芒果视频下载

內容介紹

花下醉

尋芳不(bu)覺醉流霞，倚(yi)樹沉眠日已斜。

客散(san)酒醒深夜(ye)后，更持紅燭(zhu)賞(shang)殘花。

注釋譯文

詞句注釋

流(liu)霞：神話傳說(shuo)中一種仙(xian)(xian)酒。《論衡·道虛》上(shang)說(shuo)，項曼卿好道學仙(xian)(xian)，離(li)家三年而返，自言：“欲飲(yin)(yin)(yin)食，仙(xian)(xian)人輒飲(yin)(yin)(yin)我以流(liu)霞。每飲(yin)(yin)(yin)一杯，數(shu)日(ri)不饑(ji)。”此處是(shi)將似錦的繁花比作漫天的流(liu)霞之意。

沉眠(mian)：醉酒之(zhi)后的深(shen)睡。日已斜(xie)：指夕陽西(xi)下。

更：再。仿白居易《惜(xi)牡丹花(hua)》中“夜惜(xi)衰(shuai)紅把火看”。

白話譯文

殷(yin)切尋芳不覺之中醉于(yu)流霞，倚著(zhu)花(hua)樹酣(han)眠竟(jing)然日已(yi)西斜。

客(ke)人散去酒醒(xing)時已是深夜后，余興不(bu)減再持紅燭欣賞殘花。

背景介紹

唐(tang)武(wu)宗(zong)會(hui)昌二年（842）冬至會(hui)昌五年（845）冬這三年期(qi)間，李商隱(yin)因母喪而去(qu)官閑(xian)居永樂。在閑(xian)居期(qi)間，李商隱(yin)的(de)生活(huo)十分地寂寞頹廢，整日栽花植(zhi)樹，游山玩水，終日與(yu)酒為(wei)(wei)伴。在此期(qi)間他創作了大量的(de)詠(yong)誦花木(mu)景觀(guan)的(de)詩歌。此篇(pian)為(wei)(wei)其(qi)中較為(wei)(wei)出色的(de)一首。

作者介紹

李商(shang)隱（約(yue)813—約(yue)858），唐代(dai)詩(shi)(shi)人(ren)。字義山(shan)，號玉溪生、樊南生。懷州河(he)內（今河(he)南沁陽）人(ren)。開成二年（837）進士及第。曾任縣尉(wei)、秘書郎和(he)東川節度使判(pan)官等(deng)職。處于牛李黨爭(zheng)的夾縫之中，被(bei)人(ren)排擠(ji)，潦倒終身。詩(shi)(shi)歌成就很(hen)高(gao)，所作(zuo)“詠史”詩(shi)(shi)多托古以(yi)諷(feng)，“無(wu)題”詩(shi)(shi)很(hen)有(you)名。擅長律(lv)、絕，富(fu)于文采，具有(you)獨特風(feng)格(ge)，然有(you)用(yong)典過多，意旨(zhi)隱晦之病。有(you)《李義山(shan)詩(shi)(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這是一首(shou)抒(shu)發對(dui)(dui)花的陶醉流連的小詩(shi)。詩(shi)歌先(xian)以尋花開(kai)篇(pian)。接著沉醉花中，最后(hou)寫(xie)酒醒賞花。通篇(pian)都圍繞著花來展開(kai)。表現出詩(shi)人對(dui)(dui)花的強烈喜(xi)愛。可謂(wei)愛花之至。

起首兩句先(xian)寫(xie)了(le)尋芳(fang)而(er)醉(zui)(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)過(guo)程，流(liu)(liu)露(lu)出(chu)一種酣醇(chun)滿(man)足之(zhi)(zhi)意。“尋芳(fang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺醉(zui)(zui)(zui)(zui)流(liu)(liu)霞(xia)，依樹(shu)沉眠日已斜”。在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)美(mei)好的(de)(de)(de)春日，詩(shi)人(ren)(ren)一路追尋著繁花(hua)(hua)的(de)(de)(de)蹤影(ying)，在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺之(zhi)(zhi)間已經(jing)喝得大醉(zui)(zui)(zui)(zui)。便(bian)在(zai)夕陽西(xi)下之(zhi)(zhi)時，依著花(hua)(hua)樹(shu)沉沉地(di)睡去。詩(shi)人(ren)(ren)因為愛花(hua)(hua)，所以(yi)懷著濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)興(xing)趣，殷切(qie)的(de)(de)(de)心(xin)情，特地(di)獨自去“尋芳(fang)”；既(ji)“尋”而(er)果然(ran)喜遇；既(ji)遇遂深(shen)(shen)深(shen)(shen)為花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)美(mei)艷(yan)所吸引，流(liu)(liu)連稱頌，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)自已；流(liu)(liu)連稱頌之(zhi)(zhi)馀，竟不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺地(di)“醉(zui)(zui)(zui)(zui)”了(le)。“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺”二字寓意深(shen)(shen)廣，使花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)美(mei)、酒(jiu)之(zhi)(zhi)醇(chun)以(yi)及人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)陶醉(zui)(zui)(zui)(zui)都(dou)包含(han)其(qi)中(zhong)了(le)。而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)自知(zhi)其(qi)所以(yi)然(ran)的(de)(de)(de)情態，筆意極(ji)為超妙。這(zhe)(zhe)里用(yong)“醉(zui)(zui)(zui)(zui)流(liu)(liu)霞(xia)”，含(han)意雙(shuang)關(guan)，既(ji)明指為甘美(mei)的(de)(de)(de)酒(jiu)所醉(zui)(zui)(zui)(zui)，又暗喻為艷(yan)麗的(de)(de)(de)花(hua)(hua)所醉(zui)(zui)(zui)(zui)。從“流(liu)(liu)霞(xia)”這(zhe)(zhe)個(ge)詞語中(zhong)，可以(yi)想象(xiang)出(chu)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)絢爛、美(mei)艷(yan)，想象(xiang)出(chu)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)芳(fang)香和(he)形態，加強了(le)“醉(zui)(zui)(zui)(zui)”字的(de)(de)(de)具(ju)體可感性(xing)。詩(shi)人(ren)(ren)借這(zhe)(zhe)含(han)意雙(shuang)關(guan)的(de)(de)(de)“醉(zui)(zui)(zui)(zui)流(liu)(liu)霞(xia)”表達出(chu)生理的(de)(de)(de)醉(zui)(zui)(zui)(zui)與心(xin)理的(de)(de)(de)醉(zui)(zui)(zui)(zui)之(zhi)(zhi)間相互作用(yong)和(he)奇妙融(rong)合。

次(ci)句(ju)“倚樹(shu)沉眠(mian)日已(yi)斜”進(jin)一(yi)步(bu)寫“醉(zui)”字(zi)。因迷花醉(zui)酒而(er)不(bu)(bu)覺倚樹(shu)（倚樹(shu)亦即倚花，花就(jiu)長(chang)在樹(shu)上，燦若流霞(xia)），由(you)倚樹(shu)而(er)不(bu)(bu)覺沉眠(mian)，由(you)沉眠(mian)而(er)不(bu)(bu)覺日已(yi)西斜。敘(xu)次(ci)井然(ran)有序，而(er)又(you)處(chu)處(chu)緊(jin)扣“醉(zui)”字(zi)。醉(zui)眠(mian)于花樹(shu)之下，整個(ge)身心都為花的馥郁(yu)所包圍、所熏染，連(lian)夢也帶著(zhu)花的醉(zui)人芳香。所以(yi)這“沉眠(mian)”不(bu)(bu)妨說正(zheng)是對(dui)花的沉醉(zui)。這一(yi)句(ju)似從李白《夢游(you)天姥(lao)吟留別》“迷花倚石忽已(yi)暝”句(ju)化出，進(jin)一(yi)步(bu)寫出了身心俱醉(zui)的迷花境界。

下兩句寫(xie)酒(jiu)(jiu)醒后(hou)(hou)夜(ye)(ye)(ye)半賞花(hua)，更(geng)(geng)顯(xian)出對(dui)(dui)(dui)花(hua)之(zhi)(zhi)愛。同(tong)時(shi)也將美(mei)(mei)好(hao)而(er)(er)(er)滿足的(de)(de)氣氛轉至了凄(qi)涼(liang)與(yu)孤寂。“客(ke)散酒(jiu)(jiu)醒深(shen)夜(ye)(ye)(ye)后(hou)(hou)。更(geng)(geng)持紅燭(zhu)賞殘(can)花(hua)”，客(ke)已(yi)(yi)散，酒(jiu)(jiu)已(yi)(yi)醒，夜(ye)(ye)(ye)已(yi)(yi)深(shen)。與(yu)前半夜(ye)(ye)(ye)尋芳時(shi)熱鬧歡欣的(de)(de)情景(jing)截然(ran)相反，孤獨(du)之(zhi)(zhi)感(gan)重又(you)襲來。在(zai)這(zhe)種環境氣氛中，一般人(ren)(ren)是不會想(xiang)(xiang)到欣賞花(hua)的(de)(de)；即(ji)使想(xiang)(xiang)到，也會因露冷風寒、花(hua)事闌(lan)珊而(er)(er)(er)感(gan)到意興(xing)索然(ran)。但詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)花(hua)的(de)(de)喜愛卻絲毫(hao)未減，想(xiang)(xiang)要趁著(zhu)這(zhe)夜(ye)(ye)(ye)深(shen)人(ren)(ren)靜無(wu)(wu)人(ren)(ren)打(da)擾之(zhi)(zhi)時(shi)，再秉著(zhu)紅燭(zhu)獨(du)自(zi)欣賞殘(can)花(hua)，對(dui)(dui)(dui)花(hua)之(zhi)(zhi)癡(chi)迷已(yi)(yi)顯(xian)露無(wu)(wu)遺。同(tong)時(shi)詩(shi)句中的(de)(de)“紅燭(zhu)”與(yu)“殘(can)花(hua)”又(you)進(jin)一步地構成(cheng)了對(dui)(dui)(dui)比，更(geng)(geng)顯(xian)花(hua)之(zhi)(zhi)殘(can)。詩(shi)人(ren)(ren)想(xiang)(xiang)到日(ri)間盛開的(de)(de)花(hua)朵，到了明朝也許就將落英(ying)繽紛、殘(can)紅遍地，一種對(dui)(dui)(dui)美(mei)(mei)好(hao)事物的(de)(de)深(shen)刻留連之(zhi)(zhi)情便油然(ran)而(er)(er)(er)生，促使他抓(zhua)住這(zhe)最后(hou)(hou)的(de)(de)時(shi)機領略行(xing)將消逝(shi)的(de)(de)美(mei)(mei)，于是，便有了“更(geng)(geng)持紅燭(zhu)賞殘(can)花(hua)”這(zhe)一幕(mu)。在(zai)夜(ye)(ye)(ye)色朦朧(long)中，在(zai)紅燭(zhu)的(de)(de)照映下，這(zhe)行(xing)將凋謝的(de)(de)殘(can)花(hua)在(zai)生命的(de)(de)最后(hou)(hou)瞬間仿佛呈現出一種奇異的(de)(de)光華，美(mei)(mei)麗得像一個五彩(cai)繽紛而(er)(er)(er)又(you)隱約朦朧(long)的(de)(de)夢(meng)境。夜(ye)(ye)(ye)深(shen)酒(jiu)(jiu)醒后(hou)(hou)的(de)(de)“賞”，正是“醉”的(de)(de)更(geng)(geng)進(jin)一步的(de)(de)表(biao)現，同(tong)時(shi)也表(biao)現詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)美(mei)(mei)好(hao)事物即(ji)將逝(shi)去的(de)(de)不舍(she)，憐惜之(zhi)(zhi)情油然(ran)而(er)(er)(er)生。

結句的(de)(de)意境與(yu)詩(shi)人早(zao)年失意科場時(shi)之(zhi)(zhi)作(zuo)《宿駱氏亭寄懷崔雍(yong)崔袞》中(zhong)的(de)(de)“留得枯(ku)荷聽雨聲”相似，枯(ku)荷與(yu)殘花，都是為普通人所忽視的(de)(de)，可是詩(shi)人將之(zhi)(zhi)與(yu)雨滴、紅燭相配(pei)合(he)。可謂化腐朽為神奇。使之(zhi)(zhi)散(san)發(fa)出一(yi)種凄美之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)，深受讀者的(de)(de)喜(xi)愛。蘇軾《海棠》中(zhong)的(de)(de)“只恐夜深花睡去。敞燒高燭照紅妝”即(ji)從此句化出。只是略(lve)去了李商隱詩(shi)中(zhong)的(de)(de)一(yi)些凄涼之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。

整首詩圍繞(rao)著(zhu)花(hua)進行，特別是最后(hou)一句(ju)更(geng)顯出對花(hua)的癡迷。不僅愛盛開(kai)之花(hua)。甚至(zhi)也(ye)能從凋(diao)落(luo)之花(hua)中看(kan)到美，甚為(wei)難得(de)。

名家輯評

清(qing)代(dai)姚培謙《李義山詩(shi)集(ji)箋注》：方是愛(ai)花極致。

清代屈復《玉溪生(sheng)詩(shi)意》：人賞我醉，客去獨賞，得(de)無座中有拘忌(ji)者乎(hu)！

清代(dai)沈厚塽《李義山詩集輯評》：紀(ji)昀曰(yue)：情致有馀，格律未足。

清代馬(ma)位(wei)《秋窗隨筆》：李(li)義山詩(shi)“客(ke)散酒醒深(shen)夜后(hou)，更持紅(hong)燭(zhu)賞殘花(hua)”，有(you)(you)雅(ya)人(ren)深(shen)致(zhi)；蘇子(zi)瞻“只恐夜深(shen)花(hua)睡(shui)去，故燒高燭(zhu)照紅(hong)妝”，有(you)(you)富貴氣(qi)象(xiang)：二子(zi)愛花(hua)興(xing)復不淺。或謂兩詩(shi)孰(shu)佳，余曰：李(li)勝，蘇微有(you)(you)小疵。

清代張采田《李(li)義山詩辨正》：含(han)思婉(wan)轉(zhuan)，措語沉著，晚唐七絕(jue)，少(shao)有媲者，真集中(zhong)佳(jia)唱(chang)也。

清(qing)代林昌彝《射鷹(ying)樓詩話》：此(ci)方是愛花極(ji)致(zhi)，能從(cong)寂寞中識之也。天(tian)下愛才慕色(se)者果能如是耶？