唐朝 劉禹錫
山圍故國周遭在,潮打空城(cheng)寂寞回。
淮(huai)水(shui)東邊(bian)舊(jiu)時(shi)月(yue),夜深還(huan)過女墻來(lai)。
石頭城(cheng)(cheng):位于今(jin)南(nan)京(jing)市(shi)西清涼山上,三國(guo)時(shi)孫(sun)吳(wu)就石壁筑(zhu)城(cheng)(cheng)戍守,稱石頭城(cheng)(cheng)。后(hou)人也每以石頭城(cheng)(cheng)指建業(ye)。曾(ceng)為吳(wu)、東晉、宋、齊、梁、陳(chen)六朝(chao)都城(cheng)(cheng),至唐廢棄。今(jin)為南(nan)京(jing)市(shi)。
故國:即舊都。石頭(tou)城(cheng)(即南京(jing))在六(liu)朝時(shi)代一直是國都。
周遭:環繞。
淮水(shui):指(zhi)貫穿石頭(tou)城(cheng)的秦淮河。
舊時:指漢(han)魏六(liu)朝時。
女(nv)墻:指石頭城上(shang)的矮(ai)城。
譯文一
群山依舊,環繞著(zhu)廢棄的故都(dou),潮水(shui)如昔(xi),拍打著(zhu)寂寞的空城。
淮(huai)水東邊,古老而清冷的(de)圓月,夜半(ban)時分(fen),窺視這(zhe)昔日的(de)皇宮。
譯文二
城(cheng)的(de)東(dong)、南、西(xi)三面(mian),依舊綿(mian)亙著(zhu)(zhu)(zhu)高(gao)低起(qi)伏的(de)群山(shan),它那虎踞龍盤的(de)姿態并未改變(bian);北面(mian)的(de)江潮,依舊拍打著(zhu)(zhu)(zhu)城(cheng)根,而后(hou)帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)寂寞的(de)心(xin)情退回(hui)。那聲音仿佛在嘆惜(xi),昔(xi)日(ri)的(de)繁華已經(jing)化為烏(wu)有。從秦(qin)淮(huai)河(he)東(dong)邊(bian)升起(qi)的(de),還是(shi)過(guo)(guo)去那輪月亮。見證(zheng)歷史過(guo)(guo)后(hou),在夜深人(ren)靜(jing)之(zhi)際,又(you)心(xin)戀(lian)(lian)戀(lian)(lian)地爬(pa)過(guo)(guo)凹凸的(de)城(cheng)墻,小心(xin)翼(yi)翼(yi)來窺探(tan)著(zhu)(zhu)(zhu)什么。
該詩選自《全唐詩》卷三百六十(shi)五。
建安十(shi)七年(212),孫權依(yi)清涼山西麓的(de)峭(qiao)壁修建了(le)石(shi)頭城(cheng),此城(cheng)北緣(yuan)長江(jiang),南抵秦淮河口,是建康(今(jin)南京)西部的(de)防守要(yao)塞。六朝統治者都視之為重地,以至后(hou)人常(chang)把它當作南京的(de)代稱,到唐代已經荒廢。在南京建都的(de)六朝在它們悲恨(hen)相續的(de)史(shi)實(shi)中包含(han)極深的(de)歷史(shi)教訓,所以金(jin)陵(ling)懷(huai)古(gu)后(hou)來幾乎(hu)成(cheng)了(le)詠史(shi)詩(shi)中的(de)一個專題。在國(guo)運衰微之際,更成(cheng)為關心政治的(de)詩(shi)人常(chang)取(qu)的(de)題材。
劉(liu)禹錫(xi)寫作這首詩時,大唐帝國已日趨衰(shuai)(shuai)敗。朝廷里(li)面,大臣相互(hu)排擠(ji),出現了“牛李黨爭(zheng)”,宦官專權(quan)依然如(ru)故(gu);地(di)方上藩鎮割(ge)據勢(shi)力又有所(suo)抬頭。所(suo)以,他寫這首詩的(de)(de)主旨,仍然是諷喻(yu)現實,即借六朝的(de)(de)滅亡,來抒(shu)發(fa)國運衰(shuai)(shuai)微的(de)(de)感嘆,希望當時的(de)(de)統治者,能(neng)以前(qian)車(che)之(zhi)覆為鑒(jian)。
劉(liu)禹(yu)錫(xi)(772~842),唐代(dai)文學家(jia)、哲學家(jia)。字夢得,洛陽(今屬河(he)南)人(ren),自(zi)言系出中山(治(zhi)今河(he)北定縣)。貞元(yuan)間擢(zhuo)進士(shi)第,登博學宏詞科。授監(jian)察御史(shi)。曾參加王叔文集團(tuan),反對宦官和(he)藩鎮割據勢力,被貶朗州司馬(ma),遷連(lian)州刺(ci)史(shi)。后以裴度力薦,任太子賓(bin)客,加檢校(xiao)禮部尚(shang)書。世稱劉(liu)賓(bin)客。和(he)柳宗元(yuan)交誼甚深,人(ren)稱“劉(liu)柳”;又與白(bai)居易多所唱和(he),并稱“劉(liu)白(bai)”。其詩(shi)通俗清新,善用比(bi)興手法寄托政治(zhi)內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和(he)《插(cha)田歌(ge)》等(deng)組詩(shi),富有(you)民歌(ge)特色(se),為(wei)唐詩(shi)中別開生面之作。有(you)《劉(liu)夢得文集》。
這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)詠(yong)懷石頭城,表面看句(ju)句(ju)寫景,實際(ji)上句(ju)句(ju)抒情。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)寫了山(shan)、水、明月和(he)城墻等荒(huang)涼(liang)景色,寫景之中,深寓(yu)著詩(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)六(liu)朝興亡和(he)人(ren)事變遷的慨嘆,悲涼(liang)之氣籠罩(zhao)全詩(shi)(shi)(shi)。
詩一開始,就(jiu)置(zhi)讀者于蒼莽悲涼的氛圍之中。
開頭(tou)(tou)兩句寫(xie)江(jiang)山(shan)如(ru)舊,而城(cheng)(cheng)(cheng)已荒廢。山(shan)圍故國周(zhou)遭(zao)在,首句寫(xie)山(shan)。山(shan)圍故國,故國即(ji)舊城(cheng)(cheng)(cheng),就是石(shi)(shi)頭(tou)(tou)城(cheng)(cheng)(cheng),城(cheng)(cheng)(cheng)外有山(shan)聳立江(jiang)邊,圍繞如(ru)垣墻(qiang),所以(yi)說山(shan)圍故國。周(zhou)遭(zao),環繞的(de)意思。潮(chao)打空(kong)城(cheng)(cheng)(cheng)寂寞回,這(zhe)句寫(xie)水。潮(chao)打空(kong)城(cheng)(cheng)(cheng),石(shi)(shi)頭(tou)(tou)城(cheng)(cheng)(cheng)西北有長江(jiang)流過,江(jiang)潮(chao)拍打石(shi)(shi)墻(qiang),但(dan)是,城(cheng)(cheng)(cheng)已荒廢,成了古跡,所以(yi)說潮(chao)打空(kong)城(cheng)(cheng)(cheng)。這(zhe)兩句總(zong)寫(xie)江(jiang)山(shan)如(ru)舊,而石(shi)(shi)頭(tou)(tou)城(cheng)(cheng)(cheng)已荒蕪(wu),情(qing)調悲涼,感慨(kai)極深。
后(hou)兩(liang)句寫(xie)月照(zhao)空城(cheng)。淮(huai)水東邊舊(jiu)時(shi)(shi)月,舊(jiu)時(shi)(shi)月,詩(shi)人特意標(biao)明舊(jiu)時(shi)(shi),是(shi)(shi)包含深(shen)意的(de)。淮(huai)水,即(ji)秦(qin)淮(huai)河,橫貫石頭城(cheng),是(shi)(shi)六朝(chao)時(shi)(shi)代王公貴族們(men)醉生夢死的(de)游樂場(chang)所,這里曾(ceng)經是(shi)(shi)徹夜(ye)笙歌(ge)、紙(zhi)醉金迷(mi)、歡樂無(wu)盡的(de)不夜(ye)城(cheng),那臨照(zhao)過六朝(chao)豪華之都的(de)舊(jiu)時(shi)(shi)月即(ji)是(shi)(shi)見證。然而曾(ceng)幾何時(shi)(shi),富貴風流,轉眼成(cheng)空。如今只有那舊(jiu)時(shi)(shi)月仍(reng)然從(cong)秦(qin)淮(huai)河東邊升(sheng)起,來(lai)照(zhao)著這座空城(cheng),在夜(ye)深(shen)的(de)時(shi)(shi)候,還過女墻來(lai),依戀不舍地(di)西落,這真是(shi)(shi)多情(qing)了。然而此(ci)情(qing)此(ci)景,卻顯得更加寂寞了。一(yi)個還字(zi),意味(wei)深(shen)長。
李白(bai)《蘇臺覽古》有句云:“只今惟有西江(jiang)月(yue),曾照吳王宮里(li)人(ren)。”謂蘇臺已廢,繁華已歇,惟有江(jiang)月(yue)不改。其得力處在(zai)“只今惟有”四字。劉禹錫此詩(shi)也寫江(jiang)月(yue),卻(que)并無(wu)“只今惟有”的(de)限(xian)制詞的(de)強調,也無(wu)對懷古內容(rong)的(de)明點。一切都(dou)被包含(han)在(zai)“舊時月(yue)”、“還(huan)過(guo)”的(de)含(han)蓄語(yu)言之中,溶鑄(zhu)在(zai)具體意象之中,而(er)詩(shi)境更渾(hun)厚、深遠。
詩(shi)人(ren)把石頭城放(fang)到沉寂的(de)群山中(zhong)(zhong)寫,放(fang)在帶涼意的(de)潮聲(sheng)中(zhong)(zhong)寫,放(fang)到朦朧的(de)月(yue)夜(ye)中(zhong)(zhong)寫,這樣尤(you)能顯示出故(gu)國(guo)的(de)沒落荒涼。只寫山水(shui)明月(yue),而(er)六(liu)代(dai)繁榮富貴,俱歸烏有。詩(shi)中(zhong)(zhong)句句是(shi)景,然而(er)無景不融合著詩(shi)人(ren)故(gu)國(guo)蕭(xiao)條(tiao)、人(ren)生凄涼的(de)深沉感(gan)傷(shang)。
詩人在朝廷昏暗、權(quan)(quan)貴荒淫、宦(huan)官專權(quan)(quan)、藩鎮割據(ju)、危機四伏的中唐時期,寫下這首懷(huai)(huai)古(gu)(gu)之(zhi)(zhi)作,慨嘆六朝之(zhi)(zhi)興亡,顯然是(shi)寓(yu)有引古(gu)(gu)鑒今的現實意義的。江城(cheng)濤聲(sheng)依舊在,繁(fan)華(hua)世事不復再。詩人懷(huai)(huai)古(gu)(gu)抒情,希望君主能以前(qian)車之(zhi)(zhi)覆為鑒。
《謝疊(die)山詩話》評價說:“意在言外,寄有于無。”
潘(pan)德輿《養(yang)一(yi)齋詩話》評價說(shuo):“不言興亡而興亡之感溢于(yu)言表。”
白居易贊(zan)美《石頭城》:“我知后之詩人無復措詞矣。”
唐以(yi)后的詩(shi)人詞家,吟詠(yong)金(jin)陵,多(duo)有化用(yong)劉禹錫《石頭(tou)城》的意境(jing)者。如(ru)元薩都(dou)剌的《念奴嬌》中“指點六朝形勝地,惟有青(qing)山如(ru)壁”、“傷心千古,秦淮一片明月”就(jiu)是著例;而北宋(song)周邦彥(yan)的《西(xi)河》詞,更是以(yi)通篇化用(yong)《石頭(tou)城》、《烏(wu)衣(yi)巷》詩(shi)意為能事了。
余秋雨曾(ceng)在《羅馬假日(ri)》中(zhong)說:“人(ren)稱(cheng)此(ci)詩得力(li)于懷古,我說天(tian)下(xia)懷古詩文(wen)多矣,劉禹錫獨擅其(qi)勝(sheng),在于營造了一個空靜之境。惟此(ci)空靜之境,才使(shi)懷古的情懷上天(tian)入地,沒有邊界。”