朱雀(que)橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝(xie)堂前燕，飛入尋常百姓家。
唐敬宗寶歷二年(nian)(nian)（826年(nian)(nian)），劉禹錫由和州(zhou)（今(jin)安徽(hui)省(sheng)和縣）刺(ci)史任上返回洛陽，途徑金陵（今(jin)南京），寫了這一組(zu)詠懷古跡的詩篇，總名(ming)《金陵五題》，其中(zhong)第二首即《烏衣巷》。
劉(liu)禹錫（772～842），唐(tang)代文學家、哲學家。字夢(meng)得(de)，洛陽（今屬河南）人，自言(yan)系出中山（治今河北定縣(xian)）。貞元間擢(zhuo)進士第(di)，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔(shu)文集(ji)團，反對宦官和藩鎮割(ge)據(ju)勢(shi)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太(tai)子賓(bin)客，加檢(jian)校禮部尚書(shu)。世稱劉(liu)賓(bin)客。和柳(liu)宗元交誼甚深(shen)，人稱“劉(liu)柳(liu)”；又與(yu)白(bai)居(ju)易多所唱和，并稱“劉(liu)白(bai)”。其詩通俗清新，善(shan)用比興手法寄托政治內(nei)容。《竹枝(zhi)詞(ci)》、《柳(liu)枝(zhi)詞(ci)》和《插田歌(ge)》等組(zu)詩，富有民歌(ge)特(te)色，為唐(tang)詩中別開生面之作。有《劉(liu)夢(meng)得(de)文集(ji)》。
這是組詩(shi)《金(jin)陵五題》中的(de)一篇(pian)。這首詩(shi)曾博得(de)白居易的(de)“掉頭苦吟，嘆賞良久(jiu)”，是劉禹錫最得(de)意的(de)懷(huai)古名篇(pian)之一。
首句“朱(zhu)雀橋邊野(ye)(ye)草花(hua)(hua)”，朱(zhu)雀橋橫跨南京秦(qin)淮河上，是(shi)(shi)由市(shi)中(zhong)(zhong)心通往烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)的(de)(de)必(bi)經之(zhi)路。橋同(tong)河南岸的(de)(de)烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)，不僅地點相鄰，歷史上也(ye)有(you)瓜葛(ge)。東晉時，烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)是(shi)(shi)高門土族的(de)(de)聚居區，開國元(yuan)勛王導和(he)指揮淝水(shui)之(zhi)戰的(de)(de)謝安都(dou)住在(zai)這里。舊日(ri)橋上裝(zhuang)飾著兩(liang)只(zhi)銅(tong)雀的(de)(de)重樓(lou)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)謝安所建。在(zai)字面(mian)上，朱(zhu)雀橋又(you)同(tong)烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)偶對天成(cheng)(cheng)。用朱(zhu)雀橋來勾畫烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)的(de)(de)環境(jing)，既符合地理的(de)(de)真實，又(you)能造成(cheng)(cheng)對仗的(de)(de)美感，還可以喚起(qi)有(you)關(guan)的(de)(de)歷史聯想，是(shi)(shi)“一石(shi)三鳥”的(de)(de)選擇。句中(zhong)(zhong)引人注目的(de)(de)是(shi)(shi)橋邊叢生的(de)(de)野(ye)(ye)草和(he)野(ye)(ye)花(hua)(hua)。草長花(hua)(hua)開，表明(ming)時當春季。“草花(hua)(hua)”前面(mian)按上一個“野(ye)(ye)”字，這就(jiu)(jiu)給景(jing)色增添了荒(huang)(huang)僻的(de)(de)氣象。再加上這些(xie)野(ye)(ye)草野(ye)(ye)花(hua)(hua)是(shi)(shi)滋蔓在(zai)一向行(xing)旅(lv)繁忙的(de)(de)朱(zhu)雀橋畔(pan)，這就(jiu)(jiu)使讀者想到其中(zhong)(zhong)可能包含深(shen)意。作者在(zai)“萬(wan)戶千門成(cheng)(cheng)野(ye)(ye)草”（《臺城》）的(de)(de)詩句中(zhong)(zhong)，就(jiu)(jiu)曾用“野(ye)(ye)草”象征衰敗。在(zai)這首詩中(zhong)(zhong)，這樣突(tu)出(chu)“野(ye)(ye)草花(hua)(hua)”，正是(shi)(shi)表明(ming)，昔日(ri)車水(shui)馬(ma)龍(long)的(de)(de)朱(zhu)雀橋，已(yi)經荒(huang)(huang)涼冷落(luo)了。
第(di)二(er)句(ju)“烏(wu)衣(yi)巷(xiang)口(kou)夕(xi)陽斜”，表現(xian)出烏(wu)衣(yi)巷(xiang)不僅是(shi)映襯在(zai)敗(bai)落(luo)凄涼的(de)(de)(de)(de)古橋的(de)(de)(de)(de)背(bei)景之下，而且還呈現(xian)在(zai)斜陽的(de)(de)(de)(de)殘照之中(zhong)。句(ju)中(zhong)作“斜照”解的(de)(de)(de)(de)“斜”字(zi)，同(tong)上句(ju)中(zhong)作“開花”解的(de)(de)(de)(de)“花”字(zi)相對應，全用(yong)作動詞，它們都寫出了景物的(de)(de)(de)(de)動態。“夕(xi)陽”，這西下的(de)(de)(de)(de)落(luo)日，再點上一個“斜”字(zi)，便突出了日薄西山(shan)的(de)(de)(de)(de)慘(can)淡(dan)情景。本來(lai)(lai)，鼎盛時代的(de)(de)(de)(de)烏(wu)衣(yi)巷(xiang)口(kou)，應該是(shi)衣(yi)冠來(lai)(lai)往、車馬喧闐的(de)(de)(de)(de)。而現(xian)在(zai)，作者卻用(yong)一抹(mo)斜暉，使烏(wu)衣(yi)巷(xiang)完全籠(long)罩在(zai)寂寥、慘(can)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)氛圍之中(zhong)。
經(jing)(jing)過環(huan)境(jing)的(de)烘托、氣氛的(de)渲染之(zhi)后，按(an)說，似乎該轉(zhuan)入正面描(miao)寫(xie)烏(wu)衣(yi)巷(xiang)的(de)變化(hua)，抒發(fa)作(zuo)者(zhe)的(de)感慨了(le)。但作(zuo)者(zhe)沒有采用過于(yu)淺露(lu)的(de)寫(xie)法，諸如(ru)，“烏(wu)衣(yi)巷(xiang)在(zai)何人(ren)住(zhu)，回首(shou)令人(ren)憶謝(xie)家(jia)”（孫元宴《詠烏(wu)衣(yi)巷(xiang)》）、“無(wu)處可(ke)尋(xun)王(wang)謝(xie)宅，落花(hua)啼鳥秣陵春”（無(wu)名氏）之(zhi)類；而是(shi)(shi)繼續借助對景物的(de)描(miao)繪，寫(xie)出了(le)膾炙人(ren)口的(de)名句：“舊(jiu)時(shi)王(wang)謝(xie)堂前燕(yan)(yan)，飛(fei)入尋(xun)常百姓(xing)(xing)家(jia)”。他出人(ren)意料地(di)(di)忽(hu)然把(ba)筆觸(chu)轉(zhuan)向了(le)烏(wu)衣(yi)巷(xiang)上空正在(zai)就巢的(de)飛(fei)燕(yan)(yan)，讓人(ren)們沿(yan)著燕(yan)(yan)子飛(fei)行的(de)去向去辨認，如(ru)今(jin)(jin)的(de)烏(wu)衣(yi)巷(xiang)里已經(jing)(jing)居(ju)住(zhu)著普通的(de)百姓(xing)(xing)人(ren)家(jia)了(le)。為了(le)使讀者(zhe)明白無(wu)誤地(di)(di)領會(hui)詩人(ren)的(de)意圖(tu)，作(zuo)者(zhe)特地(di)(di)指(zhi)出，這(zhe)些(xie)飛(fei)入百姓(xing)(xing)家(jia)的(de)燕(yan)(yan)子，過去卻(que)是(shi)(shi)棲息在(zai)王(wang)謝(xie)權門高大廳堂的(de)檐檁之(zhi)上的(de)舊(jiu)燕(yan)(yan)。“舊(jiu)時(shi)”兩(liang)個字，賦(fu)予(yu)燕(yan)(yan)子以(yi)歷史見(jian)證人(ren)的(de)身份。“尋(xun)常”兩(liang)個字，又特別強(qiang)調(diao)了(le)今(jin)(jin)日的(de)居(ju)民是(shi)(shi)多么不同于(yu)往昔(xi)。從中，讀者(zhe)可(ke)以(yi)清晰(xi)地(di)(di)聽到作(zuo)者(zhe)對這(zhe)一變化(hua)發(fa)出的(de)滄海桑田(tian)的(de)無(wu)限(xian)感慨。
飛燕(yan)(yan)形象(xiang)的(de)(de)設計，好(hao)像信(xin)手拈(nian)來(lai)，實際(ji)上凝聚(ju)著作者的(de)(de)藝術(shu)匠心和豐富的(de)(de)想象(xiang)力。晉(jin)傅咸《燕(yan)(yan)賦序(xu)》說：“有言燕(yan)(yan)今年巢在此，明年故(gu)復來(lai)者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉。”當然(ran)生活中，即(ji)使是壽命極長的(de)(de)燕(yan)(yan)子也不可能是四百年前“王(wang)謝堂前”的(de)(de)老燕(yan)(yan)。但是作者抓住了燕(yan)(yan)子作為候(hou)鳥有棲(qi)息舊巢的(de)(de)特點，這(zhe)就足以喚起(qi)讀(du)者的(de)(de)想象(xiang)，暗(an)示出烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)昔日的(de)(de)繁榮，起(qi)到了突出今昔對(dui)比的(de)(de)作用。《烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)》在藝術(shu)表(biao)現(xian)上集中描繪烏(wu)衣(yi)巷(xiang)(xiang)的(de)(de)現(xian)況；對(dui)它(ta)的(de)(de)過去(qu)，僅(jin)僅(jin)巧妙(miao)地(di)略加暗(an)示。詩人的(de)(de)感慨更是藏而(er)不露，寄寓在景物描寫(xie)之中。因此它(ta)雖(sui)然(ran)景物尋常(chang)，語言淺顯，卻有一(yi)種蘊藉含蓄之美，使人讀(du)起(qi)來(lai)余味(wei)無窮。
施補華的《峴傭說詩》評這(zhe)首詩的三、四句時說：“若作燕(yan)子(zi)他去(qu)，便呆。蓋燕(yan)子(zi)仍(reng)入此堂，王謝零落(luo)，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆(bi)極曲。”
巧笑倩兮 
