孤(gu)舟(zhou)微月對楓(feng)林，分付鳴箏(zheng)與客心(xin)。
嶺色千重(zhong)萬重(zhong)雨，斷弦收與淚痕(hen)深(shen)。
流人：流落(luo)江湖的樂人。
水(shui)(shui)調子：即水(shui)(shui)調歌，屬樂府商調曲。
分付：分別付與。
嶺(ling)：大(da)庾嶺(ling)，在今湖南(nan)、廣(guang)東交界(jie)處。
月(yue)下一葉孤舟獨對楓林，吩咐彈(dan)奏鳴箏以排遣客情。
山嶺(ling)籠(long)罩(zhao)著(zhu)萬(wan)千重雨霧，斷弦好像要將山雨收作淚(lei)痕(hen)。
這首(shou)詩(shi)具體創作(zuo)(zuo)年份未知。大約是王昌齡晚(wan)年遭貶(bian)赴龍標貶(bian)所（今湖南黔陽）途(tu)中，偶聽箏(zheng)樂引(yin)起思緒所作(zuo)(zuo)。
王(wang)(wang)(wang)昌齡(ling)（698－756），字少伯，京兆長(chang)安人(ren)，一(yi)說山西太原人(ren)。詩(shi)擅(shan)長(chang)七絕，能以精煉的語(yu)言表現(xian)豐富的情致，意(yi)味(wei)渾厚(hou)深長(chang)。后人(ren)譽為“七絕圣手(shou)”。其邊塞詩(shi)很著名，有“詩(shi)家夫(fu)子王(wang)(wang)(wang)江寧(ning)”之譽。登開元十五年(nian)進(jin)士第，補秘書(shu)郎。二(er)十二(er)年(nian)，中(zhong)宏詞科，調(diao)汜水尉(wei)，遷(qian)江寧(ning)丞。晚節不護細行，貶龍(long)標尉(wei)卒。昌齡(ling)詩(shi)緒(xu)密而思(si)清(qing)，與高適、王(wang)(wang)(wang)之渙齊名，時謂王(wang)(wang)(wang)江寧(ning)。集(ji)六卷，今編(bian)詩(shi)四卷。有《王(wang)(wang)(wang)昌齡(ling)集(ji)》。
首句寫景(jing)，并列(lie)三(san)個(ge)意(yi)(yi)象(xiang)(孤舟、微(wei)月、楓(feng)(feng)林)。我國古(gu)典(dian)詩歌中，本有借月光(guang)寫客(ke)(ke)愁的(de)(de)(de)傳統(tong)。而(er)江上(shang)見月，月光(guang)與(yu)水光(guang)交輝，更易(yi)(yi)牽惹客(ke)(ke)子的(de)(de)(de)愁情。而(er)“孤舟微(wei)月”也是寫的(de)(de)(de)這(zhe)種意(yi)(yi)境(jing)，“愁”字(zi)(zi)(zi)未(wei)明點，是見于言外的(de)(de)(de)。“楓(feng)(feng)林”暗示(shi)了秋(qiu)天，也與(yu)客(ke)(ke)愁有關。這(zhe)種闊葉(xie)樹生在江邊，遇風發出一片肅殺之聲，真叫人(ren)感(gan)到“青楓(feng)(feng)浦上(shang)不(bu)(bu)勝愁”。“孤舟微(wei)月對楓(feng)(feng)林”，集(ji)中秋(qiu)江晚(wan)來三(san)種景(jing)物，就構成極凄清(qing)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)，上(shang)面的(de)(de)(de)描(miao)寫為箏(zheng)(zheng)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)安(an)排(pai)(pai)下一個(ge)典(dian)型的(de)(de)(de)環境(jing)。此(ci)(ci)(ci)情此(ci)(ci)(ci)境(jing)，只有音樂能排(pai)(pai)遣異(yi)鄉(xiang)異(yi)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)愁懷了。彈(dan)箏(zheng)(zheng)者于此(ci)(ci)(ci)也就暗中登(deng)場(chang)。“分付(fu)”同(tong)“與(yu)”字(zi)(zi)(zi)照(zhao)應，意(yi)(yi)味著奏(zou)出的(de)(de)(de)箏(zheng)(zheng)曲(qu)(qu)與(yu)遷(qian)客(ke)(ke)心(xin)境(jing)相(xiang)印。“水調子”本來哀(ai)切，此(ci)(ci)(ci)時又(you)融人(ren)流落(luo)江湖的(de)(de)(de)樂人(ren)的(de)(de)(de)主觀感(gan)情，肯定會引起“同(tong)是天涯(ya)淪落(luo)人(ren)”的(de)(de)(de)遷(qian)謫者內心(xin)的(de)(de)(de)共鳴。這(zhe)里的(de)(de)(de)“分付(fu)”和“與(yu)”，下字(zi)(zi)(zi)皆靈活，它們既含演(yan)奏(zou)彈(dan)拔之意(yi)(yi)，其意(yi)(yi)味又(you)決非演(yan)奏(zou)彈(dan)撥一類實在的(de)(de)(de)詞語所能傳達于萬一的(de)(de)(de)。它們的(de)(de)(de)作用，已將景(jing)色、箏(zheng)(zheng)樂與(yu)聽者心(xin)境(jing)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)鉤連，使之融成一境(jing)。“分付(fu)”雙聲，“鳴箏(zheng)(zheng)”疊韻，使詩句鏗鏘上(shang)口，富于樂感(gan)。詩句之妙，所謂“解不(bu)(bu)出”，乃是說它可意(yi)(yi)會而(er)難言傳，不(bu)(bu)象(xiang)實在的(de)(de)(de)詞語那(nei)樣(yang)易(yi)(yi)得確解。
次句(ju)(ju)剛寫(xie)入箏(zheng)(zheng)曲，三句(ju)(ju)卻提到“嶺(ling)色”，似乎(hu)又轉到景上(shang)。其實，這里(li)與(yu)首句(ju)(ju)寫(xie)景性質不(bu)(bu)同，可說(shuo)仍是(shi)寫(xie)“鳴(ming)箏(zheng)(zheng)”的(de)(de)(de)(de)繼續。也(ye)許晚間真的(de)(de)(de)(de)飛了一陣雨(yu)(yu)，使嶺(ling)色處(chu)于有無之中。也(ye)許只不(bu)(bu)過是(shi)“微月”如水的(de)(de)(de)(de)清光造成(cheng)的(de)(de)(de)(de)幻景，層(ceng)層(ceng)山(shan)嶺(ling)好象迷(mi)蒙在霧雨(yu)(yu)之中。無論(lun)是(shi)哪種(zhong)境況，對遷客的(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)都有陪襯烘托的(de)(de)(de)(de)作用。此(ci)外，更大(da)的(de)(de)(de)(de)可能(neng)是(shi)奇妙的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂造成(cheng)了這樣一種(zhong)“石破天(tian)驚(jing)逗(dou)秋雨(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)。“干(gan)重(zhong)萬(wan)重(zhong)雨(yu)(yu)”不(bu)(bu)僅(jin)寫(xie)嶺(ling)色，也(ye)兼(jian)形箏(zheng)(zheng)聲；不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)視覺(jue)形象，也(ye)是(shi)音(yin)樂形象。“干(gan)重(zhong)”、“萬(wan)重(zhong)”的(de)(de)(de)(de)復(fu)疊(die)，給(gei)人(ren)以樂音(yin)繁促的(de)(de)(de)(de)暗示，對彈箏(zheng)(zheng)“流人(ren)”的(de)(de)(de)(de)復(fu)雜心緒也(ye)是(shi)一種(zhong)暗示。在寫(xie)“鳴(ming)箏(zheng)(zheng)”之后，這樣將“嶺(ling)色”與(yu)“千重(zhong)萬(wan)重(zhong)雨(yu)(yu)”并(bing)置一句(ju)(ju)中，省去任何敘寫(xie)、關聯詞語，造成(cheng)詩句(ju)(ju)多義性，含(han)蘊豐富，打通了視聽感(gan)(gan)黨(dang)，令人(ren)低回不(bu)(bu)已。
彈(dan)到激越(yue)處(chu)，箏(zheng)弦突(tu)然斷了(le)。但聽者情緒激動，不(bu)(bu)能自已，這(zhe)里(li)不(bu)(bu)說淚(lei)(lei)下之多，而換言(yan)“淚(lei)(lei)痕深”，造語形象新(xin)鮮。“收(shou)與”、“分付與”用(yong)字(zi)同妙，它使三句的(de)“雨(yu)”與此(ci)句的(de)“淚(lei)(lei)”搭成譬喻關系。似言(yan)聽箏(zheng)者的(de)淚(lei)(lei)乃是箏(zheng)弦收(shou)集嶺(ling)上之雨(yu)化成，無怪乎其多了(le)。這(zhe)想象新(xin)穎獨特，發人(ren)妙思(si)。
宋代(dai)洪邁《萬首唐(tang)人絕句選評》：深(shen)沉悲痛，覺《琵琶行》為煩。此等真當字(zi)字(zi)嘔心。
明(ming)代陸時雍《唐(tang)詩鏡》：后二(er)語倒(dao)裝，故格高句老。“分付”字(zi)、“與”字(zi)、“收(shou)”字(zi)俱妙。
明代譚元春(chun)：光景(jing)靜(jing)妙。（《《唐詩歸(gui)》》）
明代鐘惺：“分付(fu)”字、“與”字說出(chu)鳴箏之情(qing)，卻解不(bu)出(chu)。（《《唐(tang)詩歸》》）
清(qing)代王士(shi)禎《唐賢三昧(mei)集箋注》：“與”字復出，不(bu)免為(wei)瑕瑾。
近代學者(zhe)、詩人俞陛云《詩境淺說續編》：后二句謂斷腸人之(zhi)深悲，不啻(chi)將千萬(wan)重之(zhi)雨，一(yi)一(yi)收與淚(lei)痕。后主詞(ci)云：“問君(jun)能有(you)幾多愁(chou)，恰似一(yi)江春水向東流。”江水量愁(chou)，淚(lei)痕收雨，皆以透紙之(zhi)力寫之(zhi)。
巧笑倩兮 
