芒果视频下载

基本介紹

《剔銀燈(deng)·與歐陽公席上分(fen)題》是(shi)北宋(song)詩(shi)人范仲淹所作(zuo)的(de)(de)詞(ci)。該(gai)詞(ci)上片由詞(ci)人夜讀《三國志》引(yin)出了對歷(li)史的(de)(de)評價、下片則化用(yong)了白(bai)居易《狂歌(ge)詞(ci)》的(de)(de)詩(shi)意表(biao)(biao)達(da)了對人生(sheng)的(de)(de)看法(fa)。全篇采(cai)用(yong)口語的(de)(de)形式，筆調詼(hui)諧(xie)幽默，表(biao)(biao)面上是(shi)在(zai)宣揚頹廢(fei)無為(wei)的(de)(de)消(xiao)極(ji)思想(xiang)，實際(ji)上是(shi)詞(ci)人在(zai)表(biao)(biao)達(da)心(xin)中的(de)(de)苦悶。

內容介紹

作品原文

剔銀燈·與歐陽公席上分(fen)題1

昨夜因看(kan)蜀(shu)志2，笑曹(cao)操(cao)孫權(quan)劉(liu)備(bei)3。用盡機關4，徒(tu)勞心力5，只得三(san)分天地6。屈指細尋思7，爭如共、劉(liu)伶一(yi)醉(zui)8？

人世都無百歲9。少(shao)癡騃、老成尪悴10。只有中間(jian)11，些子少(shao)年(nian)12，忍把浮名牽(qian)系(xi)13？一品與(yu)千(qian)金14，問白發、如何回(hui)避15？

注釋譯文

詞句注釋

①歐陽公：歐陽修。席上公題：酒席上擬題分(fen)韻賦(fu)詩(shi)填詞的一種(zhong)方式。

②《蜀(shu)志》：指(zhi)晉陳壽所撰《三國志》中(zhong)的《蜀(shu)志》。

③爭如(ru)：怎如(ru)。劉伶(ling)：字伯倫，西晉沛國（今(jin)安徽宿縣）人。與阮籍、嵇康等(deng)友善，同為(wei)(wei)“竹林七賢”之一(yi)。曾為(wei)(wei)建(jian)威參軍，主張(zhang)無(wu)為(wei)(wei)而治。蔑視(shi)禮法，縱酒放誕，曾說“天生劉伶(ling)，以酒為(wei)(wei)名”。著《酒德頌(song)》。

④騃（ái）：傻，呆。尪(wang)（wāng）悴：衰老(lao)羸弱的樣子。

⑤些子：一點，稍微。

⑥浮名：指功名爵(jue)位。

⑦一品(pin)：唐宋時官分九品(pin)，一品(pin)為最高的一級。

白話譯文

昨夜讀《三國志(zhi)》不(bu)禁笑曹操孫權劉(liu)備(bei)，用盡權謀機巧，只(zhi)落(luo)得三分天(tian)下(xia)，仔細一想，與其(qi)這樣，還不(bu)如象(xiang)劉(liu)伶，喝他個酩酊大醉。

人活(huo)在世界上有(you)多少(shao)人能活(huo)到百(bai)歲。少(shao)年時癲狂無(wu)知，老了又瘦弱焦悴。只有(you)中間那，一(yi)段年輕，怎忍心用來追(zhui)求功(gong)名利祿。就算是官位(wei)一(yi)品，富貴百(bai)萬，試問(wen)誰能躲過老冉(ran)冉(ran)將至。

背景介紹

范仲淹于(yu)仁宗慶(qing)歷三年（1043）任參知政(zheng)事，主(zhu)持“慶(qing)歷新政(zheng)”。歐陽修(xiu)也于(yu)本年內召任知制誥，積(ji)極支持政(zheng)治(zhi)改(gai)革。兩人志同道合，交誼頗厚。但他們的改(gai)革舉措，因受舊派阻撓(nao)和反對終歸失敗，詞人于(yu)慶(qing)歷五年被貶(bian)。本篇當是(shi)此(ci)次(ci)被貶(bian)前在京(jing)中歐陽修(xiu)席上分題寫成。

作者介紹

范仲(zhong)(zhong)淹（989-1052），字希(xi)文(wen)(wen)，北宋著(zhu)名(ming)(ming)的(de)思想家(jia)(jia)、政(zheng)治家(jia)(jia)、軍(jun)事(shi)家(jia)(jia)、文(wen)(wen)學(xue)家(jia)(jia)。他(ta)幼年(nian)喪父，母親(qin)改(gai)(gai)嫁(jia)長(chang)山朱氏，遂更名(ming)(ming)朱說。康定元年(nian)（1040），與(yu)韓(han)琦共同(tong)擔任(ren)陜(shan)西(xi)(xi)經略安撫招討副使，采取“屯田久(jiu)守”方針，鞏(gong)固西(xi)(xi)北邊防。慶(qing)(qing)歷三年(nian)（1043），出(chu)(chu)任(ren)參知政(zheng)事(shi)，提出(chu)(chu)十項改(gai)(gai)革(ge)措施(shi)。慶(qing)(qing)歷五年(nian)（1045），新政(zheng)受(shou)挫，范仲(zhong)(zhong)淹被貶(bian)出(chu)(chu)京，歷任(ren)邠州(zhou)、鄧(deng)州(zhou)、杭州(zhou)、青州(zhou)知州(zhou)。皇祐四年(nian)（1052），改(gai)(gai)知潁(ying)州(zhou)，范仲(zhong)(zhong)淹扶疾上任(ren)，行至徐州(zhou)，與(yu)世(shi)長(chang)辭，享年(nian)六十四歲，謚號文(wen)(wen)正，世(shi)稱范文(wen)(wen)正公。范仲(zhong)(zhong)淹政(zheng)績卓著(zhu)，文(wen)(wen)學(xue)成就突出(chu)(chu)，他(ta)倡導的(de)“先天下(xia)之(zhi)憂(you)而(er)憂(you)．后天下(xia)之(zhi)樂而(er)樂”的(de)思想和(he)人文(wen)(wen)志士(shi)節(jie)操，對后世(shi)影響深遠(yuan)。

鑒賞評價

文學賞析

范(fan)(fan)仲淹(yan)現(xian)存詞雖然只有五(wu)首(shou)，但風格(ge)多樣，既有豪放(fang)沉雄之(zhi)(zhi)《漁家傲》，也有委婉綺麗之(zhi)(zhi)《御街行》，而這首(shou)《剔銀燈》則(ze)語同口出，充滿俳(pai)諧氣息。據《中吳(wu)紀聞》卷五(wu)記載：“范(fan)(fan)文正(zheng)與歐陽(yang)文忠(zhong)席上分題作《剔銀燈》，皆寓勸世之(zhi)(zhi)意(yi)：“而范(fan)(fan)仲淹(yan)與歐陽(yang)修(xiu)相識相交并(bing)共(gong)助(zhu)新政(zheng)，時在慶歷(li)三(san)年(nian)（1043）至(zhi)五(wu)年(nian)（1045）間。后(hou)新政(zheng)落敗，范(fan)(fan)仲淹(yan)貶(bian)離(li)京城。按此詞意(yi)趣，似不可能作于慶歷(li)新政(zheng)勵(li)精圖治之(zhi)(zhi)間，或(huo)許是作于慶歷(li)五(wu)年(nian)范(fan)(fan)仲淹(yan)貶(bian)官外任之(zhi)(zhi)時，帶有明(ming)顯(xian)的牢騷(sao)意(yi)味。

所(suo)謂“勸世”即是(shi)及時行(xing)樂之(zhi)意。詞借詠(yong)嘆(tan)歷(li)史故事表現了人生(sheng)苦短、功名(ming)難(nan)恃的(de)(de)人生(sheng)觀。上(shang)闋詠(yong)史，因夜讀《蜀志》而(er)(er)慨嘆(tan)曹操、孫(sun)權和劉備(bei)之(zhi)間的(de)(de)爾虞我詐、爭權奪利。而(er)(er)實際上(shang)心力(li)費(fei)盡(jin)，也都(dou)未能稱霸全局。仍是(shi)三分天地各自(zi)為(wei)王(wang)。則無不(bu)為(wei)與無為(wei)，何嘗有什么本質的(de)(de)區別？反(fan)不(bu)如當年(nian)的(de)(de)劉伶，游離于(yu)紛(fen)爭之(zhi)外(wai)，一醉泯恩仇來得逍遙(yao)痛快。這(zhe)里實際上(shang)隱喻了慶(qing)歷(li)新政期間，權豪(hao)們(men)為(wei)了自(zi)己(ji)的(de)(de)切身利益而(er)(er)大肆謗毀新政，“用(yong)盡(jin)機關，徒勞(lao)心力(li)”云云，皆是(shi)由此而(er)(er)發(fa)。語雖涉調侃(kan)，而(er)(er)意未嘗不(bu)沉痛。

下(xia)闋由曹(cao)、孫、劉三人(ren)(ren)(ren)跳出，縱說人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)與(yu)功(gong)名(ming)的(de)哲學(xue)關系。范仲淹把人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)分成(cheng)三個階段：少(shao)年、中年、老年。少(shao)年癡(chi)駿，渾渾噩噩；老年尪悴，力不從(cong)心(xin)；只有中年，精力充(chong)沛，得意盡歡，但也(ye)只有匆(cong)匆(cong)數年，豈能為浮名(ming)牽絆(ban)，失去人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)自由暢快之(zhi)趣(qu)。縱使官至(zhi)一(yi)品，祿(lu)有千(qian)金，也(ye)無法(fa)抗拒老之(zhi)將至(zhi)、終歸于(yu)衰(shuai)(shuai)弱(ruo)的(de)自然規律。蘇(su)軾《念奴嬌》“大(da)江東去，浪淘盡、千(qian)古風(feng)流人(ren)(ren)(ren)物”云云，亦此(ci)(ci)意也(ye)。白居易《狂歌詞》云：“五(wu)十已(yi)后(hou)衰(shuai)(shuai)，二(er)十已(yi)前癡(chi)。晝夜又(you)分半(ban)，其間幾(ji)何時(shi)(shi)!生(sheng)(sheng)前不歡樂(le)，死后(hou)有余(yu)貲(zi)。焉用黃壚下(xia)，珠衾玉匣為?”范仲淹寫(xie)作此(ci)(ci)詞，時(shi)(shi)年約五(wu)十六(liu)歲，且(qie)又(you)因黨爭而貶滴(di)外地(di)，其心(xin)情(qing)之(zhi)苦悶可知，故(gu)以(yi)游戲筆(bi)墨總結人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)，從(cong)白詩(shi)中尋覓(mi)靈感。貌似通脫，實哀(ai)嘆(tan)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之(zhi)多(duo)艱(jian)。知人(ren)(ren)(ren)論(lun)世，或當作如(ru)是觀(guan)也(ye)。

名家點評

中國詞學學會(hui)常(chang)務(wu)理(li)事(shi)劉(liu)尊明《休(xiu)閑宋詞鑒賞辭典》：此詞雖為飲筵之(zhi)上分題所寫(xie)，即興而(er)作，但所寫(xie)內容(rong)卻不涉(she)離別相思、歌酒妓樂等內容(rong)，而(er)是吟詠(yong)三國歷史，抒寫(xie)人生(sheng)感喟(kui)。