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內容介紹

相見歡

無言(yan)獨(du)上西(xi)樓，月如(ru)鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

注釋譯文

詞句注釋

鎖清(qing)(qing)秋(qiu)：深(shen)深(shen)被(bei)秋(qiu)色所(suo)籠罩。清(qing)(qing)秋(qiu)，一作深(shen)秋(qiu)。

剪，一作翦。

離愁：指去國(guo)之愁。

別是一(yi)般：一(yi)作“一(yi)種意(yi)味”、另作“別是一(yi)番”。別是，一(yi)作別有(you)。

白話譯文

默(mo)默(mo)無(wu)言，孤孤單(dan)單(dan)，獨自一人緩緩登上空(kong)空(kong)的(de)西樓(lou)。

抬(tai)頭望天，只有一彎如鉤的冷月相伴。

低(di)頭望去，只見梧(wu)桐樹寂(ji)寞地(di)孤立院(yuan)中(zhong)，幽深的庭(ting)院(yuan)被籠罩在清冷凄涼的秋(qiu)色之中(zhong)。

那剪(jian)也(ye)剪(jian)不(bu)斷，理(li)(li)也(ye)理(li)(li)不(bu)清，讓人心(xin)亂如麻的，正是亡(wang)國之苦。

那(nei)悠(you)悠(you)愁思(si)纏繞(rao)在心頭，卻又(you)是(shi)另一種無(wu)可名狀的(de)痛(tong)苦。

背景介紹

975年(nian)（開寶(bao)八年(nian)），宋朝(chao)滅(mie)南唐，李(li)煜(yu)(yu)亡家敗國，肉袒出(chu)降(jiang)，被囚禁待罪于(yu)汴京。宋太祖趙匡胤因李(li)煜(yu)(yu)曾守城相拒，封(feng)其為“違命侯(hou)”。李(li)煜(yu)(yu)在忍屈負(fu)辱地過起了囚徒生活。李(li)煜(yu)(yu)的詞(ci)以被俘為界，分(fen)為前后兩(liang)期(qi)，后期(qi)詞(ci)作多(duo)傾瀉失國之痛和去國之思，沉郁哀婉，感人至深。《相見歡》便是后期(qi)詞(ci)作中(zhong)很有代表(biao)性的一篇。

作者介紹

李(li)(li)煜(yu)（937—978年(nian)(nian)(nian)），五代時期南唐后(hou)主(zhu)(zhu)。字重光(guang)，號鐘隱。繼(ji)位(wei)(wei)的時候，宋(song)(song)太祖趙匡胤已經稱帝三年(nian)(nian)(nian)，宋(song)(song)朝(chao)已先后(hou)滅掉后(hou)蜀、南漢(han)，南唐形(xing)勢(shi)岌(ji)岌(ji)可危。繼(ji)位(wei)(wei)十年(nian)(nian)(nian)后(hou)，自貶國(guo)(guo)號為江南，改稱國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)（世稱李(li)(li)后(hou)主(zhu)(zhu)），派遣(qian)使(shi)臣朝(chao)宋(song)(song)。李(li)(li)煜(yu)好聲(sheng)色，迷信佛(fo)教(jiao)，只希望通(tong)過(guo)每(mei)年(nian)(nian)(nian)向宋(song)(song)朝(chao)進貢來茍(gou)延求存。宋(song)(song)太祖開寶七年(nian)(nian)(nian)（974年(nian)(nian)(nian)），宋(song)(song)朝(chao)派遣(qian)曹彬(bin)率(lv)師南伐，次(ci)年(nian)(nian)(nian)攻占金陵，將李(li)(li)煜(yu)俘(fu)獲到汴京。宋(song)(song)太宗太平興國(guo)(guo)三年(nian)(nian)(nian)（978年(nian)(nian)(nian)）被毒(du)死。

李煜(yu)善(shan)于(yu)寫詞，詞作(zuo)(zuo)內容(rong)大部分都是(shi)描寫宮廷的(de)(de)腐(fu)化生活，風格浮靡。進入(ru)汴(bian)京以后，他(ta)的(de)(de)詞作(zuo)(zuo)多寓身世感慨，情致凄婉。后人將他(ta)的(de)(de)詞作(zuo)(zuo)與其(qi)父李璟(jing)（南唐(tang)中(zhong)主(zhu)）的(de)(de)詞作(zuo)(zuo)合刻(ke)為《南唐(tang)二主(zhu)詞》，《宋史》、《五代史》有傳。精書(shu)法，善(shan)繪(hui)畫，通音律(lv)，詩和(he)文均有一(yi)定造詣，尤以詞的(de)(de)成就最高(gao)。千(qian)古杰作(zuo)(zuo)《虞美人·春(chun)花秋(qiu)月何時了》、《烏(wu)夜(ye)啼·昨(zuo)夜(ye)風兼(jian)雨》等詞。被稱為“千(qian)古詞帝”。

作者爭議

《花(hua)草粹(cui)編》引《古今詞話》認為(wei)這首(shou)(shou)(shou)詞為(wei)后(hou)(hou)蜀主孟(meng)(meng)昶所作，《十(shi)(shi)國春(chun)秋》也(ye)(ye)認為(wei)是(shi)孟(meng)(meng)昶作。《十(shi)(shi)國春(chun)秋》記載：“帝(di)（指孟(meng)(meng)昶）好學為(wei)文，皆(jie)本(ben)于(yu)理。居恒謂(wei)李(li)昊、徐光(guang)溥日：王衍浮薄(bo)，而(er)好輕艷之辭(ci)(ci)。聯(lian)不為(wei)也(ye)(ye)。”下(xia)注“按后(hou)(hou)主亦(yi)善辭(ci)(ci)，有《相見歡》詞。”孟(meng)(meng)昶、李(li)煜同稱(cheng)后(hou)(hou)主，這是(shi)產生爭議(yi)的原因(yin)。《十(shi)(shi)國春(chun)秋》下(xia)注：“有《相見歡》詞”，而(er)并未引錄詞文。《全(quan)唐詩》卷八百八十(shi)(shi)九在李(li)煜名(ming)后(hou)(hou)，列(lie)《相見歡》二首(shou)(shou)(shou)，先是(shi)“林花(hua)謝了春(chun)紅(hong)”一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)，后(hou)(hou)是(shi)“無言獨上西樓”一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)，而(er)后(hou)(hou)蜀主孟(meng)(meng)昶名(ming)下(xia)，僅(jin)列(lie)《木蘭花(hua)》一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)。學術界對作者是(shi)李(li)煜比(bi)較贊(zan)同。

鑒賞評價

文學賞析

這首詞(ci)上片選取典型的(de)景(jing)物(wu)為感情的(de)抒(shu)發渲染鋪墊，下片借(jie)用形象的(de)比喻委婉含蓄地抒(shu)發真摯的(de)感情。

首(shou)句(ju)“無言獨(du)(du)上(shang)西樓”將人物引入畫面。“無言”二(er)字(zi)活畫出詞人的(de)愁苦神(shen)態(tai)，“獨(du)(du)上(shang)”二(er)字(zi)勾勒出作者孤身(shen)登(deng)樓的(de)身(shen)影，孤獨(du)(du)的(de)詞人默默無語，獨(du)(du)自登(deng)上(shang)西樓。神(shen)態(tai)與動作的(de)描寫，揭示了詞人內心(xin)深處隱寓的(de)很多不能傾訴的(de)孤寂與凄婉。

“月(yue)如(ru)(ru)鉤(gou)，寂(ji)寞梧(wu)桐(tong)(tong)深院(yuan)鎖清秋(qiu)”，寥寥12個(ge)字，形(xing)象地描繪出了(le)詞人(ren)(ren)登樓(lou)所(suo)見之(zhi)景(jing)。仰視天空，缺月(yue)如(ru)(ru)鉤(gou)。“如(ru)(ru)鉤(gou)”不(bu)(bu)僅寫出月(yue)形(xing)，表明時令(ling)，而且意味(wei)深長：那如(ru)(ru)鉤(gou)的(de)(de)(de)殘月(yue)經(jing)歷了(le)無(wu)數次的(de)(de)(de)陰晴圓缺，見證了(le)人(ren)(ren)世間無(wu)數的(de)(de)(de)悲歡離合，如(ru)(ru)今又(you)勾起(qi)(qi)了(le)詞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)離愁別(bie)恨。俯視庭院(yuan)，茂(mao)密的(de)(de)(de)梧(wu)桐(tong)(tong)葉已被無(wu)情(qing)的(de)(de)(de)秋(qiu)風掃(sao)蕩殆盡，只剩下光禿(tu)禿(tu)的(de)(de)(de)樹干(gan)和(he)幾片殘葉在秋(qiu)風中(zhong)瑟(se)縮(suo)，詞人(ren)(ren)不(bu)(bu)禁“寂(ji)寞”情(qing)生。然而，“寂(ji)寞”的(de)(de)(de)不(bu)(bu)只是(shi)(shi)梧(wu)桐(tong)(tong)，即使是(shi)(shi)凄慘(can)秋(qiu)色，也(ye)(ye)要被“鎖”于這高(gao)墻(qiang)深院(yuan)之(zhi)中(zhong)。而“鎖”住的(de)(de)(de)也(ye)(ye)不(bu)(bu)只是(shi)(shi)這滿院(yuan)秋(qiu)色，落魄的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，孤寂(ji)的(de)(de)(de)心，思鄉的(de)(de)(de)情(qing)，亡國(guo)的(de)(de)(de)恨，都被這高(gao)墻(qiang)深院(yuan)禁錮起(qi)(qi)來，此景(jing)此情(qing)，用一(yi)個(ge)愁字是(shi)(shi)說不(bu)(bu)完(wan)的(de)(de)(de)。

缺月、梧桐(tong)、深院、清(qing)秋，這一切無(wu)不渲(xuan)染出一種(zhong)凄涼的(de)境界(jie)，反(fan)映出詞(ci)人(ren)內心(xin)的(de)孤寂之情(qing)(qing)，同(tong)時也為(wei)下片(pian)的(de)抒情(qing)(qing)做好鋪墊(dian)。作為(wei)一個亡(wang)國(guo)之君(jun)，一個茍延(yan)殘喘的(de)囚(qiu)徒，他在下片(pian)中用極其婉轉而(er)(er)又(you)無(wu)奈的(de)筆調，表達(da)了心(xin)中復雜而(er)(er)又(you)不可言喻的(de)愁苦與悲傷。

“剪不(bu)斷(duan)，理還亂，是(shi)(shi)離(li)(li)愁(chou)(chou)(chou)。”用絲(si)(si)(si)(si)(si)喻愁(chou)(chou)(chou)，新(xin)穎而(er)(er)別(bie)致。前人以“絲(si)(si)(si)(si)(si)”諧(xie)音“思(si)”，用來(lai)比喻思(si)念，如李(li)商隱“春蠶到死絲(si)(si)(si)(si)(si)方盡，蠟炬(ju)成灰淚始干”（《無題》）就是(shi)(shi)大家(jia)(jia)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)名句。李(li)煜用“絲(si)(si)(si)(si)(si)”來(lai)比喻“離(li)(li)愁(chou)(chou)(chou)”，別(bie)有一番新(xin)意。然(ran)而(er)(er)絲(si)(si)(si)(si)(si)長可(ke)以剪斷(duan)，絲(si)(si)(si)(si)(si)亂可(ke)以整理，而(er)(er)那千絲(si)(si)(si)(si)(si)萬縷的(de)(de)(de)(de)“離(li)(li)愁(chou)(chou)(chou)”卻(que)是(shi)(shi)“剪不(bu)斷(duan)，理還亂”。這(zhe)(zhe)位昔(xi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)南(nan)唐(tang)后(hou)主心中所(suo)涌動(dong)的(de)(de)(de)(de)離(li)(li)愁(chou)(chou)(chou)別(bie)緒，是(shi)(shi)追憶“紅日(ri)已高三丈(zhang)后(hou)，金爐次第添金獸，紅錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的(de)(de)(de)(de)榮(rong)華富(fu)貴(gui)，是(shi)(shi)思(si)戀“風(feng)閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝(zhi)作煙蘿(luo)”（《破(po)(po)陣(zhen)子》）的(de)(de)(de)(de)故國(guo)家(jia)(jia)園，是(shi)(shi)悔(hui)失“四十年來(lai)家(jia)(jia)國(guo)，三千里地山河”（《破(po)(po)陣(zhen)子》）的(de)(de)(de)(de)帝(di)王江(jiang)山。然(ran)而(er)(er)，時過境遷，如今的(de)(de)(de)(de)李(li)煜已是(shi)(shi)亡(wang)國(guo)奴(nu)、階下(xia)囚，榮(rong)華富(fu)貴(gui)已成過眼煙云，故國(guo)家(jia)(jia)園亦是(shi)(shi)不(bu)堪(kan)回首，帝(di)王江(jiang)山毀于(yu)一旦(dan)。閱歷了人間冷暖、世態炎(yan)涼，經(jing)受了國(guo)破(po)(po)家(jia)(jia)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)折磨(mo)，這(zhe)(zhe)諸多的(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)(chou)苦(ku)悲恨哽咽于(yu)詞人的(de)(de)(de)(de)心頭難(nan)以排遣。作者嘗(chang)盡了愁(chou)(chou)(chou)的(de)(de)(de)(de)滋味(wei)，而(er)(er)這(zhe)(zhe)滋味(wei)，是(shi)(shi)難(nan)以言喻、難(nan)以說完的(de)(de)(de)(de)。

末句“別是(shi)(shi)一般滋味在(zai)(zai)心(xin)(xin)頭(tou)”，緊承(cheng)上(shang)句寫出了(le)李(li)煜(yu)(yu)對愁(chou)的(de)(de)體(ti)驗與感受(shou)。以(yi)滋味喻愁(chou)，而味在(zai)(zai)酸甜之外，它根植于人(ren)的(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)深處，是(shi)(shi)一種獨特而真切(qie)的(de)(de)感受(shou)。“別是(shi)(shi)”二字(zi)極佳，昔(xi)日唯我(wo)獨尊的(de)(de)天子(zi)，如今成(cheng)了(le)階下(xia)囚徒，備受(shou)屈辱，遍歷愁(chou)苦(ku)，心(xin)(xin)頭(tou)淤積的(de)(de)是(shi)(shi)思、是(shi)(shi)苦(ku)、是(shi)(shi)悔、還是(shi)(shi)恨……詞人(ren)自(zi)己也難(nan)以(yi)說清(qing)，常人(ren)更(geng)是(shi)(shi)體(ti)會不到。若是(shi)(shi)常人(ren)，倒可以(yi)嚎(hao)啕(tao)傾訴，而李(li)煜(yu)(yu)不能。他(ta)是(shi)(shi)亡國之君，即使有滿腹愁(chou)苦(ku)，也只(zhi)能“無言獨上(shang)西樓”，眼望殘月如鉤、梧(wu)桐清(qing)秋，將心(xin)(xin)頭(tou)的(de)(de)哀(ai)愁(chou)、悲(bei)傷(shang)、痛苦(ku)、悔恨強壓在(zai)(zai)心(xin)(xin)底(di)。這種無言的(de)(de)哀(ai)傷(shang)更(geng)勝過痛哭流涕之悲(bei)。

運用聲韻變(bian)化(hua)，做到聲情合一。下(xia)片押兩(liang)個仄聲韻（“斷”、“亂(luan)”），插在(zai)(zai)平韻中間，加強了(le)頓挫的(de)語氣，似(si)斷似(si)續；同(tong)時在(zai)(zai)三個短句(ju)之(zhi)后接(jie)以九言長(chang)句(ju)，鏗鏘有力，富有韻律美，也(ye)恰(qia)當地表現了(le)詞人悲痛沉(chen)郁的(de)感情。全詞情景交融(rong)，感情沉(chen)郁。

名家評價

沈(shen)際飛《草堂詩余(yu)續(xu)集》“七(qi)情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不(bu)破。破之淺，不(bu)破之深。‘別(bie)是一般滋(zi)味在心頭’句妙。”

茅暎《詞(ci)的》卷(juan)一：“絕無皇帝氣。可人(ren)，可人(ren)。”

譚(tan)復堂：“前(qian)半(ban)闕濡染大筆。”

王壬秋：“詞之妙處、亦別(bie)是一(yi)般(ban)滋(zi)味。”

劉永濟(ji)《詞論》：“純作情語，比托情景中(zhong)為難工(gong)也。此類佳者(zhe)，如(ru)：李(li)后主‘剪不斷，理還亂，是離(li)愁(chou)，別是一般滋(zi)味在心頭(tou)。”

陳(chen)延(yan)焯(zhuo)《詞(ci)則(ze)·大稚集(ji)》卷(juan)一：“哀感頑艷，只說不出。”《云韶集(ji)》卷(juan)一：“凄涼況味，欲言難言，滴滴是(shi)淚(lei)。”

王閣運《湘綺樓詞選》前編：“詞之妙處，亦別是(shi)一(yi)般滋味。”

俞陛云(yun)《唐五代兩宋詞(ci)選釋》：“后閩僅十(shi)八字(zi)，而腸(chang)回心倒，一片凄異之音，傷心人固別有懷抱(bao)。”

劉永濟《唐(tang)五(wu)代兩宋詞(ci)簡析》：“上半閱(yue)言所處之(zhi)寂(ji)寞。下半例滿腹(fu)離怨(yuan)，無語可以(yi)形容，故(gu)樸直說出。“別(bie)是”句(ju)，尤為沉痛。蓋亡國君之(zhi)滋味(wei)，實盡人(ren)世悲苦之(zhi)滋味(wei)無可與比(bi)者。故(gu)曰(yue)：‘別(bie)是一般’。此二首(shou)表面似春秋閨怨(yuan)之(zhi)詞(ci)，因不敢(gan)明抒(shu)已(yi)情，而托之(zhi)閨人(ren)離思也(ye)。”

俞平伯《讀詞偶(ou)得》：“其實(shi)首句‘無言(yan)獨上西樓’六字之中，已攝盡(jin)凄(qi)婉之神矣。”《唐宋詞選釋》“雖上片(pian)寫景，下(xia)片(pian)抒情，凄(qi)涼的(de)氣象，卻融(rong)會全(quan)篇，如(ru)起筆“無言(yan)獨上西樓”一(yi)句，已攝盡(jin)凄(qi)婉的(de)神情，‘別(bie)是一(yi)番滋味’，也是離(li)愁。剪不斷，理(li)還亂，還可形狀，這卻說(shuo)不出，是更深一(yi)層的(de)寫法。”

唐(tang)圭(gui)璋《唐(tang)宋詞簡釋》“此(ci)詞寫別愁(chou)(chou)(chou)，凄(qi)惋已(yi)極(ji)。‘無言獨上西樓’一(yi)(yi)句(ju)，敘事直起(qi)，畫出(chu)后(hou)主愁(chou)(chou)(chou)容。其(qi)下兩句(ju)，畫出(chu)后(hou)主所處之(zhi)(zhi)(zhi)愁(chou)(chou)(chou)境。舉頭(tou)見(jian)新(xin)月如鉤(gou)，低頭(tou)見(jian)桐陰深鎖俯仰(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)間，萬感縈懷矣。此(ci)片寫景亦(yi)妙(miao)，惟其(qi)桐陰深黑，新(xin)月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭(tou)三句(ju)，深刻無匹(pi)，使(shi)有千絲萬縷之(zhi)(zhi)(zhi)離愁(chou)(chou)(chou)，亦(yi)未必(bi)不(bu)(bu)可剪，不(bu)(bu)可理(li)，此(ci)言‘剪不(bu)(bu)斷(duan)，理(li)還亂’，則離愁(chou)(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)紛繁可知。所謂‘別是一(yi)(yi)般(ban)滋味(wei)’，是無人嘗過之(zhi)(zhi)(zhi)滋味(wei)，唯有自家領略也。后(hou)主以南朝天(tian)子，而為北地幽囚(qiu)；其(qi)所受之(zhi)(zhi)(zhi)痛苦，所嘗之(zhi)(zhi)(zhi)滋味(wei)，自與(yu)常(chang)人不(bu)(bu)同，心頭(tou)所交集者，不(bu)(bu)知是悔是恨，欲說則無從說起(qi)，且亦(yi)無人可說，故但云‘別是一(yi)(yi)般(ban)滋味(wei)’。”