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內容介紹

秋鶯

殘(can)鶯何事不知秋，橫過(guo)幽林尚獨游。

老(lao)舌(she)百(bai)般傾耳聽，深黃一點入煙流。

棲遲背(bei)世同悲魯，瀏亮如(ru)笙(sheng)碎在(zai)緱。

莫(mo)更留連(lian)好歸(gui)去，露華(hua)凄冷蓼花愁。

注釋譯文

詞句注釋

殘(can)鶯(ying)(ying)：本指晚春(chun)的(de)鶯(ying)(ying)啼，這里乃后主(zhu)自比。唐司空曙《殘(can)鶯(ying)(ying)百(bai)囀歌(ge)同王員外(wai)耿拾(shi)遺(yi)吉中孚李(li)端游慈(ci)恩(en)各賦一(yi)物(wu)》曰：“殘(can)鶯(ying)(ying)一(yi)何(he)怨，百(bai)囀相尋續……歌(ge)殘(can)鶯(ying)(ying)，歌(ge)殘(can)鶯(ying)(ying)，悠然萬(wan)感生。”何(he)事：嗔怪自詰的(de)聲口，悔(hui)恨自家為(wei)何(he)不識時務。然欲致(zhi)這層妙悟，必先明作者殘(can)鶯(ying)(ying)自況，托物(wu)言志的(de)寫法，則“秋”字也非(fei)閑(xian)文，讀詩不可不察。

老(lao)舌百般(ban)：猶“老(lao)舌百囀”。聽（tìng）：出句(ju)煞(sha)尾字，去聲，仄。《平(ping)水(shui)韻(yun)》屬“二十(shi)五(wu)徑”。

棲遲：游(you)息，隱(yin)遁。《詩(shi)經·陳(chen)風·衡(heng)門(men)》：“衡(heng)門(men)之下，可以棲遲。”朱(zhu)熹《詩(shi)集傳》：“棲遲，游(you)息也。”背(bei)世(shi)：與世(shi)俗主(zhu)流相左。三國(guo)魏曹植《七啟》：“予聞(wen)君子(zi)不遯俗而遺名，智士不背(bei)世(shi)而滅勛。”悲(bei)(bei)魯：指亡國(guo)之痛(tong)。《史(shi)記·孔子(zi)世(shi)家》記載，魯哀公(gong)十(shi)四年(nian)春(chun)，獲異獸于野，孔子(zi)視(shi)之曰：“麟也。”因悲(bei)(bei)傷地嘆息：“吾(wu)道窮矣(yi)。”以為魯國(guo)將亡，于是作《春(chun)秋》以記魯國(guo)歷史(shi)，上起隱(yin)公(gong)元年(nian)，下訖哀公(gong)十(shi)四年(nian)，總計(ji)十(shi)二公(gong)242年(nian)間的大事(shi)。

“瀏亮(liang)(liang)”一句：用王子晉故事抒寫出世之(zhi)(zhi)(zhi)想。《后漢書》卷八二注(zhu)引(yin)劉向(xiang)《列仙傳》：“王子喬(qiao)，周靈王太子晉也(ye)。好吹(chui)笙，作風鳴(ming)。游伊溶間，道士浮(fu)丘公(gong)接(jie)上(shang)嵩(song)山。三十余年后，來于山上(shang)，告桓(huan)良曰(yue)：“告我家，七月七日待我緱氏山頭(tou)。果乘白鶴駐山，望之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)得到(dao)，舉手謝時人而(er)(er)(er)去。”瀏亮(liang)(liang)，樂聲(sheng)清(qing)脆明朗，西晉陸機(ji)《文賦》：“詩(shi)緣情而(er)(er)(er)綺靡，賦體物而(er)(er)(er)瀏亮(liang)(liang)。”李善(shan)注(zhu)：“瀏亮(liang)(liang)，清(qing)明之(zhi)(zhi)(zhi)稱(cheng)。”碎(sui)(sui)，唐李賀《李憑箜篌引(yin)》：“昆(kun)山玉碎(sui)(sui)鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”宋(song)歐(ou)陽修《臨江仙》：“池外輕雷池上(shang)雨，雨聲(sheng)滴碎(sui)(sui)荷聲(sheng)。”宋(song)黃庭堅《和仲(zhong)謀夜中有感(gan)》：“紙窗驚吹(chui)玉蹀躞(xie)，竹砌碎(sui)(sui)撼金(jin)瑯(lang)璫(dang)。”“碎(sui)(sui)”字用得極(ji)為響亮(liang)(liang)，極(ji)為驚心，又極(ji)為哽咽，飽含詩(shi)人難以言表的(de)痛(tong)楚。緱（gōu）：即緱氏山，在河南偃師。

留(liu)連(lian)：留(liu)戀(lian)不(bu)(bu)止(zhi)，依戀(lian)不(bu)(bu)舍。三(san)國魏曹丕《燕歌行二(er)首(shou)》之二(er)：“飛(fei)鳥晨鳴(ming)聲(sheng)可憐，留(liu)連(lian)顧懷不(bu)(bu)自(zi)存(cun)。”唐杜(du)甫《江畔(pan)獨步(bu)尋花七絕句》（其六）：“留(liu)連(lian)戲蝶時(shi)時(shi)舞，自(zi)在嬌鶯(ying)恰(qia)恰(qia)啼(ti)。”

露華：露水(shui)，露珠。唐(tang)李白《清平(ping)調詞三首》（其一）：“云想衣裳花想容，春風(feng)拂檻露華濃。”蓼(liao)花：蓼(liao)是生長(chang)在水(shui)邊(bian)的草本植(zhi)物，花淡(dan)紅色或白色，葉味辛香(xiang)，古人用來作調味品，也可以入藥(yao)。

白話譯文

黃鶯啊黃鶯，你怎么(me)還不(bu)知道(dao)現在已經是(shi)寒秋(qiu)時節了(le)，為(wei)什么(me)還在這深暗的樹林里獨自翱翔(xiang)呢？

側著耳(er)朵仔細聆聽(ting)老鶯(ying)的鳴叫聲，但始終聽(ting)不明白它在鳴叫著什么，看(kan)著它飛向(xiang)空中，漸漸變成深黃(huang)色的一點，不見了(le)蹤影。

我和這(zhe)(zhe)老鶯一樣，與這(zhe)(zhe)世事(shi)相背，遲鈍(dun)笨拙，雖然鳴聲依舊(jiu)，但是已(yi)經(jing)不連貫了，破碎不堪。

黃(huang)鶯啊，你莫要留戀深暗的樹林，趕快(kuai)歸南避寒去吧，樹林里(li)有什么好(hao)處呢(ni)？露水蓼花(hua)，讓人心生(sheng)凄(qi)冷，心里(li)發愁。

背景介紹

這首詩從內容(rong)上看(kan)，應當是李璟(jing)原冊立的太子李弘冀為(wei)了保全自己的地位毒殺(sha)了自己的叔父，李煜為(wei)了免除太子對自己的懷疑(yi)，而決定(ding)隱居時所(suo)作。

作者介紹

李(li)煜（937—978），南(nan)唐末代(dai)君主。初名從(cong)嘉。字重光，號(hao)鐘隱。李(li)璟(jing)第六子(zi)。國(guo)破(po)降宋。后為宋太宗毒死(si)。李(li)煜在政治上雖庸駑無能(neng)，但其藝術(shu)才(cai)華卻卓(zhuo)絕非凡(fan)。工書(shu)法，善(shan)繪畫(hua)，精音律，詩和(he)文均(jun)有一定(ding)造詣，尤(you)以詞的成就最高，被譽為“千古詞帝”，對后世(shi)影響亦(yi)大。其詞主要收集在《南(nan)唐二主詞》中。現存詞可確定(ding)者三十八首，存詩十六首。

鑒賞評價

整體賞析

黃(huang)鶯(ying)(ying)在春天(tian)啼(ti)叫，鳴聲(sheng)清(qing)亮婉轉(zhuan)，悅耳動聽，如自言，如對語(yu)，喚(huan)起人(ren)(ren)的(de)(de)遐想(xiang)，送之(zhi)(zhi)巧名(ming)為“百舌”，視為春天(tian)的(de)(de)象(xiang)征，是詩詞(ci)文賦中常見的(de)(de)歌詠對象(xiang)。李煜的(de)(de)大臣韓熙載就有奉令之(zhi)(zhi)作《御制(zhi)游(you)春長句》曰：“黃(huang)鶯(ying)(ying)歷歷啼(ti)紅樹(shu)，紫燕關(guan)關(guan)語(yu)畫梁(liang)。”但是，李煜這首(shou)詩，不取(qu)詩人(ren)(ren)習常之(zhi)(zhi)路，掉轉(zhuan)而去詠嘆秋天(tian)的(de)(de)黃(huang)鶯(ying)(ying)，立意不同，情(qing)思(si)不同。秋來(lai)氣象(xiang)肅殺，草(cao)木(mu)凋零，黃(huang)鶯(ying)(ying)已過歌唱的(de)(de)生命(ming)而面臨著嚴冬的(de)(de)枯索，結(jie)合李煜的(de)(de)處境，病體(ti)衰微的(de)(de)狀況，都會使(shi)人(ren)(ren)想(xiang)到，這首(shou)詩名(ming)為詠鶯(ying)(ying)，實為自詠。

此詩一(yi)開篇便點出歌詠的(de)(de)(de)(de)(de)對象黃鶯，卻(que)稱(cheng)其(qi)為“殘(can)鶯”，用(yong)詞深(shen)刻(ke)。這(zhe)是(shi)一(yi)只由春歷(li)夏而(er)(er)(er)入秋的(de)(de)(de)(de)(de)黃鶯，歌唱過(guo)春天的(de)(de)(de)(de)(de)繁花(hua)，棲身過(guo)夏日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)濃陰，如(ru)今(jin)秋已(yi)(yi)(yi)至，冬將(jiang)臨，竟然(ran)還(huan)在(zai)林(lin)(lin)(lin)間(jian)(jian)獨自(zi)(zi)飛(fei)。所謂(wei)“殘(can)”，是(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)只黃鶯年(nian)齡(ling)已(yi)(yi)(yi)老，體力已(yi)(yi)(yi)衰，是(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)只黃鶯躲過(guo)天災人(ren)禍的(de)(de)(de)(de)(de)劫難(nan)而(er)(er)(er)存留到今(jin)天，還(huan)是(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)只黃鶯的(de)(de)(de)(de)(de)伙伴都已(yi)(yi)(yi)不(bu)在(zai)而(er)(er)(er)只剩下獨自(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。詩人(ren)不(bu)言，讀者自(zi)(zi)可體會(hui)。看這(zhe)黃鶯在(zai)林(lin)(lin)(lin)間(jian)(jian)孤獨地(di)穿飛(fei)，詩人(ren)心中涌起(qi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)憐惜(xi)：“殘(can)鶯何事不(bu)知(zhi)(zhi)秋，橫過(guo)幽(you)(you)林(lin)(lin)(lin)尚(shang)獨游。”寫(xie)林(lin)(lin)(lin)而(er)(er)(er)用(yong)“幽(you)(you)”，強調(diao)林(lin)(lin)(lin)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)昏暗(an)幽(you)(you)深(shen)，吉兇不(bu)明，黃鶯的(de)(de)(de)(de)(de)前途難(nan)說(shuo)(shuo)。“獨游”二字(zi)更(geng)見(jian)出幽(you)(you)暗(an)中獨自(zi)(zi)穿飛(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)孤苦。于是(shi)嘆(tan)其(qi)“不(bu)知(zhi)(zhi)秋”：不(bu)知(zhi)(zhi)秋天已(yi)(yi)(yi)至，冬天在(zai)即，前面的(de)(de)(de)(de)(de)命運會(hui)更(geng)加(jia)嚴(yan)酷，依然(ran)在(zai)這(zhe)林(lin)(lin)(lin)間(jian)(jian)飛(fei)來飛(fei)去(qu)，究竟還(huan)在(zai)尋覓著什么。寫(xie)鳥寫(xie)林(lin)(lin)(lin)都折射(she)出詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。

次聯以(yi)“傾耳聽”“入煙(yan)流(liu)”寫詩(shi)(shi)(shi)人對這只黃鶯(ying)的(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，承接(jie)上聯的(de)(de)(de)憐惜與感嘆(tan)。鶯(ying)既“殘(can)”，經歷多(duo)，自然(ran)是(shi)(shi)“老舌”。而(er)“老舌百般”叫(jiao)不休，到底在說些(xie)什么：感傷(shang)時光的(de)(de)(de)流(liu)逝，哀嘆(tan)生的(de)(de)(de)不永，訴說經歷的(de)(de)(de)悲(bei)歡，講(jiang)述獨(du)游的(de)(de)(de)寂寞。詩(shi)(shi)(shi)人多(duo)么想明白黃鶯(ying)的(de)(de)(de)啼叫(jiao)，于是(shi)(shi)傾耳凝聽，追隨著它的(de)(de)(de)聲音，然(ran)而(er)黃鶯(ying)卻漸漸飛(fei)向遠方，注(zhu)視(shi)之中，“深黃一點入煙(yan)流(liu)”，消失在天邊的(de)(de)(de)薄(bo)云(yun)霧薯里，留下佇立(li)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)人，身(shen)影單薄(bo)。這時，詢問帶出(chu)的(de)(de)(de)感慨便噴涌而(er)出(chu)，詩(shi)(shi)(shi)由(you)前二(er)聯的(de)(de)(de)敘說而(er)轉入后兩聯的(de)(de)(de)議論抒(shu)情。

第三聯(lian)連用兩個典故，借對鶯(ying)啼(ti)的(de)(de)(de)猜想解釋(shi)來(lai)抒寫自己(ji)的(de)(de)(de)懷(huai)抱。“棲遲背世”說人(ren)(ren)與(yu)鶯(ying)的(de)(de)(de)生存(cun)狀態，同樣地(di)孤獨，同樣地(di)艱難鶯(ying)是(shi)(shi)失群無伴而(er)“獨游”，人(ren)(ren)是(shi)(shi)國(guo)亡家破而(er)素居，因此(ci)而(er)同有“悲魯(lu)”的(de)(de)(de)哀痛，其(qi)痛之(zhi)深(shen)，就(jiu)像(xiang)孔子(zi)(zi)當年對魯(lu)國(guo)的(de)(de)(de)悲哀。“在緱(gou)”用王(wang)(wang)子(zi)(zi)晉(jin)的(de)(de)(de)故事，不僅貼切，也意味(wei)深(shen)長(chang)。王(wang)(wang)子(zi)(zi)晉(jin)善(shan)吹笙，與(yu)鶯(ying)啼(ti)相關；王(wang)(wang)子(zi)(zi)晉(jin)是(shi)(shi)西周大(da)子(zi)(zi)，身(shen)份則(ze)與(yu)詩(shi)人(ren)(ren)相關。而(er)王(wang)(wang)子(zi)(zi)晉(jin)放(fang)棄王(wang)(wang)位(wei)，修道(dao)成仙，當其(qi)化身(shen)白鶴，顯身(shen)緱(gou)氏山頭(tou)而(er)與(yu)家人(ren)(ren)作別之(zhi)時，則(ze)仍(reng)有未曾(ceng)放(fang)下的(de)(de)(de)情感。詩(shi)人(ren)(ren)用“碎”來(lai)形容那“瀏亮如笙”的(de)(de)(de)音(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)，強調這(zhe)音(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)乃是(shi)(shi)訣別之(zhi)音(yin)，多少凄涼感傷在其(qi)中，聽來(lai)心(xin)(xin)碎。而(er)這(zhe)心(xin)(xin)碎之(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)，既(ji)是(shi)(shi)故事中王(wang)(wang)子(zi)(zi)晉(jin)的(de)(de)(de)樂(le)聲(sheng)(sheng)(sheng)，又是(shi)(shi)此(ci)刻那黃鶯(ying)的(de)(de)(de)啼(ti)聲(sheng)(sheng)(sheng)，更是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)自己(ji)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)聲(sheng)(sheng)(sheng)。

末聯二句，借(jie)鶯而勸導(dao)自己(ji)，這(zhe)樣(yang)的生活(huo)沒什(shen)么值得留(liu)戀的。過去(qu)已(yi)經令人心悲神喪，而將來會更加(jia)凄涼：“露華凄冷(leng)蓼花愁。”不說(shuo)將來如(ru)何(he)，只(zhi)(zhi)說(shuo)這(zhe)眼前(qian)，露珠雖美，卻是(shi)凝(ning)霜(shuang)之(zhi)前(qian)的最(zui)后(hou)一現，蓼花正(zheng)開(kai)，卻是(shi)冬日將至的最(zui)后(hou)的美麗(li)。一切的美好，或者已(yi)經逝去(qu)，或者將要(yao)逝去(qu)，經歷劫難的黃(huang)鶯已(yi)入(ru)“煙流(liu)”，自己(ji)對這(zhe)人世已(yi)沒有(you)什(shen)么眷戀。但(dan)是(shi)這(zhe)種生命的絕望并沒有(you)直接說(shuo)出，只(zhi)(zhi)用“露華蓼花”的秋景作描繪，點出“凄冷(leng)”與“愁”，讓讀(du)者去(qu)細細體會。

這(zhe)首詩(shi)就標題而言，是(shi)一(yi)(yi)首詠(yong)(yong)物(wu)(wu)詩(shi)，但(dan)卻打破了傳統的詠(yong)(yong)物(wu)(wu)詩(shi)不可直道其物(wu)(wu)的寫法。李煜不僅在(zai)詩(shi)中明(ming)白地(di)點(dian)出“鶯”字，而且(qie)，還用“殘(can)”“老”“獨”來(lai)形(xing)容黃鶯，刻意描繪(hui)秋(qiu)鶯的凄(qi)涼狀態(tai)，全不理睬傳統詠(yong)(yong)物(wu)(wu)詩(shi)的忌諱(hui)。他的這(zhe)首詩(shi)，可以說開詠(yong)(yong)物(wu)(wu)詩(shi)的又一(yi)(yi)路(lu)數，將黃鶯作(zuo)為自己的化身(shen)，通過(guo)感慨黃鶯在(zai)秋(qiu)天的最后穿飛來(lai)抒寫自己的命運哀傷。這(zhe)種(zhong)抒情(qing)(qing)方式(shi)仍然(ran)是(shi)委婉的，含(han)蓄的，但(dan)不是(shi)借物(wu)(wu)抒情(qing)(qing)，而是(shi)構成了象(xiang)征，帶著一(yi)(yi)種(zhong)寓言的意味，有如《詩(shi)經》中的《豳風·鴟鸮(xiao)》。

名家點評

《邯(han)鋼(gang)報》原副編審遲雙明(ming)：這(zhe)是一(yi)篇(pian)詠物抒懷的(de)佳作。全詩有三(san)個(ge)明(ming)顯的(de)特點：首先是喻(yu)義十分(fen)明(ming)確，表(biao)(biao)面上寫(xie)殘鶯(ying)(ying)，實際上暗指自(zi)己(ji)(ji)，將(jiang)寒(han)秋(qiu)殘鶯(ying)(ying)的(de)處境(jing)和(he)自(zi)己(ji)(ji)在(zai)政治上危(wei)險的(de)處境(jing)結(jie)合得(de)(de)不留痕(hen)跡，十分(fen)貼切。其次(ci)，將(jiang)秋(qiu)鶯(ying)(ying)與春(chun)(chun)鶯(ying)(ying)的(de)區別展現(xian)了出(chu)來。春(chun)(chun)鶯(ying)(ying)是在(zai)春(chun)(chun)花爛(lan)漫(man)、草(cao)長鶯(ying)(ying)飛時節，充滿了生(sheng)命力；而秋(qiu)鶯(ying)(ying)則是“橫過幽林尚(shang)獨游”“老舌”“棲遲背世”“瀏亮如(ru)笙(sheng)碎在(zai)喉”，充滿了暮氣和(he)憂傷。最后是結(jie)尾句結(jie)得(de)(de)妙。“露華(hua)凄(qi)冷蓼花愁(chou)”，借(jie)助(zhu)寒(han)秋(qiu)時節一(yi)個(ge)具(ju)體的(de)物象來表(biao)(biao)現(xian)抽象的(de)愁(chou)情(qing)和(he)無(wu)限的(de)惆悵，無(wu)限韻味盡在(zai)不言中。（《李煜詞全鑒》）