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內容介紹

竹枝詞二首

其一

楊柳青青江(jiang)水(shui)平(ping)，聞郎江(jiang)上唱(chang)歌聲。

東邊日出(chu)西邊雨，道(dao)是無晴(qing)(qing)卻有(you)晴(qing)(qing)。

其二

楚水巴(ba)山(shan)江雨多，巴(ba)人能唱本鄉歌。

今朝北客(ke)思歸(gui)去，回入紇那(nei)披綠羅。

注釋譯文

詞句注釋

竹(zhu)枝(zhi)(zhi)詞：樂府(fu)近代(dai)曲名(ming)。又名(ming)“竹(zhu)枝(zhi)(zhi)”“竹(zhu)枝(zhi)(zhi)歌(ge)”“竹(zhu)枝(zhi)(zhi)曲”。原是巴渝（今重(zhong)慶一帶）地區的民歌(ge)，唱時，以(yi)鼓(gu)、笛伴奏(zou)，同時起舞(wu)，聲(sheng)調宛(wan)轉動人。劉禹錫任(ren)夔州刺史時，據(ju)以(yi)創作新詞。

唱(chang)：一作“踏”。

晴：諧音“情(qing)”。一作(zuo)“情(qing)”。

楚水巴山：泛指蜀楚之(zhi)地的山水。

北客：作(zuo)者(zhe)自指。

紇(he)（hé）那(nei)：踏曲的和聲。綠(lv)羅：綠(lv)色的綺羅。一說比(bi)喻(yu)綠(lv)水微波。一說荔(li)枝名，川人有稱荔(li)枝為綠(lv)羅者。

白話譯文

其一

楊(yang)柳(liu)青青江水寬(kuan)又平，聽見情郎(lang)江上(shang)踏歌聲(sheng)。

東邊日出西邊下起雨(yu)，說是(shi)無晴(qing)但是(shi)還有(you)晴(qing)。

其二

巴山楚(chu)水江(jiang)上雨水多，巴人擅長吟唱本鄉歌。

今朝北方客子思歸去，回鄉迎來(lai)紇那披(pi)綠羅。

背景介紹

劉(liu)禹錫于(yu)唐穆宗長(chang)慶二(er)(er)年（822）正(zheng)月至長(chang)慶四(si)年（824）夏(xia)在夔州任刺史。他非常(chang)喜(xi)愛民(min)歌《竹(zhu)枝詞(ci)》，于(yu)是(shi)依調填詞(ci)，寫了十(shi)(shi)一首(shou)，分為(wei)兩(liang)組，這(zhe)是(shi)其中一組二(er)(er)首(shou)，作(zuo)于(yu)《竹(zhu)枝詞(ci)九(jiu)首(shou)》之(zhi)后。可能(neng)是(shi)詩人前(qian)組九(jiu)首(shou)完成后，又重新創作(zuo)完成的，又不想(xiang)在前(qian)九(jiu)首(shou)后面再加上十(shi)(shi)首(shou)、十(shi)(shi)一首(shou)之(zhi)題，故又題為(wei)《竹(zhu)枝詞(ci)二(er)(er)首(shou)》。

作者介紹

劉(liu)禹錫（772—842），唐(tang)代文學家、哲(zhe)學家。字夢得，洛(luo)陽（今屬河(he)南）人，自(zi)言系出中山(shan)（治今河(he)北定縣）。貞元（唐(tang)德宗(zong)年號，785—805）年間擢(zhuo)進士第，登博(bo)學宏辭(ci)科。授監察御史。曾參加(jia)王叔(shu)文集(ji)團，反對宦官和藩鎮割據勢力(li)，被貶朗州(zhou)司馬，遷(qian)連州(zhou)刺史。后以裴度力(li)薦，任(ren)太子賓(bin)客(ke)，加(jia)檢校禮(li)部尚書。世稱(cheng)劉(liu)賓(bin)客(ke)。其(qi)詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝(zhi)詞(ci)》《柳枝(zhi)詞(ci)》和《插田歌》等組詩，富有民(min)歌特色(se)，為(wei)唐(tang)詩中別開生(sheng)面之作。有《劉(liu)夢得文集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

第一首詩是(shi)描寫青年(nian)男女(nv)愛情(qing)的(de)詩歌(ge)。它描寫了一個初戀的(de)少女(nv)在(zai)楊(yang)柳青青、江(jiang)平如(ru)鏡的(de)清麗的(de)春(chun)日(ri)里，聽到(dao)情(qing)郎的(de)歌(ge)聲所產生的(de)內心活動。

首句(ju)(ju)(ju)“楊柳(liu)青青江(jiang)水平”，描(miao)寫(xie)少女眼前所見景物：江(jiang)邊(bian)(bian)(bian)楊柳(liu)，垂拂青條(tiao)；江(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)流水，平如鏡面(mian)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)很(hen)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)環境。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)(ju)描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)春江(jiang)楊柳(liu)，最(zui)(zui)容易引起(qi)(qi)人的(de)(de)(de)(de)(de)情思，于是(shi)(shi)很(hen)自然地引出(chu)了(le)(le)第二句(ju)(ju)(ju)：“聞郎(lang)江(jiang)上唱歌聲(sheng)(sheng)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)敘事，寫(xie)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位少女在(zai)聽(ting)到情郎(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)(sheng)時起(qi)(qi)伏(fu)難平的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)潮。最(zui)(zui)后兩句(ju)(ju)(ju)“東邊(bian)(bian)(bian)日(ri)出(chu)西(xi)邊(bian)(bian)(bian)雨，道(dao)是(shi)(shi)無(wu)(wu)晴(qing)卻有(you)晴(qing)”，是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)隱喻，用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)語意雙關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)手法。“東邊(bian)(bian)(bian)日(ri)出(chu)”是(shi)(shi)“有(you)晴(qing)”，“西(xi)邊(bian)(bian)(bian)雨”是(shi)(shi)“無(wu)(wu)晴(qing)”。“晴(qing)”和“情”諧音，“有(you)晴(qing)”、“無(wu)(wu)晴(qing)”是(shi)(shi)“有(you)情”、“無(wu)(wu)情”的(de)(de)(de)(de)(de)隱語。“東邊(bian)(bian)(bian)日(ri)出(chu)西(xi)邊(bian)(bian)(bian)雨”，表面(mian)是(shi)(shi)“有(you)晴(qing)”“無(wu)(wu)晴(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)說明，實際上卻是(shi)(shi)“有(you)情”、“無(wu)(wu)情”的(de)(de)(de)(de)(de)比喻。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)使這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)少女聽(ting)了(le)(le)，真是(shi)(shi)感到難以捉摸，心(xin)情忐(tan)忑不安。但(dan)她是(shi)(shi)一個(ge)(ge)聰(cong)明的(de)(de)(de)(de)(de)女子，她從最(zui)(zui)后一句(ju)(ju)(ju)辨清了(le)(le)情郎(lang)對她是(shi)(shi)有(you)情的(de)(de)(de)(de)(de)，因為句(ju)(ju)(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“有(you)”、“無(wu)(wu)”兩字中(zhong)(zhong)(zhong)，著重的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“有(you)”。因此，她內心(xin)又不禁(jin)喜悅起(qi)(qi)來。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)用語意雙關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，既寫(xie)了(le)(le)江(jiang)上陣雨天氣，又把這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)少女的(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)惑、眷戀和希望一系列的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理活動(dong)巧妙地描(miao)繪出(chu)來。

這(zhe)(zhe)種根(gen)據(ju)漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)音的(de)(de)特點而形成的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)方式(shi)，是(shi)歷(li)代民(min)間情(qing)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)所(suo)習見(jian)的(de)(de)。它(ta)們是(shi)諧聲(sheng)(sheng)的(de)(de)雙關(guan)語(yu)(yu)，同(tong)時(shi)是(shi)基于活躍聯想的(de)(de)生動比喻。它(ta)們往(wang)(wang)往(wang)(wang)取材于眼(yan)前習見(jian)的(de)(de)景物，明(ming)確地但又含蓄地表(biao)(biao)達了微妙的(de)(de)感情(qing)。如南朝的(de)(de)吳聲(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)中(zhong)就(jiu)有一(yi)些使用了這(zhe)(zhe)種諧聲(sheng)(sheng)雙關(guan)語(yu)(yu)來表(biao)(biao)達戀(lian)情(qing)。如《子(zi)(zi)夜(ye)(ye)歌(ge)(ge)(ge)》云：“憐歡好情(qing)懷，移(yi)居(ju)作鄉里。桐樹生門(men)前，出入見(jian)梧子(zi)(zi)。”（歡是(shi)當時(shi)女(nv)子(zi)(zi)對情(qing)人的(de)(de)愛稱。梧子(zi)(zi)雙關(guan)吾子(zi)(zi)，即我的(de)(de)人。）又：“我念歡的(de)(de)的(de)(de)，子(zi)(zi)行由豫情(qing)。霧(wu)露隱芙(fu)蓉，見(jian)蓮(lian)不(bu)分明(ming)。”（的(de)(de)的(de)(de)，明(ming)朗貌(mao)。由豫，遲疑貌(mao)。芙(fu)蓉也就(jiu)是(shi)蓮(lian)花。見(jian)蓮(lian)，雙關(guan)見(jian)憐。）《七日夜(ye)(ye)女(nv)歌(ge)(ge)(ge)》：“婉(wan)孌不(bu)終(zhong)夕(xi)，一(yi)別周年期，桑蠶(can)不(bu)作繭，晝夜(ye)(ye)長懸(xuan)(xuan)(xuan)絲。”（因為會少(shao)離多，所(suo)以朝思暮想。懸(xuan)(xuan)(xuan)絲是(shi)懸(xuan)(xuan)(xuan)思的(de)(de)雙關(guan)。）

這(zhe)(zhe)類用諧聲雙關(guan)語來表情達意(yi)的民間情歌，是源遠(yuan)流長的，自來為人(ren)民群眾所(suo)喜愛(ai)。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人(ren)注意(yi)。劉禹錫這(zhe)(zhe)首(shou)詩為廣大(da)讀者所(suo)愛(ai)好，這(zhe)(zhe)也是原因之一(yi)。

第(di)(di)二首(shou)以(yi)(yi)客(ke)子口吻(wen)寫思鄉之情。它不(bu)像(xiang)第(di)(di)一首(shou)那樣(yang)以(yi)(yi)諧音寫含蓄(xu)情事，而是從身居蜀(shu)地耳聞歌唱自然地引發懷(huai)鄉的幽思。其抒情主人公可(ke)(ke)以(yi)(yi)為詩人自己，也可(ke)(ke)以(yi)(yi)是客(ke)商。

首句(ju)“楚水巴山(shan)江雨多”看似平易概括的(de)(de)摹寫卻(que)流露(lu)出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)因王叔文派(pai)政治(zhi)革新(xin)案多年貶(bian)謫遠任的(de)(de)愁苦。楚地巴山(shan)遠離長安，雖然暫時(shi)避(bi)開政治(zhi)漩渦，但對于心(xin)懷遠大(da)抱負的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)來說卻(que)是(shi)(shi)(shi)心(xin)仍有(you)不(bu)(bu)甘的(de)(de)。“總為(wei)浮云能(neng)蔽日(ri)，長安不(bu)(bu)見使人(ren)(ren)(ren)(ren)愁。”（李白《登(deng)金陵鳳(feng)凰臺》）這(zhe)也許正是(shi)(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)最真(zhen)實的(de)(de)想法。這(zhe)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)使人(ren)(ren)(ren)(ren)愁苦，傷(shang)心(xin)失意下也屬正常。壓(ya)在心(xin)頭的(de)(de)大(da)石無法移開，難以消除(chu)的(de)(de)寂寞和煩悶更無法排遣。江雨又(you)(you)來，淅瀝不(bu)(bu)歇，更添傷(shang)情(qing)。于此傷(shang)情(qing)懷思之下巴蜀之地鄉(xiang)歌又(you)(you)傳入(ru)耳：“巴人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)唱本鄉(xiang)歌。”巴人(ren)(ren)(ren)(ren)歌唱本屬常有(you)之事(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)將其平常事(shi)入(ru)詩(shi)中，可見詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)自己心(xin)緒(xu)卻(que)是(shi)(shi)(shi)常常不(bu)(bu)平靜(jing)的(de)(de)。自然不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)只因耳聽巴地人(ren)(ren)(ren)(ren)歌聲才(cai)起(qi)的(de)(de)不(bu)(bu)平靜(jing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)總是(shi)(shi)(shi)會因某事(shi)而及他情(qing)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)再自然正常不(bu)(bu)過的(de)(de)了。本來由(you)江雨多引起(qi)的(de)(de)傷(shang)情(qing)再又(you)(you)由(you)巴地人(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)歌唱更是(shi)(shi)(shi)雪上加霜了。

聞(wen)歌思歸(gui)，自然引(yin)出下兩句(ju)：“今(jin)朝北客思歸(gui)去(qu)，回入紇那披綠(lv)羅(luo)。”長安(an)，不算是自己的(de)(de)(de)歸(gui)處，多次(ci)的(de)(de)(de)貶(bian)謫打擊，他(ta)怕(pa)是早已對政治不懷希望(wang)了(le)，長安(an)那里只是自己的(de)(de)(de)傷心(xin)地而已。至于詩(shi)(shi)人想(xiang)歸(gui)何處，可以從詩(shi)(shi)句(ju)中推測。《紇那》當(dang)是詩(shi)(shi)人家鄉的(de)(de)(de)鄉歌。身披綠(lv)色綺羅(luo)踏著《紇那》曲的(de)(de)(de)和聲邊(bian)舞(wu)(wu)邊(bian)歌的(de)(de)(de)鄉人想(xiang)必是歡迎(ying)自己歸(gui)來的(de)(de)(de)一朝離鄉，飄(piao)零天涯。也只有那里才(cai)不排拒自己。因有這樣的(de)(de)(de)想(xiang)法，窗外的(de)(de)(de)綠(lv)水微波漸漸幻成故(gu)鄉人身上(shang)迎(ying)風而舞(wu)(wu)迎(ying)己歸(gui)來的(de)(de)(de)綠(lv)色綺羅(luo)，耳邊(bian)聽聞(wen)的(de)(de)(de)《紇那》節拍(pai)又顯得那樣的(de)(de)(de)清晰明了(le)。

組(zu)詩歌(ge)詞的(de)風(feng)格明快活潑，有濃郁(yu)的(de)生活氣息和鮮明的(de)民(min)俗(su)特色。如同屈原作《九歌(ge)》一(yi)樣，劉禹錫從當地民(min)歌(ge)中汲取(qu)素材，變民(min)俗(su)風(feng)情為文(wen)(wen)人風(feng)雅(ya)，創(chuang)作出有別于文(wen)(wen)人文(wen)(wen)學的(de)民(min)歌(ge)體詩歌(ge)，顯示了文(wen)(wen)學創(chuang)作中雅(ya)俗(su)互補的(de)重要(yao)意義。

名家點評

胡仔《苕(tiao)溪漁(yu)隱叢(cong)話》：《竹枝歌(ge)》云：“楊柳青(qing)青(qing)江(jiang)水(shui)平，聞郎江(jiang)上唱(chang)歌(ge)聲。爾邊日出(chu)西邊雨，道是無情也有(you)情。”予嘗舟行苕(tiao)溪，夜聞舟人唱(chang)吳歌(ge)，歌(ge)中有(you)此后兩句，馀皆雜(za)以俚語。豈非夢(meng)得之歌(ge)，自巴(ba)渝(yu)流傳至此乎？

謝榛《四溟詩話》：李義山“江上晴(qing)云雜(za)雨云”，不如劉夢得“東(dong)邊日(ri)出西(xi)邊雨，道(dao)是無情還有(you)情”。又：劉禹錫曰(yue)：“東(dong)邊日(ri)出西(xi)邊雨，道(dao)是無情還有(you)情。”措詞流麗，酷似六朝(chao)。

周珽(ting)《唐(tang)詩(shi)選脈會通評(ping)林》：陸時雍曰(yue)：《子夜》遺情。周珽(ting)曰(yue)：起興于楊(yang)柳(liu)、江水，而借景于東日、西雨，隱然見唱歌、聞(wen)歌無非情之所流注(zhu)也。

邢昉《唐風(feng)定》：六朝《讀曲歌》體(ti)，如此方妙。“長(chang)恨人心不如水”，淺而俚(li)矣。

黃生《唐詩摘(zhai)鈔》：此以(yi)“晴”字雙關“情”字，其(qi)源出于《子夜》、《讀曲》。

黃(huang)叔燦《唐詩箋注》：“道是無晴(qing)卻(que)有(you)晴(qing)”，與“只應同(tong)楚(chu)水，長短入淮流”，同(tong)一敏(min)妙。

管世銘《讀(du)雪山房唐詩序例(li)》：詩中諧隱始于古(gu)《槁砧》詩，唐賢間師此意。劉禹(yu)錫“東邊(bian)日出西邊(bian)雨，道是無晴卻有晴”，溫飛卿“玲瓏(long)骰子安紅豆，人骨相思知(zhi)不知(zhi)”，古(gu)趣盎然，勿(wu)病其俚與纖也。

史承豫《唐(tang)賢(xian)小三昧集(ji)》：雙關語妙絕(jue)千古，宋元(yuan)(yuan)人作(zuo)者極多似此(ci)，元(yuan)(yuan)音杳不(bu)可得。

毛先舒《詩(shi)辯詆》：劉夢得《竹枝》，所寫皆兒(er)女子口中語，然頗(po)有雅味。

宋顧樂(le)《唐人萬首絕(jue)句選評》：《竹枝(zhi)詞(ci)》本始自劉郎，因巴渝之(zhi)舊調(diao)而(er)易(yi)以新詞(ci)，自成絕(jue)調(diao)。

俞陛云《詩境淺(qian)說》：此首(shou)起二句(ju)(ju)，則以(yi)風韻搖(yao)曳(ye)見(jian)長。后二句(ju)(ju)言東西晴雨不同，以(yi)“晴”字借作“情(qing)(qing)”字，無情(qing)(qing)而(er)有情(qing)(qing)，言郎踏歌(ge)之情(qing)(qing)費人猜想。雙關(guan)巧(qiao)語，妙手(shou)偶得之。