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內容介紹

竹枝詞二首

其一

楊柳青(qing)青(qing)江水平，聞郎江上(shang)唱歌聲。

東邊日出西邊雨(yu)，道是無(wu)晴卻有晴。

其二

楚(chu)水(shui)巴山江雨多，巴人能唱本(ben)鄉歌(ge)。

今朝北(bei)客思(si)歸(gui)去，回(hui)入紇那披綠羅。

注釋譯文

詞句注釋

竹枝(zhi)詞：樂府近代(dai)曲名。又名“竹枝(zhi)”“竹枝(zhi)歌”“竹枝(zhi)曲”。原(yuan)是(shi)巴渝(yu)（今重慶一帶(dai)）地區的民(min)歌，唱時，以鼓、笛伴奏，同時起(qi)舞(wu)，聲調宛轉(zhuan)動人(ren)。劉禹錫任夔州刺史時，據(ju)以創(chuang)作新(xin)詞。

唱：一作“踏”。

晴：諧(xie)音“情”。一作(zuo)“情”。

楚水(shui)巴山：泛指蜀楚之地的山水(shui)。

北(bei)客：作者自指(zhi)。

紇（hé）那：踏(ta)曲的(de)和(he)聲。綠(lv)(lv)羅：綠(lv)(lv)色的(de)綺(qi)羅。一說比喻綠(lv)(lv)水微波。一說荔枝(zhi)名，川(chuan)人有稱荔枝(zhi)為綠(lv)(lv)羅者。

白話譯文

其一

楊柳青(qing)青(qing)江水寬又平，聽見情郎江上踏歌聲。

東邊日出西(xi)邊下起雨，說是無晴但(dan)是還(huan)有晴。

其二

巴山楚水江上(shang)雨水多(duo)，巴人擅(shan)長吟唱本鄉歌。

今朝北(bei)方客子(zi)思歸去，回鄉迎來紇那(nei)披綠(lv)羅。

背景介紹

劉(liu)禹錫于(yu)唐穆宗長(chang)慶二(er)(er)年（822）正(zheng)月至長(chang)慶四年（824）夏在(zai)夔(kui)州任刺(ci)史。他非常喜(xi)愛民(min)歌《竹枝(zhi)詞(ci)》，于(yu)是(shi)(shi)依(yi)調填詞(ci)，寫了十(shi)一(yi)首(shou)(shou)(shou)(shou)，分(fen)為兩(liang)組，這(zhe)是(shi)(shi)其中(zhong)一(yi)組二(er)(er)首(shou)(shou)(shou)(shou)，作(zuo)于(yu)《竹枝(zhi)詞(ci)九首(shou)(shou)(shou)(shou)》之(zhi)后。可(ke)能是(shi)(shi)詩人(ren)前(qian)組九首(shou)(shou)(shou)(shou)完成(cheng)(cheng)后，又(you)重新(xin)創作(zuo)完成(cheng)(cheng)的，又(you)不想在(zai)前(qian)九首(shou)(shou)(shou)(shou)后面再(zai)加上十(shi)首(shou)(shou)(shou)(shou)、十(shi)一(yi)首(shou)(shou)(shou)(shou)之(zhi)題(ti)，故又(you)題(ti)為《竹枝(zhi)詞(ci)二(er)(er)首(shou)(shou)(shou)(shou)》。

作者介紹

劉禹(yu)錫（772—842），唐(tang)(tang)代文(wen)學家、哲學家。字(zi)夢得(de)，洛陽（今(jin)(jin)屬河南）人，自言系出中山（治今(jin)(jin)河北(bei)定縣）。貞(zhen)元（唐(tang)(tang)德宗年號，785—805）年間擢進(jin)士第，登博學宏辭(ci)科。授監察御史。曾參(can)加(jia)(jia)王叔文(wen)集團，反對宦(huan)官和藩鎮割據勢力，被貶朗州(zhou)司(si)馬，遷連州(zhou)刺史。后以裴(pei)度力薦(jian)，任太(tai)子(zi)賓客(ke)，加(jia)(jia)檢校禮(li)部尚書。世稱劉賓客(ke)。其詩通俗(su)清新，善用比興(xing)手法寄托政(zheng)治內容。《竹枝詞》《柳枝詞》和《插田(tian)歌》等組(zu)詩，富有(you)民歌特色(se)，為唐(tang)(tang)詩中別開生(sheng)面之作。有(you)《劉夢得(de)文(wen)集》。

鑒賞評價

整體賞析

第一首詩是描寫青(qing)年男女(nv)愛情的(de)詩歌。它描寫了一個初戀的(de)少女(nv)在楊(yang)柳青(qing)青(qing)、江平(ping)如(ru)鏡的(de)清麗的(de)春日里，聽到情郎的(de)歌聲所產生的(de)內心活動。

首句(ju)“楊柳青青江(jiang)(jiang)水平”，描(miao)寫少女(nv)(nv)眼(yan)前所見景(jing)物(wu)：江(jiang)(jiang)邊楊柳，垂拂青條；江(jiang)(jiang)中(zhong)流(liu)水，平如鏡(jing)面。這是(shi)(shi)很美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)環境。這一(yi)(yi)(yi)句(ju)描(miao)寫的(de)(de)(de)(de)(de)春江(jiang)(jiang)楊柳，最容(rong)易(yi)引起人的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)思，于(yu)是(shi)(shi)很自(zi)然地引出(chu)了(le)第(di)二(er)句(ju)：“聞郎江(jiang)(jiang)上唱(chang)歌聲(sheng)”。這一(yi)(yi)(yi)句(ju)是(shi)(shi)敘事，寫這位(wei)少女(nv)(nv)在聽到(dao)情(qing)郎的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)時起伏難平的(de)(de)(de)(de)(de)心潮。最后兩(liang)(liang)句(ju)“東(dong)(dong)邊日(ri)出(chu)西邊雨，道是(shi)(shi)無(wu)(wu)晴(qing)(qing)(qing)卻有(you)(you)(you)(you)(you)晴(qing)(qing)(qing)”，是(shi)(shi)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)巧(qiao)(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)(de)隱喻，用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)語(yu)意雙關的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)。“東(dong)(dong)邊日(ri)出(chu)”是(shi)(shi)“有(you)(you)(you)(you)(you)晴(qing)(qing)(qing)”，“西邊雨”是(shi)(shi)“無(wu)(wu)晴(qing)(qing)(qing)”。“晴(qing)(qing)(qing)”和“情(qing)”諧音，“有(you)(you)(you)(you)(you)晴(qing)(qing)(qing)”、“無(wu)(wu)晴(qing)(qing)(qing)”是(shi)(shi)“有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)”、“無(wu)(wu)情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)隱語(yu)。“東(dong)(dong)邊日(ri)出(chu)西邊雨”，表面是(shi)(shi)“有(you)(you)(you)(you)(you)晴(qing)(qing)(qing)”“無(wu)(wu)晴(qing)(qing)(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)說明(ming)，實際上卻是(shi)(shi)“有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)”、“無(wu)(wu)情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻。這使這個(ge)(ge)(ge)少女(nv)(nv)聽了(le)，真是(shi)(shi)感(gan)到(dao)難以捉摸，心情(qing)忐忑(te)不安。但她(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子，她(ta)從最后一(yi)(yi)(yi)句(ju)辨清了(le)情(qing)郎對她(ta)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)，因為句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)(you)(you)(you)(you)”、“無(wu)(wu)”兩(liang)(liang)字中(zhong)，著重的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“有(you)(you)(you)(you)(you)”。因此，她(ta)內心又(you)不禁喜(xi)悅起來。這句(ju)用(yong)語(yu)意雙關的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，既寫了(le)江(jiang)(jiang)上陣雨天(tian)氣，又(you)把(ba)這個(ge)(ge)(ge)少女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)迷惑、眷戀和希(xi)望一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)心理活動巧(qiao)(qiao)妙地描(miao)繪出(chu)來。

這種(zhong)根(gen)據(ju)漢語(yu)語(yu)音的(de)(de)特點而形成(cheng)的(de)(de)表現方式(shi)，是(shi)歷代民間(jian)情(qing)歌中所(suo)習見(jian)(jian)的(de)(de)。它們(men)是(shi)諧聲(sheng)的(de)(de)雙(shuang)關(guan)(guan)語(yu)，同時(shi)是(shi)基于(yu)活躍聯想的(de)(de)生(sheng)動比喻。它們(men)往往取材于(yu)眼前習見(jian)(jian)的(de)(de)景物，明確地但又含蓄(xu)地表達了(le)微(wei)妙的(de)(de)感情(qing)。如南朝(chao)的(de)(de)吳聲(sheng)歌曲中就(jiu)有一些使(shi)用了(le)這種(zhong)諧聲(sheng)雙(shuang)關(guan)(guan)語(yu)來表達戀情(qing)。如《子(zi)夜歌》云：“憐(lian)歡好情(qing)懷，移居作鄉里。桐樹(shu)生(sheng)門(men)前，出(chu)入見(jian)(jian)梧子(zi)。”（歡是(shi)當時(shi)女子(zi)對情(qing)人的(de)(de)愛(ai)稱。梧子(zi)雙(shuang)關(guan)(guan)吾子(zi)，即(ji)我的(de)(de)人。）又：“我念(nian)歡的(de)(de)的(de)(de)，子(zi)行由豫(yu)(yu)情(qing)。霧露隱芙蓉(rong)，見(jian)(jian)蓮(lian)不分明。”（的(de)(de)的(de)(de)，明朗貌(mao)。由豫(yu)(yu)，遲疑貌(mao)。芙蓉(rong)也就(jiu)是(shi)蓮(lian)花。見(jian)(jian)蓮(lian)，雙(shuang)關(guan)(guan)見(jian)(jian)憐(lian)。）《七日夜女歌》：“婉(wan)孌不終夕，一別周年期，桑蠶(can)不作繭，晝(zhou)夜長懸絲(si)。”（因為(wei)會少離多，所(suo)以(yi)朝(chao)思(si)暮想。懸絲(si)是(shi)懸思(si)的(de)(de)雙(shuang)關(guan)(guan)。）

這(zhe)(zhe)類用諧聲雙關語(yu)來(lai)表情(qing)達(da)意的民間(jian)情(qing)歌，是源遠(yuan)流長的，自來(lai)為人民群眾所(suo)喜愛。作家偶爾加以摹(mo)仿，便顯得新穎可(ke)喜，引人注意。劉禹錫這(zhe)(zhe)首詩為廣(guang)大讀者所(suo)愛好，這(zhe)(zhe)也是原因(yin)之一。

第二首以客子口吻寫思鄉(xiang)(xiang)之情。它(ta)不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事(shi)，而(er)是(shi)從身居蜀地(di)耳(er)聞歌(ge)唱自(zi)然(ran)地(di)引發懷鄉(xiang)(xiang)的幽(you)思。其抒情主人(ren)公可以為詩人(ren)自(zi)己，也可以是(shi)客商。

首句“楚水巴(ba)(ba)山江雨多”看似平易概括的摹寫卻(que)流露出詩人(ren)(ren)因王叔文派政治革(ge)新案多年貶謫遠(yuan)任的愁(chou)(chou)苦(ku)。楚地(di)巴(ba)(ba)山遠(yuan)離長安，雖然暫時避開政治漩(xuan)渦(wo)，但對于(yu)心(xin)懷遠(yuan)大(da)(da)抱負的詩人(ren)(ren)來(lai)說卻(que)是(shi)心(xin)仍(reng)有不(bu)甘的。“總(zong)為浮云能(neng)(neng)蔽日，長安不(bu)見使人(ren)(ren)愁(chou)(chou)。”（李白(bai)《登金陵鳳(feng)凰(huang)臺》）這也(ye)許(xu)正是(shi)詩人(ren)(ren)內心(xin)最(zui)真實(shi)的想法。這不(bu)能(neng)(neng)不(bu)使人(ren)(ren)愁(chou)(chou)苦(ku)，傷心(xin)失意下也(ye)屬(shu)正常。壓在心(xin)頭的大(da)(da)石無法移開，難以消除的寂寞和煩悶更(geng)無法排遣。江雨又來(lai)，淅(xi)瀝不(bu)歇，更(geng)添傷情。于(yu)此(ci)傷情懷思之下巴(ba)(ba)蜀之地(di)鄉歌(ge)又傳入耳：“巴(ba)(ba)人(ren)(ren)能(neng)(neng)唱本(ben)鄉歌(ge)。”巴(ba)(ba)人(ren)(ren)歌(ge)唱本(ben)屬(shu)常有之事(shi)(shi)，詩人(ren)(ren)卻(que)將其平常事(shi)(shi)入詩中，可見詩人(ren)(ren)自己心(xin)緒卻(que)是(shi)常常不(bu)平靜(jing)的。自然不(bu)是(shi)只因耳聽(ting)巴(ba)(ba)地(di)人(ren)(ren)歌(ge)聲(sheng)才起的不(bu)平靜(jing)，人(ren)(ren)總(zong)是(shi)會因某事(shi)(shi)而及他情。這是(shi)再(zai)自然正常不(bu)過的了(le)。本(ben)來(lai)由(you)江雨多引(yin)起的傷情再(zai)又由(you)巴(ba)(ba)地(di)人(ren)(ren)民的歌(ge)唱更(geng)是(shi)雪上加(jia)霜了(le)。

聞(wen)(wen)歌(ge)思(si)歸，自然引出下兩句：“今朝北客思(si)歸去(qu)，回入紇(he)那披綠(lv)羅(luo)。”長安，不算是(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)歸處，多次的(de)(de)貶(bian)謫打擊(ji)，他怕(pa)是(shi)早(zao)已對政治不懷希望了，長安那里只是(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)傷(shang)心(xin)地而已。至(zhi)于詩(shi)(shi)人(ren)想歸何(he)處，可以從詩(shi)(shi)句中推測。《紇(he)那》當(dang)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)家鄉(xiang)的(de)(de)鄉(xiang)歌(ge)。身(shen)披綠(lv)色綺羅(luo)踏著《紇(he)那》曲的(de)(de)和(he)聲(sheng)邊舞邊歌(ge)的(de)(de)鄉(xiang)人(ren)想必是(shi)歡迎自己(ji)(ji)歸來的(de)(de)一(yi)朝離鄉(xiang)，飄(piao)零天涯。也只有(you)那里才(cai)不排(pai)拒自己(ji)(ji)。因有(you)這(zhe)樣的(de)(de)想法，窗外的(de)(de)綠(lv)水微波漸漸幻(huan)成故鄉(xiang)人(ren)身(shen)上迎風而舞迎己(ji)(ji)歸來的(de)(de)綠(lv)色綺羅(luo)，耳(er)邊聽聞(wen)(wen)的(de)(de)《紇(he)那》節拍又顯(xian)得(de)那樣的(de)(de)清晰明(ming)了。

組詩(shi)歌(ge)詞的(de)風格明快活(huo)潑，有(you)濃郁的(de)生活(huo)氣(qi)息和鮮明的(de)民(min)俗特色。如同屈(qu)原(yuan)作《九歌(ge)》一樣，劉(liu)禹錫(xi)從當地(di)民(min)歌(ge)中汲取素材，變民(min)俗風情(qing)為文人(ren)風雅，創作出有(you)別于文人(ren)文學(xue)的(de)民(min)歌(ge)體(ti)詩(shi)歌(ge)，顯示了文學(xue)創作中雅俗互補的(de)重要(yao)意義。

名家點評

胡仔《苕(tiao)溪漁隱(yin)叢話(hua)》：《竹枝歌(ge)》云(yun)：“楊柳青(qing)青(qing)江(jiang)水平，聞郎江(jiang)上唱(chang)歌(ge)聲。爾邊日出(chu)西(xi)邊雨，道(dao)是無情也有(you)情。”予嘗舟行苕(tiao)溪，夜聞舟人唱(chang)吳歌(ge)，歌(ge)中有(you)此后兩(liang)句(ju)，馀皆雜以俚語(yu)。豈非夢得之歌(ge)，自(zi)巴渝流傳(chuan)至此乎？

謝(xie)榛《四溟詩話》：李義(yi)山“江上(shang)晴(qing)云(yun)雜雨(yu)(yu)云(yun)”，不如劉夢得“東邊日(ri)(ri)出西邊雨(yu)(yu)，道是無(wu)情(qing)還(huan)有(you)情(qing)”。又：劉禹錫曰：“東邊日(ri)(ri)出西邊雨(yu)(yu)，道是無(wu)情(qing)還(huan)有(you)情(qing)。”措詞流麗，酷似六(liu)朝(chao)。

周珽(ting)《唐(tang)詩選脈會通評林(lin)》：陸(lu)時雍曰：《子夜》遺情。周珽(ting)曰：起興于楊柳、江水，而借景于東日、西雨，隱然見(jian)唱歌、聞歌無非情之所流注也。

邢昉《唐風定》：六朝(chao)《讀曲歌》體，如此方妙。“長恨人(ren)心不如水”，淺而俚矣。

黃生《唐(tang)詩摘鈔(chao)》：此以“晴(qing)”字雙關“情”字，其源出于《子夜》、《讀曲》。

黃(huang)叔燦《唐詩箋注》：“道是無(wu)晴(qing)卻有晴(qing)”，與“只(zhi)應同楚水，長(chang)短入淮流”，同一(yi)敏妙。

管世銘《讀雪山房唐詩序(xu)例》：詩中諧隱始于(yu)古(gu)《槁(gao)砧》詩，唐賢間(jian)師(shi)此意。劉禹錫“東邊日出西(xi)邊雨，道是無晴(qing)卻有晴(qing)”，溫飛(fei)卿“玲瓏骰(tou)子安紅豆，人骨相思知不知”，古(gu)趣盎然(ran)，勿病其俚與纖(xian)也。

史承豫《唐賢小三昧(mei)集》：雙關語妙絕千古，宋元人(ren)作者極多似此，元音杳不(bu)可得。

毛先舒(shu)《詩辯(bian)詆》：劉夢得《竹枝》，所寫皆兒女(nv)子口中語，然頗有雅味。

宋顧(gu)樂《唐人萬首絕句(ju)選(xuan)評》：《竹枝詞》本(ben)始(shi)自劉郎，因(yin)巴(ba)渝(yu)之舊(jiu)調而(er)易以(yi)新詞，自成絕調。

俞陛云《詩境淺說》：此(ci)首起二句，則以風韻搖曳見長(chang)。后(hou)二句言東(dong)西晴雨不同(tong)，以“晴”字借作“情(qing)”字，無情(qing)而有情(qing)，言郎(lang)踏歌之(zhi)情(qing)費(fei)人猜(cai)想。雙關巧語，妙手(shou)偶得(de)之(zhi)。