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內容介紹

再游玄都觀

余貞元二(er)十(shi)一年(nian)為(wei)(wei)屯田員外郎，時此觀未有花木。是(shi)歲，出牧連州(zhou)，尋貶朗(lang)州(zhou)司馬。居十(shi)年(nian)，召至京師，人(ren)人(ren)皆(jie)言有道(dao)士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以(yi)志(zhi)一時之事。旋又出牧，于今十(shi)有四年(nian)，復為(wei)(wei)主客郎中。重(zhong)游玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕(yan)麥動搖(yao)于春風耳。因再題(ti)二(er)十(shi)八(ba)字，以(yi)俟(si)后游。時大和二(er)年(nian)三月(yue)。

百畝(mu)庭(ting)中半是苔(tai)，桃花凈(jing)盡菜(cai)花開。

種桃道士歸何處？前度(du)劉郎今又(you)來。

注釋譯文

詞句注釋

屯田(tian)員外(wai)郎：官名(ming)。掌管(guan)國家屯田(tian)及官員職田(tian)配(pei)給等事(shi)。

出牧(mu)連州(zhou)：出任(ren)連州(zhou)刺史。漢代稱州(zhou)的最高行政長官為牧(mu)，唐(tang)代稱為刺史。

尋：不久。

前篇：指(zhi)《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》。

旋：立刻，很快。

有：通“又”。有、又放在兩(liang)位數(shu)字之(zhi)間，表示整(zheng)數(shu)之(zhi)外又零多(duo)少，是古代人的習慣用法。

主客郎中：官名。負責接待賓客等事務。

蕩(dang)然(ran)：空空蕩(dang)蕩(dang)的樣子。

兔(tu)葵(kui)：毛莨科多年生草本植物，生林中或林邊草地陰涼(liang)處。

俟：等待。后(hou)游：后(hou)游者，后(hou)來(lai)的游人。

大和二(er)年：公元828年。

百畝：表示面積大，并非實指。中庭：一作“庭中”。庭，指玄(xuan)都觀。

凈盡：凈，空無(wu)所(suo)有。盡，完。菜花：野菜花。

種(zhong)桃道士：暗(an)指當初(chu)打(da)擊王叔文、貶斥劉禹錫的權貴(gui)們。

劉郎：指作者自己(ji)。

白話譯文

貞元二(er)十(shi)一年(nian)我作(zuo)(zuo)屯(tun)田員外郎，當時(shi)這個觀(guan)里沒(mei)有花(hua)。那年(nian)貶我出去作(zuo)(zuo)連州刺史(shi)，不(bu)久又(you)貶為朗州司馬。過了十(shi)年(nian)，召我回京，人人都說有道士親手栽植了仙桃，滿觀(guan)如紅霞(xia)，于是才(cai)有前首詩(shi)以(yi)記一時(shi)之事(shi)。接著又(you)派出作(zuo)(zuo)刺史(shi)，現(xian)在(zai)十(shi)四年(nian)了，我又(you)回來作(zuo)(zuo)主客郎中(zhong)。重游(you)玄都觀(guan)，空(kong)空(kong)蕩蕩的(de)連一株(zhu)樹也沒(mei)有了，只(zhi)有兔葵燕(yan)麥(mai)在(zai)春風(feng)中(zhong)擺動。因此再題二(er)十(shi)八個字以(yi)等待后來的(de)游(you)人指(zhi)教。大(da)和二(er)年(nian)三月。

百畝(mu)庭(ting)院中大半長的是青苔，桃花開完之后(hou)菜花接著又開。

當年種(zhong)桃樹的(de)道士(shi)身歸何處(chu)？曾在此(ci)賞花(hua)的(de)劉郎今日又(you)來。

背景介紹

《再(zai)(zai)游玄都(dou)(dou)觀》作于唐文宗大和二年(nian)（828），此詩可以算(suan)是《元和十(shi)年(nian)自朗州至京(jing)戲贈看(kan)花諸君(jun)子》的續篇。十(shi)四年(nian)前，劉(liu)禹錫(xi)因賦玄都(dou)(dou)觀詩開罪于權相武元衡，被(bei)遠竄嶺南。十(shi)四年(nian)后，劉(liu)禹錫(xi)“復為(wei)主客郎中(zhong)”，再(zai)(zai)次回到(dao)了(le)長安。在(zai)這十(shi)四年(nian)中(zhong)，皇帝由憲宗、穆(mu)宗、敬宗而文宗，換了(le)四個，人事變(bian)遷很大，但政治(zhi)斗爭仍在(zai)繼續。這時(shi)，武元衡已死(si)了(le)十(shi)四年(nian)了(le)。作者寫(xie)這首詩，再(zai)(zai)詠(yong)玄都(dou)(dou)，對(dui)武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻(ta)。

作者介紹

劉禹錫（772～842），唐代文學(xue)家(jia)、哲學(xue)家(jia)。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中(zhong)山(shan)（治今河北定縣）。貞元間擢進士第，登(deng)博學(xue)宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反(fan)對宦(huan)官(guan)和(he)藩鎮割據勢(shi)力，被(bei)貶朗(lang)州(zhou)司馬，遷連州(zhou)刺史。后以裴度力薦，任太(tai)子賓客，加檢校(xiao)禮部尚(shang)書(shu)。世稱劉賓客。和(he)柳(liu)宗元交(jiao)誼甚(shen)深，人稱“劉柳(liu)”；又與(yu)白(bai)居易多(duo)所唱和(he)，并稱“劉白(bai)”。其詩(shi)通俗清新(xin)，善用比興(xing)手法寄托政治內容。有(you)《劉夢得文集》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詩(shi)重(zhong)提舊事，向打(da)擊作(zuo)者的(de)權(quan)貴(gui)挑戰，表示決(jue)不(bu)(bu)因為屢遭(zao)報復就屈服(fu)妥協。和(he)《元(yuan)和(he)十年自(zi)朗州(zhou)至京戲贈看花(hua)諸(zhu)君(jun)(jun)子》一(yi)(yi)樣，此詩(shi)仍用比體(ti)。從表面上看，它只(zhi)是(shi)寫玄都觀(guan)中桃花(hua)之(zhi)盛(sheng)衰存(cun)亡。道觀(guan)中非常寬闊的(de)廣場已經(jing)(jing)一(yi)(yi)半長滿了(le)(le)青(qing)苔。經(jing)(jing)常有(you)人(ren)跡的(de)地方，青(qing)苔是(shi)長不(bu)(bu)起(qi)來的(de)。百畝廣場，半是(shi)青(qing)苔，說(shuo)明其(qi)地已無(wu)人(ren)來游(you)賞了(le)(le)。“如紅霞”的(de)滿觀(guan)桃花(hua)，“蕩然(ran)無(wu)復一(yi)(yi)樹，唯兔葵燕麥動(dong)搖于春風耳(er)”，而(er)代替了(le)(le)它的(de)，乃(nai)是(shi)不(bu)(bu)足以供觀(guan)覽的(de)菜花(hua)。這(zhe)兩句寫出(chu)一(yi)(yi)片荒(huang)涼(liang)的(de)景色，并且是(shi)經(jing)(jing)過繁盛(sheng)以后的(de)荒(huang)涼(liang)。與《元(yuan)和(he)十年自(zi)朗州(zhou)至京戲贈看花(hua)諸(zhu)君(jun)(jun)子》之(zhi)“玄都觀(guan)里桃千樹”，“無(wu)人(ren)不(bu)(bu)道看花(hua)回”，形成強烈的(de)對(dui)照，使人(ren)們清楚地看到了(le)(le)玄都觀(guan)的(de)盛(sheng)衰變化。

下兩句(ju)(ju)(ju)由花(hua)事之變遷，關合到(dao)自(zi)己(ji)之升沉進退(tui)，因(yin)此連著想(xiang)到(dao)：不(bu)(bu)僅桃花(hua)無(wu)(wu)存(cun)，游人絕跡(ji)，就是(shi)那一(yi)位辛(xin)勤種桃的道(dao)士也不(bu)(bu)知(zhi)所終，用反詰的句(ju)(ju)(ju)式(shi)把(ba)玄(xuan)都(dou)觀的今昔寫足。玄(xuan)都(dou)觀里連“種桃道(dao)士”都(dou)不(bu)(bu)知(zhi)哪兒去(qu)了，其(qi)荒涼破敗(bai)到(dao)何等程度自(zi)然(ran)是(shi)可以相見的了。因(yin)為第三句(ju)(ju)(ju)是(shi)無(wu)(wu)疑而(er)問(wen)，所以第四句(ju)(ju)(ju)不(bu)(bu)作正面回答，沒說種桃道(dao)士到(dao)底歸何處了，而(er)說上(shang)次(ci)看(kan)花(hua)題詩，因(yin)而(er)被貶的劉禹錫現在倒又回到(dao)長安，并(bing)且重游舊地了。這一(yi)切，是(shi)不(bu)(bu)能預料的。這兩句(ju)(ju)(ju)雖然(ran)作了轉(zhuan)折，但轉(zhuan)折得一(yi)點(dian)也不(bu)(bu)突然(ran)，銜接得十分緊密，言下有無(wu)(wu)窮的感慨。

再就(jiu)其所寄托(tuo)的(de)(de)意思看，則以桃花(hua)比作詩人的(de)(de)政敵武元衡等(deng)達官顯宦們(men)，與《元和十年(nian)自朗州至京(jing)戲贈看花(hua)諸君子》相同。種桃道士(shi)則指打擊當時革(ge)新運(yun)動的(de)(de)當權(quan)派。這些人，經過二(er)十多年(nian)，有(you)(you)的(de)(de)死(si)了，有(you)(you)的(de)(de)失勢了，因而被他(ta)們(men)提拔起(qi)來的(de)(de)新貴也就(jiu)跟著改變了他(ta)們(men)原有(you)(you)的(de)(de)煊赫聲(sheng)勢，讓位于另外一些人，而“桃花(hua)凈盡”四個字力(li)透(tou)紙背，對武元衡等(deng)人進行了無(wu)情地鞭撻。桃花(hua)之所以凈盡，正是“種桃道士(shi)歸何處(chu)”的(de)(de)結(jie)果。

詩(shi)人(ren)想的(de)(de)(de)(de)是：這(zhe)(zhe)也就是俗話說的(de)(de)(de)(de)“樹(shu)倒猢猻散”。而這(zhe)(zhe)時，我(wo)這(zhe)(zhe)個(ge)被排擠的(de)(de)(de)(de)人(ren)，卻又回來了(le)，難道是那些人(ren)所能預料到的(de)(de)(de)(de)嗎？詩(shi)中流(liu)露著詩(shi)人(ren)滿懷勝利的(de)(de)(de)(de)喜悅，對于扼殺那次政治(zhi)革新的(de)(de)(de)(de)政敵，詩(shi)人(ren)在這(zhe)(zhe)里投以輕蔑的(de)(de)(de)(de)嘲(chao)笑(xiao)，從而顯(xian)(xian)示(shi)了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)不屈和樂觀，顯(xian)(xian)示(shi)了(le)他將繼續戰(zhan)斗(dou)下去(qu)。

劉禹錫玄都觀(guan)兩詩(shi)，都是用比擬的方法(fa)，對(dui)當(dang)時的人物和事件(jian)加以諷刺(ci)，除了寄托的意(yi)思之(zhi)外，仍然(ran)體現了一(yi)個獨立而完整的意(yi)象。這種(zhong)藝術手(shou)法(fa)是高妙的。

名家點評

明(ming)·謝榛：夫平仄以(yi)成句(ju)(ju)，抑揚(yang)(yang)(yang)以(yi)合調(diao)。揚(yang)(yang)(yang)多抑少(shao)，則(ze)調(diao)勻；抑多揚(yang)(yang)(yang)少(shao)，則(ze)調(diao)促……劉禹錫《再過(guo)玄都觀》詩：“種桃道士(shi)歸何(he)(he)處(chu)？前度劉郎今又(you)來。”上句(ju)(ju)四(si)去(qu)聲相(xiang)接，揚(yang)(yang)(yang)之又(you)揚(yang)(yang)(yang)，歌則(ze)太硬(ying)；下(xia)句(ju)(ju)平穩。此(ci)(ci)一絕(jue)二十六字(zi)皆揚(yang)(yang)(yang)，惟“百畝”二字(zi)是抑。又(you)觀《竹枝詞(ci)》所(suo)序，以(yi)知音自負，何(he)(he)獨忽于此(ci)(ci)邪？（《四(si)溟詩話》）

明·敖英、凌云：風(feng)刺(ci)時事全用此體。（《唐詩絕句類選》）

明·唐(tang)汝詢(xun)：文宗之朝，互為朋黨，一相去(qu)位(wei)，朝士盡易，正猶(you)道十去(qu)而桃不復存。是以執(zhi)政者復惡其(qi)輕薄。（《唐(tang)詩選(xuan)脈會(hui)通(tong)評林》）

清·王(wang)堯衢：詩(shi)至中唐，漸失風(feng)人溫厚之旨。（《古唐詩(shi)合(he)解》）

近代·王文濡：前因(yin)看(kan)花詩，連(lian)遭貶黜，今得重來，而新進者隨(sui)舊(jiu)日之(zhi)執政以俱去矣，因(yin)復(fu)借此以諷之(zhi)。（《歷(li)代詩評(ping)注讀本》）

近(jin)代·劉永濟：按禹錫因王(wang)叔文事被(bei)貶(bian)朗州(zhou)(zhou)，十年之后(hou)，朝中另換一番人物，故(gu)有“盡是(shi)(shi)劉郎去后(hou)栽”之句，以(yi)(yi)見朝政翻覆尤常(chang)，語含譏諷，是(shi)(shi)以(yi)(yi)又為(wei)權貴(gui)(gui)所不喜(xi)，再貶(bian)播州(zhou)(zhou)，易(yi)連州(zhou)(zhou)，徙(xi)夔(kui)州(zhou)(zhou)，十四(si)年始入為(wei)主客郎中，又因再游詩(shi)為(wei)“權近(jin)聞者，益薄其行”，遂(sui)被(bei)分司(si)東都閑散之地。考此兩詩(shi)所關，前后(hou)二十馀年，禹錫雖被(bei)貶(bian)斥而終不屈服，其蔑視權貴(gui)(gui)而輕祿位如此。白居易(yi)序其詩(shi)，以(yi)(yi)“詩(shi)豪”稱之，謂(wei)“其鋒森然，少敢(gan)當者”。語雖論(lun)詩(shi)，實人格(ge)之品題也。（《唐人絕句精(jing)華》）