其一
寒雨連江夜入吳,平(ping)明送(song)客(ke)楚山孤。
洛陽親友如相問(wen),一片冰心(xin)在玉(yu)壺。
其二
丹陽(yang)城南(nan)秋海陰,丹陽(yang)城北(bei)楚云深。
高樓(lou)送客不(bu)能醉(zui),寂寂寒(han)江明月(yue)心。
芙蓉樓(lou)(lou):原名(ming)西北(bei)樓(lou)(lou),登臨(lin)可以俯瞰長江,遙望江北(bei),在潤州(今江蘇省(sheng)鎮江市)西北(bei)。據《元和(he)郡縣志》卷二十六(liu)《江南(nan)道·潤州》丹陽:“晉王恭(gong)為(wei)刺史,改(gai)創(chuang)西南(nan)樓(lou)(lou)名(ming)萬歲樓(lou)(lou),西北(bei)樓(lou)(lou)名(ming)芙蓉樓(lou)(lou)。”一(yi)說此(ci)處指黔(qian)陽(今湖南(nan)黔(qian)城)芙蓉樓(lou)(lou)。辛漸:詩人的(de)一(yi)位朋友(you)。
寒(han)雨(yu):秋冬時節的冷雨(yu)。連江:雨(yu)水與(yu)江面(mian)連成一片,形容雨(yu)很大。吳:古(gu)代(dai)國名(ming),這(zhe)里(li)泛(fan)指(zhi)江蘇南部(bu)、浙江北部(bu)一帶。江蘇鎮江一帶為三國時吳國所屬。
平明(ming):天亮的時候(hou)。客:指(zhi)作者的好友辛漸。楚(chu)山:楚(chu)山:楚(chu)地的山。這里的楚(chu)也指(zhi)鎮江市一(yi)帶,因(yin)為(wei)古代吳、楚(chu)先后統(tong)治過這里,所以(yi)吳、楚(chu)可以(yi)通稱。孤:獨自(zi),孤單(dan)一(yi)人(ren)。
洛陽:現位(wei)于河(he)南省西部、黃(huang)河(he)南岸。
冰心(xin)(xin),比(bi)(bi)喻純(chun)潔的心(xin)(xin)。玉(yu)壺(hu),道(dao)教概念妙真道(dao)教義,專指自(zi)然無(wu)為虛無(wu)之(zhi)心(xin)(xin)。陸機《漢高(gao)祖功臣頌(song)》有“心(xin)(xin)若懷冰”句,比(bi)(bi)喻心(xin)(xin)地純(chun)潔。鮑照《代白(bai)頭吟》:“直如朱絲繩(sheng),清如玉(yu)壺(hu)冰。”也是(shi)以(yi)(yi)“玉(yu)壺(hu)冰”比(bi)(bi)喻清白(bai)的操守。唐人有時也以(yi)(yi)此比(bi)(bi)喻為官(guan)(guan)廉(lian)潔,如姚崇(chong)《冰壺(hu)誡》序云“夫洞澈無(wu)瑕,澄空見底,當官(guan)(guan)明白(bai)者,有類是(shi)乎?故內懷冰清,外(wai)涵玉(yu)潤,此君子(zi)冰壺(hu)之(zhi)德也”。
丹(dan)陽:在(zai)今江(jiang)蘇省(sheng)西(xi)南(nan)部,東北濱(bin)長江(jiang),大運河斜貫,屬鎮(zhen)江(jiang)市。
楚云:指楚天之云。
高樓(lou):指芙蓉樓(lou)。
寒江:稱秋冬季節(jie)的(de)江河(he)水面(mian)。
其一
冷雨灑滿江(jiang)天的(de)(de)夜(ye)晚,我(wo)來(lai)到吳地,天明送走好友后,只留下楚(chu)山的(de)(de)孤(gu)影(ying)。
到(dao)了洛(luo)陽(yang),如果有親(qin)友向您(nin)打聽我(wo)的(de)(de)情況,就請(qing)轉告(gao)他們,我(wo)的(de)(de)心依然像(xiang)玉壺里的(de)(de)冰(bing)一樣純(chun)潔,未受(shou)功名利祿等世情的(de)(de)玷污。
其二
往丹陽(yang)城南望去(qu),只見(jian)秋(qiu)海(hai)陰(yin)雨茫茫;向丹陽(yang)城北望去(qu),只見(jian)楚天層云(yun)深(shen)深(shen)。
高樓送客,與友人依依惜(xi)別,心情悲(bei)愁(chou),喝酒(jiu)也不(bu)能盡興。寂靜清(qing)涼的(de)江水泛著寒意,天上那皎潔(jie)的(de)明月就是我最真摯的(de)心。
這組(zu)詩大約作于天寶元(yuan)年(742年)王(wang)(wang)昌齡(ling)出為(wei)江寧(今南京(jing))縣(xian)丞時(shi)。王(wang)(wang)昌齡(ling)開元(yuan)十五年(727)進士(shi)及第(di);開元(yuan)二十七年(739年)遠謫嶺(ling)南;次年北歸(gui),自歲末起任(ren)江寧丞,仍屬(shu)謫宦。辛漸是王(wang)(wang)昌齡(ling)的(de)朋友,這次擬由潤(run)州(今鎮江)渡(du)江,取(qu)道揚(yang)州,北上洛陽。王(wang)(wang)昌齡(ling)可能陪(pei)他從江寧到(dao)潤(run)州,然后在此分手(shou)。這兩首詩當為(wei)此時(shi)所(suo)作。
王(wang)昌(chang)齡(ling),唐代詩人(ren)(ren)。字少伯(bo),京(jing)兆長(chang)安(今(jin)(jin)陜西西安)人(ren)(ren)。一作太原(今(jin)(jin)屬山西)人(ren)(ren)。開(kai)元十五年(727年)進士及第,授(shou)汜水(今(jin)(jin)河南(nan)滎陽縣境)尉,再(zai)遷江寧(ning)丞,故(gu)世(shi)稱(cheng)王(wang)江寧(ning)。晚年貶龍標(今(jin)(jin)湖南(nan)黔陽)尉。因(yin)安史亂(luan)后(hou)還(huan)鄉,道出亳州,為刺史閭丘曉所殺(sha)。其詩擅長(chang)七(qi)絕,邊塞詩氣勢雄渾,格(ge)調高昂;也有(you)憤(fen)慨(kai)時政及刻畫宮怨之作。原有(you)集(ji),已散佚,明人(ren)(ren)輯有(you)《王(wang)昌(chang)齡(ling)集(ji)》。
這兩首(shou)詩(shi)所記送(song)別(bie)的(de)時(shi)間(jian)和情景是“倒敘”。第(di)一(yi)首(shou)寫(xie)的(de)是第(di)二(er)(er)天早(zao)晨在(zai)江(jiang)邊送(song)別(bie)友人的(de)情景;第(di)二(er)(er)首(shou)寫(xie)第(di)一(yi)天晚(wan)上在(zai)芙蓉樓為友人餞(jian)行之事。
第一(yi)首寫(xie)(xie)(xie)平明(ming)(ming)送(song)客,臨別托(tuo)意(yi)(yi)(yi)。“寒雨連江(jiang)夜入吳”,迷蒙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煙雨籠罩著(zhu)吳地(di)江(jiang)天(江(jiang)寧一(yi)帶,此地(di)是三國孫吳故地(di)),織(zhi)成了(le)一(yi)張無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁網。夜雨增添了(le)蕭瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)意(yi)(yi)(yi),也渲染出(chu)了(le)離別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黯淡氣(qi)氛。那寒意(yi)(yi)(yi)不僅(jin)彌漫在(zai)滿(man)江(jiang)煙雨之(zhi)中,更沁透在(zai)兩(liang)個離別友(you)(you)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)頭上(shang)。“連”字和(he)“入”字寫(xie)(xie)(xie)出(chu)雨勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平穩連綿(mian),江(jiang)雨悄然(ran)(ran)而(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態(tai)能(neng)為(wei)人(ren)(ren)(ren)分明(ming)(ming)地(di)感(gan)知,則(ze)詩人(ren)(ren)(ren)因(yin)離情縈懷而(er)(er)一(yi)夜未(wei)眠(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景也自可(ke)想見。但是,這(zhe)一(yi)幅水(shui)(shui)天相(xiang)(xiang)(xiang)連、浩(hao)(hao)渺(miao)迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳江(jiang)夜雨圖,正好展現了(le)一(yi)種(zhong)極其高遠壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。中晚唐詩和(he)婉(wan)約派(pai)宋詞往往將(jiang)(jiang)(jiang)雨聲寫(xie)(xie)(xie)在(zai)窗下梧桐、檐前鐵馬、池(chi)中殘荷等等瑣物上(shang),而(er)(er)王昌(chang)齡卻(que)并不實寫(xie)(xie)(xie)如何感(gan)知秋(qiu)(qiu)雨來臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節,他只是將(jiang)(jiang)(jiang)聽(ting)覺(jue)(jue)、視(shi)覺(jue)(jue)和(he)想象概(gai)括成連江(jiang)入吳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨勢(shi),以(yi)(yi)大片淡墨染出(chu)滿(man)紙煙雨,這(zhe)就(jiu)用浩(hao)(hao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)魄烘托(tuo)了(le)“平明(ming)(ming)送(song)客楚(chu)山孤(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開闊意(yi)(yi)(yi)境。清晨(chen),天色已明(ming)(ming),辛(xin)漸即將(jiang)(jiang)(jiang)登舟北(bei)歸。詩人(ren)(ren)(ren)遙望江(jiang)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠山,想到友(you)(you)人(ren)(ren)(ren)不久便(bian)將(jiang)(jiang)(jiang)隱沒在(zai)楚(chu)山之(zhi)外(wai),孤(gu)寂之(zhi)感(gan)油然(ran)(ran)而(er)(er)生。在(zai)遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)面上(shang),進入詩人(ren)(ren)(ren)視(shi)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當然(ran)(ran)不止是孤(gu)峙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)山,浩(hao)(hao)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水(shui)(shui)本(ben)來是最易引起別情似水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),唐人(ren)(ren)(ren)由(you)此而(er)(er)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)句(ju)也多(duo)得(de)不可(ke)勝數。然(ran)(ran)而(er)(er)王昌(chang)齡沒有將(jiang)(jiang)(jiang)別愁寄予隨友(you)(you)人(ren)(ren)(ren)遠去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水(shui)(shui),卻(que)將(jiang)(jiang)(jiang)離情凝(ning)注在(zai)矗立(li)(li)于(yu)蒼莽平野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)山之(zhi)上(shang)。因(yin)為(wei)友(you)(you)人(ren)(ren)(ren)回到洛(luo)陽,即可(ke)與親友(you)(you)相(xiang)(xiang)(xiang)聚(ju),而(er)(er)留(liu)在(zai)吳地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren),卻(que)只能(neng)像這(zhe)孤(gu)零(ling)(ling)零(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)山一(yi)樣,佇立(li)(li)在(zai)江(jiang)畔空(kong)望著(zhu)流水(shui)(shui)逝去。一(yi)個“孤(gu)”字如同感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)引線,自然(ran)(ran)而(er)(er)然(ran)(ran)牽出(chu)了(le)后兩(liang)句(ju)臨別叮嚀之(zhi)辭:“洛(luo)陽親友(you)(you)如相(xiang)(xiang)(xiang)問,一(yi)片冰(bing)心(xin)在(zai)玉(yu)壺。”詩人(ren)(ren)(ren)從清澈無(wu)瑕、澄空(kong)見底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)壺中捧出(chu)一(yi)顆晶亮純潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)心(xin)以(yi)(yi)告(gao)慰友(you)(you)人(ren)(ren)(ren),這(zhe)就(jiu)比任何相(xiang)(xiang)(xiang)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言辭都更能(neng)表達(da)他對洛(luo)陽親友(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情。
早(zao)在六(liu)朝劉(liu)宋時期,詩人鮑照就(jiu)用(yong)“清如玉壺冰”(《代白頭(tou)吟》)來(lai)比喻高潔清白的品(pin)格。自從開(kai)元宰相姚(yao)崇(chong)作《冰壺誡》以來(lai),盛唐詩人如王維、崔顥(hao)、李白等都曾(ceng)以冰壺自勵,推(tui)崇(chong)光明磊落、表里澄澈(che)的品(pin)格。王昌齡托辛漸(jian)給洛陽親友帶去的口信不是通(tong)常的平安竹報(bao),而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念,是大有深意的。
詩(shi)人(ren)在這(zhe)以(yi)晶瑩透(tou)明的冰心(xin)玉壺(hu)自喻,正是(shi)基于他與洛陽詩(shi)友(you)親朋(peng)之(zhi)間的真正了解和(he)信(xin)任(ren)(ren),這(zhe)決(jue)不是(shi)洗刷讒名的表(biao)白(bai),而是(shi)蔑視謗議(yi)的自譽。因此詩(shi)人(ren)從清澈無(wu)瑕、澄空(kong)見底的玉壺(hu)中捧出一(yi)顆晶亮純潔的冰心(xin)以(yi)告慰友(you)人(ren),這(zhe)就比任(ren)(ren)何相思(si)的言辭(ci)都更(geng)能表(biao)達他對洛陽親友(you)的深情(qing)。
即(ji)景生情(qing),情(qing)蘊(yun)景中(zhong),本(ben)是盛唐(tang)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)共同(tong)特點,而深厚有余(yu)、優(you)柔舒(shu)緩(huan)。“盡(jin)謝爐錘之(zhi)跡”(胡(hu)應麟《詩(shi)藪(sou)》)又是王(wang)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)獨特風格。此詩(shi)那蒼茫(mang)的(de)(de)(de)(de)江雨和孤峙的(de)(de)(de)(de)楚山(shan)(shan),不(bu)僅(jin)烘托出詩(shi)人送別時的(de)(de)(de)(de)凄(qi)寒孤寂之(zhi)情(qing),更展現(xian)了(le)詩(shi)人開朗的(de)(de)(de)(de)胸懷和堅強的(de)(de)(de)(de)性格。屹立在江天之(zhi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)孤山(shan)(shan)與冰(bing)(bing)心置(zhi)于玉(yu)壺的(de)(de)(de)(de)比象之(zhi)間又形成一(yi)種有意無意的(de)(de)(de)(de)照應,令人自然(ran)聯想(xiang)到詩(shi)人孤介傲岸、冰(bing)(bing)清玉(yu)潔的(de)(de)(de)(de)形象,使精巧的(de)(de)(de)(de)構思和深婉的(de)(de)(de)(de)用意融化在一(yi)片清空明澈的(de)(de)(de)(de)意境之(zhi)中(zhong),所以天然(ran)渾成,不(bu)著痕跡,含蓄(xu)蘊(yun)藉,余(yu)韻無窮。
第(di)二首說的(de)是(shi)(shi)頭天(tian)晚上詩(shi)人(ren)在芙蓉(rong)樓為辛漸餞(jian)別(bie)時(shi)的(de)情(qing)(qing)景。先從“秋海陰(yin)”、“楚(chu)云(yun)深”寫起,以景起興。開頭兩(liang)句(ju)是(shi)(shi)互文,不(bu)是(shi)(shi)說詩(shi)人(ren)站在樓上向南望看到海,向北望看到云(yun),而(er)是(shi)(shi)說詩(shi)人(ren)站在丹陽城(cheng)的(de)高(gao)樓上,放眼望去(qu),江水茫茫,煙波浩渺,陰(yin)沉沉的(de)云(yun),仿佛(fo)詩(shi)人(ren)的(de)心情(qing)(qing)一樣沉重。第(di)三句(ju)是(shi)(shi)點(dian)題:詩(shi)人(ren)在高(gao)樓為客(ke)人(ren)餞(jian)行,依依惜別(bie),心中無限酸楚(chu),以致酒不(bu)盡(jin)興。末(mo)句(ju)以景結(jie)情(qing)(qing):寒江寂寂,惆悵如(ru)不(bu)盡(jin)之江水;明月高(gao)照,友(you)情(qing)(qing)像明月一樣地純真。全詩(shi)融情(qing)(qing)入景,以景結(jie)情(qing)(qing),主要(yao)還是(shi)(shi)抒情(qing)(qing),堪(kan)稱一絕。
煉格最(zui)高。“孤”字時(shi)作一語(yu)。后二(er)句別有(you)深情(qing)。(陸時(shi)雍《唐詩鏡》)
周珽曰(yue):神骨(gu)瑩(ying)然如玉。薛應(ying)旂(qi)曰(yue):多(duo)寫己(ji)意(yi)。送(song)客有(you)此一法者(zhe)。(周珽《唐詩(shi)選脈會通評林》)
古詩“清如玉壺冰”,此自(zi)喻其志行之潔,卻將古句運用得妙(miao)。(黃生《唐(tang)詩摘鈔》)
自夜至曉餞別(bie),風景盡情描出。下二句寫臨(lin)別(bie)之語。意在言(yan)外。(鄒弢《精選評注五朝(chao)詩學津(jin)梁》)
唐人多(duo)送別妙。少伯(bo)請送別詩,俱情極(ji)深(shen),味極(ji)永,調(diao)極(ji)高(gao),悠(you)然不盡,使(shi)人無限留(liu)連。(宋顧(gu)樂《唐人萬首絕句選評(ping)》)
上二(er)句(ju)送時(shi)情景,下二(er)句(ju)托寄之言,自述(shu)心地瑩(ying)潔,無塵可滓。本(ben)傳言少(shao)伯“不護細行”、或有所為而云。(黃叔燦《唐(tang)詩箋注》)
恬退之人,借送(song)友(you)以(yi)自寫胸臆,其詞自瀟灑可愛(ai)。玉壺本純潔之品,更置一片冰心(xin),可謂纖(xian)塵不(bu)染。其對洛(luo)陽親友(you)之意,乃(nai)自愿隱論,毋煩招(zhao)致。洛(luo)陽雖(sui)好,寧(ning)動冰心(xin)。左太沖詩:“峨峨高門內,藹(ai)(ai)藹(ai)(ai)皆王侯(hou)。自非攀龍客,何為(wei)欻(hu)來游”,正與(yu)(yu)同(tong)意。但此(ci)詩自明高志,與(yu)(yu)送(song)友(you)無涉(she)。故作第二首云:“高樓送(song)客不(bu)能醉,寂寞(mo)寒江明月心(xin)。”敘出芙蓉(rong)樓餞別之意。(俞陛云《詩境淺(qian)說續(xu)編》)