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內容介紹

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭面無風(feng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠(cui)，白銀盤里一(yi)青螺。

注釋譯文

詞句注釋

洞庭(ting)：湖(hu)名，在(zai)今湖(hu)南省(sheng)北(bei)部(bu)。

湖光(guang)：湖面的波(bo)光(guang)。兩：指湖光(guang)和(he)(he)秋月(yue)(yue)。和(he)(he)：和(he)(he)諧。指水色與月(yue)(yue)光(guang)交相輝映。

潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作(zuo)、磨成(cheng)。此句意(yi)思一說是(shi)湖面無風，水平(ping)如鏡；一說是(shi)遠望湖中的景物，隱約不清(qing)，如同鏡面沒(mei)打磨時照物模糊。

山(shan)水(shui)翠：一作(zuo)“山(shan)水(shui)色”。山(shan)，指(zhi)洞庭湖中的君山(shan)。

白銀(yin)盤(pan)：形容平靜而又清的(de)洞庭(ting)湖(hu)面。白銀(yin)，一作“白云”。青螺：這里(li)用來形容洞庭(ting)湖(hu)中的(de)君山。

白話譯文

洞庭湖上月(yue)光和水色交相融(rong)和，湖面風平(ping)浪靜如同未磨的銅鏡。

遠遠眺望(wang)洞庭湖山水蒼(cang)翠如(ru)墨，好(hao)似潔(jie)白銀盤里托著(zhu)一枚青螺。

背景介紹

《望(wang)洞庭(ting)(ting)》是(shi)(shi)唐穆宗(zong)長慶(qing)四(si)年（824年）秋劉(liu)禹錫(xi)赴和(he)(he)州(zhou)刺史(shi)任、經洞庭(ting)(ting)湖(hu)時所(suo)作。劉(liu)禹錫(xi)在(zai)《歷(li)(li)陽書事七十韻(yun)》序中稱：“長慶(qing)四(si)年八月，予(yu)自夔州(zhou)刺史(shi)轉歷(li)(li)陽（和(he)(he)州(zhou)），浮岷(min)江(jiang)，觀洞庭(ting)(ting)，歷(li)(li)夏口，涉(she)潯陽而東。”劉(liu)禹錫(xi)貶逐南(nan)荒，二十年間去來洞庭(ting)(ting)，據文獻可考的約有(you)六次。其中只(zhi)有(you)轉任和(he)(he)州(zhou)這一次，是(shi)(shi)在(zai)秋天。而此詩則是(shi)(shi)這次行(xing)腳(jiao)的生動(dong)記錄。

作者介紹

劉(liu)禹錫（772～842），唐代(dai)文學家(jia)(jia)、哲學家(jia)(jia)。字夢(meng)得，洛陽（今(jin)屬河南）人，自言系出中山（治(zhi)今(jin)河北定(ding)縣）。貞元（唐德宗年(nian)(nian)號，785～805年(nian)(nian)）間擢進士第，登博學宏詞(ci)科。授監察御史。曾參加(jia)(jia)王(wang)叔文集團(tuan)，反對宦官和藩鎮割據(ju)勢力，被貶朗州(zhou)司馬，遷連州(zhou)刺史。后以(yi)裴度力薦(jian)，任太子賓(bin)客，加(jia)(jia)檢校禮部尚書。世(shi)稱劉(liu)賓(bin)客。其(qi)詩(shi)通俗清新，善(shan)用(yong)比興手法寄托政治(zhi)內容。《竹枝詞(ci)》、《柳(liu)枝詞(ci)》和《插田歌》等組詩(shi)，富(fu)有民(min)歌特(te)色，為唐詩(shi)中別開生面之作。有《劉(liu)夢(meng)得文集》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩(shi)描寫了(le)(le)秋夜月光下洞(dong)庭(ting)湖的(de)優美(mei)(mei)景(jing)色。微波不(bu)興，平靜秀美(mei)(mei)，分外(wai)怡(yi)人。詩(shi)人飛馳想像，以清新(xin)的(de)筆調，生動地(di)描繪(hui)出(chu)洞(dong)庭(ting)湖水寧靜、祥和的(de)朦朧美(mei)(mei)，勾畫出(chu)一幅美(mei)(mei)麗的(de)洞(dong)庭(ting)山水圖，表現了(le)(le)詩(shi)人對(dui)大(da)自(zi)然的(de)熱愛，也(ye)表現了(le)(le)詩(shi)人壯闊(kuo)不(bu)凡的(de)氣度(du)和高(gao)卓清奇(qi)的(de)情致。

首句描寫澄澈(che)空明的(de)(de)(de)(de)湖水(shui)與(yu)素(su)月青光(guang)交相輝映(ying)，儼如瓊(qiong)田玉(yu)(yu)鑒，是(shi)一(yi)派空靈、縹緲、寧靜、和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)境界。表(biao)(biao)現(xian)出天(tian)水(shui)一(yi)色(se)，玉(yu)(yu)字(zi)無塵(chen)的(de)(de)(de)(de)融和(he)(he)畫(hua)面。“和(he)(he)”字(zi)下(xia)得工(gong)煉，表(biao)(biao)現(xian)出了水(shui)天(tian)一(yi)色(se)、玉(yu)(yu)宇(yu)無塵(chen)的(de)(de)(de)(de)融和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)境。而且，似(si)乎還把一(yi)種水(shui)國之夜的(de)(de)(de)(de)節奏——演漾的(de)(de)(de)(de)月光(guang)與(yu)湖水(shui)吞吐(tu)的(de)(de)(de)(de)韻律(lv)傳達出來。

第二句描(miao)繪湖(hu)上無風，迷(mi)(mi)迷(mi)(mi)蒙蒙的(de)湖(hu)面(mian)(mian)宛如未(wei)經磨(mo)拭的(de)銅鏡。“鏡未(wei)磨(mo)”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜(jing)、安寧(ning)溫柔的(de)景象，在月光(guang)下別具一種朦朧美。因為只有“潭面(mian)(mian)無風”，波瀾不(bu)驚，湖(hu)光(guang)和秋月才能兩相協調(diao)。否(fou)則，湖(hu)面(mian)(mian)狂(kuang)風怒號，濁浪排空，湖(hu)光(guang)和秋月便無法輝映成趣(qu)，也就無有“兩相和”可(ke)言了。

第(di)三、四句(ju)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)視(shi)線從(cong)廣闊(kuo)(kuo)的(de)(de)(de)湖光月色(se)(se)的(de)(de)(de)整體畫面集(ji)中(zhong)到君山(shan)(shan)一(yi)點(dian)。在(zai)皓(hao)月銀(yin)輝之下(xia)，洞(dong)庭(ting)山(shan)(shan)愈顯青翠，洞(dong)庭(ting)水愈顯清澈，山(shan)(shan)水渾然(ran)(ran)一(yi)體，望去(qu)如同一(yi)只雕(diao)鏤透(tou)剔的(de)(de)(de)銀(yin)盤(pan)里(li)，放了(le)(le)一(yi)顆小巧玲瓏的(de)(de)(de)青螺(luo)，十(shi)分惹人(ren)喜愛。詩(shi)人(ren)筆下(xia)秋月之中(zhong)的(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)山(shan)(shan)水變(bian)成了(le)(le)一(yi)件精美(mei)絕倫(lun)的(de)(de)(de)工藝(yi)美(mei)術(shu)珍品，給人(ren)以莫大的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)享受。“白銀(yin)盤(pan)里(li)一(yi)青螺(luo)”，真是(shi)匪夷所思(si)的(de)(de)(de)妙句(ju)。此句(ju)的(de)(de)(de)擅勝之處，不(bu)止(zhi)表現在(zai)設(she)譬的(de)(de)(de)精警上，還表現了(le)(le)詩(shi)人(ren)壯(zhuang)闊(kuo)(kuo)不(bu)凡(fan)的(de)(de)(de)氣(qi)度和寄托了(le)(le)詩(shi)人(ren)高卓清奇的(de)(de)(de)情致。在(zai)詩(shi)人(ren)眼里(li)，千里(li)洞(dong)庭(ting)不(bu)過是(shi)妝樓奩鏡、案上杯盤(pan)而(er)已。舉重若輕，自然(ran)(ran)湊泊，毫無矜氣(qi)作色(se)(se)之態(tai)，這(zhe)(zhe)是(shi)十(shi)分難得(de)(de)的(de)(de)(de)。把(ba)(ba)人(ren)與自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)關系表現得(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)親切，把(ba)(ba)湖山(shan)(shan)的(de)(de)(de)景物(wu)描(miao)寫得(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)高曠清超(chao)，這(zhe)(zhe)正是(shi)詩(shi)人(ren)性格、情操(cao)和美(mei)學趣味的(de)(de)(de)反映(ying)。沒(mei)有蕩(dang)思(si)八極(ji)、納須彌(mi)于芥子的(de)(de)(de)氣(qi)魄，沒(mei)有振衣千仞、涅而(er)不(bu)緇的(de)(de)(de)襟抱，極(ji)富有浪漫(man)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)奇思(si)壯(zhuang)采。

名家點評

五代后(hou)蜀何(he)光遠《鑒(jian)誡錄》：劉(liu)禹錫(xi)尚書有《望洞庭(ting)》之(zhi)句，雍使君(jun)陶(tao)有《詠君(jun)山》之(zhi)詩(shi)，其如作(zuo)者之(zhi)才(cai)，往往暗(an)合。劉(liu)《望洞庭(ting)》詩(shi)曰：“湖(hu)光秋月兩相和(he)，潭面無風鏡未磨。遙(yao)望洞庭(ting)山水翠(cui)，白銀盤里一青(qing)螺(luo)。”雍《詠君(jun)山》詩(shi)曰：“煙波不動影沉沉，碧色全(quan)無翠(cui)色深。疑是水仙(xian)梳洗(xi)處，一螺(luo)青(qing)黛(dai)鏡中(zhong)心(xin)。”

宋代葛立方(fang)《韻語陽秋》：詩家有換骨法(fa)，謂用古人意而(er)點化之(zhi)(zhi)，使(shi)加(jia)工(gong)也(ye)。……劉禹錫云(yun)：“遙望洞庭山(shan)水翠(cui)，折銀盤里一(yi)青螺。”山(shan)谷點化之(zhi)(zhi)，則云(yun)：“可惜(xi)不(bu)當湖水面(mian)，銀山(shan)堆里看(kan)青山(shan)。”

明(ming)代謝榛(zhen)《四溟詩話(hua)》：意巧(qiao)則淺，若劉禹錫“遙(yao)望洞(dong)庭(ting)山水翠，白銀盤(pan)里一青螺(luo)”是(shi)也。