芒果视频下载

內容介紹

采蓮曲二首

其一

吳姬越艷楚王妃(fei)，爭弄蓮(lian)舟水濕(shi)衣(yi)。

來時(shi)浦口花(hua)迎入，采罷(ba)江(jiang)頭月送歸。

其二

荷葉羅裙一色裁(cai)，芙蓉向臉兩(liang)邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

注釋譯文

詞句注釋

采蓮曲：古曲名。內容多描寫江南(nan)一帶(dai)水國風光，采蓮女勞動生活(huo)情(qing)態。

“吳(wu)姬(ji)”句(ju)：古時吳(wu)、越(yue)、楚(chu)三國（今(jin)長江中下游及浙江北部）盛尚采蓮(lian)之戲，故此句(ju)謂采蓮(lian)女皆美麗動(dong)人，如吳(wu)越(yue)國色，似楚(chu)王(wang)妃嬪。

浦(pu)（pǔ）口：江湖會合處。浦(pu)，水濱。

羅裙(qun)：用(yong)細軟而(er)有疏(shu)孔的絲織品制成(cheng)的裙(qun)子。一色裁：像(xiang)是用(yong)同一顏(yan)色的衣料剪裁的。

芙蓉：指荷花。

看不見：指分不清哪(na)是芙蓉(rong)的綠葉(xie)紅花，哪(na)是少女的綠裙紅顏。

白話譯文

其一

像吳(wu)國美女越國嬌娘(niang)楚王妃嬪一樣美麗的采蓮(lian)女們(men)，競相劃動采蓮(lian)船，湖水打濕了衣(yi)衫。來的時候蓮(lian)花把她(ta)們(men)迎進河(he)口(kou)，采完之后明月把她(ta)們(men)送回江邊(bian)。

其二

采蓮(lian)女(nv)的(de)羅(luo)裙綠得(de)像荷葉一樣，出水的(de)荷花(hua)正朝著采蓮(lian)女(nv)的(de)臉(lian)龐開放。碧羅(luo)裙芙蓉面(mian)混雜在荷花(hua)池(chi)中難以(yi)辨(bian)認，聽到歌(ge)聲(sheng)才發覺池(chi)中有人(ren)來采蓮(lian)。

背景介紹

這(zhe)首詩是王(wang)昌齡(ling)(ling)被(bei)貶龍標時所(suo)做，約(yue)作于唐(tang)玄宗天寶七載（748）夏(xia)。有本事載，王(wang)昌齡(ling)(ling)任龍標尉(wei)已經有了一段時間，一次，王(wang)昌齡(ling)(ling)獨自一人在(zai)龍標城外游玩，在(zai)東溪的荷(he)池，見當地酋(qiu)長的公(gong)主、蠻(man)女阿朵在(zai)荷(he)池采蓮唱歌(ge)的情景，深深被(bei)其所(suo)吸引，遂作《采蓮曲》。

作者介紹

王(wang)昌齡，唐代(dai)詩(shi)人(ren)。字少伯，京兆長(chang)安（今(jin)(jin)陜西西安）人(ren)。一作太原(yuan)(yuan)（今(jin)(jin)屬陜西）人(ren)。開元(yuan)十五年(nian)（727年(nian)）進(jin)士(shi)及第(di)，授汜水（今(jin)(jin)河南滎陽縣境(jing)）尉，再遷(qian)江(jiang)寧丞，故世稱王(wang)江(jiang)寧。晚(wan)年(nian)貶(bian)龍標（今(jin)(jin)湖南黔陽）尉。因安史亂(luan)后還鄉(xiang)，道(dao)出亳州(zhou)，為刺史閭丘曉所(suo)殺。其詩(shi)擅(shan)長(chang)七(qi)絕，邊塞詩(shi)氣勢雄渾(hun)，格(ge)調高昂(ang)；也有(you)(you)憤慨(kai)時政及刻畫宮怨之作。原(yuan)(yuan)有(you)(you)集，已散佚(yi)，明人(ren)輯有(you)(you)《王(wang)昌齡集》。

鑒賞評價

文學賞析

第一首詩寫水鄉(xiang)姑娘的采蓮活(huo)動。

吳姬、越艷、楚王(wang)妃三個詞連用，鋪寫出蓮娃們爭芳斗妍，美(mei)色紛(fen)呈的(de)(de)景象。第(di)二句正(zheng)寫采(cai)蓮活動，從“爭弄蓮舟(zhou)”來看，似乎是一種采(cai)蓮的(de)(de)競賽游戲。唐汝詢說：“采(cai)蓮之(zhi)戲盛于三國，故并舉之(zhi)。”（《唐詩解》）因為要劃(hua)船竟采(cai)，顧(gu)不得水(shui)濕衣(yi)衫(shan)。采(cai)蓮姑娘那好勝、活潑、開朗的(de)(de)情態就通過“水(shui)濕衣(yi)”這個細節表現(xian)出來。

她(ta)們(men)劃著(zhu)采蓮船來到一(yi)個花(hua)(hua)的世界，而最后兩(liang)句(ju)點出她(ta)們(men)直(zhi)到月上(shang)江頭才(cai)回去。詩人(ren)不急著(zhu)寫(xie)回程(cheng)，而是(shi)插敘采蓮女(nv)來的情境，她(ta)們(men)來時被(bei)花(hua)(hua)兒所迎接，可見花(hua)(hua)兒是(shi)很(hen)樂意為(wei)她(ta)們(men)所造訪(fang)，而隱著(zhu)一(yi)層(ceng)寫(xie)她(ta)們(men)對采蓮這一(yi)活(huo)(huo)動是(shi)非常(chang)喜愛(ai)，近乎(hu)于享受。當她(ta)們(men)回去時，那月兒實際上(shang)也就是(shi)花(hua)(hua)兒，便(bian)依依不舍地送(song)她(ta)們(men)了(le)(le)。“花(hua)(hua)迎人(ren)”和“月送(song)歸”運用了(le)(le)擬人(ren)手法，把整(zheng)個采蓮活(huo)(huo)動的現(xian)場給(gei)寫(xie)活(huo)(huo)了(le)(le)，極富詩意，寫(xie)荷花(hua)(hua)迎接采蓮女(nv)和月亮送(song)別采蓮女(nv)，實際上(shang)還是(shi)為(wei)了(le)(le)表現(xian)采蓮女(nv)之可愛(ai)。

這首詩通過幾個動(dong)詞淋(lin)漓盡致地(di)將采蓮(lian)女(nv)(nv)應(ying)有的(de)性格——活潑開(kai)朗表現出(chu)來，并以花、月、舟、水(shui)來襯托(tuo)女(nv)(nv)子的(de)容貌(mao)，可(ke)以說這就是一部小電影(ying)，對刻畫(hua)人物形象非常生動(dong)形象而別(bie)有韻(yun)味。

第(di)二(er)首(shou)詩可以說是(shi)一幅(fu)《采蓮圖》，畫(hua)面的(de)(de)中(zhong)心自然是(shi)采蓮少(shao)女們(men)(men)。但作(zuo)者卻自始至終不讓(rang)她們(men)(men)在這幅(fu)活動(dong)的(de)(de)畫(hua)面上明顯地出現，而是(shi)讓(rang)她們(men)(men)夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢(cong)中(zhong)，若隱若現，若有若無，使(shi)(shi)采蓮少(shao)女與美(mei)麗的(de)(de)大自然融(rong)為一體(ti)，使(shi)(shi)全詩別具(ju)一種引人(ren)遐想的(de)(de)優美(mei)意境。這樣的(de)(de)藝術構(gou)思，是(shi)獨(du)具(ju)匠(jiang)心的(de)(de)。

一(yi)(yi)開頭(tou)就巧妙地(di)把采蓮少(shao)(shao)(shao)女(nv)和(he)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境組成一(yi)(yi)個和(he)諧統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體──“荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)葉(xie)羅裙(qun)(qun)(qun)一(yi)(yi)色裁，芙(fu)(fu)蓉(rong)(rong)向臉(lian)兩(liang)邊開。”說(shuo)女(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅裙(qun)(qun)(qun)綠得(de)象荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)葉(xie)一(yi)(yi)樣(yang)，不(bu)過是(shi)個普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻；而(er)這里寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)采蓮少(shao)(shao)(shao)女(nv)，置(zhi)身(shen)蓮池，說(shuo)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)葉(xie)與羅裙(qun)(qun)(qun)一(yi)(yi)色，那便是(shi)“本(ben)地(di)風光(guang)”，是(shi)“賦”而(er)不(bu)是(shi)“比(bi)”了，顯(xian)得(de)生動喜人，兼有素樸(pu)和(he)美艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風致。次句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)芙(fu)(fu)蓉(rong)(rong)即荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)。說(shuo)少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)(pang)紅(hong)潤艷(yan)(yan)麗如同出水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻也(ye)不(bu)算新(xin)鮮(xian)。但(dan)“芙(fu)(fu)蓉(rong)(rong)向臉(lian)兩(liang)邊開”卻又不(bu)單是(shi)比(bi)喻，而(er)是(shi)描繪出一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖景：采蓮少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)(pang)正掩(yan)映(ying)在盛開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)中(zhong)間，看(kan)上去(qu)好象鮮(xian)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)正朝著少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)(pang)開放(fang)。把這兩(liang)句(ju)聯成一(yi)(yi)體，讀者仿佛(fo)看(kan)到，在那一(yi)(yi)片綠荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)紅(hong)蓮叢中(zhong)，采蓮少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠羅裙(qun)(qun)(qun)已經融(rong)入田田荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)葉(xie)之(zhi)中(zhong)，幾乎分不(bu)清孰(shu)為荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)葉(xie)，孰(shu)為羅裙(qun)(qun)(qun)；而(er)少(shao)(shao)(shao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)(pang)則與鮮(xian)艷(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)相互照(zhao)映(ying)，人花(hua)難辨。讓人感(gan)到，這些采蓮女(nv)子簡直就是(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，或者說(shuo)竟(jing)是(shi)荷(he)(he)(he)(he)(he)(he)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精靈。這描寫既具有真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活實感(gan)，又帶有濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話色彩。

第三句“亂(luan)入(ru)池中看不(bu)(bu)見”，緊承前兩句而來(lai)。亂(luan)入(ru)，即雜(za)入(ru)、混入(ru)之(zhi)意(yi)。荷(he)(he)(he)(he)葉(xie)羅裙，芙蓉人(ren)面(mian)，本(ben)就(jiu)恍(huang)若一(yi)(yi)體，難以分辨(bian)，只有(you)在(zai)(zai)定睛細察時(shi)(shi)才勉強可辨(bian)；所(suo)(suo)(suo)以稍(shao)一(yi)(yi)錯神，采(cai)蓮少女(nv)(nv)又(you)與(yu)綠荷(he)(he)(he)(he)紅蓮渾然(ran)為一(yi)(yi)，忽(hu)然(ran)不(bu)(bu)見蹤影(ying)(ying)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句所(suo)(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)佇(zhu)立(li)凝(ning)望者在(zai)(zai)剎那(nei)間(jian)所(suo)(suo)(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種人(ren)花(hua)(hua)莫辨(bian)，是(shi)耶非耶的(de)(de)(de)(de)(de)感覺，一(yi)(yi)種變幻莫測(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)奇與(yu)悵惘。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)通(tong)常(chang)所(suo)(suo)(suo)說“看花(hua)(hua)了(le)(le)眼(yan)”時(shi)(shi)常(chang)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)。然(ran)而，正當踟躕悵惘、望而不(bu)(bu)見之(zhi)際，蓮塘中歌(ge)(ge)(ge)聲四起(qi)(qi)，忽(hu)又(you)恍(huang)然(ran)大(da)悟，“看不(bu)(bu)見”的(de)(de)(de)(de)(de)采(cai)蓮女(nv)(nv)子仍(reng)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)田田荷(he)(he)(he)(he)葉(xie)、艷艷荷(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)之(zhi)中。“始(shi)覺有(you)人(ren)來(lai)”要和(he)“聞(wen)(wen)歌(ge)(ge)(ge)”聯在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)(qi)體味。本(ben)已“不(bu)(bu)見”，忽(hu)而“聞(wen)(wen)歌(ge)(ge)(ge)”，方(fang)知“有(you)人(ren)”；但人(ren)卻又(you)仍(reng)然(ran)掩映于荷(he)(he)(he)(he)葉(xie)荷(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)之(zhi)中，故雖聞(wen)(wen)歌(ge)(ge)(ge)而不(bu)(bu)見她(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身姿面(mian)影(ying)(ying)。這(zhe)(zhe)(zhe)真是(shi)所(suo)(suo)(suo)謂“菱(ling)歌(ge)(ge)(ge)唱不(bu)(bu)徹，知在(zai)(zai)此塘中”（崔國(guo)輔《小長(chang)干曲》）了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)描寫，更增(zeng)加(jia)了(le)(le)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)生動意(yi)趣和(he)詩(shi)境的(de)(de)(de)(de)(de)含蘊(yun)，令人(ren)宛見十畝(mu)蓮塘，荷(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)盛開，菱(ling)歌(ge)(ge)(ge)四起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，和(he)觀望者聞(wen)(wen)歌(ge)(ge)(ge)神馳(chi)、佇(zhu)立(li)凝(ning)望的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)狀，而采(cai)蓮少女(nv)(nv)們(men)(men)充滿青春活(huo)力的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)情(qing)緒也洋溢在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)聞(wen)(wen)歌(ge)(ge)(ge)而不(bu)(bu)見人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)(he)塘之(zhi)中。直到(dao)最后，作(zuo)者仍(reng)不(bu)(bu)讓畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角明顯出(chu)現在(zai)(zai)畫(hua)面(mian)上(shang)，那(nei)目的(de)(de)(de)(de)(de)，除了(le)(le)把她(ta)們(men)(men)作(zuo)為美麗的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)化身之(zhi)外，還因為這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)描寫，才能留下(xia)悠(you)然(ran)不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)味。

名家點評

其一

明(ming)·鐘惺《唐(tang)詩歸》：對結流動。

明·唐汝詢《唐詩解》：采蓮之戲盛(sheng)于三(san)國，故并舉之，非(fei)三(san)國之女會采也(ye)。下聯描(miao)寫采蓮之景如畫。

清·朱之荊《增訂唐詩摘(zhai)鈔》：首句(ju)疊得(de)妙(miao)。次(ci)句(ju)頓得(de)妙(miao)。結寫花月(yue)逞妍，送迎媚艷，麗(li)思新采，那(nei)不(bu)銷(xiao)魂！

近代·劉(liu)永濟(ji)《唐人絕(jue)(jue)句(ju)精華(hua)》：元楊載謂絕(jue)(jue)句(ju)之(zhi)“宛轉(zhuan)(zhuan)變(bian)化工夫，全(quan)在第(di)三句(ju)，若于此轉(zhuan)(zhuan)變(bian)得好(hao)，則第(di)四句(ju)如順流之(zhi)舟(zhou)矣”。其現不(bu)何此詩可證明。唐絕(jue)(jue)佳者大都如此寫法(fa)。

其二

明(ming)·瞿佑《歸(gui)田詩(shi)話》：貢(gong)有(you)初，泰父尚書侄也，刻意于(yu)詩(shi)。嘗(chang)謂予曰：“……王昌(chang)齡(ling)《采蓮詞》……意謂葉與裙同(tong)色，花(hua)與臉同(tong)色，故棹(zhao)入花(hua)間不能辨，及聞歌聲，方(fang)知有(you)人來也。用意之妙，讀者皆草草看過了(le)。”

明·顧璘《批點唐(tang)音(yin)》：此篇纖媚(mei)如(ru)晚唐(tang)，但不俗，故(gu)別。

明·鐘(zhong)惺(xing)《唐詩歸》：從“亂”字、“看”字、“聞(wen)”字、“覺”字、耳、目、心三處(chu)參錯說出情來，若(ruo)直作(zuo)衣(yi)服容(rong)貌相夸示(shi)，則失之遠矣(yi)。

明·周珽(ting)《唐詩選(xuan)脈會通評林》：容貌服色與花如一，若不聞歌聲(sheng)，安知中有(you)解語花也？景趣(qu)天然，巧絕(jue)，慧絕(jue)。

清·王(wang)夫之(zhi)《姜(jiang)齋詩話》：艷情有述(shu)歡(huan)好(hao)者(zhe)，有述(shu)怨(yuan)情者(zhe)，《三百篇》亦所(suo)不(bu)廢(fei)，顧皆(jie)流(liu)覽而(er)達其定情，非(fei)沉(chen)迷(mi)不(bu)反，以身為(wei)妖冶(ye)之(zhi)媒也。嗣是作者(zhe)，如“荷(he)葉羅裙一色裁”、“昨夜風開露井桃”，皆(jie)艷極而(er)所(suo)止。

清·黃叔燦(can)《唐(tang)詩(shi)箋注》：梁元帝《碧玉詩(shi)》“蓮花(hua)(hua)亂(luan)臉色，荷(he)葉雜(za)衣香”，意所本。“向臉”二字卻妙(miao)，似花(hua)(hua)亦有情。亂(luan)入不(bu)見，聞歌始覺(jue)，極清麗。