朱雀橋邊野(ye)草花，烏衣巷(xiang)口夕陽斜。
舊時(shi)王(wang)謝(xie)堂前燕，飛入尋常百(bai)姓(xing)家。
唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫(xi)由和(he)州（今安(an)徽省和(he)縣）刺史(shi)任(ren)上(shang)返回洛(luo)陽，途徑金陵(ling)（今南京），寫了這(zhe)一組(zu)詠懷古跡的(de)詩篇(pian)，總名《金陵(ling)五(wu)題(ti)》，其中第二首即《烏(wu)衣巷》。
劉禹錫(xi)（772～842），唐(tang)代文學(xue)家(jia)、哲學(xue)家(jia)。字夢(meng)(meng)得(de)，洛陽（今(jin)屬(shu)河南）人，自言系出中山（治(zhi)今(jin)河北定縣）。貞元間擢進士(shi)第，登博學(xue)宏辭科。授監察御史(shi)。曾參加王叔文集團(tuan)，反對宦官和藩(fan)鎮割(ge)據(ju)勢力，被貶(bian)朗(lang)州司馬，遷(qian)連州刺史(shi)。后(hou)以裴度力薦(jian)，任(ren)太子賓(bin)客，加檢校禮部尚書。世稱(cheng)劉賓(bin)客。和柳(liu)宗元交誼甚深，人稱(cheng)“劉柳(liu)”；又與白居易多所唱和，并稱(cheng)“劉白”。其詩通俗(su)清新，善用比興手法(fa)寄托(tuo)政治(zhi)內容。《竹枝(zhi)詞(ci)》、《柳(liu)枝(zhi)詞(ci)》和《插田歌》等組詩，富有民歌特(te)色(se)，為唐(tang)詩中別開生面之作。有《劉夢(meng)(meng)得(de)文集》。
這是組詩(shi)《金陵五(wu)題》中的(de)一篇。這首詩(shi)曾(ceng)博得白居易的(de)“掉頭苦吟，嘆(tan)賞良久”，是劉禹錫最得意的(de)懷古名篇之一。
首句(ju)(ju)“朱(zhu)雀橋(qiao)(qiao)(qiao)邊野(ye)(ye)草(cao)(cao)(cao)花(hua)(hua)(hua)”，朱(zhu)雀橋(qiao)(qiao)(qiao)橫跨南(nan)京(jing)秦(qin)淮河(he)上(shang)，是(shi)由市(shi)中(zhong)心(xin)通往烏衣(yi)巷(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)必經之(zhi)路。橋(qiao)(qiao)(qiao)同(tong)河(he)南(nan)岸的(de)(de)(de)(de)(de)烏衣(yi)巷(xiang)(xiang)，不僅地點(dian)相鄰，歷史(shi)(shi)上(shang)也有瓜葛。東晉時(shi)，烏衣(yi)巷(xiang)(xiang)是(shi)高門土(tu)族的(de)(de)(de)(de)(de)聚居(ju)區，開國元勛王導和指(zhi)揮淝水之(zhi)戰的(de)(de)(de)(de)(de)謝(xie)安都住在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里。舊日橋(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)裝飾著兩只銅雀的(de)(de)(de)(de)(de)重樓，就是(shi)謝(xie)安所建。在字面(mian)上(shang)，朱(zhu)雀橋(qiao)(qiao)(qiao)又同(tong)烏衣(yi)巷(xiang)(xiang)偶(ou)對天成(cheng)。用朱(zhu)雀橋(qiao)(qiao)(qiao)來勾(gou)畫烏衣(yi)巷(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)環境，既(ji)符(fu)合(he)地理的(de)(de)(de)(de)(de)真實，又能造成(cheng)對仗的(de)(de)(de)(de)(de)美感，還(huan)可以喚起有關的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)聯想(xiang)，是(shi)“一(yi)石三鳥(niao)”的(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇。句(ju)(ju)中(zhong)引人注目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)橋(qiao)(qiao)(qiao)邊叢生的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)(ye)草(cao)(cao)(cao)和野(ye)(ye)花(hua)(hua)(hua)。草(cao)(cao)(cao)長花(hua)(hua)(hua)開，表明(ming)時(shi)當春季(ji)。“草(cao)(cao)(cao)花(hua)(hua)(hua)”前(qian)面(mian)按(an)上(shang)一(yi)個“野(ye)(ye)”字，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就給景(jing)色增添了荒(huang)僻的(de)(de)(de)(de)(de)氣象。再加(jia)上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)野(ye)(ye)草(cao)(cao)(cao)野(ye)(ye)花(hua)(hua)(hua)是(shi)滋蔓在一(yi)向行旅繁忙的(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)雀橋(qiao)(qiao)(qiao)畔，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就使讀者想(xiang)到其中(zhong)可能包含深意。作者在“萬戶(hu)千門成(cheng)野(ye)(ye)草(cao)(cao)(cao)”（《臺城(cheng)》）的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)句(ju)(ju)中(zhong)，就曾用“野(ye)(ye)草(cao)(cao)(cao)”象征衰敗。在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)中(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣突出“野(ye)(ye)草(cao)(cao)(cao)花(hua)(hua)(hua)”，正(zheng)是(shi)表明(ming)，昔日車水馬龍的(de)(de)(de)(de)(de)朱(zhu)雀橋(qiao)(qiao)(qiao)，已經荒(huang)涼冷(leng)落了。
第二句(ju)“烏衣巷口夕陽斜(xie)”，表現(xian)出(chu)(chu)烏衣巷不僅是映襯在(zai)(zai)敗落凄涼(liang)的(de)(de)(de)古橋的(de)(de)(de)背(bei)景之(zhi)下(xia)，而(er)且還(huan)呈現(xian)在(zai)(zai)斜(xie)陽的(de)(de)(de)殘照之(zhi)中(zhong)。句(ju)中(zhong)作(zuo)“斜(xie)照”解的(de)(de)(de)“斜(xie)”字，同上(shang)句(ju)中(zhong)作(zuo)“開花”解的(de)(de)(de)“花”字相(xiang)對應(ying)，全用作(zuo)動詞，它們都寫出(chu)(chu)了景物(wu)的(de)(de)(de)動態。“夕陽”，這西下(xia)的(de)(de)(de)落日(ri)，再點上(shang)一個“斜(xie)”字，便突出(chu)(chu)了日(ri)薄西山的(de)(de)(de)慘(can)淡(dan)情景。本來，鼎盛(sheng)時代的(de)(de)(de)烏衣巷口，應(ying)該是衣冠來往(wang)、車馬喧闐的(de)(de)(de)。而(er)現(xian)在(zai)(zai)，作(zuo)者(zhe)卻用一抹斜(xie)暉(hui)，使烏衣巷完全籠罩在(zai)(zai)寂寥、慘(can)淡(dan)的(de)(de)(de)氛圍之(zhi)中(zhong)。
經(jing)過環境的(de)(de)(de)烘托(tuo)、氣氛的(de)(de)(de)渲染之(zhi)后，按說，似乎該轉入正(zheng)面(mian)描寫烏(wu)(wu)(wu)衣巷(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)變化，抒發(fa)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)了(le)(le)。但作(zuo)(zuo)者(zhe)沒有(you)采(cai)用過于(yu)淺露的(de)(de)(de)寫法，諸如，“烏(wu)(wu)(wu)衣巷(xiang)(xiang)在(zai)何人住(zhu)(zhu)，回首令人憶謝(xie)家”（孫元宴《詠烏(wu)(wu)(wu)衣巷(xiang)(xiang)》）、“無(wu)處(chu)可(ke)尋王謝(xie)宅，落花啼鳥秣陵春”（無(wu)名(ming)氏）之(zhi)類；而是(shi)繼續借助對景(jing)物的(de)(de)(de)描繪，寫出了(le)(le)膾炙人口的(de)(de)(de)名(ming)句：“舊時王謝(xie)堂前燕(yan)，飛(fei)(fei)入尋常百姓家”。他出人意(yi)料地(di)忽然把筆觸(chu)轉向了(le)(le)烏(wu)(wu)(wu)衣巷(xiang)(xiang)上空(kong)正(zheng)在(zai)就巢的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)燕(yan)，讓(rang)人們沿著燕(yan)子(zi)飛(fei)(fei)行的(de)(de)(de)去(qu)向去(qu)辨認，如今的(de)(de)(de)烏(wu)(wu)(wu)衣巷(xiang)(xiang)里已(yi)經(jing)居住(zhu)(zhu)著普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)百姓人家了(le)(le)。為(wei)了(le)(le)使讀(du)者(zhe)明白無(wu)誤地(di)領會詩人的(de)(de)(de)意(yi)圖，作(zuo)(zuo)者(zhe)特地(di)指出，這些飛(fei)(fei)入百姓家的(de)(de)(de)燕(yan)子(zi)，過去(qu)卻是(shi)棲息在(zai)王謝(xie)權(quan)門高大廳堂的(de)(de)(de)檐(yan)檁之(zhi)上的(de)(de)(de)舊燕(yan)。“舊時”兩(liang)個字(zi)，賦予燕(yan)子(zi)以歷史見證人的(de)(de)(de)身份(fen)。“尋常”兩(liang)個字(zi)，又特別強調了(le)(le)今日的(de)(de)(de)居民是(shi)多么不(bu)同(tong)于(yu)往昔。從中，讀(du)者(zhe)可(ke)以清晰地(di)聽到(dao)作(zuo)(zuo)者(zhe)對這一變化發(fa)出的(de)(de)(de)滄海桑田的(de)(de)(de)無(wu)限感(gan)慨(kai)。
飛(fei)燕(yan)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)設計，好像信手拈(nian)來，實際(ji)上凝聚著作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)藝術匠(jiang)心和豐富的(de)(de)(de)(de)想象力。晉傅咸《燕(yan)賦序(xu)》說(shuo)：“有言(yan)燕(yan)今(jin)年巢在此(ci)，明年故(gu)復來者(zhe)。其(qi)將逝，剪爪識之。其(qi)后果至焉。”當然(ran)生活中，即使是(shi)壽(shou)命(ming)極長的(de)(de)(de)(de)燕(yan)子也不可(ke)能是(shi)四百年前“王(wang)謝堂前”的(de)(de)(de)(de)老(lao)燕(yan)。但是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)抓(zhua)住(zhu)了(le)燕(yan)子作(zuo)(zuo)為(wei)候(hou)鳥有棲息(xi)舊(jiu)巢的(de)(de)(de)(de)特(te)點，這就足(zu)以喚起讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)想象，暗示(shi)出烏衣巷(xiang)(xiang)昔日的(de)(de)(de)(de)繁榮，起到了(le)突出今(jin)昔對比(bi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。《烏衣巷(xiang)(xiang)》在藝術表現上集中描(miao)(miao)繪烏衣巷(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)現況；對它的(de)(de)(de)(de)過去，僅僅巧妙地(di)略加暗示(shi)。詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)感慨更(geng)是(shi)藏而不露，寄寓在景物(wu)描(miao)(miao)寫之中。因(yin)此(ci)它雖然(ran)景物(wu)尋常，語(yu)言(yan)淺顯，卻有一種蘊(yun)藉(jie)含(han)蓄(xu)之美，使人(ren)讀起來余味無窮。
施(shi)補華的《峴(xian)傭(yong)說詩》評(ping)這首詩的三(san)、四(si)句時說：“若作(zuo)燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂(tang)，王謝零落，已化作(zuo)尋常百(bai)姓矣。如此則(ze)感慨無窮(qiong)，用筆極(ji)曲。”
巧笑倩兮 
