芒果视频下载

內容介紹

桂枝香·金陵懷古

登(deng)臨送目，正故國晚秋(qiu)，天氣初(chu)肅(su)。千里(li)澄(cheng)江似練(lian)，翠(cui)峰如簇。歸帆去(qu)棹(zhao)殘陽里(li)，背西(xi)風，酒(jiu)旗斜矗(chu)。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁(fan)華競逐(zhu)，嘆門外樓頭，悲(bei)恨相(xiang)續。千古憑(ping)高對此，謾(man)嗟榮辱。六(liu)朝(chao)舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今(jin)商女，時時猶唱，后庭(ting)遺曲。

注釋譯文

詞句注釋

桂枝香：詞牌名，又名“疏簾淡月”，首見(jian)于王安石此作。金陵：今江蘇(su)南京(jing)。

登臨送目：登山臨水(shui)，舉(ju)目望遠(yuan)。送目：遠(yuan)目，望遠(yuan)。

故(gu)國(guo)(guo)：即故(gu)都，舊時的都城。金陵為六朝故(gu)都，故(gu)稱故(gu)國(guo)(guo)。

初肅：天(tian)氣剛開始(shi)蕭肅。肅，萎縮，肅殺，形容草木枯落，天(tian)氣寒而(er)高爽。

千里澄(cheng)江(jiang)似練(lian)：形容長江(jiang)像一(yi)匹長長的白(bai)絹。語(yu)出(chu)謝朓《晚(wan)登(deng)三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄(cheng)江(jiang)靜如(ru)練(lian)。”澄(cheng)江(jiang)，清澈(che)的長江(jiang)。練(lian)，白(bai)色(se)的絹。

如簇：這里指群(qun)峰好像(xiang)叢聚在(zai)一起。簇，叢聚。

歸(gui)帆去棹（zhào）：一作“征帆”，往(wang)來的(de)船(chuan)只。棹，劃船(chuan)的(de)一種工具，形似槳(jiang)，也可引(yin)申為船(chuan)。

斜矗：斜插。矗，直立。

“彩舟”兩句：意(yi)謂結彩的畫船行于薄霧迷離之中，猶在云內(nei)；華(hua)燈映水，繁星交輝，白鷺翩飛。這兩句轉寫(xie)秦(qin)(qin)(qin)淮河(he)(he)，“彩舟”系代人玩樂的河(he)(he)上之船，與(yu)江(jiang)上“征帆去棹”的大船不(bu)同。又與(yu)下片“繁華(hua)”相接，釋(shi)為秦(qin)(qin)(qin)淮河(he)(he)較長江(jiang)為妥。星河(he)(he)，天河(he)(he)，這里(li)指秦(qin)(qin)(qin)淮河(he)(he)。鷺，白鷺，一種水鳥。一說指白鷺洲（長江(jiang)與(yu)秦(qin)(qin)(qin)淮河(he)(he)相匯之處的小洲）。

畫圖難足：用圖畫也(ye)難以(yi)完美地表現(xian)它。難足：難以(yi)完美地表現(xian)出(chu)來。

繁華競逐：（六(liu)朝的達官貴(gui)人）爭著過(guo)繁華的生(sheng)活。競逐：競相仿效追逐。

門(men)外(wai)樓(lou)頭：指南朝陳(chen)亡(wang)國(guo)慘劇。語出杜(du)牧《臺(tai)城曲(qu)》：“門(men)外(wai)韓擒虎(hu)，樓(lou)頭張麗華。”韓擒虎(hu)是隋(sui)(sui)朝開(kai)國(guo)大將，統兵伐陳(chen)，他已帶(dai)兵來到金陵朱(zhu)雀門(men)（南門(men)）外(wai)，陳(chen)后主尚(shang)與他的寵妃張麗華于(yu)結綺閣(ge)上尋歡作(zuo)樂。陳(chen)后主、張麗華被韓俘獲，陳(chen)亡(wang)于(yu)隋(sui)(sui)。門(men)，指朱(zhu)雀門(men)。樓(lou)，指結綺閣(ge)。

悲恨相(xiang)續：指六朝亡國的(de)悲恨，接連不斷(duan)。

憑高：登(deng)高。這是說作者登(deng)上高處遠望。

謾(man)嗟榮辱(ru)(ru)：空嘆歷朝興衰。榮：興盛。辱(ru)(ru)：滅(mie)亡(wang)。這是作(zuo)者的感嘆。

“六(liu)(liu)朝(chao)(chao)”兩句：意謂六(liu)(liu)朝(chao)(chao)的往事像流水般消逝了，如今只有寒煙籠罩衰草(cao)，凝成(cheng)一(yi)片(pian)暗綠(lv)色，而繁華無(wu)存了。六(liu)(liu)朝(chao)(chao)：指三(san)國吳、東晉(jin)、南朝(chao)(chao)宋(song)、齊、梁、陳六(liu)(liu)個朝(chao)(chao)代。它們都(dou)(dou)建都(dou)(dou)金陵(ling)。隨：一(yi)作(zuo)“如”。

商(shang)女：酒樓茶坊(fang)的歌女。

后(hou)庭遺(yi)曲：指歌曲《玉樹后(hou)庭花(hua)》，傳為陳后(hou)主(zhu)所作，其(qi)辭哀怨綺靡，后(hou)人將它看成亡國之(zhi)音。最后(hou)三(san)句化用杜牧《泊秦淮》“商女(nv)不知亡國恨，隔江猶(you)唱《后(hou)庭花(hua)》”詩(shi)意。

白話譯文

我(wo)登上(shang)城樓放眼遠望，故(gu)都(dou)金(jin)陵正是深秋，天氣已變得颯爽清(qing)涼(liang)。千里(li)澄江宛如一條白(bai)(bai)練(lian)，青翠(cui)山(shan)峰(feng)像箭簇聳立(li)前方(fang)。帆船在夕陽往來穿梭，西風起處(chu)，斜插(cha)的酒(jiu)旗(qi)在小街飄揚(yang)。畫(hua)船如同(tong)在淡云(yun)中浮(fu)游，白(bai)(bai)鷺好像在銀(yin)河(he)里(li)飛舞，丹青妙筆也難描畫(hua)這壯美風光。

遙想當(dang)年，故都金陵(ling)何(he)等繁盛堂皇。可(ke)嘆在朱雀(que)門外結綺閣樓，六(liu)朝(chao)君(jun)主一個個地相繼敗亡。自古(gu)多少人在此(ci)登高懷(huai)古(gu)，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。六(liu)朝(chao)舊事已隨流(liu)水消(xiao)逝，剩下的(de)只有(you)寒煙(yan)慘淡(dan)、綠草衰黃。時(shi)至今(jin)日，商女(nv)們時(shi)時(shi)地還把《后庭花》遺曲吟唱。

背景介紹

此詞可能是(shi)王(wang)安(an)石出知江(jiang)寧(ning)府(fu)時所作。宋(song)英宗治平四年(nian)(nian)（1067年(nian)(nian)），王(wang)安(an)石第(di)一次任江(jiang)寧(ning)知府(fu)，寫有(you)不少詠史吊古之(zhi)作；宋(song)神宗熙(xi)寧(ning)九(jiu)年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）之(zhi)后王(wang)安(an)石被罷相，第(di)二次出知江(jiang)寧(ning)府(fu)。這(zhe)(zhe)首(shou)詞當作于(yu)這(zhe)(zhe)兩(liang)個時段的其(qi)中之(zhi)一。

作者介紹

王安石（1021—1086），北宋(song)(song)政治(zhi)家(jia)、文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)。字介甫，號半(ban)山(shan)，人(ren)(ren)稱半(ban)山(shan)居(ju)士(shi)(shi)(shi)。封為(wei)舒國(guo)(guo)(guo)公(gong)，后(hou)又改封荊國(guo)(guo)(guo)公(gong)。世人(ren)(ren)又稱“王荊公(gong)”。撫州(zhou)(zhou)臨川（今屬(shu)江西(xi)）人(ren)(ren)。慶歷二年(nian)（1042年(nian)）進士(shi)(shi)(shi)，先(xian)后(hou)任(ren)(ren)淮南(nan)判官、鄞縣(xian)知縣(xian)、舒州(zhou)(zhou)通(tong)判、常州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)、提(ti)點江東刑(xing)獄等地(di)方的(de)官吏。治(zhi)平四(si)年(nian)（1067年(nian)）知江寧府，旋召為(wei)翰林(lin)學(xue)(xue)士(shi)(shi)(shi)。熙(xi)寧二年(nian)（1069年(nian)）提(ti)為(wei)參知政事(shi)，從(cong)熙(xi)寧三(san)年(nian)（1070年(nian)）起，兩度任(ren)(ren)同中書門下平章事(shi)，推行(xing)新(xin)法(fa)(fa)。熙(xi)寧九年(nian)（1076年(nian)）罷相后(hou)，隱居(ju)，病(bing)死于江寧（今江蘇(su)南(nan)京(jing)）鐘山(shan)，謚號“文(wen)(wen)”，又稱王文(wen)(wen)公(gong)。其變法(fa)(fa)已具備近代變革的(de)特點，被列寧譽為(wei)“中國(guo)(guo)(guo)十一世紀偉大的(de)改革家(jia)”。在文(wen)(wen)學(xue)(xue)上頗有成就，為(wei)“唐(tang)宋(song)(song)八大家(jia)”之一。其詩(shi)擅長說理與修辭，善用典(dian)故；詞作不多(duo)，風格高(gao)峻。有《王臨川集(ji)》《臨川先(xian)生歌曲》。

鑒賞評價

整體賞析

作為(wei)一個改革家(jia)、思(si)想家(jia)，王安石站得高(gao)看得遠。這(zhe)首詞通(tong)過對六(liu)朝歷史(shi)教訓的(de)(de)認識，表達了(le)他(ta)對北宋(song)社會現實的(de)(de)不滿，透(tou)露出居安思(si)危(wei)的(de)(de)憂(you)患意(yi)識。

金陵為六朝古都(dou)(dou)所在(zai)。從三(san)國時期東(dong)吳在(zai)此建(jian)都(dou)(dou)起，先后有東(dong)晉、宋、齊、梁、陳(chen)在(zai)此建(jian)都(dou)(dou)。到趙(zhao)宋時，這(zhe)里(li)依然(ran)是(shi)(shi)市廛櫛比，燈(deng)火(huo)萬家，呈現出一(yi)派繁榮氣象。在(zai)地(di)(di)理上，金陵素稱虎踞龍蹯(fan)，雄偉多姿。大江西來(lai)折而向(xiang)東(dong)奔(ben)流(liu)入海(hai)。山地(di)(di)、丘陵、江湖、河(he)泊縱橫交(jiao)錯。秦(qin)淮(huai)河(he)如(ru)一(yi)條玉帶橫貫(guan)市內，玄武湖、莫愁湖恰似兩顆(ke)明珠鑲嵌(qian)在(zai)市區的(de)左右。王安石(shi)正是(shi)(shi)面(mian)對這(zhe)樣一(yi)片大好河(he)山，想到江山依舊、人事變遷，懷古而思今(jin)，寫下了這(zhe)篇“清空中有意趣”的(de)政治抒情(qing)詞。

此(ci)詞(ci)(ci)上闋(que)描繪(hui)金陵(ling)壯麗景(jing)色，下(xia)(xia)闋(que)轉入懷古，揭露六朝統治階(jie)級“繁華竟逐”的(de)(de)(de)(de)腐朽生(sheng)活(huo)(huo)(huo)，對(dui)六朝興(xing)亡發出(chu)(chu)(chu)意味深長的(de)(de)(de)(de)感嘆(tan)。登(deng)高(gao)(gao)(gao)望遠、睹物抒(shu)懷，是(shi)(shi)中國(guo)古代(dai)文(wen)人(ren)慣用(yong)且喜用(yong)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)。南朝劉勰說：“原夫登(deng)高(gao)(gao)(gao)之(zhi)(zhi)旨，蓋睹物興(xing)情。”（《文(wen)心雕龍·詮賦》）。詞(ci)(ci)以“登(deng)臨(lin)送目”四字領起(qi)(qi)，為(wei)(wei)詞(ci)(ci)拓出(chu)(chu)(chu)一個(ge)高(gao)(gao)(gao)遠的(de)(de)(de)(de)視(shi)野。“正故國(guo)晚(wan)秋(qiu)(qiu)，天(tian)氣(qi)(qi)初(chu)(chu)肅(su)”點明了地點和季節，因(yin)(yin)為(wei)(wei)是(shi)(shi)六朝故都，乃稱(cheng)“故國(guo)”，“晚(wan)秋(qiu)(qiu)”與(yu)下(xia)(xia)句(ju)(ju)“初(chu)(chu)肅(su)”相(xiang)(xiang)對(dui)，瑟瑟秋(qiu)(qiu)風(feng)(feng)，萬物凋零，呈現出(chu)(chu)(chu)一種“悲秋(qiu)(qiu)”的(de)(de)(de)(de)氛圍。此(ci)時此(ci)景(jing)，登(deng)斯樓(lou)也，則情以物遷，辭必情發，這就(jiu)為(wei)(wei)下(xia)(xia)片(pian)的(de)(de)(de)(de)懷古所描述(shu)的(de)(de)(de)(de)遙遠的(de)(de)(de)(de)時間作鋪墊(dian)。“千里(li)澄江似(si)(si)練(lian)(lian)(lian)，翠(cui)峰(feng)如(ru)簇(cu)”，“千里(li)”二字，上承首句(ju)(ju)“登(deng)臨(lin)送目”——登(deng)高(gao)(gao)(gao)遠望即可(ke)(ke)縱目千里(li)；下(xia)(xia)啟“澄江似(si)(si)練(lian)(lian)(lian)，翠(cui)峰(feng)如(ru)簇(cu)”的(de)(de)(de)(de)大全景(jing)掃描，景(jing)象(xiang)開闊(kuo)(kuo)高(gao)(gao)(gao)遠。“澄江似(si)(si)練(lian)(lian)(lian)”，脫化(hua)于謝朓詩句(ju)(ju)“澄江靜(jing)(jing)如(ru)練(lian)(lian)(lian)”，在(zai)此(ci)與(yu)“翠(cui)峰(feng)如(ru)簇(cu)”相(xiang)(xiang)對(dui)，不(bu)(bu)(bu)僅在(zai)語詞(ci)(ci)上對(dui)仗嚴(yan)謹(jin)、工整(zheng)，構圖上還以曲線綿(mian)延（“澄江似(si)(si)練(lian)(lian)(lian)”）與(yu)散點鋪展（“翠(cui)峰(feng)如(ru)簇(cu)”）相(xiang)(xiang)映成趣。既有(you)平(ping)面(mian)的(de)(de)(de)(de)鋪展，又有(you)立體的(de)(de)(de)(de)呈現，一幅(fu)金陵(ling)錦繡(xiu)江山圖展現眼(yan)前。“征帆(fan)去棹殘陽(yang)里(li)，背西風(feng)(feng)酒(jiu)旗斜矗”是(shi)(shi)在(zai)大背景(jing)之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)對(dui)景(jing)物的(de)(de)(de)(de)具體描寫(xie)(xie)，“殘陽(yang)”“西風(feng)(feng)”，點出(chu)(chu)(chu)時下(xia)(xia)是(shi)(shi)黃(huang)昏時節，具有(you)典型的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)日(ri)景(jing)物特點。“酒(jiu)旗”“征帆(fan)”是(shi)(shi)暗寫(xie)(xie)在(zai)秋(qiu)(qiu)日(ri)黃(huang)昏里(li)來(lai)來(lai)往往的(de)(de)(de)(de)行旅(lv)，人(ren)事匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)，由純自然的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動(dong)景(jing)物寫(xie)(xie)到(dao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動(dong)，畫(hua)面(mian)頓(dun)時生(sheng)動(dong)起(qi)(qi)來(lai)。“彩舟云淡，星河鷺起(qi)(qi)”是(shi)(shi)大手筆中的(de)(de)(de)(de)點睛之(zhi)(zhi)處(chu)。“彩舟”“星河”，色彩對(dui)比鮮明；“云淡”“鷺起(qi)(qi)”，動(dong)靜(jing)(jing)相(xiang)(xiang)生(sheng)。遠在(zai)天(tian)際的(de)(de)(de)(de)船罩上一層薄(bo)霧，水(shui)上的(de)(de)(de)(de)白鷺紛紛從銀河上驚起(qi)(qi)，不(bu)(bu)(bu)僅把整(zheng)幅(fu)金陵(ling)秋(qiu)(qiu)景(jing)圖展現得(de)活(huo)(huo)(huo)靈活(huo)(huo)(huo)現，而(er)且進一步開拓觀察的(de)(de)(de)(de)視(shi)野——在(zai)廣漠的(de)(de)(de)(de)空間上，隨著征帆(fan)漸(jian)漸(jian)遠去，水(shui)天(tian)已融為(wei)(wei)一體，分不(bu)(bu)(bu)清(qing)哪(na)里(li)是(shi)(shi)水(shui)哪(na)里(li)是(shi)(shi)天(tian)。如(ru)此(ci)雄壯寬廣的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)度，如(ru)此(ci)開闊(kuo)(kuo)曠(kuang)遠的(de)(de)(de)(de)視(shi)野與(yu)王勃的(de)(de)(de)(de)《滕王閣序(xu)》，“落霞與(yu)孤鶩(mu)齊(qi)飛(fei)，秋(qiu)(qiu)水(shui)共(gong)長天(tian)一色”比較，兩者展現的(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)度與(yu)視(shi)野不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)上下(xia)(xia)，一為(wei)(wei)千古傳誦的(de)(de)(de)(de)駢文(wen)警句(ju)(ju)，一為(wei)(wei)前所未(wei)有(you)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)(ci)中創境，可(ke)(ke)謂異曲同工。正如(ru)林(lin)逋(bu)《宿洞霄宮》“秋(qiu)(qiu)山不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)盡，秋(qiu)(qiu)思亦無垠”所言，眼(yan)前所見，美不(bu)(bu)(bu)勝收，難以盡述(shu)，因(yin)(yin)此(ci)總贊一句(ju)(ju)“畫(hua)圖難足”，結束(shu)上闋(que)。

下(xia)闋懷古抒(shu)情(qing)。“念往昔”一(yi)句(ju)(ju)(ju)，由登(deng)臨所(suo)(suo)見自(zi)然(ran)過渡到(dao)登(deng)臨所(suo)(suo)想。“繁華(hua)競逐”涵蓋千古興(xing)亡(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)，揭露了金陵繁華(hua)表面掩蓋著紙醉金迷的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。緊接著一(yi)聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲(bei)(bei)恨相續”，此語出自(zi)杜牧的(de)(de)(de)(de)《臺城(cheng)曲(qu)》“門外韓擒虎(hu)，樓頭張麗(li)華(hua)”詩句(ju)(ju)(ju)，化用(yong)(yong)其(qi)(qi)意，以典型化手法(fa)，再(zai)現當時隋兵已臨城(cheng)下(xia)，陳后(hou)(hou)主居然(ran)對國(guo)事(shi)(shi)置若(ruo)罔聞，在(zai)危難之(zhi)際還(huan)在(zai)和妃子們尋歡作樂的(de)(de)(de)(de)可悲(bei)(bei)。這是(shi)(shi)亡(wang)(wang)國(guo)悲(bei)(bei)劇(ju)藝(yi)術縮影，嘲諷(feng)中深含嘆惋。“悲(bei)(bei)恨相續”，是(shi)(shi)指其(qi)(qi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)統治階級(ji)不(bu)(bu)以此為(wei)鑒，揮(hui)霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡(wang)(wang)相繼(ji)：遺恨之(zhi)余，嗟(jie)嘆不(bu)(bu)已。“千古憑高”二句(ju)(ju)(ju)，是(shi)(shi)直接抒(shu)情(qing)，憑吊(diao)古跡，追述往事(shi)(shi)，抒(shu)對前(qian)代吊(diao)古、懷古不(bu)(bu)滿之(zhi)情(qing)。“六朝舊(jiu)事(shi)(shi)”二句(ju)(ju)(ju)，化用(yong)(yong)竇鞏《南游感(gan)興(xing)》“傷心(xin)欲問(wen)前(qian)朝事(shi)(shi)，惟見江流去(qu)不(bu)(bu)回。日暮東風眷草(cao)綠，鷓(zhe)鴣(gu)飛上越王臺”之(zhi)意，借“寒煙、衰(shuai)草(cao)”寄(ji)惆悵心(xin)情(qing)。去(qu)的(de)(de)(de)(de)畢竟去(qu)了，六朝舊(jiu)事(shi)(shi)隨(sui)著流水一(yi)樣消逝，如今除了眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些衰(shuai)颯(sa)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)象，更不(bu)(bu)能再(zai)見到(dao)什么。更可悲(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“至今商(shang)女(nv)，時時猶唱，后(hou)(hou)庭(ting)遺曲(qu)”，融化了杜牧的(de)(de)(de)(de)《泊秦淮》中“商(shang)女(nv)不(bu)(bu)知亡(wang)(wang)國(guo)恨，隔(ge)江猶唱后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)詩意。《隨(sui)書·五行志》說：“禎明初，后(hou)(hou)主創新歌，詞甚哀(ai)怨，令后(hou)(hou)宮美人習而歌之(zhi)。其(qi)(qi)辭曰：‘玉(yu)樹(shu)(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)(hua)，花(hua)(hua)開不(bu)(bu)復久(jiu)(jiu)。’時人以為(wei)歌讖，此其(qi)(qi)不(bu)(bu)久(jiu)(jiu)兆也(ye)。”后(hou)(hou)來《玉(yu)樹(shu)(shu)后(hou)(hou)庭(ting)花(hua)(hua)》就作為(wei)亡(wang)(wang)國(guo)之(zhi)音。此句(ju)(ju)(ju)抒(shu)發了詩人深沉的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)：不(bu)(bu)是(shi)(shi)商(shang)女(nv)忘記(ji)了亡(wang)(wang)國(guo)之(zhi)恨，是(shi)(shi)統治者的(de)(de)(de)(de)醉生夢死(si)，才使(shi)亡(wang)(wang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)靡靡之(zhi)音充斥(chi)在(zai)金陵的(de)(de)(de)(de)市井之(zhi)上。

同時(shi)，這(zhe)首詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)在藝術上也有成就，它體(ti)現了作(zuo)(zuo)者“一(yi)(yi)洗五代(dai)舊習”的文(wen)學主(zhu)張。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)本倚聲(sheng)(sheng)(sheng)，但王安石說(shuo)：“古之歌者，皆先為(wei)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，后有聲(sheng)(sheng)(sheng)，故曰‘詩言(yan)(yan)志(zhi)，歌永(yong)言(yan)(yan)，聲(sheng)(sheng)(sheng)依(yi)永(yong)，律和聲(sheng)(sheng)(sheng)’。如今先撰腔(qiang)子(zi)，后填詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，卻是(shi)‘永(yong)依(yi)聲(sheng)(sheng)(sheng)’也。”（趙令畤(zhi)《侯(hou)鯖(qing)錄(lu)》卷(juan)(juan)七引）顯然(ran)是(shi)不滿意(yi)只把詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)當作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)種倚聲(sheng)(sheng)(sheng)之作(zuo)(zuo)。這(zhe)在當時(shi)是(shi)異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺(jue)之處。北宋(song)當時(shi)的詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)壇雖然(ran)已有晏殊(shu)(shu)、柳(liu)永(yong)這(zhe)樣一(yi)(yi)批有名(ming)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人，但都沒(mei)有突破“詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)為(wei)艷(yan)科”的藩(fan)籬，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)風柔弱無力。他(ta)曾在讀(du)晏殊(shu)(shu)小(xiao)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)后，感(gan)嘆說(shuo)：“宰相為(wei)此可乎?”（魏泰《東(dong)軒筆錄(lu)》引）。所以他(ta)自己作(zuo)(zuo)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，便力戒此弊，“一(yi)(yi)洗五代(dai)舊習”（劉熙載(zai)《藝概》卷(juan)(juan)四），指出向上一(yi)(yi)路，為(wei)蘇軾等士(shi)大(da)夫之詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的全面登(deng)臺，鋪下了堅實的基(ji)礎。

首先，這首詞(ci)寫(xie)景(jing)奇偉(wei)壯(zhuang)麗(li)，氣(qi)象開闊綿(mian)邈，充分顯示出(chu)作(zuo)者(zhe)立足之(zhi)(zhi)高、胸襟之(zhi)(zhi)廣。開頭三句是(shi)泛寫(xie)，寥寥數(shu)語即(ji)交(jiao)代(dai)清(qing)楚時令、地點、天(tian)氣(qi)，并把全詞(ci)置于一(yi)(yi)(yi)(yi)個憑欄遠(yuan)(yuan)眺的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度，一(yi)(yi)(yi)(yi)片秋色肅殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)之(zhi)(zhi)中，氣(qi)勢已是(shi)不凡。以下“千(qian)里澄江似練”寫(xie)水(shui)(shui)(shui)，“翠(cui)峰如簇”寫(xie)山(shan)，從總體(ti)上寫(xie)金(jin)陵的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)川形勢，更給(gei)全詞(ci)描(miao)繪出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)。“征(zheng)(zheng)(zheng)帆”二(er)句是(shi)在(zai)此(ci)背景(jing)之(zhi)(zhi)下對景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)描(miao)寫(xie)。在(zai)滔滔千(qian)里的(de)(de)(de)(de)(de)江面(mian)之(zhi)(zhi)上，無(wu)數(shu)征(zheng)(zheng)(zheng)帆于落日余暉(hui)中匆(cong)匆(cong)駛去。這景(jing)色，與(yu)“斜(xie)陽外，寒鴉數(shu)點，流水(shui)(shui)(shui)繞孤村”（秦觀(guan)《滿庭芳》）相(xiang)比(bi)，雖遼闊者(zhe)同(tong)，然而(er)，前者(zhe)壯(zhuang)麗(li)，后者(zhe)凄清(qing)，風(feng)格(ge)(ge)迥異(yi)。而(er)長江兩岸眾(zhong)多參差的(de)(de)(de)(de)(de)酒旗(qi)背著(zhu)(zhu)西風(feng)飄蕩，與(yu)杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)(de)“水(shui)(shui)(shui)村山(shan)郭酒旗(qi)風(feng)”相(xiang)比(bi)，濃(nong)烈與(yu)俊(jun)爽之(zhi)(zhi)差別則顯而(er)易見。至于“彩(cai)舟云(yun)淡(dan)，星(xing)河鷺起”，如同(tong)電影(ying)鏡頭的(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步推開，隨著(zhu)(zhu)征(zheng)(zheng)(zheng)帆漸漸遠(yuan)(yuan)去，詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)視野也隨之(zhi)(zhi)擴(kuo)大，竟至把水(shui)(shui)(shui)天(tian)上下融為一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)，在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個更加廣漠的(de)(de)(de)(de)(de)空間寫(xie)出(chu)長江的(de)(de)(de)(de)(de)萬千(qian)儀態。遠(yuan)(yuan)去的(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)(zheng)(zheng)帆像(xiang)是(shi)漂漾在(zai)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)白云(yun)里，飛舞的(de)(de)(de)(de)(de)白鷺如同(tong)從銀河上驚起。此(ci)詞(ci)景(jing)物(wu)有實(shi)有虛(xu)，色彩(cai)有濃(nong)有淡(dan)，遠(yuan)(yuan)近交(jiao)錯，虛(xu)實(shi)結合，濃(nong)淡(dan)相(xiang)宜，構成一(yi)(yi)(yi)(yi)幅巧奪天(tian)工的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)陵風(feng)景(jing)圖。其(qi)曠遠(yuan)(yuan)、清(qing)新的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，雄健、壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)，是(shi)那(nei)些“小園香徑”“殘(can)月落花”之(zhi)(zhi)作(zuo)所無(wu)可比(bi)擬的(de)(de)(de)(de)(de)。

其(qi)次(ci)，立意新穎(ying)，高(gao)瞻遠矚，表現出(chu)(chu)一個清醒(xing)的(de)(de)(de)(de)政治家的(de)(de)(de)(de)真知灼見。《桂枝香》下(xia)片所發(fa)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論，絕不(bu)是(shi)(shi)(shi)慨(kai)嘆(tan)個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)歡離(li)合、閑愁(chou)哀(ai)怨，而(er)是(shi)(shi)(shi)反映了他對(dui)國家民族命(ming)運(yun)前(qian)途的(de)(de)(de)(de)關注和焦急心情。前(qian)三句(ju)“念(nian)往昔豪(hao)華競逐，嘆(tan)門外樓頭(tou)，悲(bei)恨相續”，所念(nian)者(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)揭露以(yi)金(jin)陵(ling)建(jian)都的(de)(de)(de)(de)六(liu)朝(chao)(chao)統治者(zhe)(zhe)(zhe)，利用江南(nan)秀麗山川(chuan)，豪(hao)華競逐，荒淫誤(wu)國；所嘆(tan)者(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)鄙夷他們到頭(tou)來(lai)演出(chu)(chu)了一幕又(you)一幕“門外樓頭(tou)”式(shi)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)，實在(zai)是(shi)(shi)(shi)既可(ke)悲(bei)又(you)可(ke)恨。“千古憑高(gao)”二句(ju)則是(shi)(shi)(shi)批判千古以(yi)來(lai)文人(ren)(ren)騷(sao)客(ke)面對(dui)金(jin)陵(ling)山川(chuan)只(zhi)知慨(kai)嘆(tan)朝(chao)(chao)代的(de)(de)(de)(de)興(xing)亡，未能跳出(chu)(chu)榮辱的(de)(de)(de)(de)小圈子(zi)，站不(bu)到應有(you)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度，也就很難從(cong)六(liu)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)相繼覆滅中引出(chu)(chu)歷史的(de)(de)(de)(de)教(jiao)訓。而(er)如(ru)今(jin)，六(liu)朝(chao)(chao)舊事(shi)(shi)隨著(zhu)流(liu)水逝去(qu)了，眼(yan)前(qian)只(zhi)剩(sheng)下(xia)幾縷寒(han)煙籠罩著(zhu)的(de)(de)(de)(de)毫(hao)無生機的(de)(de)(de)(de)衰(shuai)草。這(zhe)“寒(han)煙衰(shuai)草凝綠(lv)”顯然(ran)流(liu)露出(chu)(chu)作者(zhe)(zhe)(zhe)對(dui)北宋王朝(chao)(chao)不(bu)能勵精圖治的(de)(de)(de)(de)不(bu)滿(man)情緒。全詞重點在(zai)結(jie)句(ju)：“至今(jin)商(shang)女，時時猶唱，后庭遺曲。”此(ci)意唐人(ren)(ren)杜(du)牧也寫過。然(ran)而(er)，作者(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)似杜(du)牧那樣去(qu)責(ze)怪商(shang)女無知，而(er)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)桑罵(ma)槐，意在(zai)言(yan)外：歌妓們至今(jin)還唱著(zhu)亡國之音，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)因為當權者(zhe)(zhe)(zhe)沉湎酒色，醉生夢死(si)。然(ran)而(er)，“玉樹后庭花(hua)，花(hua)開不(bu)復久”，如(ru)再不(bu)改弦易轍，采(cai)取富國強(qiang)兵的(de)(de)(de)(de)措(cuo)施，必然(ran)如(ru)六(liu)朝(chao)(chao)一樣悲(bei)恨相續。此(ci)結(jie)句(ju)無異于對(dui)北宋當局的(de)(de)(de)(de)警告。有(you)人(ren)(ren)說，張(zhang)昪的(de)(de)(de)(de)《離(li)亭燕》是(shi)(shi)(shi)王安(an)石《桂枝香》所本。如(ru)果從(cong)語(yu)言(yan)、句(ju)法來(lai)看，王詞確受(shou)張(zhang)詞影響不(bu)小。然(ran)而(er)，張(zhang)昪對(dui)六(liu)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)興(xing)亡只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)消極的(de)(de)(de)(de)傷感(gan)：“多少六(liu)朝(chao)(chao)興(xing)廢事(shi)(shi)，盡(jin)入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒(han)日無言(yan)西(xi)下(xia)。”兩詞的(de)(de)(de)(de)思想境界簡直(zhi)不(bu)可(ke)同日而(er)語(yu)。

第三，章法(fa)(fa)上(shang)講究起承轉合(he)，層(ceng)次(ci)井然(ran)，極類散文(wen)的(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)(fa)。上(shang)片首句(ju)“登臨送目”四字(zi)籠罩全篇，一(yi)篇從(cong)此生發(fa)(fa)。次(ci)句(ju)“故(gu)國(guo)”二字(zi)點明(ming)金(jin)陵(ling)，為下(xia)(xia)片懷古議論埋下(xia)(xia)伏(fu)筆。以下(xia)(xia)寫(xie)景(jing)先從(cong)總(zong)體(ti)寫(xie)起，接(jie)著(zhu)是(shi)(shi)近(jin)景(jing)，遠景(jing)，最后(hou)以“畫圖(tu)難足(zu)”收住。既總(zong)結(jie)(jie)了(le)以上(shang)寫(xie)景(jing)，又很自然(ran)地轉入(ru)下(xia)(xia)片議論。安(an)排(pai)十分妥貼、自然(ran)。下(xia)(xia)片拓開一(yi)層(ceng)大(da)發(fa)(fa)議論：金(jin)陵(ling)如(ru)此壯麗，然(ran)而(er)它正是(shi)(shi)六朝(chao)相繼(ji)滅亡的(de)(de)(de)歷史見證。“念往昔(xi)”三句(ju)表(biao)明(ming)了(le)對六朝(chao)興亡的(de)(de)(de)態(tai)度，“千古憑高”二句(ju)寫(xie)出了(le)對歷來憑吊金(jin)陵(ling)之作的(de)(de)(de)看法(fa)(fa)。以下(xia)(xia)即轉入(ru)現(xian)(xian)(xian)實，結(jie)(jie)句(ju)又回到(dao)今天。首尾圓(yuan)合(he)，結(jie)(jie)構謹嚴，逐(zhu)層(ceng)展開，絲絲入(ru)扣。詞有以景(jing)結(jie)(jie)，如(ru)晏殊的(de)(de)(de)《踏(ta)莎行》：“一(yi)場愁夢酒醒時，斜陽卻(que)照(zhao)深深院”，寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)莫(mo)名(ming)其(qi)妙的(de)(de)(de)春愁；有以情結(jie)(jie)，如(ru)柳(liu)永的(de)(de)(de)《鳳(feng)棲梧》：“衣(yi)帶漸(jian)寬終不悔，為伊消得人憔(qiao)悴”，表(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)專一(yi)誠摯的(de)(de)(de)愛(ai)情。而(er)《桂枝香(xiang)》卻(que)以議論作結(jie)(jie)，其(qi)中(zhong)寄托著(zhu)作者對重大(da)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實政治問題的(de)(de)(de)看法(fa)(fa)。《桂枝香(xiang)》在章法(fa)(fa)結(jie)(jie)構方(fang)面的(de)(de)(de)這些特色，反映了(le)詞的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展在進入(ru)慢詞之后(hou)，以散文(wen)入(ru)詞出現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)特點。

第四(si)(si)，用典(dian)貼切自然。“千里(li)澄(cheng)江似練(lian)”乃(nai)化(hua)(hua)用謝朓《晚(wan)登三山還望(wang)京邑》詩(shi)句(ju)(ju)：“余霞散成綺，澄(cheng)江靜(jing)如練(lian)。”“星河鷺起”用的(de)(de)(de)是李白《登金(jin)陵鳳凰臺》：“三山半落青天外(wai)，二水中分白鷺洲”詩(shi)意。“嘆門外(wai)樓(lou)頭(tou)，悲(bei)恨(hen)相(xiang)續”用的(de)(de)(de)是隋滅陳的(de)(de)(de)典(dian)故(gu)：當(dang)隋朝(chao)大(da)將韓擒虎兵臨城下(xia)時，全(quan)無心肝的(de)(de)(de)陳后主還正在和(he)寵妃張麗華歌舞作(zuo)樂(le)。杜(du)(du)牧《臺城曲》曾詠此事。而王(wang)安石巧(qiao)妙(miao)地只(zhi)借用“門外(wai)樓(lou)頭(tou)”四(si)(si)個字，“門外(wai)”言大(da)軍壓境，“樓(lou)頭(tou)”說(shuo)荒淫無恥(chi)，就極其精煉而又形象地表現了六朝(chao)的(de)(de)(de)覆滅。“悲(bei)恨(hen)相(xiang)續”四(si)(si)個字則給南朝(chao)的(de)(de)(de)歷史(shi)作(zuo)了總結(jie)。結(jie)句(ju)(ju)化(hua)(hua)用杜(du)(du)牧《泊秦淮》詩(shi)句(ju)(ju)，但賦予了它(ta)更為(wei)深刻、精辟的(de)(de)(de)思想(xiang)內容。短短的(de)(de)(de)一首詞而四(si)(si)用典(dian)，在王(wang)安石之(zhi)前實不(bu)多見(jian)。

名家點評

宋代楊湜《古(gu)今(jin)詞(ci)話》：金(jin)陵懷古(gu)，諸公寄詞(ci)于(yu)《桂枝香》凡十(shi)三(san)余(yu)首，獨(du)介甫最為絕唱。東(dong)坡見(jian)之(zhi)，不(bu)覺嘆息(xi)曰：“此(ci)老乃野狐精也。”（《詞(ci)林紀事》卷四引）

宋代張炎《詞源》：詞以意(yi)趣為主，要不蹈襲前人(ren)語意(yi)。如東坡《中(zhong)秋·水調歌頭》（詞略(lve)）、王(wang)荊公《金陵懷古·桂枝香》（詞略(lve)），……此數(shu)詞皆清空(kong)中(zhong)有(you)意(yi)趣，無筆力者(zhe)未易到。

明代張惠言(yan)《論詞》：《桂(gui)枝香》登臨(lin)送目：情韻有美(mei)成、耆卿所不能到。

清(qing)代梁啟超《飲冰(bing)室評詞(ci)》：《桂枝香》登(deng)臨送目：李易安謂介甫文章似西漢，然以(yi)作歌(ge)詞(ci)，則人(ren)必絕(jue)到。但(dan)此(ci)卻頡頏清(qing)真、稼軒，未(wei)可謾詆也。

現代周汝昌《唐宋詞(ci)(ci)鑒賞(shang)辭典》：此(ci)詞(ci)(ci)抒發金(jin)陵(ling)懷(huai)古人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)情，為(wei)(wei)作者(zhe)別創一(yi)格、非同凡響的杰作。詞(ci)(ci)中流露出(chu)王安石失意無(wu)聊之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)頤情自然(ran)(ran)風(feng)(feng)(feng)光的情懷(huai)。全(quan)詞(ci)(ci)開門見(jian)山(shan)，寫(xie)(xie)作者(zhe)南朝(chao)古都金(jin)陵(ling)勝地，于(yu)一(yi)個(ge)(ge)深秋的傍晚，臨(lin)江(jiang)攬勝，憑高吊古。他雖(sui)以(yi)(yi)登高望遠為(wei)(wei)主題，卻(que)是(shi)(shi)以(yi)(yi)故國晚秋為(wei)(wei)眼(yan)目(mu)(mu)。“正”“初”“肅”三個(ge)(ge)字(zi)逐步將其主旨點(dian)醒。以(yi)(yi)下兩句(ju)(ju)，借六朝(chao)謝家(jia)名句(ju)(ju)“解(jie)道(dao)‘澄江(jiang)凈如(ru)(ru)練’，令人(ren)(ren)長憶謝玄(xuan)暉”之(zhi)(zhi)(zhi)意，點(dian)化(hua)如(ru)(ru)同已(yi)(yi)出(chu)。即(ji)一(yi)個(ge)(ge)“似(si)練”，一(yi)個(ge)(ge)“如(ru)(ru)簇”，形勝已(yi)(yi)赫然(ran)(ran)而(er)(er)出(chu)。然(ran)(ran)后專寫(xie)(xie)江(jiang)色(se)，縱目(mu)(mu)一(yi)望，只見(jian)斜(xie)陽映照(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)下，數不清(qing)的帆風(feng)(feng)(feng)檣影(ying)，交錯于(yu)閃閃江(jiang)波(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)。細(xi)看凝(ning)眸處(chu)，卻(que)又(you)見(jian)西風(feng)(feng)(feng)緊處(chu)，那酒(jiu)肆(si)青旗高高挑起，因風(feng)(feng)(feng)飄拂(fu)。帆檣為(wei)(wei)廣景(jing)，酒(jiu)旗為(wei)(wei)細(xi)景(jing)，而(er)(er)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)意以(yi)(yi)風(feng)(feng)(feng)物(wu)為(wei)(wei)導引，而(er)(er)以(yi)(yi)人(ren)(ren)事為(wei)(wei)著(zhu)落(luo)。一(yi)個(ge)(ge)“背”字(zi)，一(yi)個(ge)(ge)“矗”字(zi)，用(yong)(yong)得極妙(miao)，把個(ge)(ge)江(jiang)邊景(jing)致寫(xie)(xie)得栩栩如(ru)(ru)生，似(si)有(you)生命其中。寫(xie)(xie)景(jing)至此(ci)，全(quan)是(shi)(shi)白(bai)描(miao)，下面(mian)有(you)所變化(hua)。“彩舟”“星(xing)河(he)”兩句(ju)(ju)一(yi)聯，頓(dun)增明(ming)麗之(zhi)(zhi)(zhi)色(se)。然(ran)(ran)而(er)(er)詞(ci)(ci)拍已(yi)(yi)到上(shang)片歇(xie)處(chu)，故而(er)(er)筆亦就此(ci)斂住，以(yi)(yi)“畫圖(tu)難足”一(yi)句(ju)(ju)，抒贊美嗟賞(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)懷(huai)，頗(po)有(you)大家(jia)風(feng)(feng)(feng)范。“彩舟云淡”，寫(xie)(xie)日(ri)落(luo)之(zhi)(zhi)(zhi)江(jiang)天(tian)：“星(xing)河(he)鷺(lu)起”，狀夕(xi)夜之(zhi)(zhi)(zhi)洲渚。下片另換一(yi)幅筆墨，感嘆六朝(chao)皆以(yi)(yi)荒淫而(er)(er)相繼亡(wang)覆的史實(shi)。寫(xie)(xie)的是(shi)(shi)悲(bei)恨(hen)榮辱，空貽后人(ren)(ren)憑吊之(zhi)(zhi)(zhi)資；往(wang)事無(wu)痕，唯見(jian)秋草凄碧，觸目(mu)(mu)驚心而(er)(er)已(yi)(yi)。“門外樓(lou)頭”，用(yong)(yong)杜牧《臺城曲》句(ju)(ju)加以(yi)(yi)點(dian)染(ran)，亦簡凈有(you)力。詞(ci)(ci)至結語，更為(wei)(wei)奇妙(miao)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)寫(xie)(xie)道(dao)：時(shi)至今日(ri)，六朝(chao)已(yi)(yi)遠，但其遺(yi)曲，往(wang)往(wang)猶似(si)可(ke)聞。此(ci)處(chu)用(yong)(yong)典。“商女不知亡(wang)國恨(hen)，隔江(jiang)猶唱《后庭(ting)花》！”此(ci)唐賢小杜于(yu)“煙籠(long)(long)寒水月籠(long)(long)沙，夜泊秦淮近酒(jiu)家(jia)”時(shi)所吟(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)名句(ju)(ju)，詞(ci)(ci)人(ren)(ren)復(fu)加運(yun)用(yong)(yong)，便覺尺幅千里，饒有(you)有(you)余不盡之(zhi)(zhi)(zhi)情致，而(er)(er)嗟嘆之(zhi)(zhi)(zhi)意，千古彌永。