《野色》是北宋文(wen)學家(jia)范仲淹創作(zuo)的(de)一首五言律詩。這首詩把虛無的(de)、難以名狀的(de)境(jing)界描繪得活(huo)靈(ling)活(huo)現,表(biao)現了作(zuo)者(zhe)敏銳的(de)觀察力和對自然(ran)的(de)熱(re)愛之情(qing),以及作(zuo)者(zhe)那曠達、樂觀的(de)情(qing)懷(huai)。
野色⑴
非(fei)煙亦(yi)非(fei)霧,冪(mi)冪(mi)映樓(lou)臺⑵。
白鳥忽點(dian)破,殘陽(yang)還照開。
肯隨芳草歇⑶,疑逐遠帆來(lai)。
誰會(hui)山公意⑷?登高醉(zui)始回。
⑴野色:野外的景色。
⑵冪(mi)冪(mi):濃密狀(zhuang)。
⑶歇(xie):消(xiao)歇(xie),消(xiao)失。
⑷山(shan)公:晉山(shan)簡(jian),曾(ceng)鎮(zhen)守襄陽,喜酒,常常出外登山(shan)游覽,盡醉(zui)而歸。
不是(shi)煙,也不是(shi)霧,它(ta)(ta)濃密地籠罩著樓臺。白鳥飛來(lai),點破了(le)野色的沉寂;一(yi)道(dao)斜陽低低地照著,又仿佛一(yi)把(ba)劍,把(ba)它(ta)(ta)剖開。它(ta)(ta)怎么愿隨(sui)著芳草的消歇而(er)寂滅遠去(qu)?我真懷疑,它(ta)(ta)正追隨(sui)著那遠遠的白帆,漸(jian)漸(jian)到(dao)來(lai)。有誰能知道(dao)山公的情趣,他天天登高(gao)遠眺,沉湎野色之中,大醉方歸。
李(li)白詩“芳草換野(ye)(ye)色”,杜甫詩“竹風連野(ye)(ye)色”,姚(yao)合(he)詩“嫩苔(tai)粘野(ye)(ye)色”,這(zhe)些詩句中的(de)(de)(de)“野(ye)(ye)色”,都可(ke)(ke)以按郊(jiao)野(ye)(ye)的(de)(de)(de)景色理解。然而(er),范仲(zhong)淹這(zhe)首(shou)詩里的(de)(de)(de)“野(ye)(ye)色”,卻別有(you)所(suo)(suo)指,指一(yi)種(zhong)具體的(de)(de)(de)東西(xi)。這(zhe)東西(xi),非(fei)煙非(fei)霧,可(ke)(ke)開可(ke)(ke)合(he),能(neng)歇(xie)能(neng)行(xing),而(er)又難(nan)以實指,不(bu)(bu)可(ke)(ke)名狀,無(wu)法形(xing)容。但是(shi)(shi)(shi)(shi),春日郊(jiao)行(xing),詩人(ren)凝神四望,觸目皆是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)東西(xi),只(zhi)見它在(zai)(zai)浮動,在(zai)(zai)蕩(dang)漾,在(zai)(zai)閃爍;它是(shi)(shi)(shi)(shi)空氣,還是(shi)(shi)(shi)(shi)水汽,抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)光(guang)的(de)(de)(de)折(zhe)射,單憑(ping)直覺,是(shi)(shi)(shi)(shi)很難(nan)分辨(bian)清(qing)楚的(de)(de)(de)。這(zhe)東西(xi)本身已不(bu)(bu)好描繪,至(zhi)于喝足(zu)了酒,醉眼朦朧所(suo)(suo)見到的(de)(de)(de)這(zhe)東西(xi)的(de)(de)(de)模樣,更是(shi)(shi)(shi)(shi)難(nan)以捉摸(mo)了。這(zhe)首(shou)詩的(de)(de)(de)成功之處正是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)這(zhe)種(zhong)看不(bu)(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)東西(xi)清(qing)清(qing)楚楚地表現出來了。即(ji)梅堯(yao)臣(chen)所(suo)(suo)說的(de)(de)(de)“寫難(nan)狀之景,如在(zai)(zai)目前”。
范仲淹(yan)描摹野(ye)色:首先,他(ta)選定了春季這個最豐(feng)富多彩(cai)的(de)季節(jie)作為背景,然后從春天的(de)不可捉摸的(de)氛圍中提(ti)煉(lian)出有代表性的(de)景象(xiang)來作暗(an)點陪襯,增加了野(ye)色的(de)存(cun)在感,表現(xian)了野(ye)色的(de)美好。
野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色既然是(shi)(shi)(shi)無(wu)所(suo)不(bu)(bu)(bu)在(zai),但(dan)(dan)又(you)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)體,詩(shi)人馬上把它與(yu)煙(yan)(yan)霧這(zhe)(zhe)(zhe)些流動(dong)虛幻、不(bu)(bu)(bu)能(neng)觸摸的(de)東西聯(lian)(lian)系起來(lai),說(shuo)(shuo)它不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)煙(yan)(yan),也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)霧,但(dan)(dan)如同煙(yan)(yan)霧一(yi)樣(yang),濃密地(di)(di)映照(zhao)籠罩著樓(lou)臺(tai)。首句用的(de)是(shi)(shi)(shi)否定(ding)中帶有肯定(ding)的(de)手法,野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色與(yu)煙(yan)(yan)霧當然不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)同樣(yang)的(de)東西,但(dan)(dan)有相近(jin)的(de)性質,它占據了(le)(le)每(mei)一(yi)處視線(xian)與(yu)感(gan)(gan)覺所(suo)能(neng)到(dao)達的(de)地(di)(di)方。實(shi)(shi)際上,詩(shi)把煙(yan)(yan)霧也(ye)作(zuo)為野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色的(de)一(yi)部(bu)分寫(xie)了(le)(le)進去。首聯(lian)(lian)是(shi)(shi)(shi)通(tong)過同類作(zuo)譬,又(you)以樓(lou)臺(tai)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)實(shi)(shi)物作(zuo)參(can)照(zhao),說(shuo)(shuo)明野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色的(de)存在(zai),下(xia)面(mian)兩聯(lian)(lian)也(ye)都采(cai)用這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)方法,繼續鋪寫(xie)。詩(shi)說(shuo)(shuo)白(bai)鳥(niao)在(zai)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)地(di)(di)里飛,把野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色給點破;夕陽照(zhao)著野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)外,把野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色給剖開。野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色彌漫(man),它不(bu)(bu)(bu)愿隨(sui)(sui)著芳草(cao)的(de)消歇而(er)(er)減少消失,又(you)好像追隨(sui)(sui)著遠處的(de)船帆,漸漸逼近(jin)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩聯(lian)(lian)用了(le)(le)一(yi)連串動(dong)詞,使表面(mian)上看(kan)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)、不(bu)(bu)(bu)存在(zai)的(de)東西,通(tong)過白(bai)鳥(niao)、殘(can)陽、芳草(cao)、遠帆的(de)動(dong)作(zuo)與(yu)變化,有力(li)地(di)(di)增(zeng)加了(le)(le)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色的(de)存在(zai)感(gan)(gan)。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)寫(xie)法,就好比寫(xie)風而(er)(er)著力(li)刻畫草(cao)木(mu)搖(yao)動(dong)、落英繽紛,寫(xie)月而(er)(er)極力(li)描(miao)寫(xie)飄浮的(de)云一(yi)樣(yang)。末(mo)聯(lian)(lian)“誰會山(shan)(shan)公意(yi)?登(deng)高醉(zui)(zui)始回”,在(zai)朦(meng)朧(long)之中翻進一(yi)層。山(shan)(shan)公山(shan)(shan)簡(jian)鎮守襄(xiang)陽時,經常至習家(jia)池(chi)飲酒,大醉(zui)(zui)而(er)(er)歸。作(zuo)者以山(shan)(shan)簡(jian)自況(kuang),說(shuo)(shuo)他(ta)登(deng)山(shan)(shan)喝(he)酒,歸時醉(zui)(zui)眼模糊,見(jian)(jian)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色。白(bai)居(ju)易(yi)“花(hua)(hua)非花(hua)(hua),霧非霧”,是(shi)(shi)(shi)寫(xie)老眼昏花(hua)(hua),這(zhe)(zhe)(zhe)里則(ze)是(shi)(shi)(shi)以醉(zui)(zui)酒眼花(hua)(hua),來(lai)突出野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色的(de)迷離(li)恍惚。總之,無(wu)論是(shi)(shi)(shi)物,或(huo)者是(shi)(shi)(shi)人,都是(shi)(shi)(shi)為標(biao)現野(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)色服務的(de),都是(shi)(shi)(shi)“虛者實(shi)(shi)之”的(de)實(shi)(shi)體。
烘托野(ye)色(se)的(de)(de)(de)實體,并(bing)非實打實地端(duan)出來,不是(shi)照像式的(de)(de)(de)再現(xian),而是(shi)實中有虛,因而透過朦朧野(ye)色(se),一幅玲(ling)瓏剔透、筆墨(mo)淋(lin)漓的(de)(de)(de)山水畫就展現(xian)出來:天(tian)上掛著紅色(se)的(de)(de)(de)夕陽(yang),空中飛著白色(se)的(de)(de)(de)鳥(niao)兒,煙嵐籠罩(zhao)著樓(lou)臺,芳草連(lian)接(jie)著江邊,帆影露(lu)出于江中,還有自遠山醉歸的(de)(de)(de)主人。這(zhe)些景物與(yu)野(ye)色(se)相(xiang)映照,虛虛實實,藏頭露(lu)尾,如同云中龍,構成一幅美麗迷人的(de)(de)(de)圖畫。在(zai)這(zhe)幅圖畫里,體現(xian)出作者豪爽的(de)(de)(de)性格和曠達的(de)(de)(de)情懷。詩(shi)的(de)(de)(de)用意正是(shi)要通過野(ye)色(se)和這(zhe)美麗的(de)(de)(de)畫面來表現(xian)作者的(de)(de)(de)樂觀精(jing)神。