細(xi)腰(yao)宮里露桃新(xin)，脈(mo)脈(mo)無言幾(ji)度(du)(du)春。（另一版(ban)本脈(mo)脈(mo)無言度(du)(du)幾(ji)春）
至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人(ren)。
桃花夫(fu)人(ren)：即息(xi)夫(fu)人(ren)。息(xi)夫(fu)人(ren)姓(xing)媯(gui)(gui)（guī），春秋時(shi)陳(chen)侯(hou)之女(nv)，嫁給息(xi)國國君，稱為息(xi)媯(gui)(gui)。楚(chu)文王喜(xi)歡息(xi)媯(gui)(gui)美貌，于是滅掉息(xi)國，強納息(xi)媯(gui)(gui)為夫(fu)人(ren)。廟在黃(huang)陂縣(xian)（今湖北省(sheng)黃(huang)陂縣(xian)）。
細(xi)(xi)腰(yao)宮：指(zhi)楚王宮。《后漢書》：“楚王愛(ai)細(xi)(xi)腰(yao)，宮中多餓死。”露(lu)：讀lù。
脈脈：讀(du)mò mò。無言：據《左(zuo)傳》載，息夫人被楚文(wen)王強納(na)夫人后.一直(zhi)一言不發。
至竟：究竟。息(xi)亡：息(xi)國滅亡。緣：因為。底事：什(shen)么事。
金谷墜(zhui)樓(lou)人：指(zhi)綠(lv)(lv)珠(zhu)(zhu)。綠(lv)(lv)珠(zhu)(zhu)是(shi)西(xi)晉石(shi)崇的愛妾，石(shi)崇住在(zai)金谷園（洛陽附近）中(zhong)，生活豪(hao)侈，歌妓很多。當時(shi)趙(zhao)王倫專政，趙(zhao)王倫的親信孫秀(xiu)派人來向石(shi)崇要綠(lv)(lv)珠(zhu)(zhu)，石(shi)崇說：“綠(lv)(lv)珠(zhu)(zhu)是(shi)我(wo)所愛，不(bu)能送人。”孫秀(xiu)生氣，于是(shi)矯(jiao)詔逮(dai)捕石(shi)崇。石(shi)崇被捕時(shi)，對綠(lv)(lv)珠(zhu)(zhu)說：“我(wo)現在(zai)為你(ni)(ni)得罪(zui)。”綠(lv)(lv)珠(zhu)(zhu)說：“我(wo)就死在(zai)你(ni)(ni)面前以報答你(ni)(ni)。”因自投樓(lou)下(xia)而死。
細腰宮(gong)里桃(tao)花(hua)綻放一派艷麗清(qing)新，心(xin)念故國默(mo)默(mo)無語度過(guo)多少冬(dong)春。
說到底息國滅亡(wang)究竟是(shi)因為何事？可憐(lian)金谷園殉情的綠珠這(zhe)墜樓人(ren)！
這首(shou)詩(shi)大約(yue)作于會昌年間(jian)杜牧任黃州刺(ci)史(shi)時。作者當(dang)時游桃花夫人（息夫人）廟有感，便寫下了這首(shou)詠史(shi)詩(shi)。
杜牧（803－853），唐代(dai)詩(shi)人(ren)。字牧之(zhi)(zhi)，京兆萬年(nian)（今陜(shan)西西安(an)）人(ren)，宰相杜佑(you)之(zhi)(zhi)孫。公元828年(nian)（大和二(er)年(nian)）進士，授宏文(wen)館校(xiao)書(shu)郎。多(duo)年(nian)在外(wai)地任(ren)幕僚，后歷(li)任(ren)監察御(yu)史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外(wai)郎，官終中書(shu)舍(she)人(ren)。以濟世(shi)之(zhi)(zhi)才自負。詩(shi)文(wen)中多(duo)指陳時政之(zhi)(zhi)作。寫景抒情的小(xiao)(xiao)詩(shi)，多(duo)清麗(li)生(sheng)動。以七(qi)言(yan)絕(jue)句著(zhu)稱。人(ren)謂之(zhi)(zhi)小(xiao)(xiao)杜，和李(li)商隱合稱“小(xiao)(xiao)李(li)杜”，以別于李(li)白與杜甫。有(you)《樊川文(wen)集》二(er)十卷(juan)傳世(shi)，《全唐詩(shi)》收其(qi)詩(shi)八卷(juan)。
“細腰(yao)(yao)宮(gong)(gong)里(li)露(lu)桃(tao)(tao)(tao)新(xin)，脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)無言(yan)(yan)幾度春。”這(zhe)一聯(lian)用詩歌形象(xiang)(xiang)概括了(le)息夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)。這(zhe)里(li)沒(mei)有敘述，事(shi)件是通過描繪的(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)和具體(ti)意(yi)象(xiang)(xiang)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)。它是根據“楚(chu)王好細腰(yao)(yao)，宮(gong)(gong)中(zhong)多餓(e)死”的(de)(de)(de)(de)傳說翻造的(de)(de)(de)(de)，也(ye)就間(jian)接指刺了(le)楚(chu)王的(de)(de)(de)(de)荒(huang)淫(yin)。這(zhe)比(bi)直言(yan)(yan)楚(chu)宮(gong)(gong)自多一層含(han)(han)意(yi)。息夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)不幸遭遇，根源也(ye)正系(xi)于楚(chu)王的(de)(de)(de)(de)荒(huang)淫(yin)，這(zhe)里(li)，敘事(shi)隱(yin)含(han)(han)造語之(zhi)中(zhong)。在這(zhe)“楚(chu)王葬(zang)盡滿(man)(man)城嬌(jiao)”的(de)(de)(de)(de)“細腰(yao)(yao)宮(gong)(gong)”內，桃(tao)(tao)(tao)花(hua)又(you)開(kai)了(le)。“桃(tao)(tao)(tao)生露(lu)井上(shang)”本屬(shu)成(cheng)言(yan)(yan)（《宋書·樂志》），而“露(lu)桃(tao)(tao)(tao)”卻翻出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)，似暗(an)喻“看花(hua)滿(man)(man)眼(yan)淚”的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)嬌(jiao)面。“無言(yan)(yan)”是事(shi)件中(zhong)主要情節，古語又(you)有“桃(tao)(tao)(tao)李無言(yan)(yan)”，這(zhe)是另一層雙關。“無言(yan)(yan)”加上(shang)“脈(mo)(mo)脈(mo)(mo)（含(han)(han)情）”，形象(xiang)(xiang)生動，表(biao)達出(chu)夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)故(gu)國故(gu)君之(zhi)思及失(shi)身的(de)(de)(de)(de)悲痛。而在無可告訴的(de)(de)(de)(de)深宮(gong)(gong)，可憐只有“無言(yan)(yan)”的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)作她苦衷的(de)(de)(de)(de)見證了(le)。兩句中(zhong)，桃(tao)(tao)(tao)花(hua)與桃(tao)(tao)(tao)花(hua)夫(fu)人(ren)，景與情，難解難分，水乳交(jiao)融(rong)，意(yi)境優美，詩味(wei)雋永。
詩(shi)人(ren)似乎要對(dui)息(xi)夫人(ren)一(yi)掬(ju)同(tong)情(qing)之淚了(le)。及至第三句突然轉(zhuan)折，由脈(mo)脈(mo)含情(qing)的描述轉(zhuan)為冷(leng)冷(leng)一(yi)問(wen)(wen)時，讀者(zhe)才(cai)知道那(nei)不過是欲抑先揚罷(ba)了(le)。“至竟（到底(di)）息(xi)亡緣底(di)事？”這一(yi)問(wen)(wen)是對(dui)息(xi)夫人(ren)內心(xin)創傷的深刻揭示，這一(yi)點在(zai)息(xi)夫人(ren)對(dui)楚(chu)王問(wen)(wen)中(zhong)原有所(suo)表現，卻一(yi)向未被人(ren)注(zhu)意(yi)。
末句從對(dui)面著(zhu)(zhu)墨，引出另一個女(nv)子來。那就是晉代(dai)豪(hao)富石崇(chong)家的(de)(de)樂妓綠(lv)珠(zhu)。其事(shi)與息(xi)媯頗類(lei)，但(dan)綠(lv)珠(zhu)對(dui)權勢的(de)(de)反抗是那樣剛烈(lie)，相形之(zhi)下(xia)息(xi)夫人(ren)只見懦弱(ruo)了。這里既無對(dui)綠(lv)珠(zhu)的(de)(de)一字贊語(yu)，也無對(dui)息(xi)媯的(de)(de)一字貶(bian)詞，只是深情(qing)一嘆：“可憐金谷墜樓(lou)人(ren)！”然而褒貶(bian)俱(ju)在此(ci)中，令人(ren)覺得語(yu)意(yi)深遠。此(ci)外(wai)，直接對(dui)一位古(gu)代(dai)軟弱(ruo)女(nv)子進行(xing)指斥也不(bu)免(mian)過苛(ke)之(zhi)嫌(xian)，而詩(shi)人(ren)把指責轉化(hua)為對(dui)于強(qiang)者的(de)(de)頌美，不(bu)但(dan)使讀者感情(qing)上(shang)容易接受，也使詩(shi)意(yi)升華到更高的(de)(de)境界。它意(yi)味著(zhu)(zhu)：軟弱(ruo)的(de)(de)受害者誠(cheng)然可憫，還不(bu)及敢于以(yi)一死(si)抗爭(zheng)者令人(ren)欽敬。
因此(ci)，此(ci)詩(shi)對(dui)人所熟(shu)知的息夫(fu)人故事重作評價，見解可謂新疑獨到，同時又(you)“不(bu)顯露譏刺”，形(xing)象生動(dong)，饒有唱嘆之音(yin)，富于(yu)含蓄的詩(shi)美。揆之吳喬(qiao)的兩條標準，故宜(yi)稱為詠史絕句的范(fan)作。
許顗《彥周詩話(hua)》：仆謂此詩為二十(shi)八(ba)字史論。
張表臣《珊(shan)瑚鉤詩(shi)話》：杜牧之《息(xi)夫人》詩(shi)曰(yue)：“細腰宮里露桃新(xin)……”與所謂“莫以今朝寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚(lei)，不共楚王言”，語(yu)意遠矣。蓋學有淺(qian)深(shen)，識有高下，故(gu)形于言者不同矣。
敖英《唐詩絕句類(lei)選》：敖云(yun)：此以議論為詩，訂千古是非，卻與宋(song)人聲(sheng)調自別。
吳喬《圍爐(lu)詩(shi)話》：用意隱然(ran)，最為得體(ti)。息媯(gui)廟，唐時稱為桃花(hua)夫人廟，故詩(shi)用“露桃”。
王士禛《漁洋詩店》：益都孫(sun)文定公詠(yong)《息夫人(ren)(ren)》云(yun)：“無言空(kong)有恨，兒女粲(can)成行。”諧語(yu)令人(ren)(ren)頤解。杜牧(mu)之：“至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓(lou)人(ren)(ren)。”則(ze)正言以大(da)義責(ze)之。王摩詰：“看花滿眼(yan)淚(lei)，不(bu)(bu)共楚王語(yu)。”更不(bu)(bu)著判斷一語(yu)，此盛唐所以為高。
趙翼《甌北(bei)詩(shi)(shi)話》：杜牧之(zhi)(zhi)作詩(shi)(shi)，恐(kong)流于平弱，故措(cuo)辭必拗峭，立意必奇(qi)辟，多作翻案語(yu)，無一(yi)平正者，方岳《深雪偶談》所謂“好為議論(lun)，大概(gai)出奇(qi)立異(yi)，以自(zi)見(jian)其長”也。如《赤(chi)壁》云(yun)：“東(dong)風不(bu)與(yu)周郎便，銅雀春深鎖(suo)二喬。”《題四(si)皓(hao)廟(miao)》云(yun)：“南軍不(bu)袒北(bei)軍袒，四(si)老安劉是滅劉。”《題烏江亭》云(yun)：“勝敗(bai)兵家事(shi)不(bu)期……卷土歌(ge)來(lai)未可(ke)知。”此皆(jie)不(bu)度時勢，徒(tu)作異(yi)論(lun)，以炫(xuan)人(ren)(ren)耳，其實非確論(lun)也。唯《桃(tao)花夫(fu)人(ren)(ren)廟(miao)》……以綠珠之(zhi)(zhi)死，形息夫(fu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)不(bu)死，高下自(zi)見(jian)，而詞語(yu)蘊藉，不(bu)陡露譏(ji)訕，尤(you)得(de)風人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)旨耳。
潘德(de)輿《養一(yi)齋詩(shi)話》：大義責責，詞(ci)色凜凜。真西山(shan)謂牧(mu)之《息(xi)媯》作能(neng)汀千古是非，信然。余(yu)尤愛其掉尾一(yi)波(bo)，生氣遠出(chu)，絕無(wu)酸腐態也。王（維）雖不著(zhu)議論，究無(wu)深(shen)味可耐咀(ju)含，鄙意(yi)轉舍盛唐而取晚唐矣(yi)。
巧笑倩兮 
