侁(shen)自肩如削,難勝數縷(lv)絳。
天香(xiang)留鳳尾(wei),余暖在檀槽。
琵(pi)琶:中國(guo)傳統彈撥樂器(qi)。
侁(shēn):行貌(mao)。肩如(ru)削:語出(chu)三國魏曹植《洛神賦(fu)》:“肩若削成,腰(yao)如(ru)約(yue)素。”
勝:禁得起。絳(jiang):用絲(si)編織(zhi)的(de)帶子。
天香:芳香的(de)美稱。鳳(feng)尾:指琵琶上端安放弦柱的(de)部位,其形如鳳(feng)尾。
檀槽:琵琶上架弦的格(ge)子,以(yi)檀木做成。后也用以(yi)代指琵琶。
她肩細如削,幾乎纖麗到了難以承受數(shu)條(tiao)絲帶的(de)地步。
她身上獨特的(de)香味依然留在(zai)琵(pi)琶的(de)鳳尾(wei)里(li),琵(pi)琶上架弦(xian)的(de)格(ge)子里(li)也(ye)還殘(can)留著她懷抱時(shi)的(de)余溫。
此詩(shi)是作者為悼念亡妻(qi)大(da)周后(hou)(hou)娥皇(huang)而(er)作的。大(da)周后(hou)(hou)娥皇(huang)是一(yi)位善彈琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)的女(nv)子。據(ju)《全唐詩(shi)》云:“周后(hou)(hou)通書(shu)史,善音(yin)律,尤工(gong)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)。元宗(zong)賞(shang)其藝,取所御(yu)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa),時(shi)謂(wei)之(zhi)(zhi)燒槽者賜(si)焉(yan)。燒槽即蔡邕焦(jiao)桐之(zhi)(zhi)義,或(huo)謂(wei)焰材而(er)斫之(zhi)(zhi),或(huo)謂(wei)因(yin)燕而(er)存之(zhi)(zhi)。后(hou)(hou)臨殂,以琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)及常臂玉環親(qin)遺后(hou)(hou)主。”馬令(ling)《南唐書(shu)》載,娥皇(huang)病(bing)重時(shi)“以元宗(zong)所易琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)及常臂玉環親(qin)遺后(hou)(hou)主。又自為書(shu)請薄(bo)葬。越三日,沐(mu)浴正衣牧,自內(nei)含(han)玉,殂于瑤光殿(dian)之(zhi)(zhi)西室。”從這(zhe)些記載看,李煜(yu)對這(zhe)個琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)珍重異常,睹(du)物思人,在琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)背(bei)上寫(xie)下了這(zhe)首詩(shi)。
李煜(937—978),南(nan)唐末代君主(zhu)。初名(ming)從嘉。字(zi)重(zhong)光(guang),號(hao)鐘(zhong)隱。李璟第六(liu)子。國破降宋。后(hou)為宋太宗毒死。李煜在政治(zhi)上(shang)雖庸駑無能,但其藝(yi)術才華卻(que)卓絕非凡。工書(shu)法,善繪畫(hua),精音律,詩(shi)和(he)文均有一定造詣,尤(you)以詞(ci)(ci)的成(cheng)就最(zui)高,被譽為“千古詞(ci)(ci)帝”,對(dui)后(hou)世影(ying)響(xiang)亦大。其詞(ci)(ci)主(zhu)要收集(ji)在《南(nan)唐二(er)主(zhu)詞(ci)(ci)》中。現(xian)存詞(ci)(ci)可(ke)確定者三十八(ba)首,存詩(shi)十六(liu)首。
此詩表(biao)達了作者對(dui)亡妻的(de)無(wu)限思念之情。詩中所記的(de)琵琶有著(zhu)非同一般的(de)意義。首(shou)先,琵琶是(shi)周后(hou)的(de)公公李(li)璟贈給(gei)周后(hou)的(de),是(shi)李(li)璟對(dui)兒媳超凡絕倫的(de)彈奏藝術的(de)獎賞,是(shi)周后(hou)生前(qian)的(de)心(xin)愛之物。其次,它(ta)是(shi)周后(hou)臨(lin)終前(qian)贈給(gei)丈夫李(li)煜(yu)的(de)絕別之物,是(shi)周后(hou)音容(rong)笑貌的(de)化身,李(li)煜(yu)對(dui)此珍重(zhong)異常。
看見愛妻(qi)生前(qian)喜歡的(de)(de)(de)琵(pi)(pi)琶(pa),李煜自(zi)然就想到愛妻(qi)生前(qian)演奏琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)模樣(yang),她(ta)(ta)肩細如(ru)削,身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)絲(si)帶索索作響,讓人(ren)沉醉。“侁自(zi)肩如(ru)削,難勝(sheng)數縷絳(jiang)。”這兩(liang)句對妻(qi)子彈奏琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)描寫十分細膩,猶如(ru)人(ren)在(zai)(zai)眼前(qian),琵(pi)(pi)琶(pa)聲(sheng)聲(sheng)聲(sheng)入(ru)耳。后兩(liang)句詩尤其(qi)富有(you)意(yi)味。“天香留鳳尾(wei)”是實寫,寫詩人(ren)確確實實嗅(xiu)到了琵(pi)(pi)琶(pa)上(shang)(shang)愛妻(qi)的(de)(de)(de)余香;“余暖在(zai)(zai)檀(tan)槽(cao)”則是虛寫,是詩人(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)想象。恍惚之間(jian),李煜感到愛妻(qi)仿(fang)佛剛(gang)彈奏一曲(qu),琵(pi)(pi)琶(pa)上(shang)(shang)還(huan)殘留她(ta)(ta)的(de)(de)(de)余溫(wen)。檀(tan)槽(cao)上(shang)(shang)其(qi)實不可能(neng)有(you)余溫(wen)了,但李煜忽(hu)覺此(ci)情(qing)此(ci)景(jing)才剛(gang)剛(gang)發生,事實卻是這水(shui)不可能(neng)重來。淚霧散去,出現在(zai)(zai)詩人(ren)眼前(qian)的(de)(de)(de)只是這冰冷(leng)的(de)(de)(de)琵(pi)(pi)琶(pa),真情(qing)由此(ci)而出。
妻子死后(hou),人去(qu)樓空,睹(du)物思(si)情,尋常的(de)小物件也能勾起往日(ri)的(de)綿綿情思(si)。可以想象(xiang),他獨自一人拿著(zhu)琵琶(pa)(pa),輕輕撫摸,那琵琶(pa)(pa)上似乎都還遺(yi)留著(zhu)妻子的(de)芬(fen)芳和(he)溫(wen)暖。李煜用非常豐富的(de)細節來表(biao)達無盡的(de)哀思(si),無一句談及思(si)念,而思(si)念已在細節間(jian)展露(lu)無遺(yi)。
華中科技大學文學院講師、博(bo)士齊曉燕《古代懷人詩詞(ci)三百首》:“和《書靈筵手巾》一樣,該(gai)詩也是詩人看(kan)到(dao)琵琶(pa)背上舊時的(de)題詞(ci)而想起(qi)了(le)妻子。琵琶(pa)上面還留有妻子的(de)遺香和余暖,這更加增添了(le)詩人的(de)憂慮,就像那琴(qin)弦一樣難以勝數。”