百(bai)感中來不自(zi)由,角聲孤(gu)起夕陽(yang)樓。
碧山終日思無盡,芳草何年恨即(ji)休?
睫在眼前長不(bu)見(jian),道非身(shen)外更何求。
誰人得似張(zhang)公子(zi),千首詩輕萬戶(hu)侯。
九(jiu)(jiu)峰樓:在今安徽貴池東南的九(jiu)(jiu)華(hua)門上。一作(zuo)“九(jiu)(jiu)華(hua)樓”。
百感(gan)(gan):指內心種種復(fu)雜的情感(gan)(gan)。中:一(yi)作“衷”,指內心。
芳草:象征賢者(zhe)。即:一作“始”。
“睫在(zai)”句:用比喻批評(ping)(ping)白(bai)居易評(ping)(ping)價不公,發現不了近在(zai)眼前的人才。長:一作“猶”。
得似:能像,能比得上。張(zhang)公子:指張(zhang)祜(hu)。
輕:作動詞(ci),輕視(shi)、蔑(mie)視(shi)的(de)意思(si)。
多少感(gan)慨從內心涌上不(bu)能自由,一(yi)聲畫(hua)角夕陽(yang)照(zhao)在樓頭。
對著碧山整(zheng)日思念無盡(jin),到哪年愁恨可與芳(fang)草一同罷休?
睫毛就在眼前卻總是看不見,大道本非身外還去何(he)處(chu)求?
有(you)誰能夠比得(de)上你張公子,以(yi)上千首詩篇蔑視那萬戶(hu)侯。
此(ci)詩(shi)作于唐(tang)武宗會昌四年(nian)(nian)(844年(nian)(nian))至六(liu)年(nian)(nian)(846年(nian)(nian))杜牧(mu)池(chi)州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)任上。長慶(唐(tang)穆宗年(nian)(nian)號,821─824)年(nian)(nian)間,白居易為杭州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi),張祜和徐凝同應貢舉而未(wei)能分出誰當首薦(jian)。白居易遂(sui)出試題《長劍(jian)倚天外賦》、《余霞散成(cheng)綺詩(shi)》,命二人(ren)決賽。結(jie)果列徐第(di)(di)一,張第(di)(di)二。張以為恥,遂(sui)“行(xing)歌而返”。杜牧(mu)事(shi)后(hou)得知,也(ye)很憤慨。唐(tang)武宗會昌五(wu)年(nian)(nian)(845年(nian)(nian))秋天,張祜從丹(dan)陽寓(yu)地來到池(chi)州(zhou)看望(wang)出任池(chi)州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)的杜牧(mu)。兩人(ren)遍游(you)境內名勝,以文(wen)會友,交誼(yi)甚洽。此(ci)詩(shi)即(ji)作于此(ci)次別(bie)后(hou)。
杜(du)牧(803-853),唐代詩人。字牧之(zhi)(zhi),京兆(zhao)萬年(nian)(今陜西西安)人,宰相(xiang)杜(du)佑之(zhi)(zhi)孫。公元828年(nian)(太和二(er)年(nian))進士,曾為江西觀(guan)察(cha)(cha)使(shi)、宣歙觀(guan)察(cha)(cha)使(shi)沈傳師和淮(huai)南(nan)節度使(shi)牛僧孺的(de)幕僚(liao),歷任監察(cha)(cha)御史,黃(huang)州(zhou)(zhou)、池州(zhou)(zhou)、睦(mu)州(zhou)(zhou)刺(ci)史,后入為司勛員外郎,官(guan)終中書(shu)舍人。以(yi)濟世之(zhi)(zhi)才自負。詩文(wen)中多指(zhi)陳時政之(zhi)(zhi)作(zuo)。寫景抒(shu)情的(de)小詩,多清麗生(sheng)動。人謂之(zhi)(zhi)小杜(du),和李(li)商隱合(he)稱“小李(li)杜(du)”,以(yi)別于(yu)李(li)白與杜(du)甫。有《樊川文(wen)集(ji)》二(er)十(shi)卷(juan)傳世。
這首(shou)詩(shi)純乎寫情,旁及(ji)景物,也無非為了映托感情。第一(yi)(yi)句(ju)用逆挽之(zhi)筆,傾泄(xie)了滿(man)腔感喟(kui)。眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)感慨一(yi)(yi)齊(qi)涌上心(xin)頭,已(yi)經難于控制了。“角聲(sheng)”句(ju)勢遒而(er)意奇,為勾起(qi)偌(ruo)多(duo)感嘆的(de)(de)(de)(de)“誘因”。這一(yi)(yi)聯以先果后(hou)因的(de)(de)(de)(de)倒裝句(ju)式,造成(cheng)突兀、警聳(song)的(de)(de)(de)(de)藝術效果。“孤起(qi)”二字,警醒(xing)俊拔(ba),高出時流甚(shen)遠。一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)斜陽畫(hua)角,用它一(yi)(yi)點染,氣格(ge)便覺異樣,似有一(yi)(yi)種曠漠、凄咽的(de)(de)(de)(de)情緒汩汩從行(xing)間(jian)流出。角聲(sheng)本(ben)無所謂孤獨,是岑寂的(de)(de)(de)(de)心(xin)境給它抹上了這種感情色(se)彩。行(xing)舊地,獨憑(ping)欄桿,自然要聯想到昔日同游(you)的(de)(de)(de)(de)歡樂(le),相形之(zhi)下(xia),更顯得獨游(you)的(de)(de)(de)(de)凄黯了。
三、四句承上而來,抒(shu)發(fa)別情。對面的(de)(de)青山──前(qian)番是(shi)把(ba)(ba)臂同游的(de)(de)處所(suo);夾道的(de)(de)芳(fang)草(cao)──伴(ban)隨著友(you)人遠(yuan)去天(tian)涯。翠峰(feng)依(yi)舊,徒添知己之思(si);芳(fang)草(cao)連天(tian),益增離別之恨。離思(si)是(shi)無形的(de)(de),把(ba)(ba)它(ta)寄寓(yu)在路遠(yuan)山長的(de)(de)景物中,便顯得豐(feng)滿、具(ju)體,情深意長了(le)。詩人正是(shi)利用這種具(ju)有多層意蘊的(de)(de)詞(ci)語暗示(shi)讀者,引發(fa)出豐(feng)富(fu)的(de)(de)聯想來,思(si)致(zhi)活(huo)潑,宛轉關情。
五、六(liu)兩(liang)句思筆俱換(huan),由抽(chou)繹心中的(de)懷想(xiang),轉為安慰對方。目不(bu)見(jian)睫,喻(yu)人之(zhi)無識,這是對白居易的(de)微詞。“道(dao)非身外”,稱頌張(zhang)祜詩(shi)藝之(zhi)高,有(you)道(dao)在身,不(bu)必向別處(chu)追(zhui)求。這是故(gu)作(zuo)理趣語,來慰藉自傷淪(lun)落(luo)的(de)詩(shi)友。自此,詩(shi)的(de)境界(jie)為之(zhi)一換(huan),格調也迥(jiong)然不(bu)同,可見(jian)作(zuo)者筆姿的(de)靈活多變。
七、八句(ju)(ju)就(jiu)此更(geng)作(zuo)發揮。“誰(shui)人(ren)得(de)似”即無(wu)人(ren)可(ke)比之意(yi)(yi),推(tui)崇之高(gao),無(wu)以(yi)復(fu)加。末句(ju)(ju)“千首詩(shi)輕萬戶(hu)侯(hou)”補足“誰(shui)人(ren)得(de)似”句(ju)(ju)意(yi)(yi),大開大合,結構嚴謹。在(zai)杜牧(mu)看(kan)來,張祜把(ba)詩(shi)歌看(kan)得(de)比高(gao)官厚祿更(geng)重,沒有誰(shui)及得(de)上他的(de)清高(gao)豁達(da)。
此詩為抒情佳作,氣格清高俊爽(shuang),興寄深遠,情韻悠長,恰(qia)似倒卷(juan)簾櫳,一(yi)(yi)種(zhong)如虹意氣照徹全篇,化盡涕(ti)洟,并(bing)成酣暢。這(zhe)種(zhong)旋折(zhe)回蕩的(de)(de)藝術腕力(li),是很驚人的(de)(de)。它將對朋(peng)友(you)的(de)(de)思念(nian)、同(tong)情、慰勉(mian)、敬重等意思,一(yi)(yi)一(yi)(yi)恰(qia)到好(hao)處地表現出來,含蓄婉轉而又激情蕩漾。
一首詩里表現出(chu)這(zhe)么復(fu)雜的(de)感(gan)(gan)情,有紛(fen)挐的(de)棖觸,綿渺(miao)的(de)情思,氣類的(de)感(gan)(gan)憤(fen),理趣的(de)闡發和名士(shi)所特具的(de)灑脫與豪縱(zong)。風骨錚錚,窮極變化(hua)。喜怒(nu)言(yan)笑(xiao),都(dou)是(shi)杜(du)牧的(de)自家(jia)面目。小杜(du)的(de)俊邁、拗峭,深于感(gan)(gan)慨的(de)詩風,于此(ci)也可略窺究竟了(le)。
宋代(dai)計(ji)有功《唐詩紀事》:杜(du)牧之守秋浦,與祜(hu)游,酷吟其宮(gong)詞(ci)。亦知樂天有非之之論。乃為(wei)詩曰:睫在眼前人(ren)不見(jian),道非身外(wai)更何求?誰人(ren)得似張公子,千首詩輕(qing)萬戶侯(hou)。
宋代王(wang)(wang)直(zhi)(zhi)方(fang)《王(wang)(wang)直(zhi)(zhi)方(fang)詩(shi)話》:小杜守(shou)秋浦,與(yu)祜為詩(shi)友,酷愛祜《宮詞》,贈(zeng)詩(shi)曰(yue):“如(ru)何故國(guo)三(san)千里,虛唱歌詞滿六宮。”又(you)寄詩(shi)云:“睫(jie)在眼前長不見,道非身外(wai)更(geng)何求(qiu)!誰人得似(si)張公子,千首詩(shi)輕萬戶(hu)侯。”
元(yuan)代(dai)郝天(tian)挺注、明代(dai)廖文炳解、清代(dai)朱三(san)錫評《東巖草堂評訂(ding)唐詩鼓吹》:朱東巖曰(yue)(yue):入(ru)手劈將有感(gan)于中(zhong)“不(bu)自(zi)(zi)由”作起,真有一段登高塑遠、觸景(jing)興(xing)懷、情不(bu)自(zi)(zi)己之(zhi)況。樓曰(yue)(yue)“夕陽”,聲曰(yue)(yue)“孤起”,則所(suo)感(gan)愈不(bu)堪言矣。三(san)四皆寫“不(bu)自(zi)(zi)由”也(ye)……后四句皆寫寄張祜也(ye)。
清(qing)代賀裳《載酒園(yuan)詩話》:“信腕信口(kou),皆成律度(du)”,亦終無是理也(ye)。即如石公(gong)所稱:“古有以平而佳者(zhe),如‘睫在(zai)眼前人不見’之類(lei)是也(ye)……”雖(sui)傳,正傳其丑耳,如西施(shi)與嫫(mo)姆(mu)并傳,遂(sui)謂嫫(mo)姆(mu)句兩施(shi)并美耶?
清代黃周星《唐詩快(kuai)》:天地不(bu)壞,此恨長(chang)存(“芳草何年”句(ju)下)。