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內容介紹

題烏江亭

勝敗兵(bing)家事不期(qi)，

包羞(xiu)忍(ren)恥是男兒。

江東子(zi)弟(di)多才俊，

卷土重來未可(ke)知。

注釋譯文

詞句注釋

烏江(jiang)(jiang)(jiang)亭(ting)：在今(jin)安徽和縣東(dong)北的烏江(jiang)(jiang)(jiang)浦，相傳為(wei)西(xi)楚霸(ba)王(wang)項羽自(zi)刎之處。《史記·項羽本紀》：“于(yu)(yu)是(shi)項王(wang)乃(nai)欲(yu)東(dong)渡烏江(jiang)(jiang)(jiang)。烏江(jiang)(jiang)(jiang)亭(ting)長檥船待，謂項王(wang)曰(yue)：‘江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)雖小，地(di)方千(qian)里，眾數十萬人(ren)，亦足王(wang)也(ye)。愿大王(wang)急(ji)渡。今(jin)獨臣有船，漢軍至(zhi)，無(wu)(wu)以(yi)渡。’項王(wang)笑曰(yue)：‘天之亡(wang)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)何渡為(wei)！且籍(ji)與江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)子弟八(ba)千(qian)人(ren)渡江(jiang)(jiang)(jiang)而西(xi)，今(jin)無(wu)(wu)一(yi)人(ren)還，縱(zong)江(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)父兄(xiong)憐而王(wang)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)何面目見(jian)之？縱(zong)彼不(bu)言，籍(ji)獨不(bu)愧(kui)于(yu)(yu)心乎(hu)？’······乃(nai)自(zi)刎而死(si)。”

兵家：一作“由來”。事(shi)不(bu)期：一作“不(bu)可期”。不(bu)期，難以預料(liao)。

包(bao)羞忍恥(chi)：意謂大丈夫(fu)能屈能伸，應有忍受(shou)屈恥(chi)的胸襟(jin)氣度。

江(jiang)東：自漢至隋唐稱自安徽(hui)蕪湖以下的(de)長江(jiang)南岸地區為江(jiang)東。才俊：才能出(chu)眾的(de)人。才，一作“豪”。

卷土(tu)重來(lai)：指失敗以后，整頓以求再起。

白話譯文

勝敗乃是兵家常事，難(nan)以事前預料(liao)。能夠忍辱負重，才(cai)是真正男兒。西楚霸(ba)王(wang)啊，江東子弟人才(cai)濟(ji)(ji)濟(ji)(ji)，若(ruo)能重振旗鼓(gu)卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難(nan)說。

背景介紹

杜(du)牧(mu)于(yu)會昌元年(nian)（841年(nian)）赴(fu)任(ren)池州刺史(shi)時，路過烏江亭，寫(xie)了這首(shou)詠史(shi)詩。一說作于(yu)開成四年(nian)（839年(nian)）。

作者介紹

杜牧（803年(nian)-852年(nian)），唐京兆(zhao)萬年(nian)（今陜西(xi)西(xi)安）人，字(zi)牧之，唐代文(wen)學(xue)家(jia)、大和進士。其歷任(ren)淮南節度使掌書記(ji)、監(jian)察御(yu)史、宣(xuan)州團練判官、殿中侍御(yu)史、內供奉、左補闕、史館編纂、司(si)勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺(ci)史。杜牧的(de)文(wen)學(xue)創作(zuo)有(you)多方面的(de)成就(jiu)，創造晚唐詩歌(ge)高(gao)峰，主要作(zuo)品有(you)《阿(a)房宮賦(fu)》、《遣(qian)懷》、《樊(fan)川文(wen)集》等。

鑒賞評價

文學賞析

此詩與《赤壁》詩一樣，議論(lun)戰爭成敗(bai)之理(li)，提出自己對(dui)歷史上(shang)已(yi)有結(jie)局的戰爭的假(jia)設性推想(xiang)。首句言勝敗(bai)乃(nai)兵(bing)家(jia)常事。次句批評項(xiang)(xiang)羽胸(xiong)襟不(bu)(bu)夠寬廣，缺(que)乏大(da)將氣度。三四句設想(xiang)項(xiang)(xiang)羽假(jia)如回江(jiang)東振旗鼓(gu)，說不(bu)(bu)定就(jiu)可以(yi)卷土重來。這句有對(dui)項(xiang)(xiang)羽負氣自刎的惋(wan)惜(xi)，但主要的意(yi)思卻是(shi)(shi)批評他不(bu)(bu)善于(yu)把(ba)握機遇，不(bu)(bu)善于(yu)聽取別人(ren)的建議，不(bu)(bu)善于(yu)得人(ren)、用(yong)人(ren)。司馬(ma)遷(qian)曾以(yi)史家(jia)眼光批評項(xiang)(xiang)羽“天亡我，非戰之罪”的執迷不(bu)(bu)悟。杜(du)牧則以(yi)兵(bing)家(jia)的眼光論(lun)成敗(bai)由人(ren)之理(li)。二(er)人(ren)都注(zhu)重人(ren)事，但司馬(ma)遷(qian)是(shi)(shi)總結(jie)已(yi)然之教(jiao)訓，強調(diao)其必敗(bai)之原因；杜(du)牧則是(shi)(shi)假(jia)想(xiang)未然之機會，強調(diao)兵(bing)家(jia)須(xu)有遠見卓(zhuo)識和不(bu)(bu)屈(qu)不(bu)(bu)撓的意(yi)志。

議論(lun)不(bu)落傳(chuan)統說法的(de)窠臼(jiu)，是(shi)杜牧詠(yong)史詩的(de)特色(se)。諸(zhu)如(ru)“東風不(bu)與周郎便，銅雀春(chun)深鎖二(er)喬(qiao)”（《赤(chi)壁》），“南軍不(bu)袒左邊袖，四(si)老(lao)安劉(liu)(liu)是(shi)滅劉(liu)(liu)”（《題商山四(si)皓廟》），都是(shi)反說其事，筆調(diao)都與這(zhe)首(shou)(shou)詩類(lei)似。這(zhe)首(shou)(shou)詩借題發揮(hui)，宣揚百折不(bu)撓(nao)的(de)精神(shen)，是(shi)可取(qu)的(de)。

歷代評價

《苕溪漁(yu)隱(yin)叢話》：苕溪漁(yu)隱(yin)曰(yue)：牧之(zhi)(zhi)于(yu)題詠好異于(yu)人，如(ru)《赤壁》云(yun)：“東風不(bu)與周郎便，銅雀春深(shen)鎖二喬。”《題商(shang)山四(si)皓》云(yun)：“南軍不(bu)袒左邊袒，四(si)皓安劉是滅劉。”皆反說其(qi)(qi)事。至《題烏江(jiang)亭(ting)》則好異而叛于(yu)理。詩云(yun)：“勝負兵家不(bu)可期······”項(xiang)氏以八千人渡江(jiang)，敗亡之(zhi)(zhi)余，無一(yi)還者，其(qi)(qi)失人心為甚，誰肯復(fu)附(fu)之(zhi)(zhi)？其(qi)(qi)不(bu)能卷土重來(lai)，決(jue)矣。

《圍(wei)爐詩(shi)話》：詩(shi)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見、聲色、故事、議論者為上，義(yi)山“夜半宴歸(gui)宮漏永，薛王(wang)沉醉壽王(wang)醒”是也。······露圭角者，杜牧之《題烏江(jiang)亭》詩(shi)之“勝負(fu)兵家未可期(qi)……”是也。然已開宋(song)人門徑(jing)矣(yi)。

《歷代詩(shi)(shi)話》：牧(mu)之數詩(shi)(shi)（按指本詩(shi)(shi)及《赤壁》、《四皓廟》），俱用翻案(an)法，跌入一層，正(zheng)意(yi)益醒，謝疊山所謂“死中求(qiu)活”也。