不言。茲因人妄(wang)相(xiang)猜忌，全不知己，故(gu)發(fa)憤(fen)一傾吐之(zhi)(zhi)。然而(er)(er)玄言深隱，略無夸大，真得(de)三百(bai)詩人風旨，非他手可摹也。首二(er)句借城樓自喻，有立身千仞、俯視一切之(zhi)(zhi)意(yi)。三四嘆有賈生之(zhi)(zhi)才而(er)(er)不得(de)攄，只如王(wang)粲之(zhi)(zhi)游而(er)(er)窮于所在。五六言本欲功名成立，歸老江湖，旋乾旋坤，乃(nai)始勇退。七八(ba)言己之(zhi)(zhi)意(yi)量如此(ci)，而(er)(er)彼(bi)妄(wang)者(zhe)方據腐鼠以嚇鹓雛(chu)，豈(qi)不可哀(ai)矣哉？（《重訂(ding)李義山(shan)詩集(ji)箋(jian)注》）

沈德(de)潛：何減少陵（“永憶江(jiang)湖”二(er)句下(xia)）！言己長憶江(jiang)湖以(yi)終(zhong)老，但志欲挽回天地(di)，乃入扁舟(zhou)耳(er)。時人(ren)不知己志，以(yi)鴟鸮嗜腐鼠而疑(yi)鹓雛，不亦重可嘆乎（末二(er)句下(xia)）。（《唐(tang)詩別(bie)裁》）

馮班：杜體。如此(ci)(ci)詩豈妃紅(hong)儷綠者(zhe)所及？今之(zhi)(zhi)學溫(wen)、李者(zhe)得(de)不(bu)(bu)自(zi)羞？查慎行：王半山(shan)最賞(shang)此(ci)(ci)五六一聯，細味(wei)(wei)之(zhi)(zhi)，大有(you)(you)杜意。紀昀(yun)：“江湖”、“扁舟”之(zhi)(zhi)興，俱自(zi)“汀洲”生出(chu)(chu)。故(gu)次句(ju)非趁(chen)韻湊景。五六千(qian)錘百煉，出(chu)(chu)以(yi)自(zi)然，杜亦不(bu)(bu)過(guo)如此(ci)(ci)。世但喜其浮艷雕鐫之(zhi)(zhi)作(zuo)，而(er)義山(shan)之(zhi)(zhi)真(zhen)(zhen)面隱矣。許印芳：五六句(ju)，上四字(zi)須作(zuo)一頓，下三字(zi)轉出(chu)(chu)意思，方有(you)(you)味(wei)(wei)。言(yan)己(ji)長念江湖不(bu)(bu)忘，而(er)歸必在白發之(zhi)(zhi)時，所以(yi)然者(zhe)，為欲挽回天地也；天地既(ji)回，而(er)后可入(ru)扁舟，歸江湖耳。句(ju)中層折，暗轉暗遞，出(chu)(chu)語渾淪，不(bu)(bu)露筋骨，此(ci)(ci)真(zhen)(zhen)少陵嫡(di)派。（《瀛奎(kui)律髓匯(hui)評》）

紀昀(yun)：四(si)家評以逼真老杜、信然(ran)。然(ran)使(shi)老杜為之，末二句必另有道理(li)也。（《玉(yu)溪生詩說(shuo)》）

方東樹：此詩(shi)脈理清，句(ju)格(ge)似(si)(si)杜(du)。玩末句(ju)，似(si)(si)幕中(zhong)有(you)忌閑之者。然用事穢雜，與前不(bu)相稱(cheng)。（《昭昧詹言(yan)》）

施補華：（杜甫）“路經滟滪雙蓬鬢，天(tian)入滄浪(lang)一釣舟”，李(li)義山“永憶江(jiang)湖歸白(bai)發，欲(yu)回天(tian)地入扁舟”全學此種，而用意各別(bie)。（《峴傭說詩》）