內容介紹

秋鶯

殘鶯何事不知秋，橫過幽林(lin)尚獨游。

老舌百般傾耳(er)聽，深黃一點入(ru)煙流。

棲遲背(bei)世(shi)同悲魯，瀏亮如(ru)笙碎(sui)在緱。

莫(mo)更留(liu)連(lian)好(hao)歸去(qu)，露華凄冷蓼花愁。

注釋譯文

詞句注釋

殘鶯(ying)(ying)(ying)：本(ben)指晚春的鶯(ying)(ying)(ying)啼，這(zhe)(zhe)里乃后主自(zi)(zi)比(bi)。唐司空曙(shu)《殘鶯(ying)(ying)(ying)百(bai)囀歌同王員外耿拾遺吉(ji)中孚李端游(you)慈恩各賦(fu)一物(wu)(wu)》曰：“殘鶯(ying)(ying)(ying)一何怨(yuan)，百(bai)囀相尋(xun)續……歌殘鶯(ying)(ying)(ying)，歌殘鶯(ying)(ying)(ying)，悠然萬感生(sheng)。”何事：嗔(chen)怪(guai)自(zi)(zi)詰的聲口，悔恨自(zi)(zi)家(jia)為(wei)何不(bu)識(shi)時務。然欲致這(zhe)(zhe)層(ceng)妙(miao)悟，必先明作者殘鶯(ying)(ying)(ying)自(zi)(zi)況，托物(wu)(wu)言(yan)志的寫法，則“秋”字也(ye)非閑文，讀詩不(bu)可(ke)不(bu)察。

老舌百(bai)般(ban)：猶“老舌百(bai)囀”。聽(ting)（tìng）：出句(ju)煞尾字(zi)，去聲，仄。《平水韻》屬“二十(shi)五徑”。

棲(qi)遲(chi)(chi)：游息(xi)，隱遁。《詩經·陳風·衡(heng)(heng)門(men)(men)》：“衡(heng)(heng)門(men)(men)之(zhi)(zhi)下，可(ke)以(yi)(yi)(yi)棲(qi)遲(chi)(chi)。”朱熹《詩集(ji)傳》：“棲(qi)遲(chi)(chi)，游息(xi)也。”背世(shi)：與(yu)世(shi)俗(su)主流相左。三國魏(wei)曹植《七啟》：“予聞君子不遯俗(su)而遺名，智士不背世(shi)而滅勛(xun)。”悲(bei)魯(lu)：指(zhi)亡國之(zhi)(zhi)痛。《史記·孔子世(shi)家》記載，魯(lu)哀(ai)公十四年(nian)春(chun)，獲異獸于野，孔子視(shi)之(zhi)(zhi)曰：“麟也。”因(yin)悲(bei)傷地嘆息(xi)：“吾(wu)道(dao)窮(qiong)矣。”以(yi)(yi)(yi)為(wei)魯(lu)國將亡，于是作《春(chun)秋》以(yi)(yi)(yi)記魯(lu)國歷史，上起(qi)隱公元年(nian)，下訖哀(ai)公十四年(nian)，總計十二公242年(nian)間的大事。

“瀏(liu)亮(liang)”一(yi)句：用王子晉(jin)故事抒寫出(chu)世之想(xiang)。《后漢(han)書》卷八(ba)二注(zhu)引(yin)劉(liu)向《列仙(xian)(xian)傳》：“王子喬，周靈(ling)王太子晉(jin)也。好吹笙，作風鳴。游伊溶(rong)間，道士浮丘公接上嵩山(shan)。三十余年后，來(lai)于山(shan)上，告(gao)桓良曰(yue)：“告(gao)我家，七月七日待我緱(gou)氏(shi)山(shan)頭(tou)。果乘(cheng)白鶴駐山(shan)，望(wang)之不(bu)得到，舉手謝時(shi)人(ren)而去。”瀏(liu)亮(liang)，樂(le)聲(sheng)清(qing)脆(cui)明(ming)朗，西晉(jin)陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏(liu)亮(liang)。”李善注(zhu)：“瀏(liu)亮(liang)，清(qing)明(ming)之稱。”碎(sui)(sui)，唐(tang)李賀(he)《李憑箜篌引(yin)》：“昆(kun)山(shan)玉碎(sui)(sui)鳳凰(huang)叫，芙蓉泣露香(xiang)蘭笑。”宋(song)歐陽(yang)修《臨江仙(xian)(xian)》：“池(chi)外輕雷池(chi)上雨，雨聲(sheng)滴碎(sui)(sui)荷聲(sheng)。”宋(song)黃(huang)庭堅《和(he)仲謀夜中有感》：“紙窗驚吹玉蹀躞(xie)，竹砌碎(sui)(sui)撼金(jin)瑯(lang)璫(dang)。”“碎(sui)(sui)”字用得極為響亮(liang)，極為驚心，又極為哽咽，飽(bao)含詩人(ren)難以(yi)言表的痛楚。緱(gou)（gōu）：即(ji)緱(gou)氏(shi)山(shan)，在河南(nan)偃師(shi)。

留(liu)(liu)連(lian)：留(liu)(liu)戀(lian)不(bu)(bu)止，依戀(lian)不(bu)(bu)舍。三國魏曹丕《燕歌行二首》之二：“飛鳥晨鳴聲可憐，留(liu)(liu)連(lian)顧懷不(bu)(bu)自(zi)存。”唐(tang)杜(du)甫《江畔獨步尋花七絕句》（其六）：“留(liu)(liu)連(lian)戲蝶時時舞，自(zi)在嬌鶯恰恰啼。”

露(lu)華：露(lu)水，露(lu)珠。唐(tang)李白(bai)《清(qing)平調(diao)詞三首》（其一）：“云想(xiang)衣裳花(hua)想(xiang)容，春風拂檻露(lu)華濃。”蓼花(hua)：蓼是生(sheng)長(chang)在(zai)水邊的草本植物(wu)，花(hua)淡紅色或白(bai)色，葉味辛香，古人用來作調(diao)味品，也可(ke)以入藥(yao)。

白話譯文

黃(huang)鶯啊黃(huang)鶯，你(ni)怎么還(huan)不(bu)知道現在已經(jing)是寒秋時(shi)節了，為什么還(huan)在這深(shen)暗的樹林里獨自翱翔(xiang)呢？

側著(zhu)(zhu)耳朵仔(zi)細聆聽老鶯(ying)的(de)鳴叫聲，但始終聽不(bu)明白(bai)它(ta)在鳴叫著(zhu)(zhu)什(shen)么，看著(zhu)(zhu)它(ta)飛(fei)向(xiang)空中，漸漸變(bian)成深(shen)黃色的(de)一點，不(bu)見了(le)蹤(zong)影。

我(wo)和(he)這老鶯一樣，與這世(shi)事相(xiang)背，遲鈍笨(ben)拙，雖然鳴聲依舊，但是(shi)已經不連貫了，破碎不堪(kan)。

黃(huang)鶯(ying)啊，你莫要留戀深暗的樹(shu)林，趕快歸南避寒去吧，樹(shu)林里有什么(me)好(hao)處呢？露水蓼花，讓人(ren)心生凄冷，心里發愁。

背景介紹

這首詩(shi)從內(nei)容(rong)上(shang)看，應當是(shi)李璟(jing)原冊(ce)立的(de)(de)太子李弘冀為(wei)了(le)保全自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)地位毒殺了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)叔父，李煜為(wei)了(le)免(mian)除太子對(dui)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)懷疑，而決定(ding)隱居時所作(zuo)。

作者介紹

李(li)煜（937—978），南唐末代君主(zhu)(zhu)。初名從嘉(jia)。字重光，號鐘隱(yin)。李(li)璟第六(liu)子。國破降宋。后(hou)為宋太(tai)宗毒死。李(li)煜在政治上雖庸駑無能(neng)，但其藝術才華卻卓(zhuo)絕非凡。工書法(fa)，善繪畫，精音(yin)律，詩和文均(jun)有一(yi)定(ding)造詣，尤(you)以(yi)詞(ci)(ci)的成就最高，被譽(yu)為“千古(gu)詞(ci)(ci)帝”，對(dui)后(hou)世影響亦大。其詞(ci)(ci)主(zhu)(zhu)要收(shou)集在《南唐二主(zhu)(zhu)詞(ci)(ci)》中。現(xian)存詞(ci)(ci)可確定(ding)者三(san)十八(ba)首(shou)，存詩十六(liu)首(shou)。

鑒賞評價

整體賞析

黃鶯(ying)在春天啼叫，鳴聲清亮婉轉，悅耳(er)動(dong)聽，如(ru)自言(yan)，如(ru)對(dui)語，喚(huan)起(qi)人(ren)的(de)(de)遐想(xiang)(xiang)，送之巧名(ming)為(wei)(wei)“百舌”，視為(wei)(wei)春天的(de)(de)象征(zheng)，是詩(shi)(shi)詞(ci)文賦中常(chang)(chang)見的(de)(de)歌詠(yong)(yong)對(dui)象。李(li)(li)煜的(de)(de)大臣韓熙載就(jiu)有(you)奉令之作《御制游春長句》曰：“黃鶯(ying)歷(li)歷(li)啼紅樹(shu)，紫(zi)燕(yan)關關語畫梁。”但是，李(li)(li)煜這首詩(shi)(shi)，不(bu)取詩(shi)(shi)人(ren)習(xi)常(chang)(chang)之路(lu)，掉轉而(er)去詠(yong)(yong)嘆秋天的(de)(de)黃鶯(ying)，立意不(bu)同，情思不(bu)同。秋來氣象肅殺，草木凋(diao)零，黃鶯(ying)已(yi)過歌唱的(de)(de)生命而(er)面臨著嚴冬的(de)(de)枯索，結合(he)李(li)(li)煜的(de)(de)處境，病體衰微的(de)(de)狀況，都會使(shi)人(ren)想(xiang)(xiang)到，這首詩(shi)(shi)名(ming)為(wei)(wei)詠(yong)(yong)鶯(ying)，實為(wei)(wei)自詠(yong)(yong)。

此(ci)詩(shi)一開篇便點(dian)出(chu)歌(ge)詠的(de)(de)對象黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)，卻稱(cheng)其為“殘鶯(ying)(ying)(ying)”，用詞深刻。這(zhe)(zhe)是一只由春歷(li)夏而(er)(er)入秋(qiu)的(de)(de)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)，歌(ge)唱過春天的(de)(de)繁花，棲(qi)身過夏日的(de)(de)濃(nong)陰，如今秋(qiu)已至(zhi)，冬將臨，竟然(ran)還(huan)在(zai)(zai)(zai)林間獨(du)自飛。所謂“殘”，是說這(zhe)(zhe)只黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)年齡已老，體力已衰(shuai)，是說這(zhe)(zhe)只黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)躲過天災人禍的(de)(de)劫難而(er)(er)存(cun)留到今天，還(huan)是說這(zhe)(zhe)只黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)的(de)(de)伙(huo)伴都(dou)已不(bu)在(zai)(zai)(zai)而(er)(er)只剩(sheng)下獨(du)自的(de)(de)生(sheng)活。詩(shi)人不(bu)言，讀者自可體會。看這(zhe)(zhe)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)在(zai)(zai)(zai)林間孤獨(du)地穿(chuan)飛，詩(shi)人心中涌(yong)起無限的(de)(de)憐惜(xi)：“殘鶯(ying)(ying)(ying)何事(shi)不(bu)知秋(qiu)，橫過幽(you)林尚(shang)獨(du)游。”寫林而(er)(er)用“幽(you)”，強調林間的(de)(de)昏暗幽(you)深，吉兇(xiong)不(bu)明，黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)的(de)(de)前途難說。“獨(du)游”二字(zi)更(geng)(geng)見出(chu)幽(you)暗中獨(du)自穿(chuan)飛的(de)(de)孤苦。于是嘆其“不(bu)知秋(qiu)”：不(bu)知秋(qiu)天已至(zhi)，冬天在(zai)(zai)(zai)即，前面的(de)(de)命運會更(geng)(geng)加嚴酷(ku)，依然(ran)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)林間飛來飛去，究(jiu)竟還(huan)在(zai)(zai)(zai)尋覓著(zhu)什么。寫鳥寫林都(dou)折射(she)出(chu)詩(shi)人的(de)(de)生(sheng)活。

次(ci)聯(lian)以“傾耳聽”“入(ru)煙流”寫詩人對這只黃鶯的(de)(de)(de)(de)(de)關注(zhu)，承接上聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)憐惜與感(gan)嘆。鶯既“殘”，經歷多，自然是“老舌(she)”。而“老舌(she)百(bai)般”叫不(bu)休，到底在說(shuo)(shuo)些什么：感(gan)傷時(shi)光的(de)(de)(de)(de)(de)流逝(shi)，哀嘆生的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)永，訴說(shuo)(shuo)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)悲歡，講(jiang)述獨游的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞。詩人多么想明白黃鶯的(de)(de)(de)(de)(de)啼(ti)叫，于是傾耳凝聽，追隨(sui)著它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)，然而黃鶯卻(que)漸(jian)漸(jian)飛向遠方，注(zhu)視之中，“深黃一點(dian)入(ru)煙流”，消失在天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)(de)薄云霧薯里，留下(xia)佇立的(de)(de)(de)(de)(de)詩人，身(shen)影單薄。這時(shi)，詢問帶出的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨便噴涌而出，詩由(you)前二聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)說(shuo)(shuo)而轉(zhuan)入(ru)后兩聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)抒(shu)情。

第三聯連(lian)用兩個(ge)典故，借對(dui)鶯(ying)(ying)啼的猜想解釋來(lai)抒寫自己(ji)的懷抱。“棲遲背世”說人(ren)(ren)與鶯(ying)(ying)的生(sheng)存狀態，同(tong)樣地(di)孤獨，同(tong)樣地(di)艱難(nan)鶯(ying)(ying)是(shi)(shi)(shi)失(shi)群(qun)無伴而(er)“獨游”，人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)國亡(wang)家破而(er)素居，因此(ci)而(er)同(tong)有“悲魯(lu)”的哀痛，其(qi)痛之(zhi)深(shen)，就像孔子(zi)當年對(dui)魯(lu)國的悲哀。“在緱”用王(wang)子(zi)晉的故事，不(bu)僅貼切，也意味深(shen)長(chang)。王(wang)子(zi)晉善吹(chui)笙(sheng)，與鶯(ying)(ying)啼相(xiang)關(guan)；王(wang)子(zi)晉是(shi)(shi)(shi)西周大子(zi)，身(shen)(shen)份則與詩(shi)人(ren)(ren)相(xiang)關(guan)。而(er)王(wang)子(zi)晉放棄王(wang)位，修道(dao)成仙，當其(qi)化身(shen)(shen)白(bai)鶴，顯身(shen)(shen)緱氏山(shan)頭而(er)與家人(ren)(ren)作別之(zhi)時，則仍(reng)有未曾放下(xia)的情感(gan)(gan)。詩(shi)人(ren)(ren)用“碎”來(lai)形(xing)容那(nei)“瀏亮如笙(sheng)”的音(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)，強調(diao)這音(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)乃是(shi)(shi)(shi)訣別之(zhi)音(yin)(yin)，多少凄(qi)涼感(gan)(gan)傷(shang)在其(qi)中，聽來(lai)心(xin)碎。而(er)這心(xin)碎之(zhi)聲(sheng)(sheng)，既是(shi)(shi)(shi)故事中王(wang)子(zi)晉的樂聲(sheng)(sheng)，又是(shi)(shi)(shi)此(ci)刻那(nei)黃鶯(ying)(ying)的啼聲(sheng)(sheng)，更是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)自己(ji)的心(xin)聲(sheng)(sheng)。

末聯二(er)句(ju)，借鶯(ying)而(er)勸(quan)導自(zi)己，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)生活沒什么值得留戀(lian)的(de)(de)。過去(qu)已經(jing)令人心悲神喪，而(er)將(jiang)(jiang)來會更加凄涼：“露華凄冷蓼(liao)(liao)花愁(chou)。”不說將(jiang)(jiang)來如何，只(zhi)說這(zhe)眼前，露珠雖美，卻是凝(ning)霜之(zhi)前的(de)(de)最后(hou)一(yi)現，蓼(liao)(liao)花正開(kai)，卻是冬(dong)日將(jiang)(jiang)至的(de)(de)最后(hou)的(de)(de)美麗(li)。一(yi)切的(de)(de)美好，或(huo)者已經(jing)逝(shi)去(qu)，或(huo)者將(jiang)(jiang)要逝(shi)去(qu)，經(jing)歷劫難的(de)(de)黃鶯(ying)已入(ru)“煙(yan)流”，自(zi)己對這(zhe)人世已沒有(you)什么眷戀(lian)。但是這(zhe)種生命的(de)(de)絕望并沒有(you)直接說出(chu)，只(zhi)用(yong)“露華蓼(liao)(liao)花”的(de)(de)秋景作(zuo)描繪，點出(chu)“凄冷”與“愁(chou)”，讓讀(du)者去(qu)細細體會。

這首詩(shi)(shi)就標題而言，是一首詠物詩(shi)(shi)，但卻打破了(le)傳(chuan)統的(de)詠物詩(shi)(shi)不(bu)可(ke)直道其物的(de)寫(xie)法。李煜不(bu)僅在(zai)詩(shi)(shi)中明(ming)白地點出“鶯(ying)(ying)(ying)”字，而且，還用“殘”“老”“獨”來(lai)形容(rong)黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)，刻意(yi)描(miao)繪(hui)秋(qiu)鶯(ying)(ying)(ying)的(de)凄涼狀態，全(quan)不(bu)理睬傳(chuan)統詠物詩(shi)(shi)的(de)忌諱。他的(de)這首詩(shi)(shi)，可(ke)以說開(kai)詠物詩(shi)(shi)的(de)又(you)一路數，將黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)作為(wei)自(zi)己(ji)的(de)化身，通(tong)過感慨黃(huang)鶯(ying)(ying)(ying)在(zai)秋(qiu)天的(de)最后穿飛來(lai)抒寫(xie)自(zi)己(ji)的(de)命運哀傷(shang)。這種抒情方式仍然是委婉的(de)，含蓄(xu)的(de)，但不(bu)是借(jie)物抒情，而是構成了(le)象征，帶著一種寓言的(de)意(yi)味，有如《詩(shi)(shi)經(jing)》中的(de)《豳風(feng)·鴟鸮》。

名家點評

《邯鋼報》原副(fu)編(bian)審遲(chi)(chi)雙明：這是(shi)一篇詠物抒懷的(de)(de)佳作。全(quan)詩有三個明顯的(de)(de)特點：首先是(shi)喻義(yi)十(shi)分明確，表面上(shang)寫殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)，實際上(shang)暗(an)指自(zi)己，將寒秋(qiu)(qiu)殘(can)鶯(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)處境和自(zi)己在政治上(shang)危(wei)險的(de)(de)處境結(jie)合得不留痕跡(ji)，十(shi)分貼切(qie)。其(qi)次，將秋(qiu)(qiu)鶯(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)與春鶯(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)的(de)(de)區別展現了(le)(le)出來。春鶯(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)是(shi)在春花爛漫、草長鶯(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)飛(fei)時節(jie)，充滿(man)了(le)(le)生命力(li)；而秋(qiu)(qiu)鶯(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)則是(shi)“橫過幽林(lin)尚獨(du)游”“老舌(she)”“棲遲(chi)(chi)背世”“瀏(liu)亮如笙碎在喉”，充滿(man)了(le)(le)暮氣和憂傷(shang)。最后是(shi)結(jie)尾(wei)句結(jie)得妙。“露華凄冷蓼(liao)花愁”，借助(zhu)寒秋(qiu)(qiu)時節(jie)一個具體的(de)(de)物象來表現抽象的(de)(de)愁情和無(wu)限(xian)的(de)(de)惆悵(chang)，無(wu)限(xian)韻味(wei)盡在不言中。（《李煜詞全(quan)鑒》）