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內容介紹

采蓮曲二首

其一

吳姬(ji)越艷(yan)楚王妃，爭(zheng)弄蓮舟(zhou)水濕衣(yi)。

來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸(gui)。

其二

荷葉(xie)羅裙一色裁(cai)，芙(fu)蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人(ren)來。

注釋譯文

詞句注釋

采蓮(lian)曲(qu)：古曲(qu)名。內容多(duo)描寫江(jiang)南一帶(dai)水(shui)國風光(guang)，采蓮(lian)女勞動生活情態(tai)。

“吳姬”句：古時吳、越、楚三國(guo)(guo)（今長江中下游(you)及浙江北部）盛尚(shang)采蓮之(zhi)戲，故(gu)此句謂(wei)采蓮女皆美麗動人，如(ru)吳越國(guo)(guo)色，似(si)楚王(wang)妃嬪(pin)。

浦(pu)（pǔ）口：江(jiang)湖會合處。浦(pu)，水濱(bin)。

羅裙：用(yong)(yong)細軟而(er)有疏孔的(de)絲(si)織品制成的(de)裙子。一色裁：像(xiang)是用(yong)(yong)同一顏色的(de)衣料(liao)剪裁的(de)。

芙蓉：指荷花。

看不見：指(zhi)分不清哪是芙蓉(rong)的綠葉紅(hong)花，哪是少(shao)女的綠裙紅(hong)顏(yan)。

白話譯文

其一

像(xiang)吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一(yi)樣美麗的(de)采蓮女們，競(jing)相劃動采蓮船，湖水(shui)打濕了(le)衣衫(shan)。來的(de)時(shi)候蓮花把她(ta)們迎進河口，采完之(zhi)后明(ming)月把她(ta)們送回江(jiang)邊。

其二

采(cai)蓮女的羅裙綠得像荷(he)(he)葉一樣(yang)，出水的荷(he)(he)花正朝(chao)著采(cai)蓮女的臉(lian)龐開放。碧(bi)羅裙芙蓉面混雜在荷(he)(he)花池(chi)中(zhong)難以辨認，聽(ting)到歌聲才發覺池(chi)中(zhong)有人來采(cai)蓮。

背景介紹

這首詩是王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)被貶龍(long)標(biao)(biao)時(shi)所做，約作(zuo)于唐玄(xuan)宗天(tian)寶七(qi)載（748）夏。有本事載，王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)任龍(long)標(biao)(biao)尉已經(jing)有了一(yi)段時(shi)間，一(yi)次(ci)，王(wang)昌(chang)(chang)齡(ling)獨(du)自一(yi)人在龍(long)標(biao)(biao)城外游玩，在東溪的荷池(chi)，見當(dang)地酋長的公主、蠻女阿朵在荷池(chi)采蓮(lian)唱歌的情景，深(shen)深(shen)被其所吸(xi)引(yin)，遂(sui)作(zuo)《采蓮(lian)曲(qu)》。

作者介紹

王昌齡，唐代詩(shi)人(ren)。字(zi)少伯(bo)，京(jing)兆(zhao)長安(an)(an)（今(jin)(jin)陜(shan)西西安(an)(an)）人(ren)。一作太(tai)原（今(jin)(jin)屬陜(shan)西）人(ren)。開元十五年(nian)(nian)（727年(nian)(nian)）進士及(ji)第，授汜水（今(jin)(jin)河南滎陽縣(xian)境）尉，再遷江(jiang)寧丞，故世稱王江(jiang)寧。晚年(nian)(nian)貶龍標(biao)（今(jin)(jin)湖南黔陽）尉。因安(an)(an)史亂后(hou)還(huan)鄉(xiang)，道出亳州，為刺(ci)史閭丘曉所殺。其詩(shi)擅長七絕，邊塞詩(shi)氣勢雄渾，格(ge)調高(gao)昂；也有(you)憤慨時政及(ji)刻畫(hua)宮(gong)怨之(zhi)作。原有(you)集(ji)，已散佚，明(ming)人(ren)輯有(you)《王昌齡集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

第一首詩寫水(shui)鄉姑娘(niang)的采蓮活動。

吳姬、越艷、楚王妃三(san)個詞連用，鋪(pu)寫(xie)出蓮娃們(men)爭(zheng)芳斗妍，美色紛呈(cheng)的景(jing)象。第二(er)句正寫(xie)采(cai)蓮活動，從(cong)“爭(zheng)弄蓮舟”來(lai)看，似乎是一(yi)種采(cai)蓮的競賽游戲。唐汝詢說(shuo)：“采(cai)蓮之(zhi)戲盛于(yu)三(san)國，故并舉之(zhi)。”（《唐詩解》）因為要劃(hua)船(chuan)竟采(cai)，顧不(bu)得水濕(shi)衣衫。采(cai)蓮姑(gu)娘那好勝(sheng)、活潑(po)、開朗的情(qing)態就通過“水濕(shi)衣”這個細節表現出來(lai)。

她(ta)(ta)們(men)(men)劃著(zhu)(zhu)采(cai)(cai)蓮(lian)船來到一個花(hua)(hua)的(de)世界(jie)，而最后兩句點出她(ta)(ta)們(men)(men)直到月上江(jiang)頭才回(hui)去。詩(shi)人不(bu)急著(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)回(hui)程(cheng)，而是(shi)插敘(xu)采(cai)(cai)蓮(lian)女來的(de)情境(jing)，她(ta)(ta)們(men)(men)來時被花(hua)(hua)兒(er)所迎(ying)(ying)接(jie)，可(ke)見花(hua)(hua)兒(er)是(shi)很樂意(yi)為她(ta)(ta)們(men)(men)所造(zao)訪，而隱著(zhu)(zhu)一層寫(xie)(xie)她(ta)(ta)們(men)(men)對采(cai)(cai)蓮(lian)這一活(huo)動(dong)是(shi)非常喜(xi)愛(ai)(ai)，近乎于享受。當她(ta)(ta)們(men)(men)回(hui)去時，那(nei)月兒(er)實際(ji)上也就是(shi)花(hua)(hua)兒(er)，便依(yi)依(yi)不(bu)舍(she)地送她(ta)(ta)們(men)(men)了(le)(le)。“花(hua)(hua)迎(ying)(ying)人”和(he)“月送歸”運用了(le)(le)擬人手法，把整個采(cai)(cai)蓮(lian)活(huo)動(dong)的(de)現(xian)(xian)場給寫(xie)(xie)活(huo)了(le)(le)，極富詩(shi)意(yi)，寫(xie)(xie)荷花(hua)(hua)迎(ying)(ying)接(jie)采(cai)(cai)蓮(lian)女和(he)月亮送別采(cai)(cai)蓮(lian)女，實際(ji)上還是(shi)為了(le)(le)表現(xian)(xian)采(cai)(cai)蓮(lian)女之(zhi)可(ke)愛(ai)(ai)。

這首(shou)詩通過幾個(ge)動(dong)詞淋漓盡致地將采蓮(lian)女應有的性格——活潑開(kai)朗表現出來，并以花、月(yue)、舟、水來襯托(tuo)女子的容貌，可以說這就是一部(bu)小電影，對刻畫人物(wu)形(xing)(xing)象非常生(sheng)動(dong)形(xing)(xing)象而別有韻(yun)味。

第二(er)首詩可以(yi)說是一(yi)幅《采蓮圖》，畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)中心(xin)自然是采蓮少女(nv)們。但作者卻自始至終不讓她(ta)們在(zai)這幅活動的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)上明顯地出現(xian)，而是讓她(ta)們夾雜在(zai)田田荷(he)葉、艷艷荷(he)花叢中，若(ruo)隱若(ruo)現(xian)，若(ruo)有若(ruo)無(wu)，使(shi)采蓮少女(nv)與美麗的(de)(de)(de)(de)大自然融(rong)為一(yi)體(ti)，使(shi)全詩別具(ju)一(yi)種(zhong)引(yin)人遐想的(de)(de)(de)(de)優美意(yi)境。這樣的(de)(de)(de)(de)藝術構(gou)思(si)，是獨具(ju)匠心(xin)的(de)(de)(de)(de)。

一(yi)開(kai)頭就巧(qiao)妙地(di)(di)把采蓮(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)和(he)周(zhou)圍的(de)(de)自(zi)然(ran)環境組(zu)成(cheng)一(yi)個和(he)諧統一(yi)的(de)(de)整體──“荷(he)(he)(he)葉羅(luo)(luo)裙一(yi)色(se)裁，芙蓉向臉(lian)兩邊開(kai)。”說(shuo)女(nv)(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)羅(luo)(luo)裙綠(lv)得(de)(de)象荷(he)(he)(he)葉一(yi)樣，不(bu)(bu)過是(shi)個普(pu)通的(de)(de)比(bi)喻(yu)；而(er)(er)這(zhe)里寫的(de)(de)是(shi)采蓮(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)，置(zhi)身(shen)蓮(lian)池(chi)，說(shuo)荷(he)(he)(he)葉與羅(luo)(luo)裙一(yi)色(se)，那便是(shi)“本地(di)(di)風光(guang)”，是(shi)“賦”而(er)(er)不(bu)(bu)是(shi)“比(bi)”了，顯得(de)(de)生(sheng)動(dong)喜(xi)人(ren)，兼有素樸和(he)美艷的(de)(de)風致。次句(ju)的(de)(de)芙蓉即(ji)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)。說(shuo)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)臉(lian)龐(pang)紅潤艷麗(li)如同(tong)出(chu)水的(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)，這(zhe)樣的(de)(de)比(bi)喻(yu)也(ye)不(bu)(bu)算新鮮(xian)。但“芙蓉向臉(lian)兩邊開(kai)”卻(que)又不(bu)(bu)單是(shi)比(bi)喻(yu)，而(er)(er)是(shi)描繪出(chu)一(yi)幅美麗(li)的(de)(de)圖景：采蓮(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)臉(lian)龐(pang)正掩映(ying)在(zai)盛開(kai)的(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)中(zhong)間(jian)，看上去好(hao)象鮮(xian)艷的(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)正朝著少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)臉(lian)龐(pang)開(kai)放。把這(zhe)兩句(ju)聯(lian)成(cheng)一(yi)體，讀(du)者仿佛看到，在(zai)那一(yi)片(pian)綠(lv)荷(he)(he)(he)紅蓮(lian)叢中(zhong)，采蓮(lian)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)綠(lv)羅(luo)(luo)裙已經融入田(tian)田(tian)荷(he)(he)(he)葉之(zhi)中(zhong)，幾乎分不(bu)(bu)清孰(shu)為(wei)荷(he)(he)(he)葉，孰(shu)為(wei)羅(luo)(luo)裙；而(er)(er)少(shao)(shao)女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)臉(lian)龐(pang)則與鮮(xian)艷的(de)(de)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)相互照(zhao)映(ying)，人(ren)花(hua)(hua)難(nan)辨。讓人(ren)感到，這(zhe)些采蓮(lian)女(nv)(nv)(nv)子(zi)簡(jian)直就是(shi)美麗(li)的(de)(de)大自(zi)然(ran)的(de)(de)一(yi)部分，或者說(shuo)竟是(shi)荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)的(de)(de)精(jing)靈。這(zhe)描寫既具(ju)有真切(qie)的(de)(de)生(sheng)活實感，又帶有濃郁的(de)(de)童話色(se)彩(cai)。

第(di)三句(ju)(ju)“亂(luan)入池(chi)中(zhong)看(kan)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)”，緊承(cheng)前(qian)兩句(ju)(ju)而(er)來(lai)。亂(luan)入，即(ji)雜入、混入之(zhi)(zhi)意(yi)。荷(he)(he)(he)葉羅裙(qun)，芙蓉人(ren)面(mian)，本就恍(huang)若一(yi)體(ti)，難以分辨(bian)(bian)，只有在(zai)(zai)定睛細察時(shi)(shi)才(cai)勉強可辨(bian)(bian)；所以稍一(yi)錯神(shen)，采(cai)(cai)蓮(lian)少女(nv)又(you)與(yu)綠荷(he)(he)(he)紅蓮(lian)渾(hun)然(ran)為(wei)(wei)一(yi)，忽然(ran)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)蹤影(ying)了。這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)(ju)所寫的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)是(shi)(shi)佇(zhu)立(li)凝望者在(zai)(zai)剎那(nei)間所產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)人(ren)花莫辨(bian)(bian)，是(shi)(shi)耶(ye)(ye)非(fei)耶(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，一(yi)種(zhong)變幻莫測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)奇與(yu)悵惘(wang)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)通常所說“看(kan)花了眼”時(shi)(shi)常有的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形。然(ran)而(er)，正(zheng)當踟躕悵惘(wang)、望而(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)之(zhi)(zhi)際，蓮(lian)塘(tang)中(zhong)歌(ge)(ge)聲四(si)起，忽又(you)恍(huang)然(ran)大悟，“看(kan)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)”的(de)(de)(de)(de)(de)采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)子(zi)仍在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)田(tian)田(tian)荷(he)(he)(he)葉、艷(yan)(yan)艷(yan)(yan)荷(he)(he)(he)花之(zhi)(zhi)中(zhong)。“始覺有人(ren)來(lai)”要和(he)“聞歌(ge)(ge)”聯在(zai)(zai)一(yi)起體(ti)味(wei)。本已“不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)”，忽而(er)“聞歌(ge)(ge)”，方知“有人(ren)”；但人(ren)卻(que)又(you)仍然(ran)掩映于荷(he)(he)(he)葉荷(he)(he)(he)花之(zhi)(zhi)中(zhong)，故雖聞歌(ge)(ge)而(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)姿面(mian)影(ying)。這(zhe)(zhe)真是(shi)(shi)所謂“菱歌(ge)(ge)唱不(bu)(bu)(bu)徹(che)，知在(zai)(zai)此塘(tang)中(zhong)”（崔國輔(fu)《小長干曲》）了。這(zhe)(zhe)一(yi)描寫，更增加了畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動意(yi)趣和(he)詩境的(de)(de)(de)(de)(de)含蘊，令人(ren)宛見(jian)(jian)十畝(mu)蓮(lian)塘(tang)，荷(he)(he)(he)花盛開，菱歌(ge)(ge)四(si)起的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，和(he)觀望者聞歌(ge)(ge)神(shen)馳(chi)、佇(zhu)立(li)凝望的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀，而(er)采(cai)(cai)蓮(lian)少女(nv)們(men)充滿青(qing)春(chun)活力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂情(qing)緒也洋溢(yi)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)聞歌(ge)(ge)而(er)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)塘(tang)之(zhi)(zhi)中(zhong)。直到(dao)最后(hou)，作(zuo)(zuo)者仍不(bu)(bu)(bu)讓(rang)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)主角明顯(xian)出現(xian)在(zai)(zai)畫(hua)面(mian)上(shang)，那(nei)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，除(chu)了把她們(men)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)化身(shen)之(zhi)(zhi)外，還因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)樣描寫，才(cai)能留下(xia)悠然(ran)不(bu)(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)味(wei)。

名家點評

其一

明(ming)·鐘惺《唐詩歸(gui)》：對結(jie)流(liu)動。

明(ming)·唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解》：采蓮(lian)之(zhi)戲(xi)盛于三國(guo)，故(gu)并(bing)舉之(zhi)，非三國(guo)之(zhi)女會采也(ye)。下聯描寫采蓮(lian)之(zhi)景(jing)如畫。

清·朱之(zhi)荊《增訂(ding)唐詩(shi)摘(zhai)鈔(chao)》：首句疊得(de)(de)妙。次句頓得(de)(de)妙。結寫花月逞妍，送迎媚艷(yan)，麗思新采，那不銷魂！

近代·劉永(yong)濟《唐人絕句(ju)(ju)精華》：元楊載謂(wei)絕句(ju)(ju)之“宛轉變化工夫，全在(zai)第三(san)句(ju)(ju)，若于此(ci)轉變得好(hao)，則第四句(ju)(ju)如(ru)順(shun)流之舟矣”。其(qi)現不何此(ci)詩(shi)可證(zheng)明(ming)。唐絕佳者大都(dou)如(ru)此(ci)寫法。

其二

明·瞿(ju)佑(you)《歸(gui)田詩話》：貢有初，泰父(fu)尚書侄也，刻意(yi)于詩。嘗謂予曰：“……王(wang)昌齡《采蓮詞(ci)》……意(yi)謂葉與(yu)裙(qun)同色(se)(se)，花與(yu)臉同色(se)(se)，故棹入花間不能辨，及聞歌聲，方知有人來也。用意(yi)之妙，讀者皆草草看過了(le)。”

明·顧璘《批點(dian)唐(tang)音》：此篇纖媚如晚唐(tang)，但不俗(su)，故別。

明·鐘惺《唐詩歸》：從(cong)“亂”字(zi)、“看(kan)”字(zi)、“聞(wen)”字(zi)、“覺”字(zi)、耳、目、心三處參(can)錯(cuo)說(shuo)出情來，若直(zhi)作衣服容貌相夸示，則失之遠矣。

明·周(zhou)珽《唐詩選脈(mo)會通評(ping)林》：容貌服(fu)色與花如(ru)一，若不(bu)聞(wen)歌(ge)聲，安知中有解(jie)語花也？景趣天然，巧絕(jue)，慧絕(jue)。

清·王夫之《姜(jiang)齋詩話》：艷情(qing)有述歡好者(zhe)，有述怨情(qing)者(zhe)，《三百篇》亦所(suo)不(bu)廢，顧(gu)皆流覽而達其定情(qing)，非(fei)沉迷不(bu)反，以身為妖冶之媒(mei)也。嗣(si)是(shi)作者(zhe)，如“荷(he)葉(xie)羅(luo)裙(qun)一(yi)色裁(cai)”、“昨夜風開露井(jing)桃”，皆艷極而所(suo)止(zhi)。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：梁元帝《碧(bi)玉詩》“蓮花(hua)亂臉(lian)色，荷葉雜衣香”，意所本。“向臉(lian)”二(er)字卻妙，似花(hua)亦(yi)有情。亂入不見，聞歌(ge)始(shi)覺，極清麗。