墻角數枝梅,凌寒(han)獨(du)自開。
遙知不是雪(xue),為有暗香來。
凌(ling)寒:冒著嚴寒。
遙:遠(yuan)遠(yuan)地。知:知道。
為(wèi):因為。暗香(xiang):指梅花的幽香(xiang)。
那(nei)墻(qiang)角的(de)幾枝梅(mei)花(hua),冒(mao)著嚴寒獨(du)自盛開。
為什么(me)遠望就知(zhi)道潔(jie)白的(de)梅花不是雪呢?因為梅花隱(yin)隱(yin)傳來陣陣的(de)香氣。
宋(song)神宗熙(xi)寧(ning)元年(1068),王(wang)安石(shi)上《本朝百年無事札子》,主張(zhang)“發富民(min)之藏(zang)”以救“貧民(min)”,富國強兵,進行全面改革。而反(fan)對者(zhe)謗議不斷,熙(xi)寧(ning)七年(1074)春(chun),天(tian)下大旱,饑民(min)流離失所,王(wang)安石(shi)罷相(xiang)(xiang)。次年二月,王(wang)安石(shi)再(zai)次拜(bai)相(xiang)(xiang)。熙(xi)寧(ning)九年(1076),再(zai)次被罷相(xiang)(xiang)后,心灰(hui)意冷,放(fang)棄(qi)了改革,后退居鐘山。此時(shi)作(zuo)者(zhe)孤獨心態和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有(you)著共通(tong)的地(di)方,因此寫下此詩。
王(wang)安石(1021-1086年(nian)),字介甫,號半山,漢(han)族,撫(fu)州(zhou)(今江(jiang)西撫(fu)州(zhou)市東鄉縣(xian)上池(chi))人,北(bei)宋著名的思想(xiang)家、政治(zhi)家、文學家、改革家。與“韓愈、柳宗元”等,并稱“唐宋八(ba)大家”。熙寧(ning)(ning)二年(nian)(1069年(nian))提(ti)為(wei)參知政事(shi),從(cong)熙寧(ning)(ning)三年(nian)起,兩(liang)度任(ren)同中(zhong)書門下平章事(shi),推行新法。熙寧(ning)(ning)九年(nian)罷相后,隱居(ju),病死(si)于(yu)江(jiang)寧(ning)(ning)(今江(jiang)蘇南(nan)京市)鐘(zhong)山,謚號“文”,又稱王(wang)文公(gong)。其(qi)政治(zhi)變(bian)法對北(bei)宋后期(qi)社會經(jing)濟具(ju)有很(hen)深(shen)的影響,已具(ju)備近代變(bian)革的特點,被列(lie)寧(ning)(ning)譽為(wei)是“中(zhong)國十一(yi)世紀偉大的改革家”。
此詩語言樸素,對梅花(hua)(hua)(hua)的(de)形象也不(bu)多做描繪,卻(que)自有(you)深致,耐人尋味。他的(de)《北陂杏花(hua)(hua)(hua)》對杏花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)、影(ying)俱妖嬈的(de)形象大加(jia)渲染(ran),用“縱被春風吹(chui)作雪(xue),絕勝南(nan)陌(mo)碾(nian)成塵”來(lai)強調杏花(hua)(hua)(hua)的(de)高潔、堅持的(de)精神,寫(xie)得很(hen)張揚外露(lu)。而這首寫(xie)梅花(hua)(hua)(hua)的(de)詩,其思想內涵實是相(xiang)通的(de),寫(xie)得則非常平(ping)實內斂。
前(qian)兩句寫墻(qiang)角(jiao)梅(mei)(mei)花不懼嚴寒(han),傲然獨放,“墻(qiang)角(jiao)數枝梅(mei)(mei)”,“墻(qiang)角(jiao)”不引人(ren)注(zhu)目,不易為人(ren)所知,更未被人(ren)賞識,卻又毫(hao)不在(zai)乎。“墻(qiang)角(jiao)"這個環(huan)境(jing)(jing)突(tu)出了數枝梅(mei)(mei)身(shen)居(ju)簡(jian)陋,孤芳(fang)自(zi)開(kai)的(de)(de)形態(tai)。體(ti)現出詩(shi)人(ren)所處環(huan)境(jing)(jing)惡劣(lie),卻依舊(jiu)堅持自(zi)己的(de)(de)主張的(de)(de)態(tai)度(du)。“凌寒(han)獨自(zi)開(kai)”,這里(li)寫梅(mei)(mei)花沒寫她的(de)(de)姿態(tai),而(er)只寫她“獨自(zi)開(kai)”,突(tu)出梅(mei)(mei)花不畏寒(han),不從眾,雖在(zai)無(wu)人(ren)偏僻的(de)(de)地方,仍然凌寒(han)而(er)開(kai),寫的(de)(de)是(shi)梅(mei)(mei)花的(de)(de)品質(zhi),又像寫人(ren)品。“獨自(zi)”,語意剛強,無(wu)懼旁(pang)人(ren)的(de)(de)眼(yan)光,在(zai)惡劣(lie)的(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong),依舊(jiu)屹立不倒。體(ti)現出詩(shi)人(ren)堅持自(zi)我(wo)的(de)(de)信念。
后兩(liang)句,重點放在梅(mei)花(hua)的幽(you)香(xiang)上,“遙知不是(shi)雪”,“遙知”說(shuo)明香(xiang)從老遠(yuan)飄來,淡淡的,不明顯(xian)。詩(shi)人嗅覺靈敏,獨具慧眼,善于發現。“不是(shi)雪”,不說(shuo)梅(mei)花(hua),而(er)梅(mei)花(hua)的潔白可見。意謂遠(yuan)遠(yuan)望(wang)去十分純凈潔白,但知道不是(shi)雪而(er)是(shi)梅(mei)花(hua)。詩(shi)意曲折含蓄(xu),耐人尋味。暗(an)香(xiang)清幽(you)的香(xiang)氣。“為有暗(an)香(xiang)來”,“暗(an)香(xiang)”指的是(shi)梅(mei)花(hua)的香(xiang)氣,以梅(mei)擬人,凌寒獨開,喻典品(pin)格高貴;暗(an)香(xiang)沁人,象征其(qi)才華橫(heng)溢。
雪(xue)本(ben)身也是很(hen)(hen)美(mei)(mei)很(hen)(hen)白的,但是這(zhe)還(huan)(huan)不(bu)夠,很(hen)(hen)美(mei)(mei)好(hao)很(hen)(hen)清白,卻不(bu)能給(gei)別人(ren)(ren)(ren)送去幽(you)香(xiang),“雪(xue)卻輸梅一(yi)段(duan)香(xiang)”。這(zhe)好(hao)比一(yi)個人(ren)(ren)(ren):你光長(chang)得(de)美(mei)(mei)長(chang)得(de)帥,卻沒有(you)好(hao)品德好(hao)才學(xue),那(nei)就沒有(you)什么了不(bu)起。你不(bu)僅長(chang)得(de)美(mei)(mei)長(chang)得(de)帥,還(huan)(huan)品德高尚(shang)才學(xue)出眾,但卻僅僅潔身自好(hao),沒有(you)多少(shao)奉獻(xian),沒有(you)帶給(gei)他人(ren)(ren)(ren)愉悅的幽(you)香(xiang),那(nei)也是很(hen)(hen)可惜。
立(li)在僻靜甚至冷清(qing)的(de)墻角,沖破嚴寒靜靜開放(fang),遠遠地向世(shi)(shi)人(ren)送去濃郁(yu)的(de)幽香,這(zhe)是絕(jue)世(shi)(shi)之梅,也(ye)是絕(jue)世(shi)(shi)之人(ren)。
現代(dai)紅學(xue)家(jia)、史學(xue)家(jia)、書法家(jia)馮其(qi)庸《中國文學(xue)史稿》:“他的(de)抒情寫(xie)景小詩(shi),在當時就(jiu)是(shi)很著名的(de)。例如《江上(shang)》《梅(mei)花(hua)》……以上(shang)這(zhe)些詩(shi),都是(shi)情景交融的(de)好詩(shi)。”人(ren)民文學(xue)出(chu)版社(she)總編輯(ji)管士光(guang)《淺(qian)草集(ji)》:“王安石《梅(mei)花(hua)》詩(shi)不僅寫(xie)了梅(mei)之色,更寫(xie)出(chu)了梅(mei)之香(xiang),這(zhe)也是(shi)從梅(mei)有暗香(xiang)的(de)角度(du)來(lai)寫(xie)梅(mei)勝雪的(de)方面,詩(shi)人(ren)借雪的(de)形象,突出(chu)了梅(mei)花(hua)之香(xiang)。”