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內容介紹

清平樂

別來春半，觸目柔(rou)腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還(huan)滿。

雁(yan)來(lai)音信無憑(ping)，路遙歸夢難成(cheng)。離恨恰如春草(cao)，更行(xing)更遠還生。

注釋譯文

詞句注釋

春半(ban)：即半(ban)春，春天(tian)的一半(ban)。唐代柳宗元《柳州二日(ri)》詩(shi)中(zhong)有句：“宦(huan)情羈思共凄(qi)(qi)凄(qi)(qi)，春半(ban)如秋意轉迷“。別(bie)來春半(ban)，指自分別(bie)以(yi)來，春天(tian)已過去(qu)一半(ban)，說明(ming)時光過得很快。

柔：呂(lv)本二主(zhu)詞、吳(wu)本二主(zhu)詞、侯(hou)本二主(zhu)詞、《尊前集》、《全唐(tang)詩》、《詞綜》等(deng)本中均作“愁”。柔腸(chang)(chang)，原指溫柔的心腸(chang)(chang)，此(ci)指綿軟情懷。

砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅(mei)(mei)：指白梅(mei)(mei)花，開放(fang)較晚。全(quan)句(ju)意(yi)思，臺階下飄(piao)落的白梅(mei)(mei)花猶如(ru)雪片紛飛。

拂(fu)了一身還滿：指把滿身的落梅拂(fu)去了又落了滿身。

雁(yan)(yan)(yan)來音信(xin)(xin)無憑：這(zhe)句話(hua)是說鴻(hong)雁(yan)(yan)(yan)雖然來了，卻沒將書(shu)(shu)信(xin)(xin)傳來。古(gu)代有(you)憑借雁(yan)(yan)(yan)足(zu)(zu)傳遞書(shu)(shu)信(xin)(xin)的(de)故事。《漢書(shu)(shu)·蘇(su)武(wu)傳》中(zhong)記載：“天子射上林(lin)中(zhong)，得雁(yan)(yan)(yan)，足(zu)(zu)有(you)系帛書(shu)(shu)。”故見雁(yan)(yan)(yan)就聯想到了所(suo)思之人的(de)音信(xin)(xin)。無憑：沒有(you)憑證，指沒有(you)書(shu)(shu)信(xin)(xin)。

遙：遠。歸夢難(nan)成：指有家難(nan)回。

恰如：正像。《全(quan)唐詩》、《古(gu)今詞統(tong)》、《古(gu)今詩余醉》等(deng)本中(zhong)均作”卻如”；毛(mao)本《尊前(qian)集》中(zhong)作“怯如”。

更行(xing)更遠(yuan)還(huan)生(sheng)：更行(xing)更遠(yuan)，指行(xing)程越(yue)遠(yuan)。更，越(yue)。還(huan)生(sheng)，還(huan)是生(sheng)得很多。還(huan)，仍然，還(huan)是。

白話譯文

離(li)別以來(lai)，春天(tian)已(yi)經過去一半，映入(ru)目中的景色掠起柔(rou)腸寸斷。階下落梅就(jiu)像飄飛的白(bai)雪一樣(yang)零亂，把它拂去了又(you)飄灑(sa)得(de)一身滿滿。

鴻(hong)雁已經飛(fei)回(hui)而音信毫(hao)無依憑，路途遙(yao)遠(yuan)，要回(hui)去(qu)的(de)夢也難形(xing)成。離別(bie)的(de)愁恨正像(xiang)春天(tian)的(de)野(ye)草(cao)，越(yue)行(xing)越(yue)遠(yuan)它越(yue)是(shi)繁(fan)生。

背景介紹

公元971年(nian)秋，李(li)煜(yu)派(pai)弟弟李(li)從(cong)善去宋朝(chao)進貢，被(bei)扣(kou)留在(zai)汴京。974年(nian)，李(li)煜(yu)請求(qiu)宋太祖讓從(cong)善回(hui)國，未獲允許。李(li)煜(yu)非常(chang)想念(nian)他，常(chang)常(chang)痛哭。陸永(yong)品認為這首(shou)詞有可能是從(cong)善入宋的第(di)二年(nian)春天，李(li)煜(yu)為思(si)念(nian)他而作的。

鑒賞評價

文學賞析

這首《清平樂》，表現(xian)了作者在(zai)惱人(ren)的(de)春色中，觸景(jing)生情，思念離家在(zai)外的(de)親(qin)人(ren)的(de)情景(jing)。

詞的(de)(de)上(shang)片，開篇即(ji)直(zhi)抒(shu)胸(xiong)(xiong)臆、毫(hao)無遮攔地道出郁抑(yi)于心(xin)的(de)(de)離愁別恨。一個“別”字，是(shi)(shi)起意，也(ye)是(shi)(shi)點題，單刀直(zhi)入(ru)，緊扣人(ren)心(xin)。李煜前期(qi)作(zuo)品(pin)(pin)中因(yin)各種原因(yin)，這種開篇直(zhi)抒(shu)胸(xiong)(xiong)臆的(de)(de)不(bu)多，但(dan)中、后期(qi)作(zuo)品(pin)(pin)中不(bu)少(shao)，想(xiang)必是(shi)(shi)生活(huo)際遇之(zhi)大變，作(zuo)者的(de)(de)感情已(yi)如洪水注池、不(bu)泄不(bu)行罷。“春半(ban)”有(you)人(ren)釋(shi)為春已(yi)過半(ban)，有(you)理(li)，但(dan)如釋(shi)為相(xiang)別半(ban)春，亦有(you)據(ju)，兩(liang)義并取也(ye)無不(bu)可。接下(xia)二句承“觸(chu)目”來，“砌下(xia)落梅如雪亂(luan)”突出一個“亂(luan)”字，既寫出了(le)主人(ren)公獨立無語卻又(you)心(xin)亂(luan)如麻，也(ye)寫出了(le)觸(chu)景傷情景如人(ren)意的(de)(de)獨特(te)感受(shou)，用生動(dong)的(de)(de)比喻(yu)把愁情說得(de)明白如見(jian)。“拂(fu)了(le)一身還滿”，前有(you)“拂(fu)”字，顯見(jian)有(you)主人(ren)公克制定念的(de)(de)想(xiang)法(fa)，但(dan)一個“滿”字，卻把主人(ren)公那種無奈之(zhi)苦、企盼之(zhi)情、思(si)念之(zhi)深刻畫得(de)至(zhi)真至(zhi)實(shi)。上(shang)片的(de)(de)畫面(mian)是(shi)(shi)情景交融、虛實(shi)相(xiang)生而又(you)動(dong)靜(jing)結合(he)的(de)(de)，直(zhi)抒(shu)胸(xiong)(xiong)臆中見(jian)委婉含蓄，活(huo)潑喻(yu)象(xiang)中透深沉凝重。

他之(zhi)所以(yi)久(jiu)久(jiu)地站(zhan)在(zai)花下，是因(yin)為(wei)在(zai)思念遠(yuan)(yuan)(yuan)方(fang)的(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)。“雁來(lai)(lai)”兩句把(ba)思念具體化。寫出(chu)(chu)作者盼信，并希望(wang)能在(zai)夢中(zhong)(zhong)(zhong)見到(dao)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)。古代有(you)大雁傳書的(de)(de)故事(shi)。西漢(han)時，蘇(su)(su)武(wu)(wu)出(chu)(chu)使北方(fang)，被匈奴(nu)(nu)(nu)(nu)扣留多年。但他堅(jian)貞(zhen)不(bu)屈(qu)。漢(han)昭帝派使臣要匈奴(nu)(nu)(nu)(nu)釋放蘇(su)(su)武(wu)(wu)，匈奴(nu)(nu)(nu)(nu)謊說(shuo)蘇(su)(su)武(wu)(wu)已(yi)死。使臣知蘇(su)(su)武(wu)(wu)未(wei)死，假稱皇帝曾(ceng)射(she)下大雁，雁足上系(xi)有(you)蘇(su)(su)武(wu)(wu)的(de)(de)書信說(shuo)他正(zheng)在(zai)匈奴(nu)(nu)(nu)(nu)的(de)(de)某地。匈奴(nu)(nu)(nu)(nu)聽了，只得(de)將蘇(su)(su)武(wu)(wu)放回。所以(yi)作者說(shuo)，他看到(dao)大雁橫空飛過(guo)，為(wei)它(ta)沒有(you)給(gei)自己帶來(lai)(lai)書信而感到(dao)失(shi)望(wang)。他又設想(xiang)，和親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)夢中(zhong)(zhong)(zhong)相會，但“路遙(yao)歸夢難成”，距離(li)實在(zai)是太遙(yao)遠(yuan)(yuan)(yuan)了，恐怕他的(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)夢中(zhong)(zhong)(zhong)也難以(yi)回來(lai)(lai)。古人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)們在(zai)夢境(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)往往是相通的(de)(de)。對方(fang)作不(bu)成“歸夢”，自己也就夢不(bu)到(dao)對方(fang)了。夢中(zhong)(zhong)(zhong)一見都(dou)不(bu)可能，思念萬分之(zhi)情溢(yi)于言(yan)表，從而更(geng)(geng)強(qiang)烈地表現(xian)(xian)了作者的(de)(de)思念之(zhi)切(qie)。他懷著這種心情，向遠(yuan)(yuan)(yuan)處望(wang)去，望(wang)著那遍地滋生(sheng)的(de)(de)春(chun)(chun)草(cao)，突然發現(xian)(xian)，“離(li)恨(hen)卻如春(chun)(chun)草(cao)，更(geng)(geng)行更(geng)(geng)遠(yuan)(yuan)(yuan)還生(sheng)”。“更(geng)(geng)行更(geng)(geng)遠(yuan)(yuan)(yuan)”是說(shuo)無(wu)(wu)論(lun)走(zou)得(de)多么遠(yuan)(yuan)(yuan)，自己心中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“離(li)恨(hen)”就像那無(wu)(wu)邊無(wu)(wu)際、滋生(sheng)不(bu)已(yi)的(de)(de)春(chun)(chun)草(cao)。無(wu)(wu)論(lun)人(ren)(ren)(ren)(ren)走(zou)到(dao)哪里，它(ta)們都(dou)在(zai)眼前，使人(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)(wu)法擺脫。這個(ge)結句，比喻淺顯生(sheng)動，而且通過(guo)形象給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)離(li)恨(hen)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡、有(you)增無(wu)(wu)已(yi)的(de)(de)感覺(jue)，使這首詞(ci)讀起(qi)來(lai)(lai)顯得(de)意(yi)味深長。

全詞以離愁(chou)別(bie)(bie)恨為中心，線索明(ming)晰而(er)內蘊，上下兩片渾成一體而(er)又(you)層(ceng)層(ceng)遞進，感情的(de)抒發和情緒的(de)渲染都(dou)十分到(dao)位。作者(zhe)手(shou)法自然，筆力透徹(che)，尤其在(zai)喻(yu)象(xiang)上獨(du)到(dao)而(er)別(bie)(bie)致，使這首(shou)詞具備了不同凡品的(de)藝術(shu)魅力。

名家點評

俞平伯(bo)：（路(lu)遙(yao)歸(gui)夢(meng)難成(cheng)句）：“夢(meng)的成(cheng)否(fou)原不在乎路(lu)的遠(yuan)近，卻說路(lu)遠(yuan)以(yi)至歸(gui)夢(meng)難成(cheng)，語婉而意悲(bei)。”（《唐宋詞簡釋》）。另有：“于愁則喻春(chun)水，于恨則喻春(chun)草，頗(po)似重復(fu)，而‘恰似一(yi)江春(chun)水向東流’，以(yi)長(chang)句一(yi)氣(qi)直下，‘更行更遠(yuan)還生’，以(yi)短語一(yi)波三(san)折(zhe)，句法之(zhi)(zhi)變換，直與春(chun)水春(chun)草之(zhi)(zhi)姿態韻(yun)味融成(cheng)一(yi)片，外體物情，內抒心象，豈獨妙(miao)肖，謂之(zhi)(zhi)入神也。雖(sui)同(tong)一(yi)無(wu)盡(jin)，而千里長(chang)江，滔滔一(yi)往，綿(mian)綿(mian)芳(fang)草，寸接天涯，其所(suo)以(yi)無(wu)盡(jin)則不同(tong)盡(jin)也。詞情調(diao)情之(zhi)(zhi)吻合，詞之(zhi)(zhi)至者也。”（《論(lun)詩詞曲雜著》）