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內容介紹

花下醉

尋芳(fang)不(bu)覺醉流霞，倚樹沉眠(mian)日已斜(xie)。

客散酒醒(xing)深夜后，更(geng)持紅燭賞殘花。

注釋譯文

詞句注釋

流(liu)霞(xia)：神(shen)話傳說中一種(zhong)仙酒(jiu)。《論衡·道虛》上說，項曼卿(qing)好道學仙，離(li)家三年而返，自言：“欲飲(yin)食(shi)，仙人輒飲(yin)我以流(liu)霞(xia)。每飲(yin)一杯，數日不饑(ji)。”此處(chu)是將似錦的繁花比作漫天的流(liu)霞(xia)之意。

沉眠：醉酒之后的深睡(shui)。日已斜：指夕(xi)陽西(xi)下。

更：再。仿白居易《惜牡丹(dan)花》中(zhong)“夜惜衰紅把(ba)火看”。

白話譯文

殷(yin)切(qie)尋芳(fang)不覺之中醉于流霞(xia)，倚著花樹酣眠竟然(ran)日已西斜。

客人散去(qu)酒(jiu)醒時已是(shi)深(shen)夜后，余興不(bu)減(jian)再持紅燭欣(xin)賞殘花。

背景介紹

唐武宗會(hui)昌(chang)二年(nian)(nian)（842）冬至會(hui)昌(chang)五(wu)年(nian)(nian)（845）冬這三年(nian)(nian)期(qi)間(jian)(jian)，李商隱因(yin)母喪而去官閑(xian)居永樂。在(zai)閑(xian)居期(qi)間(jian)(jian)，李商隱的(de)(de)生活十分地(di)寂寞頹廢(fei)，整日栽花植樹，游(you)山玩水，終日與酒為伴。在(zai)此(ci)期(qi)間(jian)(jian)他創作了大(da)量的(de)(de)詠誦花木景觀的(de)(de)詩歌。此(ci)篇為其(qi)中較為出色的(de)(de)一首。

作者介紹

李商隱(yin)（約813—約858），唐代詩(shi)人。字義(yi)山，號(hao)玉溪生(sheng)、樊南生(sheng)。懷州河內（今(jin)河南沁(qin)陽）人。開成二年（837）進(jin)士(shi)及第。曾(ceng)任縣尉、秘(mi)書郎和東川(chuan)節度使(shi)判官(guan)等職。處于(yu)牛李黨爭的夾縫之中，被人排(pai)擠，潦倒終身。詩(shi)歌(ge)成就(jiu)很(hen)高，所作“詠(yong)史(shi)”詩(shi)多托古以諷(feng)，“無題”詩(shi)很(hen)有(you)(you)名。擅長律、絕，富于(yu)文采，具(ju)有(you)(you)獨特風格，然有(you)(you)用典過(guo)多，意旨隱(yin)晦之病。有(you)(you)《李義(yi)山詩(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是一首抒發對花(hua)(hua)(hua)的(de)陶醉(zui)(zui)流連(lian)的(de)小詩(shi)。詩(shi)歌先以(yi)尋花(hua)(hua)(hua)開篇。接著沉醉(zui)(zui)花(hua)(hua)(hua)中，最后(hou)寫酒醒賞(shang)花(hua)(hua)(hua)。通篇都圍繞(rao)著花(hua)(hua)(hua)來展開。表現出詩(shi)人對花(hua)(hua)(hua)的(de)強烈喜愛。可謂愛花(hua)(hua)(hua)之(zhi)至。

起首兩句先(xian)寫了尋(xun)(xun)芳(fang)(fang)而醉(zui)(zui)(zui)的(de)過(guo)程(cheng)，流(liu)(liu)露(lu)出(chu)一種(zhong)酣醇(chun)滿足之意(yi)。“尋(xun)(xun)芳(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)醉(zui)(zui)(zui)流(liu)(liu)霞(xia)，依樹沉(chen)(chen)眠日已斜”。在(zai)這(zhe)個美(mei)好的(de)春(chun)日，詩人一路追尋(xun)(xun)著繁花(hua)(hua)的(de)蹤(zong)影，在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)之間已經喝得大(da)醉(zui)(zui)(zui)。便(bian)在(zai)夕陽西下之時(shi)，依著花(hua)(hua)樹沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)地睡去(qu)。詩人因為愛花(hua)(hua)，所(suo)以懷著濃厚的(de)興趣，殷切的(de)心情(qing)，特地獨自去(qu)“尋(xun)(xun)芳(fang)(fang)”；既“尋(xun)(xun)”而果然喜遇；既遇遂深深為花(hua)(hua)之美(mei)艷所(suo)吸引，流(liu)(liu)連稱(cheng)頌，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能自已；流(liu)(liu)連稱(cheng)頌之馀(yu)，竟(jing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)地“醉(zui)(zui)(zui)”了。“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)”二字(zi)寓意(yi)深廣，使(shi)花(hua)(hua)之美(mei)、酒(jiu)之醇(chun)以及人之陶醉(zui)(zui)(zui)都包含其中了。而不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)自知其所(suo)以然的(de)情(qing)態，筆(bi)意(yi)極為超妙。這(zhe)里用(yong)“醉(zui)(zui)(zui)流(liu)(liu)霞(xia)”，含意(yi)雙(shuang)關，既明指為甘美(mei)的(de)酒(jiu)所(suo)醉(zui)(zui)(zui)，又暗喻為艷麗的(de)花(hua)(hua)所(suo)醉(zui)(zui)(zui)。從“流(liu)(liu)霞(xia)”這(zhe)個詞語中，可以想象出(chu)花(hua)(hua)的(de)絢爛、美(mei)艷，想象出(chu)花(hua)(hua)的(de)芳(fang)(fang)香和(he)形態，加強了“醉(zui)(zui)(zui)”字(zi)的(de)具體可感性。詩人借這(zhe)含意(yi)雙(shuang)關的(de)“醉(zui)(zui)(zui)流(liu)(liu)霞(xia)”表達出(chu)生理的(de)醉(zui)(zui)(zui)與心理的(de)醉(zui)(zui)(zui)之間相互作用(yong)和(he)奇妙融合。

次句“倚(yi)(yi)(yi)樹(shu)沉(chen)眠日已(yi)(yi)斜”進一(yi)步(bu)寫(xie)“醉(zui)”字。因迷(mi)花(hua)醉(zui)酒而(er)(er)不覺倚(yi)(yi)(yi)樹(shu)（倚(yi)(yi)(yi)樹(shu)亦(yi)即(ji)倚(yi)(yi)(yi)花(hua)，花(hua)就長在樹(shu)上(shang)，燦若(ruo)流霞），由倚(yi)(yi)(yi)樹(shu)而(er)(er)不覺沉(chen)眠，由沉(chen)眠而(er)(er)不覺日已(yi)(yi)西斜。敘次井然有序，而(er)(er)又處(chu)處(chu)緊扣(kou)“醉(zui)”字。醉(zui)眠于花(hua)樹(shu)之下，整(zheng)個身心(xin)都(dou)為花(hua)的(de)(de)馥郁(yu)所(suo)(suo)包圍(wei)、所(suo)(suo)熏染，連(lian)夢也帶(dai)著花(hua)的(de)(de)醉(zui)人芳香。所(suo)(suo)以這“沉(chen)眠”不妨說正是對花(hua)的(de)(de)沉(chen)醉(zui)。這一(yi)句似從李白《夢游天(tian)姥吟留別》“迷(mi)花(hua)倚(yi)(yi)(yi)石忽已(yi)(yi)暝”句化出，進一(yi)步(bu)寫(xie)出了身心(xin)俱醉(zui)的(de)(de)迷(mi)花(hua)境界。

下兩句(ju)寫(xie)酒(jiu)醒(xing)后(hou)夜(ye)(ye)(ye)半賞(shang)(shang)(shang)花(hua)，更(geng)(geng)(geng)顯(xian)出對花(hua)之(zhi)愛(ai)。同時(shi)(shi)也(ye)將(jiang)美好(hao)而(er)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)(fen)轉至了凄(qi)涼與(yu)(yu)孤(gu)寂。“客散酒(jiu)醒(xing)深(shen)夜(ye)(ye)(ye)后(hou)。更(geng)(geng)(geng)持紅燭賞(shang)(shang)(shang)殘花(hua)”，客已(yi)散，酒(jiu)已(yi)醒(xing)，夜(ye)(ye)(ye)已(yi)深(shen)。與(yu)(yu)前(qian)半夜(ye)(ye)(ye)尋芳時(shi)(shi)熱鬧(nao)歡(huan)欣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景截然(ran)相反，孤(gu)獨之(zhi)感重又襲來。在(zai)這種環境氣氛(fen)(fen)中(zhong)(zhong)，一般人(ren)是(shi)不(bu)會(hui)想到(dao)欣賞(shang)(shang)(shang)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；即使想到(dao)，也(ye)會(hui)因露(lu)冷風寒、花(hua)事闌珊(shan)而(er)感到(dao)意興索(suo)然(ran)。但詩(shi)人(ren)對花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)卻絲(si)毫未減，想要趁著這夜(ye)(ye)(ye)深(shen)人(ren)靜無人(ren)打擾之(zhi)時(shi)(shi)，再秉著紅燭獨自欣賞(shang)(shang)(shang)殘花(hua)，對花(hua)之(zhi)癡(chi)迷已(yi)顯(xian)露(lu)無遺。同時(shi)(shi)詩(shi)句(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“紅燭”與(yu)(yu)“殘花(hua)”又進一步地構成了對比，更(geng)(geng)(geng)顯(xian)花(hua)之(zhi)殘。詩(shi)人(ren)想到(dao)日(ri)間盛開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵，到(dao)了明朝也(ye)許就將(jiang)落英繽紛、殘紅遍地，一種對美好(hao)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)留(liu)連之(zhi)情(qing)(qing)便油然(ran)而(er)生(sheng)，促使他抓住這最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)機(ji)領略行將(jiang)消逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，于是(shi)，便有了“更(geng)(geng)(geng)持紅燭賞(shang)(shang)(shang)殘花(hua)”這一幕。在(zai)夜(ye)(ye)(ye)色朦朧(long)中(zhong)(zhong)，在(zai)紅燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)映下，這行將(jiang)凋謝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘花(hua)在(zai)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)瞬間仿佛呈現(xian)出一種奇異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光華，美麗得像(xiang)一個五彩繽紛而(er)又隱約朦朧(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境。夜(ye)(ye)(ye)深(shen)酒(jiu)醒(xing)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“賞(shang)(shang)(shang)”，正是(shi)“醉(zui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)(geng)進一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，同時(shi)(shi)也(ye)表(biao)現(xian)詩(shi)人(ren)對美好(hao)事物即將(jiang)逝(shi)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)舍，憐惜之(zhi)情(qing)(qing)油然(ran)而(er)生(sheng)。

結句的(de)(de)(de)意(yi)境與(yu)詩人(ren)(ren)(ren)早(zao)年失(shi)意(yi)科場時之(zhi)作《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》中的(de)(de)(de)“留得枯荷(he)聽(ting)雨聲(sheng)”相(xiang)似，枯荷(he)與(yu)殘花，都(dou)是為普通人(ren)(ren)(ren)所忽(hu)視的(de)(de)(de)，可是詩人(ren)(ren)(ren)將之(zhi)與(yu)雨滴、紅燭相(xiang)配合。可謂化腐朽為神奇。使之(zhi)散發出一種凄美之(zhi)感，深受讀者的(de)(de)(de)喜愛。蘇軾《海(hai)棠》中的(de)(de)(de)“只恐夜(ye)深花睡(shui)去。敞燒(shao)高燭照紅妝”即從此句化出。只是略去了李商隱(yin)詩中的(de)(de)(de)一些凄涼之(zhi)感。

整首詩圍繞著花(hua)進(jin)行，特別是最后一句更(geng)顯出對花(hua)的癡(chi)迷。不僅愛盛開之花(hua)。甚至也能從凋落(luo)之花(hua)中看到美，甚為難(nan)得(de)。

名家輯評

清代姚培謙(qian)《李義山(shan)詩集箋注》：方(fang)是愛花極致(zhi)。

清代屈復《玉溪(xi)生詩意(yi)》：人賞(shang)我醉，客去獨賞(shang)，得無(wu)座中有拘忌者乎(hu)！

清代沈(shen)厚塽(shuang)《李(li)義山詩集輯評(ping)》：紀昀曰：情致有馀，格律未足。

清代馬位《秋(qiu)窗(chuang)隨筆(bi)》：李義山詩“客(ke)散酒醒深夜后，更持(chi)紅燭賞殘花(hua)”，有雅人深致(zhi)；蘇(su)子(zi)瞻(zhan)“只恐夜深花(hua)睡去，故(gu)燒(shao)高(gao)燭照紅妝”，有富貴(gui)氣象：二子(zi)愛花(hua)興復不(bu)淺。或謂兩(liang)詩孰佳(jia)，余曰：李勝，蘇(su)微有小(xiao)疵(ci)。

清代張采田《李義山詩辨正》：含思婉轉，措語(yu)沉著(zhu)，晚唐七絕，少有媲者，真集中佳唱也。

清代林昌(chang)彝《射鷹樓詩(shi)話》：此方是愛(ai)花極致，能從(cong)寂寞(mo)中識之也(ye)。天下愛(ai)才慕色者果能如是耶？