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內容介紹

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭(tan)面無(wu)風(feng)鏡未磨。

遙望洞庭(ting)山水翠，白銀盤里一(yi)青螺。

注釋譯文

詞句注釋

洞庭：湖名，在今湖南省北(bei)部。

湖(hu)光(guang)：湖(hu)面的波光(guang)。兩(liang)：指湖(hu)光(guang)和秋月。和：和諧。指水色與月光(guang)交相輝映。

潭面：指湖面。鏡(jing)未磨(mo)：古人的(de)鏡(jing)子用銅(tong)制作(zuo)、磨(mo)成。此句意思一說是湖面無風，水平(ping)如(ru)鏡(jing)；一說是遠(yuan)望湖中(zhong)的(de)景物，隱約不清(qing)，如(ru)同鏡(jing)面沒(mei)打磨(mo)時照(zhao)物模糊。

山(shan)水(shui)翠：一作(zuo)“山(shan)水(shui)色”。山(shan)，指洞庭湖中(zhong)的君山(shan)。

白(bai)(bai)銀(yin)盤(pan)：形容(rong)平靜(jing)而(er)又清(qing)的洞庭湖面。白(bai)(bai)銀(yin)，一作(zuo)“白(bai)(bai)云”。青螺：這里用來(lai)形容(rong)洞庭湖中(zhong)的君山。

白話譯文

洞庭(ting)湖上(shang)月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨(mo)的(de)銅鏡。

遠遠眺(tiao)望洞庭(ting)湖(hu)山水蒼(cang)翠如墨，好似潔白(bai)銀盤里托(tuo)著(zhu)一枚青(qing)螺。

背景介紹

《望洞(dong)庭(ting)》是(shi)唐穆宗長慶(qing)四年(nian)（824年(nian)）秋劉(liu)(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)赴和(he)州(zhou)刺史(shi)任(ren)、經洞(dong)庭(ting)湖時所作(zuo)。劉(liu)(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)在《歷陽(yang)書(shu)事七十(shi)韻(yun)》序中稱：“長慶(qing)四年(nian)八月，予(yu)自夔(kui)州(zhou)刺史(shi)轉(zhuan)歷陽(yang)（和(he)州(zhou)），浮岷江，觀洞(dong)庭(ting)，歷夏(xia)口，涉潯陽(yang)而(er)東。”劉(liu)(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)貶逐南(nan)荒，二(er)十(shi)年(nian)間去(qu)來(lai)洞(dong)庭(ting)，據文獻可考的(de)約有(you)六次(ci)(ci)。其中只有(you)轉(zhuan)任(ren)和(he)州(zhou)這一次(ci)(ci)，是(shi)在秋天。而(er)此詩(shi)則是(shi)這次(ci)(ci)行腳的(de)生動記錄(lu)。

作者介紹

劉禹錫（772～842），唐(tang)代文(wen)學(xue)家(jia)、哲(zhe)學(xue)家(jia)。字夢得，洛陽（今(jin)屬河(he)南）人，自言系出中山（治(zhi)(zhi)今(jin)河(he)北定縣）。貞(zhen)元（唐(tang)德(de)宗年號，785～805年）間(jian)擢進士第，登博學(xue)宏(hong)詞(ci)科。授(shou)監(jian)察御史。曾參加王叔文(wen)集團(tuan)，反對宦官和(he)藩鎮割據勢力，被貶朗(lang)州司馬(ma)，遷(qian)連州刺史。后(hou)以裴(pei)度力薦，任太子賓客，加檢(jian)校禮(li)部尚書。世稱劉賓客。其(qi)詩(shi)通俗清新(xin)，善用比興手法(fa)寄(ji)托政治(zhi)(zhi)內(nei)容。《竹枝(zhi)詞(ci)》、《柳枝(zhi)詞(ci)》和(he)《插田(tian)歌(ge)》等組詩(shi)，富有(you)民(min)歌(ge)特色(se)，為(wei)唐(tang)詩(shi)中別開(kai)生面之作。有(you)《劉夢得文(wen)集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)(shi)描寫了秋夜(ye)月(yue)光下洞(dong)庭湖的優(you)美景色。微波不興(xing)，平靜秀美，分外怡人。詩(shi)(shi)人飛馳想像，以清(qing)新的筆調，生動(dong)地描繪出(chu)洞(dong)庭湖水寧(ning)靜、祥(xiang)和(he)的朦朧(long)美，勾畫出(chu)一幅美麗的洞(dong)庭山(shan)水圖，表(biao)現(xian)了詩(shi)(shi)人對大自然的熱愛(ai)，也表(biao)現(xian)了詩(shi)(shi)人壯闊不凡的氣度和(he)高卓清(qing)奇的情致。

首(shou)句描寫澄澈空明的(de)(de)湖(hu)水(shui)與素月青(qing)光(guang)(guang)交相輝映，儼如瓊田玉(yu)鑒，是一派(pai)空靈(ling)、縹緲、寧靜、和(he)(he)諧的(de)(de)境界。表現(xian)(xian)出(chu)(chu)天(tian)水(shui)一色，玉(yu)字(zi)無塵的(de)(de)融和(he)(he)畫面。“和(he)(he)”字(zi)下得工煉，表現(xian)(xian)出(chu)(chu)了水(shui)天(tian)一色、玉(yu)宇無塵的(de)(de)融和(he)(he)的(de)(de)畫境。而且(qie)，似乎還(huan)把一種水(shui)國之夜的(de)(de)節(jie)奏(zou)——演漾的(de)(de)月光(guang)(guang)與湖(hu)水(shui)吞吐的(de)(de)韻律傳達出(chu)(chu)來。

第二(er)句描繪湖(hu)上(shang)無(wu)風(feng)(feng)，迷迷蒙蒙的湖(hu)面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字(zi)十(shi)分(fen)形象(xiang)貼(tie)切(qie)地表現了千里洞庭風(feng)(feng)平浪(lang)靜、安寧溫柔的景象(xiang)，在(zai)月光下別具(ju)一(yi)種朦(meng)朧(long)美。因為(wei)只有“潭(tan)面無(wu)風(feng)(feng)”，波瀾不驚(jing)，湖(hu)光和秋月才(cai)能(neng)兩相(xiang)協調。否則，湖(hu)面狂風(feng)(feng)怒號，濁浪(lang)排空，湖(hu)光和秋月便無(wu)法(fa)輝映成趣，也就無(wu)有“兩相(xiang)和”可(ke)言(yan)了。

第三、四句(ju)詩人(ren)(ren)的(de)(de)視線(xian)從廣闊的(de)(de)湖光月(yue)色(se)的(de)(de)整體(ti)(ti)畫面集中(zhong)到君山(shan)一(yi)點。在皓月(yue)銀(yin)輝(hui)之(zhi)下(xia)，洞(dong)庭山(shan)愈(yu)顯(xian)青(qing)翠，洞(dong)庭水(shui)愈(yu)顯(xian)清(qing)澈，山(shan)水(shui)渾然(ran)一(yi)體(ti)(ti)，望去如同一(yi)只雕鏤透剔的(de)(de)銀(yin)盤里(li)，放了一(yi)顆小巧(qiao)玲瓏的(de)(de)青(qing)螺，十(shi)分惹人(ren)(ren)喜(xi)愛。詩人(ren)(ren)筆(bi)下(xia)秋月(yue)之(zhi)中(zhong)的(de)(de)洞(dong)庭山(shan)水(shui)變成了一(yi)件(jian)精美絕倫的(de)(de)工藝(yi)美術(shu)珍(zhen)品，給人(ren)(ren)以莫大的(de)(de)藝(yi)術(shu)享受。“白(bai)銀(yin)盤里(li)一(yi)青(qing)螺”，真是(shi)匪夷所(suo)思的(de)(de)妙句(ju)。此句(ju)的(de)(de)擅勝(sheng)之(zhi)處，不止表(biao)現在設譬的(de)(de)精警上，還(huan)表(biao)現了詩人(ren)(ren)壯(zhuang)闊不凡的(de)(de)氣度和寄托了詩人(ren)(ren)高(gao)卓清(qing)奇的(de)(de)情(qing)致(zhi)。在詩人(ren)(ren)眼里(li)，千(qian)里(li)洞(dong)庭不過是(shi)妝樓(lou)奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然(ran)湊泊(bo)，毫無矜氣作色(se)之(zhi)態(tai)，這(zhe)是(shi)十(shi)分難得(de)的(de)(de)。把(ba)人(ren)(ren)與自然(ran)的(de)(de)關(guan)系表(biao)現得(de)這(zhe)樣親(qin)切，把(ba)湖山(shan)的(de)(de)景物描寫得(de)這(zhe)樣高(gao)曠清(qing)超，這(zhe)正是(shi)詩人(ren)(ren)性(xing)格、情(qing)操和美學趣味的(de)(de)反(fan)映。沒(mei)有蕩思八極、納須彌于芥子的(de)(de)氣魄，沒(mei)有振衣千(qian)仞、涅而不緇的(de)(de)襟(jin)抱(bao)，極富有浪漫色(se)彩的(de)(de)奇思壯(zhuang)采。

名家點評

五代(dai)后蜀何(he)光遠《鑒誡錄(lu)》：劉禹錫尚(shang)書(shu)有(you)《望(wang)洞庭(ting)》之句(ju)，雍使君(jun)陶有(you)《詠君(jun)山(shan)》之詩，其如作(zuo)者之才，往往暗合(he)。劉《望(wang)洞庭(ting)》詩曰(yue)：“湖光秋(qiu)月兩相和，潭面無風鏡(jing)未磨(mo)。遙望(wang)洞庭(ting)山(shan)水翠，白銀盤(pan)里一(yi)青(qing)(qing)螺(luo)。”雍《詠君(jun)山(shan)》詩曰(yue)：“煙波(bo)不動影(ying)沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙(xian)梳洗(xi)處，一(yi)螺(luo)青(qing)(qing)黛鏡(jing)中心。”

宋代葛立方(fang)《韻語陽秋》：詩家有換骨法(fa)，謂(wei)用古人意而點(dian)化(hua)之(zhi)，使(shi)加工也。……劉禹錫云：“遙望洞庭山(shan)水(shui)翠，折銀盤(pan)里一(yi)青(qing)螺(luo)。”山(shan)谷點(dian)化(hua)之(zhi)，則云：“可惜(xi)不當湖(hu)水(shui)面，銀山(shan)堆里看青(qing)山(shan)。”

明代謝榛(zhen)《四溟詩話》：意巧則淺，若(ruo)劉禹錫“遙望(wang)洞庭山水翠，白銀盤(pan)里(li)一青螺”是也。