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內容介紹

夕陽樓

在滎陽(yang)，是所知今(jin)遂寧蕭(xiao)侍郎牧滎陽(yang)日(ri)作矣。

花明柳暗繞天愁，上盡重(zhong)城(cheng)更(geng)上樓。

欲問(wen)孤鴻向何(he)處？不(bu)知(zhi)身世(shi)自悠(you)悠(you)。

注釋譯文

詞句注釋

夕陽樓(lou)(lou)：舊鄭州(zhou)之名(ming)勝，始(shi)建于北魏(wei)，為(wei)中國唐宋八大名(ming)樓(lou)(lou)之一，曾與黃(huang)鶴(he)樓(lou)(lou)、鸛雀樓(lou)(lou)、岳陽樓(lou)(lou)等(deng)齊名(ming)。

滎(ying)(ying)陽(yang)：在(zai)河南省鄭州市(shi)滎(ying)(ying)陽(yang)一帶。

是：指夕(xi)陽樓(lou)。所知：所熟悉的人。蕭(xiao)侍(shi)郎：即(ji)蕭(xiao)澣(huan)。《舊唐(tang)書·文宗紀》：“大和七年(nian)(nian)（833）三(san)月(yue)，以(yi)給事中蕭(xiao)澣(huan)為鄭州(zhou)刺史，入為刑(xing)部侍(shi)郎。九(jiu)年(nian)(nian)六(liu)月(yue)，貶(bian)遂(sui)州(zhou)司馬。”《地(di)理(li)志》：“遂(sui)州(zhou)遂(sui)寧郡，屬劍南(nan)東道(dao)。”蕭(xiao)澣(huan)貶(bian)遂(sui)州(zhou)司馬，不久病逝，李商隱作有《哭(ku)遂(sui)州(zhou)蕭(xiao)侍(shi)郎二十四韻》。

花(hua)明：九(jiu)月繁花(hua)凋謝(xie)，菊花(hua)開放，特別鮮明。柳暗(an)：秋天柳色深綠(lv)，顯得(de)晦暗(an)。繞天愁：憂愁隨(sui)著天時循環(huan)運轉(zhuan)而來，秋天有秋愁。

重城：即“層樓”，指高高的城樓。樓：指夕陽樓。

白話譯文

花(hua)明柳(liu)暗，憂(you)愁繞著天時轉。登(deng)上了高高城樓(lou)，又(you)上高樓(lou)。

要想問孤飛(fei)的(de)鴻雁，你將飛(fei)向何方？豈(qi)不知(zhi)自己的(de)身世，同樣悠悠茫茫！

背景介紹

此詩大(da)約作(zuo)于大(da)和(he)九(jiu)(jiu)年(nian)（835）秋。據(ju)作(zuo)者自(zi)注(zhu)可(ke)(ke)知，蕭(xiao)(xiao)澣(huan)正(zheng)在遂(sui)州(zhou)(zhou)。夕陽樓(lou)是(shi)大(da)和(he)七(qi)年(nian)（833）蕭(xiao)(xiao)澣(huan)在鄭(zheng)州(zhou)(zhou)任刺史(shi)(shi)時所(suo)建。李(li)商(shang)(shang)隱昔曾投靠(kao)蕭(xiao)(xiao)澣(huan)為(wei)其幕僚，因為(wei)才華(hua)過(guo)人(ren)(ren)深得(de)蕭(xiao)(xiao)澣(huan)賞(shang)識，可(ke)(ke)以(yi)(yi)說有(you)知遇(yu)之(zhi)誼，故稱(cheng)“所(suo)知”。大(da)和(he)九(jiu)(jiu)年(nian)六月，鄭(zheng)注(zhu)、李(li)訓專權(quan)，蕭(xiao)(xiao)澣(huan)被貶為(wei)遂(sui)州(zhou)(zhou)刺史(shi)(shi)，再貶為(wei)司馬。九(jiu)(jiu)月，李(li)商(shang)(shang)隱過(guo)滎陽，聞知交遠謫，而(er)獨上(shang)夕陽樓(lou)，撫今追(zhui)昔，乃有(you)孤鴻(hong)零落，前(qian)程(cheng)未卜(bu)之(zhi)嘆。詩以(yi)(yi)孤鴻(hong)喻人(ren)(ren)，至于所(suo)喻何人(ren)(ren)，前(qian)人(ren)(ren)解(jie)說不同。或云(yun)自(zi)喻，或云(yun)喻蕭(xiao)(xiao)。

作者介紹

這(zhe)首詩(shi)(shi)后來(lai)(lai)成(cheng)了吟詠鄭(zheng)(zheng)州(zhou)夕(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)的(de)名(ming)篇(pian)，一(yi)代代流(liu)傳了下來(lai)(lai)。在(zai)夕(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)題詩(shi)(shi)之后，到了唐(tang)朝開成(cheng)二年(nian)，李商隱(yin)進京考中了進士(shi)，并(bing)逐漸(jian)以詩(shi)(shi)名(ming)聞(wen)于天(tian)下，于是，當時就有文人雅士(shi)刻此(ci)詩(shi)(shi)而(er)立于鄭(zheng)(zheng)州(zhou)的(de)夕(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)前。千余年(nian)來(lai)(lai)，夕(xi)陽(yang)樓(lou)(lou)歷盡滄(cang)桑，幾(ji)經傾頹，幾(ji)經修復，樓(lou)(lou)以此(ci)詩(shi)(shi)而(er)聞(wen)名(ming)，詩(shi)(shi)以此(ci)樓(lou)(lou)而(er)傳誦，成(cheng)為(wei)一(yi)道動人的(de)藝(yi)術(shu)風景，不僅留在(zai)了鄭(zheng)(zheng)州(zhou)的(de)歷史上，也留在(zai)了中國古(gu)代的(de)文化歷史中。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詩(shi)以眼前看到的景物入手，以藝術的手法來詮(quan)釋心中的愁(chou)緒和(he)感慨，讀起來沉郁真摯，依稀在(zai)人們(men)面前展開了(le)一幅花(hua)明柳(liu)暗、高(gao)樓獨立、孤鴻飛翔的畫面。李商隱用(yong)他生(sheng)動的筆墨，既寫(xie)出了(le)夕陽樓的真實風景，也盡情傾訴(su)了(le)他的心事(shi)和(he)渴(ke)望。

“首(shou)兩(liang)句(ju)(ju)”是(shi)(shi)(shi)(shi)倒裝語。“花(hua)(hua)(hua)明(ming)(ming)(ming)柳(liu)(liu)暗(an)”的(de)(de)(de)(de)風景(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)“上(shang)盡(jin)重(zhong)城(cheng)更(geng)上(shang)樓(lou)”后所(suo)(suo)見(jian)(jian)。但第(di)二(er)句(ju)(ju)對于(yu)(yu)第(di)三句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)“欲問孤鴻向何處”，又是(shi)(shi)(shi)(shi)順敘。可(ke)見(jian)(jian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)構思煉句(ju)(ju)之(zhi)(zhi)巧妙。像《登樂游原》一(yi)樣，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身心(xin)異常疲累，靈(ling)與肉遭(zao)受(shou)著痛苦的(de)(de)(de)(de)煎(jian)熬，心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)宇宙愁(chou)云(yun)密(mi)布，內心(xin)深(shen)處感到異乎尋常的(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑(yi)與孤獨(du)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)“上(shang)盡(jin)重(zhong)城(cheng)更(geng)上(shang)樓(lou)”時(shi)，不(bu)(bu)愿，不(bu)(bu)甘，乏力，又無可(ke)奈何，“上(shang)盡(jin)”，還(huan)要“更(geng)上(shang)”，成了(le)一(yi)種負擔，一(yi)種難以(yi)(yi)承受(shou)的(de)(de)(de)(de)體力和精神(shen)的(de)(de)(de)(de)負擔。這與王之(zhi)(zhi)渙“更(geng)上(shang)一(yi)層樓(lou)”是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種完全不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)登樓(lou)所(suo)(suo)見(jian)(jian)景(jing)(jing)物(wu)有二(er)：一(yi)曰花(hua)(hua)(hua)明(ming)(ming)(ming)柳(liu)(liu)暗(an)。二(er)曰悠(you)悠(you)孤鴻。眾所(suo)(suo)周知，任何詩(shi)(shi)人(ren)(ren)描摹景(jing)(jing)物(wu)，都有他自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)審美選擇，并(bing)把(ba)選擇對象在(zai)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)中加以(yi)(yi)主觀(guan)化的(de)(de)(de)(de)熔鑄。成為(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)經過改造(zao)了(le)的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)。《夕(xi)陽(yang)樓(lou)》詩(shi)(shi)中所(suo)(suo)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)“花(hua)(hua)(hua)明(ming)(ming)(ming)柳(liu)(liu)暗(an)”，說明(ming)(ming)(ming)時(shi)值(zhi)秋天，大自(zi)(zi)然本應是(shi)(shi)(shi)(shi)收獲(huo)的(de)(de)(de)(de)天地。但是(shi)(shi)(shi)(shi)李商隱卻沒(mei)有“峰回路轉(zhuan)”、“又一(yi)村(cun)”的(de)(de)(de)(de)那種感覺，而是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)彌(mi)漫在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)自(zi)(zi)己胸(xiong)際(ji)黯淡(dan)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)云(yun)，又轉(zhuan)而彌(mi)漫到“花(hua)(hua)(hua)明(ming)(ming)(ming)柳(liu)(liu)暗(an)”的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物(wu)之(zhi)(zhi)上(shang)，使如許秋色也蒙(meng)上(shang)了(le)一(yi)層萬里(li)愁(chou)云(yun)萬里(li)凝的(de)(de)(de)(de)黯淡(dan)色彩，而且詩(shi)(shi)人(ren)(ren)胸(xiong)際(ji)的(de)(de)(de)(de)愁(chou)云(yun)又放而大之(zhi)(zhi)，彌(mi)漫充塞到了(le)天地間，成了(le)“繞天愁(chou)”，此愁(chou)不(bu)(bu)同(tong)于(yu)(yu)它愁(chou)，此愁(chou)悠(you)長、紛亂(luan)。李商隱詩(shi)(shi)在(zai)遣詞(ci)造(zao)句(ju)(ju)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)非常講究的(de)(de)(de)(de)，同(tong)一(yi)事(shi)物(wu)，他不(bu)(bu)說“柳(liu)(liu)暗(an)花(hua)(hua)(hua)明(ming)(ming)(ming)”，而寫成“花(hua)(hua)(hua)明(ming)(ming)(ming)柳(liu)(liu)暗(an)”，詞(ci)序排列(lie)由明(ming)(ming)(ming)而暗(an)，而愁(chou)，以(yi)(yi)顯出(chu)情緒(xu)變化的(de)(de)(de)(de)層次，如按(an)通(tong)常“柳(liu)(liu)暗(an)花(hua)(hua)(hua)明(ming)(ming)(ming)”的(de)(de)(de)(de)說法(fa)，便亂(luan)而無序了(le)。由此可(ke)見(jian)(jian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對意象的(de)(de)(de)(de)關注，造(zao)境的(de)(de)(de)(de)巧妙。

詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)三、四(si)兩(liang)(liang)句專就望中(zhong)所見(jian)孤鴻南征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景抒慨。仰(yang)望天空(kong)，萬里寥(liao)廓，但見(jian)孤鴻一(yi)(yi)點，在夕(xi)陽余光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)映照(zhao)下孑(jie)然(ran)逝去。這(zhe)一(yi)(yi)情(qing)景，連(lian)(lian)同(tong)(tong)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)此(ci)刻(ke)登(deng)臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夕(xi)陽樓，都很自然(ran)地使(shi)他聯想起被(bei)貶離(li)去、形單影只的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭澣(huan)，從內心深(shen)(shen)處涌出(chu)對蕭澣(huan)不幸(xing)遭際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情(qing)和(he)前途命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關切(qie)，故有(you)“欲(yu)(yu)問”之(zhi)句。但方(fang)當(dang)此(ci)時(shi)，忽又頓悟自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世原來(lai)也和(he)這(zhe)秋空(kong)孤鴻一(yi)(yi)樣孑(jie)然(ran)無助、渺然(ran)無適，真所謂(wei)“不知身世自悠悠”了。這(zhe)兩(liang)(liang)句詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好處，主(zhu)要在于它(ta)真切(qie)地表達了一(yi)(yi)種特殊(shu)人(ren)(ren)生體驗：一(yi)(yi)個同(tong)(tong)情(qing)別人(ren)(ren)不幸(xing)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，往往未有(you)意(yi)識到他自己(ji)(ji)原來(lai)正(zheng)是亟須人(ren)(ren)們同(tong)(tong)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸(xing)者；而(er)(er)當(dang)他一(yi)(yi)旦忽然(ran)意(yi)識到這(zhe)一(yi)(yi)點時(shi)，竟(jing)發現連(lian)(lian)給(gei)予自己(ji)(ji)同(tong)(tong)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都不再(zai)有(you)了。“孤鴻”尚(shang)且有(you)關心它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，自己(ji)(ji)則(ze)連(lian)(lian)孤鴻也不如。這(zhe)里蘊含著更深(shen)(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀(ai)，更深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。馮浩說三四(si)兩(liang)(liang)句“凄惋(wan)入神(shen)”，也許正(zheng)應(ying)從這(zhe)個角(jiao)度去理解。而(er)(er)“欲(yu)(yu)問”、“不知”這(zhe)一(yi)(yi)轉跌(die)，則(ze)正(zheng)是構成“凄惋(wan)入神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)風韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要因素。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)體現了李商(shang)隱七絕“寄托(tuo)深(shen)(shen)而(er)(er)措辭(ci)婉”（葉燮《原詩(shi)(shi)(shi)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。

名家點評

謝枋得：夕陽不(bu)(bu)好說，此(ci)詩(shi)形容(rong)不(bu)(bu)著跡(ji)。孤鴻(hong)獨飛，必是夕陽時(shi)；若只(zhi)道(dao)身世悠(you)悠(you)，與孤鴻(hong)相似，意思便淺(qian)。“欲問”、“不(bu)(bu)知”，四字無限精神。（《疊山詩(shi)話》）

徐充曰(yue)：身無定居(ju)，與(yu)鴻(hong)何(he)異？此(ci)因登夕(xi)陽樓感物而興懷也。胡次焱注：身世方自(zi)悠(you)悠(you)，而問孤(gu)鴻(hong)所向(xiang)，不(bu)幾于悲乎(hu)？“自(zi)”字(zi)宜玩味。我(wo)自(zi)如(ru)此(ci)，何(he)問鴻(hong)為？感慨深矣。焦竑(hong)曰(yue)：感慨無窮。此(ci)與(yu)“最無根蒂(di)是浮名”同例，馳競者(zhe)誦之，可以(yi)有省。（《唐詩(shi)選脈(mo)會通評林(lin)》）

紀昀(yun)：“借孤(gu)鴻(hong)對寫，映出自(zi)己，吞吐有致，但不(bu)免(mian)有做作態，覺不(bu)十分深厚耳。”（《玉溪生(sheng)詩說》）

馮浩：“自慨慨蕭，皆在言中，凄惋(wan)入神。”（《玉(yu)溪生(sheng)詩集箋注》）

劉(liu)學鍇、余(yu)恕(shu)誠：“三四巧于言情(qing)，不(bu)直言己之(zhi)(zhi)身世如悠悠孤鴻，而謂方將同(tong)情(qing)孤鴻之(zhi)(zhi)遠去，忽悟(wu)己之(zhi)(zhi)身世亦復(fu)如彼(bi)。是憐(lian)(lian)人者(zhe)正須被(bei)憐(lian)(lian)，而竟不(bu)自(zi)(zi)知(zhi)其可憐(lian)(lian)，亦無人復(fu)憐(lian)(lian)之(zhi)(zhi)也(ye)。運(yun)思固極婉曲(qu)，言情(qing)亦極凄惋，然(ran)渾(hun)樸之(zhi)(zhi)氣亦因之(zhi)(zhi)而斫削。紀評(ping)雖稍苛(ke)，然(ran)眼力自(zi)(zi)非張氏之(zhi)(zhi)一味(wei)吹(chui)捧(peng)者(zhe)可比。”（《李商隱詩歌集解》）