其一
來是空言去(qu)絕蹤，月斜樓上五更(geng)鐘。
夢為遠別啼難喚，書被(bei)催成墨未濃(nong)。
蠟照半(ban)籠金(jin)翡翠，麝熏微度繡(xiu)芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一(yi)萬重。
其二
颯(sa)颯(sa)東風細雨來，芙蓉塘(tang)外有輕雷。
金(jin)蟾嚙鎖燒香(xiang)入，玉虎牽絲汲(ji)井回。
賈氏窺簾韓掾少(shao)，宓(mi)妃(fei)留枕魏(wei)王才。
春心(xin)莫共花(hua)爭發，一(yi)寸相思一(yi)寸灰(hui)。
其三
含情春(chun)晼晚，暫見夜闌干。
樓響(xiang)將登(deng)怯，簾烘欲過難。
多(duo)羞釵上燕，真(zhen)愧鏡中鸞。
歸去橫塘(tang)曉，華(hua)星送(song)寶鞍。
其四
何處哀箏隨急管，櫻花永巷(xiang)垂(chui)楊岸。
東(dong)家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年(nian)十四，清明暖后(hou)同墻(qiang)看。
歸(gui)來展轉到五更(geng)，梁間燕子聞長嘆。
空言：空話(hua)，是說女方失約。
蠟(la)照：燭光。半籠(long)：半映。指燭光隱約，不(bu)能(neng)全(quan)照床(chuang)上被(bei)褥。金翡翠：指飾以金翠的被(bei)子。
麝(she)熏：麝(she)香(xiang)(xiang)的(de)氣味。麝(she)本動物(wu)名(ming)，即(ji)香(xiang)(xiang)獐，其體(ti)內的(de)分泌物(wu)可作香(xiang)(xiang)料(liao)。這里(li)即(ji)指香(xiang)(xiang)氣。度：透過。繡(xiu)芙蓉(rong)：指繡(xiu)花的(de)帳子。
劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇(zhao)一同入山采(cai)藥，遇(yu)二女子，邀至家，留(liu)半年(nian)乃(nai)還 鄉。后也以此典喻“艷遇(yu)”。
蓬山：蓬萊山，指仙境。
芙蓉塘：荷塘。
金蟾：金蛤蟆(ma)。古時在鎖(suo)頭上的(de)裝飾(shi)。一說是(shi)指(zhi)(zhi)一種蟾狀香(xiang)(xiang)爐。嚙：咬。鎖(suo)：指(zhi)(zhi)香(xiang)(xiang)爐的(de)鼻(bi)鈕，可以開啟放入香(xiang)(xiang)料(liao)。
玉虎(hu)：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎(hu)狀。絲(si)：指井索。
賈(jia)(jia)(jia)氏：西晉(jin)賈(jia)(jia)(jia)充(chong)(chong)(chong)的次女(nv)。她在門簾后(hou)窺見韓(han)壽(shou)，愛悅他年少(shao)俊美，兩(liang)人私通。賈(jia)(jia)(jia)氏以皇帝賜(si)賈(jia)(jia)(jia)充(chong)(chong)(chong)的異香贈壽(shou)，被賈(jia)(jia)(jia)充(chong)(chong)(chong)發覺，遂以女(nv)嫁(jia)給(gei)韓(han)壽(shou)。韓(han)掾：指韓(han)壽(shou)。韓(han)曾(ceng)為賈(jia)(jia)(jia)充(chong)(chong)(chong)的掾屬。
宓（fú）妃：古(gu)代傳說，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為(wei)洛神(shen)。這里借指(zhi)三國時曹丕(pi)的皇后甄(zhen)氏。魏(wei)王：指(zhi)魏(wei)東阿(a)王曹植。
春心：指相思之(zhi)情(qing)。
晼(wan)（wǎn）晚：日暮(mu)。春(chun)晼(wan)晚：春(chun)暮(mu)。晼(wan)，一作“院”。
夜闌干：夜深。
烘：燈光明達透(tou)出窗簾的情(qing)狀。
多羞(xiu)釵(chai)(chai)上燕(yan)：《洞冥(ming)記》謂漢武帝元(yuan)鼎間(jian)有神(shen)女(nv)留玉(yu)釵(chai)(chai)與(yu)帝，至昭(zhao)帝時化白燕(yan)升天(tian)，因名玉(yu)燕(yan)釵(chai)(chai)。此(ci)句言己不(bu)能如(ru)釵(chai)(chai)上燕(yan)接近其人，故“羞(xiu)”。
鏡中鸞(luan)：指鏡背的鸞(luan)鳥圖案。句謂己不如鏡中鸞(luan)之頻對其人倩影。
華星：猶明星。
哀(ai)箏(zheng)(zheng)：高(gao)亢清亮的(de)箏(zheng)(zheng)聲(sheng)。急管：急促的(de)管樂。永巷：深長的(de)街巷。
東(dong)(dong)家(jia)老女(nv)：宋(song)玉《登(deng)徒子(zi)好色(se)賦》：“臣(chen)里之美(mei)者，莫若臣(chen)東(dong)(dong)家(jia)之子(zi)。”此(ci)處用此(ci)意暗(an)示這位老女(nv)是容華美(mei)艷的姑娘。嫁(jia)不(bu)售：嫁(jia)不(bu)出去。
溧（lì）陽(yang)公主：梁簡文帝的女(nv)兒。這(zhe)里(li)(li)泛指貴(gui)家女(nv)子。同墻看：謂東家老女(nv)也隨(sui)俗游春，同在園墻里(li)(li)看花。
其一
她(ta)說過要(yao)來(lai)的，其實是句空話，一去便杳無影蹤。我在(zai)樓上等著，直到殘月西(xi)斜，傳來(lai)五更的曉鐘。
因(yin)為遠別而積(ji)思成夢，夢里悲啼，久喚難醒；醒后便匆忙提筆寫(xie)信，心情急切，墨未磨濃。
蠟燭的(de)(de)余光，半罩著(zhu)飾有金翡(fei)翠的(de)(de)帷幕；蘭麝的(de)(de)香(xiang)氣(qi)，熏染了被褥(ru)上刺繡的(de)(de)芙蓉(rong)。
我(wo)像古(gu)代(dai)的劉郎，本已怨(yuan)恨蓬(peng)山仙(xian)境的遙(yao)遠；我(wo)所思念的人啊，哪堪更隔著蓬(peng)山千重(zhong)萬重(zhong)！
其二
颯(sa)颯(sa)的東風吹(chui)來陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的細(xi)雨(yu)，陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)輕雷響(xiang)徹(che)荷花(hua)池塘內外(wai)。
從金蟾的爐內(nei)飄(piao)出縷縷清香，轉動玉虎轆轤可(ke)以(yi)汲上飲水(shui)。
賈氏隔(ge)簾偷窺(kui)韓(han)壽(shou)英俊(jun)年(nian)少，宓妃贈送(song)玉枕欽慕(mu)曹植文采。
愛情的種子不要和(he)春(chun)花開(kai)放，寸寸相思只會(hui)化成寸寸塵灰。
其三
含情(qing)脈脈地凝望不覺春日已晚，短暫見上一(yi)面也已經(jing)是(shi)夜(ye)深(shen)時分。
聽到樓梯響起想登上去又(you)膽(dan)怯(qie)，燈(deng)光明亮透出窗簾(lian)欲去探(tan)訪又(you)很難。
不如(ru)釵上之(zhi)燕，可整日接近(jin)其人(ren)；不如(ru)鏡中之(zhi)鸞，能(neng)頻對其人(ren)倩影。
悵(chang)然歸去經過橫塘堤天已拂曉，微弱的晨星宛如在送著(zhu)寶馬金鞍。
其四
哪兒傳來陣陣清亮的(de)(de)箏(zheng)聲，伴(ban)隨著急驟的(de)(de)簫管？在櫻(ying)花怒放(fang)的(de)(de)深巷(xiang)，在垂楊輕拂的(de)(de)河(he)岸(an)。
東(dong)鄰(lin)的(de)貧家中有位姑娘，年紀(ji)大了還嫁(jia)不(bu)出去(qu)，對(dui)著(zhu)這當空的(de)麗日，對(dui)著(zhu)這暮春三月(yue)半。
溧陽公主剛剛十四(si)歲(sui)，在這清明(ming)回(hui)暖的(de)日子(zi)，與家人一起在園墻里(li)賞玩。
這(zhe)位貧家姑娘回到家后一夜輾轉(zhuan)無眠，只(zhi)有(you)梁間的燕子，聽到她的長嘆。
《無題四(si)首》具體創作時(shi)(shi)間(jian)難以確證。體裁(cai)既雜，各篇之(zhi)間(jian)在內容上也看不出有(you)明顯的(de)聯系，似乎不一(yi)定是同時(shi)(shi)所作的(de)有(you)統(tong)一(yi)主(zhu)題的(de)組詩。
李(li)商隱（約(yue)813—約(yue)858），唐(tang)代詩(shi)人(ren)。字義(yi)(yi)山，號(hao)玉溪(xi)生。懷州河內（今(jin)河南沁陽）人(ren)。開(kai)成（唐(tang)文宗年號(hao)，836—840年）進(jin)士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因(yin)受牛(niu)李(li)黨爭(zheng)影響，被人(ren)排擠，潦倒(dao)終身。所(suo)作詠史詩(shi)多托古以諷時政，無題詩(shi)很有(you)(you)名。擅長(chang)律絕，富于文采，構思精(jing)密(mi)，情致婉曲(qu)，具有(you)(you)獨特(te)風(feng)格。然(ran)有(you)(you)用典(dian)太多，意(yi)旨(zhi)隱晦(hui)之病。與溫庭筠合稱(cheng)“溫李(li)”，與杜(du)牧并稱(cheng)“小李(li)杜(du)”。有(you)(you)《李(li)義(yi)(yi)山詩(shi)集(ji)》。
第一(yi)首是(shi)一(yi)首艷情(qing)詩(shi)。詩(shi)中(zhong)寫女主人思念遠(yuan)別(bie)的情(qing)郎(lang)，有(you)好(hao)景不常在(zai)之(zhi)恨(hen)。“夢(meng)(meng)(meng)為遠(yuan)別(bie)”為一(yi)篇眼目(mu)。全詩(shi)就是(shi)圍繞(rao)“夢(meng)(meng)(meng)”來寫離(li)別(bie)之(zhi)恨(hen)。但它并(bing)沒有(you)按遠(yuan)別(bie)——思念——入夢(meng)(meng)(meng)——夢(meng)(meng)(meng)醒(xing)的順序來寫。而是(shi)先從(cong)夢(meng)(meng)(meng)醒(xing)時情(qing)景寫起，然后將夢(meng)(meng)(meng)中(zhong)與夢(meng)(meng)(meng)后、實境與幻(huan)覺(jue)來柔合在(zai)一(yi)起，創造出疑夢(meng)(meng)(meng)疑真(zhen)、亦夢(meng)(meng)(meng)亦真(zhen)的藝術境界，最后才點明蓬(peng)山萬重(zhong)的阻隔之(zhi)恨(hen)，與首句遙相呼(hu)應(ying)。這樣的藝術構思，曲折(zhe)宕(dang)蕩，有(you)力地突出愛情(qing)阻隔的主題和夢(meng)(meng)(meng)幻(huan)式的心理氛圍，使全詩(shi)充(chong)滿(man)迷離(li)恍惚的情(qing)懷。
首(shou)句(ju)凌空(kong)而(er)起(qi)(qi)，次句(ju)宕(dang)開寫景(jing)，兩句(ju)若(ruo)即若(ruo)離。這要(yao)和“夢(meng)(meng)為遠(yuan)別啼(ti)難喚”聯系起(qi)(qi)來(lai)，方能領略它的(de)神情韻味。遠(yuan)別經年，會合無緣(yuan)，夜來(lai)入夢(meng)(meng)，兩人(ren)忽得相(xiang)見(jian)，一覺醒來(lai)，卻蹤跡杳然。但(dan)見(jian)朦朧斜月空(kong)照樓閣，遠(yuan)處傳(chuan)來(lai)悠長而(er)凄清的(de)曉鐘(zhong)聲。夢(meng)(meng)醒后的(de)空(kong)寂更(geng)證實了夢(meng)(meng)境的(de)虛幻。如(ru)果說第二句(ju)是夢(meng)(meng)醒后一片空(kong)寂孤清的(de)氛圍，那么第一句(ju)便(bian)是主人(ren)公的(de)嘆(tan)息感慨。
頷聯出句(ju)追憶夢中(zhong)情(qing)景。遠(yuan)別(bie)的(de)(de)雙方，夢中(zhong)雖得以越過重(zhong)重(zhong)阻隔而(er)相會；但即(ji)使是(shi)在夢中(zhong)，也免不(bu)了(le)離別(bie)之苦。夢中(zhong)相會而(er)來(lai)的(de)(de)夢中(zhong)分別(bie)，帶(dai)來(lai)的(de)(de)是(shi)難以抑(yi)止的(de)(de)夢啼。這樣的(de)(de)夢，正反映了(le)長期遠(yuan)別(bie)造成(cheng)的(de)(de)深刻傷痛(tong)，強化(hua)了(le)刻骨的(de)(de)相思。因此對句(ju)寫夢醒后立刻修書(shu)寄遠(yuan)。在強烈(lie)思念之情(qing)驅使下奮筆疾(ji)書(shu)的(de)(de)當時，是(shi)不(bu)會注意(yi)到墨的(de)(de)濃(nong)淡的(de)(de)，只有在“書(shu)被催成(cheng)”之后，才意(yi)外地發現(xian)原來(lai)連墨也成(cheng)磨濃(nong)。
夢(meng)醒書(shu)成(cheng)之際(ji)，殘燭的(de)(de)余光(guang)(guang)半照著用金錢繡成(cheng)翡翠鳥圖(tu)案的(de)(de)帷帳，芙蓉褥上(shang)似乎還依(yi)稀(xi)浮動(dong)著麝熏的(de)(de)幽香。頸聯兩句(ju)對室(shi)內(nei)環(huan)境(jing)(jing)氣(qi)氛的(de)(de)描繪(hui)渲染，很(hen)富有象(xiang)征暗(an)示(shi)色彩。剛(gang)剛(gang)消(xiao)逝的(de)(de)夢(meng)境(jing)(jing)和眼前(qian)所見的(de)(de)室(shi)內(nei)景象(xiang)在朦朧(long)光(guang)(guang)影中(zhong)渾為(wei)(wei)(wei)一片(pian)，分不清究(jiu)是(shi)(shi)夢(meng)境(jing)(jing)還是(shi)(shi)實(shi)境(jing)(jing)。燭光(guang)(guang)半籠，室(shi)內(nei)若明若暗(an)，恍(huang)然(ran)猶在夢(meng)中(zhong)；麝香微淡，使人疑(yi)心(xin)愛人真的(de)(de)來過這(zhe)里(li)，還留下依(yi)稀(xi)的(de)(de)余香，上(shang)句(ju)是(shi)(shi)以實(shi)境(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)夢(meng)境(jing)(jing)，下句(ju)是(shi)(shi)疑(yi)夢(meng)境(jing)(jing)為(wei)(wei)(wei)實(shi)境(jing)(jing)，寫恍(huang)惚迷(mi)離中(zhong)一時的(de)(de)錯覺(jue)(jue)與幻覺(jue)(jue)極為(wei)(wei)(wei)生動(dong)傳神(shen)。
幻(huan)覺一經消失，隨之而來的(de)便是(shi)室空人杳的(de)空虛(xu)悵(chang)惘，和對方遠隔天涯(ya)、無(wu)緣會合的(de)感慨。尾聯借劉晨重尋(xun)仙侶(lv)不遇的(de)故事，點醒愛情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進，突出了(le)阻隔之無(wu)從度越(yue)。
第二首寫一(yi)位深鎖幽閨的(de)(de)女子追求(qiu)愛情(qing)而失望的(de)(de)痛(tong)苦，是(shi)一(yi)篇“刻意傷春”之(zhi)(zhi)作。首聯(lian)(lian)描繪環境(jing)氣氛(fen)，以(yi)(yi)風(feng)、雨、雷等景物起興，烘托(tuo)女子懷人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)情(qing)。既隱(yin)隱(yin)傳達了生命萌(meng)動(dong)的(de)(de)春天氣息，又(you)帶有(you)一(yi)些凄迷黯(an)淡(dan)的(de)(de)色調，烘托(tuo)出女主人(ren)(ren)公春心(xin)萌(meng)動(dong)和難以(yi)(yi)名狀的(de)(de)迷惘苦悶。東風(feng)細雨，容易(yi)令(ling)人(ren)(ren)聯(lian)(lian)想起“夢雨”的(de)(de)典(dian)故；芙蓉塘即蓮塘，在南(nan)朝樂府和唐人(ren)(ren)詩作中，常常代指男女相(xiang)悅傳情(qing)之(zhi)(zhi)地；“輕雷”則又(you)暗(an)(an)用司馬(ma)相(xiang)如《長(chang)門(men)賦》：“雷殷殷而響起兮(xi)，聲(sheng)象君之(zhi)(zhi)車音。”這一(yi)系(xi)列與(yu)愛情(qing)密切相(xiang)關的(de)(de)詞語(yu)(yu)，所給予(yu)讀者(zhe)的(de)(de)暗(an)(an)示和聯(lian)(lian)想是(shi)很豐富的(de)(de)。紀昀(yun)說：“起二句妙(miao)有(you)遠神，可以(yi)(yi)意會。”所謂“遠神，是(shi)指這種富于暗(an)(an)示性的(de)(de)詩歌(ge)語(yu)(yu)言所構(gou)筑的(de)(de)渺遠的(de)(de)藝(yi)術(shu)意境(jing)，一(yi)種難以(yi)(yi)言傳的(de)(de)朦朧美。
頷聯寫女(nv)子(zi)(zi)居處的(de)(de)幽寂。室內戶(hu)外，所(suo)見者惟閉(bi)鎖(suo)的(de)(de)香爐，汲井(jing)的(de)(de)轆(lu)(lu)轤(lu)，它(ta)們(men)襯托出女(nv)子(zi)(zi)幽處孤寂的(de)(de)情景和(he)(he)長日(ri)無聊、深(shen)鎖(suo)春光的(de)(de)惆悵。香爐和(he)(he)轆(lu)(lu)轤(lu)，在詩(shi)詞中也常和(he)(he)男女(nv)歡愛聯系在一起，它(ta)們(men)同(tong)時(shi)又(you)是牽動(dong)女(nv)主(zhu)人(ren)公(gong)(gong)相(xiang)思之情的(de)(de)東西(xi)，這從兩句(ju)分別用(yong)“香”“絲(si)”諧音“相(xiang)”“思”可(ke)以見出。總之，這一聯兼用(yong)賦、比，既表(biao)現女(nv)主(zhu)人(ren)公(gong)(gong)深(shen)閉(bi)幽閨(gui)的(de)(de)孤寞，又(you)暗(an)示(shi)她內心時(shi)時(shi)被牽動(dong)的(de)(de)情絲(si)。
頸聯(lian)出(chu)句使用(yong)賈充女(nv)與(yu)(yu)韓(han)壽(shou)(shou)(shou)的(de)愛情故(gu)事(shi)(shi)。《世說(shuo)新語》載：晉(jin)韓(han)壽(shou)(shou)(shou)貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女(nv)在(zai)簾(lian)后(hou)(hou)窺見韓(han)壽(shou)(shou)(shou)，私(si)(si)相慕悅(yue)，遂(sui)私(si)(si)通。女(nv)以(yi)皇帝(di)賜(si)充之(zhi)(zhi)(zhi)西域異香贈(zeng)壽(shou)(shou)(shou)。被(bei)充所發覺，遂(sui)以(yi)女(nv)妻(qi)壽(shou)(shou)(shou)。對句使用(yong)甄(zhen)后(hou)(hou)與(yu)(yu)曹植(zhi)(zhi)(zhi)的(de)愛情故(gu)事(shi)(shi)。《文選·洛(luo)(luo)神賦(fu)》李善(shan)注：魏東(dong)阿(a)王曹植(zhi)(zhi)(zhi)曾求(qiu)娶甄(zhen)氏(shi)(shi)為妃，曹操(cao)卻將(jiang)她(ta)許給曹丕。甄(zhen)后(hou)(hou)被(bei)讒死(si)后(hou)(hou)，曹丕將(jiang)她(ta)的(de)遺物(wu)玉帶金鏤(lou)枕送給曹植(zhi)(zhi)(zhi)。曹植(zhi)(zhi)(zhi)離京歸國途經洛(luo)(luo)水(shui)，夢見甄(zhen)后(hou)(hou)對他說(shuo)：“我本托心君王，其心不遂(sui)。此枕是(shi)我在(zai)家時從嫁，前與(yu)(yu)五(wu)官(guan)中郎將(jiang)（曹丕），今與(yu)(yu)君王。”曹植(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)其事(shi)(shi)作《感(gan)甄(zhen)賦(fu)》，后(hou)(hou)明帝(di)改名(ming)《洛(luo)(luo)神賦(fu)》。由上聯(lian)的(de)“燒香”引出(chu)賈氏(shi)(shi)窺簾(lian)，贈(zeng)香韓(han)掾；由“牽(qian)絲（思(si)）”引出(chu)甄(zhen)后(hou)(hou)留枕，情思(si)不斷，藕(ou)斷絲連。這兩個愛情故(gu)事(shi)(shi)，盡(jin)管結局有(you)幸有(you)不幸，但(dan)在(zai)女(nv)主人公的(de)意念(nian)中，無論(lun)是(shi)賈氏(shi)(shi)窺簾(lian)，愛韓(han)壽(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)少俊，還是(shi)甄(zhen)后(hou)(hou)情深，慕曹植(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)才華，都反映出(chu)青年女(nv)子追求(qiu)愛情的(de)愿望之(zhi)(zhi)(zhi)強烈，奔放。
末聯突然轉折，向(xiang)往美(mei)好(hao)愛情(qing)的(de)(de)心愿切莫和春(chun)花(hua)爭(zheng)榮(rong)競發(fa)，因為寸寸相(xiang)思(si)都化(hua)成(cheng)了(le)灰(hui)燼。這是深鎖幽閨、渴(ke)望(wang)愛情(qing)的(de)(de)女主人(ren)公相(xiang)思(si)無(wu)望(wang)的(de)(de)痛苦呼喊。熱情(qing)轉化(hua)成(cheng)幻(huan)滅的(de)(de)悲哀(ai)和強(qiang)烈(lie)(lie)的(de)(de)激(ji)憤。以(yi)“春(chun)心”喻(yu)愛情(qing)的(de)(de)向(xiang)往，是平常(chang)的(de)(de)比(bi)喻(yu)；但把“春(chun)心”與(yu)“花(hua)爭(zheng)發(fa)”聯系(xi)起來，不僅賦予“春(chun)心”以(yi)美(mei)好(hao)的(de)(de)形象，而且顯(xian)示了(le)它的(de)(de)自然合(he)理性。“相(xiang)思(si)”本是抽象的(de)(de)概(gai)念(nian)，詩人(ren)由香銷成(cheng)灰(hui)聯想(xiang)出“一寸相(xiang)思(si)一寸灰(hui)”的(de)(de)奇句，化(hua)抽象為具(ju)象，用強(qiang)烈(lie)(lie)對照(zhao)的(de)(de)方式顯(xian)示了(le)美(mei)好(hao)事物之毀滅，使這首詩具(ju)有一種動人(ren)心弦的(de)(de)悲劇美(mei)。
第(di)三(san)首也是寫(xie)失意的(de)愛(ai)情(qing)(qing)。而這種(zhong)失意的(de)愛(ai)情(qing)(qing)中又常常融入自己(ji)的(de)某些(xie)身世之感(gan)(gan)。在相思成(cheng)灰(hui)的(de)愛(ai)情(qing)(qing)感(gan)(gan)慨中也可窺見(jian)他(ta)仕途失意的(de)不幸遭際。
第四首開頭(tou)兩(liang)句(ju)只是描寫環境，人(ren)物(wu)并未出場(chang)，但景物(wu)描寫中隱含著人(ren)物(wu)的(de)(de)感情活動。“哀箏(zheng)隨急管”，不只表(biao)現(xian)出急管繁弦競逐的(de)(de)歡快、熱烈和喧(xuan)鬧，也暗示出聽者對音樂(le)(le)的(de)(de)那種撩撥心(xin)弦的(de)(de)力量的(de)(de)特殊感受。照一般(ban)的(de)(de)寫法，這兩(liang)句(ju)似(si)乎應該寫成“櫻(ying)花永巷垂(chui)楊岸，哀箏(zheng)急管相馳逐”，現(xian)在卻以(yi)“何處”發問領(ling)起，先寫聞樂(le)(le)，再寫樂(le)(le)聲從櫻(ying)花盛開的(de)(de)深巷、垂(chui)楊飄拂的(de)(de)河(he)邊(bian)傳(chuan)出，傳(chuan)神(shen)地表(biao)現(xian)了聽者聞樂(le)(le)神(shen)馳、尋聲循蹤的(de)(de)好奇(qi)心(xin)。
三、四句寫“東家老女”婚嫁(jia)失(shi)時，自傷遲暮。宋玉《登徒子好色賦》說：“臣(chen)里之美者，莫若臣(chen)東家之子（指女兒）。”可見(jian)東家老女之所(suo)以不嫁(jia)，并非(fei)貌(mao)不美，只是家境(jing)貧寒。這兩句先推出人物，再展開(kai)一幅麗日當(dang)天，春(chun)(chun)光(guang)將暮的圖景。不用任(ren)何(he)說明，讀者自能想見(jian)容(rong)華絕世(shi)而婚嫁(jia)失(shi)時的東家老女面對春(chun)(chun)光(guang)將暮之哀傷。
五、六句寫另(ling)一女(nv)子。溧陽公主是(shi)梁(liang)簡文帝的(de)女(nv)兒，嫁侯(hou)景(jing)，為景(jing)所寵。這里借用此名代稱貴家女(nv)子。同(tong)樣(yang)是(shi)陽春三月，麗日當(dang)天，一邊是(shi)年(nian)長難嫁，形單影只；一邊卻是(shi)少年(nian)得志，夫婦(fu)同(tong)游(you)。用對比(bi)鮮明的(de)圖景(jing)，表(biao)現(xian)了(le)兩種不同(tong)社會地位的(de)女(nv)子完全不同(tong)的(de)境遇。
結尾寫(xie)東家老(lao)女(nv)歸來后的(de)情(qing)(qing)景。暮春三月、芳華將逝(shi)的(de)景色，絲管(guan)競(jing)逐(zhu)、賞心樂事的(de)場面，貴家女(nv)子得意(yi)美滿(man)的(de)生活，觸動(dong)了她身世孤孑之感，增(zeng)添內(nei)心的(de)苦(ku)悶與哀怨。在漫長難(nan)挨的(de)深夜展轉難(nan)眠。末句以不(bu)解(jie)人(ren)意(yi)的(de)梁燕猶“聞(wen)長嘆”，反(fan)襯東家老(lao)女(nv)的(de)痛苦(ku)心情(qing)(qing)卻(que)無人(ren)理(li)解(jie)與同(tong)情(qing)(qing)，側面虛點，倍覺(jue)雋永而有余味(wei)。
歷代詩家都(dou)有(you)以(yi)美女(nv)的(de)(de)無媒難(nan)嫁，朱(zhu)顏的(de)(de)見薄(bo)于時，寓才士不遇的(de)(de)詩歌(ge)傳統(tong)。這首無題從內(nei)容(rong)到寫法，都(dou)很容(rong)易使(shi)讀者(zhe)聯想(xiang)起曹植的(de)(de)《美女(nv)篇(pian)》、《雜(za)詩·南國有(you)佳(jia)人(ren)》以(yi)及其他一些比興(xing)寓言體作品。李(li)商隱的(de)(de)無題，以(yi)七律(lv)為主(zhu)要形式。這類無題，以(yi)抒(shu)情(qing)的(de)(de)深細(xi)婉曲，意(yi)境的(de)(de)含蓄朦朧為主(zhu)要特色，多取(qu)抒(shu)情(qing)主(zhu)人(ren)公內(nei)心獨白的(de)(de)表(biao)(biao)達方式，很少(shao)敘寫事件(jian)、人(ren)物(wu)(wu)和(he)客觀生(sheng)活場景(jing)。這首七古(gu)無題卻不主(zhu)抒(shu)情(qing)，不作心理(li)刻(ke)畫(hua)，以(yi)第三人(ren)稱(cheng)的(de)(de)表(biao)(biao)達方式，描(miao)寫出一幕有(you)人(ren)物(wu)(wu)、有(you)事件(jian)的(de)(de)生(sheng)活場景(jing)，詩的(de)(de)旨意(yi)通(tong)過生(sheng)活場景(jing)表(biao)(biao)現出來。語(yu)言樸素無華，與七律(lv)無題那種華美而富于象征(zheng)暗示色彩的(de)(de)語(yu)言有(you)所(suo)區別(bie)，別(bie)具一格。
清(qing)人(ren)馮浩(hao)《玉溪生詩集箋注》：此四章與“昨夜星辰”二首判然(ran)不同，蓋恨令狐绹之不雀陳(chen)情也。
清人紀昀《玉溪(xi)生詩說》：《無題》諸作，大(da)抵感懷托(tuo)諷，祖述(shu)乎美人香草之遺，以曲傳(chuan)其郁結，故情(qing)深調苦，往往感人。特其格不高(gao)，時有太(tai)纖太(tai)靡之病，且數見不鮮轉成窩臼耳。……此四章純(chun)是寓言矣。第一首(shou)三(san)四句太(tai)纖小，七八句太(tai)直而盡。第三(san)首(shou)稍有情(qing)致(zhi)，三(san)四亦纖小，五六變直而盡。第四首(shou)尤淺薄徑(jing)露。
近人(ren)張(zhang)采田《李義山(shan)詩辨正》：《無題》詩格，創自(zi)玉(yu)溪(xi)。且(qie)此體只能施之七律，方(fang)可宛轉動情。統(tong)觀(guan)全集，無所謂纖俗(su)、浮靡者(zhe)。若后人(ren)仿效(xiao)玉(yu)溪(xi)，誠(cheng)有(you)如紀(ji)氏所譏“摹擬剽賊，積為塵(chen)劫(jie)”者(zhe)，然豈能真得玉(yu)溪(xi)萬一(yi)耶？
其一
明人廖文炳《唐(tang)詩鼓吹(chui)注解(jie)》：此(ci)有幽期不至，故言“來(lai)是(shi)空(kong)言”而去已絕跡(ji)。
清人沈(shen)厚(hou)塽(shuang)《李義山詩集輯評》：何焯曰：夢別、書成，為遠、被催，啼(ti)難、墨未，皆用雙聲疊韻對。
清(qing)人賀裳(shang)《載酒(jiu)園詩(shi)話》：（艷詩(shi)）至元(yuan)稹、杜牧、李商隱、韓倔，而上宮之迎(ying)，垝垣之望，不唯極(ji)意形容(rong)，兼(jian)亦直認無諱，真桑濮耳(er)孫也……元(yuan)微之“頻(pin)頻(pin)聞動中門鎖，猶帶春酲懶(lan)相送(song)”，李義山“書(shu)被(bei)催成墨未(wei)濃”、“車(che)走(zou)雷聲(sheng)語未(wei)通”，始真是浪子宰相、清(qing)狂從事。
清人胡(hu)以梅(mei)《唐詩貫珠(zhu)》：此詩內容，起言君臣無際會之(zhi)時(shi)，或指當路止有空(kong)(kong)言之(zhi)約，二三(san)四是日夕想念之(zhi)情(qing)，五六言其寂寞，七八言隔絕無路可尋。若以外象言之(zhi)，乃(nai)是所歡一去，芳(fang)蹤便絕，再來卻付之(zhi)空(kong)(kong)言矣。
清人趙臣瑗(yuan)《山滿(man)樓箋注唐詩七言律》：只首句七字，便寫(xie)(xie)盡幽(you)期雖在，良會(hui)難成(cheng)，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)情事，真(zhen)有不(bu)覺其(qi)望之(zhi)(zhi)切而(er)(er)怨之(zhi)(zhi)深者。次句一(yi)落(luo)，不(bu)是(shi)見月而(er)(er)驚，乃是(shi)聞鐘(zhong)而(er)(er)嘆，蓋鐘(zhong)動則天明，而(er)(er)此宵竟已虛度矣(yi)。三(san)(san)四放開一(yi)步，略舉(ju)平日(ri)事，三(san)(san)寫(xie)(xie)神魂恍惚，四寫(xie)(xie)報問之(zhi)(zhi)倉皇，情真(zhen)理至(zhi)，不(bu)可以其(qi)媟而(er)(er)忽之(zhi)(zhi)。五(wu)六(liu)乃縮筆重寫(xie)(xie)。
清人屈(qu)復《玉溪(xi)生詩(shi)意》：一相期久別(bie)。二此時難堪。三夢猶難別(bie)。四幸通音信，五六孤燈微香，咫(zhi)尺千里。七(qi)八遠(yuan)而又(you)遠(yuan)，無可(ke)如何矣(yi)。
清人黃叔燦(can)《唐詩箋注》：語極搖曳，思(si)卻沉摯。
近人(ren)郝世峰《選玉溪生詩補說》：夢(meng)中(zhong)之景。點出夢(meng)，統貫上下(xia)，以清意(yi)旨，針線極細（“夢(meng)為(wei)遠別”二句(ju)下(xia)）。
其二
明人廖文炳《唐詩鼓吹注解》：末則如怨訴，相思之(zhi)至，反言(yan)之(zhi)而(er)情(qing)愈深(shen)矣。
清人朱鶴齡《李義(yi)山詩集箋(jian)注(zhu)》：朱鶴齡云：窺簾留枕(zhen)，春心之(zhi)(zhi)搖蕩極(ji)矣。迨乎香消夢斷，絲盡淚干，情(qing)(qing)焰熾然，終歸灰(hui)滅。不至此，不知有情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)皆幻(huan)也。樂(le)天《和(he)微之(zhi)(zhi)夢游詩序》謂：“曲盡其(qi)妄，周知其(qi)非，然后返乎真，歸乎實(shi)。”義(yi)山詩即(ji)此義(yi)，不得但以(yi)艷(yan)語目之(zhi)(zhi)。
清人(ren)屈復《玉溪生詩意》：一二時景(jing)，三(san)四當此(ci)時而汲井(jing)方問、燒香始入。五(wu)六即從(cong)三(san)四托下，于是(shi)簾窺韓(han)掾，枕(zhen)留宓妃，須(xu)臾之(zhi)間(jian)，不(bu)可(ke)復得。故七八以春心莫(mo)發自解(jie)自嘆，而情更深(shen)矣。
清人程(cheng)夢星(xing)《重(zhong)訂李義(yi)山詩集箋(jian)注》：程(cheng)夢星(xing)曰：第二(er)首言幕(mu)中(zhong)，蓋作(zuo)此寂(ji)寂(ji)之(zhi)嘆。起二(er)句言雷雨飄瀟，秋花冷落，以興起無聊之(zhi)景。三(san)四言晨入暮歸(gui)情況，曉則伺門扃(jiong)焚香而(er)入，晚則見轆轤汲井而(er)歸(gui)，蓋終日如(ru)是(shi)也(ye)。五六似指(zhi)當(dang)時官奴而(er)言，謂(wei)窺簾(lian)賈(jia)女，留枕宓妃，邂(xie)邇之(zhi)間，亦(yi)嘗相(xiang)遇。七八“春心(xin)(xin)”字、“相(xiang)思”字緊(jin)接上聯(lian)，然發(fa)乎(hu)情、止乎(hu)禮義(yi)，不得(de)不自戒飭(chi)如(ru)香山所謂(wei)“少日為名(ming)多檢束(shu)”者，故曰“莫發(fa)”，曰“心(xin)(xin)灰(hui)”也(ye)。
清人(ren)黃叔燦《唐詩箋注》：東(dong)風細雨，訖其時也；塘上(shang)輕雷(lei)，言其來也。
清人(ren)紀昀(yun)《玉溪生(sheng)詩說》：起二句妙有遠神，不可(ke)理解而可(ke)以(yi)意喻……“賈氏窺簾”以(yi)韓掾之(zhi)少，“宓(mi)紀留枕”以(yi)魏王之(zhi)才，自顧生(sheng)平，豈復有分(fen)及此，故(gu)曰“春心莫共花(hua)爭發(fa)，一(yi)寸相(xiang)思一(yi)寸灰”，此四(si)句是一(yi)提一(yi)落也(ye)(ye)。四(si)首(shou)皆(jie)寓(yu)言(yan)也(ye)(ye)。此作較有蘊味，氣體亦不墮卑(bei)瑣。
清人孫洙《唐(tang)詩三百首》：鎖(suo)雖(sui)(sui)固，香猶可入(ru)；井雖(sui)(sui)深，汲(ji)猶可出(chu)（“金蟾(chan)嚙(nie)鎖(suo)”一聯下(xia)）。
清(qing)人潘(pan)德輿《養一齋詩(shi)話》：自(zi)來詠雷電詩(shi)，皆壯偉(wei)有馀，輕婉(wan)不(bu)足(zu)，未(wei)免(mian)猙獰可畏。……李義山“颯颯東風細雨來，芙(fu)蓉塘外有輕雷”，最(zui)耐諷玩。
其四
清人(ren)沈厚塽《李義山詩集輯評(ping)》：何(he)焯曰(yue)：此篇(pian)明(ming)白。溧陽公主，又早嫁而失所者。然則我(wo)生不辰，寧為(wei)老女乎(hu)？鳥獸(shou)猶不失伉儷(li)，殆不如(ru)梁間之(zhi)燕(yan)子(zi)也(ye)。
清人朱鶴齡(ling)《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：前(qian)四句寓遲暮不遇之(zhi)嘆(tan)。“溧陽”二(er)句，以逢時得(de)志者相形(xing)。“歸來”二(er)句，恐知(zhi)己之(zhi)終無其人也。
清人屈復《玉溪(xi)生詩意(yi)》：貧(pin)家之女，老猶不售；貴(gui)家之女，少小已(yi)嫁(jia)。故展轉長嘆，無(wu)人知者，唯燕子獨聞也。
清人薛雪《一瓢詩話(hua)》：永(yong)巷櫻花，哀(ai)弦急管，白日當天(tian)，青春(chun)將(jiang)半。老女(nv)不(bu)售，少女(nv)同墻(qiang)。對此(ci)情(qing)景，其何以(yi)堪(kan)！展轉不(bu)寐，直(zhi)至五更，梁(liang)燕聞之，亦為長嘆。此(ci)是(shi)一副(fu)不(bu)遇血淚(lei)，雙手(shou)掬(ju)出，何嘗是(shi)艷作？故公詩云(yun)：“楚雨含(han)情(qing)俱有托(tuo)。”早將(jiang)此(ci)意明告后人。
巧笑倩兮
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