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安定城樓
0 票數:0 #古詩詞#
《安定城樓》是唐代詩人李商隱的作品,是一首政治抒情詩。該詩是李商隱26歲時,因陷入“牛李黨爭”,便受到朋黨勢力的排斥,不幸落選,失意回到涇源后,便寫下了這首詩以表感受。這首詩是李商隱面對是非做出的態度回應,雖仕途受阻,但并不氣餒,反而鄙視和嘲笑讒佞的小人的堅定胸懷,充分地體現了作者青年時期的高遠抱負和奮發精神。
  • 中文名: 安(an)定城樓
  • 類型: 七言律詩(shi)
  • 作者: 李商隱(yin)
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內容介紹

版本一

安定城樓

迢遞高城百尺樓,綠(lv)楊(yang)枝外盡汀洲(zhou)。

賈生年少虛垂涕,王粲春來更遠游。

永憶江湖歸白(bai)發(fa),欲(yu)回天地入(ru)扁舟。

不(bu)知腐鼠(shu)成滋味(wei),猜意鹓(yuan)雛(chu)竟未休。

版本二

安定城樓

迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂(chui)淚,王粲(can)春(chun)來更(geng)遠(yuan)游。

永憶江湖歸白發(fa),欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味,猜(cai)意鹓雛(chu)竟未休。

注釋譯文

詞句注釋

安定:郡名,即涇(jing)州(今甘(gan)肅省(sheng)涇(jing)川縣北),唐代涇(jing)原節(jie)度使的治所。

迢遞(di)(di):此形容樓高而(er)且連續綿延。謝朓(tiao)《隨王鼓吹曲》:“逶迤帶綠水,迢遞(di)(di)起(qi)朱樓。”

枝外(wai):一作“枝上”。汀(ting)洲:汀(ting)指水(shui)邊(bian)之地,洲是水(shui)中之洲渚。此句寫登樓所見。

賈(jia)生:指(zhi)西漢人賈(jia)誼(yi)。《史記·賈(jia)生傳》:“賈(jia)生……年(nian)少,頗通(tong)諸子百家之書。文(wen)帝(di)召以為(wei)(wei)博士……一(yi)歲中(zhong)至太中(zhong)大夫。”又《漢書·賈(jia)誼(yi)傳》載(zai):賈(jia)誼(yi)認為(wei)(wei)“時事可為(wei)(wei)痛哭者(zhe)一(yi),可為(wei)(wei)流涕者(zhe)二,可為(wei)(wei)太息者(zhe)六。“因此”數上書陳政事,多(duo)所(suo)欲匡建”。但文(wen)帝(di)并未采(cai)納他的建議(yi)。后來他嘔血而亡(wang),年(nian)僅(jin)33歲。李商隱此時27歲,以賈(jia)生自比。

王(wang)粲(can):東漢末年(nian)人,建安七子(zi)之一。《三國志·魏書·王(wang)粲(can)傳》載:王(wang)粲(can)年(nian)輕(qing)時曾(ceng)流寓荊(jing)州,依附劉表,但(dan)并(bing)不得志。他曾(ceng)于(yu)春日作(zuo)《登(deng)樓賦》,其中有句云:“雖信美而非吾土(tu)兮(xi),曾(ceng)何足以(yi)少留?”李(li)商(shang)隱此以(yi)寄人籬下的王(wang)粲(can)自(zi)比(bi)。

永憶(yi):時常向往。江湖歸白(bai)發:年(nian)老時歸隱。

欲回天地入扁(bian)舟(zhou):《史記·貨殖列傳》:春秋時(shi)范蠡(li)輔佐(zuo)越王(wang)勾(gou)踐(jian)滅吳后,乘扁(bian)舟(zhou)歸(gui)隱五湖(hu)。李商隱用此事,說自己總想著年老時(shi)歸(gui)隱江湖(hu),但必(bi)須等到把(ba)治理國(guo)家的事業完成,功(gong)成名就之后才行。

“不知”二句:鹓雛是古代(dai)傳說(shuo)中(zhong)一種像鳳凰的鳥(niao)。《莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)·秋水》:“惠子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)相(xiang)梁,莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)往(wang)見(jian)之(zhi)。或謂惠子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue):‘莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)來,欲代(dai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)相(xiang)。’于(yu)(yu)是惠子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)恐(kong),搜于(yu)(yu)國中(zhong)三日(ri)三夜。莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)往(wang)見(jian)之(zhi),曰(yue):‘南方有鳥(niao),其名(ming)為鹓雛。……發于(yu)(yu)南海而(er)飛于(yu)(yu)北(bei)海,非(fei)(fei)(fei)梧桐不止,非(fei)(fei)(fei)練實不食(shi),非(fei)(fei)(fei)醴(li)泉不飲。于(yu)(yu)是鴟得腐鼠,鹓雛過之(zhi),仰(yang)而(er)視之(zhi)曰(yue):嚇(xia)!今子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲以子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)梁國而(er)嚇(xia)我(wo)邪(xie)?’”李商隱以莊(zhuang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和鹓雛自比,說(shuo)自己(ji)有高遠的心(xin)志,并非(fei)(fei)(fei)汲(ji)(ji)汲(ji)(ji)于(yu)(yu)官位利(li)祿之(zhi)輩,但讒佞之(zhi)徒卻以小人之(zhi)心(xin)度之(zhi)。

白話譯文

高(gao)大城(cheng)墻上有百尺(chi)高(gao)的(de)城(cheng)樓,在綠楊林(lin)子(zi)外是水中的(de)沙(sha)洲。

年少有為的賈誼徒然(ran)地流淚(lei),春日(ri)登(deng)樓的王粲再度去(qu)遠(yuan)游。

常(chang)向(xiang)往老年自在地歸隱江(jiang)湖(hu),要想在扭(niu)轉(zhuan)乾(qian)坤(kun)后(hou)逍(xiao)遙(yao)扁舟(zhou)。

不知道腐臭的(de)死鼠成了美味,竟對鹓(yuan)雛的(de)愛好也猜(cai)忌不休。

背景介紹

唐文宗大和九(jiu)年(nian)(835年(nian)),王茂(mao)元拜(bai)涇原節(jie)度(du)使(shi)。開成三(san)年(nian)(838年(nian)),李商隱考中進士以(yi)后,便到(dao)涇源(yuan)(yuan)節(jie)度(du)使(shi)王茂(mao)元幕(mu)下(xia)當了一名(ming)幕(mu)僚,并(bing)且(qie)娶了王茂(mao)元的(de)(de)女兒。安定城,故址在現(xian)今甘(gan)肅省(sheng)涇川縣以(yi)北,是(shi)唐代涇源(yuan)(yuan)節(jie)度(du)使(shi)的(de)(de)治所(suo)。在持續于中晚唐歷史上達數十年(nian)之久的(de)(de)“牛(niu)李黨爭”中,李商隱曾經得到(dao)作(zuo)為牛(niu)黨重要人(ren)物的(de)(de)令狐楚父(fu)子的(de)(de)幫助,而王茂(mao)元卻偏被人(ren)們看成是(shi)李黨人(ren)物。因(yin)此(ci),這(zhe)一年(nian)李商隱繼進士及第(di)后參加(jia)吏部博(bo)學宏詞科考試時,便受到(dao)朋(peng)黨勢(shi)力(li)的(de)(de)排斥,不(bu)幸落選,失意地(di)再回到(dao)涇源(yuan)(yuan)。正是(shi)春風(feng)吹柳(liu)、楊柳(liu)婆娑的(de)(de)季(ji)節(jie),詩人(ren)登(deng)上涇源(yuan)(yuan)古城頭(tou)——安定城樓,縱目遠眺(tiao),看到(dao)朝(chao)政的(de)(de)混亂,腐敗勢(shi)力(li)的(de)(de)橫(heng)行,有理想和才干的(de)(de)人(ren)無從施展自(zi)己的(de)(de)抱負,心中不(bu)禁生起(qi)了哀國憂時和自(zi)傷(shang)身世的(de)(de)無窮感觸,于是(shi),寫下(xia)這(zhe)首七(qi)律遣懷。

作者介紹

李(li)商隱(約813年(nian)—約858年(nian)),唐代詩(shi)人。字義山,號玉溪生。懷州(zhou)河(he)內(nei)(今(jin)河(he)南沁陽)人。開成(唐文宗年(nian)號,836年(nian)—840年(nian))進士。曾(ceng)任縣(xian)尉、秘書郎和東(dong)川(chuan)節度使(shi)判官等職。因受牛(niu)李(li)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。所作詠(yong)史詩(shi)多托(tuo)古以(yi)諷(feng)時政,無題詩(shi)很有(you)名。擅長(chang)律絕,富于(yu)文采(cai),構(gou)思精(jing)密,情致婉曲,具有(you)獨特風格(ge)。然有(you)用典太多,意(yi)旨隱晦之病。與溫(wen)庭筠合稱(cheng)“溫(wen)李(li)”,與杜(du)牧并稱(cheng)“小(xiao)李(li)杜(du)”,有(you)《李(li)義山詩(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首二句登(deng)樓(lou)即景:登(deng)上高聳(song)百尺的(de)安定城樓(lou),遠(yuan)處綠楊樹邊的(de)洲渚盡收(shou)眼底。按涇州城東有“美(mei)女湫”廣(guang)袤數里(見(jian)《太平廣(guang)記》),汀洲殆指其地。登(deng)最高之樓(lou);望最遠(yuan)之處,高瞻(zhan)遠(yuan)矚,氣象萬千。即景所(suo)以生情(qing),以下六句的(de)豪情(qing)壯志、無窮感慨都由此生發。

四句先以兩位古人(ren)(ren)自(zi)比。賈(jia)誼(yi)獻策(ce)之日(ri),王(wang)粲作賦之年(nian),都與作者一(yi)(yi)般年(nian)輕。賈(jia)誼(yi)上(shang)《治安(an)策(ce)》,不為(wei)漢文帝所采納,因《治安(an)策(ce)》開頭(tou)有(you)“臣竊惟事勢,可為(wei)痛哭者一(yi)(yi)”之語,故謂“虛垂涕”;作者應博(bo)學宏詞科試而名(ming)落孫山,其心境與賈(jia)誼(yi)上(shang)書未售,同(tong)樣縈紆抑(yi)郁。王(wang)粲避亂(luan)至荊州,依劉表(biao);作者赴涇(jing)州,入(ru)王(wang)茂元幕,都屬寄人(ren)(ren)籬(li)下。用兩位古人(ren)(ren)的古事,比自(zi)己當前的處境和心情,取擬(ni)于倫,十分貼(tie)切。這(zhe)是(shi)第一(yi)(yi)層。

六句(ju)抒露志(zhi)(zhi)趣(qu)和抱(bao)負。作者(zhe)的(de)(de)(de)遭遇雖然困頓,可是他的(de)(de)(de)凌云之(zhi)志(zhi)(zhi),未稍(shao)減損。江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)、扁舟乃使用春秋時代(dai)范蠡(li)的(de)(de)(de)典故(gu);范蠡(li)佐越王勾踐,“既(ji)雪會稽之(zhi)恥”,“乃乘扁舟,浮于江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)”(見《史記·貨殖列傳》)。意謂(wei):自己(ji)早有(you)(you)歸隱(yin)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)之(zhi)志(zhi)(zhi),但等回(hui)天撼地(di)之(zhi)日(ri),旋(xuan)乾轉坤之(zhi)時,頭飄(piao)白發,身入扁舟。永(yong)憶江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu),即(ji)懷淡(dan)于名利之(zhi)心;欲回(hui)天地(di),即(ji)抱(bao)建立功業之(zhi)志(zhi)(zhi)。兩(liang)(liang)者(zhe)似相(xiang)反,實(shi)相(xiang)成(cheng)。因為(wei)(wei)如果沒有(you)(you)永(yong)憶江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)的(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)趣(qu),便成(cheng)為(wei)(wei)爭名逐利的(de)(de)(de)祿蠹(du)巧宦,就不會有(you)(you)欲回(hui)天地(di)的(de)(de)(de)宏(hong)愿。在這(zhe)里,這(zhe)個“永(yong)”字(zi)(zi)下得(de)很好,這(zhe)個字(zi)(zi),有(you)(you)力地(di)表達(da)作者(zhe)畢生的(de)(de)(de)抱(bao)負。這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)(shi),既(ji)灑脫,又遒(qiu)勁。清代(dai)查(cha)(cha)慎行謂(wei)“王半山(安(an)石)最賞(shang)此聯,細(xi)味(wei)之(zhi),大有(you)(you)杜意”(《查(cha)(cha)初白十二(er)種詩(shi)(shi)(shi)評》)。從(cong)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)表達(da)形式著(zhu)眼,錘字(zi)(zi)堅(jian)實(shi),結(jie)響凝固(gu),工力固(gu)頗近社(she)詩(shi)(shi)(shi);而更為(wei)(wei)關鍵的(de)(de)(de),這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)反映了封建社(she)會里才志(zhi)(zhi)之(zhi)士的(de)(de)(de)積極向上(shang)思想(xiang),既(ji)懷著(zhu)恬淡(dan)的(de)(de)(de)心情,又有(you)(you)擔當事業的(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)氣(qi),這(zhe)與杜甫(fu)的(de)(de)(de)胸襟懷抱(bao),極為(wei)(wei)相(xiang)似,因為(wei)(wei)王安(an)石也(ye)從(cong)這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)(shi)(shi)中照到自己(ji)的(de)(de)(de)影子(zi),所以擊節稱(cheng)賞(shang),這(zhe)是第二(er)層(ceng)。

八(ba)句借(jie)莊(zhuang)子(zi)寓言(yan)表示自(zi)己(ji)敝履功名利(li)祿,正告他人不(bu)(bu)要妄加猜測。寓言(yan)謂:惠施(shi)相梁,生怕莊(zhuang)子(zi)爭奪(duo)他的(de)相位(wei)(wei)(wei),百(bai)般防(fang)范,惟恐不(bu)(bu)周(zhou)。于(yu)是(shi)莊(zhuang)子(zi)去見(jian)惠施(shi),坦率地對他說;鵷鶵(傳說中與鳳凰同類的(de)鳥(niao),莊(zhuang)子(zi)自(zi)比(bi))非練實不(bu)(bu)食,非醴泉不(bu)(bu)飲,從來不(bu)(bu)會(hui)把鴟(鷂鷹,比(bi)惠施(shi))的(de)腐鼠(比(bi)相位(wei)(wei)(wei))當美味(wei)而希羨!(見(jian)《莊(zhuang)子(zi)·秋水(shui)》)意為(wei),你的(de)位(wei)(wei)(wei)置我一(yi)向不(bu)(bu)屑(xie)一(yi)顧,你切(qie)莫(mo)杞人憂天(tian),自(zi)相驚擾。這(zhe)兩句詩,既(ji)闡明(ming)自(zi)己(ji)沒有(you)(you)患得患失(shi)的(de)私心雜念,胸次光明(ming)磊(lei)落(luo),淡泊寧靜,為(wei)上(shang)面(mian)“永憶(yi)江湖(hu)”句提供(gong)有(you)(you)力(li)的(de)論證;又表示對世間一(yi)切(qie)惡濁事物,睥睨蔑視,決不(bu)(bu)妥協容忍;還(huan)尖銳地批判那些捧住權位(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)放(fang)的(de)祿蠹,對他們盡(jin)調侃奚落(luo)的(de)能事。據近(jin)人張采田《玉溪生年譜會(hui)箋》,作者應博學宏詞試被擯(bin),是(shi)由于(yu)牛黨的(de)打擊(ji),誠(cheng)如是(shi),這(zhe)時句詩乃是(shi)有(you)(you)的(de)放(fang)矢的(de)。這(zhe)是(shi)第(di)三(san)層。

這首詩(shi),筆力健舉(ju):風骨清(qing)峻,結(jie)構嚴謹,而語(yu)句靈活(huo)變化,特別(bie)在(zai)使用典故方面(mian),非常成(cheng)功。由于(yu)賈誼(yi)、王粲的(de)(de)(de)(de)身(shen)世遭(zao)遇與作者有相似之處,抓(zhua)住相似的(de)(de)(de)(de)典型事例(li)——賈生垂涕、王粲遠游,比擬自己的(de)(de)(de)(de)憂時羈旅之感,若合符券,而使一(yi)位奮發(fa)有為又(you)遭(zao)受壓(ya)抑的(de)(de)(de)(de)少(shao)年志士形象躍然(ran)紙上。復次,作者的(de)(de)(de)(de)曲(qu)曲(qu)心事,本不(bu)可能用片言只(zhi)字表(biao)達出來,現在(zai)借助莊子寓言,不(bu)但足以表(biao)露他(ta)(ta)不(bu)汲(ji)汲(ji)于(yu)榮利的(de)(de)(de)(de)猖介品(pin)質,又(you)反映他(ta)(ta)睥睨一(yi)切的(de)(de)(de)(de)精神狀態,還反擊(ji)了(le)政敵的(de)(de)(de)(de)惡意中傷,如此用典,既靈活(huo),又(you)確切,既含蓄(xu),又(you)銳利,充分(fen)發(fa)揮了(le)典故的(de)(de)(de)(de)功能。

名家點評

蔡啟:王(wang)荊公晚年(nian)亦喜稱義(yi)山(shan)詩,以為唐人(ren)知學老(lao)杜(du)(du)而(er)得其藩籬者,唯義(yi)山(shan)一人(ren)而(er)已。每誦(song)其“雪嶺未(wei)歸天外使(shi),松州猶駐殿前(qian)軍”、“永(yong)憶江(jiang)湖歸白(bai)發,欲(yu)回(hui)天地入扁舟”,另“池光不受月,暮氣(qi)欲(yu)沉山(shan)”、“江(jiang)海三年(nian)客,乾坤百(bai)戰場”之類,雖(sui)老(lao)杜(du)(du)無以過(guo)也。(《蔡寬夫詩話》)

朱彝尊(zun):通首皆失意(yi)語,而結句(ju)(ju)尤(you)顯然。又曰:第六句(ju)(ju)尤(you)奇(qi),后人豈但不(bu)能作,三不(bu)能解。紀昀(yun):刺同侶猜忌之作。(《李(li)義(yi)山詩集輯評》)

屈復:一(yi)登樓,二時,中四情,七八時事。一(yi)上高樓而睹楊柳汀洲(zhou),忽生感慨(kai),故下(xia)緊接賈生、王(wang)粲遠游(you)垂淚,以賈生有《治安策》,王(wang)有《登樓賦》。五六(liu)欲(yu)泛扁舟(zhou)歸隱江(jiang)湖,己之本懷如此,而讒者猶有腐鼠之嚇。蓋憂讒之作。(《玉(yu)溪生詩意》)

程夢星(xing):義山博極群書,負經國(guo)之志,特以身(shen)(shen)處卑賤,自噤不言(yan)(yan)。茲因人(ren)妄相猜(cai)忌(ji),全(quan)不知(zhi)己,故發(fa)憤(fen)一傾(qing)吐之。然而(er)(er)玄言(yan)(yan)深隱,略無夸大,真得三(san)百(bai)詩人(ren)風旨(zhi),非他手(shou)可摹也。首二句借城樓(lou)自喻,有(you)立身(shen)(shen)千仞、俯視一切之意(yi)(yi)。三(san)四(si)嘆有(you)賈生之才而(er)(er)不得攄,只如王粲之游而(er)(er)窮(qiong)于所在。五(wu)六言(yan)(yan)本欲功名成立,歸(gui)老江湖,旋(xuan)乾旋(xuan)坤(kun),乃始勇(yong)退。七八言(yan)(yan)己之意(yi)(yi)量如此,而(er)(er)彼(bi)妄者方據腐鼠以嚇鹓雛,豈不可哀(ai)矣哉?(《重(zhong)訂李(li)義山詩集箋注》)

沈德潛:何減(jian)少陵(“永憶(yi)江湖(hu)”二(er)句下)!言(yan)己(ji)長憶(yi)江湖(hu)以終老,但志(zhi)欲挽回天(tian)地,乃入扁舟耳。時人不(bu)知己(ji)志(zhi),以鴟鸮嗜腐鼠而疑(yi)鹓雛,不(bu)亦重可(ke)嘆乎(末二(er)句下)。(《唐詩別裁(cai)》)

馮班:杜(du)(du)體。如此(ci)詩豈妃紅儷(li)綠者所及?今之(zhi)(zhi)學溫(wen)、李(li)者得不(bu)(bu)自羞?查慎行:王半山最(zui)賞此(ci)五(wu)六一(yi)聯,細味(wei)(wei)之(zhi)(zhi),大有杜(du)(du)意。紀(ji)昀:“江(jiang)湖(hu)”、“扁(bian)舟”之(zhi)(zhi)興(xing),俱自“汀洲”生出(chu)。故次句(ju)非趁韻(yun)湊景。五(wu)六千錘百(bai)煉(lian),出(chu)以自然(ran),杜(du)(du)亦不(bu)(bu)過如此(ci)。世但(dan)喜其浮艷雕鐫之(zhi)(zhi)作,而(er)(er)義山之(zhi)(zhi)真面(mian)隱矣。許印芳:五(wu)六句(ju),上(shang)四字(zi)須作一(yi)頓(dun),下三字(zi)轉出(chu)意思,方有味(wei)(wei)。言己長念江(jiang)湖(hu)不(bu)(bu)忘,而(er)(er)歸必在(zai)白(bai)發之(zhi)(zhi)時,所以然(ran)者,為欲挽(wan)回天(tian)(tian)地(di)也;天(tian)(tian)地(di)既回,而(er)(er)后可入扁(bian)舟,歸江(jiang)湖(hu)耳。句(ju)中層折,暗轉暗遞,出(chu)語渾(hun)淪,不(bu)(bu)露筋骨,此(ci)真少陵(ling)嫡派。(《瀛奎律髓匯(hui)評》)

紀昀:四家評以逼真老杜、信然。然使老杜為之,末二句必另有道理也。(《玉溪生詩說》)

方(fang)東樹:此詩(shi)脈(mo)理(li)清,句格似杜。玩末句,似幕中(zhong)有忌(ji)閑(xian)之者(zhe)。然用(yong)事(shi)穢雜(za),與前(qian)不相稱。(《昭昧(mei)詹(zhan)言》)

施補(bu)華:(杜甫)“路經滟滪雙蓬鬢(bin),天入(ru)滄浪一釣舟(zhou)”,李義(yi)山“永(yong)憶江(jiang)湖歸白發,欲回(hui)天地入(ru)扁舟(zhou)”全學此種,而用意各別。(《峴傭(yong)說詩》)

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