煙籠寒(han)水月籠沙(sha)，夜泊(bo)秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
秦淮(huai)(huai)：即(ji)秦淮(huai)(huai)河，發源于江(jiang)(jiang)蘇句容(rong)大(da)茅(mao)山(shan)與溧水(shui)東(dong)廬山(shan)兩山(shan)間(jian)，經南京流入長江(jiang)(jiang)。相傳(chuan)為秦始皇南巡會(hui)稽時開鑿的，用來疏(shu)通(tong)淮(huai)(huai)水(shui)，故稱秦淮(huai)(huai)河。歷(li)代均為繁華的游賞之地(di)。
煙：煙霧。
泊：停泊。
商女：以賣唱為生的歌女。
后(hou)庭(ting)花：歌曲(qu)(qu)《玉樹后(hou)庭(ting)花》的(de)簡(jian)稱。南朝陳(chen)皇帝陳(chen)叔寶（即陳(chen)后(hou)主）溺于聲色，作(zuo)此曲(qu)(qu)與后(hou)宮美女尋歡作(zuo)樂，終致亡國，所以后(hou)世把(ba)此曲(qu)(qu)作(zuo)為亡國之音的(de)代表。
迷離月色(se)和輕煙(yan)籠罩寒水和白沙，夜晚船泊(bo)在(zai)秦淮(huai)靠近岸上的酒家。
賣(mai)唱的(de)歌女不懂什么叫亡國(guo)之恨，隔著江水仍(reng)在高唱著玉樹后庭(ting)花。
杜牧前(qian)期頗(po)為關心政治，對當時(shi)(shi)百孔千瘡的(de)(de)(de)唐(tang)王朝表示憂慮(lv)，他看到統(tong)治集團的(de)(de)(de)腐朽昏庸，看到藩(fan)鎮的(de)(de)(de)擁兵(bing)自固，看到邊患(huan)的(de)(de)(de)頻(pin)繁(fan)，深感社會(hui)危機四伏，唐(tang)王朝前(qian)景可(ke)悲。這(zhe)種(zhong)憂時(shi)(shi)傷(shang)世的(de)(de)(de)思想，促使他寫了許多具有現實(shi)意義的(de)(de)(de)詩篇。《泊秦淮(huai)》也就是在這(zhe)種(zhong)思想基礎上產生的(de)(de)(de)。
六朝古都金陵的秦(qin)淮河兩岸(an)歷來是達官貴人們享樂游(you)宴(yan)的場所，“秦(qin)淮”也逐漸(jian)成為(wei)奢靡生活的代稱。詩人夜泊(bo)(bo)于(yu)此，眼見燈紅酒綠，耳聞(wen)淫(yin)歌艷曲，觸景生情，又想(xiang)到唐朝國勢日衰，當權者(zhe)昏(hun)庸(yong)荒淫(yin)，便感慨萬(wan)千，寫(xie)下了這(zhe)首(shou)《泊(bo)(bo)秦(qin)淮》。
杜牧（803年-852年），唐京兆萬年（今陜西西安）人，字牧之，唐代文學家、大和進士。其歷任淮南節度使掌書記、監察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編纂(zuan)、司勛(xun)員外郎以及黃、池、睦、湖(hu)等(deng)州刺史。杜(du)牧的文學(xue)創作有多方面(mian)的成就(jiu)，創造晚(wan)唐詩(shi)歌(ge)高峰，主要作品(pin)有《阿(a)房宮(gong)賦》、《遣懷》、《樊川文集(ji)》等(deng)。
《唐詩正聲》：吳(wu)逸一曰：國已亡矣(yi)，時靡靡之音(yin)深(shen)入人心(xin)，孤泊驟聞，自然興慨。
《批點唐詩正聲》：寫景命意俱(ju)妙，絕處怨體反言，與諸作異。
《增訂評注唐(tang)詩正(zheng)聲》：周云：亡國之音(yin)，自不堪聽，又當此景(jing)。
《唐詩(shi)選脈會通(tong)評林(lin)》：周弼為(wei)用事(shi)體(ti)。何仲(zhong)德為(wei)熔意體(ti)。
《唐詩繹》：首句寫景荒涼，已為“亡國恨”勾(gou)魂攝魄。三四推原(yuan)亡(wang)國(guo)之(zhi)故，妙就現在所聞(wen)猶是亡(wang)國(guo)之(zhi)音(yin)感(gan)嘆，索性(xing)用“不知”二字(zi)，將(jiang)“亡(wang)國(guo)恨”三字(zi)掃空，文(wen)心幻(huan)曲。
《而(er)庵說唐詩》：“煙籠(long)寒水(shui)”，水(shui)色(se)(se)碧，故云(yun)“煙籠(long)”。“月籠(long)沙”，沙色(se)(se)白，故云(yun)“月籠(long)”。下字極(ji)斟(zhen)酌。夜(ye)泊秦淮、而(er)與酒(jiu)家(jia)相近，酒(jiu)家(jia)臨河(he)故也。商女，是以唱曲(qu)作生(sheng)涯(ya)者，唱《后庭花》曲(qu)，唱而(er)已矣(yi)，那知陳后主以此亡國(guo)，有(you)恨于其內哉！杜牧之隔江聽去(qu)，有(you)無限興亡之感(gan)，故作是詩。
《唐(tang)詩別裁》：絕(jue)唱。
《網(wang)師園唐詩箋》：后之詠秦淮(huai)者，更(geng)從何處措詞？
《詩法易簡(jian)錄》：首句寫秦淮夜(ye)景。次句點明(ming)夜(ye)泊，而以“近酒(jiu)家”三(san)字(zi)引起(qi)后二(er)句。“不知”二(er)字(zi)感慨最深(shen)，寄托甚微。通首音節(jie)神韻，無不入妙(miao)，宜(yi)沈(shen)歸愚(yu)嘆為絕唱(chang)。
《唐詩箋要(yao)》：盱(xu)目刺懷，含毫不盡。“千里楓(feng)樹煙雨深，無朝(chao)無暮(mu)聽猿吟”，凄不過此。
《讀雪山房唐詩序例》：王阮亭司(si)寇刪定洪氏《唐人(ren)萬首絕句》，以(yi)王維(wei)之(zhi)《渭城》、李白之(zhi)《白帝》、王昌齡之(zhi)“奉帚平明”、王之(zhi)渙之(zhi)“黃河遠(yuan)上”為壓卷，韙于前(qian)人(ren)之(zhi)舉(ju)“蒲萄(tao)美酒”、“秦(qin)時(shi)明月”者(zhe)矣。近沈歸愚宗(zong)伯亦效舉(ju)數首以(yi)續之(zhi)。今按其所舉(ju)，惟杜(du)牧“煙籠寒水”一首為角。
《唐絕(jue)詩鈔注略》：何焯云：發端(duan)一(yi)片亡國(guo)恨。王堯沖云：“近酒家”，歌聲(sheng)所由(you)來(lai)矣。
《詩式(shi)》：首(shou)句(ju)狀(zhuang)景起。煙、水(shui)色(se)青，故“煙籠(long)水(shui)”；月、沙色(se)白(bai)，故“月籠(long)沙”：此秦淮景色(se)也。次(ci)句(ju)點“泊秦淮”。泊近酒家，為下(xia)商(shang)女(nv)(nv)唱(chang)曲(qu)(qu)之(zhi)所從來處(chu)，已伏三(san)句(ju)之(zhi)根(gen)。三(san)句(ju)變換，四句(ju)發(fa)之(zhi)，謂(wei)杜牧聽隔江歌聲(sheng)。知(zhi)《玉樹后(hou)庭(ting)花》曲(qu)(qu)系(xi)陳后(hou)主亡(wang)國之(zhi)音，足動興亡(wang)之(zhi)感(gan)，而(er)商(shang)女(nv)(nv)不(bu)知(zhi)曲(qu)(qu)中有(you)恨，但唱(chang)曲(qu)(qu)而(er)已。
《詩境淺說(shuo)續編》：《后庭》一曲，在當日瓊(qiong)枝璧月之(zhi)場，狎客傳(chuan)箋，纖(xian)兒按拍(pai)，無(wu)愁之(zhi)天子，何等繁榮！乃同此珠喉清唱(chang)，付與(yu)秦(qin)淮寒夜(ye)，商女(nv)重(zhong)唱(chang)，可勝滄桑之(zhi)感？……獨(du)有孤舟行客，俯仰興(xing)亡，不堪重(zhong)聽耳。
《唐人絕句(ju)精華(hua)》：首二句(ju)寫(xie)夜泊之景。三句(ju)非責商女，特借(jie)商女猶唱《后庭花》曲以嘆南朝之亡耳。六朝之局(ju)，以陳亡而結束，詩人用意自在責陳后主君臣輕蕩，致召(zhao)危亡也。
巧笑倩兮 
