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內容介紹

采蓮曲二首

其一

吳姬(ji)越(yue)艷楚王妃，爭(zheng)弄蓮(lian)舟水濕衣。

來(lai)時浦口花迎入，采罷江頭(tou)月送歸。

其二

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向(xiang)臉兩(liang)邊開(kai)。

亂入池(chi)中看不見，聞歌始覺有(you)人來。

注釋譯文

詞句注釋

采蓮(lian)曲(qu)：古曲(qu)名。內(nei)容多描寫江南一帶水國風光，采蓮(lian)女(nv)勞動生活情態。

“吳(wu)姬”句(ju)：古時吳(wu)、越、楚(chu)三國（今(jin)長江中下游及浙江北(bei)部）盛尚采蓮(lian)之戲，故此句(ju)謂(wei)采蓮(lian)女皆美(mei)麗動(dong)人，如吳(wu)越國色，似楚(chu)王妃(fei)嬪。

浦（pǔ）口(kou)：江湖(hu)會合處。浦，水(shui)濱。

羅裙(qun)：用(yong)細軟(ruan)而有疏孔的(de)絲織品制(zhi)成(cheng)的(de)裙(qun)子(zi)。一(yi)色(se)裁：像是用(yong)同一(yi)顏色(se)的(de)衣料剪裁的(de)。

芙蓉：指荷花。

看(kan)不見：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

白話譯文

其一

像吳國(guo)美女越國(guo)嬌娘楚(chu)王妃嬪一樣美麗(li)的采(cai)(cai)蓮女們，競相劃動采(cai)(cai)蓮船，湖(hu)水(shui)打濕了衣衫。來的時候蓮花把她們迎進河(he)口(kou)，采(cai)(cai)完之(zhi)后明月(yue)把她們送回江邊。

其二

采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)的羅裙(qun)綠(lv)得(de)像荷葉一樣(yang)，出水(shui)的荷花正朝著采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)的臉(lian)龐(pang)開放。碧羅裙(qun)芙蓉面混雜在荷花池(chi)中(zhong)難以辨認，聽到歌聲才發覺池(chi)中(zhong)有(you)人來采(cai)(cai)蓮(lian)。

背景介紹

這(zhe)首詩是王昌(chang)齡(ling)被(bei)貶龍標時(shi)所(suo)做，約作于(yu)唐玄宗天寶七載（748）夏。有(you)本事載，王昌(chang)齡(ling)任龍標尉已經有(you)了一(yi)段(duan)時(shi)間，一(yi)次，王昌(chang)齡(ling)獨自(zi)一(yi)人在龍標城(cheng)外游(you)玩，在東溪(xi)的(de)荷池(chi)，見(jian)當(dang)地(di)酋(qiu)長(chang)的(de)公主、蠻女阿朵在荷池(chi)采(cai)蓮(lian)唱歌的(de)情景，深(shen)深(shen)被(bei)其(qi)所(suo)吸引，遂作《采(cai)蓮(lian)曲》。

作者介紹

王昌(chang)齡(ling)，唐代詩人(ren)(ren)。字(zi)少(shao)伯，京兆(zhao)長安（今(jin)陜西西安）人(ren)(ren)。一(yi)作太(tai)原（今(jin)屬陜西）人(ren)(ren)。開元十(shi)五年(nian)（727年(nian)）進(jin)士及(ji)第，授汜水（今(jin)河南(nan)滎陽縣境）尉(wei)，再遷(qian)江寧(ning)丞，故世稱王江寧(ning)。晚年(nian)貶龍標（今(jin)湖(hu)南(nan)黔(qian)陽）尉(wei)。因安史(shi)亂后還鄉，道出亳州(zhou)，為刺(ci)史(shi)閭(lv)丘曉所殺。其詩擅長七(qi)絕，邊塞詩氣(qi)勢雄渾(hun)，格調高昂；也(ye)有憤慨(kai)時政及(ji)刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人(ren)(ren)輯有《王昌(chang)齡(ling)集》。

鑒賞評價

文學賞析

第一首詩寫水鄉姑娘(niang)的采蓮活動。

吳姬、越艷、楚(chu)王妃三個詞連用，鋪寫(xie)出(chu)(chu)蓮娃們爭芳斗妍(yan)，美色紛呈(cheng)的(de)景象。第(di)二(er)句正寫(xie)采(cai)(cai)蓮活動，從“爭弄蓮舟”來看，似(si)乎是一種(zhong)采(cai)(cai)蓮的(de)競(jing)賽游戲。唐汝詢說：“采(cai)(cai)蓮之(zhi)戲盛于(yu)三國，故并舉之(zhi)。”（《唐詩解》）因為要(yao)劃船竟(jing)采(cai)(cai)，顧不得水濕衣衫。采(cai)(cai)蓮姑(gu)娘那好勝(sheng)、活潑、開(kai)朗(lang)的(de)情態(tai)就通過“水濕衣”這個細(xi)節(jie)表現出(chu)(chu)來。

她(ta)們(men)劃著采(cai)(cai)蓮(lian)船來(lai)到一(yi)個(ge)花的世(shi)界，而最后兩句點出她(ta)們(men)直到月(yue)上江頭才回(hui)去。詩(shi)人不急著寫回(hui)程，而是插敘(xu)采(cai)(cai)蓮(lian)女來(lai)的情境，她(ta)們(men)來(lai)時(shi)被花兒(er)所迎(ying)接(jie)，可見花兒(er)是很樂(le)意(yi)為她(ta)們(men)所造訪，而隱著一(yi)層寫她(ta)們(men)對(dui)采(cai)(cai)蓮(lian)這一(yi)活動是非常喜愛，近(jin)乎于享受。當她(ta)們(men)回(hui)去時(shi)，那(nei)月(yue)兒(er)實際上也就是花兒(er)，便依依不舍地送她(ta)們(men)了。“花迎(ying)人”和(he)(he)“月(yue)送歸”運用(yong)了擬人手法，把整個(ge)采(cai)(cai)蓮(lian)活動的現(xian)場給寫活了，極富(fu)詩(shi)意(yi)，寫荷花迎(ying)接(jie)采(cai)(cai)蓮(lian)女和(he)(he)月(yue)亮送別采(cai)(cai)蓮(lian)女，實際上還是為了表現(xian)采(cai)(cai)蓮(lian)女之(zhi)可愛。

這(zhe)首詩通(tong)過(guo)幾個動(dong)詞(ci)淋漓盡致(zhi)地將采蓮女應有(you)的性格——活潑開朗表現出來(lai)，并以(yi)花、月、舟、水(shui)來(lai)襯托女子的容貌，可(ke)以(yi)說這(zhe)就是一部小(xiao)電影，對刻(ke)畫人物形象非常生動(dong)形象而別有(you)韻味。

第(di)二首詩可以說是(shi)(shi)一幅(fu)《采蓮圖》，畫面的(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)自然是(shi)(shi)采蓮少女們(men)。但作者卻自始至(zhi)終不讓她(ta)們(men)在這幅(fu)活動的(de)(de)畫面上明顯地出現，而是(shi)(shi)讓她(ta)們(men)夾雜(za)在田田荷葉、艷艷荷花叢中(zhong)，若隱(yin)若現，若有若無，使(shi)(shi)采蓮少女與(yu)美麗(li)的(de)(de)大自然融(rong)為(wei)一體(ti)，使(shi)(shi)全(quan)詩別具一種引人遐(xia)想的(de)(de)優(you)美意(yi)境(jing)。這樣的(de)(de)藝術構思，是(shi)(shi)獨(du)具匠心(xin)(xin)的(de)(de)。

一(yi)開(kai)頭就(jiu)巧妙地把采蓮(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)和(he)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)環境(jing)組成(cheng)一(yi)個和(he)諧統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)──“荷(he)(he)(he)葉羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)一(yi)色裁，芙(fu)蓉(rong)向臉兩(liang)邊開(kai)。”說女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)綠得(de)(de)象(xiang)荷(he)(he)(he)葉一(yi)樣，不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)個普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)；而(er)這里寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)采蓮(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)，置身蓮(lian)(lian)(lian)(lian)池，說荷(he)(he)(he)葉與(yu)羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)一(yi)色，那便是(shi)(shi)(shi)(shi)“本地風(feng)光(guang)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)“賦(fu)”而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“比”了(le)，顯得(de)(de)生動(dong)喜人，兼有素樸和(he)美艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)致。次句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芙(fu)蓉(rong)即荷(he)(he)(he)花(hua)。說少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)紅潤(run)艷麗(li)如(ru)同出(chu)(chu)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻(yu)也不(bu)(bu)算(suan)新鮮。但“芙(fu)蓉(rong)向臉兩(liang)邊開(kai)”卻又不(bu)(bu)單(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)比喻(yu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)描繪出(chu)(chu)一(yi)幅(fu)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖景：采蓮(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)正掩映在盛開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)中(zhong)(zhong)間，看(kan)上去好(hao)象(xiang)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)正朝著少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)開(kai)放。把這兩(liang)句(ju)聯成(cheng)一(yi)體(ti)(ti)，讀者仿佛看(kan)到，在那一(yi)片綠荷(he)(he)(he)紅蓮(lian)(lian)(lian)(lian)叢(cong)中(zhong)(zhong)，采蓮(lian)(lian)(lian)(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)已(yi)經融入田(tian)田(tian)荷(he)(he)(he)葉之中(zhong)(zhong)，幾乎分不(bu)(bu)清孰(shu)為荷(he)(he)(he)葉，孰(shu)為羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)；而(er)少(shao)(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉龐(pang)(pang)則與(yu)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)相互照映，人花(hua)難辨。讓人感到，這些采蓮(lian)(lian)(lian)(lian)女(nv)(nv)子簡(jian)直就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，或者說竟是(shi)(shi)(shi)(shi)荷(he)(he)(he)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精靈。這描寫既(ji)具有真切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活實感，又帶(dai)有濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話色彩。

第(di)三句(ju)“亂入池中(zhong)看不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)”，緊(jin)承前兩句(ju)而來(lai)。亂入，即雜入、混(hun)入之(zhi)(zhi)意。荷(he)(he)(he)葉(xie)羅(luo)裙，芙蓉人(ren)(ren)(ren)面(mian)，本(ben)(ben)就恍若一(yi)體，難(nan)以分(fen)辨，只有(you)在(zai)定睛細察時(shi)才(cai)勉強可辨；所(suo)以稍一(yi)錯神，采蓮(lian)少女(nv)又與綠荷(he)(he)(he)紅蓮(lian)渾然為一(yi)，忽(hu)然不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)蹤影了(le)。這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)所(suo)寫的(de)(de)(de)正是(shi)佇立凝(ning)望者在(zai)剎(cha)那間(jian)所(suo)產(chan)生的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)人(ren)(ren)(ren)花(hua)(hua)莫辨，是(shi)耶非耶的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，一(yi)種(zhong)變(bian)幻莫測的(de)(de)(de)驚(jing)奇與悵惘。這(zhe)(zhe)是(shi)通常所(suo)說(shuo)“看花(hua)(hua)了(le)眼(yan)”時(shi)常有(you)的(de)(de)(de)情形。然而，正當踟躕悵惘、望而不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)(zhi)際(ji)，蓮(lian)塘中(zhong)歌(ge)(ge)聲(sheng)四起，忽(hu)又恍然大(da)悟，“看不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)”的(de)(de)(de)采蓮(lian)女(nv)子(zi)仍(reng)(reng)在(zai)這(zhe)(zhe)田田荷(he)(he)(he)葉(xie)、艷艷荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)中(zhong)。“始覺(jue)有(you)人(ren)(ren)(ren)來(lai)”要和“聞歌(ge)(ge)”聯在(zai)一(yi)起體味。本(ben)(ben)已“不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)”，忽(hu)而“聞歌(ge)(ge)”，方知“有(you)人(ren)(ren)(ren)”；但(dan)人(ren)(ren)(ren)卻又仍(reng)(reng)然掩(yan)映于(yu)荷(he)(he)(he)葉(xie)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)之(zhi)(zhi)中(zhong)，故雖聞歌(ge)(ge)而不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)她們的(de)(de)(de)身姿面(mian)影。這(zhe)(zhe)真是(shi)所(suo)謂“菱(ling)歌(ge)(ge)唱不(bu)(bu)徹，知在(zai)此(ci)塘中(zhong)”（崔國輔(fu)《小長干(gan)曲》）了(le)。這(zhe)(zhe)一(yi)描(miao)寫，更增加了(le)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)生動意趣和詩(shi)境的(de)(de)(de)含蘊，令人(ren)(ren)(ren)宛見(jian)(jian)(jian)(jian)十畝蓮(lian)塘，荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)盛開，菱(ling)歌(ge)(ge)四起的(de)(de)(de)情景，和觀望者聞歌(ge)(ge)神馳、佇立凝(ning)望的(de)(de)(de)情狀，而采蓮(lian)少女(nv)們充滿青春活力的(de)(de)(de)歡樂情緒也洋(yang)溢在(zai)這(zhe)(zhe)聞歌(ge)(ge)而不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)塘之(zhi)(zhi)中(zhong)。直到(dao)最后，作者仍(reng)(reng)不(bu)(bu)讓畫(hua)的(de)(de)(de)主角明顯出現在(zai)畫(hua)面(mian)上，那目的(de)(de)(de)，除(chu)了(le)把她們作為美(mei)麗的(de)(de)(de)大(da)自然的(de)(de)(de)化身之(zhi)(zhi)外，還因為這(zhe)(zhe)樣描(miao)寫，才(cai)能留(liu)下悠然不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)情味。

名家點評

其一

明·鐘惺《唐詩(shi)歸》：對(dui)結流動(dong)。

明(ming)·唐(tang)(tang)汝(ru)詢(xun)《唐(tang)(tang)詩解》：采蓮(lian)之戲盛于三(san)國(guo)，故(gu)并舉(ju)之，非三(san)國(guo)之女(nv)會采也。下聯(lian)描寫采蓮(lian)之景(jing)如畫(hua)。

清·朱之荊《增(zeng)訂唐詩摘鈔》：首句(ju)疊得(de)妙(miao)。次句(ju)頓(dun)得(de)妙(miao)。結寫花月逞妍，送迎(ying)媚(mei)艷，麗(li)思新(xin)采(cai)，那不銷魂！

近代·劉永濟《唐人絕(jue)(jue)句精華》：元楊載謂(wei)絕(jue)(jue)句之“宛(wan)轉變化工夫，全在(zai)第三句，若于此轉變得(de)好，則第四句如(ru)順流之舟矣”。其現不何此詩(shi)可證明(ming)。唐絕(jue)(jue)佳者大都(dou)如(ru)此寫法。

其二

明·瞿(ju)佑《歸田詩(shi)話》：貢有(you)初，泰父尚書侄也，刻(ke)意于詩(shi)。嘗謂予(yu)曰：“……王昌齡《采蓮詞》……意謂葉與(yu)裙同色，花與(yu)臉(lian)同色，故棹(zhao)入花間不能辨，及(ji)聞(wen)歌(ge)聲，方(fang)知(zhi)有(you)人(ren)來也。用意之妙，讀(du)者皆草(cao)草(cao)看過(guo)了。”

明·顧璘(lin)《批點唐(tang)音》：此篇纖媚如晚唐(tang)，但(dan)不(bu)俗(su)，故別。

明(ming)·鐘惺《唐詩歸》：從“亂”字(zi)、“看(kan)”字(zi)、“聞”字(zi)、“覺”字(zi)、耳、目、心三處參錯說(shuo)出情來，若(ruo)直作衣服(fu)容貌相夸示，則失(shi)之遠矣。

明(ming)·周珽《唐詩選脈會通評林》：容貌服色與花如一，若不聞歌聲，安知中(zhong)有解語花也？景趣天然，巧絕，慧絕。

清·王夫(fu)之《姜(jiang)齋詩話》：艷(yan)情(qing)有述歡好者，有述怨情(qing)者，《三百篇》亦所不廢，顧(gu)皆流(liu)覽(lan)而達其(qi)定情(qing)，非沉(chen)迷不反(fan)，以身為妖冶之媒也。嗣是作者，如(ru)“荷葉羅裙一色裁”、“昨(zuo)夜風(feng)開露井桃”，皆艷(yan)極而所止。

清·黃叔(shu)燦《唐詩箋注》：梁元(yuan)帝(di)《碧玉詩》“蓮花(hua)亂臉(lian)色，荷(he)葉雜衣香”，意所(suo)本。“向臉(lian)”二字(zi)卻妙，似花(hua)亦有情(qing)。亂入不見，聞歌始覺，極(ji)清麗。