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題烏江亭
0 票數:0 #古詩詞#
《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創作的一首七言絕句,是杜牧于會昌元年(841年)赴任池州刺史時,路過烏江亭所作。這首詩議論戰爭成敗之理,詩人提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想,也對項羽負氣自刎的行為感到惋惜,但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇,不善于聽取別人的建議,不善于得人、用人。
  • 中文名: 題烏江亭
  • 作者: 杜(du)牧
  • 創作時間: 唐代
詳細介紹 PROFILE +

內容介紹

題烏江亭

勝(sheng)敗兵家(jia)事不期,

包羞忍恥是男兒。

江東子弟(di)多(duo)才俊,

卷土重來未可知。

注釋譯文

詞句注釋

烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)亭(ting):在今安徽和縣東(dong)(dong)北的烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)浦,相傳為西楚霸王(wang)項(xiang)(xiang)羽自刎之處。《史記·項(xiang)(xiang)羽本紀》:“于是項(xiang)(xiang)王(wang)乃欲東(dong)(dong)渡烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)亭(ting)長(chang)檥船(chuan)待,謂項(xiang)(xiang)王(wang)曰:‘江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)雖小,地方千里,眾(zhong)數十萬人(ren),亦足王(wang)也。愿大王(wang)急渡。今獨(du)臣有船(chuan),漢軍至,無以渡。’項(xiang)(xiang)王(wang)笑曰:‘天之亡我(wo),我(wo)何(he)渡為!且籍與江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)子弟八千人(ren)渡江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)而(er)西,今無一人(ren)還,縱(zong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)父兄憐而(er)王(wang)我(wo),我(wo)何(he)面目(mu)見(jian)之?縱(zong)彼不言,籍獨(du)不愧于心乎(hu)?’······乃自刎而(er)死。”

兵(bing)家:一(yi)作“由來”。事(shi)不(bu)期(qi):一(yi)作“不(bu)可期(qi)”。不(bu)期(qi),難以(yi)預料(liao)。

包羞忍恥(chi)(chi):意謂大丈夫(fu)能(neng)屈能(neng)伸,應(ying)有(you)忍受(shou)屈恥(chi)(chi)的(de)胸襟氣度。

江(jiang)東:自漢至隋唐稱自安(an)徽蕪湖以下的(de)(de)長江(jiang)南岸(an)地區為江(jiang)東。才(cai)(cai)俊(jun):才(cai)(cai)能出眾的(de)(de)人。才(cai)(cai),一作“豪”。

卷土重來:指(zhi)失敗以后,整(zheng)頓以求再起。

白話譯文

勝敗乃(nai)是兵家(jia)常(chang)事,難以事前(qian)預料。能(neng)夠(gou)忍辱負重(zhong),才是真正男兒(er)。西楚(chu)霸(ba)王啊(a),江(jiang)東(dong)子弟人(ren)才濟(ji)濟(ji),若能(neng)重(zhong)振旗鼓卷(juan)土殺回(hui),楚(chu)漢相爭,誰(shui)輸(shu)誰(shui)贏還很難說。

背景介紹

杜牧于會昌元年(841年)赴(fu)任池州刺史時(shi),路過烏江亭,寫了這(zhe)首詠史詩。一說作于開成四年(839年)。

作者介紹

杜(du)(du)牧(803年(nian)-852年(nian)),唐(tang)京(jing)兆萬年(nian)(今陜西西安)人,字牧之(zhi),唐(tang)代文學家、大(da)和進士。其歷任淮南節(jie)度使掌書(shu)記(ji)、監察御史(shi)、宣(xuan)州團(tuan)練判官(guan)、殿(dian)中侍(shi)御史(shi)、內供(gong)奉、左補闕、史(shi)館(guan)編纂、司勛(xun)員(yuan)外郎(lang)以(yi)及黃、池、睦、湖等州刺史(shi)。杜(du)(du)牧的文學創(chuang)作(zuo)有(you)(you)多方面的成就,創(chuang)造晚唐(tang)詩歌高峰(feng),主要作(zuo)品有(you)(you)《阿房宮賦》、《遣懷》、《樊川文集(ji)》等。

鑒賞評價

文學賞析

此詩(shi)與《赤壁》詩(shi)一樣,議(yi)論(lun)戰(zhan)爭(zheng)成(cheng)敗之理(li)(li),提出(chu)自己對歷(li)史(shi)上已有(you)結(jie)局的(de)戰(zhan)爭(zheng)的(de)假設(she)性推想(xiang)。首句言勝敗乃兵家(jia)常事(shi)(shi)。次(ci)句批(pi)(pi)評項(xiang)羽(yu)胸襟不(bu)(bu)(bu)夠(gou)寬廣,缺乏大將氣度。三四句設(she)想(xiang)項(xiang)羽(yu)假如回江東振(zhen)旗鼓,說不(bu)(bu)(bu)定就可以卷土(tu)重來。這句有(you)對項(xiang)羽(yu)負(fu)氣自刎的(de)惋惜(xi),但主(zhu)要的(de)意(yi)思(si)卻是批(pi)(pi)評他不(bu)(bu)(bu)善于(yu)把握機(ji)遇(yu),不(bu)(bu)(bu)善于(yu)聽取別人的(de)建議(yi),不(bu)(bu)(bu)善于(yu)得人、用(yong)人。司(si)(si)馬遷曾以史(shi)家(jia)眼光(guang)批(pi)(pi)評項(xiang)羽(yu)“天亡我,非戰(zhan)之罪(zui)”的(de)執迷不(bu)(bu)(bu)悟。杜(du)牧(mu)則以兵家(jia)的(de)眼光(guang)論(lun)成(cheng)敗由(you)人之理(li)(li)。二(er)人都注重人事(shi)(shi),但司(si)(si)馬遷是總(zong)結(jie)已然之教(jiao)訓,強(qiang)調其必敗之原(yuan)因;杜(du)牧(mu)則是假想(xiang)未(wei)然之機(ji)會,強(qiang)調兵家(jia)須有(you)遠見卓識和不(bu)(bu)(bu)屈(qu)不(bu)(bu)(bu)撓的(de)意(yi)志。

議論不落傳統(tong)說法的(de)(de)窠(ke)臼,是(shi)(shi)杜牧詠(yong)史(shi)詩的(de)(de)特色。諸如“東(dong)風不與周郎(lang)便,銅雀春深鎖(suo)二喬(qiao)”(《赤壁》),“南軍不袒左邊袖,四老安劉是(shi)(shi)滅(mie)劉”(《題(ti)商山四皓廟》),都(dou)(dou)是(shi)(shi)反說其事(shi),筆調都(dou)(dou)與這首詩類似(si)。這首詩借題(ti)發揮(hui),宣(xuan)揚百折不撓的(de)(de)精(jing)神,是(shi)(shi)可取的(de)(de)。

歷代評價

《苕溪漁隱叢話(hua)》:苕溪漁隱曰:牧(mu)之于題(ti)詠(yong)好異(yi)于人,如《赤(chi)壁》云:“東風不(bu)與周(zhou)郎便,銅雀春深鎖二喬(qiao)。”《題(ti)商山四皓(hao)》云:“南軍不(bu)袒(tan)(tan)左(zuo)邊袒(tan)(tan),四皓(hao)安劉是滅劉。”皆(jie)反(fan)說其事。至(zhi)《題(ti)烏(wu)江亭》則好異(yi)而叛于理(li)。詩(shi)云:“勝負兵(bing)家(jia)不(bu)可期(qi)······”項氏以八千人渡江,敗亡之余,無一還者,其失人心(xin)為甚,誰肯(ken)復附(fu)之?其不(bu)能(neng)卷(juan)土重來(lai),決矣。

《圍爐(lu)詩話》:詩貴有含蓄不(bu)盡之意(yi),尤以不(bu)著意(yi)見、聲(sheng)色、故(gu)事、議(yi)論者為上,義山“夜半宴歸宮漏永,薛(xue)王沉(chen)醉壽王醒”是也。······露圭角者,杜牧之《題烏江亭》詩之“勝負兵家未可期(qi)……”是也。然已(yi)開宋(song)人門徑矣。

《歷(li)代詩話(hua)》:牧之數詩(按(an)指本詩及《赤壁》、《四皓廟(miao)》),俱用翻案(an)法,跌入(ru)一層,正意(yi)益(yi)醒,謝疊(die)山(shan)所謂“死中求(qiu)活(huo)”也。

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