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內容介紹

桂枝香·金陵懷古

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千(qian)里(li)澄(cheng)江似練，翠(cui)峰如簇。歸(gui)帆(fan)去棹殘陽里(li)，背西風，酒旗斜矗(chu)。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔(xi)，繁華競逐，嘆門(men)外樓頭(tou)，悲恨相續。千古(gu)憑高對此，謾(man)嗟榮(rong)辱(ru)。六朝(chao)舊(jiu)事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女(nv)，時(shi)時(shi)猶唱，后庭遺(yi)曲。

注釋譯文

詞句注釋

桂枝(zhi)香：詞牌名，又名“疏簾淡月”，首(shou)見于王安石(shi)此作。金陵：今江蘇南京(jing)。

登臨送(song)(song)目(mu)：登山臨水，舉目(mu)望(wang)(wang)遠(yuan)(yuan)。送(song)(song)目(mu)：遠(yuan)(yuan)目(mu)，望(wang)(wang)遠(yuan)(yuan)。

故國(guo)：即(ji)故都(dou)，舊時的都(dou)城。金陵為(wei)六朝故都(dou)，故稱故國(guo)。

初肅(su)：天氣(qi)剛開始蕭(xiao)肅(su)。肅(su)，萎縮，肅(su)殺，形容草木枯落，天氣(qi)寒而高爽。

千里澄(cheng)江(jiang)似練：形(xing)容長(chang)江(jiang)像一匹長(chang)長(chang)的白(bai)絹(juan)。語出謝朓《晚(wan)登三山還望京(jing)邑》：“余(yu)霞(xia)散成綺，澄(cheng)江(jiang)靜如練。”澄(cheng)江(jiang)，清澈的長(chang)江(jiang)。練，白(bai)色的絹(juan)。

如簇(cu)(cu)：這里(li)指群峰好像叢(cong)聚(ju)在一起。簇(cu)(cu)，叢(cong)聚(ju)。

歸帆(fan)(fan)去棹(zhao)（zhào）：一(yi)作“征帆(fan)(fan)”，往來(lai)的船只。棹(zhao)，劃船的一(yi)種(zhong)工具，形似(si)槳，也可引申(shen)為船。

斜矗：斜插。矗，直立(li)。

“彩舟”兩句：意(yi)謂結彩的畫船(chuan)行于薄霧迷(mi)離之(zhi)中，猶(you)在云內；華(hua)燈映水(shui)，繁星(xing)交輝，白鷺(lu)翩飛。這(zhe)兩句轉寫秦(qin)淮河(he)(he)，“彩舟”系代(dai)人玩樂的河(he)(he)上之(zhi)船(chuan)，與江上“征帆去棹”的大船(chuan)不同。又與下片“繁華(hua)”相接，釋為(wei)秦(qin)淮河(he)(he)較長(chang)江為(wei)妥。星(xing)河(he)(he)，天河(he)(he)，這(zhe)里(li)指秦(qin)淮河(he)(he)。鷺(lu)，白鷺(lu)，一(yi)種水(shui)鳥。一(yi)說指白鷺(lu)洲(zhou)（長(chang)江與秦(qin)淮河(he)(he)相匯之(zhi)處的小洲(zhou)）。

畫(hua)(hua)圖(tu)難足：用(yong)圖(tu)畫(hua)(hua)也(ye)難以完美(mei)地表現它。難足：難以完美(mei)地表現出來(lai)。

繁(fan)華競(jing)逐(zhu)：（六朝的(de)達(da)官貴人）爭著過繁(fan)華的(de)生活。競(jing)逐(zhu)：競(jing)相仿效追逐(zhu)。

門(men)(men)外樓(lou)(lou)頭(tou)：指南(nan)朝(chao)陳亡(wang)國慘劇(ju)。語出杜牧《臺(tai)城(cheng)曲》：“門(men)(men)外韓擒(qin)虎，樓(lou)(lou)頭(tou)張(zhang)(zhang)麗(li)華。”韓擒(qin)虎是隋朝(chao)開國大將，統兵伐(fa)陳，他已帶(dai)兵來(lai)到金(jin)陵朱雀門(men)(men)（南(nan)門(men)(men)）外，陳后(hou)主尚(shang)與他的寵妃張(zhang)(zhang)麗(li)華于結綺(qi)閣上尋歡作樂。陳后(hou)主、張(zhang)(zhang)麗(li)華被韓俘獲，陳亡(wang)于隋。門(men)(men)，指朱雀門(men)(men)。樓(lou)(lou)，指結綺(qi)閣。

悲恨相(xiang)續：指六朝亡國的悲恨，接連(lian)不斷。

憑(ping)高(gao)：登高(gao)。這是說作(zuo)者(zhe)登上高(gao)處遠望。

謾嗟榮(rong)辱(ru)：空嘆(tan)歷朝興衰。榮(rong)：興盛。辱(ru)：滅亡。這是(shi)作者的感嘆(tan)。

“六(liu)朝(chao)”兩句(ju)：意謂六(liu)朝(chao)的往事像流水般消逝了(le)，如(ru)今(jin)只(zhi)有寒煙(yan)籠(long)罩衰草，凝成一片暗綠色(se)，而繁華無(wu)存了(le)。六(liu)朝(chao)：指三國(guo)吳、東(dong)晉、南朝(chao)宋、齊、梁(liang)、陳六(liu)個朝(chao)代(dai)。它們都建都金陵。隨：一作“如(ru)”。

商女：酒(jiu)樓茶(cha)坊(fang)的(de)歌女。

后(hou)(hou)(hou)庭(ting)遺曲：指(zhi)歌曲《玉樹后(hou)(hou)(hou)庭(ting)花(hua)》，傳為陳后(hou)(hou)(hou)主所作，其辭哀怨綺靡，后(hou)(hou)(hou)人將它看(kan)成亡國之音(yin)。最后(hou)(hou)(hou)三(san)句化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨(hen)，隔江猶唱《后(hou)(hou)(hou)庭(ting)花(hua)》”詩意。

白話譯文

我(wo)登上城樓放眼遠望，故都金(jin)陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。千(qian)里澄江宛如一條白練，青(qing)翠山峰像(xiang)(xiang)箭簇聳立(li)前(qian)方。帆(fan)船在夕(xi)陽往來穿(chuan)梭，西風起(qi)處(chu)，斜插的酒旗在小街飄揚。畫(hua)船如同(tong)在淡(dan)云中浮游(you)，白鷺好像(xiang)(xiang)在銀河(he)里飛舞，丹青(qing)妙筆也難(nan)描畫(hua)這壯美風光。

遙(yao)想當年，故都金陵何等(deng)繁盛堂皇。可嘆在(zai)朱(zhu)雀門外結綺(qi)閣樓(lou)，六朝君主(zhu)一個個地(di)相繼(ji)敗亡。自古多少人在(zai)此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。六朝舊事已隨流水消逝，剩(sheng)下的只(zhi)有寒煙(yan)慘淡、綠草衰黃(huang)。時至(zhi)今日，商女們時時地(di)還把《后庭花》遺曲(qu)吟唱。

背景介紹

此詞(ci)可能是王安石(shi)(shi)出(chu)知江(jiang)寧府(fu)(fu)時所作。宋英宗治平四年（1067年），王安石(shi)(shi)第一次任江(jiang)寧知府(fu)(fu)，寫有不少(shao)詠史吊古之(zhi)作；宋神宗熙寧九(jiu)年（1076年）之(zhi)后王安石(shi)(shi)被(bei)罷相，第二次出(chu)知江(jiang)寧府(fu)(fu)。這首詞(ci)當作于這兩(liang)個(ge)時段的(de)其中之(zhi)一。

作者介紹

王(wang)(wang)(wang)安石（1021—1086），北宋政治家(jia)、文(wen)(wen)學家(jia)。字介甫，號(hao)半(ban)山，人稱半(ban)山居(ju)士。封(feng)為(wei)(wei)舒國(guo)(guo)公(gong)，后又改封(feng)荊國(guo)(guo)公(gong)。世人又稱“王(wang)(wang)(wang)荊公(gong)”。撫州臨(lin)川(chuan)（今屬江西）人。慶歷二(er)年(nian)(nian)(nian)（1042年(nian)(nian)(nian)）進(jin)士，先后任(ren)淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(dian)江東(dong)刑獄等地(di)方的(de)官吏。治平四(si)年(nian)(nian)(nian)（1067年(nian)(nian)(nian)）知江寧府，旋召為(wei)(wei)翰林學士。熙(xi)寧二(er)年(nian)(nian)(nian)（1069年(nian)(nian)(nian)）提為(wei)(wei)參知政事，從熙(xi)寧三年(nian)(nian)(nian)（1070年(nian)(nian)(nian)）起，兩度(du)任(ren)同中書門下平章事，推行新法(fa)。熙(xi)寧九年(nian)(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)(nian)）罷(ba)相后，隱居(ju)，病死于江寧（今江蘇南京）鐘山，謚號(hao)“文(wen)(wen)”，又稱王(wang)(wang)(wang)文(wen)(wen)公(gong)。其變法(fa)已具備近(jin)代(dai)變革的(de)特點(dian)，被列寧譽為(wei)(wei)“中國(guo)(guo)十一世紀偉大(da)的(de)改革家(jia)”。在(zai)文(wen)(wen)學上(shang)頗有(you)成就，為(wei)(wei)“唐宋八大(da)家(jia)”之一。其詩擅長說(shuo)理與修辭，善用典故；詞作不多，風格高峻。有(you)《王(wang)(wang)(wang)臨(lin)川(chuan)集》《臨(lin)川(chuan)先生歌曲(qu)》。

鑒賞評價

整體賞析

作為(wei)一個改(gai)革(ge)家、思想家，王安(an)石站得(de)高看得(de)遠。這首詞通(tong)過(guo)對六朝歷史教訓的認(ren)識，表達了他對北宋社會現實的不(bu)滿(man)，透露(lu)出居(ju)安(an)思危的憂患意識。

金陵(ling)為六朝古都(dou)(dou)(dou)所(suo)在。從三國(guo)時期東(dong)(dong)吳(wu)在此建都(dou)(dou)(dou)起，先后有(you)(you)東(dong)(dong)晉、宋(song)、齊、梁、陳在此建都(dou)(dou)(dou)。到趙宋(song)時，這(zhe)里依然(ran)是市(shi)(shi)廛櫛比，燈火(huo)萬家(jia)，呈(cheng)現出一派繁(fan)榮氣象。在地理上，金陵(ling)素稱虎踞龍蹯(fan)，雄偉多姿。大(da)江(jiang)(jiang)西來折而向(xiang)東(dong)(dong)奔(ben)流入海。山地、丘(qiu)陵(ling)、江(jiang)(jiang)湖(hu)、河(he)泊縱橫(heng)交錯。秦淮河(he)如一條(tiao)玉帶橫(heng)貫市(shi)(shi)內，玄武湖(hu)、莫愁湖(hu)恰(qia)似兩(liang)顆明(ming)珠鑲嵌在市(shi)(shi)區(qu)的(de)左右。王安石正是面對這(zhe)樣一片大(da)好河(he)山，想到江(jiang)(jiang)山依舊、人(ren)事變遷，懷古而思(si)今(jin)，寫下了這(zhe)篇“清空中有(you)(you)意趣(qu)”的(de)政治抒情詞(ci)。

此詞(ci)上闋(que)(que)描(miao)繪金(jin)(jin)陵(ling)壯麗景(jing)(jing)色(se)，下(xia)(xia)(xia)(xia)闋(que)(que)轉入懷古(gu)，揭露六朝(chao)(chao)統治階級“繁(fan)華竟逐(zhu)”的(de)(de)(de)(de)腐朽生活(huo)(huo)，對(dui)(dui)六朝(chao)(chao)興亡發出意味深長的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆(tan)。登高望(wang)遠(yuan)(yuan)、睹物(wu)(wu)抒懷，是(shi)中國(guo)古(gu)代文(wen)人(ren)慣(guan)用(yong)且喜用(yong)的(de)(de)(de)(de)方式。南朝(chao)(chao)劉(liu)勰說：“原夫登高之(zhi)旨，蓋睹物(wu)(wu)興情(qing)。”（《文(wen)心(xin)雕龍·詮賦》）。詞(ci)以“登臨送目”四字領起(qi)，為(wei)詞(ci)拓(tuo)出一(yi)個高遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)野(ye)。“正(zheng)故國(guo)晚秋(qiu)(qiu)，天氣(qi)初肅”點(dian)(dian)明(ming)了地點(dian)(dian)和季(ji)節，因(yin)為(wei)是(shi)六朝(chao)(chao)故都，乃稱“故國(guo)”，“晚秋(qiu)(qiu)”與(yu)下(xia)(xia)(xia)(xia)句(ju)“初肅”相對(dui)(dui)，瑟瑟秋(qiu)(qiu)風(feng)，萬物(wu)(wu)凋零，呈現(xian)出一(yi)種“悲秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)(de)氛圍。此時(shi)(shi)(shi)此景(jing)(jing)，登斯樓(lou)也，則情(qing)以物(wu)(wu)遷(qian)，辭必(bi)情(qing)發，這就(jiu)為(wei)下(xia)(xia)(xia)(xia)片(pian)的(de)(de)(de)(de)懷古(gu)所(suo)描(miao)述的(de)(de)(de)(de)遙(yao)遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間作鋪墊。“千里(li)(li)澄(cheng)江(jiang)(jiang)似練，翠峰如(ru)(ru)(ru)(ru)簇”，“千里(li)(li)”二字，上承首句(ju)“登臨送目”——登高遠(yuan)(yuan)望(wang)即可(ke)縱目千里(li)(li)；下(xia)(xia)(xia)(xia)啟(qi)“澄(cheng)江(jiang)(jiang)似練，翠峰如(ru)(ru)(ru)(ru)簇”的(de)(de)(de)(de)大全景(jing)(jing)掃描(miao)，景(jing)(jing)象開(kai)(kai)闊(kuo)高遠(yuan)(yuan)。“澄(cheng)江(jiang)(jiang)似練”，脫化(hua)于謝朓詩句(ju)“澄(cheng)江(jiang)(jiang)靜如(ru)(ru)(ru)(ru)練”，在此與(yu)“翠峰如(ru)(ru)(ru)(ru)簇”相對(dui)(dui)，不(bu)僅在語詞(ci)上對(dui)(dui)仗嚴(yan)謹、工(gong)整，構圖上還以曲線綿延(yan)（“澄(cheng)江(jiang)(jiang)似練”）與(yu)散點(dian)(dian)鋪展(zhan)(zhan)（“翠峰如(ru)(ru)(ru)(ru)簇”）相映成(cheng)趣。既有(you)(you)平面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)鋪展(zhan)(zhan)，又有(you)(you)立(li)體的(de)(de)(de)(de)呈現(xian)，一(yi)幅金(jin)(jin)陵(ling)錦(jin)繡江(jiang)(jiang)山(shan)圖展(zhan)(zhan)現(xian)眼前。“征帆去(qu)棹殘陽里(li)(li)，背西風(feng)酒旗(qi)斜矗(chu)”是(shi)在大背景(jing)(jing)之(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)對(dui)(dui)景(jing)(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體描(miao)寫，“殘陽”“西風(feng)”，點(dian)(dian)出時(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)(xia)是(shi)黃昏時(shi)(shi)(shi)節，具(ju)有(you)(you)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)日景(jing)(jing)物(wu)(wu)特(te)點(dian)(dian)。“酒旗(qi)”“征帆”是(shi)暗寫在秋(qiu)(qiu)日黃昏里(li)(li)來(lai)來(lai)往往的(de)(de)(de)(de)行旅，人(ren)事匆匆，由(you)純(chun)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動景(jing)(jing)物(wu)(wu)寫到人(ren)的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)動，畫面(mian)(mian)頓時(shi)(shi)(shi)生動起(qi)來(lai)。“彩(cai)舟(zhou)(zhou)云(yun)淡(dan)，星河(he)鷺(lu)(lu)起(qi)”是(shi)大手筆中的(de)(de)(de)(de)點(dian)(dian)睛之(zhi)處。“彩(cai)舟(zhou)(zhou)”“星河(he)”，色(se)彩(cai)對(dui)(dui)比鮮(xian)明(ming)；“云(yun)淡(dan)”“鷺(lu)(lu)起(qi)”，動靜相生。遠(yuan)(yuan)在天際(ji)的(de)(de)(de)(de)船罩上一(yi)層薄霧，水上的(de)(de)(de)(de)白鷺(lu)(lu)紛紛從銀河(he)上驚(jing)起(qi)，不(bu)僅把整幅金(jin)(jin)陵(ling)秋(qiu)(qiu)景(jing)(jing)圖展(zhan)(zhan)現(xian)得(de)活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現(xian)，而(er)且進一(yi)步開(kai)(kai)拓(tuo)觀察的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)野(ye)——在廣(guang)漠的(de)(de)(de)(de)空間上，隨著征帆漸漸遠(yuan)(yuan)去(qu)，水天已(yi)融為(wei)一(yi)體，分(fen)不(bu)清哪(na)里(li)(li)是(shi)水哪(na)里(li)(li)是(shi)天。如(ru)(ru)(ru)(ru)此雄壯寬廣(guang)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)度，如(ru)(ru)(ru)(ru)此開(kai)(kai)闊(kuo)曠遠(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)野(ye)與(yu)王(wang)勃的(de)(de)(de)(de)《滕王(wang)閣(ge)序》，“落霞與(yu)孤鶩齊飛，秋(qiu)(qiu)水共長天一(yi)色(se)”比較，兩者展(zhan)(zhan)現(xian)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)度與(yu)視(shi)(shi)野(ye)不(bu)相上下(xia)(xia)(xia)(xia)，一(yi)為(wei)千古(gu)傳誦的(de)(de)(de)(de)駢文(wen)警句(ju)，一(yi)為(wei)前所(suo)未有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)中創境，可(ke)謂異曲同工(gong)。正(zheng)如(ru)(ru)(ru)(ru)林逋《宿(su)洞霄宮》“秋(qiu)(qiu)山(shan)不(bu)可(ke)盡(jin)，秋(qiu)(qiu)思亦無垠”所(suo)言，眼前所(suo)見，美(mei)不(bu)勝收，難以盡(jin)述，因(yin)此總贊一(yi)句(ju)“畫圖難足”，結束上闋(que)(que)。

下(xia)闋懷古(gu)抒情(qing)。“念往昔”一(yi)句(ju)(ju)，由(you)登臨(lin)所見自(zi)然過(guo)渡到(dao)登臨(lin)所想。“繁(fan)華競逐”涵蓋千古(gu)興(xing)亡(wang)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，揭露了(le)(le)金陵繁(fan)華表(biao)面(mian)掩蓋著紙醉(zui)金迷的(de)(de)(de)生活。緊接著一(yi)聲嘆(tan)息，“嘆(tan)門外樓(lou)頭(tou)，悲(bei)恨(hen)(hen)相續”，此語出自(zi)杜牧的(de)(de)(de)《臺城曲》“門外韓擒(qin)虎，樓(lou)頭(tou)張麗華”詩(shi)句(ju)(ju)，化用其意，以(yi)典型化手法，再現當時隋兵(bing)已(yi)臨(lin)城下(xia)，陳后(hou)主(zhu)居然對國事(shi)(shi)置若罔聞，在危難(nan)之(zhi)際還在和妃子們尋(xun)歡作樂的(de)(de)(de)可悲(bei)。這是亡(wang)國悲(bei)劇藝(yi)術縮影(ying)，嘲諷中深含嘆(tan)惋(wan)。“悲(bei)恨(hen)(hen)相續”，是指其后(hou)的(de)(de)(de)統治(zhi)階級不(bu)(bu)以(yi)此為(wei)鑒，揮霍無度，沉(chen)溺酒色(se)，江南(nan)各朝，覆亡(wang)相繼：遺(yi)恨(hen)(hen)之(zhi)余(yu)，嗟嘆(tan)不(bu)(bu)已(yi)。“千古(gu)憑(ping)高”二句(ju)(ju)，是直接抒情(qing)，憑(ping)吊古(gu)跡(ji)，追述往事(shi)(shi)，抒對前(qian)代吊古(gu)、懷古(gu)不(bu)(bu)滿之(zhi)情(qing)。“六朝舊事(shi)(shi)”二句(ju)(ju)，化用竇鞏《南(nan)游感興(xing)》“傷心欲問前(qian)朝事(shi)(shi)，惟見江流去不(bu)(bu)回。日暮東風眷草(cao)綠，鷓(zhe)鴣飛上越王臺”之(zhi)意，借“寒煙、衰草(cao)”寄惆悵心情(qing)。去的(de)(de)(de)畢(bi)竟去了(le)(le)，六朝舊事(shi)(shi)隨著流水一(yi)樣消逝，如今除了(le)(le)眼前(qian)的(de)(de)(de)一(yi)些衰颯的(de)(de)(de)自(zi)然景(jing)象，更(geng)不(bu)(bu)能(neng)再見到(dao)什么。更(geng)可悲(bei)的(de)(de)(de)是“至今商(shang)女，時時猶(you)唱，后(hou)庭(ting)(ting)遺(yi)曲”，融化了(le)(le)杜牧的(de)(de)(de)《泊(bo)秦淮》中“商(shang)女不(bu)(bu)知(zhi)亡(wang)國恨(hen)(hen)，隔江猶(you)唱后(hou)庭(ting)(ting)花”的(de)(de)(de)詩(shi)意。《隨書(shu)·五行志(zhi)》說(shuo)：“禎明初(chu)，后(hou)主(zhu)創新歌(ge)，詞甚哀怨，令(ling)后(hou)宮美人習而歌(ge)之(zhi)。其辭(ci)曰：‘玉(yu)樹后(hou)庭(ting)(ting)花，花開不(bu)(bu)復久。’時人以(yi)為(wei)歌(ge)讖(chen)，此其不(bu)(bu)久兆也(ye)。”后(hou)來《玉(yu)樹后(hou)庭(ting)(ting)花》就作為(wei)亡(wang)國之(zhi)音。此句(ju)(ju)抒發了(le)(le)詩(shi)人深沉(chen)的(de)(de)(de)感慨：不(bu)(bu)是商(shang)女忘記了(le)(le)亡(wang)國之(zhi)恨(hen)(hen)，是統治(zhi)者的(de)(de)(de)醉(zui)生夢(meng)死，才使亡(wang)國的(de)(de)(de)靡(mi)靡(mi)之(zhi)音充斥在金陵的(de)(de)(de)市(shi)井之(zhi)上。

同時(shi)，這首詞(ci)(ci)在(zai)藝(yi)術上也有(you)(you)成就，它體現了作(zuo)者(zhe)“一(yi)洗五代舊習”的(de)(de)文學(xue)主張。詞(ci)(ci)本倚聲(sheng)，但王安(an)石說：“古(gu)之(zhi)歌者(zhe)，皆先(xian)為詞(ci)(ci)，后有(you)(you)聲(sheng)，故曰‘詩言志(zhi)，歌永(yong)言，聲(sheng)依永(yong)，律和聲(sheng)’。如今先(xian)撰腔子，后填詞(ci)(ci)，卻(que)是‘永(yong)依聲(sheng)’也。”（趙令畤《侯鯖錄(lu)》卷(juan)七引）顯然是不滿意(yi)只(zhi)把(ba)詞(ci)(ci)當(dang)作(zuo)一(yi)種(zhong)倚聲(sheng)之(zhi)作(zuo)。這在(zai)當(dang)時(shi)是異端之(zhi)論(lun)，但今天(tian)看來卻(que)不失其銳敏和先(xian)知(zhi)先(xian)覺之(zhi)處(chu)。北宋當(dang)時(shi)的(de)(de)詞(ci)(ci)壇(tan)雖然已(yi)有(you)(you)晏殊、柳永(yong)這樣一(yi)批(pi)有(you)(you)名詞(ci)(ci)人，但都沒有(you)(you)突破(po)“詞(ci)(ci)為艷科”的(de)(de)藩籬，詞(ci)(ci)風柔弱無力(li)。他曾在(zai)讀(du)晏殊小詞(ci)(ci)后，感(gan)嘆說：“宰相(xiang)為此可乎(hu)?”（魏泰《東軒(xuan)筆(bi)錄(lu)》引）。所以他自(zi)己作(zuo)詞(ci)(ci)，便(bian)力(li)戒此弊，“一(yi)洗五代舊習”（劉熙(xi)載《藝(yi)概》卷(juan)四），指(zhi)出(chu)向上一(yi)路，為蘇軾等士大夫之(zhi)詞(ci)(ci)的(de)(de)全面登臺，鋪下(xia)了堅(jian)實的(de)(de)基礎。

首先，這首詞寫(xie)景(jing)奇偉(wei)壯麗，氣(qi)(qi)象開(kai)闊綿邈(miao)，充(chong)分顯示(shi)出(chu)作(zuo)者立足之高、胸襟(jin)之廣(guang)。開(kai)頭三句(ju)是(shi)泛寫(xie)，寥(liao)寥(liao)數語即交代清楚時令(ling)、地(di)點(dian)、天氣(qi)(qi)，并把全詞置于一(yi)個(ge)憑欄遠(yuan)眺的(de)(de)(de)角度，一(yi)片秋色(se)肅殺的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛之中(zhong)，氣(qi)(qi)勢已是(shi)不凡。以下“千(qian)里澄江(jiang)似練(lian)”寫(xie)水(shui)，“翠峰如簇”寫(xie)山，從總體上(shang)寫(xie)金(jin)陵(ling)的(de)(de)(de)山川形勢，更給(gei)全詞描繪出(chu)一(yi)個(ge)廣(guang)闊的(de)(de)(de)背景(jing)。“征帆(fan)(fan)”二(er)句(ju)是(shi)在此背景(jing)之下對景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)具體描寫(xie)。在滔滔千(qian)里的(de)(de)(de)江(jiang)面之上(shang)，無數征帆(fan)(fan)于落日(ri)余暉中(zhong)匆匆駛去。這景(jing)色(se)，與(yu)(yu)“斜陽外，寒鴉數點(dian)，流水(shui)繞(rao)孤村(cun)”（秦觀《滿庭芳》）相(xiang)(xiang)比，雖(sui)遼闊者同(tong)(tong)，然(ran)而，前(qian)者壯麗，后者凄清，風(feng)(feng)格迥異(yi)。而長江(jiang)兩(liang)岸眾(zhong)多參差的(de)(de)(de)酒旗背著西風(feng)(feng)飄蕩，與(yu)(yu)杜牧的(de)(de)(de)“水(shui)村(cun)山郭(guo)酒旗風(feng)(feng)”相(xiang)(xiang)比，濃烈與(yu)(yu)俊爽之差別則顯而易(yi)見。至于“彩舟(zhou)云(yun)淡，星河鷺(lu)起”，如同(tong)(tong)電影鏡頭的(de)(de)(de)進一(yi)步(bu)推開(kai)，隨著征帆(fan)(fan)漸漸遠(yuan)去，詞人(ren)的(de)(de)(de)視野也(ye)隨之擴大(da)，竟至把水(shui)天上(shang)下融為(wei)一(yi)體，在一(yi)個(ge)更加(jia)廣(guang)漠的(de)(de)(de)空間(jian)寫(xie)出(chu)長江(jiang)的(de)(de)(de)萬千(qian)儀態(tai)。遠(yuan)去的(de)(de)(de)征帆(fan)(fan)像是(shi)漂漾在淡淡的(de)(de)(de)白(bai)云(yun)里，飛舞的(de)(de)(de)白(bai)鷺(lu)如同(tong)(tong)從銀河上(shang)驚起。此詞景(jing)物(wu)有實有虛，色(se)彩有濃有淡，遠(yuan)近交錯，虛實結(jie)合(he)，濃淡相(xiang)(xiang)宜，構成一(yi)幅巧(qiao)奪天工(gong)的(de)(de)(de)金(jin)陵(ling)風(feng)(feng)景(jing)圖。其曠(kuang)遠(yuan)、清新的(de)(de)(de)境界，雄健、壯闊的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格，是(shi)那些“小園香徑”“殘月落花”之作(zuo)所無可比擬的(de)(de)(de)。

其次(ci)，立意新穎(ying)，高瞻遠(yuan)矚，表(biao)現出一(yi)(yi)個清醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真知(zhi)灼(zhuo)見。《桂枝香》下片所發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論(lun)，絕不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)慨嘆(tan)個人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)歡離合、閑(xian)愁哀怨，而(er)是(shi)(shi)(shi)反(fan)映了他(ta)對國(guo)家民族(zu)命運前途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注和焦急(ji)心情。前三句(ju)“念往昔豪(hao)華(hua)競(jing)逐，嘆(tan)門(men)外樓(lou)頭，悲(bei)(bei)恨相續(xu)”，所念者(zhe)，是(shi)(shi)(shi)揭露以金陵建(jian)都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)朝(chao)(chao)統(tong)治者(zhe)，利用(yong)江南秀麗(li)山川，豪(hao)華(hua)競(jing)逐，荒淫(yin)誤(wu)國(guo)；所嘆(tan)者(zhe)，是(shi)(shi)(shi)鄙夷他(ta)們到頭來(lai)演出了一(yi)(yi)幕又一(yi)(yi)幕“門(men)外樓(lou)頭”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇，實在是(shi)(shi)(shi)既(ji)可(ke)悲(bei)(bei)又可(ke)恨。“千古憑高”二句(ju)則是(shi)(shi)(shi)批判千古以來(lai)文人騷客面(mian)對金陵山川只知(zhi)慨嘆(tan)朝(chao)(chao)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡，未能跳出榮辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小圈(quan)子(zi)，站不(bu)(bu)(bu)到應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，也(ye)就很難(nan)從(cong)六(liu)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相繼覆(fu)滅中引出歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教訓。而(er)如今，六(liu)朝(chao)(chao)舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠(long)罩著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毫無生機(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衰草(cao)。這“寒煙衰草(cao)凝(ning)綠(lv)”顯(xian)然(ran)流露出作者(zhe)對北宋(song)王(wang)朝(chao)(chao)不(bu)(bu)(bu)能勵精圖治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)滿情緒(xu)。全詞重點在結句(ju)：“至(zhi)今商女(nv)，時時猶唱，后庭遺曲(qu)。”此(ci)(ci)意唐(tang)人杜牧也(ye)寫過(guo)。然(ran)而(er)，作者(zhe)不(bu)(bu)(bu)似杜牧那樣去責怪商女(nv)無知(zhi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)指桑罵(ma)槐，意在言外：歌妓們至(zhi)今還(huan)唱著亡國(guo)之音，正是(shi)(shi)(shi)因為當(dang)權者(zhe)沉(chen)湎酒(jiu)色，醉生夢死。然(ran)而(er)，“玉(yu)樹(shu)后庭花，花開不(bu)(bu)(bu)復久”，如再不(bu)(bu)(bu)改弦易轍(che)，采取富國(guo)強兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)措施，必然(ran)如六(liu)朝(chao)(chao)一(yi)(yi)樣悲(bei)(bei)恨相續(xu)。此(ci)(ci)結句(ju)無異(yi)于對北宋(song)當(dang)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)警(jing)告(gao)。有(you)(you)人說(shuo)，張(zhang)昪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離亭燕》是(shi)(shi)(shi)王(wang)安石《桂枝香》所本。如果從(cong)語言、句(ju)法(fa)來(lai)看，王(wang)詞確受張(zhang)詞影響不(bu)(bu)(bu)小。然(ran)而(er)，張(zhang)昪對六(liu)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種消極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)感：“多少六(liu)朝(chao)(chao)興廢(fei)事，盡(jin)入漁樵閑(xian)話(hua)。悵望倚層(ceng)樓(lou)，寒日無言西(xi)下。”兩(liang)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想境界簡直不(bu)(bu)(bu)可(ke)同日而(er)語。

第三，章法(fa)(fa)上(shang)講究起承(cheng)轉合(he)(he)，層次(ci)井(jing)然，極類散文的(de)(de)(de)(de)寫法(fa)(fa)。上(shang)片首(shou)句(ju)(ju)“登臨送目”四字籠罩全(quan)篇，一(yi)(yi)篇從此生發。次(ci)句(ju)(ju)“故國”二(er)字點明金(jin)陵(ling)，為下片懷古議(yi)論埋下伏(fu)筆。以(yi)下寫景先從總體寫起，接(jie)著是(shi)近(jin)景，遠景，最后以(yi)“畫(hua)圖難(nan)足”收住。既總結(jie)了(le)以(yi)上(shang)寫景，又(you)很(hen)自(zi)然地轉入(ru)下片議(yi)論。安排十分妥貼、自(zi)然。下片拓開一(yi)(yi)層大(da)發議(yi)論：金(jin)陵(ling)如(ru)此壯麗(li)，然而(er)它(ta)正是(shi)六(liu)朝相繼滅亡的(de)(de)(de)(de)歷(li)史見證(zheng)。“念往(wang)昔”三句(ju)(ju)表明了(le)對(dui)六(liu)朝興(xing)亡的(de)(de)(de)(de)態度，“千古憑(ping)(ping)高”二(er)句(ju)(ju)寫出了(le)對(dui)歷(li)來(lai)憑(ping)(ping)吊(diao)金(jin)陵(ling)之(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)(fa)。以(yi)下即轉入(ru)現(xian)實(shi)(shi)，結(jie)句(ju)(ju)又(you)回到今天。首(shou)尾圓合(he)(he)，結(jie)構(gou)謹嚴，逐層展開，絲絲入(ru)扣。詞(ci)(ci)有(you)以(yi)景結(jie)，如(ru)晏(yan)殊的(de)(de)(de)(de)《踏莎行》：“一(yi)(yi)場(chang)愁夢酒醒時，斜(xie)陽卻(que)照深(shen)深(shen)院(yuan)”，寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)莫名其妙的(de)(de)(de)(de)春愁；有(you)以(yi)情結(jie)，如(ru)柳永(yong)的(de)(de)(de)(de)《鳳(feng)棲梧》：“衣帶漸(jian)寬終不悔，為伊(yi)消得人憔悴”，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)專一(yi)(yi)誠摯的(de)(de)(de)(de)愛情。而(er)《桂(gui)枝香》卻(que)以(yi)議(yi)論作(zuo)結(jie)，其中寄托著作(zuo)者(zhe)對(dui)重大(da)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)政治問題的(de)(de)(de)(de)看(kan)法(fa)(fa)。《桂(gui)枝香》在章法(fa)(fa)結(jie)構(gou)方面的(de)(de)(de)(de)這些特色，反(fan)映了(le)詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)發展在進入(ru)慢詞(ci)(ci)之(zhi)后，以(yi)散文入(ru)詞(ci)(ci)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)特點。

第(di)四(si)，用(yong)典貼切自然(ran)。“千里澄(cheng)江似(si)練”乃化(hua)用(yong)謝朓《晚登(deng)三山還望京邑》詩句：“余霞散(san)成綺，澄(cheng)江靜如練。”“星(xing)河鷺(lu)起”用(yong)的(de)是(shi)李白《登(deng)金陵鳳(feng)凰(huang)臺》：“三山半落青天(tian)外(wai)(wai)(wai)，二水中分白鷺(lu)洲”詩意(yi)。“嘆門(men)外(wai)(wai)(wai)樓(lou)頭，悲(bei)恨相續”用(yong)的(de)是(shi)隋(sui)滅陳的(de)典故(gu)：當隋(sui)朝大將韓擒(qin)虎(hu)兵臨(lin)城(cheng)下(xia)時，全無心肝的(de)陳后主(zhu)還正在和寵妃(fei)張麗華(hua)歌舞作樂。杜牧《臺城(cheng)曲》曾詠此事。而王安石巧妙地(di)只借(jie)用(yong)“門(men)外(wai)(wai)(wai)樓(lou)頭”四(si)個(ge)字，“門(men)外(wai)(wai)(wai)”言大軍壓境，“樓(lou)頭”說荒(huang)淫無恥，就極其精煉而又形象地(di)表現了六朝的(de)覆滅。“悲(bei)恨相續”四(si)個(ge)字則給(gei)南朝的(de)歷史(shi)作了總結(jie)。結(jie)句化(hua)用(yong)杜牧《泊秦淮》詩句，但(dan)賦予了它更(geng)為深刻、精辟的(de)思想(xiang)內容。短短的(de)一首詞而四(si)用(yong)典，在王安石之(zhi)前實不多(duo)見(jian)。

名家點評

宋代(dai)楊湜(shi)《古(gu)今(jin)詞(ci)話》：金陵懷古(gu)，諸公寄詞(ci)于(yu)《桂(gui)枝香》凡十三余(yu)首，獨(du)介甫最為絕唱。東(dong)坡(po)見之(zhi)，不覺嘆息(xi)曰：“此老乃野狐(hu)精(jing)也。”（《詞(ci)林(lin)紀事》卷(juan)四引）

宋代張炎《詞(ci)源》：詞(ci)以意趣(qu)為主，要不蹈襲前人語(yu)意。如東坡《中秋·水(shui)調歌頭》（詞(ci)略(lve)）、王荊公《金陵懷(huai)古·桂枝香》（詞(ci)略(lve)），……此(ci)數詞(ci)皆清空中有意趣(qu)，無筆力者未易到。

明代張惠言(yan)《論詞》：《桂枝(zhi)香》登臨送(song)目：情韻(yun)有美成、耆卿所不能到。

清代(dai)梁啟超《飲冰室評詞(ci)》：《桂枝香(xiang)》登(deng)臨送目：李易(yi)安謂(wei)介甫文章(zhang)似西(xi)漢，然以(yi)作歌詞(ci)，則人必絕到。但此卻頡頏清真、稼軒，未可謾詆也。

現代周(zhou)汝昌《唐(tang)宋詞(ci)鑒賞(shang)辭典》：此(ci)詞(ci)抒發金陵(ling)懷古(gu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，為(wei)作(zuo)者(zhe)別創一格(ge)、非(fei)同凡響的杰作(zuo)。詞(ci)中(zhong)流(liu)露出(chu)王(wang)安石失意(yi)無聊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時頤情(qing)自然風(feng)(feng)光的情(qing)懷。全詞(ci)開(kai)門見(jian)(jian)山，寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)者(zhe)南朝古(gu)都金陵(ling)勝地，于一個深秋的傍晚，臨江攬(lan)勝，憑高(gao)吊(diao)古(gu)。他雖以(yi)登(deng)高(gao)望(wang)遠為(wei)主(zhu)題，卻是以(yi)故國(guo)晚秋為(wei)眼目。“正”“初(chu)”“肅”三個字逐步(bu)將其(qi)主(zhu)旨點(dian)醒。以(yi)下(xia)兩句(ju)(ju)，借六(liu)(liu)朝謝(xie)家名句(ju)(ju)“解道‘澄江凈如(ru)練(lian)’，令人(ren)(ren)長憶謝(xie)玄暉”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，點(dian)化(hua)如(ru)同已(yi)(yi)出(chu)。即一個“似練(lian)”，一個“如(ru)簇”，形勝已(yi)(yi)赫(he)然而(er)出(chu)。然后(hou)專寫(xie)(xie)(xie)江色(se)，縱目一望(wang)，只見(jian)(jian)斜陽映照(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，數不清的帆(fan)風(feng)(feng)檣(qiang)影，交(jiao)錯于閃閃江波之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。細看凝眸處(chu)，卻又見(jian)(jian)西風(feng)(feng)緊處(chu)，那酒肆青(qing)旗(qi)高(gao)高(gao)挑起，因風(feng)(feng)飄拂。帆(fan)檣(qiang)為(wei)廣景，酒旗(qi)為(wei)細景，而(er)詞(ci)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)以(yi)風(feng)(feng)物(wu)為(wei)導引，而(er)以(yi)人(ren)(ren)事為(wei)著落。一個“背”字，一個“矗”字，用(yong)得極(ji)妙(miao)，把(ba)個江邊景致寫(xie)(xie)(xie)得栩栩如(ru)生(sheng)，似有(you)(you)(you)生(sheng)命(ming)其(qi)中(zhong)。寫(xie)(xie)(xie)景至此(ci)，全是白描，下(xia)面(mian)有(you)(you)(you)所變化(hua)。“彩(cai)舟”“星河”兩句(ju)(ju)一聯(lian)，頓增明麗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色(se)。然而(er)詞(ci)拍(pai)已(yi)(yi)到上(shang)片(pian)歇處(chu)，故而(er)筆亦就此(ci)斂住，以(yi)“畫圖(tu)難足”一句(ju)(ju)，抒贊美嗟賞(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懷，頗有(you)(you)(you)大家風(feng)(feng)范。“彩(cai)舟云淡”，寫(xie)(xie)(xie)日(ri)落之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)江天：“星河鷺起”，狀(zhuang)夕夜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洲(zhou)渚(zhu)。下(xia)片(pian)另換(huan)一幅(fu)筆墨，感嘆(tan)六(liu)(liu)朝皆以(yi)荒淫而(er)相繼亡覆的史(shi)實(shi)。寫(xie)(xie)(xie)的是悲(bei)恨榮辱，空(kong)貽后(hou)人(ren)(ren)憑吊(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)資；往(wang)事無痕，唯見(jian)(jian)秋草凄碧(bi)，觸目驚心而(er)已(yi)(yi)。“門外樓頭”，用(yong)杜(du)牧《臺城曲(qu)》句(ju)(ju)加以(yi)點(dian)染，亦簡凈有(you)(you)(you)力(li)。詞(ci)至結語，更為(wei)奇妙(miao)，詞(ci)人(ren)(ren)寫(xie)(xie)(xie)道：時至今(jin)日(ri)，六(liu)(liu)朝已(yi)(yi)遠，但其(qi)遺曲(qu)，往(wang)往(wang)猶(you)(you)似可(ke)聞。此(ci)處(chu)用(yong)典。“商女不知亡國(guo)恨，隔江猶(you)(you)唱《后(hou)庭花》！”此(ci)唐(tang)賢小(xiao)杜(du)于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名句(ju)(ju)，詞(ci)人(ren)(ren)復加運用(yong)，便覺尺幅(fu)千里，饒有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)余不盡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)致，而(er)嗟嘆(tan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，千古(gu)彌(mi)永。