芒果视频下载

內容介紹

秋鶯

殘鶯(ying)何(he)事(shi)不(bu)知秋，橫過幽林尚獨(du)游(you)。

老(lao)舌百般傾耳聽，深黃一點(dian)入(ru)煙流。

棲(qi)遲背世(shi)同悲魯，瀏亮如(ru)笙碎(sui)在緱。

莫更留連好歸去，露華凄冷蓼(liao)花愁。

注釋譯文

詞句注釋

殘鶯(ying)(ying)(ying)：本(ben)指(zhi)晚春的鶯(ying)(ying)(ying)啼，這里乃后主自比。唐司空曙《殘鶯(ying)(ying)(ying)百囀歌同王員外耿(geng)拾遺吉(ji)中孚李(li)端游慈恩(en)各賦一(yi)物(wu)》曰：“殘鶯(ying)(ying)(ying)一(yi)何怨，百囀相尋續……歌殘鶯(ying)(ying)(ying)，歌殘鶯(ying)(ying)(ying)，悠(you)然萬感生。”何事：嗔怪自詰的聲口，悔恨(hen)自家為何不(bu)識時(shi)務。然欲致這層妙悟(wu)，必先明作者殘鶯(ying)(ying)(ying)自況，托(tuo)物(wu)言(yan)志的寫(xie)法，則“秋”字也非閑文，讀詩不(bu)可(ke)不(bu)察。

老(lao)(lao)舌(she)百(bai)般：猶“老(lao)(lao)舌(she)百(bai)囀”。聽(ting)（tìng）：出句煞尾(wei)字(zi)，去(qu)聲，仄。《平水韻》屬“二十五(wu)徑(jing)”。

棲(qi)遲(chi)：游息(xi)，隱遁。《詩經(jing)·陳風·衡(heng)門》：“衡(heng)門之下，可(ke)以棲(qi)遲(chi)。”朱熹《詩集傳》：“棲(qi)遲(chi)，游息(xi)也。”背(bei)世：與世俗主流相左。三國(guo)魏(wei)曹植《七(qi)啟》：“予聞君子(zi)不遯(dun)俗而(er)遺名，智士不背(bei)世而(er)滅勛(xun)。”悲魯：指亡國(guo)之痛(tong)。《史(shi)記(ji)·孔子(zi)世家(jia)》記(ji)載，魯哀公十四年春(chun)，獲(huo)異(yi)獸(shou)于野，孔子(zi)視之曰：“麟也。”因悲傷(shang)地(di)嘆息(xi)：“吾(wu)道窮矣。”以為(wei)魯國(guo)將亡，于是作(zuo)《春(chun)秋》以記(ji)魯國(guo)歷史(shi)，上(shang)起(qi)隱公元年，下訖哀公十四年，總計十二公242年間的(de)大事。

“瀏(liu)亮”一句：用王(wang)子(zi)晉故事抒(shu)寫出(chu)世之想。《后漢書》卷(juan)八(ba)二(er)注引(yin)劉向(xiang)《列仙傳》：“王(wang)子(zi)喬，周(zhou)靈王(wang)太子(zi)晉也(ye)。好吹笙，作風鳴。游伊溶(rong)間，道士浮(fu)丘公接上嵩山(shan)(shan)(shan)。三十(shi)余年后，來于山(shan)(shan)(shan)上，告桓(huan)良(liang)曰：“告我家，七月七日待我緱(gou)氏山(shan)(shan)(shan)頭(tou)。果乘白(bai)鶴駐山(shan)(shan)(shan)，望之不(bu)得(de)到，舉(ju)手謝時人而(er)去。”瀏(liu)亮，樂聲清脆(cui)明(ming)朗，西(xi)晉陸(lu)機《文賦》：“詩緣情而(er)綺靡，賦體物而(er)瀏(liu)亮。”李(li)善注：“瀏(liu)亮，清明(ming)之稱。”碎，唐李(li)賀《李(li)憑(ping)箜篌(hou)引(yin)》：“昆(kun)山(shan)(shan)(shan)玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭(lan)笑。”宋歐陽修《臨江仙》：“池外輕雷池上雨(yu)(yu)，雨(yu)(yu)聲滴碎荷聲。”宋黃庭堅《和仲謀(mou)夜中有感(gan)》：“紙窗(chuang)驚吹玉蹀躞，竹砌碎撼金瑯璫。”“碎”字用得(de)極為響亮，極為驚心，又極為哽咽(yan)，飽含(han)詩人難以言表的(de)痛楚。緱(gou)（gōu）：即緱(gou)氏山(shan)(shan)(shan)，在(zai)河南偃師。

留(liu)連(lian)：留(liu)戀(lian)不(bu)止，依戀(lian)不(bu)舍。三(san)國魏曹(cao)丕《燕歌(ge)行二首(shou)》之二：“飛鳥晨鳴(ming)聲可憐，留(liu)連(lian)顧(gu)懷不(bu)自存。”唐杜甫《江畔獨步尋(xun)花七絕(jue)句》（其六）：“留(liu)連(lian)戲蝶時時舞，自在嬌(jiao)鶯恰恰啼。”

露華(hua)：露水，露珠(zhu)。唐李白(bai)《清平調(diao)詞三(san)首》（其一(yi)）：“云想(xiang)衣(yi)裳花(hua)想(xiang)容，春風拂檻露華(hua)濃。”蓼(liao)花(hua)：蓼(liao)是生長在水邊的草本植物，花(hua)淡(dan)紅色(se)或白(bai)色(se)，葉味辛香，古人用來(lai)作調(diao)味品(pin)，也可以入藥(yao)。

白話譯文

黃鶯(ying)啊黃鶯(ying)，你怎么還不知道現在已經是(shi)寒秋時節了，為什(shen)么還在這(zhe)深暗的樹林(lin)里獨(du)自翱翔呢？

側(ce)著(zhu)耳朵(duo)仔(zi)細聆聽(ting)老鶯(ying)的鳴叫聲，但始終聽(ting)不(bu)明白它在鳴叫著(zhu)什么，看著(zhu)它飛向空中，漸漸變成深黃色的一點(dian)，不(bu)見(jian)了蹤影。

我和這老鶯(ying)一樣，與這世事相(xiang)背，遲鈍笨拙，雖然鳴聲依舊，但(dan)是已經(jing)不連貫了，破碎不堪(kan)。

黃鶯啊(a)，你莫要留(liu)戀深暗的樹(shu)林，趕(gan)快歸(gui)南避寒(han)去(qu)吧，樹(shu)林里(li)有什么好(hao)處(chu)呢？露水蓼花，讓人心生凄冷，心里(li)發愁。

背景介紹

這(zhe)首詩從內容(rong)上看，應當是李(li)璟原冊立(li)的太(tai)子李(li)弘(hong)冀為了(le)保全自(zi)己的地(di)位毒殺了(le)自(zi)己的叔(shu)父，李(li)煜為了(le)免除太(tai)子對自(zi)己的懷疑(yi)，而決定(ding)隱(yin)居時所(suo)作。

作者介紹

李(li)煜（937—978），南唐(tang)末代君主(zhu)。初名從嘉。字重光，號鐘隱。李(li)璟第(di)六(liu)子。國破降宋。后為宋太宗毒(du)死。李(li)煜在(zai)(zai)政治(zhi)上雖庸駑無能(neng)，但其藝術才華卻卓絕非凡(fan)。工(gong)書法，善繪畫，精音(yin)律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就(jiu)最高，被譽為“千古詞帝”，對后世影(ying)響亦大。其詞主(zhu)要(yao)收集在(zai)(zai)《南唐(tang)二主(zhu)詞》中。現存詞可確定者(zhe)三十八首(shou)，存詩十六(liu)首(shou)。

鑒賞評價

整體賞析

黃鶯(ying)在春天(tian)啼叫，鳴聲清亮婉轉(zhuan)，悅耳動聽，如(ru)自言，如(ru)對語，喚起人(ren)的(de)(de)遐(xia)想，送之(zhi)巧(qiao)名為“百(bai)舌”，視為春天(tian)的(de)(de)象征(zheng)，是詩(shi)詞文(wen)賦中常見(jian)的(de)(de)歌詠對象。李煜的(de)(de)大臣韓熙載就有奉令之(zhi)作《御制游春長句(ju)》曰(yue)：“黃鶯(ying)歷歷啼紅樹，紫燕關(guan)關(guan)語畫梁。”但是，李煜這(zhe)首(shou)詩(shi)，不取詩(shi)人(ren)習常之(zhi)路(lu)，掉轉(zhuan)而去詠嘆(tan)秋(qiu)天(tian)的(de)(de)黃鶯(ying)，立(li)意不同，情思不同。秋(qiu)來(lai)氣象肅殺，草木凋零，黃鶯(ying)已過歌唱的(de)(de)生命而面臨著嚴冬的(de)(de)枯索，結合李煜的(de)(de)處境，病(bing)體衰微的(de)(de)狀況，都會(hui)使人(ren)想到，這(zhe)首(shou)詩(shi)名為詠鶯(ying)，實為自詠。

此詩一(yi)開篇便點(dian)出歌(ge)(ge)詠的(de)(de)對象黃(huang)鶯(ying)，卻(que)稱其(qi)為“殘(can)(can)鶯(ying)”，用詞深刻。這是(shi)一(yi)只(zhi)(zhi)(zhi)由春歷夏(xia)而(er)入秋(qiu)(qiu)的(de)(de)黃(huang)鶯(ying)，歌(ge)(ge)唱過(guo)春天的(de)(de)繁(fan)花(hua)，棲身過(guo)夏(xia)日的(de)(de)濃陰，如今秋(qiu)(qiu)已(yi)至，冬將(jiang)臨，竟然還在(zai)(zai)(zai)林間(jian)(jian)獨(du)自(zi)飛。所謂“殘(can)(can)”，是(shi)說(shuo)這只(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)鶯(ying)年(nian)齡已(yi)老，體力已(yi)衰，是(shi)說(shuo)這只(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)鶯(ying)躲過(guo)天災人(ren)(ren)禍的(de)(de)劫難(nan)而(er)存留到今天，還是(shi)說(shuo)這只(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)鶯(ying)的(de)(de)伙伴都(dou)已(yi)不(bu)在(zai)(zai)(zai)而(er)只(zhi)(zhi)(zhi)剩下獨(du)自(zi)的(de)(de)生活。詩人(ren)(ren)不(bu)言，讀者自(zi)可體會。看這黃(huang)鶯(ying)在(zai)(zai)(zai)林間(jian)(jian)孤(gu)獨(du)地穿(chuan)飛，詩人(ren)(ren)心中(zhong)涌(yong)起(qi)無限的(de)(de)憐惜：“殘(can)(can)鶯(ying)何事不(bu)知(zhi)(zhi)秋(qiu)(qiu)，橫過(guo)幽(you)(you)林尚獨(du)游(you)。”寫林而(er)用“幽(you)(you)”，強調林間(jian)(jian)的(de)(de)昏暗幽(you)(you)深，吉兇不(bu)明(ming)，黃(huang)鶯(ying)的(de)(de)前(qian)途難(nan)說(shuo)。“獨(du)游(you)”二(er)字(zi)更見出幽(you)(you)暗中(zhong)獨(du)自(zi)穿(chuan)飛的(de)(de)孤(gu)苦。于是(shi)嘆其(qi)“不(bu)知(zhi)(zhi)秋(qiu)(qiu)”：不(bu)知(zhi)(zhi)秋(qiu)(qiu)天已(yi)至，冬天在(zai)(zai)(zai)即，前(qian)面的(de)(de)命運會更加嚴酷(ku)，依然在(zai)(zai)(zai)這林間(jian)(jian)飛來飛去，究竟還在(zai)(zai)(zai)尋覓著什么(me)。寫鳥寫林都(dou)折射出詩人(ren)(ren)的(de)(de)生活。

次聯(lian)(lian)以“傾(qing)(qing)耳聽”“入煙流(liu)”寫詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)這(zhe)只黃(huang)鶯(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)關注，承接上聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)憐惜與感嘆。鶯(ying)(ying)既(ji)“殘”，經(jing)歷(li)多(duo)，自然是(shi)“老舌”。而(er)“老舌百般(ban)”叫(jiao)不休，到底在(zai)說些什(shen)么(me)：感傷時(shi)光(guang)的(de)(de)(de)(de)流(liu)逝，哀嘆生(sheng)的(de)(de)(de)(de)不永，訴說經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)(de)悲歡，講述獨游的(de)(de)(de)(de)寂寞。詩(shi)(shi)人(ren)多(duo)么(me)想明(ming)白黃(huang)鶯(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)啼叫(jiao)，于(yu)是(shi)傾(qing)(qing)耳凝(ning)聽，追(zhui)隨著它的(de)(de)(de)(de)聲音，然而(er)黃(huang)鶯(ying)(ying)卻漸漸飛(fei)向遠方，注視之中，“深黃(huang)一點入煙流(liu)”，消失在(zai)天邊的(de)(de)(de)(de)薄云(yun)霧薯里(li)，留(liu)下佇立的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)，身影單薄。這(zhe)時(shi)，詢問帶出的(de)(de)(de)(de)感慨便噴涌(yong)而(er)出，詩(shi)(shi)由前二聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)敘說而(er)轉(zhuan)入后(hou)兩聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論抒(shu)情。

第三聯(lian)連用兩個典故，借對鶯(ying)啼(ti)的(de)(de)猜想解釋來(lai)抒寫自己的(de)(de)懷抱(bao)。“棲遲背世(shi)”說人與(yu)鶯(ying)的(de)(de)生(sheng)存狀態，同(tong)樣地孤獨，同(tong)樣地艱難鶯(ying)是(shi)(shi)失群(qun)無伴而(er)(er)(er)“獨游”，人是(shi)(shi)國亡家(jia)破而(er)(er)(er)素居，因此(ci)而(er)(er)(er)同(tong)有“悲魯(lu)”的(de)(de)哀痛(tong)，其痛(tong)之深(shen)，就像孔子(zi)(zi)(zi)當年對魯(lu)國的(de)(de)悲哀。“在(zai)緱”用王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)晉的(de)(de)故事，不僅貼切，也(ye)意味深(shen)長。王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)晉善吹笙，與(yu)鶯(ying)啼(ti)相(xiang)關(guan)；王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)晉是(shi)(shi)西周(zhou)大子(zi)(zi)(zi)，身份則(ze)與(yu)詩(shi)(shi)人相(xiang)關(guan)。而(er)(er)(er)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)晉放棄(qi)王(wang)(wang)位(wei)，修道成仙，當其化身白鶴(he)，顯身緱氏山頭而(er)(er)(er)與(yu)家(jia)人作(zuo)別之時，則(ze)仍有未(wei)曾放下的(de)(de)情感。詩(shi)(shi)人用“碎”來(lai)形(xing)容那“瀏亮如笙”的(de)(de)音(yin)聲(sheng)，強調這音(yin)聲(sheng)乃是(shi)(shi)訣別之音(yin)，多少凄涼感傷在(zai)其中(zhong)，聽來(lai)心(xin)碎。而(er)(er)(er)這心(xin)碎之聲(sheng)，既是(shi)(shi)故事中(zhong)王(wang)(wang)子(zi)(zi)(zi)晉的(de)(de)樂聲(sheng)，又是(shi)(shi)此(ci)刻那黃鶯(ying)的(de)(de)啼(ti)聲(sheng)，更是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人自己的(de)(de)心(xin)聲(sheng)。

末(mo)聯二(er)句(ju)，借鶯而勸導自己，這樣的(de)生活沒(mei)什么(me)值得留戀的(de)。過去已經令(ling)人心悲神喪，而將(jiang)來會更加凄(qi)涼：“露(lu)華凄(qi)冷(leng)蓼(liao)花(hua)愁。”不說將(jiang)來如何(he)，只(zhi)說這眼前(qian)，露(lu)珠雖美，卻是(shi)凝霜之前(qian)的(de)最后(hou)一現，蓼(liao)花(hua)正開，卻是(shi)冬日將(jiang)至的(de)最后(hou)的(de)美麗(li)。一切的(de)美好，或者已經逝(shi)去，或者將(jiang)要逝(shi)去，經歷劫難的(de)黃鶯已入“煙流”，自己對這人世已沒(mei)有什么(me)眷戀。但(dan)是(shi)這種生命的(de)絕(jue)望并沒(mei)有直(zhi)接說出，只(zhi)用(yong)“露(lu)華蓼(liao)花(hua)”的(de)秋景作描繪，點出“凄(qi)冷(leng)”與“愁”，讓讀者去細細體會。

這首(shou)(shou)詩(shi)(shi)就(jiu)標題而言，是(shi)(shi)一首(shou)(shou)詠物詩(shi)(shi)，但卻打破了(le)傳統(tong)的(de)(de)詠物詩(shi)(shi)不(bu)可直(zhi)道其物的(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)。李煜不(bu)僅在詩(shi)(shi)中(zhong)明白地(di)點(dian)出“鶯(ying)(ying)”字，而且，還(huan)用“殘”“老(lao)”“獨(du)”來形容黃鶯(ying)(ying)，刻意描繪(hui)秋(qiu)鶯(ying)(ying)的(de)(de)凄涼狀態，全不(bu)理睬傳統(tong)詠物詩(shi)(shi)的(de)(de)忌(ji)諱。他(ta)的(de)(de)這首(shou)(shou)詩(shi)(shi)，可以說開詠物詩(shi)(shi)的(de)(de)又一路數，將黃鶯(ying)(ying)作為自己的(de)(de)化身，通過感慨(kai)黃鶯(ying)(ying)在秋(qiu)天的(de)(de)最后穿飛來抒(shu)寫(xie)(xie)自己的(de)(de)命運(yun)哀傷。這種抒(shu)情方(fang)式(shi)仍(reng)然是(shi)(shi)委婉的(de)(de)，含蓄的(de)(de)，但不(bu)是(shi)(shi)借物抒(shu)情，而是(shi)(shi)構(gou)成了(le)象征，帶著一種寓(yu)言的(de)(de)意味，有如《詩(shi)(shi)經》中(zhong)的(de)(de)《豳風·鴟鸮》。

名家點評

《邯(han)鋼報》原副編審遲雙(shuang)明：這是(shi)(shi)一(yi)篇詠物抒懷(huai)的(de)(de)佳作。全(quan)詩有三個(ge)明顯的(de)(de)特點：首先是(shi)(shi)喻義十(shi)分明確(que)，表(biao)面上寫殘鶯(ying)，實際上暗(an)指自己(ji)(ji)，將寒(han)秋殘鶯(ying)的(de)(de)處境和自己(ji)(ji)在(zai)政(zheng)治上危險的(de)(de)處境結(jie)合得(de)不留痕跡，十(shi)分貼切。其(qi)次，將秋鶯(ying)與春鶯(ying)的(de)(de)區別展現了出來(lai)。春鶯(ying)是(shi)(shi)在(zai)春花爛漫、草長鶯(ying)飛時節，充滿(man)了生命(ming)力；而秋鶯(ying)則是(shi)(shi)“橫過(guo)幽林(lin)尚(shang)獨游”“老舌(she)”“棲遲背世”“瀏亮如笙碎在(zai)喉”，充滿(man)了暮氣和憂傷。最后(hou)是(shi)(shi)結(jie)尾句結(jie)得(de)妙。“露華凄(qi)冷蓼(liao)花愁(chou)”，借助寒(han)秋時節一(yi)個(ge)具(ju)體的(de)(de)物象(xiang)來(lai)表(biao)現抽象(xiang)的(de)(de)愁(chou)情(qing)和無(wu)限(xian)的(de)(de)惆悵，無(wu)限(xian)韻(yun)味盡在(zai)不言中(zhong)。（《李煜詞全(quan)鑒(jian)》）