芒果视频下载

內容介紹

秋鶯

殘(can)鶯何事不知秋(qiu)，橫(heng)過幽林(lin)尚獨游。

老舌百般傾耳聽，深黃一點入煙流(liu)。

棲遲背世(shi)同悲魯(lu)，瀏(liu)亮(liang)如笙碎在緱。

莫更留連好歸去，露華凄冷蓼(liao)花愁(chou)。

注釋譯文

詞句注釋

殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)：本(ben)指晚春(chun)的(de)(de)鶯(ying)(ying)(ying)啼，這(zhe)(zhe)里乃(nai)后主自比。唐(tang)司空曙《殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)百囀歌(ge)同王員外耿拾遺吉(ji)中(zhong)孚李端(duan)游慈恩各賦一物(wu)》曰：“殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)一何怨，百囀相尋續……歌(ge)殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)，歌(ge)殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)，悠然萬感生(sheng)。”何事：嗔(chen)怪自詰的(de)(de)聲口，悔恨自家為何不(bu)(bu)識時(shi)務。然欲(yu)致這(zhe)(zhe)層(ceng)妙悟，必(bi)先(xian)明作者(zhe)殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)自況，托(tuo)物(wu)言志的(de)(de)寫法，則“秋”字也非(fei)閑文，讀詩(shi)不(bu)(bu)可不(bu)(bu)察(cha)。

老舌百(bai)般：猶“老舌百(bai)囀”。聽(ting)（tìng）：出句煞尾字(zi)，去(qu)聲(sheng)，仄。《平水韻》屬(shu)“二十五徑”。

棲遲(chi)：游息，隱遁。《詩(shi)經·陳風·衡門(men)》：“衡門(men)之下，可以棲遲(chi)。”朱熹《詩(shi)集傳(chuan)》：“棲遲(chi)，游息也(ye)(ye)。”背世(shi)：與世(shi)俗(su)主流相(xiang)左。三國(guo)魏曹(cao)植《七啟(qi)》：“予聞君(jun)子不遯俗(su)而遺名，智士不背世(shi)而滅(mie)勛(xun)。”悲(bei)魯(lu)：指亡國(guo)之痛。《史記·孔子世(shi)家(jia)》記載，魯(lu)哀公(gong)十(shi)(shi)四(si)年春(chun)，獲(huo)異獸(shou)于野(ye)，孔子視(shi)之曰(yue)：“麟也(ye)(ye)。”因悲(bei)傷地嘆息：“吾道窮矣。”以為魯(lu)國(guo)將(jiang)亡，于是(shi)作(zuo)《春(chun)秋(qiu)》以記魯(lu)國(guo)歷史，上起隱公(gong)元年，下訖哀公(gong)十(shi)(shi)四(si)年，總計十(shi)(shi)二公(gong)242年間(jian)的大事。

“瀏亮(liang)(liang)”一(yi)句：用王(wang)子晉(jin)故(gu)事抒寫出世之(zhi)想。《后漢書》卷八二注引(yin)劉向《列仙傳(chuan)》：“王(wang)子喬，周靈王(wang)太(tai)子晉(jin)也。好(hao)吹笙，作風(feng)鳴(ming)。游伊(yi)溶間，道士浮丘公接上嵩山(shan)。三十(shi)余(yu)年(nian)后，來(lai)于(yu)山(shan)上，告桓良曰：“告我家，七月(yue)七日(ri)待我緱氏山(shan)頭。果乘白鶴(he)駐山(shan)，望之(zhi)不得到(dao)，舉手謝時(shi)人而去。”瀏亮(liang)(liang)，樂聲清脆明(ming)朗(lang)，西晉(jin)陸機(ji)《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體(ti)物而瀏亮(liang)(liang)。”李善注：“瀏亮(liang)(liang)，清明(ming)之(zhi)稱。”碎，唐李賀《李憑箜(kong)篌引(yin)》：“昆山(shan)玉碎鳳凰叫，芙蓉泣(qi)露(lu)香蘭(lan)笑。”宋歐陽修《臨江仙》：“池外(wai)輕雷池上雨(yu)，雨(yu)聲滴碎荷聲。”宋黃庭(ting)堅《和仲(zhong)謀夜中有(you)感》：“紙窗驚(jing)吹玉蹀躞，竹砌碎撼金瑯(lang)璫。”“碎”字用得極為響亮(liang)(liang)，極為驚(jing)心，又極為哽咽，飽(bao)含詩人難以言表的痛楚。緱（gōu）：即緱氏山(shan)，在河(he)南偃師。

留(liu)連：留(liu)戀(lian)不(bu)(bu)止，依(yi)戀(lian)不(bu)(bu)舍。三國魏(wei)曹丕《燕歌行二首(shou)》之(zhi)二：“飛鳥晨鳴聲可憐(lian)，留(liu)連顧懷不(bu)(bu)自存。”唐杜甫《江(jiang)畔獨步尋(xun)花七絕句》（其六）：“留(liu)連戲(xi)蝶時時舞，自在嬌(jiao)鶯恰恰啼(ti)。”

露華：露水(shui)，露珠(zhu)。唐李白《清平調詞(ci)三首》（其一）：“云想衣(yi)裳花(hua)想容，春風拂檻露華濃。”蓼(liao)花(hua)：蓼(liao)是生長在水(shui)邊的草本植物，花(hua)淡紅色或白色，葉味(wei)辛香，古人用來作調味(wei)品(pin)，也(ye)可以入藥。

白話譯文

黃鶯(ying)啊黃鶯(ying)，你怎么(me)還(huan)不知道(dao)現在(zai)已(yi)經是寒秋時節(jie)了，為(wei)什么(me)還(huan)在(zai)這深暗的樹林里(li)獨自翱翔呢(ni)？

側著耳(er)朵仔細聆聽(ting)老鶯(ying)的鳴(ming)叫(jiao)聲，但始終聽(ting)不(bu)明白它在鳴(ming)叫(jiao)著什么，看著它飛向(xiang)空中(zhong)，漸(jian)漸(jian)變成深(shen)黃色的一點，不(bu)見了蹤影。

我和這老鶯一樣，與這世事(shi)相背，遲鈍笨拙(zhuo)，雖然(ran)鳴聲依舊(jiu)，但是已經不連(lian)貫了，破碎(sui)不堪。

黃鶯啊，你(ni)莫要留戀深暗的樹林(lin)，趕快歸南避寒去吧，樹林(lin)里(li)有什么好處呢？露水蓼花，讓人心生凄冷(leng)，心里(li)發愁。

背景介紹

這(zhe)首詩從內容上看，應(ying)當是李璟原(yuan)冊立(li)的太子李弘冀為(wei)了(le)保全自己(ji)的地位毒殺了(le)自己(ji)的叔(shu)父，李煜(yu)為(wei)了(le)免(mian)除太子對自己(ji)的懷(huai)疑，而決定隱(yin)居時所作(zuo)。

作者介紹

李煜（937—978），南(nan)(nan)唐(tang)末代(dai)君主。初(chu)名從嘉。字重光，號鐘隱。李璟第(di)六子(zi)。國破降宋。后(hou)為(wei)宋太(tai)宗毒死。李煜在(zai)政治上雖庸駑無能，但其藝術(shu)才華卻卓絕非凡。工書法，善(shan)繪畫，精音律(lv)，詩(shi)和文(wen)均(jun)有(you)一(yi)定造詣，尤(you)以詞的成就(jiu)最高，被譽為(wei)“千古詞帝”，對(dui)后(hou)世影響亦大。其詞主要收集(ji)在(zai)《南(nan)(nan)唐(tang)二主詞》中(zhong)。現存(cun)詞可確定者三(san)十八首，存(cun)詩(shi)十六首。

鑒賞評價

整體賞析

黃(huang)鶯(ying)(ying)在春天啼叫，鳴聲清亮(liang)婉轉(zhuan)，悅(yue)耳動聽，如(ru)自(zi)言，如(ru)對(dui)語，喚起人(ren)的(de)(de)遐想，送之巧名為(wei)“百舌”，視為(wei)春天的(de)(de)象(xiang)征，是(shi)詩詞文賦中常見的(de)(de)歌詠(yong)(yong)對(dui)象(xiang)。李煜的(de)(de)大(da)臣韓熙(xi)載就有奉(feng)令之作《御制游春長(chang)句》曰：“黃(huang)鶯(ying)(ying)歷(li)(li)歷(li)(li)啼紅(hong)樹，紫燕關(guan)關(guan)語畫梁。”但是(shi)，李煜這(zhe)首(shou)(shou)詩，不(bu)(bu)取詩人(ren)習(xi)常之路，掉轉(zhuan)而去詠(yong)(yong)嘆秋天的(de)(de)黃(huang)鶯(ying)(ying)，立意不(bu)(bu)同，情思不(bu)(bu)同。秋來氣象(xiang)肅殺(sha)，草木(mu)凋(diao)零，黃(huang)鶯(ying)(ying)已過歌唱(chang)的(de)(de)生命而面臨著嚴冬的(de)(de)枯索，結合李煜的(de)(de)處境(jing)，病體衰(shuai)微的(de)(de)狀況(kuang)，都會使人(ren)想到(dao)，這(zhe)首(shou)(shou)詩名為(wei)詠(yong)(yong)鶯(ying)(ying)，實(shi)為(wei)自(zi)詠(yong)(yong)。

此詩一開篇便點出歌詠(yong)的(de)(de)(de)對象黃(huang)鶯(ying)(ying)，卻稱其(qi)為“殘(can)(can)鶯(ying)(ying)”，用詞深刻。這是(shi)(shi)(shi)(shi)一只由春歷夏而(er)入秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)黃(huang)鶯(ying)(ying)，歌唱過(guo)春天的(de)(de)(de)繁花，棲(qi)身過(guo)夏日(ri)的(de)(de)(de)濃陰，如(ru)今秋(qiu)(qiu)已(yi)至，冬(dong)將(jiang)臨(lin)，竟然(ran)還在林(lin)間(jian)(jian)獨自(zi)飛。所謂“殘(can)(can)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這只黃(huang)鶯(ying)(ying)年齡已(yi)老(lao)，體力已(yi)衰(shuai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這只黃(huang)鶯(ying)(ying)躲(duo)過(guo)天災人(ren)禍的(de)(de)(de)劫難(nan)而(er)存留到今天，還是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這只黃(huang)鶯(ying)(ying)的(de)(de)(de)伙伴都(dou)已(yi)不在而(er)只剩(sheng)下獨自(zi)的(de)(de)(de)生活(huo)。詩人(ren)不言，讀(du)者(zhe)自(zi)可體會。看這黃(huang)鶯(ying)(ying)在林(lin)間(jian)(jian)孤獨地穿飛，詩人(ren)心中涌起(qi)無限的(de)(de)(de)憐惜：“殘(can)(can)鶯(ying)(ying)何事(shi)不知(zhi)秋(qiu)(qiu)，橫過(guo)幽林(lin)尚獨游。”寫林(lin)而(er)用“幽”，強調林(lin)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)昏暗(an)幽深，吉兇不明，黃(huang)鶯(ying)(ying)的(de)(de)(de)前途(tu)難(nan)說(shuo)(shuo)。“獨游”二字(zi)更見出幽暗(an)中獨自(zi)穿飛的(de)(de)(de)孤苦。于是(shi)(shi)(shi)(shi)嘆其(qi)“不知(zhi)秋(qiu)(qiu)”：不知(zhi)秋(qiu)(qiu)天已(yi)至，冬(dong)天在即(ji)，前面的(de)(de)(de)命運會更加嚴酷，依然(ran)在這林(lin)間(jian)(jian)飛來飛去，究竟還在尋覓著什么。寫鳥(niao)寫林(lin)都(dou)折(zhe)射出詩人(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)。

次聯(lian)(lian)以“傾耳聽”“入(ru)煙流”寫詩(shi)人對這只黃(huang)鶯的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)，承接(jie)上聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)憐惜與感(gan)嘆。鶯既“殘”，經(jing)歷多，自(zi)然是“老舌”。而“老舌百般”叫不休(xiu)，到底在(zai)說(shuo)些什么(me)：感(gan)傷時光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)流逝，哀嘆生的(de)(de)(de)(de)(de)不永，訴說(shuo)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)悲歡，講述獨游的(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞。詩(shi)人多么(me)想明白黃(huang)鶯的(de)(de)(de)(de)(de)啼叫，于(yu)是傾耳凝聽，追(zhui)隨著它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音，然而黃(huang)鶯卻漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)飛向遠方(fang)，注(zhu)視之中，“深黃(huang)一點入(ru)煙流”，消(xiao)失在(zai)天邊的(de)(de)(de)(de)(de)薄云霧薯(shu)里，留下佇(zhu)立的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人，身影單薄。這時，詢問帶(dai)出的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨便(bian)噴涌而出，詩(shi)由前二(er)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)敘說(shuo)而轉入(ru)后兩聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)論抒情。

第三聯(lian)連用兩個典故，借對鶯啼(ti)的(de)(de)(de)猜想解釋來(lai)抒寫自己的(de)(de)(de)懷抱。“棲遲(chi)背(bei)世”說(shuo)人(ren)與鶯的(de)(de)(de)生(sheng)存狀態(tai)，同(tong)樣(yang)地孤獨，同(tong)樣(yang)地艱(jian)難鶯是(shi)(shi)失群(qun)無伴而“獨游”，人(ren)是(shi)(shi)國(guo)亡家(jia)破而素居(ju)，因此而同(tong)有(you)“悲魯(lu)”的(de)(de)(de)哀痛，其痛之深(shen)，就(jiu)像孔子當年(nian)對魯(lu)國(guo)的(de)(de)(de)悲哀。“在(zai)緱”用王(wang)子晉的(de)(de)(de)故事，不僅貼切，也意味(wei)深(shen)長。王(wang)子晉善吹笙，與鶯啼(ti)相(xiang)(xiang)關；王(wang)子晉是(shi)(shi)西周(zhou)大(da)子，身(shen)份則與詩(shi)(shi)人(ren)相(xiang)(xiang)關。而王(wang)子晉放棄王(wang)位，修道成仙，當其化身(shen)白鶴(he)，顯身(shen)緱氏山(shan)頭而與家(jia)人(ren)作別(bie)之時，則仍有(you)未曾(ceng)放下(xia)的(de)(de)(de)情感(gan)。詩(shi)(shi)人(ren)用“碎”來(lai)形容那“瀏(liu)亮(liang)如笙”的(de)(de)(de)音聲(sheng)，強調(diao)這(zhe)音聲(sheng)乃是(shi)(shi)訣(jue)別(bie)之音，多少凄(qi)涼感(gan)傷在(zai)其中(zhong)，聽來(lai)心(xin)碎。而這(zhe)心(xin)碎之聲(sheng)，既是(shi)(shi)故事中(zhong)王(wang)子晉的(de)(de)(de)樂聲(sheng)，又(you)是(shi)(shi)此刻那黃鶯的(de)(de)(de)啼(ti)聲(sheng)，更是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)自己的(de)(de)(de)心(xin)聲(sheng)。

末聯(lian)二句(ju)，借(jie)鶯而(er)勸導自己(ji)，這(zhe)樣的生(sheng)活沒什么(me)值得留戀的。過去已經令人心悲神喪，而(er)將(jiang)(jiang)來會(hui)更加凄(qi)涼：“露(lu)(lu)華凄(qi)冷(leng)蓼花(hua)愁(chou)。”不說將(jiang)(jiang)來如何，只(zhi)說這(zhe)眼前，露(lu)(lu)珠雖美(mei)，卻是(shi)(shi)凝霜之前的最(zui)(zui)后一(yi)現(xian)，蓼花(hua)正開(kai)，卻是(shi)(shi)冬日將(jiang)(jiang)至的最(zui)(zui)后的美(mei)麗。一(yi)切的美(mei)好(hao)，或(huo)者已經逝(shi)去，或(huo)者將(jiang)(jiang)要逝(shi)去，經歷劫(jie)難的黃(huang)鶯已入(ru)“煙(yan)流”，自己(ji)對(dui)這(zhe)人世已沒有什么(me)眷戀。但(dan)是(shi)(shi)這(zhe)種生(sheng)命的絕望并沒有直接(jie)說出(chu)，只(zhi)用“露(lu)(lu)華蓼花(hua)”的秋景作描繪，點(dian)出(chu)“凄(qi)冷(leng)”與“愁(chou)”，讓讀者去細(xi)(xi)細(xi)(xi)體會(hui)。

這首(shou)(shou)詩(shi)就(jiu)標題而言(yan)(yan)，是(shi)一首(shou)(shou)詠物詩(shi)，但(dan)卻(que)打破了(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)詠物詩(shi)不(bu)可直道(dao)其物的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法。李煜不(bu)僅在(zai)詩(shi)中(zhong)明白地點出“鶯(ying)”字，而且，還(huan)用“殘”“老”“獨”來形容(rong)黃(huang)(huang)鶯(ying)，刻意描繪秋鶯(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)凄涼(liang)狀態，全不(bu)理(li)睬傳統(tong)詠物詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)忌諱。他的(de)(de)(de)(de)(de)這首(shou)(shou)詩(shi)，可以說(shuo)開(kai)詠物詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)又一路數(shu)，將黃(huang)(huang)鶯(ying)作為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身，通(tong)過感(gan)慨黃(huang)(huang)鶯(ying)在(zai)秋天的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)穿飛來抒寫(xie)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)命運哀傷。這種抒情方式仍然是(shi)委婉的(de)(de)(de)(de)(de)，含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)不(bu)是(shi)借物抒情，而是(shi)構成了(le)象征，帶著一種寓言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)意味，有如《詩(shi)經》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《豳風(feng)·鴟鸮》。

名家點評

《邯鋼報(bao)》原副編審遲雙明(ming)：這是(shi)一篇詠(yong)物抒(shu)懷的(de)(de)佳作(zuo)。全詩有三個明(ming)顯的(de)(de)特點(dian)：首先是(shi)喻義十分明(ming)確，表(biao)面(mian)上寫(xie)殘(can)(can)鶯(ying)，實際上暗(an)指自己(ji)，將寒(han)秋殘(can)(can)鶯(ying)的(de)(de)處境和自己(ji)在(zai)政治(zhi)上危險的(de)(de)處境結合得不留痕跡，十分貼切。其次，將秋鶯(ying)與春鶯(ying)的(de)(de)區(qu)別(bie)展現(xian)了出來(lai)。春鶯(ying)是(shi)在(zai)春花(hua)爛漫、草長鶯(ying)飛時節，充(chong)滿(man)了生命力；而秋鶯(ying)則是(shi)“橫過幽林尚獨游(you)”“老舌”“棲遲背世(shi)”“瀏亮如笙(sheng)碎在(zai)喉”，充(chong)滿(man)了暮氣(qi)和憂傷。最(zui)后是(shi)結尾句(ju)結得妙。“露華凄冷(leng)蓼花(hua)愁”，借助寒(han)秋時節一個具體的(de)(de)物象來(lai)表(biao)現(xian)抽象的(de)(de)愁情和無(wu)限(xian)的(de)(de)惆(chou)悵(chang)，無(wu)限(xian)韻味盡在(zai)不言中。（《李煜詞全鑒》）