青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明(ming)月夜，玉人(ren)何處(chu)教吹(chui)簫。
韓綽：事不(bu)詳(xiang)，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使(shi)、節度使(shi)的屬官。時韓綽似任(ren)淮南節度使(shi)判官。
迢迢：指(zhi)江水(shui)悠長遙(yao)遠(yuan)。一作“遙(yao)遙(yao)”。
草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋謝。
二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)：一(yi)說為二(er)十(shi)四(si)座橋(qiao)(qiao)。北(bei)宋沈括《夢溪筆(bi)談·補筆(bi)談》卷三中對每座橋(qiao)(qiao)的方位和名稱(cheng)一(yi)一(yi)做了記(ji)載。一(yi)說有一(yi)座橋(qiao)(qiao)名叫二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)，清李斗《揚(yang)州畫舫(fang)錄》卷十(shi)五：“廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)即吳(wu)家磚(zhuan)橋(qiao)(qiao)，一(yi)名紅藥橋(qiao)(qiao)，在(zai)熙春臺后，……揚(yang)州鼓吹詞序云(yun)，是橋(qiao)(qiao)因古二(er)十(shi)四(si)美人吹簫(xiao)于此，故(gu)名。”
玉人：貌美(mei)之(zhi)人。這里是杜牧對韓綽的戲稱。一說指揚州歌妓。教：使，令(ling)。
青山隱隱約約綠水千里迢迢，秋時已盡江南草木還未枯凋。
二十四橋明(ming)月(yue)映(ying)照幽幽清夜，你這美人(ren)現(xian)在何處教人(ren)吹(chui)簫？
此(ci)詩是杜牧(mu)被任(ren)為監察(cha)御史(shi)，由淮南節度使(shi)幕(mu)府(fu)回(hui)長(chang)安供職后(hou)所作，具體(ti)寫作時間(jian)約在唐文宗大(da)和(he)九年（835年）或開成(cheng)元年（836年）秋。唐文宗大(da)和(he)七年（833年）至大(da)和(he)九年（835年），杜牧(mu)曾任(ren)淮南節度使(shi)掌書記(ji)，與韓綽是同僚(liao)。
唐代的(de)(de)揚州，是(shi)長江中下游繁榮(rong)的(de)(de)都會，店(dian)肆林立(li)，商賈如(ru)云，酒樓(lou)(lou)舞榭，比比皆是(shi)，“每重城向(xiang)夕，倡樓(lou)(lou)之上，常(chang)有(you)絳(jiang)紗燈數萬，輝羅(luo)耀列空中，九里三十步街(jie)中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記(ji)》卷273引《唐闕文(wen)》）。“性疏(shu)野(ye)放蕩(dang)”的(de)(de)杜牧，在這(zhe)樣的(de)(de)環境中，常(chang)出沒于青樓(lou)(lou)倡家，有(you)不少風流韻事，韓綽(chuo)在這(zhe)方面是(shi)他同道，所以(yi)回到長安后寫(xie)詩寄(ji)贈(zeng)。
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之(zhi)(zhi)，京兆萬年（今陜西西安(an)）人，宰(zai)相杜佑之(zhi)(zhi)孫(sun)。公元(yuan)828年（太和二年）進士，曾(ceng)為(wei)江(jiang)西觀察(cha)使、宣(xuan)歙觀察(cha)使沈(shen)傳(chuan)師和淮南節度(du)使牛(niu)僧孺的幕僚，歷任監察(cha)御史，黃州、池(chi)州、睦州刺(ci)史，后入為(wei)司勛員(yuan)外郎，官終中書舍人。以濟世(shi)之(zhi)(zhi)才自負。詩文(wen)中多指陳時政(zheng)之(zhi)(zhi)作。寫(xie)景(jing)抒情的小詩，多清麗(li)生動。人謂之(zhi)(zhi)小杜，和李(li)商(shang)隱(yin)合稱“小李(li)杜”，以別(bie)于李(li)白與杜甫。有《樊川文(wen)集》二十(shi)卷(juan)傳(chuan)世(shi)。
揚(yang)州之盛，唐世(shi)艷(yan)稱，歷代詩(shi)人為它留下了多少膾炙(zhi)人口的(de)詩(shi)篇。這(zhe)首詩(shi)風調悠(you)揚(yang)，意境(jing)優美，千(qian)百年來為人們傳誦(song)不衰。韓綽不知何(he)人，杜牧集中(zhong)贈(zeng)他(ta)的(de)詩(shi)共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友(you)情(qing)甚篤(du)。
首句從大處(chu)落墨，化出遠景：青山(shan)(shan)逶迤，隱(yin)(yin)(yin)于天際(ji)，綠水(shui)如帶，迢(tiao)(tiao)遞不(bu)斷。“隱(yin)(yin)(yin)隱(yin)(yin)(yin)”和“迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)”這一(yi)對疊字，不(bu)但畫出了山(shan)(shan)清水(shui)秀、綽約多姿的(de)江南(nan)(nan)風(feng)貌(mao)，而且(qie)隱(yin)(yin)(yin)約暗示著詩(shi)人與友人之間山(shan)(shan)遙水(shui)長的(de)空間距離，那抑(yi)揚(yang)的(de)聲調(diao)中仿佛還蕩漾著詩(shi)人思念(nian)江南(nan)(nan)的(de)似(si)水(shui)柔情。歐陽修的(de)《踏莎行(xing)》：“離愁漸遠漸無窮，迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)不(bu)斷如春水(shui)”、“平蕪(wu)盡處(chu)是(shi)青山(shan)(shan)，行(xing)人更在青山(shan)(shan)外”，正道出了杜牧(mu)這句詩(shi)的(de)言外之意。此時(shi)雖然時(shi)令(ling)已過(guo)了深秋，江南(nan)(nan)的(de)草(cao)木卻還未凋落，風(feng)光依舊(jiu)旖旎(ni)秀媚。正由(you)于詩(shi)人不(bu)堪晚秋的(de)蕭條冷(leng)落，因而格外眷戀(lian)江南(nan)(nan)的(de)青山(shan)(shan)綠水(shui)，越發懷念(nian)遠在熱鬧繁花(hua)之鄉的(de)故人了。
江南佳景(jing)無(wu)(wu)數，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)記憶中(zhong)(zhong)最美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)則是(shi)(shi)在(zai)揚(yang)(yang)州(zhou)“月(yue)明橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)看神仙”（張祜(hu)《縱游淮(huai)南》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)致。豈不(bu)(bu)聞(wen)“天下三分明月(yue)夜，二分無(wu)(wu)賴是(shi)(shi)揚(yang)(yang)州(zhou)”（徐凝《憶揚(yang)(yang)州(zhou)》），更何(he)況(kuang)(kuang)當地名勝二十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)還有神仙般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)人(ren)(ren)(ren)可(ke)看呢？二十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，一(yi)說揚(yang)(yang)州(zhou)城(cheng)里原有二十(shi)四(si)座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，一(yi)說即吳(wu)家磚橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，因古時有二十(shi)四(si)位美(mei)人(ren)(ren)(ren)吹(chui)簫(xiao)(xiao)(xiao)于橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)而得名。“玉(yu)人(ren)(ren)(ren)”，既(ji)可(ke)借以形容(rong)美(mei)麗(li)潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)，又可(ke)比喻(yu)風(feng)(feng)流(liu)(liu)俊美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才郎。從寄(ji)贈詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作法及末句中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“教(jiao)(jiao)”字看來(lai)，此處玉(yu)人(ren)(ren)(ren)當指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑(yi)是(shi)(shi)玉(yu)人(ren)(ren)(ren)來(lai)”句可(ke)證中(zhong)(zhong)晚唐有以玉(yu)人(ren)(ren)(ren)喻(yu)才子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用法。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)本(ben)是(shi)(shi)問(wen)候友人(ren)(ren)(ren)近況(kuang)(kuang)，卻(que)故(gu)意用玩笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)吻(wen)與(yu)(yu)韓綽調侃(kan)，問(wen)他當此秋盡之(zhi)(zhi)時，每夜在(zai)何(he)處教(jiao)(jiao)妓(ji)女(nv)(nv)歌吹(chui)取樂。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，不(bu)(bu)但韓綽風(feng)(feng)流(liu)(liu)倜(ti)儻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才貌依稀可(ke)見(jian)，兩人(ren)(ren)(ren)親昵深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友情得以重溫，而且(qie)調笑(xiao)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)還微(wei)(wei)微(wei)(wei)流(liu)(liu)露了(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)對自己“十(shi)年(nian)一(yi)覺揚(yang)(yang)州(zhou)夢，贏(ying)得青樓(lou)薄(bo)幸(xing)名”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)喟(kui)，從而使此詩(shi)(shi)(shi)平(ping)添了(le)(le)許(xu)多(duo)風(feng)(feng)韻。杜(du)牧又長于將(jiang)(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)類調笑(xiao)寄(ji)寓在(zai)風(feng)(feng)調悠揚(yang)(yang)、清(qing)麗(li)俊爽(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，所以雖寫艷(yan)情卻(que)并不(bu)(bu)流(liu)(liu)于輕薄(bo)。這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)巧妙(miao)地把二十(shi)四(si)美(mei)人(ren)(ren)(ren)吹(chui)簫(xiao)(xiao)(xiao)于橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)傳說與(yu)(yu)“月(yue)明橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)看神仙”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活融合在(zai)一(yi)起，因而在(zai)客(ke)觀上(shang)造(zao)成了(le)(le)“玉(yu)人(ren)(ren)(ren)”又是(shi)(shi)指歌妓(ji)舞女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恍惚印象(xiang)，讀(du)之(zhi)(zhi)令人(ren)(ren)(ren)如見(jian)月(yue)光籠罩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)，吹(chui)簫(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)人(ren)(ren)(ren)披著(zhu)銀輝，宛(wan)若潔白(bai)光潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)人(ren)(ren)(ren)，仿佛聽到(dao)嗚咽悠揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)簫(xiao)(xiao)(xiao)聲(sheng)飄散在(zai)已涼未寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江南秋夜，回蕩在(zai)青山綠(lv)水之(zhi)(zhi)間。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界早已遠遠超出(chu)了(le)(le)與(yu)(yu)朋友調笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意，它所喚起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想不(bu)(bu)是(shi)(shi)風(feng)(feng)流(liu)(liu)才子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放蕩生(sheng)活，而是(shi)(shi)對江南風(feng)(feng)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限向往：秋盡之(zhi)(zhi)后尚且(qie)如此美(mei)麗(li)，當其春意方(fang)濃之(zhi)(zhi)時又將(jiang)(jiang)如何(he)迷人(ren)(ren)(ren)？這(zhe)(zhe)(zhe)種內蘊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣，微(wei)(wei)妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思緒，“可(ke)言(yan)不(bu)(bu)可(ke)言(yan)之(zhi)(zhi)間”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寄(ji)托，“可(ke)解不(bu)(bu)可(ke)解之(zhi)(zhi)會”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指歸（見(jian)葉(xie)燮(xie)《原詩(shi)(shi)(shi)》），正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧秘。
《注解選唐(tang)詩》：情雖(sui)切而辭不露。
《唐詩品匯》：劉云：韓之風致可(ke)想，書(shu)記薄幸自道耳。
《升庵詩(shi)(shi)話》：唐(tang)詩(shi)(shi)絕句，今本(ben)多(duo)誤字……《寄揚(yang)州(zhou)韓綽判官》云“秋盡江(jiang)南草(cao)未凋(diao)(diao)”，俗(su)本(ben)作“草(cao)木凋(diao)(diao)”。秋盡而(er)草(cao)木凋(diao)(diao)，自(zi)是(shi)常(chang)事，不必說也；況江(jiang)南地暖，草(cao)本(ben)不凋(diao)(diao)乎(hu)！此(ci)(ci)詩(shi)(shi)杜牧在淮南而(er)寄揚(yang)州(zhou)者，蓋厭(yan)淮南之(zhi)搖落，而(er)羨江(jiang)南之(zhi)繁(fan)華。若作“草(cao)木凋(diao)(diao)”，則與“青山明月”、“玉人吹簫(xiao)”不是(shi)一套事矣。余戲(xi)謂此(ci)(ci)二詩(shi)(shi)（另一指(zhi)《江(jiang)南春(chun)》）絕妙(miao)，“十里鶯啼”，俗(su)人添(tian)一撇(pie)壞(huai)了；“草(cao)未凋(diao)(diao)”，俗(su)人減一畫壞(huai)了。甚矣，士(shi)俗(su)不可醫也！
《批點唐音》：優柔(rou)平(ping)實(shi)，有(you)似(si)中(zhong)唐。
《唐詩(shi)選脈會通評(ping)林(lin)》：胡次焱曰：對草木凋謝之(zhi)(zhi)秋，思月(yue)橋(qiao)吹簫(xiao)之(zhi)(zhi)夜(ye)，寂寞之(zhi)(zhi)戀(lian)喧嘩，始不勝情。“何(he)處”二(er)字最佳。陸時(shi)雍(yong)曰：杜牧(mu)七言絕句，婉轉多情，韻亦不乏，自劉(liu)夢(meng)得以后一人。牧(mu)之(zhi)(zhi)詩(shi)有“十(shi)(shi)年一覺揚州夢(meng)”之(zhi)(zhi)句，素戀(lian)其景物奇美。此不過謂韓判官當此零落之(zhi)(zhi)候，教簫(xiao)于月(yue)中，不知“二(er)十(shi)(shi)四橋(qiao)”之(zhi)(zhi)夜(ye)在(zai)于何(he)處？含無限意(yi)緒耳。
《唐詩摘(zhai)鈔》：作“草未凋”，本句始(shi)有(you)意；若作“木”字，讀之(zhi)(zhi)索然(ran)矣……揚州本行樂之(zhi)(zhi)地，故以此（按指(zhi)“玉人”句）訊韓，言外有(you)羨之(zhi)(zhi)意。
《唐詩箋注》：“十年一覺揚(yang)州夢”，牧(mu)之(zhi)于揚(yang)州綣戀久矣。“二十四橋(qiao)”一句，有神往(wang)之(zhi)致(zhi)，借韓以發之(zhi)。
《精選評注五朝詩學津梁》：風流秀曼，一片精神。
《歷代詩發》：豐神搖曳。
《唐賢小(xiao)三昧集(ji)續集(ji)》：只此七字，便已妙(miao)絕（末句下）。
《唐(tang)(tang)(tang)人(ren)萬首絕句(ju)選評》：深情(qing)高調，晚唐(tang)(tang)(tang)中絕作，可以(yi)媲(pi)美(mei)盛唐(tang)(tang)(tang)名家。
《唐詩三百首》：二語(yu)與(yu)謫仙“煙花三月”七(qi)字，皆千(qian)古(gu)麗句(ju)（末二句(ju)下）。
《唐絕詩鈔注略》：《天(tian)祿識馀》：“教”、“學(xue)”，古文通用(yong)。唐人(ren)(ren)“玉人(ren)(ren)”云(yun)云(yun)，乃(nai)學(xue)吹(chui)簫也。唐詩中“教”字(zi)皆乎用(yong)，無去聲字(zi)；且“學(xue)吹(chui)簫”煞有風致(zhi)，“教吹(chui)簫”有何意味耶？
巧笑倩兮 
