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內容介紹

芙蓉樓送辛漸二首

其一

寒雨連江夜入吳(wu)，平明送客楚(chu)山孤。

洛(luo)陽親(qin)友如(ru)相問(wen)，一片冰心在玉壺。

其二

丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。

高(gao)樓送客不能醉，寂寂寒江明月(yue)心(xin)。

注釋譯文

詞句注釋

芙蓉樓：原(yuan)名(ming)(ming)西北(bei)樓，登(deng)臨可以俯瞰(kan)長江(jiang)(jiang)，遙望江(jiang)(jiang)北(bei)，在潤(run)州(zhou)(zhou)（今江(jiang)(jiang)蘇(su)省鎮江(jiang)(jiang)市）西北(bei)。據《元和(he)郡(jun)縣志》卷(juan)二十六《江(jiang)(jiang)南(nan)道·潤(run)州(zhou)(zhou)》丹陽：“晉王(wang)恭為刺史，改創西南(nan)樓名(ming)(ming)萬(wan)歲樓，西北(bei)樓名(ming)(ming)芙蓉樓。”一說此處指黔陽（今湖南(nan)黔城）芙蓉樓。辛漸：詩人的一位朋友。

寒雨(yu)：秋冬時節的冷雨(yu)。連江(jiang)(jiang)(jiang)：雨(yu)水與(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)面(mian)連成(cheng)一片，形容雨(yu)很大。吳：古代國名，這(zhe)里泛指江(jiang)(jiang)(jiang)蘇南(nan)部、浙江(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)部一帶(dai)。江(jiang)(jiang)(jiang)蘇鎮江(jiang)(jiang)(jiang)一帶(dai)為(wei)三國時吳國所屬(shu)。

平明(ming)：天亮的時(shi)候。客：指(zhi)作者的好(hao)友辛漸。楚(chu)(chu)山(shan)：楚(chu)(chu)山(shan)：楚(chu)(chu)地的山(shan)。這里的楚(chu)(chu)也指(zhi)鎮江市一(yi)帶，因(yin)為古代(dai)吳(wu)、楚(chu)(chu)先后統治過這里，所(suo)以吳(wu)、楚(chu)(chu)可(ke)以通稱。孤：獨自，孤單一(yi)人。

洛陽(yang)：現(xian)位于河南省(sheng)西部、黃河南岸。

冰(bing)心(xin)(xin)(xin)，比喻(yu)(yu)(yu)(yu)純潔(jie)(jie)的(de)心(xin)(xin)(xin)。玉(yu)壺，道教(jiao)概念妙真道教(jiao)義，專指自然無(wu)為虛無(wu)之心(xin)(xin)(xin)。陸機《漢高祖功(gong)臣頌》有“心(xin)(xin)(xin)若懷冰(bing)”句，比喻(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)地純潔(jie)(jie)。鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉(yu)壺冰(bing)。”也(ye)是(shi)以“玉(yu)壺冰(bing)”比喻(yu)(yu)(yu)(yu)清白的(de)操守。唐人有時也(ye)以此(ci)比喻(yu)(yu)(yu)(yu)為官廉(lian)潔(jie)(jie)，如姚崇《冰(bing)壺誡》序(xu)云“夫洞澈無(wu)瑕(xia)，澄空見底，當官明白者(zhe)，有類是(shi)乎？故內(nei)懷冰(bing)清，外(wai)涵玉(yu)潤，此(ci)君子冰(bing)壺之德也(ye)”。

丹(dan)陽：在今(jin)江蘇(su)省西南部，東北濱長(chang)江，大運河斜(xie)貫，屬(shu)鎮(zhen)江市。

楚云：指楚天之云。

高樓：指芙蓉樓。

寒江：稱秋冬(dong)季節的江河水面。

白話譯文

其一

冷雨灑滿江天(tian)(tian)的(de)夜(ye)晚，我(wo)來(lai)到吳(wu)地，天(tian)(tian)明送走好友后，只留下楚山的(de)孤影。

到了洛陽，如果(guo)有(you)親(qin)友向您打聽我的(de)情(qing)(qing)況，就請轉告他(ta)們，我的(de)心(xin)依然像玉(yu)壺(hu)里(li)的(de)冰一樣純潔(jie)，未受功(gong)名利(li)祿等世情(qing)(qing)的(de)玷(dian)污(wu)。

其二

往丹陽城南望去(qu)，只見秋海陰雨茫茫；向丹陽城北望去(qu)，只見楚天層云深深。

高(gao)樓(lou)送客，與(yu)友人依依惜別，心情悲(bei)愁，喝酒也不(bu)能盡興(xing)。寂靜清涼的江水泛著寒意，天上那皎潔(jie)的明(ming)月就是我最(zui)真摯的心。

背景介紹

這組詩(shi)大約作于天寶元年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)）王昌(chang)(chang)齡出為江(jiang)寧（今(jin)南(nan)京）縣(xian)丞時(shi)。王昌(chang)(chang)齡開(kai)(kai)元十五年(nian)(nian)（727）進士及第；開(kai)(kai)元二(er)十七年(nian)(nian)（739年(nian)(nian)）遠謫嶺(ling)南(nan)；次(ci)年(nian)(nian)北歸，自歲末起任江(jiang)寧丞，仍屬謫宦。辛漸是王昌(chang)(chang)齡的朋友(you)，這次(ci)擬由潤(run)州（今(jin)鎮江(jiang)）渡江(jiang)，取道揚(yang)州，北上(shang)洛陽(yang)。王昌(chang)(chang)齡可能陪他從(cong)江(jiang)寧到(dao)潤(run)州，然后在此分(fen)手。這兩首詩(shi)當為此時(shi)所作。

作者介紹

王(wang)(wang)昌(chang)齡，唐代詩(shi)(shi)人。字(zi)少伯，京兆(zhao)長安（今(jin)陜西(xi)西(xi)安）人。一作太(tai)原（今(jin)屬(shu)山(shan)西(xi)）人。開(kai)元十五年(nian)（727年(nian)）進士(shi)及第，授汜水（今(jin)河(he)南(nan)滎陽縣境）尉，再(zai)遷江寧(ning)(ning)丞(cheng)，故世稱王(wang)(wang)江寧(ning)(ning)。晚年(nian)貶龍標(biao)（今(jin)湖南(nan)黔(qian)陽）尉。因安史亂(luan)后還(huan)鄉，道出亳州，為(wei)刺(ci)史閭丘曉所殺。其詩(shi)(shi)擅長七(qi)絕，邊塞詩(shi)(shi)氣(qi)勢(shi)雄(xiong)渾，格調高昂(ang)；也有(you)憤(fen)慨時政及刻畫宮(gong)怨(yuan)之作。原有(you)集，已散佚，明人輯有(you)《王(wang)(wang)昌(chang)齡集》。

鑒賞評價

整體賞析

這兩首詩所記送(song)別(bie)的(de)(de)(de)時間(jian)和情景是(shi)“倒(dao)敘(xu)”。第一首寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)第二天早晨在江邊送(song)別(bie)友人的(de)(de)(de)情景；第二首寫(xie)第一天晚上在芙蓉樓為友人餞行之事。

第(di)一(yi)(yi)首寫(xie)平(ping)明送客，臨別(bie)(bie)托意(yi)。“寒(han)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)連(lian)(lian)江(jiang)(jiang)(jiang)夜(ye)入吳”，迷蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)煙(yan)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)籠(long)罩著吳地(di)(di)江(jiang)(jiang)(jiang)天(tian)（江(jiang)(jiang)(jiang)寧一(yi)(yi)帶，此(ci)地(di)(di)是(shi)三國孫吳故地(di)(di)），織成(cheng)了(le)一(yi)(yi)張無(wu)邊無(wu)際的(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)網。夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)增添了(le)蕭(xiao)瑟的(de)(de)(de)(de)(de)秋意(yi)，也(ye)(ye)渲染(ran)出(chu)了(le)離別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)黯淡(dan)氣氛(fen)。那寒(han)意(yi)不(bu)僅彌漫(man)在(zai)(zai)(zai)滿(man)(man)江(jiang)(jiang)(jiang)煙(yan)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)中(zhong)，更沁透在(zai)(zai)(zai)兩個離別(bie)(bie)友(you)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心頭上(shang)(shang)(shang)。“連(lian)(lian)”字和(he)(he)“入”字寫(xie)出(chu)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)勢的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)穩連(lian)(lian)綿，江(jiang)(jiang)(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)悄然而(er)(er)(er)(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)動態能(neng)(neng)為人(ren)(ren)分明地(di)(di)感(gan)知，則詩(shi)(shi)人(ren)(ren)因離情縈懷而(er)(er)(er)(er)一(yi)(yi)夜(ye)未眠的(de)(de)(de)(de)(de)情景也(ye)(ye)自可想(xiang)(xiang)(xiang)見。但是(shi)，這一(yi)(yi)幅水天(tian)相(xiang)連(lian)(lian)、浩(hao)渺迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)吳江(jiang)(jiang)(jiang)夜(ye)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)圖(tu)，正好(hao)展現(xian)了(le)一(yi)(yi)種極其高遠壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。中(zhong)晚唐(tang)詩(shi)(shi)和(he)(he)婉約派(pai)宋詞往(wang)往(wang)將(jiang)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)聲寫(xie)在(zai)(zai)(zai)窗下梧桐、檐前鐵馬、池中(zhong)殘(can)荷等(deng)等(deng)瑣(suo)物上(shang)(shang)(shang)，而(er)(er)(er)(er)王(wang)昌齡卻(que)并(bing)不(bu)實寫(xie)如(ru)何感(gan)知秋雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)來臨的(de)(de)(de)(de)(de)細節，他(ta)只(zhi)是(shi)將(jiang)聽覺(jue)、視(shi)覺(jue)和(he)(he)想(xiang)(xiang)(xiang)象概(gai)括成(cheng)連(lian)(lian)江(jiang)(jiang)(jiang)入吳的(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)勢，以大片淡(dan)墨(mo)染(ran)出(chu)滿(man)(man)紙煙(yan)雨(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，這就用浩(hao)大的(de)(de)(de)(de)(de)氣魄烘托了(le)“平(ping)明送客楚山(shan)(shan)孤”的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)闊(kuo)意(yi)境。清(qing)晨(chen)，天(tian)色已明，辛漸即(ji)將(jiang)登(deng)舟北歸(gui)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)遙(yao)望(wang)江(jiang)(jiang)(jiang)北的(de)(de)(de)(de)(de)遠山(shan)(shan)，想(xiang)(xiang)(xiang)到友(you)人(ren)(ren)不(bu)久便將(jiang)隱沒在(zai)(zai)(zai)楚山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)外，孤寂之(zhi)(zhi)感(gan)油然而(er)(er)(er)(er)生。在(zai)(zai)(zai)遼(liao)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)面上(shang)(shang)(shang)，進(jin)入詩(shi)(shi)人(ren)(ren)視(shi)野的(de)(de)(de)(de)(de)當然不(bu)止是(shi)孤峙(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)楚山(shan)(shan)，浩(hao)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)水本來是(shi)最易引(yin)(yin)起別(bie)(bie)情似(si)水的(de)(de)(de)(de)(de)聯想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)，唐(tang)人(ren)(ren)由此(ci)而(er)(er)(er)(er)得到的(de)(de)(de)(de)(de)名句也(ye)(ye)多得不(bu)可勝數。然而(er)(er)(er)(er)王(wang)昌齡沒有將(jiang)別(bie)(bie)愁(chou)寄(ji)予隨友(you)人(ren)(ren)遠去的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)水，卻(que)將(jiang)離情凝(ning)注在(zai)(zai)(zai)矗立于(yu)蒼(cang)莽平(ping)野的(de)(de)(de)(de)(de)楚山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)。因為友(you)人(ren)(ren)回到洛(luo)(luo)(luo)陽，即(ji)可與(yu)親(qin)友(you)相(xiang)聚，而(er)(er)(er)(er)留在(zai)(zai)(zai)吳地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，卻(que)只(zhi)能(neng)(neng)像這孤零零的(de)(de)(de)(de)(de)楚山(shan)(shan)一(yi)(yi)樣，佇立在(zai)(zai)(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)畔(pan)空望(wang)著流水逝去。一(yi)(yi)個“孤”字如(ru)同感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)線(xian)，自然而(er)(er)(er)(er)然牽出(chu)了(le)后兩句臨別(bie)(bie)叮(ding)嚀之(zhi)(zhi)辭(ci)：“洛(luo)(luo)(luo)陽親(qin)友(you)如(ru)相(xiang)問，一(yi)(yi)片冰(bing)心在(zai)(zai)(zai)玉壺。”詩(shi)(shi)人(ren)(ren)從清(qing)澈無(wu)瑕、澄空見底的(de)(de)(de)(de)(de)玉壺中(zhong)捧(peng)出(chu)一(yi)(yi)顆晶亮純潔的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)心以告(gao)慰友(you)人(ren)(ren)，這就比(bi)任(ren)何相(xiang)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)言辭(ci)都更能(neng)(neng)表達(da)他(ta)對洛(luo)(luo)(luo)陽親(qin)友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)深情。

早在六朝(chao)劉宋時期，詩(shi)人鮑照就用(yong)“清如(ru)玉壺冰”（《代白(bai)頭吟》）來比喻高(gao)潔清白(bai)的(de)(de)品(pin)格。自(zi)從(cong)開(kai)元宰相姚崇(chong)作《冰壺誡》以來，盛唐詩(shi)人如(ru)王維(wei)、崔顥、李白(bai)等(deng)都曾以冰壺自(zi)勵，推崇(chong)光(guang)明磊(lei)落、表里澄(cheng)澈的(de)(de)品(pin)格。王昌齡托辛漸(jian)給洛(luo)陽親(qin)友帶去(qu)的(de)(de)口信不是通(tong)常的(de)(de)平安竹報，而是傳達自(zi)己依然冰清玉潔、堅持(chi)操守的(de)(de)信念，是大有深意的(de)(de)。

詩人在這以(yi)晶瑩(ying)透明的(de)(de)(de)冰心(xin)(xin)玉壺自喻，正是(shi)基于他與洛陽詩友(you)親(qin)朋之間(jian)的(de)(de)(de)真正了(le)解(jie)和(he)信任，這決不(bu)是(shi)洗刷讒(chan)名的(de)(de)(de)表白(bai)，而(er)是(shi)蔑視謗議的(de)(de)(de)自譽。因(yin)此詩人從(cong)清澈無(wu)瑕、澄空見底(di)的(de)(de)(de)玉壺中捧出一顆晶亮純潔(jie)的(de)(de)(de)冰心(xin)(xin)以(yi)告慰友(you)人，這就比任何相思的(de)(de)(de)言(yan)辭都更(geng)能表達他對(dui)洛陽親(qin)友(you)的(de)(de)(de)深情。

即(ji)景(jing)生情(qing)(qing)，情(qing)(qing)蘊(yun)景(jing)中，本是(shi)盛唐詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)共(gong)同特點，而深厚有(you)余、優柔舒緩(huan)。“盡(jin)謝爐錘之跡(ji)”（胡應(ying)(ying)麟《詩(shi)(shi)藪》）又是(shi)王詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)獨(du)特風格。此詩(shi)(shi)那蒼茫的(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)雨和(he)(he)孤峙(zhi)的(de)(de)(de)(de)楚山，不僅(jin)烘托出詩(shi)(shi)人(ren)送(song)別時的(de)(de)(de)(de)凄寒孤寂之情(qing)(qing)，更(geng)展現了詩(shi)(shi)人(ren)開朗的(de)(de)(de)(de)胸懷和(he)(he)堅強的(de)(de)(de)(de)性格。屹立(li)在江(jiang)(jiang)天(tian)之中的(de)(de)(de)(de)孤山與冰(bing)心置于玉壺的(de)(de)(de)(de)比象(xiang)之間又形成(cheng)一種(zhong)有(you)意(yi)無意(yi)的(de)(de)(de)(de)照應(ying)(ying)，令人(ren)自(zi)然(ran)聯想(xiang)到詩(shi)(shi)人(ren)孤介傲岸(an)、冰(bing)清玉潔的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，使(shi)精巧的(de)(de)(de)(de)構思和(he)(he)深婉的(de)(de)(de)(de)用意(yi)融化在一片清空明澈(che)的(de)(de)(de)(de)意(yi)境之中，所(suo)以(yi)天(tian)然(ran)渾(hun)成(cheng)，不著痕(hen)跡(ji)，含蓄蘊(yun)藉，余韻無窮。

第二首說的是頭(tou)天晚上(shang)詩(shi)人在(zai)(zai)芙(fu)蓉(rong)樓為辛漸餞別時的情景(jing)。先從“秋海陰”、“楚云(yun)深”寫起，以(yi)景(jing)起興(xing)。開頭(tou)兩句(ju)是互(hu)文，不是說詩(shi)人站在(zai)(zai)樓上(shang)向南望(wang)看(kan)到海，向北(bei)望(wang)看(kan)到云(yun)，而(er)是說詩(shi)人站在(zai)(zai)丹陽城的高樓上(shang)，放眼(yan)望(wang)去，江水茫茫，煙波(bo)浩(hao)渺，陰沉沉的云(yun)，仿佛詩(shi)人的心情一樣沉重。第三句(ju)是點(dian)題：詩(shi)人在(zai)(zai)高樓為客人餞行，依(yi)依(yi)惜別，心中(zhong)無限酸楚，以(yi)致酒不盡興(xing)。末句(ju)以(yi)景(jing)結情：寒江寂寂，惆悵如不盡之(zhi)江水；明月(yue)(yue)高照，友(you)情像明月(yue)(yue)一樣地(di)純真。全詩(shi)融情入景(jing)，以(yi)景(jing)結情，主要(yao)還是抒情，堪(kan)稱一絕(jue)。

名家點評

煉格最高。“孤”字時作(zuo)一語(yu)。后二句(ju)別有(you)深情。（陸時雍(yong)《唐詩鏡》）

周(zhou)珽(ting)曰：神骨(gu)瑩然如(ru)玉(yu)。薛應旂曰：多寫己意。送客(ke)有此一法者。（周(zhou)珽(ting)《唐詩選脈會通評林》）

古(gu)詩“清如玉壺冰”，此(ci)自喻其志行(xing)之潔(jie)，卻將古(gu)句運用得(de)妙。（黃生《唐(tang)詩摘鈔》）

自夜至曉餞別，風景盡(jin)情描出(chu)。下二句寫臨(lin)別之(zhi)語。意在言外(wai)。（鄒弢(tao)《精選評注五朝詩學津(jin)梁》）

唐人(ren)多送(song)別妙。少伯請送(song)別詩，俱(ju)情極(ji)深，味極(ji)永，調(diao)極(ji)高，悠(you)然(ran)不盡，使人(ren)無限留連(lian)。（宋顧樂《唐人(ren)萬首絕句(ju)選評(ping)》）

上二句(ju)送(song)時情景，下二句(ju)托寄之言，自述心地瑩潔，無(wu)塵可滓。本傳言少伯(bo)“不護(hu)細(xi)行”、或有所為(wei)而云。（黃叔(shu)燦《唐詩(shi)箋注》）

恬(tian)退(tui)之(zhi)(zhi)人，借(jie)送友(you)以自(zi)寫胸臆(yi)，其詞自(zi)瀟灑可(ke)愛。玉壺本純潔之(zhi)(zhi)品，更置一片冰心，可(ke)謂纖塵不(bu)染(ran)。其對洛陽(yang)親友(you)之(zhi)(zhi)意，乃自(zi)愿隱論，毋煩(fan)招致(zhi)。洛陽(yang)雖(sui)好，寧動冰心。左太沖(chong)詩(shi)：“峨(e)峨(e)高門內，藹藹皆王侯。自(zi)非攀龍客(ke)，何為欻來游”，正與同意。但此(ci)詩(shi)自(zi)明高志(zhi)，與送友(you)無涉。故作(zuo)第二首云(yun)：“高樓(lou)送客(ke)不(bu)能醉，寂寞寒江明月心。”敘出(chu)芙蓉樓(lou)餞別之(zhi)(zhi)意。（俞陛云(yun)《詩(shi)境淺說(shuo)續編》）