芒果视频下载

內容介紹

賞牡丹

庭(ting)前(qian)芍藥妖無格，池上(shang)芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國(guo)色，花(hua)開時節(jie)動京城。

注釋譯文

詞句注釋

牡(mu)丹：著名的(de)觀賞植物。古無牡(mu)丹之名，統稱芍藥，后以木芍藥稱牡(mu)丹。一(yi)般謂牡(mu)丹之稱在唐以后，但在唐前，已見于記(ji)載。

庭前芍(shao)藥(yao)：喻指(zhi)宦官、權貴。芍(shao)藥(yao)，多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花，形狀(zhuang)與牡丹相似(si)。妖(yao)無(wu)格(ge)：妖(yao)嬈美麗(li)，但缺乏標格(ge)，格(ge)調(diao)不高。妖(yao)，艷麗(li)、嫵媚。格(ge)，品質、格(ge)調(diao)。鄭虔《胡本草》：“芍(shao)藥(yao)，一名沒骨(gu)花。”牡丹別名“木芍(shao)藥(yao)”，芍(shao)藥(yao)為(wei)草本，又稱(cheng)“沒骨(gu)牡丹”，故作者稱(cheng)其“無(wu)格(ge)”。

芙(fu)蕖(qu)（qú）：荷花的別名。《爾雅(ya)·釋草(cao)》：“荷，芙(fu)渠。其(qi)(qi)莖茄，其(qi)(qi)葉蕸，其(qi)(qi)本(ben)蔤，其(qi)(qi)華(hua)菡萏，其(qi)(qi)實蓮(lian)，其(qi)(qi)根(gen)藕，其(qi)(qi)中菂，菂中薏。”郭璞(pu)注：“（芙(fu)渠）別名芙(fu)蓉，江東呼荷。”凈：潔凈。情：情趣。

國色：傾(qing)國傾(qing)城(cheng)之美色。原(yuan)意(yi)為(wei)(wei)一國中姿容最(zui)美的(de)女子，此指(zhi)牡丹(dan)富貴美艷、儀態(tai)萬千。李濬《松窗(chuang)雜錄》：“上頗好(hao)詩(shi)(shi)，因問脩己(ji)曰(yue)(yue)：‘今京邑傳唱牡丹(dan)花(hua)詩(shi)(shi)，誰為(wei)(wei)首出？’脩己(ji)對(dui)曰(yue)(yue)：‘臣嘗聞(wen)公(gong)卿間(jian)多吟(yin)賞(shang)中書(shu)舍人李正封詩(shi)(shi)曰(yue)(yue)：“天香夜(ye)染衣，國色朝酣酒。”’上聞(wen)之，嗟賞(shang)移時。”吳鋼、張(zhang)天池《劉禹錫詩(shi)(shi)文選注》認為(wei)(wei)此為(wei)(wei)作者用來喻(yu)指(zhi)革新人士。

“花(hua)開”句(ju)：說(shuo)明唐(tang)代(dai)觀賞(shang)牡丹(dan)風(feng)氣極盛。李肇《唐(tang)國史(shi)補》卷中(zhong)：“京城(cheng)貴(gui)游尚牡丹(dan)，三十余(yu)年矣(yi)。每春(chun)暮(mu)，車馬若狂(kuang)，以不耽玩為恥。執金(jin)吾鋪官圍外(wai)，寺(si)觀種以求利，一本有(you)直數(shu)萬(wan)者。元和末，韓令始(shi)至長安(an)，居第有(you)之(zhi)，遽命(ming)劚去，曰(yue)：‘吾豈效兒女子耶！’”動，震動，轟動。京城(cheng)，一般認為是指長安(an)，如陶敏等(deng)(deng)校注的(de)(de)《劉(liu)禹(yu)錫(xi)全集編(bian)(bian)年校注》、瞿蛻園箋證的(de)(de)《劉(liu)禹(yu)錫(xi)集箋證》、吳(wu)鋼等(deng)(deng)選注的(de)(de)《劉(liu)禹(yu)錫(xi)詩文選注》等(deng)(deng)；但劉(liu)錟編(bian)(bian)的(de)(de)《詠(yong)花(hua)古詩欣(xin)賞(shang)》、鮑思陶等(deng)(deng)編(bian)(bian)的(de)(de)《中(zhong)國名勝詩聯精(jing)鑒》以及謝明等(deng)(deng)編(bian)(bian)的(de)(de)《歷代(dai)詠(yong)物詩選讀(du)》認為此詩中(zhong)的(de)(de)京城(cheng)是指洛陽。

白話譯文

庭院中的芍藥(yao)花(hua)艷麗(li)雖艷麗(li)，但格(ge)調不高；池面上的荷(he)花(hua)明(ming)凈倒是(shi)明(ming)凈，卻(que)缺(que)少熱情。

只(zhi)有(you)牡(mu)丹(dan)花才是(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)國色，是(shi)最(zui)美(mei)的(de)花，當它開花的(de)時候，其盛況轟動了整個京城。

背景介紹

牡(mu)丹是中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)產的名(ming)花，春末開花，花大(da)而美。唐(tang)代(dai)高(gao)宗、武后時(shi)始從汾晉（今(jin)山西汾河流(liu)域）移植于(yu)京(jing)城，玄宗時(shi)猶視為(wei)珍(zhen)品。此(ci)(ci)詩(shi)即(ji)寫(xie)唐(tang)人賞牡(mu)丹的盛況。關于(yu)此(ci)(ci)詩(shi)的創(chuang)作(zuo)(zuo)時(shi)間與(yu)地點，由陶敏、陶紅雨校(xiao)注(zhu)的《劉禹錫(xi)(xi)全集(ji)編年校(xiao)注(zhu)》根據詩(shi)中(zhong)(zhong)用李正封“國(guo)色”之(zhi)語推測此(ci)(ci)詩(shi)為(wei)大(da)和二年（828）至五年（831）作(zuo)(zuo)者在長(chang)安所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)；瞿蛻(tui)園的《劉禹錫(xi)(xi)集(ji)箋證》認為(wei)，此(ci)(ci)詩(shi)作(zuo)(zuo)于(yu)唐(tang)大(da)和年間作(zuo)(zuo)者重入長(chang)安之(zhi)時(shi)；高(gao)志忠的《劉禹錫(xi)(xi)詩(shi)編年校(xiao)注(zhu)》認為(wei)，此(ci)(ci)詩(shi)與(yu)《渾侍中(zhong)(zhong)宅牡(mu)丹》作(zuo)(zuo)于(yu)同時(shi)；吳鋼(gang)、張天池(chi)《劉禹錫(xi)(xi)詩(shi)文選(xuan)注(zhu)》疑此(ci)(ci)詩(shi)為(wei)永貞革新時(shi)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)。

作者介紹

劉禹錫（772—842），唐(tang)代文學(xue)(xue)家(jia)、哲學(xue)(xue)家(jia)。字夢(meng)得(de)，洛陽(yang)（今(jin)屬河南）人，自(zi)言系出中山（治今(jin)河北定縣）。貞元（唐(tang)德宗(zong)年號，785—805）間擢進士第，登博學(xue)(xue)宏詞(ci)科。授監察(cha)御史。曾參(can)加王叔文集(ji)團，反對宦(huan)官(guan)和藩鎮割據勢力(li)，被貶朗州司馬(ma)，遷(qian)連州刺史。后(hou)以裴度力(li)薦，任太子賓(bin)客，加檢校禮部尚書。世(shi)稱劉賓(bin)客。其詩通(tong)俗清新，善(shan)用比興手法寄托政治內容(rong)。《竹(zhu)枝(zhi)詞(ci)》、《柳枝(zhi)詞(ci)》和《插田歌》等詩，富有民歌特色，為唐(tang)詩中別開(kai)生面(mian)之(zhi)作。有《劉夢(meng)得(de)文集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)乃贊(zan)頌牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)之作，其贊(zan)頌之手法(fa)，乃用抑彼揚此的(de)反(fan)襯(chen)(chen)之法(fa)。詩(shi)(shi)一開始(shi)并沒有從(cong)正面(mian)(mian)描寫(xie)牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)的(de)姿(zi)態形色，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)把(ba)牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)置于(yu)(yu)百花(hua)(hua)園中，從(cong)側面(mian)(mian)與(yu)“庭前(qian)芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)”“池(chi)(chi)上芙(fu)蕖”這(zhe)些花(hua)(hua)中的(de)佼(jiao)佼(jiao)者相比(bi)(bi)。芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)與(yu)芙(fu)蕖本是(shi)(shi)(shi)為人(ren)(ren)所喜(xi)愛的(de)花(hua)(hua)卉，然(ran)而(er)(er)(er)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)贊(zan)頌牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)，乃用“芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)妖(yao)無(wu)格(ge)”和(he)“芙(fu)蕖凈(jing)少(shao)情”以(yi)襯(chen)(chen)托牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)之高標格(ge)和(he)富(fu)于(yu)(yu)情韻(yun)之美(mei)。“芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)”，本來同樣是(shi)(shi)(shi)一種具(ju)有觀賞(shang)價值的(de)花(hua)(hua)卉，但據說(shuo)到了(le)(le)唐代武(wu)則天(tian)以(yi)后，“牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)始(shi)盛而(er)(er)(er)芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)之艷(yan)衰”（王(wang)禹偁《芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)詩(shi)(shi)序》），以(yi)至有人(ren)(ren)將牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)比(bi)(bi)為“花(hua)(hua)王(wang)”，把(ba)芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)比(bi)(bi)作“近(jin)侍”。此處劉禹錫也懷著主觀感情，把(ba)芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)說(shuo)成芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)花(hua)(hua)嬌艷(yan)美(mei)，但過于(yu)(yu)嫵(wu)媚而(er)(er)(er)格(ge)調(diao)不(bu)高。“芙(fu)蕖”，是(shi)(shi)(shi)在詩(shi)(shi)文中常(chang)以(yi)清高潔凈(jing)的(de)面(mian)(mian)目出(chu)現的(de)花(hua)(hua)卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于(yu)(yu)池(chi)(chi)面(mian)(mian)之中，令人(ren)(ren)只可遠觀而(er)(er)(er)不(bu)可近(jin)玩(wan)的(de)緣故(gu)，說(shuo)她雖潔凈(jing)淡雅，但過于(yu)(yu)清高而(er)(er)(er)少(shao)了(le)(le)一些情趣和(he)風致。這(zhe)里暗(an)示了(le)(le)牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)兼具(ju)妖(yao)、凈(jing)、格(ge)、情四種資質，可謂(wei)花(hua)(hua)中之最美(mei)者。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)并沒有為了(le)(le)突出(chu)牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)而(er)(er)(er)將這(zhe)芍(shao)(shao)(shao)(shao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)和(he)芙(fu)蕖二花(hua)(hua)寫(xie)得一無(wu)是(shi)(shi)(shi)處，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)把(ba)兩種花(hua)(hua)的(de)美(mei)和(he)不(bu)足之處都點(dian)了(le)(le)出(chu)來。這(zhe)些此前(qian)備受人(ren)(ren)們青瞇的(de)名花(hua)(hua)在牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)面(mian)(mian)前(qian)不(bu)免(mian)黯然(ran)失(shi)色，牡(mu)(mu)(mu)丹(dan)(dan)(dan)愈發顯得氣質華貴、風姿(zi)卓絕。

前兩句(ju)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)是抑彼(bi)揚此的(de)(de)(de)手法(fa)，為(wei)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹的(de)(de)(de)出(chu)現作(zuo)鋪墊，而(er)第三句(ju)筆鋒一(yi)轉(zhuan)，從正面贊頌牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹。然而(er)還(huan)是沒對(dui)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹作(zuo)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)描述，只用(yong)(yong)(yong)“真(zhen)國色(se)(se)(se)”三字加以(yi)(yi)概括，表(biao)達精煉(lian)而(er)又(you)到(dao)位(wei)。“唯有(you)”一(yi)詞，突出(chu)強(qiang)調了(le)只有(you)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹才配稱“真(zhen)國色(se)(se)(se)”，表(biao)明(ming)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹的(de)(de)(de)偏愛(ai)。在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)眼里(li)(li)，婀娜多(duo)姿的(de)(de)(de)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹哪里(li)(li)還(huan)是什么草木，只有(you)把(ba)它(ta)比(bi)作(zuo)“國色(se)(se)(se)”才能(neng)寫盡它(ta)的(de)(de)(de)美(mei)好(hao)。“國色(se)(se)(se)天香”則成了(le)當時(shi)(shi)對(dui)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹的(de)(de)(de)定評，也為(wei)后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)所樂(le)于接受和沿用(yong)(yong)(yong)。牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹是花(hua)中(zhong)之王(wang)，“百般顏(yan)色(se)(se)(se)百般香”（邵(shao)雍(yong)《牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹吟》）。但此詩(shi)(shi)卻只字未提牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)香，僅(jin)說(shuo)“花(hua)開(kai)時(shi)(shi)節動(dong)京城(cheng)”。這句(ju)表(biao)現了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)傾城(cheng)而(er)出(chu)觀賞(shang)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹的(de)(de)(de)熱鬧景象，以(yi)(yi)此贊頌牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)賞(shang)愛(ai)的(de)(de)(de)傾國之色(se)(se)(se)。牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹在詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)眼里(li)(li)，她姿色(se)(se)(se)超群，是國中(zhong)最(zui)(zui)佳“美(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，而(er)且不(bu)止他一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)覺得(de)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹最(zui)(zui)美(mei)，不(bu)僅(jin)他一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)鐘愛(ai)于牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹，牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹花(hua)盛(sheng)開(kai)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)節人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)轟動(dong)京城(cheng)的(de)(de)(de)賞(shang)花(hua)場面就足以(yi)(yi)證明(ming)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹花(hua)容是如何傾城(cheng)傾國的(de)(de)(de)了(le)。最(zui)(zui)后(hou)一(yi)句(ju)生動(dong)地描述了(le)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)尚，說(shuo)出(chu)了(le)多(duo)數人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)聲。這里(li)(li)“動(dong)”字用(yong)(yong)(yong)得(de)極妙(miao)，仿佛使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)看到(dao)了(le)當時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)為(wei)了(le)觀賞(shang)牡(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)丹而(er)萬人(ren)(ren)(ren)(ren)空巷(xiang)、人(ren)(ren)(ren)(ren)頭攢動(dong)的(de)(de)(de)生動(dong)場面。

這短(duan)短(duan)四句詩，寫了三種名花，而其中又(you)深(shen)含了詩人(ren)豐富的(de)審(shen)美(mei)思想。詩人(ren)沒(mei)有忘記對芍藥與芙蕖美(mei)好一面的(de)贊譽(yu)，卻(que)又(you)突(tu)出了牡丹的(de)姿色，令人(ren)玩味無窮。作為花木，本來無所(suo)謂格調高下(xia)和感情(qing)的(de)多寡，但詩人(ren)用擬人(ren)化和烘托的(de)手法，巧妙生(sheng)動地把自然美(mei)變成了藝術美(mei)，給人(ren)留下(xia)了難(nan)忘的(de)印象。

這首詩(shi)的(de)(de)(de)別致之(zhi)(zhi)處，一(yi)是在(zai)(zai)于構思之(zhi)(zhi)巧(qiao)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)帶著一(yi)種(zhong)陶(tao)醉之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)來(lai)寫牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)之(zhi)(zhi)類，卻只(zhi)字(zi)不(bu)(bu)提花(hua)色之(zhi)(zhi)絢麗(li)、花(hua)容之(zhi)(zhi)豐腴、花(hua)姿(zi)(zi)之(zhi)(zhi)婀娜、花(hua)香之(zhi)(zhi)馥郁，而(er)是用芍(shao)藥的(de)(de)(de)“妖無(wu)格(ge)(ge)”和芙蕖(qu)的(de)(de)(de)“凈少情(qing)(qing)“的(de)(de)(de)美(mei)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)足反襯出牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)風(feng)姿(zi)(zi)與多(duo)情(qing)(qing)，用熱鬧的(de)(de)(de)觀花(hua)場面、癡迷的(de)(de)(de)賞(shang)花(hua)情(qing)(qing)景(jing)烘(hong)托(tuo)牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)美(mei)好。全詩(shi)沒有(you)(you)一(yi)個(ge)字(zi)正面描寫牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)美(mei)麗(li)，但字(zi)字(zi)句(ju)句(ju)都在(zai)(zai)繪牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)美(mei)景(jing)、抒(shu)贊美(mei)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。花(hua)開時節牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)到底“國色”如何，賞(shang)花(hua)人(ren)(ren)(ren)又是如何“動(dong)”京城(cheng)的(de)(de)(de)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)把無(wu)限的(de)(de)(de)想象和美(mei)感(gan)留給讀者去豐富(fu)去延伸(shen)伸(shen)。這正是劉禹錫(xi)(xi)的(de)(de)(de)高妙之(zhi)(zhi)處，也使得這首詩(shi)在(zai)(zai)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)賞(shang)牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)詩(shi)作(zuo)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)落俗套。二是在(zai)(zai)于立意之(zhi)(zhi)妙。自古以來(lai)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)們(men)往(wang)(wang)往(wang)(wang)很(hen)少為了(le)寫花(hua)而(er)寫花(hua)，而(er)是重在(zai)(zai)托(tuo)物言志，即通過(guo)(guo)詠花(hua)來(lai)表(biao)達(da)自己(ji)對(dui)(dui)社(she)會生(sheng)活的(de)(de)(de)感(gan)受和個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)理(li)想。這首對(dui)(dui)牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)的(de)(de)(de)贊美(mei)詩(shi)也顯示了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)劉禹錫(xi)(xi)的(de)(de)(de)理(li)想人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)認(ren)為芍(shao)藥格(ge)(ge)調不(bu)(bu)高、芙蕖(qu)缺情(qing)(qing)少趣，因而(er)不(bu)(bu)感(gan)興趣，而(er)對(dui)(dui)既有(you)(you)外(wai)在(zai)(zai)姿(zi)(zi)態、又有(you)(you)內在(zai)(zai)氣質的(de)(de)(de)社(she)丹(dan)(dan)如此鐘(zhong)愛，可見牡(mu)(mu)丹(dan)(dan)花(hua)象征(zheng)了(le)一(yi)種(zhong)盡善盡美(mei)的(de)(de)(de)理(li)想人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)。劉禹錫(xi)(xi)幾十年來(lai)所走過(guo)(guo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)道路(lu)，正是對(dui)(dui)這一(yi)理(li)想人(ren)(ren)(ren)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)追求和實踐(jian)。

名家點評

瞿蛻(tui)園(yuan)：“禹錫(xi)于貞元末(mo)尚未多見牡丹，而今大(da)和中重入長安(an)，牡丹又已(yi)不(bu)復為新(xin)奇之物矣。宜其不(bu)能已(yi)于詠嘆(tan)也。”（《劉(liu)禹錫(xi)集箋證》）

聶言之：“這首詩未采用司空見慣(guan)的(de)(de)正面(mian)描繪的(de)(de)寫(xie)法，而是(shi)通過其他花卉的(de)(de)陪襯烘(hong)托來突現牡丹的(de)(de)‘國色’神(shen)韻。”（《中(zhong)國名(ming)勝詩聯(lian)精鑒(jian)》）