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內容介紹

版本一

安定城樓

迢遞高城(cheng)百尺(chi)樓，綠楊枝外(wai)盡汀洲。

賈生(sheng)年少虛(xu)垂涕，王粲春來(lai)更遠(yuan)游。

永憶(yi)江湖(hu)歸白發，欲回天地入扁(bian)舟。

不知腐鼠(shu)成滋(zi)味，猜意鹓雛竟(jing)未休。

版本二

安定城樓

迢遞高(gao)城百(bai)尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂(chui)淚，王粲(can)春來更遠游(you)。

永憶江湖歸(gui)白(bai)發，欲回天地入扁舟(zhou)。

不知腐鼠成(cheng)滋味(wei)，猜意鹓雛竟未休。

注釋譯文

詞句注釋

安定(ding)：郡名(ming)，即(ji)涇(jing)州（今甘肅省涇(jing)川縣北），唐代涇(jing)原節度使的(de)治所。

迢(tiao)遞(di)：此(ci)形(xing)容樓高而且(qie)連續綿延。謝(xie)朓(tiao)《隨(sui)王(wang)鼓吹(chui)曲》：“逶迤帶綠水(shui)，迢(tiao)遞(di)起朱樓。”

枝(zhi)外(wai)：一(yi)作“枝(zhi)上”。汀洲：汀指水邊(bian)之(zhi)地(di)，洲是(shi)水中之(zhi)洲渚。此句(ju)寫登樓所見(jian)。

賈生(sheng)：指西漢(han)人賈誼。《史記·賈生(sheng)傳(chuan)》：“賈生(sheng)……年(nian)少，頗通諸子百(bai)家之書。文帝(di)召以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)博士(shi)……一歲中(zhong)至(zhi)太中(zhong)大(da)夫。”又《漢(han)書·賈誼傳(chuan)》載(zai)：賈誼認為(wei)(wei)(wei)“時事可為(wei)(wei)(wei)痛哭者一，可為(wei)(wei)(wei)流(liu)涕者二，可為(wei)(wei)(wei)太息(xi)者六。“因此(ci)”數上書陳政(zheng)事，多所欲匡建”。但(dan)文帝(di)并未采納他的建議。后來他嘔血而亡，年(nian)僅33歲。李商隱此(ci)時27歲，以(yi)(yi)賈生(sheng)自比。

王(wang)(wang)粲：東(dong)漢末(mo)年(nian)人，建安(an)七(qi)子之一。《三(san)國志(zhi)·魏書·王(wang)(wang)粲傳(chuan)》載：王(wang)(wang)粲年(nian)輕時曾流寓荊州(zhou)，依附劉(liu)表，但并(bing)不得(de)志(zhi)。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖(sui)信美而非吾土(tu)兮，曾何足以(yi)(yi)少留？”李(li)商隱此以(yi)(yi)寄人籬下的(de)王(wang)(wang)粲自比。

永(yong)憶(yi)：時常向往。江湖歸白發：年(nian)老時歸隱。

欲回天地入扁(bian)(bian)舟(zhou)：《史(shi)記·貨殖列傳》：春秋(qiu)時(shi)范(fan)蠡輔佐越王勾踐滅吳(wu)后，乘扁(bian)(bian)舟(zhou)歸隱(yin)五湖(hu)。李商隱(yin)用此事，說自己總想著年老(lao)時(shi)歸隱(yin)江湖(hu)，但必須等到把治理(li)國家(jia)的事業完成，功成名就(jiu)之后才行。

“不知”二(er)句：鹓(yuan)雛是古代傳說中一(yi)種(zhong)像(xiang)鳳凰的鳥。《莊子·秋(qiu)水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰(yue)：‘莊子來，欲(yu)代子相。’于(yu)是惠子恐，搜于(yu)國(guo)中三日三夜(ye)。莊子往見之，曰(yue)：‘南方(fang)有鳥，其名為鹓(yuan)雛。……發于(yu)南海(hai)而(er)飛于(yu)北海(hai)，非梧桐(tong)不止，非練實不食，非醴泉(quan)不飲(yin)。于(yu)是鴟得(de)腐(fu)鼠，鹓(yuan)雛過之，仰而(er)視之曰(yue)：嚇！今子欲(yu)以(yi)子之梁國(guo)而(er)嚇我邪？’”李商隱以(yi)莊子和鹓(yuan)雛自比(bi)，說自己有高遠(yuan)的心志，并(bing)非汲汲于(yu)官位利祿之輩(bei)，但讒佞之徒(tu)卻以(yi)小人之心度(du)之。

白話譯文

高大城墻上有百(bai)尺高的(de)城樓(lou)，在綠(lv)楊(yang)林(lin)子外是水中的(de)沙洲。

年少有為的(de)(de)賈誼徒然地流(liu)淚，春日登(deng)樓的(de)(de)王粲再(zai)度去(qu)遠游。

常向往老年自在地歸隱江(jiang)湖(hu)，要想在扭轉乾坤后逍遙扁舟(zhou)。

不知道腐(fu)臭的死鼠成了美味，竟對鹓(yuan)雛的愛好也猜忌不休。

背景介紹

唐文宗大和(he)九年（835年），王(wang)茂(mao)(mao)(mao)元拜涇(jing)(jing)原節度(du)使。開成(cheng)三年（838年），李(li)商(shang)隱(yin)考(kao)中進士(shi)以(yi)后，便到(dao)(dao)涇(jing)(jing)源節度(du)使王(wang)茂(mao)(mao)(mao)元幕下當了一(yi)名幕僚，并且娶(qu)了王(wang)茂(mao)(mao)(mao)元的(de)(de)女兒。安定(ding)城(cheng)，故(gu)址(zhi)在現今甘肅省涇(jing)(jing)川縣以(yi)北，是(shi)(shi)唐代涇(jing)(jing)源節度(du)使的(de)(de)治所。在持續(xu)于(yu)中晚(wan)唐歷史(shi)上(shang)(shang)達(da)數十年之久的(de)(de)“牛李(li)黨(dang)爭(zheng)”中，李(li)商(shang)隱(yin)曾經(jing)得到(dao)(dao)作為牛黨(dang)重要人(ren)(ren)物的(de)(de)令狐楚父子(zi)的(de)(de)幫助，而王(wang)茂(mao)(mao)(mao)元卻偏(pian)被(bei)人(ren)(ren)們看成(cheng)是(shi)(shi)李(li)黨(dang)人(ren)(ren)物。因此，這(zhe)一(yi)年李(li)商(shang)隱(yin)繼(ji)進士(shi)及第后參加吏(li)部博(bo)學(xue)宏詞(ci)科考(kao)試時(shi)，便受到(dao)(dao)朋黨(dang)勢力的(de)(de)排斥，不幸落選，失意(yi)地再回到(dao)(dao)涇(jing)(jing)源。正是(shi)(shi)春(chun)風(feng)吹柳(liu)、楊柳(liu)婆(po)娑(suo)的(de)(de)季節，詩人(ren)(ren)登上(shang)(shang)涇(jing)(jing)源古城(cheng)頭——安定(ding)城(cheng)樓，縱(zong)目遠眺，看到(dao)(dao)朝政的(de)(de)混亂，腐敗(bai)勢力的(de)(de)橫行，有理想和(he)才干(gan)的(de)(de)人(ren)(ren)無從(cong)施展自己的(de)(de)抱負，心中不禁生(sheng)起(qi)了哀國(guo)憂時(shi)和(he)自傷身世的(de)(de)無窮感觸，于(yu)是(shi)(shi)，寫下這(zhe)首七律遣(qian)懷。

作者介紹

李(li)商隱（約813年—約858年），唐(tang)代詩(shi)(shi)人。字(zi)義山，號(hao)玉溪(xi)生。懷(huai)州河內（今河南沁陽）人。開成（唐(tang)文宗(zong)年號(hao)，836年—840年）進(jin)士。曾任縣(xian)尉、秘書郎(lang)和東(dong)川(chuan)節度使判(pan)官等職。因受牛李(li)黨爭影響(xiang)，被(bei)人排(pai)擠，潦倒終身。所作詠史詩(shi)(shi)多托古以諷時政，無題(ti)詩(shi)(shi)很有(you)名。擅(shan)長(chang)律絕，富于文采，構思(si)精密(mi)，情致婉(wan)曲，具有(you)獨特(te)風格(ge)。然有(you)用典(dian)太多，意旨隱晦之病(bing)。與溫(wen)庭筠合(he)稱“溫(wen)李(li)”，與杜(du)牧并稱“小李(li)杜(du)”，有(you)《李(li)義山詩(shi)(shi)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首二句登樓即景：登上高聳百(bai)尺(chi)的安(an)定(ding)城樓，遠處綠楊(yang)樹(shu)邊的洲渚盡(jin)收眼底。按涇州城東有“美女(nv)湫”廣袤數里（見(jian)《太平(ping)廣記》），汀洲殆指其(qi)地。登最高之(zhi)樓；望最遠之(zhi)處，高瞻遠矚(zhu)，氣象萬千。即景所以(yi)生(sheng)情(qing)，以(yi)下六句的豪(hao)情(qing)壯志(zhi)、無窮(qiong)感慨都由此生(sheng)發。

四句先(xian)以兩位古人自比。賈誼獻策(ce)之(zhi)(zhi)日，王(wang)粲作賦之(zhi)(zhi)年，都(dou)與作者一(yi)般年輕。賈誼上(shang)《治安策(ce)》，不(bu)為漢文帝所采納，因《治安策(ce)》開頭有“臣竊(qie)惟事勢，可為痛(tong)哭(ku)者一(yi)”之(zhi)(zhi)語，故謂“虛垂涕”；作者應博(bo)學宏(hong)詞科試而名落(luo)孫山，其心(xin)境與賈誼上(shang)書未售，同樣縈紆抑郁(yu)。王(wang)粲避亂至(zhi)荊州，依劉表；作者赴涇州，入王(wang)茂元(yuan)幕，都(dou)屬寄(ji)人籬下。用兩位古人的古事，比自己當前的處境和心(xin)情，取擬(ni)于倫，十分(fen)貼(tie)切(qie)。這是(shi)第(di)一(yi)層(ceng)。

六(liu)句(ju)抒露志(zhi)(zhi)趣和(he)抱(bao)負(fu)。作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)雖(sui)然困頓，可是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)凌云之志(zhi)(zhi)，未稍(shao)減(jian)損(sun)。江(jiang)湖、扁(bian)(bian)舟(zhou)乃使用春秋時代范(fan)蠡(li)的(de)(de)(de)(de)典(dian)故；范(fan)蠡(li)佐(zuo)越王勾踐(jian)，“既(ji)雪會稽(ji)之恥”，“乃乘(cheng)扁(bian)(bian)舟(zhou)，浮于江(jiang)湖”（見《史記·貨殖列傳》）。意(yi)(yi)謂：自(zi)己(ji)早有歸(gui)隱(yin)江(jiang)湖之志(zhi)(zhi)，但等回天撼地之日，旋乾轉坤之時，頭飄白(bai)發，身入扁(bian)(bian)舟(zhou)。永憶(yi)江(jiang)湖，即(ji)懷(huai)(huai)淡(dan)(dan)于名利(li)之心；欲回天地，即(ji)抱(bao)建(jian)立(li)功業(ye)之志(zhi)(zhi)。兩者(zhe)似相反(fan)，實相成(cheng)。因為(wei)如果沒(mei)有永憶(yi)江(jiang)湖的(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)趣，便成(cheng)為(wei)爭(zheng)名逐利(li)的(de)(de)(de)(de)祿蠹巧宦，就不會有欲回天地的(de)(de)(de)(de)宏愿。在(zai)這(zhe)里，這(zhe)個“永”字下得很好，這(zhe)個字，有力(li)地表達作者(zhe)畢生(sheng)的(de)(de)(de)(de)抱(bao)負(fu)。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)，既(ji)灑脫(tuo)，又遒勁(jing)。清(qing)代查慎行謂“王半山（安石）最(zui)賞此(ci)聯，細味之，大有杜意(yi)(yi)”（《查初白(bai)十(shi)二(er)種(zhong)詩(shi)評》）。從詩(shi)的(de)(de)(de)(de)表達形式著(zhu)眼，錘字堅實，結響凝固，工(gong)力(li)固頗近(jin)社(she)詩(shi)；而更(geng)為(wei)關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)兩句(ju)詩(shi)反(fan)映了封建(jian)社(she)會里才志(zhi)(zhi)之士的(de)(de)(de)(de)積極(ji)向上思想，既(ji)懷(huai)(huai)著(zhu)恬(tian)淡(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)心情，又有擔(dan)當事業(ye)的(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)氣，這(zhe)與杜甫的(de)(de)(de)(de)胸襟懷(huai)(huai)抱(bao)，極(ji)為(wei)相似，因為(wei)王安石也從這(zhe)兩句(ju)詩(shi)中照到自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)影(ying)子，所以擊節(jie)稱賞，這(zhe)是(shi)(shi)第(di)二(er)層。

八句借(jie)莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)寓言(yan)表(biao)示自(zi)己(ji)敝履功名利祿，正告他人(ren)不要妄加猜測。寓言(yan)謂：惠施(shi)相梁(liang)，生怕莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)爭奪(duo)他的(de)相位(wei)(wei)(wei)，百(bai)般防范，惟(wei)恐(kong)不周。于是(shi)(shi)(shi)莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)去見惠施(shi)，坦率地對他說；鵷(yuan)鶵（傳說中(zhong)與鳳凰同(tong)類的(de)鳥，莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)自(zi)比）非練實不食(shi)，非醴泉不飲，從來不會把(ba)鴟（鷂鷹，比惠施(shi)）的(de)腐(fu)鼠（比相位(wei)(wei)(wei)）當(dang)美味而希羨！（見《莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)·秋水》）意為，你(ni)的(de)位(wei)(wei)(wei)置(zhi)我一向不屑一顧，你(ni)切莫杞人(ren)憂天(tian)，自(zi)相驚擾。這(zhe)兩句詩(shi)，既闡明自(zi)己(ji)沒(mei)有(you)患得患失的(de)私心(xin)雜念，胸次光明磊落，淡(dan)泊(bo)寧靜，為上面“永憶江湖”句提供(gong)有(you)力的(de)論證；又表(biao)示對世間一切惡濁事物，睥睨(ni)蔑(mie)視，決不妥協容忍；還(huan)尖(jian)銳地批(pi)判那些捧住權位(wei)(wei)(wei)不放的(de)祿蠹，對他們(men)盡(jin)調侃奚落的(de)能事。據(ju)近人(ren)張(zhang)采田《玉溪生年譜會箋》，作者應(ying)博學(xue)宏(hong)詞試被(bei)擯(bin)，是(shi)(shi)(shi)由于牛黨的(de)打擊，誠(cheng)如是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)時句詩(shi)乃是(shi)(shi)(shi)有(you)的(de)放矢(shi)的(de)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)第三層。

這首詩，筆力(li)健舉：風(feng)骨(gu)清(qing)峻，結構嚴(yan)謹，而語句靈活變化，特(te)別在使用典故(gu)方面(mian)，非(fei)常成功(gong)。由于賈(jia)誼(yi)、王粲的(de)身(shen)世遭遇與作者有(you)(you)相似之處，抓住(zhu)相似的(de)典型事(shi)例(li)——賈(jia)生(sheng)垂涕、王粲遠(yuan)游(you)，比(bi)擬自己的(de)憂時羈旅(lv)之感，若合符(fu)券，而使一位(wei)奮發有(you)(you)為又(you)(you)遭受壓抑的(de)少年志士形象躍然紙上。復次，作者的(de)曲曲心事(shi)，本不(bu)可(ke)能(neng)用片言只(zhi)字(zi)表(biao)達出來，現在借助莊子(zi)寓言，不(bu)但足以表(biao)露他不(bu)汲汲于榮利的(de)猖介品質(zhi)，又(you)(you)反映他睥(pi)睨一切(qie)的(de)精神狀態，還反擊了(le)政敵的(de)惡(e)意(yi)中(zhong)傷，如此用典，既(ji)靈活，又(you)(you)確切(qie)，既(ji)含蓄，又(you)(you)銳利，充分發揮了(le)典故(gu)的(de)功(gong)能(neng)。

名家點評

蔡(cai)啟：王荊公晚年亦喜稱義山詩，以為唐(tang)人知(zhi)學老杜而得(de)其(qi)藩籬者，唯義山一人而已。每(mei)誦其(qi)“雪嶺未(wei)歸天外使(shi)，松州猶駐殿前(qian)軍”、“永(yong)憶江湖(hu)歸白發，欲(yu)回(hui)天地入扁舟”，另“池(chi)光不受月(yue)，暮氣欲(yu)沉山”、“江海(hai)三年客，乾坤百戰場”之(zhi)類，雖老杜無以過也。（《蔡(cai)寬夫詩話》）

朱彝(yi)尊：通首皆(jie)失意(yi)語，而結句(ju)尤(you)顯然。又曰：第(di)六句(ju)尤(you)奇，后人(ren)豈但不能作(zuo)，三不能解。紀(ji)昀(yun)：刺同侶(lv)猜忌(ji)之作(zuo)。（《李義山詩(shi)集輯評》）

屈復：一登樓，二時，中四情，七八時事。一上高(gao)樓而睹楊柳汀洲，忽(hu)生(sheng)感(gan)慨(kai)，故(gu)下緊接賈(jia)生(sheng)、王(wang)粲遠(yuan)游垂(chui)淚，以賈(jia)生(sheng)有《治安策》，王(wang)有《登樓賦》。五六欲(yu)泛扁(bian)舟歸隱江湖，己之本懷如此，而讒者猶有腐鼠(shu)之嚇。蓋(gai)憂讒之作。（《玉溪生(sheng)詩意(yi)》）

程(cheng)夢星：義山(shan)博極群(qun)書，負經國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，特以身(shen)處卑賤，自(zi)噤不言(yan)。茲因(yin)人妄相猜忌，全不知己，故發憤一傾吐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。然而玄言(yan)深隱，略(lve)無夸大(da)，真得三(san)百詩(shi)人風旨，非他手(shou)可摹也(ye)。首二句借城樓自(zi)喻，有立身(shen)千仞(ren)、俯視一切之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。三(san)四(si)嘆有賈(jia)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才而不得攄，只如王粲(can)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)游而窮(qiong)于所(suo)在。五(wu)六言(yan)本欲功名成立，歸(gui)老江湖，旋乾旋坤，乃始勇退。七八言(yan)己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意量如此，而彼妄者方據腐鼠以嚇鹓雛，豈不可哀矣哉？（《重訂李義山(shan)詩(shi)集箋(jian)注》）

沈德潛(qian)：何減少陵（“永憶江湖”二句下）！言己(ji)長(chang)憶江湖以(yi)終老，但志欲(yu)挽回天地，乃入扁舟耳。時人不(bu)知己(ji)志，以(yi)鴟(chi)鸮嗜腐鼠而疑鹓(yuan)雛，不(bu)亦重可嘆乎(hu)（末二句下）。（《唐詩別裁》）

馮(feng)班：杜體。如此(ci)詩(shi)豈妃紅儷綠者所及？今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學溫、李者得不自羞？查慎行(xing)：王半山(shan)最賞此(ci)五(wu)六一(yi)聯，細味之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，大有(you)杜意(yi)。紀昀(yun)：“江湖(hu)(hu)”、“扁舟”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)興(xing)，俱自“汀(ting)洲”生出。故次句(ju)非趁韻湊景。五(wu)六千錘(chui)百煉，出以自然(ran)，杜亦不過如此(ci)。世但(dan)喜(xi)其浮艷雕(diao)鐫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，而義山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)真面隱(yin)矣。許印芳：五(wu)六句(ju)，上四字須作(zuo)一(yi)頓，下三(san)字轉出意(yi)思，方有(you)味。言己(ji)長念(nian)江湖(hu)(hu)不忘，而歸(gui)(gui)必在白發之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時，所以然(ran)者，為欲挽回天(tian)地也；天(tian)地既回，而后可入扁舟，歸(gui)(gui)江湖(hu)(hu)耳。句(ju)中(zhong)層折，暗轉暗遞，出語渾淪，不露筋骨(gu)，此(ci)真少陵嫡派。（《瀛(ying)奎律(lv)髓匯評(ping)》）

紀昀：四家評以逼真老(lao)杜、信然。然使老(lao)杜為(wei)之(zhi)，末二句必另有道(dao)理也。（《玉溪(xi)生(sheng)詩說(shuo)》）

方(fang)東樹：此詩脈理(li)清，句(ju)格(ge)似杜。玩末句(ju)，似幕(mu)中有忌閑之者。然用(yong)事穢雜，與前不相稱。（《昭昧(mei)詹言》）

施補華：（杜(du)甫）“路經滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一(yi)釣舟”，李義(yi)山“永(yong)憶江(jiang)湖歸白發，欲(yu)回天地入扁舟”全學此種，而用意各別(bie)。（《峴傭說詩(shi)》）