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內容介紹

清平樂

別來春(chun)半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂(luan)，拂了一(yi)身還(huan)滿。

雁(yan)來音信無憑，路(lu)遙歸(gui)夢難成。離恨恰(qia)如春草，更(geng)(geng)行更(geng)(geng)遠還生。

注釋譯文

詞句注釋

春(chun)半(ban)(ban)：即半(ban)(ban)春(chun)，春(chun)天的一半(ban)(ban)。唐代(dai)柳宗元《柳州二日》詩中(zhong)有(you)句：“宦情羈思共凄(qi)凄(qi)，春(chun)半(ban)(ban)如秋(qiu)意轉(zhuan)迷“。別來春(chun)半(ban)(ban)，指自(zi)分(fen)別以(yi)來，春(chun)天已過去一半(ban)(ban)，說明時光過得很快。

柔(rou)：呂(lv)本(ben)二主詞、吳本(ben)二主詞、侯(hou)本(ben)二主詞、《尊前集》、《全唐(tang)詩》、《詞綜》等本(ben)中均作“愁”。柔(rou)腸，原指溫(wen)柔(rou)的心腸，此指綿軟情(qing)懷。

砌(qi)（qì）下：臺(tai)階(jie)下。砌(qi)，臺(tai)階(jie)。落(luo)梅：指白(bai)梅花，開放較晚。全句(ju)意思，臺(tai)階(jie)下飄落(luo)的白(bai)梅花猶如雪片紛飛(fei)。

拂了一(yi)身(shen)還滿(man)：指(zhi)把滿(man)身(shen)的落(luo)(luo)梅拂去了又落(luo)(luo)了滿(man)身(shen)。

雁來音(yin)(yin)信無(wu)憑(ping)(ping)：這句話是說鴻雁雖(sui)然來了，卻(que)沒(mei)將書(shu)信傳(chuan)來。古(gu)代有憑(ping)(ping)借雁足傳(chuan)遞書(shu)信的(de)故(gu)(gu)事。《漢書(shu)·蘇(su)武傳(chuan)》中記載(zai)：“天(tian)子射上林(lin)中，得雁，足有系帛(bo)書(shu)。”故(gu)(gu)見雁就(jiu)聯想到了所思之人的(de)音(yin)(yin)信。無(wu)憑(ping)(ping)：沒(mei)有憑(ping)(ping)證，指沒(mei)有書(shu)信。

遙：遠。歸夢難(nan)成：指(zhi)有家難(nan)回。

恰如(ru)：正像(xiang)。《全唐詩(shi)(shi)》、《古今詞統》、《古今詩(shi)(shi)余醉》等(deng)本(ben)中均作”卻如(ru)”；毛本(ben)《尊前集》中作“怯如(ru)”。

更(geng)行更(geng)遠(yuan)還(huan)(huan)(huan)生：更(geng)行更(geng)遠(yuan)，指行程越(yue)遠(yuan)。更(geng)，越(yue)。還(huan)(huan)(huan)生，還(huan)(huan)(huan)是(shi)生得很多。還(huan)(huan)(huan)，仍然，還(huan)(huan)(huan)是(shi)。

白話譯文

離別以來，春天已(yi)經過去(qu)一半(ban)，映入目中的景色(se)掠起柔腸寸(cun)斷(duan)。階下落(luo)梅(mei)就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去(qu)了又(you)飄灑得(de)一身滿滿。

鴻雁已經飛回(hui)而(er)音(yin)信毫無依憑，路途遙遠，要回(hui)去的夢(meng)也難形成(cheng)。離(li)別的愁(chou)恨正像春(chun)天的野草(cao)，越行越遠它越是繁生(sheng)。

背景介紹

公元971年秋，李(li)煜派弟(di)弟(di)李(li)從(cong)善(shan)去宋朝(chao)進貢，被扣留在汴京。974年，李(li)煜請求宋太祖(zu)讓從(cong)善(shan)回國，未獲允(yun)許。李(li)煜非常想念他，常常痛哭。陸(lu)永品認為這首詞有可(ke)能是從(cong)善(shan)入宋的第二年春天，李(li)煜為思念他而(er)作的。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首(shou)《清(qing)平樂》，表現了作者在惱人的春色中，觸景生(sheng)情，思(si)念離家在外的親人的情景。

詞(ci)的(de)(de)(de)上片，開(kai)(kai)篇即直(zhi)抒(shu)(shu)胸臆、毫(hao)無遮(zhe)攔(lan)地道出郁抑于心(xin)的(de)(de)(de)離愁別(bie)(bie)恨。一(yi)個“別(bie)(bie)”字(zi)，是(shi)起意(yi)，也(ye)是(shi)點題，單刀(dao)直(zhi)入，緊扣人(ren)心(xin)。李煜前期(qi)作品中因(yin)各種原因(yin)，這種開(kai)(kai)篇直(zhi)抒(shu)(shu)胸臆的(de)(de)(de)不(bu)(bu)多，但(dan)(dan)中、后期(qi)作品中不(bu)(bu)少，想(xiang)必是(shi)生活際遇之(zhi)(zhi)大變(bian)，作者的(de)(de)(de)感情(qing)已如(ru)(ru)(ru)洪(hong)水注池、不(bu)(bu)泄不(bu)(bu)行罷。“春(chun)半”有(you)人(ren)釋為春(chun)已過(guo)半，有(you)理(li)，但(dan)(dan)如(ru)(ru)(ru)釋為相(xiang)(xiang)別(bie)(bie)半春(chun)，亦有(you)據，兩義并取(qu)也(ye)無不(bu)(bu)可。接下二句承“觸(chu)目(mu)”來(lai)，“砌下落梅如(ru)(ru)(ru)雪亂(luan)”突出一(yi)個“亂(luan)”字(zi)，既寫(xie)出了(le)主人(ren)公(gong)獨(du)立無語(yu)卻又(you)心(xin)亂(luan)如(ru)(ru)(ru)麻，也(ye)寫(xie)出了(le)觸(chu)景傷情(qing)景如(ru)(ru)(ru)人(ren)意(yi)的(de)(de)(de)獨(du)特感受(shou)，用生動的(de)(de)(de)比(bi)喻把愁情(qing)說得明白(bai)如(ru)(ru)(ru)見。“拂了(le)一(yi)身還(huan)滿(man)”，前有(you)“拂”字(zi)，顯見有(you)主人(ren)公(gong)克制定念(nian)的(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)，但(dan)(dan)一(yi)個“滿(man)”字(zi)，卻把主人(ren)公(gong)那種無奈之(zhi)(zhi)苦、企盼之(zhi)(zhi)情(qing)、思(si)念(nian)之(zhi)(zhi)深(shen)刻畫(hua)得至(zhi)真至(zhi)實。上片的(de)(de)(de)畫(hua)面是(shi)情(qing)景交融、虛實相(xiang)(xiang)生而(er)又(you)動靜結合的(de)(de)(de)，直(zhi)抒(shu)(shu)胸臆中見委婉含蓄(xu)，活潑喻象中透深(shen)沉凝重。

他(ta)(ta)之(zhi)所以久(jiu)久(jiu)地站(zhan)在(zai)花(hua)下，是因(yin)為在(zai)思(si)念(nian)(nian)(nian)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)方的(de)(de)親(qin)人。“雁(yan)來”兩句把思(si)念(nian)(nian)(nian)具體化(hua)。寫出作(zuo)者(zhe)盼信，并希望(wang)能在(zai)夢(meng)(meng)中見到親(qin)人。古(gu)代(dai)有(you)大(da)雁(yan)傳書(shu)的(de)(de)故事。西漢時，蘇武(wu)(wu)(wu)出使(shi)(shi)北(bei)方，被匈(xiong)奴(nu)扣留多(duo)年(nian)。但他(ta)(ta)堅貞不(bu)屈。漢昭帝派使(shi)(shi)臣要匈(xiong)奴(nu)釋放蘇武(wu)(wu)(wu)，匈(xiong)奴(nu)謊說(shuo)蘇武(wu)(wu)(wu)已死。使(shi)(shi)臣知蘇武(wu)(wu)(wu)未死，假(jia)稱(cheng)皇帝曾射下大(da)雁(yan)，雁(yan)足上(shang)系有(you)蘇武(wu)(wu)(wu)的(de)(de)書(shu)信說(shuo)他(ta)(ta)正在(zai)匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)某地。匈(xiong)奴(nu)聽了(le)(le)，只得(de)將蘇武(wu)(wu)(wu)放回(hui)。所以作(zuo)者(zhe)說(shuo)，他(ta)(ta)看到大(da)雁(yan)橫(heng)空飛過(guo)，為它(ta)沒有(you)給(gei)自己(ji)(ji)帶來書(shu)信而感(gan)到失望(wang)。他(ta)(ta)又設想，和(he)親(qin)人在(zai)夢(meng)(meng)中相(xiang)(xiang)會，但“路遙歸(gui)夢(meng)(meng)難成”，距離實在(zai)是太遙遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)了(le)(le)，恐(kong)怕(pa)他(ta)(ta)的(de)(de)親(qin)人在(zai)夢(meng)(meng)中也難以回(hui)來。古(gu)人認為人們在(zai)夢(meng)(meng)境(jing)中往往是相(xiang)(xiang)通的(de)(de)。對(dui)方作(zuo)不(bu)成“歸(gui)夢(meng)(meng)”，自己(ji)(ji)也就(jiu)(jiu)夢(meng)(meng)不(bu)到對(dui)方了(le)(le)。夢(meng)(meng)中一見都不(bu)可能，思(si)念(nian)(nian)(nian)萬分之(zhi)情溢于言表，從而更(geng)(geng)強烈地表現了(le)(le)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)思(si)念(nian)(nian)(nian)之(zhi)切。他(ta)(ta)懷著這種心(xin)情，向遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)處望(wang)去，望(wang)著那遍地滋(zi)生(sheng)的(de)(de)春(chun)草，突然(ran)發(fa)現，“離恨(hen)卻如春(chun)草，更(geng)(geng)行更(geng)(geng)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)還生(sheng)”。“更(geng)(geng)行更(geng)(geng)遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”是說(shuo)無(wu)(wu)論走得(de)多(duo)么遠(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，自己(ji)(ji)心(xin)中的(de)(de)“離恨(hen)”就(jiu)(jiu)像那無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際、滋(zi)生(sheng)不(bu)已的(de)(de)春(chun)草。無(wu)(wu)論人走到哪里，它(ta)們都在(zai)眼前，使(shi)(shi)人無(wu)(wu)法擺脫。這個結句，比喻淺(qian)顯生(sheng)動(dong)，而且通過(guo)形(xing)象給(gei)人以離恨(hen)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡、有(you)增無(wu)(wu)已的(de)(de)感(gan)覺，使(shi)(shi)這首詞讀(du)起來顯得(de)意味深(shen)長(chang)。

全詞以(yi)離愁別(bie)恨為中心，線(xian)索明晰(xi)而(er)(er)(er)內蘊，上下兩片渾成一體而(er)(er)(er)又層層遞進，感(gan)情的(de)(de)抒發和情緒的(de)(de)渲染都(dou)十分到位。作者手(shou)法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(du)到而(er)(er)(er)別(bie)致，使這首詞具備了不同凡品的(de)(de)藝術魅力。

名家點評

俞平(ping)伯：（路(lu)遙歸(gui)夢(meng)難(nan)成(cheng)句(ju)）：“夢(meng)的(de)成(cheng)否原不在(zai)乎路(lu)的(de)遠(yuan)近，卻說路(lu)遠(yuan)以(yi)至歸(gui)夢(meng)難(nan)成(cheng)，語婉(wan)而(er)(er)意悲。”（《唐宋詞(ci)(ci)簡(jian)釋》）。另有(you)：“于愁則喻春(chun)(chun)水(shui)，于恨則喻春(chun)(chun)草(cao)，頗似(si)重復，而(er)(er)‘恰似(si)一(yi)江春(chun)(chun)水(shui)向(xiang)東流’，以(yi)長句(ju)一(yi)氣(qi)直(zhi)下，‘更行(xing)更遠(yuan)還生’，以(yi)短語一(yi)波三折，句(ju)法之(zhi)(zhi)變(bian)換，直(zhi)與春(chun)(chun)水(shui)春(chun)(chun)草(cao)之(zhi)(zhi)姿態(tai)韻味(wei)融(rong)成(cheng)一(yi)片，外體(ti)物情(qing)，內抒(shu)心象，豈獨妙肖，謂之(zhi)(zhi)入神也(ye)。雖(sui)同(tong)一(yi)無盡，而(er)(er)千里長江，滔(tao)滔(tao)一(yi)往，綿綿芳草(cao)，寸接天涯，其所以(yi)無盡則不同(tong)盡也(ye)。詞(ci)(ci)情(qing)調情(qing)之(zhi)(zhi)吻合，詞(ci)(ci)之(zhi)(zhi)至者也(ye)。”（《論(lun)詩詞(ci)(ci)曲(qu)雜著(zhu)》）