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內容介紹

采蓮曲二首

其一

吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮(lian)舟水濕(shi)衣。

來時浦(pu)口花(hua)迎入，采罷江頭月(yue)送歸。

其二

荷葉羅裙一(yi)色裁，芙(fu)蓉向臉兩邊開(kai)。

亂入(ru)池中看不(bu)見(jian)，聞歌始覺有(you)人來。

注釋譯文

詞句注釋

采蓮曲：古(gu)曲名(ming)。內容(rong)多描寫江南(nan)一帶水國風光，采蓮女勞動生活情態。

“吳(wu)姬(ji)”句(ju)：古(gu)時吳(wu)、越(yue)、楚三國(guo)（今長江(jiang)中下游(you)及浙江(jiang)北部(bu)）盛尚采(cai)蓮(lian)之戲(xi)，故此(ci)句(ju)謂采(cai)蓮(lian)女皆美麗動人，如吳(wu)越(yue)國(guo)色，似楚王(wang)妃嬪(pin)。

浦(pu)（pǔ）口：江(jiang)湖會合處。浦(pu)，水濱。

羅(luo)裙：用細軟而有疏孔的絲織品(pin)制成(cheng)的裙子。一色(se)裁：像是用同一顏色(se)的衣(yi)料剪裁的。

芙蓉：指荷花。

看不(bu)(bu)見：指分不(bu)(bu)清哪是(shi)芙蓉的(de)綠(lv)葉紅花，哪是(shi)少女(nv)的(de)綠(lv)裙(qun)紅顏(yan)。

白話譯文

其一

像吳國(guo)美女(nv)越國(guo)嬌娘(niang)楚王(wang)妃嬪一(yi)樣美麗(li)的采(cai)蓮(lian)女(nv)們(men)，競相劃動采(cai)蓮(lian)船(chuan)，湖水打濕了衣衫。來的時(shi)候蓮(lian)花把她們(men)迎進河口，采(cai)完之后明月(yue)把她們(men)送回江邊。

其二

采蓮女(nv)的(de)(de)羅(luo)(luo)裙(qun)綠得像荷葉一樣(yang)，出(chu)水的(de)(de)荷花正朝著采蓮女(nv)的(de)(de)臉(lian)龐開(kai)放(fang)。碧(bi)羅(luo)(luo)裙(qun)芙蓉面混(hun)雜在(zai)荷花池(chi)中難以(yi)辨認，聽到(dao)歌聲才(cai)發覺池(chi)中有人來采蓮。

背景介紹

這(zhe)首詩是王昌(chang)齡(ling)被貶龍標(biao)時所做，約作于唐玄宗天寶七(qi)載（748）夏。有(you)本事載，王昌(chang)齡(ling)任龍標(biao)尉已經有(you)了一(yi)段時間，一(yi)次，王昌(chang)齡(ling)獨自一(yi)人(ren)在(zai)龍標(biao)城外游玩，在(zai)東溪的(de)(de)荷池(chi)，見當(dang)地酋長(chang)的(de)(de)公主、蠻(man)女(nv)阿(a)朵在(zai)荷池(chi)采蓮唱歌的(de)(de)情景，深深被其所吸引，遂作《采蓮曲》。

作者介紹

王(wang)昌齡(ling)，唐代詩人。字少(shao)伯，京(jing)兆長安(an)（今(jin)陜西西安(an)）人。一作太原(yuan)（今(jin)屬陜西）人。開元十五年（727年）進士及第，授汜水（今(jin)河南滎陽縣境）尉，再遷(qian)江(jiang)寧(ning)丞，故世(shi)稱(cheng)王(wang)江(jiang)寧(ning)。晚年貶龍標（今(jin)湖南黔陽）尉。因安(an)史(shi)亂后還(huan)鄉，道(dao)出亳(bo)州，為(wei)刺(ci)史(shi)閭丘曉所(suo)殺。其詩擅長七絕，邊塞詩氣勢雄渾，格調高(gao)昂；也(ye)有憤慨時(shi)政及刻畫宮(gong)怨之作。原(yuan)有集，已(yi)散佚，明人輯有《王(wang)昌齡(ling)集》。

鑒賞評價

文學賞析

第一首詩寫水(shui)鄉姑娘(niang)的采蓮活動。

吳姬(ji)、越艷、楚王(wang)妃三(san)(san)個詞連(lian)用，鋪寫(xie)出蓮(lian)娃們爭(zheng)芳斗(dou)妍(yan)，美(mei)色紛呈的(de)景象。第(di)二句(ju)正寫(xie)采(cai)(cai)蓮(lian)活動，從“爭(zheng)弄蓮(lian)舟”來看，似乎是一種采(cai)(cai)蓮(lian)的(de)競賽游(you)戲(xi)。唐(tang)汝詢說：“采(cai)(cai)蓮(lian)之戲(xi)盛于三(san)(san)國，故并舉之。”（《唐(tang)詩解》）因為要劃船竟采(cai)(cai)，顧不得水濕衣(yi)衫(shan)。采(cai)(cai)蓮(lian)姑娘那好勝、活潑、開朗的(de)情態就通過“水濕衣(yi)”這個細節表現出來。

她們劃著采(cai)(cai)蓮(lian)船(chuan)來到(dao)一(yi)(yi)個花(hua)(hua)的世界，而(er)最后兩(liang)句點出(chu)她們直到(dao)月(yue)上(shang)江(jiang)頭(tou)才回(hui)去(qu)。詩(shi)人(ren)(ren)不急著寫(xie)回(hui)程，而(er)是(shi)插敘采(cai)(cai)蓮(lian)女來的情境，她們來時被(bei)花(hua)(hua)兒所迎接，可(ke)見花(hua)(hua)兒是(shi)很樂(le)意為她們所造訪(fang)，而(er)隱(yin)著一(yi)(yi)層寫(xie)她們對采(cai)(cai)蓮(lian)這一(yi)(yi)活動是(shi)非常喜愛，近乎于享受。當(dang)她們回(hui)去(qu)時，那(nei)月(yue)兒實際(ji)上(shang)也就(jiu)是(shi)花(hua)(hua)兒，便(bian)依依不舍(she)地送她們了(le)(le)。“花(hua)(hua)迎人(ren)(ren)”和(he)“月(yue)送歸”運用了(le)(le)擬人(ren)(ren)手法，把(ba)整個采(cai)(cai)蓮(lian)活動的現場給寫(xie)活了(le)(le)，極富詩(shi)意，寫(xie)荷花(hua)(hua)迎接采(cai)(cai)蓮(lian)女和(he)月(yue)亮送別(bie)采(cai)(cai)蓮(lian)女，實際(ji)上(shang)還是(shi)為了(le)(le)表現采(cai)(cai)蓮(lian)女之可(ke)愛。

這(zhe)(zhe)首詩通過幾個動(dong)詞淋漓盡致(zhi)地(di)將采蓮女應有的性格——活潑(po)開朗表現(xian)出(chu)來(lai)，并以花、月、舟、水來(lai)襯托(tuo)女子(zi)的容(rong)貌，可以說這(zhe)(zhe)就(jiu)是一部小電影，對刻畫人物形象(xiang)非常生動(dong)形象(xiang)而別(bie)有韻味。

第(di)二首詩可以說是一(yi)幅(fu)《采蓮(lian)圖》，畫面的(de)(de)中心自(zi)然是采蓮(lian)少(shao)女們(men)。但作者卻自(zi)始至終不讓她(ta)們(men)在這(zhe)幅(fu)活動的(de)(de)畫面上明顯地出(chu)現(xian)，而是讓她(ta)們(men)夾雜在田田荷(he)葉、艷艷荷(he)花叢中，若(ruo)隱若(ruo)現(xian)，若(ruo)有若(ruo)無，使采蓮(lian)少(shao)女與美麗的(de)(de)大(da)自(zi)然融為一(yi)體(ti)，使全詩別具(ju)一(yi)種引人遐想(xiang)的(de)(de)優(you)美意境。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)藝術構思，是獨具(ju)匠心的(de)(de)。

一(yi)(yi)(yi)開頭就(jiu)巧(qiao)妙地(di)把采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)和(he)(he)周圍(wei)的(de)(de)(de)自然(ran)環境組(zu)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)和(he)(he)諧(xie)統(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)整體(ti)──“荷(he)(he)(he)葉羅(luo)(luo)裙(qun)一(yi)(yi)(yi)色(se)裁，芙(fu)(fu)(fu)蓉(rong)(rong)向(xiang)臉(lian)(lian)兩(liang)邊開。”說女(nv)(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)羅(luo)(luo)裙(qun)綠得象(xiang)荷(he)(he)(he)葉一(yi)(yi)(yi)樣，不(bu)(bu)(bu)過是(shi)個(ge)普(pu)通的(de)(de)(de)比喻；而這(zhe)(zhe)里寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)，置身蓮(lian)(lian)池，說荷(he)(he)(he)葉與羅(luo)(luo)裙(qun)一(yi)(yi)(yi)色(se)，那便是(shi)“本地(di)風光(guang)”，是(shi)“賦”而不(bu)(bu)(bu)是(shi)“比”了，顯得生(sheng)動喜人(ren)，兼(jian)有(you)素樸和(he)(he)美(mei)艷的(de)(de)(de)風致(zhi)。次句的(de)(de)(de)芙(fu)(fu)(fu)蓉(rong)(rong)即(ji)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)。說少(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)龐紅潤(run)艷麗如同(tong)出水的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)比喻也(ye)不(bu)(bu)(bu)算新(xin)鮮。但“芙(fu)(fu)(fu)蓉(rong)(rong)向(xiang)臉(lian)(lian)兩(liang)邊開”卻又(you)不(bu)(bu)(bu)單是(shi)比喻，而是(shi)描繪出一(yi)(yi)(yi)幅美(mei)麗的(de)(de)(de)圖景(jing)：采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)龐正掩映在盛開的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)中(zhong)間，看上去好象(xiang)鮮艷的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)正朝著少(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)龐開放。把這(zhe)(zhe)兩(liang)句聯成(cheng)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，讀(du)者仿佛看到(dao)(dao)，在那一(yi)(yi)(yi)片(pian)綠荷(he)(he)(he)紅蓮(lian)(lian)叢中(zhong)，采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)綠羅(luo)(luo)裙(qun)已(yi)經融入田田荷(he)(he)(he)葉之中(zhong)，幾乎分(fen)不(bu)(bu)(bu)清孰為(wei)荷(he)(he)(he)葉，孰為(wei)羅(luo)(luo)裙(qun)；而少(shao)(shao)(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)龐則與鮮艷的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)相互照映，人(ren)花(hua)(hua)(hua)難辨。讓人(ren)感到(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)些(xie)采(cai)蓮(lian)(lian)女(nv)(nv)(nv)子(zi)簡直就(jiu)是(shi)美(mei)麗的(de)(de)(de)大自然(ran)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)，或者說竟是(shi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)精靈。這(zhe)(zhe)描寫(xie)(xie)既具有(you)真切的(de)(de)(de)生(sheng)活實感，又(you)帶(dai)有(you)濃郁的(de)(de)(de)童(tong)話(hua)色(se)彩。

第三句“亂入(ru)池中(zhong)看不(bu)見(jian)”，緊承前兩句而來。亂入(ru)，即雜入(ru)、混(hun)入(ru)之(zhi)意(yi)(yi)。荷(he)(he)(he)(he)葉(xie)(xie)(xie)羅裙，芙蓉人(ren)(ren)面，本(ben)就(jiu)恍若一(yi)(yi)體，難(nan)以分辨，只有(you)(you)在(zai)(zai)(zai)定(ding)睛(jing)細察(cha)時才(cai)(cai)勉強可辨；所以稍一(yi)(yi)錯(cuo)神(shen)，采蓮(lian)(lian)(lian)少(shao)女又與綠(lv)荷(he)(he)(he)(he)紅蓮(lian)(lian)(lian)渾然(ran)(ran)為(wei)一(yi)(yi)，忽然(ran)(ran)不(bu)見(jian)蹤影(ying)了(le)。這(zhe)一(yi)(yi)句所寫的(de)(de)(de)正是(shi)(shi)佇立凝望(wang)者在(zai)(zai)(zai)剎那(nei)間所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)人(ren)(ren)花(hua)莫辨，是(shi)(shi)耶非耶的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)(jue)，一(yi)(yi)種(zhong)變幻莫測的(de)(de)(de)驚奇與悵惘。這(zhe)是(shi)(shi)通常所說(shuo)“看花(hua)了(le)眼(yan)”時常有(you)(you)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)形。然(ran)(ran)而，正當踟躕悵惘、望(wang)而不(bu)見(jian)之(zhi)際，蓮(lian)(lian)(lian)塘中(zhong)歌(ge)聲四起(qi)(qi)，忽又恍然(ran)(ran)大(da)悟(wu)，“看不(bu)見(jian)”的(de)(de)(de)采蓮(lian)(lian)(lian)女子仍在(zai)(zai)(zai)這(zhe)田田荷(he)(he)(he)(he)葉(xie)(xie)(xie)、艷(yan)艷(yan)荷(he)(he)(he)(he)花(hua)之(zhi)中(zhong)。“始(shi)覺(jue)(jue)有(you)(you)人(ren)(ren)來”要(yao)和(he)“聞(wen)歌(ge)”聯在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)(qi)體味。本(ben)已“不(bu)見(jian)”，忽而“聞(wen)歌(ge)”，方知“有(you)(you)人(ren)(ren)”；但(dan)人(ren)(ren)卻又仍然(ran)(ran)掩映(ying)于荷(he)(he)(he)(he)葉(xie)(xie)(xie)荷(he)(he)(he)(he)花(hua)之(zhi)中(zhong)，故雖聞(wen)歌(ge)而不(bu)見(jian)她們的(de)(de)(de)身(shen)姿面影(ying)。這(zhe)真是(shi)(shi)所謂“菱歌(ge)唱(chang)不(bu)徹，知在(zai)(zai)(zai)此塘中(zhong)”（崔國(guo)輔《小(xiao)長(chang)干曲(qu)》）了(le)。這(zhe)一(yi)(yi)描寫，更增(zeng)加了(le)畫面的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)意(yi)(yi)趣和(he)詩境的(de)(de)(de)含蘊，令人(ren)(ren)宛見(jian)十畝蓮(lian)(lian)(lian)塘，荷(he)(he)(he)(he)花(hua)盛開，菱歌(ge)四起(qi)(qi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)，和(he)觀望(wang)者聞(wen)歌(ge)神(shen)馳(chi)、佇立凝望(wang)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)狀，而采蓮(lian)(lian)(lian)少(shao)女們充滿青春(chun)活(huo)力的(de)(de)(de)歡(huan)樂情(qing)(qing)緒也洋溢在(zai)(zai)(zai)這(zhe)聞(wen)歌(ge)而不(bu)見(jian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)塘之(zhi)中(zhong)。直到最后，作(zuo)者仍不(bu)讓畫的(de)(de)(de)主(zhu)角(jiao)明(ming)顯(xian)出(chu)現在(zai)(zai)(zai)畫面上，那(nei)目的(de)(de)(de)，除了(le)把她們作(zuo)為(wei)美(mei)麗的(de)(de)(de)大(da)自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)化身(shen)之(zhi)外，還因為(wei)這(zhe)樣描寫，才(cai)(cai)能留(liu)下悠然(ran)(ran)不(bu)盡的(de)(de)(de)情(qing)(qing)味。

名家點評

其一

明·鐘惺《唐詩歸》：對結流動。

明(ming)·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩(shi)解(jie)》：采蓮之戲盛于三國(guo)，故并(bing)舉(ju)之，非三國(guo)之女會采也。下聯描寫(xie)采蓮之景(jing)如畫。

清·朱(zhu)之(zhi)荊(jing)《增訂唐詩摘鈔》：首(shou)句(ju)疊得妙(miao)。次句(ju)頓(dun)得妙(miao)。結寫(xie)花月逞妍(yan)，送迎媚(mei)艷(yan)，麗(li)思(si)新采(cai)，那不銷魂！

近代·劉永濟《唐人絕句精(jing)華》：元楊載謂(wei)絕句之“宛轉變(bian)化工夫，全在第(di)三句，若(ruo)于此(ci)轉變(bian)得(de)好，則第(di)四句如順(shun)流之舟矣”。其現不何此(ci)詩可證(zheng)明(ming)。唐絕佳者大都(dou)如此(ci)寫法。

其二

明·瞿佑《歸田詩話》：貢有初，泰(tai)父(fu)尚(shang)書侄(zhi)也，刻意(yi)(yi)于詩。嘗(chang)謂予(yu)曰：“……王昌(chang)齡《采蓮詞》……意(yi)(yi)謂葉與(yu)裙同色，花與(yu)臉同色，故棹入(ru)花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來也。用意(yi)(yi)之(zhi)妙，讀者皆草草看(kan)過了(le)。”

明·顧(gu)璘《批點唐音》：此篇纖媚如晚(wan)唐，但不(bu)俗，故(gu)別。

明(ming)·鐘惺(xing)《唐詩(shi)歸》：從“亂”字(zi)(zi)、“看”字(zi)(zi)、“聞”字(zi)(zi)、“覺(jue)”字(zi)(zi)、耳、目、心(xin)三處參錯(cuo)說出情來，若直作衣服容貌相夸示，則失之遠矣(yi)。

明·周珽《唐(tang)詩選脈(mo)會通(tong)評(ping)林(lin)》：容貌服色與花(hua)(hua)如一，若不聞歌聲，安(an)知中有解語花(hua)(hua)也？景趣天然(ran)，巧絕，慧絕。

清·王夫之《姜齋詩話》：艷情有述(shu)歡好者(zhe)，有述(shu)怨(yuan)情者(zhe)，《三(san)百篇》亦所(suo)不廢，顧皆流覽而(er)達其(qi)定情，非沉迷不反，以身為妖冶之媒也。嗣是作者(zhe)，如“荷葉(xie)羅裙(qun)一色(se)裁”、“昨夜風開露(lu)井桃”，皆艷極(ji)而(er)所(suo)止。

清·黃叔(shu)燦《唐(tang)詩(shi)箋注(zhu)》：梁元帝(di)《碧玉詩(shi)》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，意所本。“向臉”二字卻妙，似(si)花亦(yi)有(you)情。亂入(ru)不見，聞歌始覺，極清麗。