唐 杜牧
千里鶯啼綠映紅,
水村山郭酒旗風。
南(nan)朝四百八十寺(si),
多少樓(lou)臺(tai)煙雨中。
鶯(ying)啼:即鶯(ying)啼燕語。
郭:外城(cheng)。此處指城(cheng)鎮(zhen)。
酒(jiu)旗:一種掛在門前以作為酒(jiu)店(dian)標(biao)記(ji)的小旗。
南朝(chao):指先后(hou)與(yu)北朝(chao)對(dui)峙(zhi)的宋、齊、梁(liang)、陳政權。
四百八十(shi)寺:南(nan)朝(chao)皇帝和(he)大官僚好(hao)佛,在京城(今南(nan)京市)大建(jian)佛寺。據《南(nan)史·循吏(li)·郭祖深傳》說:“都下佛寺五(wu)百余所”。這里(li)說四百八十(shi)寺,是虛數(shu)。
樓(lou)臺:樓(lou)閣亭臺。此處指(zhi)寺(si)院建筑(zhu)。
煙(yan)雨:細雨蒙蒙,如(ru)煙(yan)如(ru)霧。
江南大地鳥啼(ti)聲聲綠草紅花相(xiang)映,水邊村寨山麓城郭處(chu)(chu)處(chu)(chu)酒旗(qi)飄(piao)動。
南(nan)朝遺留下的(de)四百八(ba)十多(duo)座古寺,無(wu)數的(de)樓臺全(quan)籠罩在風煙云雨中(zhong)。
這(zhe)是一(yi)首素(su)負盛譽(yu)的(de)寫景詩。小小的(de)篇幅,描繪(hui)了廣(guang)闊的(de)畫面。它不是以(yi)一(yi)個具體的(de)地方為對象,而是著(zhu)眼于整個江南(nan)(nan)特有的(de)景色,故(gu)題為《江南(nan)(nan)春(chun)》。
杜(du)牧(mu)(mu)(803年(nian)(nian)-852年(nian)(nian)),唐京兆萬年(nian)(nian)(今陜(shan)西西安)人(ren),字牧(mu)(mu)之,唐代(dai)文學家、大(da)和(he)進(jin)士(shi)。其歷任淮南節度使掌書(shu)記(ji)、監(jian)察(cha)御史、宣(xuan)州(zhou)團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編撰、司勛員(yuan)外(wai)郎以及黃、池(chi)、睦、湖等(deng)州(zhou)刺史。杜(du)牧(mu)(mu)的文學創(chuang)作(zuo)有(you)多方面的成(cheng)就,創(chuang)造晚唐詩歌高峰,主要(yao)作(zuo)品有(you)《阿房宮賦》、《遣懷(huai)》、《樊川(chuan)文集》等(deng)。
這首《江(jiang)(jiang)南春》,千百年來素負盛譽。四句詩(shi)(shi),既寫(xie)出了江(jiang)(jiang)南春景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富多彩,也寫(xie)出了它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)闊、深(shen)邃(sui)和迷離。杜牧(mu)特別擅長于在寥寥四句二十八(ba)字中,描繪一幅幅絢麗(li)動人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫,呈現一種深(shen)邃(sui)幽美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境,表達一縷縷含蓄深(shen)蘊(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情思,給(gei)人以美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受(shou)和思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟迪。《江(jiang)(jiang)南春》反映了中國詩(shi)(shi)歌與繪畫中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美是超(chao)越時空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、淡(dan)泊灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想,而它們所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多為思舊懷遠、歸隱、寫(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)情。
《唐詩選脈會通評林》:周弼為實(shi)接體。周敬(jing)曰(yue):小李將(jiang)軍畫山水人物,色(se)色(se)爭岍(qian),真好(hao)一幅江南(nan)春景(jing)圖(tu)。大抵牧之好(hao)用數目字。如“南(nan)朝四(si)百(bai)八(ba)十寺”、“二(er)十四(si)橋明(ming)月(yue)夜”、“故(gu)鄉七十五長(chang)亭”是也。
《唐音戊簽》:楊用修欲改“千里”為(wei)“十里”。詩(shi)在意象耳,“千里”畢竟(jing)勝“十里”也。
《唐(tang)詩摘鈔》:曰“煙雨中(zhong)”,則非真有樓(lou)臺(tai)(tai)矣,感南朝遺跡之湮滅而語,特不直(zhi)說。許(xu)渾(hun)亦云(yun):“鳥下綠蕪秦苑夕,蟬(chan)鳴黃葉漢宮秋。”竇牟云(yun):“滿目山(shan)陽(yang)笛里人”,言(yan)人已不存也(ye)……不曰樓(lou)臺(tai)(tai)已毀,而曰“多少樓(lou)臺(tai)(tai)煙雨中(zhong)”,皆見(jian)立言(yan)之妙。
《唐三體詩評》:綴以“煙雨(yu)”二(er)字(zi),便見春景,古(gu)人(ren)工夫細密(mi)。
《唐詩快(kuai)》:若將(jiang)此詩畫作錦屏,恐十二(er)扇鋪排不盡。
《唐賢(xian)小三昧(mei)集續集》:字字著色畫。此種風調,樊川所獨擅(shan)。
《網(wang)師園唐詩箋(jian)》:江南春景,描寫莫盡(jin),能以簡括,勝人多許(xu)。
《唐人萬首(shou)絕句選評》:二十八字中(zhong)寫出江南春景(jing),真(zhen)有吳道子(zi)于大同殿畫嘉陵山水手段,更恐畫不(bu)能(neng)到此耳。
《歷代詩(shi)法》:“四百八十寺”,無景不收入(ru)結句(ju),包羅(luo)萬象,真天地(di)間驚(jing)人(ren)語也(ye)。
《唐人絕句精華》:按楊慎之(zhi)說,拘(ju)泥可(ke)笑(xiao),何文(wen)煥駁之(zhi)楚也。但謂(wei)為(wei)詩(shi)家善立(li)題,則亦(yi)淺之(zhi)夫(fu)視詩(shi)人矣。蓋(gai)古詩(shi)人非如后世作者先立(li)一題,然后就題成詩(shi),多(duo)是詩(shi)成而(er)后立(li)題。此詩(shi)乃(nai)杜牧游江(jiang)南時,感于景物之(zhi)繁麗(li),追想南朝盛日,遂有此作。“千里”之(zhi)詞(ci),亦(yi)概(gai)括言之(zhi)耶,必欲(yu)以聽得(de)著、看得(de)見求(qiu)之(zhi),豈(qi)不可(ke)笑(xiao)!
就新時期以來影響(xiang)較(jiao)大的(de)高校教材來看(kan),游(you)國恩等主編的(de)《中(zhong)國文(wen)(wen)學史》、作為(wei)中(zhong)國社(she)會科學院(yuan)主編的(de)《中(zhong)國文(wen)(wen)學史》都把該(gai)詩作為(wei)杜牧詩歌的(de)代(dai)表作品分析;童慶炳主編的(de)《文(wen)(wen)學概論》也把該(gai)詩作為(wei)“文(wen)(wen)學語言組織”的(de)范例來解(jie)讀。