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內容介紹

虞美人

春花(hua)秋月何時了，往事(shi)知多少？小樓昨(zuo)夜又東(dong)風，故(gu)國不堪(kan)回首月明(ming)中！

雕闌(lan)玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wen)君能有幾(ji)多愁？恰似一江春水向東流。

注釋譯文

詞句注釋

虞(yu)美人：原為唐教坊曲，后用為詞牌名(ming)。又(you)名(ming)“一江春水”“玉(yu)壺水”“巫(wu)山十二峰”等。雙調，五(wu)十六字，上下(xia)片各四(si)句(ju)，皆為兩仄韻轉(zhuan)兩平韻。

了：了結，完結。

故國：指(zhi)南唐故都金陵（今南京(jing)）。

雕闌(lan)玉(yu)砌：即雕花的(de)欄桿(gan)和玉(yu)石砌成的(de)臺(tai)階，這(zhe)里(li)泛指南唐(tang)宮殿。闌(lan)，一作“欄”。砌，臺(tai)階。應猶：一作“依(yi)然(ran)”。

朱顏(yan)改：指所懷念(nian)的人已衰老，暗指亡國。朱顏(yan)，紅(hong)顏(yan)，年(nian)輕的容顏(yan)，指美(mei)人。一說泛指人。

君：作(zuo)(zuo)(zuo)者自(zi)稱。能(neng)：一作(zuo)(zuo)(zuo)“都(dou)”，一作(zuo)(zuo)(zuo)“那”，一作(zuo)(zuo)(zuo)“還”，一作(zuo)(zuo)(zuo)“卻”。

白話譯文

春花(hua)年(nian)年(nian)開放，秋月(yue)年(nian)年(nian)明亮，時(shi)光什么時(shi)候才能了結呢？在過(guo)去的歲(sui)月(yue)里，有(you)太多令(ling)人傷心難過(guo)的往(wang)事。小樓昨夜又(you)有(you)東(dong)風吹來，登(deng)樓望月(yue)又(you)忍不住(zhu)回首故國。

舊日金陵(ling)城(cheng)里精雕細(xi)刻的(de)欄桿、玉石(shi)砌(qi)成(cheng)的(de)臺(tai)階(jie)應該(gai)還都(dou)在吧，只不過(guo)里面住的(de)人已經換了(le)。要(yao)問心(xin)中的(de)愁(chou)恨有多少，大概就像東流的(de)滔滔春水一樣，無窮無盡。

背景介紹

這(zhe)首《虞美人》是(shi)李(li)煜(yu)的絕(jue)命之詞，當作(zuo)于北宋(song)(song)太(tai)(tai)宗(zong)太(tai)(tai)平興(xing)國三(san)年(nian)（978）。是(shi)時李(li)煜(yu)幽囚汴(bian)京已近三(san)年(nian)。相傳(chuan)李(li)煜(yu)于七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日(ri)生日(ri)當晚，在寓所命故妓作(zuo)樂(le)唱此詞，宋(song)(song)太(tai)(tai)宗(zong)聞知而(er)命秦王(wang)趙廷美賜(si)牽機藥將他毒死。宋(song)(song)代王(wang)铚《默(mo)記》云：“后(hou)(hou)主在賜(si)第，因七(qi)(qi)夕，命故妓作(zuo)樂(le)，聲聞于外。太(tai)(tai)宗(zong)聞之，大怒。又傳(chuan)‘小樓(lou)昨夜又東風(feng)’及(ji)‘一(yi)江春(chun)水向東流’之句，并坐之，遂(sui)被(bei)禍。”據這(zhe)些記載可知，宋(song)(song)太(tai)(tai)宗(zong)一(yi)直對李(li)煜(yu)心(xin)存懷疑(yi)，殺之而(er)后(hou)(hou)快之心(xin)由(you)來已久(jiu)，這(zhe)首詞是(shi)導(dao)致(zhi)李(li)煜(yu)被(bei)毒死的直接原(yuan)因。

作者介紹

李煜（937—978），南唐末代君(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)。初名從(cong)嘉。字重光，號鐘隱(yin)。李璟第六(liu)(liu)子。國破降宋。后為(wei)宋太(tai)宗毒死。李煜在政治(zhi)上(shang)雖庸駑無能，但其藝術才(cai)華卻卓絕非凡。工(gong)書法，善繪(hui)畫，精音律，詩和文均(jun)有一(yi)定造詣，尤以(yi)詞(ci)的成就最高，被譽為(wei)“千古詞(ci)帝”，對(dui)后世影響亦(yi)大。其詞(ci)主(zhu)(zhu)(zhu)要收集在《南唐二(er)主(zhu)(zhu)(zhu)詞(ci)》中。現存(cun)詞(ci)可確定者三(san)十八首(shou)，存(cun)詩十六(liu)(liu)首(shou)。

鑒賞評價

整體賞析

李煜(yu)(yu)此詞所以(yi)能(neng)引起廣(guang)泛的(de)共(gong)鳴，在(zai)很(hen)大程度(du)上(shang)，正有(you)賴于(yu)結句以(yi)富有(you)感染(ran)力和象征性的(de)比喻，將愁思寫得既形(xing)(xing)象化(hua)，又抽象化(hua)：作者并(bing)沒有(you)明確寫出其愁思的(de)真實內涵(han)——懷(huai)念昔日(ri)紙(zhi)醉(zui)金迷的(de)享樂生活，而(er)僅(jin)僅(jin)展(zhan)示(shi)了它的(de)外(wai)(wai)部形(xing)(xing)態(tai)——“恰(qia)似一(yi)江春水向(xiang)東流(liu)。這樣人們(men)就很(hen)容易從(cong)中(zhong)取得某種心靈上(shang)的(de)呼應，并(bing)借(jie)用(yong)它來(lai)抒發自已類似的(de)情感。因為人們(men)的(de)愁思雖然內涵(han)各異，卻都可以(yi)具(ju)有(you)“恰(qia)似一(yi)江春水向(xiang)東流(liu)”那樣的(de)外(wai)(wai)部形(xing)(xing)態(tai)。由于(yu)“形(xing)(xing)象往(wang)往(wang)大于(yu)思想”，李煜(yu)(yu)此詞便能(neng)在(zai)廣(guang)泛的(de)范圍(wei)內產(chan)生共(gong)鳴而(er)得以(yi)千古傳誦了。

李煜的(de)故(gu)國之思也許并不(bu)(bu)值得同情(qing)，他所眷(juan)念的(de)往事離不(bu)(bu)開“雕欄玉砌(qi)”的(de)帝王生活和朝暮私情(qing)的(de)宮闈秘事。但這首膾炙人口的(de)名作，在(zai)藝術上確有獨到之處。

“春(chun)花(hua)(hua)秋月(yue)(yue)何(he)時了”表明詞人身(shen)為階(jie)(jie)下囚，怕春(chun)花(hua)(hua)秋月(yue)(yue)勾起往(wang)事而(er)傷懷(huai)。“春(chun)花(hua)(hua)秋月(yue)(yue)”人多(duo)以美好，作(zuo)者(zhe)(zhe)卻殷切企盼它早日“了”卻；小(xiao)樓(lou)“東風”帶來春(chun)天的信息，卻反而(er)引起作(zuo)者(zhe)(zhe)“不(bu)(bu)堪回(hui)首(shou)”的嗟(jie)嘆(tan)，因為它們都勾發了作(zuo)者(zhe)(zhe)物是(shi)人非的棖觸，跌襯出(chu)他的囚居(ju)異邦之愁(chou)，用以描(miao)寫由珠圍翠繞(rao)，烹金饌玉的江(jiang)南國(guo)主(zhu)一變而(er)為長歌當哭的階(jie)(jie)下囚的作(zuo)者(zhe)(zhe)的心(xin)境，是(shi)真切而(er)又深刻的。面對(dui)“春(chun)花(hua)(hua)秋月(yue)(yue)”月(yue)(yue)這(zhe)良辰(chen)美景，引起無限往(wang)事的回(hui)憶(yi)：“往(wang)事知(zhi)多(duo)少？”回(hui)首(shou)往(wang)昔，身(shen)為國(guo)君(jun)，過去許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的事歷(li)歷(li)在目。據史書記(ji)載，李煜(yu)當國(guo)君(jun)時，日日縱情聲色，不(bu)(bu)理朝(chao)政，枉殺諫臣……透過此詩(shi)句，不(bu)(bu)難看出(chu)這(zhe)位從威(wei)赫的國(guo)君(jun)淪為階(jie)(jie)下囚的南唐后(hou)主(zhu)，此時此刻的心(xin)中(zhong)有的不(bu)(bu)只是(shi)悲苦(ku)憤慨，多(duo)少也有悔恨之意。

“小(xiao)樓(lou)昨夜又(you)(you)東風，故(gu)國不(bu)堪回首月(yue)明(ming)中。”茍且偷生的(de)小(xiao)樓(lou)又(you)(you)一次春(chun)(chun)風吹(chui)拂，春(chun)(chun)花(hua)(hua)又(you)(you)將(jiang)怒放。回想起南唐的(de)王朝、李氏的(de)社稷——自己的(de)故(gu)國卻早已被滅亡。作者身(shen)居囚屋，聽著春(chun)(chun)風，望著明(ming)月(yue)，觸景生情，愁緒(xu)萬(wan)千，夜不(bu)能寐。一個“又(you)(you)”字，表明(ming)此情此景已多次出現，這精神上的(de)痛苦真讓人難(nan)以忍受。“又(you)(you)”點明(ming)了(le)“春(chun)(chun)花(hua)(hua)秋月(yue)”的(de)時序變化(hua)，詞人降(jiang)宋(song)又(you)(you)茍活了(le)一年，加重了(le)上兩句流露的(de)愁緒(xu)，也引出詞人對故(gu)國往(wang)事的(de)回憶。

過(guo)片(pian)(pian)“雕欄(lan)玉(yu)(yu)砌(qi)應(ying)(ying)猶在”一(yi)句(ju)承(cheng)上，寫得是回(hui)首(shou)中故(gu)(gu)國的(de)情景。這(zhe)句(ju)與上片(pian)(pian)一(yi)、三句(ju)相應(ying)(ying)，全從(cong)宇宙之永恒不(bu)變一(yi)面下筆(bi)。上文說“故(gu)(gu)國不(bu)堪回(hui)首(shou)”是不(bu)能忍受“回(hui)首(shou)”之悲苦，但這(zhe)句(ju)“雕欄(lan)玉(yu)(yu)砌(qi)應(ying)(ying)猶在”，說明(ming)雖“不(bu)堪回(hui)首(shou)”，卻又不(bu)能不(bu)“回(hui)首(shou)”，而是時時刻刻都(dou)在“回(hui)首(shou)”。“只是朱(zhu)顏改”一(yi)句(ju)揭(jie)示出(chu)物是人(ren)為。這(zhe)句(ju)與上片(pian)(pian)二、四句(ju)呼應(ying)(ying)，全從(cong)人(ren)生(sheng)短暫(zan)、變幻無常一(yi)面下筆(bi)，表(biao)現出(chu)“往事”“故(gu)(gu)國”“朱(zhu)顏”都(dou)已經長逝不(bu)復(fu)返的(de)哀痛(tong)。這(zhe)里暗含著李后主對國土更姓，山(shan)河變色的(de)感慨。“朱(zhu)顏”一(yi)詞(ci)在這(zhe)里固然(ran)具體指往日宮中的(de)紅(hong)粉佳人(ren)，但同時又是過(guo)去一(yi)切美(mei)好事物、美(mei)好生(sheng)活的(de)象征(zheng)。

以上六句，作(zuo)者竭力將美(mei)景與悲(bei)情，往昔與當(dang)今，景物(wu)與人事(shi)的(de)對比融(rong)為(wei)一體(ti)(ti)，尤其是(shi)通過(guo)(guo)自(zi)然的(de)永恒和人事(shi)的(de)滄桑的(de)強烈(lie)對比，把蘊(yun)蓄于胸中(zhong)的(de)悲(bei)愁(chou)(chou)悔恨曲折有致地傾(qing)瀉出(chu)來，凝成最后的(de)千古絕(jue)唱——“問君能(neng)有幾多愁(chou)(chou)？恰似一江(jiang)春(chun)(chun)水(shui)(shui)向東流(liu)。”作(zuo)者以其奔放之筆用問答的(de)形(xing)式(shi)吐(tu)露心中(zhong)深(shen)長的(de)愁(chou)(chou)恨：先(xian)用發人深(shen)思的(de)設(she)問，點明抽象的(de)本體(ti)(ti)“愁(chou)(chou)”，接著用生動的(de)喻(yu)體(ti)(ti)奔流(liu)的(de)江(jiang)“水(shui)(shui)”作(zuo)答。用滿江(jiang)的(de)春(chun)(chun)水(shui)(shui)來比喻(yu)滿腹的(de)愁(chou)(chou)恨，極為(wei)貼切(qie)形(xing)象，不僅顯(xian)示了(le)(le)愁(chou)(chou)恨的(de)悠長深(shen)遠，而(er)且顯(xian)示了(le)(le)愁(chou)(chou)恨的(de)洶(xiong)涌翻騰，充分體(ti)(ti)現出(chu)奔騰中(zhong)的(de)感(gan)情所具有的(de)力度和深(shen)度。同它相比，劉禹錫的(de)《竹(zhu)枝詞九首》其二“水(shui)(shui)流(liu)無限似儂(nong)愁(chou)(chou)”，稍(shao)嫌直率，而(er)秦(qin)觀《江(jiang)城(cheng)(cheng)子·西城(cheng)(cheng)楊柳弄春(chun)(chun)柔》“便作(zuo)春(chun)(chun)江(jiang)都是(shi)淚，流(liu)不盡(jin)，許多愁(chou)(chou)”，則又(you)說得過(guo)(guo)盡(jin)，反而(er)削弱了(le)(le)感(gan)人的(de)力量。

全(quan)詞(ci)以明(ming)凈、凝(ning)練、優美(mei)、清新的(de)(de)(de)語言(yan)，運用比(bi)喻、比(bi)擬、對比(bi)、設(she)問等多種修辭手(shou)法，高度地(di)(di)概(gai)括(kuo)和淋漓盡致(zhi)地(di)(di)表達了作(zuo)者的(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)實感。此詞(ci)感情(qing)之(zhi)(zhi)深厚強烈，真(zhen)如(ru)滔(tao)滔(tao)江水，大有不顧一切，沖決而出(chu)之(zhi)(zhi)勢。一個(ge)處在(zai)刀(dao)俎之(zhi)(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)亡(wang)(wang)國之(zhi)(zhi)君，竟敢如(ru)此大膽地(di)(di)抒發(fa)亡(wang)(wang)國之(zhi)(zhi)恨，是(shi)史所(suo)罕(han)見的(de)(de)(de)。李(li)煜這種純真(zhen)感情(qing)的(de)(de)(de)全(quan)心傾注，大概(gai)就是(shi)王國維說的(de)(de)(de)出(chu)于(yu)“赤子(zi)之(zhi)(zhi)心”的(de)(de)(de)“天(tian)真(zhen)之(zhi)(zhi)詞(ci)”，以致(zhi)作(zuo)者為(wei)此付出(chu)了生命(ming)。法國作(zuo)家(jia)繆塞說：“最美(mei)的(de)(de)(de)詩(shi)歌是(shi)最絕望的(de)(de)(de)詩(shi)歌，有些不朽的(de)(de)(de)篇(pian)章(zhang)是(shi)純粹的(de)(de)(de)眼淚。”（《五月之(zhi)(zhi)歌》）這首詞(ci)就是(shi)這樣的(de)(de)(de)作(zuo)品。