侁自(zi)肩(jian)如削(xue),難勝(sheng)數縷絳。
天香留鳳(feng)尾(wei),余暖在檀(tan)槽。
琵琶:中國傳統彈撥(bo)樂器(qi)。
侁(shēn):行貌(mao)。肩(jian)(jian)如削:語出三國魏曹植(zhi)《洛神賦》:“肩(jian)(jian)若削成,腰(yao)如約素。”
勝:禁得起。絳(jiang):用絲編(bian)織的帶子。
天香:芳(fang)香的(de)(de)美稱(cheng)。鳳尾:指(zhi)琵琶上(shang)端安放弦柱的(de)(de)部位(wei),其形如鳳尾。
檀槽:琵琶上架弦的格子,以檀木做(zuo)成。后也用以代(dai)指琵琶。
她肩細如削,幾乎(hu)纖麗到了難以承受數條(tiao)絲帶(dai)的地步。
她身上(shang)獨(du)特(te)的香味依(yi)然(ran)留(liu)在琵琶的鳳(feng)尾里,琵琶上(shang)架弦的格子里也還殘留(liu)著她懷抱(bao)時的余溫。
此詩(shi)是(shi)作(zuo)者(zhe)為悼念亡妻(qi)大周(zhou)后(hou)娥皇而作(zuo)的(de)。大周(zhou)后(hou)娥皇是(shi)一位(wei)善彈琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)女子。據(ju)《全唐詩(shi)》云:“周(zhou)后(hou)通書(shu)史,善音律,尤工琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)。元(yuan)宗賞(shang)其藝,取(qu)所御琵(pi)(pi)琶(pa)(pa),時(shi)(shi)謂之燒槽者(zhe)賜(si)焉。燒槽即(ji)蔡邕焦桐之義,或謂焰材而斫之,或謂因燕而存之。后(hou)臨(lin)殂,以(yi)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)及常臂玉環親遺后(hou)主(zhu)。”馬令(ling)《南唐書(shu)》載,娥皇病(bing)重時(shi)(shi)“以(yi)元(yuan)宗所易琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)及常臂玉環親遺后(hou)主(zhu)。又自為書(shu)請薄葬。越三日,沐(mu)浴正衣牧,自內含(han)玉,殂于瑤(yao)光(guang)殿之西室。”從(cong)這些記(ji)載看,李(li)煜對(dui)這個(ge)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)珍重異常,睹物(wu)思(si)人(ren),在琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)背(bei)上寫下了這首詩(shi)。
李煜(937—978),南唐末(mo)代君主(zhu)。初(chu)名從嘉。字重光,號鐘隱。李璟第六子。國破降宋(song)。后為(wei)宋(song)太宗毒(du)死(si)。李煜在政治上雖庸駑無能(neng),但其藝術才(cai)華卻卓絕非凡。工(gong)書法(fa),善繪畫,精音律,詩和文均有(you)一定造詣(yi),尤以詞(ci)的成就最高,被譽(yu)為(wei)“千古詞(ci)帝”,對后世影響(xiang)亦(yi)大。其詞(ci)主(zhu)要收(shou)集在《南唐二主(zhu)詞(ci)》中(zhong)。現存詞(ci)可(ke)確定者三十(shi)八(ba)首,存詩十(shi)六首。
此詩(shi)表達了(le)作者(zhe)對亡妻(qi)的(de)無限思念之情(qing)。詩(shi)中(zhong)所記的(de)琵琶有著(zhu)非(fei)同一般的(de)意義。首(shou)先(xian),琵琶是周(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)的(de)公公李(li)璟贈給周(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)的(de),是李(li)璟對兒媳超凡絕倫的(de)彈奏(zou)藝術的(de)獎賞,是周(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)生(sheng)前的(de)心愛之物。其次(ci),它是周(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)臨終前贈給丈夫李(li)煜(yu)的(de)絕別之物,是周(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)音(yin)容笑貌(mao)的(de)化身(shen),李(li)煜(yu)對此珍(zhen)重異常。
看見愛(ai)妻生前(qian)喜歡(huan)的(de)(de)(de)琵琶(pa),李(li)煜(yu)自(zi)然(ran)就想到愛(ai)妻生前(qian)演奏(zou)琵琶(pa)的(de)(de)(de)模(mo)樣,她(ta)肩(jian)細(xi)(xi)如(ru)削,身上(shang)的(de)(de)(de)絲帶索(suo)索(suo)作響,讓人(ren)沉醉。“侁自(zi)肩(jian)如(ru)削,難勝數縷絳。”這兩句對妻子彈奏(zou)琵琶(pa)的(de)(de)(de)描寫十分細(xi)(xi)膩,猶如(ru)人(ren)在(zai)眼(yan)前(qian),琵琶(pa)聲(sheng)聲(sheng)聲(sheng)入耳。后兩句詩尤其(qi)富(fu)有(you)意味。“天香(xiang)留鳳尾”是(shi)(shi)實(shi)(shi)寫,寫詩人(ren)確確實(shi)(shi)實(shi)(shi)嗅(xiu)到了(le)琵琶(pa)上(shang)愛(ai)妻的(de)(de)(de)余(yu)香(xiang);“余(yu)暖在(zai)檀槽(cao)”則是(shi)(shi)虛寫,是(shi)(shi)詩人(ren)自(zi)己的(de)(de)(de)想象。恍惚(hu)之間(jian),李(li)煜(yu)感到愛(ai)妻仿佛剛(gang)(gang)(gang)彈奏(zou)一曲,琵琶(pa)上(shang)還殘留她(ta)的(de)(de)(de)余(yu)溫。檀槽(cao)上(shang)其(qi)實(shi)(shi)不可(ke)能有(you)余(yu)溫了(le),但李(li)煜(yu)忽覺(jue)此情此景才剛(gang)(gang)(gang)剛(gang)(gang)(gang)發(fa)生,事(shi)實(shi)(shi)卻(que)是(shi)(shi)這水不可(ke)能重來(lai)。淚霧散去(qu),出(chu)現在(zai)詩人(ren)眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)只是(shi)(shi)這冰冷的(de)(de)(de)琵琶(pa),真情由此而出(chu)。
妻子死后,人去(qu)樓(lou)空,睹物思(si)(si)情(qing),尋常(chang)的(de)小物件(jian)也能勾起往日的(de)綿(mian)綿(mian)情(qing)思(si)(si)。可以想象,他獨(du)自一(yi)人拿著琵琶,輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)撫摸,那琵琶上(shang)似乎都還遺留(liu)著妻子的(de)芬芳(fang)和溫(wen)暖。李(li)煜用非常(chang)豐富(fu)的(de)細節來表達(da)無(wu)盡的(de)哀思(si)(si),無(wu)一(yi)句談及(ji)思(si)(si)念,而思(si)(si)念已(yi)在細節間(jian)展露無(wu)遺。
華中科技大學文學院講師、博士(shi)齊曉(xiao)燕《古代懷人詩詞三百首》:“和(he)《書靈筵手(shou)巾》一(yi)樣(yang),該(gai)詩也是詩人看到琵(pi)琶背上舊(jiu)時的題詞而想起了(le)妻(qi)子(zi)。琵(pi)琶上面還留有妻(qi)子(zi)的遺香和(he)余暖,這更(geng)加增(zeng)添了(le)詩人的憂(you)慮(lv),就像那琴弦一(yi)樣(yang)難(nan)以勝數。”