墻角數枝梅,凌寒獨自開(kai)。
遙知不是雪,為有暗香來。
凌寒(han):冒著嚴寒(han)。
遙:遠(yuan)遠(yuan)地。知(zhi):知(zhi)道。
為(wei)(wèi):因為(wei)。暗香(xiang):指梅花的(de)幽香(xiang)。
那墻角的幾枝梅花(hua),冒著(zhu)嚴寒獨自(zi)盛開。
為什么遠望就知道潔白的梅(mei)花不是雪(xue)呢?因為梅(mei)花隱隱傳來陣陣的香氣。
宋神宗熙(xi)(xi)寧元(yuan)年(1068),王安石(shi)(shi)上(shang)《本朝百(bai)年無(wu)事札子(zi)》,主張“發(fa)富民之藏”以救“貧民”,富國強兵,進行全面改革。而反對者謗議不斷,熙(xi)(xi)寧七(qi)年(1074)春,天下(xia)大旱,饑民流(liu)離失所,王安石(shi)(shi)罷(ba)相。次(ci)年二月,王安石(shi)(shi)再次(ci)拜相。熙(xi)(xi)寧九(jiu)年(1076),再次(ci)被罷(ba)相后,心灰意冷,放棄了改革,后退(tui)居鐘山。此時作者孤獨心態和艱難(nan)處境與傲雪凌霜的(de)梅(mei)花(hua)有著共通的(de)地(di)方,因此寫下(xia)此詩(shi)。
王(wang)安石(1021-1086年(nian)(nian)),字(zi)介甫(fu),號(hao)半山(shan),漢族,撫(fu)州(zhou)(今(jin)江(jiang)西撫(fu)州(zhou)市東鄉(xiang)縣上池)人,北(bei)(bei)宋(song)著名(ming)的(de)(de)思(si)想家(jia)(jia)、政治家(jia)(jia)、文(wen)學家(jia)(jia)、改革(ge)家(jia)(jia)。與“韓愈、柳宗元”等,并稱“唐宋(song)八大(da)家(jia)(jia)”。熙寧二年(nian)(nian)(1069年(nian)(nian))提為參知政事,從熙寧三年(nian)(nian)起,兩度任(ren)同中(zhong)書門下平章事,推行新法。熙寧九年(nian)(nian)罷相后,隱居,病死于(yu)江(jiang)寧(今(jin)江(jiang)蘇南京市)鐘(zhong)山(shan),謚號(hao)“文(wen)”,又稱王(wang)文(wen)公。其政治變(bian)(bian)法對(dui)北(bei)(bei)宋(song)后期社會經濟(ji)具有很深的(de)(de)影(ying)響,已具備近代變(bian)(bian)革(ge)的(de)(de)特點,被列寧譽為是“中(zhong)國十(shi)一世(shi)紀偉大(da)的(de)(de)改革(ge)家(jia)(jia)”。
此詩(shi)語言樸素(su),對(dui)(dui)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)的形象也不(bu)多做描繪(hui),卻自(zi)有深致,耐人尋味。他的《北陂杏(xing)(xing)花(hua)(hua)(hua)》對(dui)(dui)杏(xing)(xing)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)、影俱妖嬈的形象大(da)加渲(xuan)染,用“縱(zong)被春風吹作雪,絕(jue)勝南陌(mo)碾(nian)成塵”來強調杏(xing)(xing)花(hua)(hua)(hua)的高潔、堅持的精神(shen),寫(xie)得(de)很張揚外露。而這(zhe)首寫(xie)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)的詩(shi),其思想內涵實(shi)是相通的,寫(xie)得(de)則非常平實(shi)內斂。
前兩(liang)句(ju)寫(xie)墻(qiang)角(jiao)(jiao)梅(mei)花(hua)(hua)不(bu)懼(ju)嚴寒(han),傲(ao)然(ran)獨放,“墻(qiang)角(jiao)(jiao)數枝(zhi)梅(mei)”,“墻(qiang)角(jiao)(jiao)”不(bu)引人(ren)(ren)(ren)注目(mu),不(bu)易為人(ren)(ren)(ren)所知,更未被人(ren)(ren)(ren)賞(shang)識,卻又毫不(bu)在乎。“墻(qiang)角(jiao)(jiao)"這(zhe)個(ge)環境(jing)突出(chu)了數枝(zhi)梅(mei)身居簡(jian)陋,孤芳(fang)自(zi)開(kai)(kai)的(de)(de)形態(tai)。體現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)所處環境(jing)惡(e)劣,卻依(yi)(yi)舊(jiu)堅(jian)持自(zi)己的(de)(de)主張的(de)(de)態(tai)度(du)。“凌寒(han)獨自(zi)開(kai)(kai)”,這(zhe)里寫(xie)梅(mei)花(hua)(hua)沒寫(xie)她(ta)(ta)的(de)(de)姿(zi)態(tai),而只寫(xie)她(ta)(ta)“獨自(zi)開(kai)(kai)”,突出(chu)梅(mei)花(hua)(hua)不(bu)畏寒(han),不(bu)從眾,雖在無人(ren)(ren)(ren)偏僻(pi)的(de)(de)地方,仍然(ran)凌寒(han)而開(kai)(kai),寫(xie)的(de)(de)是梅(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)品質(zhi),又像寫(xie)人(ren)(ren)(ren)品。“獨自(zi)”,語意剛強,無懼(ju)旁人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)眼光,在惡(e)劣的(de)(de)環境(jing)中,依(yi)(yi)舊(jiu)屹立不(bu)倒。體現(xian)出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)堅(jian)持自(zi)我(wo)的(de)(de)信念(nian)。
后(hou)兩(liang)句,重點放在梅(mei)(mei)花(hua)的幽香(xiang)上,“遙知不(bu)(bu)是(shi)雪(xue)”,“遙知”說(shuo)明香(xiang)從老(lao)遠飄來,淡(dan)淡(dan)的,不(bu)(bu)明顯。詩人嗅覺靈敏(min),獨具慧(hui)眼,善于(yu)發(fa)現。“不(bu)(bu)是(shi)雪(xue)”,不(bu)(bu)說(shuo)梅(mei)(mei)花(hua),而梅(mei)(mei)花(hua)的潔白可(ke)見。意謂遠遠望去(qu)十分純凈潔白,但知道不(bu)(bu)是(shi)雪(xue)而是(shi)梅(mei)(mei)花(hua)。詩意曲折含蓄,耐(nai)人尋味。暗(an)(an)(an)香(xiang)清幽的香(xiang)氣。“為有暗(an)(an)(an)香(xiang)來”,“暗(an)(an)(an)香(xiang)”指的是(shi)梅(mei)(mei)花(hua)的香(xiang)氣,以梅(mei)(mei)擬人,凌寒獨開,喻典(dian)品格高貴;暗(an)(an)(an)香(xiang)沁人,象征其(qi)才華橫溢。
雪(xue)本(ben)身也是(shi)很美很白(bai)的,但是(shi)這(zhe)還不(bu)(bu)(bu)夠(gou),很美好很清白(bai),卻(que)(que)不(bu)(bu)(bu)能給(gei)(gei)別人送去幽香,“雪(xue)卻(que)(que)輸梅一段香”。這(zhe)好比一個人:你光長得(de)美長得(de)帥,卻(que)(que)沒(mei)有(you)好品德好才學,那就沒(mei)有(you)什(shen)么了不(bu)(bu)(bu)起。你不(bu)(bu)(bu)僅長得(de)美長得(de)帥,還品德高(gao)尚才學出眾,但卻(que)(que)僅僅潔身自(zi)好,沒(mei)有(you)多少(shao)奉獻,沒(mei)有(you)帶給(gei)(gei)他人愉悅的幽香,那也是(shi)很可惜。
立在僻靜(jing)甚至(zhi)冷清的墻角,沖破(po)嚴(yan)寒靜(jing)靜(jing)開放,遠遠地向世人(ren)送去濃郁(yu)的幽香,這是絕世之梅,也是絕世之人(ren)。
現代紅學(xue)家(jia)、史學(xue)家(jia)、書法家(jia)馮其庸《中國文學(xue)史稿》:“他的(de)抒情(qing)(qing)寫(xie)景小詩(shi),在當時就(jiu)是很著名的(de)。例如《江上》《梅花(hua)》……以上這些詩(shi),都是情(qing)(qing)景交融的(de)好詩(shi)。”人(ren)民文學(xue)出版(ban)社總編(bian)輯管(guan)士(shi)光《淺草集》:“王安石《梅花(hua)》詩(shi)不(bu)僅(jin)寫(xie)了梅之色,更寫(xie)出了梅之香,這也(ye)是從梅有暗香的(de)角度來寫(xie)梅勝雪的(de)方面(mian),詩(shi)人(ren)借雪的(de)形象,突(tu)出了梅花(hua)之香。”