《御街(jie)行·秋日(ri)懷舊》是(shi)宋代文學家(jia)范仲淹的詞(ci)(ci)作。此詞(ci)(ci)上(shang)片(pian)以(yi)(yi)寫(xie)景為主(zhu),景中寓(yu)情,以(yi)(yi)寒夜秋聲(sheng)襯(chen)托(tuo)主(zhu)人(ren)(ren)公所處環境的冷寂,突出人(ren)(ren)去樓(lou)空(kong)的落(luo)寞感(gan),并抒(shu)發了良辰美景無人(ren)(ren)與共的愁情;下片(pian)以(yi)(yi)抒(shu)情為主(zhu),通過寫(xie)作者長期(qi)客居他(ta)鄉,不(bu)免(mian)被如素(su)練般的月(yue)光感(gan)發出陣陣思(si)愁,將懷人(ren)(ren)相思(si)之情表(biao)達得淋(lin)漓盡致(zhi)。全詞(ci)(ci)雖然沒有出現(xian)一(yi)個“思(si)”字(zi),但字(zi)字(zi)句句都是(shi)“思(si)”,有評詞(ci)(ci)者謂此詞(ci)(ci)情景兩到,堪稱情景俱(ju)佳的名(ming)篇。
御(yu)街行⑴·秋日懷(huai)舊
紛紛墜(zhui)葉飄香砌⑵,夜寂靜、寒聲碎(sui)⑶。真珠(zhu)簾卷玉樓空(kong)⑷,天淡銀河垂地⑸。年年今夜,月華(hua)如練(lian)⑹,長是人千里。
愁腸已斷無由醉⑺,酒未(wei)到、先成淚。殘燈(deng)明(ming)滅枕頭敧⑻,諳盡(jin)孤眠(mian)滋味⑼。都(dou)來此(ci)事⑽,眉間心上,無計相回(hui)避。
⑴御(yu)街(jie)行:詞牌名(ming),又名(ming)“孤雁兒”。此詞雙調七十八字,前(qian)后(hou)段各七句(ju)、四(si)仄韻。
⑵香(xiang)砌:有落(luo)花的臺階。
⑶寒(han)聲碎:寒(han)風吹動落(luo)葉(xie)發(fa)出的(de)輕(qing)微細碎的(de)聲音。
⑷真珠:珍珠。
⑸天淡:天空清澈無云。
⑹月華(hua):月光。練:白色的絲綢。
⑺無由:無法。
⑻明滅:忽(hu)明忽(hu)暗。敧(qi)(qī):傾斜,斜靠。
⑼諳(ān)盡(jin):嘗盡(jin)。
⑽都來:算來。
紛紛雜雜的(de)(de)(de)(de)(de)樹葉飄落在(zai)(zai)透著清香的(de)(de)(de)(de)(de)石階上(shang),當次夜深人(ren)靜之時,那(nei)悉悉索索的(de)(de)(de)(de)(de)落葉聲更增添了秋天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)涼意。卷起珍珠串成的(de)(de)(de)(de)(de)錦簾(lian),華麗的(de)(de)(de)(de)(de)樓(lou)閣上(shang)空空蕩蕩,只見到(dao)高天(tian)淡淡,銀河的(de)(de)(de)(de)(de)盡(jin)頭(tou)像(xiang)垂到(dao)大地。年年今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)夜里(li),都(dou)能見到(dao)那(nei)素綃(xiao)般的(de)(de)(de)(de)(de)皎(jiao)月,而年年今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)夜里(li),心上(shang)人(ren)都(dou)遠在(zai)(zai)千里(li)之外。
愁腸已經寸斷,想要借酒澆愁,也難以(yi)(yi)使自己沉醉。酒還沒(mei)有入(ru)口(kou),卻先(xian)化作(zuo)了辛酸(suan)的眼淚。夜(ye)已深,燈已殘,燈火明(ming)滅之間(jian),只好斜靠枕頭(tou),聊作(zuo)睡去,這無休無止的孤棲(qi),真讓人嘗盡(jin)了孤獨相似的滋(zi)味。算來這苦苦的等(deng)待(dai)尚(shang)遙(yao)遙(yao)無期,雖說是終(zhong)日眉頭(tou)緊(jin)鎖,心緒萬千,也沒(mei)有一點辦法可以(yi)(yi)解脫(tuo)回避。
此(ci)詞具(ju)體創(chuang)作(zuo)時間已難(nan)以考證。關于(yu)此(ci)詞的(de)創(chuang)作(zuo)緣(yuan)由,主要有三種說法(fa):唐圭璋認(ren)為是(shi)作(zuo)者因(yin)久客居(ju)他鄉觸景(jing)生情(qing)而(er)作(zuo);靳極蒼則認(ren)為是(shi)“思(si)君之作(zuo)”,“作(zuo)者在外任時,還念朝廷(ting)無(wu)(wu)人,君王無(wu)(wu)佐,憂心如焚,因(yin)此(ci)創(chuang)作(zuo)此(ci)詞來抒發情(qing)感(gan)”;而(er)汪中(zhong)認(ren)為此(ci)詞“為思(si)念室家之作(zuo)”。
范仲淹(989—1052),北(bei)宋政治家、文(wen)(wen)學(xue)家。字希文(wen)(wen)。其先邠(bin)(bin)(今陜西邠(bin)(bin)縣)人,后徙蘇州吳縣(今屬江蘇)。大中(zhong)祥(xiang)符八年(1015年)進士。官至樞密(mi)副使,參知政事,又曾出(chu)任陜西四路宣(xuan)撫使,知邠(bin)(bin)州。守邊多年,西夏(xia)稱他“胸(xiong)中(zhong)自有數萬甲(jia)兵”。卒謚文(wen)(wen)正(zheng)(zheng)。著有《范文(wen)(wen)正(zheng)(zheng)公集》。詞存五(wu)首,風格(ge)、題(ti)材均(jun)不拘(ju)一格(ge),如《漁(yu)家傲·秋思》寫邊塞生活,蒼勁明健,《蘇幕遮·懷(huai)(huai)舊(jiu)》《御街行·秋日懷(huai)(huai)舊(jiu)》寫離別相思,纏(chan)綿深致,均(jun)膾炙人口。有今輯本(ben)《范文(wen)(wen)正(zheng)(zheng)公詩馀》。
此(ci)(ci)詞(ci)(ci)(ci)(ci)上片以(yi)寫(xie)景為主,景中(zhong)含情(qing)(qing)。“一(yi)葉落(luo)而知秋(qiu)(qiu)”,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)先從(cong)落(luo)葉寫(xie)起。枯黃的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)葉輕(qing)(qing)盈(ying)落(luo)在(zai)(zai)地上,聲(sheng)音輕(qing)(qing)而細碎(sui),然(ran)而詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)僅憑耳朵就能(neng)聽到這些輕(qing)(qing)細的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音,說(shuo)明詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)極度(du)孤寂(ji),也反襯了夜的(de)(de)(de)(de)(de)岑靜。“寒(han)聲(sheng)碎(sui)”一(yi)句,詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)意在(zai)(zai)告訴讀者這細碎(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)響不(bu)(bu)僅帶(dai)著寒(han)冷(leng)的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)意,更傳(chuan)達(da)著他落(luo)寞的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)境。因此(ci)(ci),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)通過開頭對秋(qiu)(qiu)聲(sheng)、秋(qiu)(qiu)色的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪,渲染(ran)出秋(qiu)(qiu)夜寒(han)寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)景象,為全(quan)詞(ci)(ci)(ci)(ci)奠定(ding)了悲(bei)涼的(de)(de)(de)(de)(de)基調。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)卷起珠簾,觀看夜色,只(zhi)見天色清淡如(ru)洗(xi),星河(he)如(ru)瀑,飛瀉(xie)遠方。詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)本是(shi)一(yi)個“不(bu)(bu)以(yi)物喜,不(bu)(bu)以(yi)己(ji)悲(bei)”的(de)(de)(de)(de)(de)剛毅男子(zi),然(ran)而,在(zai)(zai)這空寂(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)天宇下(xia)(xia),皎皎的(de)(de)(de)(de)(de)明月中(zhong),便能(neng)觸發他內心(xin)世界的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)邈情(qing)(qing)思。因此(ci)(ci),接下(xia)(xia)來就抒寫(xie)了詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)寞之情(qing)(qing):年(nian)年(nian)到了今夜,月光皎潔如(ru)練,可惜意中(zhong)人(ren)遠在(zai)(zai)千里之外,不(bu)(bu)能(neng)陪伴自己(ji)共賞良(liang)辰美景,實在(zai)(zai)令(ling)人(ren)惆悵不(bu)(bu)已。此(ci)(ci)時(shi)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)激流洶涌澎湃,以(yi)景寓(yu)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)手法已不(bu)(bu)能(neng)淋漓盡致地抒發內心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感。于是(shi),詞(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)在(zai)(zai)下(xia)(xia)片中(zhong),采用了直接抒情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)手法傾(qing)吐愁思。
詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)下片抒寫詞(ci)(ci)人(ren)長夜不寐(mei),無法排遣幽愁(chou)(chou)別(bie)恨的(de)(de)(de)(de)情景和心(xin)態。因見不到思(si)念的(de)(de)(de)(de)人(ren)兒,詞(ci)(ci)人(ren)只(zhi)好借酒(jiu)澆(jiao)愁(chou)(chou),可(ke)愁(chou)(chou)到深(shen)處,已是腸(chang)斷,酒(jiu)也無法來麻醉,酒(jiu)尚未飲下,已先化作了(le)眼淚。比起入腸(chang)化淚,更進一層(ceng),足見詞(ci)(ci)人(ren)愁(chou)(chou)思(si)之厚(hou)重,情意之凄切(qie)。濃濃的(de)(de)(de)(de)愁(chou)(chou)苦本已侵擾著離人(ren),可(ke)一盞如(ru)豆(dou)的(de)(de)(de)(de)青燈忽明忽暗,與室外月明如(ru)晝兩相映襯,自(zi)然(ran)更添(tian)凄涼,倍加(jia)酸楚,使(shi)人(ren)無法入睡。因而只(zhi)能斜靠枕頭,寂然(ran)凝思(si),黯然(ran)神傷。“諳(an)盡(jin)孤眠(mian)滋味”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“諳(an)盡(jin)”與上(shang)片的(de)(de)(de)(de)“年年”遙(yao)相呼應(ying),再(zai)次說明愁(chou)(chou)緒由(you)來已久。下片由(you)景入情,情景交融,層(ceng)層(ceng)遞進,反復(fu)詠嘆(tan),語直情真(zhen),悲涼凄切(qie)。
自(zi)《詩經·周南·關雎》“悠(you)哉(zai)悠(you)哉(zai),輾轉(zhuan)反側(ce)”出,古詩詞(ci)便多以臥不(bu)安席來表(biao)現愁(chou)態(tai)。范仲(zhong)淹這(zhe)(zhe)里說“殘燈明滅枕頭(tou)欹”,室(shi)外月明如晝(zhou),室(shi)內(nei)(nei)昏燈如滅,兩(liang)相(xiang)映照,自(zi)有一種凄然(ran)的(de)(de)氣(qi)(qi)氛。枕頭(tou)欹斜,寫出了(le)仇人倚枕對燈寂然(ran)凝思神態(tai),這(zhe)(zhe)神態(tai)比(bi)(bi)(bi)起輾轉(zhuan)反側(ce),更加形象,更加生動(dong)。“諳(an)盡孤眠滋味。”由于有前(qian)句鋪(pu)墊,這(zhe)(zhe)句獨白(bai)也(ye)十分入(ru)情,很(hen)富于感人力量。“都(dou)來此事(shi)”,算來這(zhe)(zhe)懷舊之事(shi),是無(wu)法回(hui)避的(de)(de),不(bu)是心頭(tou)縈繞,就(jiu)是眉(mei)(mei)(mei)頭(tou)攢(zan)聚。愁(chou),內(nei)(nei)為(wei)愁(chou)腸(chang)愁(chou)心,外為(wei)愁(chou)眉(mei)(mei)(mei)愁(chou)臉。古人寫愁(chou)情,設(she)想愁(chou)象人體中(zhong)的(de)(de)“氣(qi)(qi)”,氣(qi)(qi)能行(xing)于體內(nei)(nei)體外,故或寫愁(chou)由心間(jian)轉(zhuan)移(yi)到(dao)眉(mei)(mei)(mei)上,或寫由眉(mei)(mei)(mei)間(jian)轉(zhuan)移(yi)到(dao)心上。范仲(zhong)淹這(zhe)(zhe)首詞(ci)則(ze)說“眉(mei)(mei)(mei)間(jian)心上,無(wu)計(ji)相(xiang)回(hui)避。”兩(liang)者兼而(er)有之,比(bi)(bi)(bi)較(jiao)全面,不(bu)失為(wei)入(ru)情入(ru)理的(de)(de)佳句。詞(ci)中(zhong)比(bi)(bi)(bi)喻、通感、白(bai)描等手法的(de)(de)運用也(ye)極大地增強了(le)藝(yi)術表(biao)達(da)效果,是一首情景俱佳的(de)(de)名篇。
明人(ren)楊(yang)慎《詞品》:范(fan)文(wen)正公(gong)、韓魏公(gong)勛德望重(zhong),而(er)范(fan)有《御街行》詞,韓有《點(dian)絳唇》詞,皆極情致。予友朱良規嘗云:“天(tian)之風月,地(di)之花柳,人(ren)之歌舞,無此不成三才。”雖(sui)戲語,亦有理也。
明人王世貞(zhen)《藝(yi)苑卮言》:范希(xi)文(wen)“都來此事,眉(mei)間心上,無(wu)計相回避(bi)”,類易安而小遜之。其“天(tian)淡銀(yin)河垂地”語(yu),卻自佳。
明人李攀(pan)龍(long)《草堂詩余雋》:月光如(ru)畫,淚深于(yu)酒,情景(jing)兩到。
明人沈(shen)際(ji)飛《草堂(tang)詩余正集》:“天淡”句空靈。
明人卓人月《古今詞統(tong)》卷十一:“寒聲碎(sui)”,何如(ru)少游“鶯聲碎(sui)”。
清人王士(shi)禛《花草蒙(meng)拾(shi)》:俞仲茅小(xiao)詞云:“輪到相(xiang)思沒(mei)處辭,眉間露一絲(si)。”視易安“才下眉頭,卻(que)上(shang)心頭”,可謂(wei)此兒(er)善(shan)盜(dao)。然易安亦(yi)從(cong)希文“都來此事(shi),眉間心上(shang),無(wu)計相(xiang)回避”語(yu)脫胎,李特工(gong)耳(er)。
清(qing)人陳廷焯《白(bai)雨齋詞話》卷(juan)七:范文正《御街(jie)行》云:……淋漓沉著。西廂長亭襲(xi)之,骨(gu)力遠遜,且少味(wei)外味(wei)。此(ci)北宋所以為高(gao),小山(shan)、永(yong)叔(shu)后,此(ci)調不復彈矣。
清人沈謙《填詞雜說》:范希文“珍(zhen)珠簾卷(juan)玉樓空,天淡銀(yin)河垂地”及“芳草無(wu)情,又在斜(xie)陽外”,雖(sui)是賦景,情已躍然(ran)。
清(qing)人沈雄(xiong)《古今詞話·詞品》卷(juan)下:范希文(wen)守邊作詞,有窮塞主之稱(cheng)。其《御街行》“天(tian)淡銀河(he)垂地”一(yi)句自佳。
近人(ren)唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡釋》:此(ci)首從夜靜葉落寫起(qi),因夜之(zhi)愈(yu)靜,故愈(yu)覺寒聲之(zhi)碎(sui)。“真(zhen)珠”五句,極寫遠(yuan)空皓月澄澈之(zhi)境。“年(nian)(nian)年(nian)(nian)今夜”與(yu)“夜夜除非”之(zhi)語(yu),并可(ke)見久(jiu)羈之(zhi)苦。“長(chang)是人(ren)千里”一句,說出因景懷人(ren)之(zhi)情。下片即(ji)從此(ci)生發,步步深(shen)婉。酒未(wei)到已先成淚,情更凄切(qie)。