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內容介紹

版本一

安定城樓

迢(tiao)遞高城百(bai)尺樓，綠楊枝外(wai)盡汀(ting)洲。

賈(jia)生(sheng)年少(shao)虛垂涕，王粲春來更遠游。

永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味(wei)，猜意(yi)鹓雛竟未休。

版本二

安定城樓

迢(tiao)遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游。

永(yong)憶(yi)江湖歸(gui)白發，欲回天(tian)地入(ru)扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意(yi)鹓雛竟未休。

注釋譯文

詞句注釋

安定：郡(jun)名，即涇州（今甘肅省涇川縣(xian)北），唐代涇原(yuan)節度使的治所。

迢(tiao)遞：此形(xing)容樓高而(er)且連(lian)續(xu)綿延。謝(xie)朓《隨王鼓吹(chui)曲》：“逶迤帶(dai)綠水，迢(tiao)遞起朱樓。”

枝(zhi)外：一作(zuo)“枝(zhi)上”。汀洲(zhou)：汀指水(shui)邊之(zhi)地，洲(zhou)是水(shui)中(zhong)之(zhi)洲(zhou)渚。此句寫登樓(lou)所(suo)見。

賈(jia)(jia)生(sheng)(sheng)：指西漢(han)(han)人賈(jia)(jia)誼(yi)(yi)。《史(shi)記·賈(jia)(jia)生(sheng)(sheng)傳(chuan)》：“賈(jia)(jia)生(sheng)(sheng)……年(nian)少，頗通諸子百家之書。文(wen)帝召以(yi)為(wei)(wei)博(bo)士(shi)……一(yi)歲中至太中大夫。”又(you)《漢(han)(han)書·賈(jia)(jia)誼(yi)(yi)傳(chuan)》載(zai)：賈(jia)(jia)誼(yi)(yi)認為(wei)(wei)“時(shi)事可為(wei)(wei)痛哭者(zhe)(zhe)一(yi)，可為(wei)(wei)流涕者(zhe)(zhe)二，可為(wei)(wei)太息者(zhe)(zhe)六。“因此(ci)”數上(shang)書陳政事，多所(suo)欲匡建”。但文(wen)帝并未采納他的建議(yi)。后來他嘔(ou)血(xue)而亡，年(nian)僅33歲。李商(shang)隱此(ci)時(shi)27歲，以(yi)賈(jia)(jia)生(sheng)(sheng)自比。

王(wang)(wang)粲(can)：東漢末年(nian)人，建(jian)安七子之(zhi)一。《三國志·魏書·王(wang)(wang)粲(can)傳(chuan)》載：王(wang)(wang)粲(can)年(nian)輕時(shi)曾(ceng)流寓荊州，依附劉表，但(dan)并不得志。他曾(ceng)于(yu)春日作《登樓(lou)賦》，其中有(you)句云：“雖信(xin)美(mei)而非吾土兮(xi)，曾(ceng)何足以少留？”李(li)商隱此以寄人籬下的王(wang)(wang)粲(can)自比。

永憶：時常向往。江湖歸白(bai)發：年老時歸隱。

欲回天地入(ru)扁舟：《史記·貨殖列傳(chuan)》：春秋時范蠡(li)輔佐越王勾踐(jian)滅吳后，乘扁舟歸隱五(wu)湖(hu)。李(li)商隱用此事(shi)，說自己總想著年(nian)老(lao)時歸隱江湖(hu)，但必須等到把治理國(guo)家的事(shi)業完(wan)成，功成名就之后才行。

“不知”二句：鹓雛(chu)是古代(dai)傳說中一(yi)種像鳳凰(huang)的(de)鳥。《莊(zhuang)子(zi)(zi)·秋水》：“惠子(zi)(zi)相(xiang)梁，莊(zhuang)子(zi)(zi)往見(jian)之(zhi)。或謂惠子(zi)(zi)曰：‘莊(zhuang)子(zi)(zi)來，欲代(dai)子(zi)(zi)相(xiang)。’于(yu)(yu)是惠子(zi)(zi)恐，搜于(yu)(yu)國中三(san)日三(san)夜。莊(zhuang)子(zi)(zi)往見(jian)之(zhi)，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛(chu)。……發于(yu)(yu)南海而飛于(yu)(yu)北海，非(fei)梧桐不止，非(fei)練實(shi)不食，非(fei)醴泉不飲。于(yu)(yu)是鴟得腐鼠，鹓雛(chu)過之(zhi)，仰(yang)而視(shi)之(zhi)曰：嚇(xia)！今子(zi)(zi)欲以(yi)(yi)子(zi)(zi)之(zhi)梁國而嚇(xia)我(wo)邪？’”李商隱以(yi)(yi)莊(zhuang)子(zi)(zi)和鹓雛(chu)自(zi)(zi)比，說自(zi)(zi)己有高(gao)遠的(de)心志(zhi)，并非(fei)汲汲于(yu)(yu)官位利(li)祿之(zhi)輩，但(dan)讒佞之(zhi)徒(tu)卻以(yi)(yi)小人之(zhi)心度(du)之(zhi)。

白話譯文

高(gao)大(da)城(cheng)墻(qiang)上有百(bai)尺高(gao)的(de)(de)城(cheng)樓(lou)，在綠楊(yang)林子外是水中的(de)(de)沙(sha)洲。

年少有為的賈誼徒然地(di)流淚，春(chun)日登樓的王粲再(zai)度去(qu)遠游。

常向往老年自在(zai)(zai)地歸隱江湖，要想在(zai)(zai)扭轉乾(qian)坤后逍遙扁舟。

不(bu)知(zhi)道腐臭的(de)死(si)鼠成了美味(wei)，竟對(dui)鹓雛的(de)愛好也猜忌不(bu)休。

背景介紹

唐文宗大和九年(nian)（835年(nian)），王茂(mao)元拜涇(jing)(jing)(jing)原節度(du)使(shi)(shi)。開成三年(nian)（838年(nian)），李(li)(li)商隱(yin)考中(zhong)進(jin)士以后(hou)，便到(dao)(dao)涇(jing)(jing)(jing)源(yuan)節度(du)使(shi)(shi)王茂(mao)元幕下當(dang)了(le)一名幕僚(liao)，并且娶了(le)王茂(mao)元的(de)(de)女兒。安定(ding)城，故(gu)址在現今甘肅(su)省涇(jing)(jing)(jing)川縣以北，是(shi)唐代(dai)涇(jing)(jing)(jing)源(yuan)節度(du)使(shi)(shi)的(de)(de)治所。在持(chi)續(xu)于中(zhong)晚唐歷史上(shang)達數(shu)十年(nian)之久的(de)(de)“牛李(li)(li)黨(dang)爭(zheng)”中(zhong)，李(li)(li)商隱(yin)曾經得到(dao)(dao)作(zuo)為牛黨(dang)重要人(ren)(ren)物的(de)(de)令狐楚(chu)父子的(de)(de)幫(bang)助(zhu)，而王茂(mao)元卻偏被人(ren)(ren)們看成是(shi)李(li)(li)黨(dang)人(ren)(ren)物。因(yin)此，這一年(nian)李(li)(li)商隱(yin)繼(ji)進(jin)士及第后(hou)參(can)加(jia)吏(li)部博(bo)學宏詞科考試時，便受到(dao)(dao)朋黨(dang)勢力(li)的(de)(de)排斥(chi)，不幸落選(xuan)，失意地再回到(dao)(dao)涇(jing)(jing)(jing)源(yuan)。正是(shi)春風吹柳、楊柳婆娑(suo)的(de)(de)季節，詩人(ren)(ren)登上(shang)涇(jing)(jing)(jing)源(yuan)古城頭——安定(ding)城樓(lou)，縱目遠眺，看到(dao)(dao)朝政的(de)(de)混亂(luan)，腐敗(bai)勢力(li)的(de)(de)橫行，有理想和才干的(de)(de)人(ren)(ren)無從施展自己的(de)(de)抱負，心中(zhong)不禁生(sheng)起了(le)哀國憂時和自傷(shang)身世的(de)(de)無窮感觸，于是(shi)，寫下這首七律遣(qian)懷。

作者介紹

李商隱（約813年(nian)—約858年(nian)），唐代詩人(ren)。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁(qin)陽）人(ren)。開(kai)成（唐文(wen)宗年(nian)號，836年(nian)—840年(nian)）進(jin)士。曾(ceng)任縣尉(wei)、秘書郎(lang)和東川(chuan)節度使判官等職。因受牛李黨爭影響(xiang)，被人(ren)排擠，潦倒終身。所作詠史詩多(duo)托(tuo)古以諷時政，無題詩很(hen)有(you)名。擅長(chang)律絕(jue)，富(fu)于文(wen)采，構思精(jing)密(mi)，情(qing)致婉(wan)曲，具有(you)獨特風格。然有(you)用典太多(duo)，意(yi)旨隱晦之病。與(yu)溫(wen)庭筠合稱“溫(wen)李”，與(yu)杜牧并(bing)稱“小李杜”，有(you)《李義山詩集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首二句(ju)登樓即景(jing)：登上高(gao)(gao)聳百尺(chi)的安定城樓，遠(yuan)處綠楊樹邊的洲渚(zhu)盡收眼(yan)底。按(an)涇州(zhou)城東有“美女湫”廣袤數里（見《太平廣記》），汀洲殆指(zhi)其地。登最高(gao)(gao)之樓；望最遠(yuan)之處，高(gao)(gao)瞻遠(yuan)矚，氣象萬千。即景(jing)所以生(sheng)情(qing)，以下六(liu)句(ju)的豪情(qing)壯(zhuang)志(zhi)、無窮感慨都(dou)由(you)此生(sheng)發(fa)。

四(si)句(ju)先以兩位(wei)古(gu)人自比。賈(jia)誼(yi)獻策(ce)之日，王粲作(zuo)賦之年，都與(yu)作(zuo)者(zhe)一般(ban)年輕。賈(jia)誼(yi)上《治安策(ce)》，不為漢文(wen)帝(di)所采納，因(yin)《治安策(ce)》開頭有“臣竊(qie)惟事勢，可為痛哭者(zhe)一”之語，故謂“虛垂涕”；作(zuo)者(zhe)應(ying)博學宏詞科試而名落(luo)孫(sun)山，其心境與(yu)賈(jia)誼(yi)上書未(wei)售，同(tong)樣縈紆(yu)抑郁。王粲避亂至荊州，依(yi)劉表；作(zuo)者(zhe)赴涇州，入王茂元幕，都屬寄人籬下。用(yong)兩位(wei)古(gu)人的古(gu)事，比自己當前的處(chu)境和心情(qing)，取擬(ni)于倫，十分貼切。這是第一層。

六(liu)句抒(shu)露志(zhi)(zhi)趣(qu)和抱(bao)負(fu)。作者的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)雖然(ran)困頓(dun)，可是他的(de)(de)(de)(de)凌(ling)云之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)，未稍(shao)減損。江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)、扁(bian)舟(zhou)乃使用(yong)春秋時代范蠡(li)的(de)(de)(de)(de)典故；范蠡(li)佐越王勾踐，“既(ji)雪會(hui)稽之(zhi)(zhi)恥”，“乃乘扁(bian)舟(zhou)，浮于(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)”（見《史記·貨殖列傳》）。意謂(wei)：自己早有(you)歸隱江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)，但(dan)等(deng)回天撼(han)地(di)(di)之(zhi)(zhi)日(ri)，旋乾轉坤之(zhi)(zhi)時，頭飄白發，身入扁(bian)舟(zhou)。永(yong)(yong)憶(yi)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)，即懷淡于(yu)名利(li)之(zhi)(zhi)心(xin)；欲回天地(di)(di)，即抱(bao)建(jian)立功(gong)業之(zhi)(zhi)志(zhi)(zhi)。兩者似(si)相反，實相成(cheng)。因(yin)為(wei)如果沒有(you)永(yong)(yong)憶(yi)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)的(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)趣(qu)，便(bian)成(cheng)為(wei)爭名逐利(li)的(de)(de)(de)(de)祿(lu)蠹巧宦，就(jiu)不會(hui)有(you)欲回天地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)宏愿。在這里，這個(ge)“永(yong)(yong)”字下得(de)很好(hao)，這個(ge)字，有(you)力地(di)(di)表(biao)達作者畢(bi)生的(de)(de)(de)(de)抱(bao)負(fu)。這兩句詩，既(ji)灑脫，又遒(qiu)勁(jing)。清代查慎行謂(wei)“王半山（安(an)石(shi)(shi)）最賞此(ci)聯，細味之(zhi)(zhi)，大有(you)杜意”（《查初白十二(er)種詩評(ping)》）。從(cong)詩的(de)(de)(de)(de)表(biao)達形式著(zhu)眼，錘(chui)字堅實，結響凝(ning)固(gu)，工力固(gu)頗近(jin)社(she)(she)詩；而更為(wei)關鍵的(de)(de)(de)(de)，這兩句詩反映了(le)封建(jian)社(she)(she)會(hui)里才志(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)士的(de)(de)(de)(de)積極向上思(si)想，既(ji)懷著(zhu)恬淡的(de)(de)(de)(de)心(xin)情，又有(you)擔當事業的(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)氣，這與(yu)杜甫的(de)(de)(de)(de)胸襟懷抱(bao)，極為(wei)相似(si)，因(yin)為(wei)王安(an)石(shi)(shi)也從(cong)這兩句詩中照到自己的(de)(de)(de)(de)影子，所以擊節(jie)稱賞，這是第(di)二(er)層。

八句(ju)(ju)借(jie)莊(zhuang)子(zi)寓言表(biao)示自己敝履功名利(li)祿，正(zheng)告(gao)他人不(bu)要妄加猜測。寓言謂：惠施相梁，生怕莊(zhuang)子(zi)爭奪(duo)他的(de)(de)相位(wei)，百(bai)般防范，惟恐(kong)不(bu)周。于(yu)是(shi)莊(zhuang)子(zi)去見惠施，坦率地對他說(shuo)；鵷(yuan)鶵（傳說(shuo)中與鳳凰(huang)同類的(de)(de)鳥，莊(zhuang)子(zi)自比）非練實不(bu)食，非醴(li)泉(quan)不(bu)飲(yin)，從(cong)來(lai)不(bu)會把鴟（鷂(yao)鷹，比惠施）的(de)(de)腐鼠（比相位(wei)）當美味而希羨！（見《莊(zhuang)子(zi)·秋水》）意為(wei)，你的(de)(de)位(wei)置我(wo)一向不(bu)屑一顧，你切(qie)莫杞(qi)人憂天，自相驚擾。這兩句(ju)(ju)詩，既(ji)闡明自己沒有患得(de)患失的(de)(de)私心雜念(nian)，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為(wei)上面(mian)“永憶(yi)江湖”句(ju)(ju)提(ti)供(gong)有力(li)的(de)(de)論證；又表(biao)示對世間一切(qie)惡濁事(shi)物(wu)，睥睨蔑視(shi)，決(jue)不(bu)妥協(xie)容忍；還尖銳地批(pi)判那(nei)些捧住權(quan)位(wei)不(bu)放的(de)(de)祿蠹，對他們盡調(diao)侃奚落的(de)(de)能事(shi)。據近(jin)人張采田《玉溪生年(nian)譜(pu)會箋》，作者應博(bo)學宏詞試(shi)被擯，是(shi)由于(yu)牛黨的(de)(de)打擊，誠(cheng)如(ru)是(shi)，這時句(ju)(ju)詩乃(nai)是(shi)有的(de)(de)放矢(shi)的(de)(de)。這是(shi)第三層(ceng)。

這首詩，筆力(li)健舉：風骨清峻，結構嚴謹，而(er)語句靈活(huo)變化，特別在使用典(dian)故(gu)方面(mian)，非常成功。由(you)于賈誼、王粲(can)的(de)(de)(de)身世遭(zao)(zao)遇與作者(zhe)有(you)相(xiang)似之處，抓住相(xiang)似的(de)(de)(de)典(dian)型事例——賈生垂(chui)涕、王粲(can)遠游，比擬自己的(de)(de)(de)憂時羈旅之感，若(ruo)合(he)符(fu)券，而(er)使一位奮發(fa)有(you)為又遭(zao)(zao)受壓抑的(de)(de)(de)少年(nian)志士形象躍然(ran)紙(zhi)上。復次，作者(zhe)的(de)(de)(de)曲曲心(xin)事，本不可能用片言只字(zi)表(biao)達出來，現在借助莊子(zi)寓言，不但足以表(biao)露他(ta)不汲汲于榮(rong)利(li)的(de)(de)(de)猖介品質，又反映他(ta)睥(pi)睨一切的(de)(de)(de)精神狀態，還反擊了(le)政敵的(de)(de)(de)惡意中傷，如此用典(dian)，既靈活(huo)，又確切，既含蓄，又銳利(li)，充分(fen)發(fa)揮了(le)典(dian)故(gu)的(de)(de)(de)功能。

名家點評

蔡啟：王荊公晚年亦喜(xi)稱義山(shan)詩，以(yi)為(wei)唐人知(zhi)學老杜而得(de)其藩籬(li)者，唯義山(shan)一人而已。每誦其“雪嶺未歸天外使(shi)，松州猶(you)駐殿前(qian)軍”、“永(yong)憶江湖歸白發，欲回天地入(ru)扁舟”，另“池光不受月，暮氣欲沉(chen)山(shan)”、“江海(hai)三年客(ke)，乾坤百戰場”之類，雖老杜無以(yi)過也。（《蔡寬夫詩話》）

朱彝尊(zun)：通(tong)首皆失意語，而結句尤(you)顯然。又曰：第六句尤(you)奇，后人(ren)豈但不能作(zuo)，三(san)不能解。紀昀：刺同侶猜忌之作(zuo)。（《李(li)義山(shan)詩集輯評》）

屈復：一登樓(lou)(lou)，二時，中四(si)情，七八時事(shi)。一上高(gao)樓(lou)(lou)而睹楊柳汀(ting)洲，忽生感慨，故下緊接(jie)賈生、王粲遠游垂淚(lei)，以(yi)賈生有(you)《治安策》，王有(you)《登樓(lou)(lou)賦》。五六(liu)欲泛扁舟歸隱江湖，己之(zhi)本懷如此(ci)，而讒(chan)者猶(you)有(you)腐鼠(shu)之(zhi)嚇。蓋憂(you)讒(chan)之(zhi)作。（《玉(yu)溪生詩意》）

程夢星：義山博極群書，負經(jing)國之(zhi)(zhi)志，特以(yi)身(shen)處(chu)卑(bei)賤，自(zi)(zi)噤(jin)不(bu)(bu)言。茲因人妄(wang)相(xiang)猜忌，全(quan)不(bu)(bu)知己(ji)，故發(fa)憤一(yi)(yi)傾吐之(zhi)(zhi)。然而(er)玄言深隱(yin)，略無(wu)夸(kua)大，真得三百詩(shi)人風旨，非他手可摹也。首二句借城樓自(zi)(zi)喻，有(you)立身(shen)千仞、俯(fu)視(shi)一(yi)(yi)切之(zhi)(zhi)意。三四嘆有(you)賈生(sheng)之(zhi)(zhi)才而(er)不(bu)(bu)得攄，只如王粲之(zhi)(zhi)游而(er)窮于(yu)所(suo)在。五六言本欲(yu)功名成立，歸(gui)老江湖，旋(xuan)乾(qian)旋(xuan)坤，乃(nai)始勇退。七八(ba)言己(ji)之(zhi)(zhi)意量如此(ci)，而(er)彼(bi)妄(wang)者方據腐(fu)鼠以(yi)嚇鹓雛，豈不(bu)(bu)可哀矣(yi)哉？（《重訂李義山詩(shi)集箋(jian)注》）

沈德潛(qian)：何減少陵（“永憶(yi)江湖(hu)”二句下）！言(yan)己(ji)長憶(yi)江湖(hu)以終(zhong)老(lao)，但志欲挽回天地，乃入扁舟(zhou)耳。時人(ren)不知己(ji)志，以鴟鸮嗜腐(fu)鼠(shu)而疑鹓雛(chu)，不亦重可(ke)嘆乎（末二句下）。（《唐詩別裁》）

馮班(ban)：杜體。如(ru)此詩豈(qi)妃紅儷綠者所及？今之(zhi)學(xue)溫、李者得不自羞？查慎行：王半山最(zui)賞此五(wu)六(liu)一聯(lian)，細味之(zhi)，大有杜意。紀昀：“江(jiang)(jiang)湖”、“扁舟”之(zhi)興，俱自“汀洲”生出(chu)。故次句(ju)非趁韻湊(cou)景。五(wu)六(liu)千(qian)錘(chui)百煉，出(chu)以(yi)自然，杜亦(yi)不過如(ru)此。世但喜(xi)其浮艷(yan)雕鐫之(zhi)作，而義山之(zhi)真面隱矣。許印芳：五(wu)六(liu)句(ju)，上(shang)四字須作一頓，下(xia)三字轉出(chu)意思，方(fang)有味。言己(ji)長念(nian)江(jiang)(jiang)湖不忘(wang)，而歸必在白發之(zhi)時，所以(yi)然者，為欲(yu)挽回(hui)天地(di)也；天地(di)既回(hui)，而后可(ke)入扁舟，歸江(jiang)(jiang)湖耳。句(ju)中層折(zhe)，暗轉暗遞，出(chu)語渾淪，不露筋骨，此真少(shao)陵嫡派。（《瀛奎律(lv)髓匯評》）

紀昀(yun)：四家評以(yi)逼真老杜、信然。然使老杜為(wei)之，末二句必(bi)另有道理也。（《玉(yu)溪生詩說》）

方東樹：此(ci)詩脈理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌閑之者。然(ran)用事(shi)穢雜(za)，與前不相稱。（《昭昧詹(zhan)言》）

施補(bu)華：（杜甫）“路經(jing)滟滪(yu)雙(shuang)蓬鬢，天入滄浪一釣(diao)舟”，李義山“永憶江湖歸白發，欲回(hui)天地入扁舟”全學此種(zhong)，而用意(yi)各(ge)別(bie)。（《峴傭說詩》）