芒果视频下载

基本介紹

《定風波(bo)·自前二(er)府鎮(zhen)穰下營百花(hua)洲(zhou)親制》是北宋文學(xue)家范仲淹的詞作(zuo)，慶歷六年(nian)，范仲淹任鄧州(zhou)知州(zhou)，營建(jian)了(le)百花(hua)洲(zhou)和花(hua)洲(zhou)書院，本詞即(ji)為應制之作(zuo)。上闋(que)表(biao)(biao)達(da)了(le)與民同(tong)樂的思(si)想；下闋(que)表(biao)(biao)達(da)曠(kuang)達(da)的思(si)想。

作品原文

定風波·自前二府鎮(zhen)穰下營百花洲親(qin)制

羅綺滿(man)城春欲暮。百花洲上尋芳去(qu)。浦映蘆花花映浦。無盡處(chu)。恍然(ran)身入桃源路(lu)。

莫怪(guai)山翁(weng)聊逸(yi)豫。功(gong)名得喪歸時數(shu)。鶯解新聲蝶解舞。天賦與。爭(zheng)教(jiao)我悲無歡(huan)緒。

白話譯文

滿(man)城人開始身著(zhu)羅綺-春天(tian)快要(yao)結(jie)束,不如(ru)去百花(hua)洲上,看看有沒有沒開盡(jin)的(de)(de)野花(hua),洲岸的(de)(de)婀娜和野花(hua)的(de)(de)嫵媚(mei)互相映(ying)襯。看不到花(hua)的(de)(de)盡(jin)處和岸的(de)(de)盡(jin)處,彷佛(fo)是(shi)(shi)漫步在“桃花(hua)源”里的(de)(de)小路(lu)。（我雖然憂國憂民）請(qing)不要(yao)責怪山翁(weng)我偶爾尋一(yi)點歡(huan)樂(le),功名的(de)(de)“得”和“失”乃是(shi)(shi)時運注定(ding),連那黃鶯都懂得唱(chang)新聲，花(hua)蝶(die)懂得新舞那都是(shi)(shi)上天(tian)賦與它們的(de)(de)本(ben)能怎么能要(yao)求我輩就沒有歡(huan)樂(le)的(de)(de)情(qing)緒吶！

詞句注釋

【百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)】1.在江(jiang)西省南昌市(shi)(shi)東(dong)(dong)湖(hu)中。有冠鰲亭、九曲(qu)橋等勝景。解(jie)放后(hou)擴建(jian)，辟(pi)為“八(ba)一公園(yuan)”。蔣士(shi)超《秋日百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)》詩(shi)之(zhi)一：“百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)上百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)殘，萬柳堤(di)邊柳色寒。”2.在江(jiang)蘇(su)(su)省蘇(su)(su)州市(shi)(shi)。清陳(chen)維崧《望湘人·贈南水(shui)上人》詞：“借問師家何處？在百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)畔，近胥(xu)江(jiang)渡。”原注：“上人住吳門百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)。”清孫枝蔚(yu)《百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)》詩(shi)：“君(jun)不見，金(jin)閶大(da)道(dao)多酒樓，如(ru)花(hua)(hua)(hua)(hua)小(xiao)妓立(li)樓頭，夜深(shen)能唱吳中曲(qu)，勸君(jun)一醉消(xiao)千憂(you)。請看(kan)英雄化黃土，春(chun)風不到百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)。”3.在山東(dong)(dong)省濟南市(shi)(shi)大(da)明湖(hu)中，又名百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)堤(di)。宋曾鞏、蘇(su)(su)轍(che)皆有詩(shi)詠之(zhi)。

【桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)路(lu)】1.通(tong)往理想境界之(zhi)路(lu)。唐孟浩然(ran)《高陽池送朱二》詩：“殷勤(qin)為訪桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)路(lu)，予亦歸(gui)來松子家。”宋辛棄疾《水(shui)龍(long)吟·題雨巖》詞(ci)：“有怒(nu)濤(tao)聲遠，落花(hua)(hua)香在，人(ren)疑(yi)是、桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)路(lu)。”清(qing)納蘭性德《海棠(tang)春》詞(ci)：“落紅(hong)片片渾如霧，不教更覓桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)路(lu)。香徑晚(wan)風寒，月在雀(que)飛處。”參見(jian)“桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)源(yuan)(yuan)(yuan)”。《白雪遺音·南詞(ci)·烏啼花(hua)(hua)落》：“臨別訂期贈肺腑，緣何心口不相同。莫不是，另覓桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)路(lu)，許久全無信(xin)一封，害得(de)我小侍兒報(bao)花(hua)(hua)無心賞。”參見(jian)“桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)洞(dong)”。2.指通(tong)往美人(ren)住處的路(lu)。南唐馮延巳《酒泉子》詞(ci)：“隴頭云，桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)路(lu)，兩魂銷。”明陳(chen)汝元《金蓮記·湖(hu)賞》：“挑燈夜半(ban)自嘆吁，幾回夢入(ru)桃(tao)(tao)(tao)源(yuan)(yuan)(yuan)路(lu)，須(xu)再聘沉魚美姿(zi)。”

背景介紹

時代背景

題為(wei)(wei)“自前(qian)二府鎮穰(rang)(rang)(rang)(rang)下(xia)營(ying)白花(hua)洲(zhou)”。穰(rang)(rang)(rang)(rang)，即穰(rang)(rang)(rang)(rang)縣(xian)，故城(cheng)在河南鄧(deng)縣(xian)外(wai)城(cheng)東(dong)南隅(yu)。“百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)”在河南鄧(deng)縣(xian)城(cheng)東(dong)南隅(yu)，范仲淹營(ying)為(wei)(wei)游詠之所，大(da)概(gai)是穰(rang)(rang)(rang)(rang)城(cheng)（即穰(rang)(rang)(rang)(rang)縣(xian)縣(xian)城(cheng)）的(de)郊區。范仲淹五十(shi)七歲知鄧(deng)洲(zhou)，五十(shi)八歲時曾寫《中元夜(ye)百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)作(zuo)》一(yi)詩，其中有“百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)里夜(ye)忘歸(gui)”句(ju)，故【定風波(bo)】定是五十(shi)七歲之后的(de)作(zuo)品，是記常(chang)游百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)之事而抒己之志的(de)作(zuo)品。

個人緣由

范(fan)(fan)仲淹既(ji)有“先(xian)天下(xia)(xia)(xia)之(zhi)憂(you)而(er)憂(you)，后天下(xia)(xia)(xia)之(zhi)樂而(er)樂”的(de)積極(ji)(ji)進(jin)取思想(xiang)(xiang)(xiang)，也有消(xiao)極(ji)(ji)低沉的(de)時候。范(fan)(fan)仲淹年輕時，生氣(qi)勃勃，積極(ji)(ji)進(jin)取，后來三遭貶職（知(zhi)鄧州就是(shi)(shi)其中一(yi)次，知(zhi)鄧州前充(chong)邊(bian)任），知(zhi)鄧州時，年紀老了(le)(le)(le)，由此，他(ta)(ta)有一(yi)些(xie)消(xiao)極(ji)(ji)情緒也是(shi)(shi)可以理解的(de)，《岳陽樓記》最后強調“進(jin)亦憂(you)，退亦憂(you)”，“先(xian)天下(xia)(xia)(xia)之(zhi)憂(you)而(er)憂(you)，后天下(xia)(xia)(xia)之(zhi)樂而(er)樂”，正是(shi)(shi)他(ta)(ta)自己的(de)矛盾著的(de)兩(liang)種(zhong)思想(xiang)(xiang)(xiang)傾向(xiang)對立斗(dou)爭的(de)結(jie)果，積極(ji)(ji)一(yi)面(mian)占了(le)(le)(le)上(shang)風(feng)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)過(guo)去一(yi)貫的(de)積極(ji)(ji)處世的(de)思想(xiang)(xiang)(xiang)復活了(le)(le)(le)。所(suo)以他(ta)(ta)在末了(le)(le)(le)說：“噫(yi)，微斯(si)人(ren)(ren)，吾誰與歸(gui)！”否(fou)定(ding)了(le)(le)(le)消(xiao)極(ji)(ji)一(yi)面(mian)，希望(wang)、鼓(gu)勵(li)(li)自己向(xiang)古仁人(ren)(ren)看齊，希望(wang)、鼓(gu)勵(li)(li)自己比古仁人(ren)(ren)更進(jin)一(yi)步(bu)。他(ta)(ta)在這時思想(xiang)(xiang)(xiang)斗(dou)爭的(de)結(jie)果是(shi)(shi)積極(ji)(ji)一(yi)面(mian)占了(le)(le)(le)上(shang)風(feng)，但當時的(de)消(xiao)極(ji)(ji)一(yi)面(mian)卻在《定(ding)風(feng)波·自前二府鎮(zhen)穰下(xia)(xia)(xia)營百(bai)花洲(zhou)親制》這首詞中記錄下(xia)(xia)(xia)來了(le)(le)(le)。

作者介紹

范仲淹(yan)（989年(nian)－1052年(nian)），字希文(wen)，漢族，北宋著(zhu)名(ming)的思想家、政治家、文(wen)學家。大中祥符(fu)八年(nian)（1015年(nian)），進(jin)士及第。慶歷三年(nian)（1043年(nian)），參(can)與慶歷新(xin)政，提出(chu)了十項改革(ge)主(zhu)張(zhang)。慶歷五年(nian)（1045年(nian)），新(xin)政受(shou)挫，范仲淹(yan)被(bei)貶出(chu)京。皇祐(you)四(si)年(nian)（1052年(nian)），溘然長逝，享年(nian)六十四(si)歲，謚號文(wen)正，世稱(cheng)范文(wen)正公(gong)。范仲淹(yan)文(wen)學成就突出(chu)，其“先天(tian)下之憂(you)而憂(you)，后(hou)天(tian)下之樂而樂”思想，對后(hou)世影響(xiang)深遠(yuan)。著(zhu)有(you)《范文(wen)正公(gong)文(wen)集》。

鑒賞評價

藝術特色

【定風波】的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)頭是(shi)(shi)“羅綺滿(man)(man)城(cheng)(cheng)春欲暮，百花(hua)洲(zhou)(zhou)上(shang)(shang)尋(xun)芳(fang)去(qu)(qu)。”是(shi)(shi)說穰城(cheng)(cheng)里(li)雖然(ran)(ran)“羅綺滿(man)(man)城(cheng)(cheng)”花(hua)花(hua)綠(lv)(lv)綠(lv)(lv)，但(dan)是(shi)(shi)春天(tian)已(yi)近逝去(qu)(qu)，于(yu)是(shi)(shi)到(dao)百花(hua)洲(zhou)(zhou)上(shang)(shang)尋(xun)找春天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)(hao)景色(se)。百花(hua)洲(zhou)(zhou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色(se)是(shi)(shi)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？“浦映(ying)□花(hua)花(hua)映(ying)浦”，美(mei)極了(le)。“無(wu)盡(jin)處，恍然(ran)(ran)身入桃源(yuan)路(lu)”這(zhe)(zhe)種(zhong)美(mei)好(hao)(hao)境(jing)(jing)界無(wu)邊無(wu)際，走進去(qu)(qu)好(hao)(hao)象突然(ran)(ran)走入陶淵(yuan)明(ming)(ming)《桃花(hua)源(yuan)記》中所描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、去(qu)(qu)“世外桃源(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)(jing)界一般(ban)。這(zhe)(zhe)上(shang)(shang)片，字面上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)是(shi)(shi)，城(cheng)(cheng)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春天(tian)景色(se)即將逝去(qu)(qu)，沒(mei)什么好(hao)(hao)景致(zhi)，到(dao)城(cheng)(cheng)外游詠之(zhi)地尋(xun)美(mei)景吧(ba)；而那里(li)，景致(zhi)確實(shi)很(hen)好(hao)(hao)，真如世外桃源(yuan)一般(ban)。換句話(hua)說，對(dui)城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)已(yi)沒(mei)什么興趣，必須離(li)開(kai)城(cheng)(cheng)市，到(dao)山(shan)(shan)林原野之(zhi)間去(qu)(qu)，那里(li)遠比這(zhe)(zhe)表(biao)(biao)面繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市生(sheng)活(huo)來得好(hao)(hao)。這(zhe)(zhe)表(biao)(biao)明(ming)(ming)了(le)范仲淹對(dui)官場生(sheng)活(huo)已(yi)經(jing)厭倦，對(dui)表(biao)(biao)面穩固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝庭(ting)(ting)存(cun)在著反感，想(xiang)(xiang)離(li)開(kai)朝庭(ting)(ting)，離(li)開(kai)官場，尋(xun)找他途，退隱(yin)(yin)歸田去(qu)(qu)，希望過(guo)陶淵(yuan)明(ming)(ming)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。（我想(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)可能就是(shi)(shi)他屢次(ci)請(qing)貶(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因之(zhi)一。）這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)上(shang)(shang)片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)感情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)。所以，下片緊接著說：“莫怪山(shan)(shan)翁聊逸豫，功(gong)名得喪(sang)歸時(shi)數”，替自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)思(si)想(xiang)(xiang)進行辯解(jie)，認為他想(xiang)(xiang)這(zhe)(zhe)樣做是(shi)(shi)很(hen)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing)。所以最后說，“鶯解(jie)新聲蜨解(jie)舞。天(tian)賦與，爭教(jiao)我輩(bei)無(wu)歡緒。”在詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意境(jing)(jing)上(shang)(shang)是(shi)(shi)寫對(dui)景色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞(shang)，實(shi)際上(shang)(shang)是(shi)(shi)表(biao)(biao)白自(zi)(zi)(zi)己去(qu)(qu)退隱(yin)(yin)歸田是(shi)(shi)很(hen)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、很(hen)樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、很(hen)自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

這(zhe)首(shou)詞，反(fan)映了(le)范仲淹(yan)在(zai)仕(shi)途(tu)受(shou)阻、政(zheng)(zheng)見(jian)受(shou)挫之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，其(qi)本階級(ji)（中(zhong)、小地主(zhu)）軟(ruan)弱的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)作用下(xia)(xia)，有(you)(you)退(tui)隱的(de)(de)(de)(de)(de)念頭，乍看(kan)起來，這(zhe)種念頭是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)符合范仲淹(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想實(shi)際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)。范仲淹(yan)“每感激天(tian)下(xia)(xia)事(shi)，奮不(bu)(bu)顧身”（宋史），“公少(shao)有(you)(you)大節(jie)，其(qi)富貴貧賤，毀譽(yu)歡(huan)戚，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動其(qi)心(xin)，而(er)(er)(er)(er)慨然有(you)(you)志于天(tian)下(xia)(xia)。常自(zi)(zi)(zi)誦曰(yue)：‘士當(dang)先天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)(you)(you)而(er)(er)(er)(er)憂(you)(you)(you)，后天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)而(er)(er)(er)(er)樂(le)也。其(qi)事(shi)上(shang)(shang)(shang)、遇人(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)信，不(bu)(bu)擇(ze)利害為趍舍，其(qi)所為，必盡(jin)其(qi)力。曰(yue)：‘為之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)(zi)(zi)我者(zhe)(zhe)，當(dang)如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)成與(yu)否，有(you)(you)不(bu)(bu)在(zai)我者(zhe)(zhe)，雖圣賢(xian)不(bu)(bu)能必，吾(wu)豈茍哉？’”。（《范文正(zheng)(zheng)公集》《褒賢(xian)集：神(shen)道碑銘》）可是(shi)(shi)(shi)(shi)我認(ren)為，范氏的(de)(de)(de)(de)(de)世界也是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)，以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)所引的(de)(de)(de)(de)(de)話只(zhi)道出(chu)了(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)（而(er)(er)(er)(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)導(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)）。范仲淹(yan)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)低沉的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)也是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)很(hen)嚴重而(er)(er)(er)(er)已。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)封建社會的(de)(de)(de)(de)(de)士大夫，他(ta)(ta)所代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)階級(ji)——中(zhong)、小地主(zhu)——在(zai)當(dang)時(shi)無論是(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)(zheng)治(zhi)上(shang)(shang)(shang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)經濟(ji)上(shang)(shang)(shang)，地位都是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)鞏固的(de)(de)(de)(de)(de)，雖然有(you)(you)上(shang)(shang)(shang)升的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)要(yao)求(qiu)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)軟(ruan)弱的(de)(de)(de)(de)(de)；他(ta)(ta)所處的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)沉悶的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)。（關(guan)于范仲淹(yan)有(you)(you)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)和(he)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，從以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)分(fen)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)首(shou)詞中(zhong)亦可看(kan)出(chu)來，上(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)也或(huo)多或(huo)少(shao)作了(le)些說(shuo)明，讀者(zhe)(zhe)要(yao)更進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步了(le)解(jie)這(zhe)種兩(liang)面(mian)(mian)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體情況，實(shi)質和(he)根源，可參閱馬(ma)(ma)茂元的(de)(de)(de)(de)(de)《范仲淹(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)詞》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文，我完(wan)全贊同(tong)馬(ma)(ma)氏對(dui)這(zhe)個問題的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)。）也許有(you)(you)人(ren)會說(shuo)，他(ta)(ta)既然在(zai)五十七歲左(zuo)右(you)有(you)(you)這(zhe)種消(xiao)極(ji)(ji)(ji)退(tui)隱思(si)(si)(si)(si)想，可是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)在(zai)58歲時(shi)怎(zen)么能寫(xie)出(chu)《岳陽樓(lou)記》這(zhe)樣積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)文呢？不(bu)(bu)錯，《岳陽樓(lou)記》是(shi)(shi)(shi)(shi)篇積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)，但(dan)我正(zheng)(zheng)要(yao)以(yi)(yi)它(ta)作為旁證，說(shuo)明范仲淹(yan)在(zai)知鄧(deng)州(zhou)時(shi)（五十七、八歲）思(si)(si)(si)(si)想上(shang)(shang)(shang)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)面(mian)(mian)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)面(mian)(mian)有(you)(you)著激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，而(er)(er)(er)(er)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)面(mian)(mian)占了(le)上(shang)(shang)(shang)風。《岳陽樓(lou)記》寫(xie)了(le)兩(liang)種人(ren)在(zai)洞庭(ting)湖(hu)兩(liang)景色面(mian)(mian)前所表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)種不(bu)(bu)同(tong)情緒(xu)，實(shi)際(ji)上(shang)(shang)(shang)與(yu)他(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想有(you)(you)關(guan)。他(ta)(ta)年輕時(shi)，生氣勃勃，積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)進(jin)取。后來三(san)(san)遭貶職（知鄧(deng)州(zhou)就是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次——知鄧(deng)州(zhou)前充邊任），知鄧(deng)州(zhou)時(shi)，年紀老了(le)，由此，他(ta)(ta)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些消(xiao)極(ji)(ji)(ji)情緒(xu)也是(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)(yi)理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)。《岳陽樓(lou)記》最后強(qiang)調“進(jin)亦憂(you)(you)(you)，退(tui)亦憂(you)(you)(you)”，“先天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)(you)(you)而(er)(er)(er)(er)憂(you)(you)(you)，后天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)而(er)(er)(er)(er)樂(le)”，正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾著的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)種思(si)(si)(si)(si)想傾向對(dui)立(li)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)，積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)占了(le)上(shang)(shang)(shang)風了(le)，他(ta)(ta)過去一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)處世的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想復活了(le)。所以(yi)(yi)他(ta)(ta)在(zai)末(mo)了(le)說(shuo)：“噫，微斯人(ren)，吾(wu)誰與(yu)歸！”否定了(le)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，希(xi)望、鼓勵自(zi)(zi)(zi)己(ji)向古(gu)仁(ren)人(ren)看(kan)齊，希(xi)望、鼓勵自(zi)(zi)(zi)己(ji)比古(gu)仁(ren)人(ren)更進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步。他(ta)(ta)在(zai)這(zhe)時(shi)思(si)(si)(si)(si)想斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)積(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)占了(le)上(shang)(shang)(shang)風，但(dan)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)卻(que)在(zai)【定風波(bo)】中(zhong)記錄(lu)下(xia)(xia)來了(le)。

思想內容

范仲淹的(de)(de)(de)(de)【定(ding)(ding)風波】寫了(le)對宦游生活(huo)的(de)(de)(de)(de)煩(fan)膩(ni)，這方(fang)面，與他(ta)同時(shi)的(de)(de)(de)(de)柳(liu)永也(ye)有(you)相似的(de)(de)(de)(de)作品，如(ru)【鶴(he)(he)沖天】（“黃金(jin)榜上(shang)”）表現了(le)宦途潦倒的(de)(de)(de)(de)無可奈何的(de)(de)(de)(de)自我擺脫(tuo)，飽含激(ji)憤，卻是玩世不恭的(de)(de)(de)(de)。而范仲淹的(de)(de)(de)(de)【定(ding)(ding)風波】則對官場(chang)不滿的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，對自己想分開官場(chang)另尋他(ta)途抱著(zhu)樂(le)觀立場(chang)，詞(ci)里的(de)(de)(de)(de)表現的(de)(de)(de)(de)內容(rong)也(ye)比柳(liu)永的(de)(de)(de)(de)【鶴(he)(he)沖天】來得(de)高(gao)潔。這在一定(ding)(ding)意義(yi)上(shang)說(shuo)，也(ye)是對擴(kuo)展詞(ci)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材和主題(ti)方(fang)面有(you)些奉(feng)獻(xian)。

題為(wei)“自前二府鎮穰(rang)下(xia)營白花洲(zhou)”。穰(rang)，即穰(rang)縣(xian)(xian)，故城在(zai)河南鄧縣(xian)(xian)外城東南隅。“百花洲(zhou)”在(zai)河南鄧縣(xian)(xian)城東南隅，范仲淹(yan)營為(wei)游詠之(zhi)所，或許是(shi)穰(rang)城（即穰(rang)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城）的郊區。范仲淹(yan)五十七歲(sui)知鄧洲(zhou)，五十八歲(sui)時曾寫《中(zhong)元(yuan)夜百花洲(zhou)作(zuo)》一詩，其(qi)中(zhong)有“百花洲(zhou)里夜忘歸(gui)”句，故【定風波】定是(shi)五十七歲(sui)之(zhi)后的作(zuo)品，是(shi)記常游百花洲(zhou)之(zhi)事而抒己之(zhi)志的作(zuo)品。

【定風波】的(de)風格是飄逸(yi)；它有婉約的(de)一面，但(dan)偏于(yu)豪放。“……不(bu)應該流露這(zhe)種傷(shang)(shang)(shang)離(li)念遠(yuan)(yuan)(yuan)、懷(huai)(huai)(huai)鄉懷(huai)(huai)(huai)家(jia)(jia)的(de)心情，以致士氣消沉，日久(jiu)無功，這(zhe)是對戰爭(zheng)性質認識不(bu)清，同時也說明(ming)他的(de)軟(ruan)弱性。”這(zhe)話也有可商議的(de)地方。這(zhe)首(shou)詞的(de)基調低沉，沒有老當益壯(zhuang)的(de)情懷(huai)(huai)(huai)和在邊疆傷(shang)(shang)(shang)離(li)念遠(yuan)(yuan)(yuan)、懷(huai)(huai)(huai)家(jia)(jia)懷(huai)(huai)(huai)鄉，除了時代和環境的(de)原(yuan)因以外，的(de)確也表現了他的(de)軟(ruan)弱性??政治(zhi)、經濟上地位不(bu)強(qiang)固的(de)、軟(ruan)弱的(de)中(zhong)小地主(zhu)的(de)軟(ruan)弱性。但(dan)也應該看到，他在傷(shang)(shang)(shang)離(li)念遠(yuan)(yuan)(yuan)、懷(huai)(huai)(huai)鄉懷(huai)(huai)(huai)家(jia)(jia)的(de)同時，不(bu)是有“燕然(ran)未勒(le)歸無計”的(de)感慨(kai)么？換(huan)言之，在傷(shang)(shang)(shang)離(li)念遠(yuan)(yuan)(yuan)、懷(huai)(huai)(huai)鄉懷(huai)(huai)(huai)家(jia)(jia)的(de)同時，還(huan)想到對敵斗爭(zheng)未勝(sheng)利不(bu)能隨意(yi)回家(jia)(jia)這(zhe)點(dian)，而且還(huan)選取后者為上，在兩(liang)種思想感情矛盾的(de)情況(kuang)下，他已經讓前(qian)者遵從(cong)后者。我認為這(zhe)正是他“積極進取”精神的(de)表現。

《岳陽樓記》寫了(le)(le)兩(liang)種人在(zai)洞(dong)庭湖兩(liang)景(jing)色面(mian)(mian)前所(suo)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)兩(liang)種不(bu)同情緒，實際(ji)上與他(ta)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)有關。他(ta)年(nian)青時(shi)，郁郁蔥蔥，積(ji)極(ji)進取。后來三遭(zao)貶(bian)職（知(zhi)(zhi)鄧州就是(shi)其中一次(ci)??知(zhi)(zhi)鄧州前充邊任），知(zhi)(zhi)鄧州時(shi)，年(nian)事老(lao)了(le)(le)，由此，他(ta)有一些消(xiao)極(ji)情緒也是(shi)可(ke)以理解的(de)(de)(de)。《岳陽樓記》最(zui)后強調“進亦(yi)憂(you)(you)，退亦(yi)憂(you)(you)”，“先天下之憂(you)(you)而憂(you)(you)，后天下之樂而樂”，正是(shi)他(ta)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)矛盾著(zhu)的(de)(de)(de)兩(liang)種思(si)(si)想(xiang)偏向對峙斗(dou)爭的(de)(de)(de)結果，積(ji)極(ji)一面(mian)(mian)占了(le)(le)優(you)勢(shi)了(le)(le)，他(ta)從前一貫的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)處世的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)回生了(le)(le)。所(suo)以他(ta)在(zai)末了(le)(le)說：“噫，微斯人，吾誰與歸！”否定了(le)(le)消(xiao)極(ji)一面(mian)(mian)，希(xi)望、勉勵(li)自己(ji)(ji)向古仁人看齊，希(xi)望、鼓勵(li)自己(ji)(ji)比古仁人更進一步。他(ta)在(zai)這時(shi)思(si)(si)想(xiang)斗(dou)爭的(de)(de)(de)結果是(shi)積(ji)極(ji)一面(mian)(mian)占了(le)(le)上風，但(dan)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)一面(mian)(mian)卻在(zai)【定風波】中記載(zai)下來了(le)(le)。

【定(ding)風波】自前二府鎮穰下營百花洲親制，歷(li)史上的范仲(zhong)(zhong)淹是(shi)位(wei)正(zheng)派(pai)的正(zheng)面人(ren)物，但他確(que)切(qie)也(ye)有(you)消(xiao)極(ji)的東(dong)西。他的每(mei)一(yi)(yi)首(shou)詞(ci)都(dou)有(you)積極(ji)一(yi)(yi)面和消(xiao)極(ji)一(yi)(yi)面，雖然各首(shou)中(zhong)這兩個方面比例不一(yi)(yi)樣。我們在確(que)定(ding)其積極(ji)一(yi)(yi)面的同(tong)時，也(ye)要看(kan)到其消(xiao)極(ji)一(yi)(yi)面，特別是(shi)他愛在詞(ci)中(zhong)寫秋景來宣染(ran)感(gan)(gan)傷情感(gan)(gan)，在詞(ci)中(zhong)吟唱消(xiao)沉(chen)調子等方面，我們應(ying)當(dang)當(dang)真看(kan)待；由于它跟今天(tian)的時期精(jing)神(shen)是(shi)不能協調的；可是(shi)，范仲(zhong)(zhong)淹有(you)很高的藝術技能，這些詞(ci)所宣染(ran)的消(xiao)極(ji)感(gan)(gan)情，比擬輕(qing)易影響今天(tian)人(ren)的思想感(gan)(gan)情，特殊能影響比較懦弱的人(ren)。

這(zhe)首詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想內容是(shi)(shi)(shi)十分(fen)消(xiao)(xiao)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)里(li)不(bu)是(shi)(shi)(shi)退(tui)隱歸山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)厭世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)題。“笑曹操孫(sun)權(quan)劉(liu)(liu)(liu)備，用盡(jin)神思(si)，徒勞心力(li)，只得三分(fen)天(tian)地(di)。”借(jie)三國分(fen)破(po)，曹孫(sun)劉(liu)(liu)(liu)不(bu)能(neng)同一(yi)中國來否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)了一(yi)切(qie)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)斗(dou)爭和盡(jin)力(li)，否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)了求長進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)要，所(suo)(suo)以(yi)作者“屈(qu)指細沉思(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果是(shi)(shi)(shi)，與(yu)其(qi)艱難地(di)加入社會(hui)(hui)斗(dou)爭，倒不(bu)如象(xiang)(xiang)劉(liu)(liu)(liu)伶一(yi)樣一(yi)醉(zui)(zui)來得好。“爭如共(gong)劉(liu)(liu)(liu)伶一(yi)醉(zui)(zui)”，貶(bian)說(shuo)那(nei)些積極參(can)加社會(hui)(hui)奮(fen)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)基本不(bu)能(neng)跟(gen)醉(zui)(zui)生(sheng)(sheng)夢(meng)逝世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)伶比擬。而(er)(er)下(xia)(xia)(xia)(xia)片所(suo)(suo)言(yan)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)什么否(fou)(fou)(fou)認尋(xun)求功(gong)名，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)(sheng)如夢(meng)，一(yi)切(qie)皆空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)達(da)觀(guan)主(zhu)義論調，充斥著(zhu)人(ren)生(sheng)(sheng)急促(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)。假如是(shi)(shi)(shi)揭(jie)示曹、孫(sun)、劉(liu)(liu)(liu)爭取天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階層本質與(yu)歷史(shi)實質，準確地(di)批評他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭權(quan)奪(duo)利(li)荼毒(du)庶民，那(nei)當然是(shi)(shi)(shi)有意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)，這(zhe)首詞不(bu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣，相(xiang)反地(di)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)借(jie)三國分(fen)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實抽象(xiang)(xiang)地(di)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)所(suo)(suo)有斗(dou)爭（即連踴躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、能(neng)推進社會(hui)(hui)提高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭也(ye)被(bei)否(fou)(fou)(fou)定(ding)(ding)了），宣傳(chuan)人(ren)生(sheng)(sheng)如夢(meng)，得過(guo)且過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹喪思(si)想，充滿著(zhu)極真個虛無主(zhu)義，集老莊(zhuang)思(si)想消(xiao)(xiao)極局部(bu)之(zhi)(zhi)大成。《中吳紀聞》說(shuo)它“寓勸(quan)世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)意”，范(fan)(fan)仲淹會(hui)(hui)這(zhe)樣勸(quan)世(shi)(shi)嗎？我們固然也(ye)否(fou)(fou)(fou)認他(ta)有消(xiao)(xiao)極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)（如前面(mian)所(suo)(suo)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)），但他(ta)那(nei)種“每感(gan)謝天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)事(shi)，舍(she)生(sheng)(sheng)忘死”、“以(yi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)為(wei)已(yi)任(ren)”、“進亦憂，退(tui)亦憂”、“以(yi)天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)為(wei)已(yi)任(ren)”、“先天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)憂而(er)(er)憂，后天(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)樂(le)(le)而(er)(er)樂(le)(le)”、“事(shi)上(shang)、遇人(ren)，一(yi)以(yi)自負(fu)，不(bu)擇利(li)弊為(wei)趨?，其(qi)有所(suo)(suo)為(wei)必(bi)盡(jin)其(qi)力(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)，與(yu)這(zhe)首詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題思(si)惟是(shi)(shi)(shi)毫不(bu)相(xiang)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。換句話說(shuo)，只管范(fan)(fan)仲淹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想性也(ye)有消(xiao)(xiao)極一(yi)面(mian)，但不(bu)至于象(xiang)(xiang)這(zhe)首詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想那(nei)樣頹廢敗(bai)落。

名家點評

范仲(zhong)淹的(de)這(zhe)首《定(ding)風(feng)波·自前二府鎮穰下(xia)(xia)營(ying)百花(hua)洲親(qin)制》詞反映了他在仕途受(shou)阻、政見受(shou)挫之(zhi)時，其(qi)(qi)本階級（中、小(xiao)地(di)主）軟弱的(de)一面的(de)作用下(xia)(xia)，有(you)退隱的(de)念(nian)頭，乍看起來，這(zhe)種念(nian)頭是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)符合范仲(zhong)淹的(de)思想實際的(de)，因為(wei)范仲(zhong)淹“每感激天(tian)(tian)下(xia)(xia)事，奮不(bu)(bu)(bu)顧身”（宋(song)史(shi)），“公(gong)少有(you)大節，其(qi)(qi)富貴貧賤，毀譽歡戚，不(bu)(bu)(bu)一動其(qi)(qi)心，而慨(kai)然有(you)志(zhi)于天(tian)(tian)下(xia)(xia)。然而范仲(zhong)淹也常自誦(song)道：‘士當(dang)先天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)憂而憂，后天(tian)(tian)下(xia)(xia)之(zhi)樂而樂也。其(qi)(qi)事上、遇人，一以自信，不(bu)(bu)(bu)擇利害為(wei)趍舍(she)，其(qi)(qi)所(suo)為(wei)，必盡其(qi)(qi)力。曰：‘為(wei)之(zhi)自我者，當(dang)如是(shi)(shi)，其(qi)(qi)成與否，有(you)不(bu)(bu)(bu)在我者，雖圣賢不(bu)(bu)(bu)能必，吾豈(qi)茍哉？’”。

上(shang)片，范(fan)仲淹暗示(shi)對(dui)官場生(sheng)活已經厭倦，對(dui)表(biao)面穩固的朝(chao)庭存在著反(fan)感，想離開朝(chao)庭，離開官場，尋(xun)(xun)找(zhao)(zhao)他(ta)途，退隱歸田去(qu)，希望過陶淵明(ming)式(shi)的生(sheng)活思想感情。“羅(luo)(luo)綺滿城(cheng)春欲暮，百(bai)花(hua)(hua)洲上(shang)尋(xun)(xun)芳去(qu)”是(shi)(shi)(shi)說(shuo)穰(rang)城(cheng)里雖(sui)然“羅(luo)(luo)綺滿城(cheng)”花(hua)(hua)花(hua)(hua)綠(lv)綠(lv)，但是(shi)(shi)(shi)春天已近逝去(qu)，于是(shi)(shi)(shi)到百(bai)花(hua)(hua)洲上(shang)尋(xun)(xun)找(zhao)(zhao)春天的美好(hao)景色。百(bai)花(hua)(hua)洲上(shang)的景色是(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)的呢？“浦映□花(hua)(hua)花(hua)(hua)映浦”，美極了。“無盡(jin)處，恍然身入桃(tao)源(yuan)路”這種美好(hao)境界無邊無際，走(zou)進去(qu)好(hao)象(xiang)突然走(zou)入陶淵明(ming)《桃(tao)花(hua)(hua)源(yuan)記》中所描寫的、去(qu)“世外桃(tao)源(yuan)”的路上(shang)的境界一般。

下片，替自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)隱世(shi)思想進行(xing)辯解。“莫怪山翁聊(liao)逸豫，功(gong)名得喪(sang)歸時數”，可此可見范仲淹想歸隱是(shi)(shi)很自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)事情。“鶯解新聲蜨解舞。天賦與(yu)，爭教我(wo)輩(bei)無歡緒”，意(yi)境上是(shi)(shi)寫對(dui)景(jing)色的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞，實際上是(shi)(shi)表白(bai)自(zi)(zi)己去退隱歸田是(shi)(shi)很愉快的(de)(de)(de)(de)(de)、很樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)、很自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)。

后世評價

【定(ding)風波】揭露和(he)抨擊(ji)了北宋(song)王朝表面繁(fan)華實為軟弱腐敗、政治黑暗的(de)(de)(de)(de)現狀，希(xi)求(qiu)(qiu)一個清明(ming)世界(jie)，這是應(ying)該肯定(ding)的(de)(de)(de)(de)。然(ran)而(er)，作者尋(xun)求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)道路是不(bu)正確的(de)(de)(de)(de)，他(ta)未主張(zhang)積極(ji)斗(dou)爭，而(er)是回避(bi)斗(dou)爭，退(tui)隱避(bi)世，想到(dao)山林之間尋(xun)求(qiu)(qiu)個人清靜，他(ta)這種(zhong)對(dui)朝庭(ting)不(bu)合作態度(du)采取了消極(ji)方法來表現，這是應(ying)該批評的(de)(de)(de)(de)。他(ta)在(zai)仕(shi)途受挫(cuo)政見受折(zhe)、階級斗(dou)爭激烈的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，退(tui)隱避(bi)世，這是他(ta)消極(ji)的(de)(de)(de)(de)一面。我們(men)今天，處在(zai)改革(ge)開放的(de)(de)(de)(de)新時代(dai)，我們(men)在(zai)振興中華、建設民主文明(ming)富(fu)(fu)強祖(zu)國的(de)(de)(de)(de)過程中，也一定(ding)會遇到(dao)許(xu)多矛盾和(he)困苦(ku)，但我們(men)不(bu)能有范氏那種(zhong)消極(ji)退(tui)隱、鉆到(dao)個人小天地里(li)求(qiu)(qiu)安(an)逸的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)，走到(dao)辜負人民希(xi)望、與時代(dai)背道而(er)馳的(de)(de)(de)(de)路上去。“莫道昆明(ming)池水淺，觀魚(yu)勝過富(fu)(fu)春江”啊(a)！

其他信息

詞文讀法

定風(feng)(feng)波(bo)，詞(ci)(ci)牌。定風(feng)(feng)波(bo)引，一作《定風(feng)(feng)波(bo)令(ling)》，又名《卷春(chun)空(kong)》、《醉瓊枝》。唐教坊(fang)曲，《張子野詞(ci)(ci)》入“雙(shuang)調”。六(liu)十二(er)字，上片(pian)三平韻(yun)，錯葉二(er)仄(ze)韻(yun)，下片(pian)二(er)平韻(yun)，錯葉四仄(ze)韻(yun)。

小令

中(zhong)仄(ze)平(ping)平(ping)仄(ze)仄(ze)平(ping)(韻(yun))，中(zhong)平(ping)中(zhong)仄(ze)仄(ze)平(ping)平(ping)(韻(yun))。

中(zhong)(zhong)仄(ze)(ze)中(zhong)(zhong)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)(韻(yun))，平(ping)(ping)仄(ze)(ze)(韻(yun))，中(zhong)(zhong)平(ping)(ping)中(zhong)(zhong)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)(韻(yun))。

中仄(ze)(ze)(ze)(ze)中平平仄(ze)(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)(ze)(韻(yun))，平仄(ze)(ze)(ze)(ze)(韻(yun))，中平中仄(ze)(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)(ze)平平(韻(yun))。

中仄中平(ping)平(ping)仄仄(韻(yun))，平(ping)仄(韻(yun))，中平(ping)中仄仄平(ping)平(ping)(韻(yun))。

【注】本(ben)詞三(san)換(huan)仄(ze)韻(yun)，可分葉不同部(bu)韻(yun)。

表達思想

暮春時節，詞(ci)(ci)人(ren)惜春覓(mi)春，入得山去。見(jian)花團錦簇，花朵與綠水相(xiang)映，讓人(ren)恍惚置身桃源之中。偶遇老翁，閑話(hua)家常(chang)，頓覺隱逸生活的(de)樂處。既然功(gong)名不保(bao)，朝廷(ting)改革(ge)失敗，那么還是與這(zhe)山中的(de)黃鶯、山蝶(die)共處。悲歡還真是一言(yan)難盡。此詞(ci)(ci)是典型的(de)以(yi)樂景反襯哀(ai)情(qing)。

作品相關

奇聞軼事

春天的(de)百(bai)花(hua)洲風(feng)光(guang)秀麗，范(fan)仲淹筆(bi)下的(de)百(bai)花(hua)洲之春，更富(fu)詩情畫(hua)意：“羅綺滿城春欲(yu)暮，百(bai)花(hua)洲上(shang)尋(xun)芳去。浦映口花(hua)花(hua)映浦，無(wu)盡處。恍然身入桃源(yuan)路。莫怪山翁聊逸豫，功名得喪歸時數。鶯(ying)解新聲蝶解舞，天賦與。爭教我輩無(wu)歡緒。”

范(fan)仲淹(yan)的這首《定風波·自(zi)前(qian)二府(fu)鎮穰下營百(bai)花(hua)洲(zhou)親制》詞作(zuo)于慶歷六年(1046年)，是(shi)他知(zhi)(zhi)(zhi)鄧(deng)州(zhou)的第一個春天。百(bai)花(hua)洲(zhou)位于鄧(deng)州(zhou)古城東南隅，碧水(shui)泱泱，繁花(hua)似錦，竹木(mu)蒼翠(cui)，百(bai)鳥爭(zheng)喧，是(shi)遷客騷人游覽的勝地。范(fan)仲淹(yan)知(zhi)(zhi)(zhi)鄧(deng)后，在前(qian)人營建(jian)的基礎上，重整(zheng)了百(bai)花(hua)洲(zhou)、覽秀(xiu)(xiu)亭(ting)，新建(jian)了春風閣(ge)、文昌閣(ge)和(he)花(hua)洲(zhou)書(shu)院。范(fan)仲淹(yan)在知(zhi)(zhi)(zhi)鄧(deng)期間所寫(xie)的諸多詩詞作(zuo)品中(zhong)，多次贊頌百(bai)花(hua)洲(zhou)：“南陽有絕勝，城下百(bai)花(hua)洲(zhou)”(《覽秀(xiu)(xiu)亭(ting)詩》)、“百(bai)花(hua)洲(zhou)里夜忘歸，綠梧無聲露光滑”(《中(zhong)元(yuan)夜百(bai)花(hua)洲(zhou)作(zuo)》)等。

這(zhe)首詞(ci)是(shi)寫他與游(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)去(qu)(qu)(qu)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲賞花(hua)(hua)的(de)情(qing)景(jing)(jing)，表達了范(fan)仲淹(yan)與民同樂(le)的(de)喜悅之情(qing)。上(shang)闕寫景(jing)(jing)敘(xu)事(shi)。“羅綺滿城春(chun)欲暮”這(zhe)個(ge)倒裝句是(shi)說，暮春(chun)時(shi)(shi)節城內的(de)大街小巷，到處(chu)都是(shi)身(shen)穿節日盛裝的(de)游(you)(you)(you)(you)春(chun)人(ren)(ren)群。緊接著敘(xu)述游(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)的(de)行蹤。這(zhe)時(shi)(shi)候的(de)游(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)干什么(me)去(qu)(qu)(qu)了呢(ni)？“百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲上(shang)尋(xun)芳去(qu)(qu)(qu)”。百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲是(shi)鄧州城的(de)游(you)(you)(you)(you)覽勝地，那些(xie)滿城游(you)(you)(you)(you)春(chun)的(de)人(ren)(ren)們自然要去(qu)(qu)(qu)那里(li)游(you)(you)(you)(you)覽，所以詩(shi)人(ren)(ren)就要去(qu)(qu)(qu)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲上(shang)賞花(hua)(hua)，這(zhe)自然是(shi)與民同樂(le)，從而也告知人(ren)(ren)們范(fan)仲淹(yan)營建百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲，就是(shi)為了給(gei)當地百(bai)(bai)姓開辟一個(ge)游(you)(you)(you)(you)玩的(de)好地方。百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲名副其實，這(zhe)里(li)最誘人(ren)(ren)的(de)景(jing)(jing)色便是(shi)看不盡的(de)“浦映口花(hua)(hua)花(hua)(hua)映浦”，詩(shi)人(ren)(ren)置身(shen)于此情(qing)此景(jing)(jing)中，有(you)何具體感(gan)想呢(ni)？他的(de)回答是(shi)“恍然身(shen)入(ru)桃源路”。

范(fan)仲淹自宋真(zhen)宗(zong)大中祥符八年(1015年)進士及第為廣德(de)軍(jun)司理參(can)軍(jun)算起(qi)，至宋仁宗(zong)慶歷(li)(li)五(wu)年(1045年)末知鄧州(zhou)(zhou)，30年宦海沉(chen)浮，四次遭貶(bian)，出(chu)將(jiang)入相(xiang)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)經歷(li)(li)了慶歷(li)(li)新政(zheng)失(shi)敗的(de)打擊之后，深(shen)感(gan)“卑飛塵土味誠薄，達宦風波憂更深(shen)”而來到鄧州(zhou)(zhou)這(zhe)(zhe)個距(ju)京城偏遠之地當(dang)(dang)地方長官，“政(zheng)事絕(jue)簡”，悠閑自得，頓(dun)覺(jue)輕(qing)松，又身入百花(hua)洲這(zhe)(zhe)么個景色幽靜之地，如(ru)同生活(huo)在(zai)(zai)世外桃源一般，這(zhe)(zhe)種感(gan)慨的(de)產生既是(shi)(shi)(shi)(shi)觸景生情(qing)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)思想深(shen)處感(gan)情(qing)的(de)流露，并(bing)為下闕(que)(que)的(de)抒懷作好(hao)了過渡。下闕(que)(que)即景抒懷。“莫怪(guai)山翁聊(liao)逸(yi)(yi)豫(yu)，功名得喪(sang)(sang)歸時數”。莫怪(guai)，即不要(yao)埋怨、責怪(guai)；逸(yi)(yi)豫(yu)，享受安樂(le)之意；時數，指當(dang)(dang)時的(de)運氣，亦即當(dang)(dang)時的(de)客(ke)觀條件和機遇。這(zhe)(zhe)兩句的(de)意思是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)，請諸位不要(yao)責怪(guai)我(wo)甘愿享受清(qing)閑。我(wo)以為，功名的(de)得來與喪(sang)(sang)失(shi)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)與當(dang)(dang)時的(de)客(ke)觀條件密切(qie)相(xiang)關的(de)，我(wo)如(ru)今來知鄧州(zhou)(zhou)，也不算是(shi)(shi)(shi)(shi)大不了的(de)事，在(zai)(zai)朝任參(can)知政(zheng)事，在(zai)(zai)邊關任帥，與來鄧州(zhou)(zhou)任知州(zhou)(zhou)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)形勢需要(yao)，升也好(hao)，降也罷，在(zai)(zai)我(wo)來說(shuo)都是(shi)(shi)(shi)(shi)無所謂的(de)，可(ke)謂“寵辱不驚”。

范仲(zhong)(zhong)(zhong)淹此說，事出有因，當(dang)時不(bu)少朋友和知交(jiao)為范仲(zhong)(zhong)(zhong)淹遭貶知鄧州氣憤(fen)(fen)不(bu)過(guo)，為之(zhi)鳴不(bu)平，這些不(bu)平與(yu)憤(fen)(fen)慨常常流露在給(gei)范公的書信(xin)與(yu)詩詞中，范仲(zhong)(zhong)(zhong)淹借(jie)回信(xin)或酬唱作答復，或正(zheng)面解說或寓理于事，表明(ming)自己的看法：“出處曾無(wu)(wu)致(zhi)主功，南陽為守地猶雄。醉醒往日(ri)慚漁父，得失今朝賀塞(sai)翁”；“濫(lan)登清顯遇(yu)公朝，豈有才(cai)謀(mou)可致(zhi)堯。拙(zhuo)守自慚成木(mu)強，宦游誰嘆僅蓬飄”；“欲少禍時當(dang)止足，得無(wu)(wu)權處始安閑”；“吏隱(yin)南陽味日(ri)新，幕中文雅盡嘉賓”等(deng)，反復表達(da)他(ta)對(dui)于知鄧州的欣(xin)喜之(zhi)情(qing)，不(bu)僅毫(hao)無(wu)(wu)怨言，還(huan)產(chan)生(sheng)了(le)提前退隱(yin)的打算：“附郭田園能置否，與(yu)君(jun)乘(cheng)健(jian)早歸休(xiu)”。

為了進一(yi)(yi)步表達(da)自(zi)己此(ci)時的(de)平(ping)靜心態(tai)，他還用眼前(qian)鶯歌蝶舞的(de)自(zi)然景觀作(zuo)闡釋：“鶯解(jie)新聲蝶解(jie)舞，天賦與(yu)。”意思(si)是說，我(wo)此(ci)時的(de)平(ping)和心態(tai)好比鳥(niao)兒在這大好春光里婉轉(zhuan)歌喉，蝴蝶在這百(bai)花叢中(zhong)(zhong)翩翩起(qi)舞一(yi)(yi)般，都是非常自(zi)然的(de)，一(yi)(yi)點也不奇怪。所以(yi)，最后作(zuo)結道：“爭教我(wo)輩無歡(huan)(huan)緒。”大自(zi)然中(zhong)(zhong)的(de)鳥(niao)蝶啊尚(shang)且如此(ci)，那么像我(wo)們這些感情豐富(fu)又(you)明事理之人，怎么會在這樣(yang)的(de)環境中(zhong)(zhong)沒有歡(huan)(huan)樂(le)的(de)情緒呢？

詩人(ren)的(de)高(gao)瞻遠(yuan)矚，以天下為己(ji)任的(de)寬廣胸(xiong)懷、高(gao)尚(shang)節操活脫脫地展(zhan)現了出來。

歷史典故

北宋慶歷年間，范仲淹(yan)作(zuo)了(le)(le)三年鄧州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)，他孜(zi)孜(zi)民事，政平訟理，創建花洲(zhou)書院(yuan)，并于(yu)此寫(xie)下了(le)(le)千(qian)(qian)古名篇《岳陽樓記》,孕育了(le)(le)鄧州(zhou)(zhou)綿綿千(qian)(qian)年的人文精神，豐富了(le)(le)中華民族(zu)的文化寶庫(ku)。范仲淹(yan)惠澤(ze)鄧州(zhou)(zhou)，遺愛鄧人，鄧州(zhou)(zhou)人久懷不忘，廟祀千(qian)(qian)齡。

昔日，他(ta)知鄧(deng)時留下(xia)的眾多勝跡，已(yi)(yi)成為(wei)鄧(deng)州(zhou)發(fa)展文化(hua)產業、創建文化(hua)名市的重要支(zhi)撐。求(qiu)解(jie)邊(bian)任、請知鄧(deng)州(zhou)北宋慶歷五年(1045年)，北宋與(yu)西夏議和(he),時為(wei)邠州(zhou)知州(zhou)兼陜西四路沿(yan)邊(bian)安撫(fu)使的范仲(zhong)淹，遂向仁(ren)宗上(shang)《陳乞鄧(deng)州(zhou)狀》,求(qiu)解(jie)邊(bian)任。其(qi)中曰:據延路奏，所定(ding)(ding)疆界，并已(yi)(yi)了當(dang)(dang)(dang)，仰保安軍、鎮(zhen)戎(rong)軍榷務通行博易者。事(shi)或寧(ning)靜，理當(dang)(dang)(dang)改更。其(qi)陜西邊(bian)事(shi)，自(zi)有逐路經略使處置。惟(wei)此四路安撫(fu)司，今后別無事(shi)務，欲乞朝廷(ting)指揮(hui)廢罷(ba)。臣(chen)則宿(su)患(huan)肺疾，每至(zhi)秋冬(dong)發(fa)動，若當(dang)(dang)(dang)國有急難之(zhi)時，臣(chen)不(bu)敢自(zi)求(qiu)便(bian)安，且(qie)當(dang)(dang)(dang)戳力(li)。今朝廷(ting)宣示(shi)西事(shi)已(yi)(yi)定(ding)(ding)。況邠州(zhou)原系武(wu)臣(chen)知州(zhou)，伏望圣慈，恕臣(chen)之(zhi)無功，查臣(chen)之(zhi)多病，許(xu)從善(shan)地，就(jiu)訪(fang)良醫(yi)，于河中府、同(tong)州(zhou)或襄鄧(deng)之(zhi)間(jian)就(jiu)移一知州(zhou)，取(qu)便(bian)路赴任，示(shi)君親之(zhi)至(zhi)仁(ren)，從臣(chen)子之(zhi)所望，實(shi)(音醫(yi),意為(wei)“惟(wei)”)圣造，得(de)養天年。

范(fan)(fan)仲淹(yan)(yan)的(de)(de)以(yi)疾請知(zhi)鄧(deng)(deng)州(zhou),還有其(qi)無(wu)法(fa)言表的(de)(de)內(nei)在(zai)原因,即朝廷內(nei)部保守派(pai)加緊對革新(xin)派(pai)的(de)(de)圍攻、迫害不擇手段(duan),范(fan)(fan)仲淹(yan)(yan)覺(jue)得(de)自己繼續留在(zai)西(xi)北(bei),掛著軍(jun)職,無(wu)疑禍(huo)多福(fu)少(shao)。他知(zhi)邠州(zhou)不久(jiu)，在(zai)給(gei)韓琦的(de)(de)信中(zhong)是這樣描述當(dang)時(shi)的(de)(de)心境的(de)(de):“蓋(gai)年(nian)向衰晚(wan)，風波屢涉(she)，不自知(zhi)止，禍(huo)亦未涯，此(ci)誠(cheng)懼于中(zhong)矣。”他到鄧(deng)(deng)州(zhou)后給(gei)相鄰的(de)(de)光化軍(jun)知(zhi)軍(jun)李簡夫(fu)的(de)(de)《依韻酬李光化見寄》詩(shi)中(zhong)這樣寫道(dao):“欲少(shao)禍(huo)時(shi)當(dang)止足(zu)，得(de)無(wu)權處始安閑”。由(you)此(ci)可以(yi)看(kan)出(chu)范(fan)(fan)仲淹(yan)(yan)當(dang)時(shi)所處的(de)(de)環(huan)境極其(qi)惡(e)劣，其(qi)心情(qing)也極為復雜，所以(yi)才(cai)上(shang)《陳乞鄧(deng)(deng)州(zhou)狀(zhuang)》，請知(zhi)鄧(deng)(deng)州(zhou)。

當年十一月乙卯(十四日)，仁宗同意他的請求(qiu)，仍保留資政殿(dian)學士(shi)的館閣職稱，轉給事中知鄧州(zhou)。范仲淹遂帶(dai)著(zhu)病殘的長子純祐，從邠州(zhou)南下，到鄧州(zhou)赴任。

范仲(zhong)淹(yan)到任(ren)后(hou)，看到鄧(deng)州“風俗(su)舊淳，政(zheng)事(shi)絕簡，心(xin)方少泰，病(bing)宜(yi)有(you)瘳。”(范仲(zhong)淹(yan)《鄧(deng)州謝上表》)，于是把(ba)寄養在京城妻兄李纮家的(de)二兒(er)子(zi)純仁、三(san)兒(er)子(zi)純禮(li)及女兒(er)也接到鄧(deng)州一(yi)起生活。慶(qing)歷六年(1046)，他(ta)的(de)新婚(hun)妻子(zi)張氏夫(fu)人，又為(wei)他(ta)生下了(le)第(di)四個兒(er)子(zi)純粹。范仲(zhong)淹(yan)一(yi)生大(da)都在四處奔波中(zhong)，無暇(xia)照(zhao)顧家室。到鄧(deng)州后(hou),合家團圓,其樂(le)融融。在新婚(hun)妻子(zi)的(de)精(jing)心(xin)照(zhao)顧和諸子(zi)隨侍(shi)的(de)親(qin)情中(zhong),在眾多文雅幕僚的(de)陪伴下,度(du)過(guo)了(le)一(yi)生中(zhong)極(ji)為(wei)難得(de)的(de)三(san)年愜意(yi)時(shi)光。

孜(zi)孜(zi)民(min)(min)事 政平訟(song)理(li)范仲淹(yan)請知鄧(deng)州(zhou)(zhou),盡(jin)管政治環境險(xian)惡(e),心情復雜(za),但憂(you)(you)國憂(you)(you)民(min)(min)的(de)抱負卻堅定不移(yi)。在給(gei)仁宗的(de)《鄧(deng)州(zhou)(zhou)謝上(shang)表》中,陳(chen)述了(le)守(shou)邊首尾四載和改參大政的(de)甜酸苦辣,重(zhong)申了(le)自己“啟沃無隱(yin),出處惟命。持一(yi)節以自信(xin)(xin),歷三黜而無悔”的(de)信(xin)(xin)條。最(zui)后表示:“敢不孜(zi)孜(zi)于(yu)善(shan),戰(zhan)戰(zhan)厥心,求民(min)(min)疾于(yu)一(yi)方,分國憂(you)(you)于(yu)千里。上(shang)酬圣造，少罄臣誠(cheng)。”范仲淹(yan)知鄧(deng)三載的(de)情況,《嘉靖鄧(deng)州(zhou)(zhou)志》把它高度概括為“孜(zi)孜(zi)民(min)(min)事，政平訟(song)理(li)”。

1、體(ti)察民(min)(min)情(qing)范仲淹(yan)(yan)一(yi)到(dao)鄧(deng)(deng)州(zhou)，便(bian)深入(ru)(ru)民(min)(min)間了(le)解(jie)民(min)(min)風(feng)(feng)(feng)民(min)(min)俗(su)和百(bai)姓(xing)(xing)疾(ji)苦,與鄧(deng)(deng)州(zhou)百(bai)姓(xing)(xing)同憂樂(le)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)“七(qi)里河(he)(he)邊歸帶(dai)月(yue)(yue)，百(bai)花洲(zhou)上(shang)嘯生(sheng)(sheng)(sheng)風(feng)(feng)(feng)”(范仲淹(yan)(yan)《依(yi)韻酬(chou)太傅張相公見贈》)的(de)(de)詩句,為(wei)我們留下了(le)他(ta)(ta)(ta)早出晚(wan)歸拜詢鄧(deng)(deng)州(zhou)父(fu)老的(de)(de)感人(ren)情(qing)景。他(ta)(ta)(ta)曾興致(zhi)勃勃地參加(jia)(jia)了(le)當地正(zheng)月(yue)(yue)二十二日士(shi)女游河(he)(he)、三(san)月(yue)(yue)三(san)日郊(jiao)外踏(ta)(ta)青活(huo)動(dong)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)給晏(yan)(yan)殊的(de)(de)《獻百(bai)花洲(zhou)圖上(shang)陳州(zhou)晏(yan)(yan)相公》的(de)(de)詩中(zhong),生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)地記錄下了(le)“彩絲穿(chuan)石(shi)(shi)節,羅(luo)襪踏(ta)(ta)青期”的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)俗(su)民(min)(min)情(qing),并特加(jia)(jia)注曰(yue):“襄(xiang)鄧(deng)(deng)間,舊俗(su)正(zheng)月(yue)(yue)二十二日，士(shi)女游河(he)(he)，取小石(shi)(shi)中(zhong)通者(zhe)，用彩絲穿(chuan)之,帶(dai)以(yi)為(wei)祥(xiang)。”范仲淹(yan)(yan)體(ti)察民(min)(min)情(qing)細致(zhi)入(ru)(ru)微,就連小姑(gu)娘(niang)們游河(he)(he)踏(ta)(ta)青,用彩絲串(chuan)石(shi)(shi)帶(dai)在(zai)身上(shang)以(yi)祈(qi)祥(xiang)瑞這樣的(de)(de)小事(shi)都了(le)如指掌。范仲淹(yan)(yan)還按(an)照當地風(feng)(feng)(feng)俗(su),帶(dai)領(ling)僚屬參加(jia)(jia)民(min)(min)眾的(de)(de)祭風(feng)(feng)(feng)師(shi)(shi)活(huo)動(dong)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)《祠(ci)風(feng)(feng)(feng)師(shi)(shi)酬(chou)提刑趙學士(shi)見貽(yi)》詩,詳(xiang)細地追述了(le)他(ta)(ta)(ta)在(zai)孟春正(zheng)月(yue)(yue)祭祀風(feng)(feng)(feng)師(shi)(shi)的(de)(de)經(jing)過(guo)和期望。詩曰(yue):先王制禮經(jing),祠(ci)為(wei)國大(da)事(shi)。孟春祭風(feng)(feng)(feng)師(shi)(shi),刺史敢有二。齋戒升于(yu)壇,拜手首至地。所祈(qi)動(dong)以(yi)時(shi),生(sheng)(sheng)(sheng)物得(de)咸遂。勿鼓江(jiang)海濤,害我舟楫利。旱天六七(qi)月(yue)(yue),會有雷(lei)雨(yu)至。慎無吹散去,坐使(shi)百(bai)谷悴(cui)。高秋三(san)五夕,明(ming)月(yue)(yue)生(sheng)(sheng)(sheng)天際。乃可驅云(yun)(yun)(yun)煙,以(yi)喜萬(wan)人(ren)意(yi)。愿君入(ru)(ru)薰弦,上(shang)副吾皇志。阜財復解(jie)慍,即為(wei)天下賜。八使(shi)重古(gu)禮,作詩歌祭義。誠(cheng)欲通神(shen)明(ming),非徒(tu)獎州(zhou)吏。賢哉推此心(xin),良以(yi)警有位。他(ta)(ta)(ta)祈(qi)求風(feng)(feng)(feng)師(shi)(shi)刮(gua)風(feng)(feng)(feng)要(yao)(yao)大(da)小適(shi)時(shi),以(yi)使(shi)萬(wan)物生(sheng)(sheng)(sheng)長,老百(bai)姓(xing)(xing)能(neng)夠安(an)居樂(le)業,不(bu)要(yao)(yao)刮(gua)大(da)風(feng)(feng)(feng)影(ying)響(xiang)水路(lu)交(jiao)通,六、七(qi)月(yue)(yue)間雷(lei)雨(yu)天,不(bu)要(yao)(yao)刮(gua)風(feng)(feng)(feng)吹散云(yun)(yun)(yun)彩,引(yin)起(qi)天旱,使(shi)莊(zhuang)稼枯黃。秋高氣爽(shuang)的(de)(de)十五晚(wan)上(shang),若有云(yun)(yun)(yun)彩遮住(zhu)月(yue)(yue)亮,要(yao)(yao)把云(yun)(yun)(yun)彩吹散,讓(rang)天下百(bai)姓(xing)(xing)享受明(ming)月(yue)(yue)清風(feng)(feng)(feng),盡情(qing)高興。他(ta)(ta)(ta)說,這不(bu)只是(shi)對地方長官的(de)(de)獎掖(ye),更(geng)重要(yao)(yao)的(de)(de)是(shi)有利于(yu)天下蒼生(sheng)(sheng)(sheng)。為(wei)了(le)感動(dong)風(feng)(feng)(feng)師(shi)(shi),他(ta)(ta)(ta)先行齋戒,再登壇拜祭,以(yi)至于(yu)叩頭至地。他(ta)(ta)(ta)做得(de)很(hen)嚴肅,很(hen)認真,很(hen)虔(qian)誠(cheng),表現(xian)了(le)他(ta)(ta)(ta)對百(bai)姓(xing)(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)深切關心(xin)之情(qing)。

2、賀雪(xue)抒懷(huai)范(fan)仲(zhong)淹(yan)虔心敬(jing)意(yi)祈(qi)禱上蒼(cang)風調(diao)雨(yu)順,讓老百(bai)姓有個(ge)好(hao)收成。誰知天不(bu)遂(sui)人(ren)(ren)意(yi),慶歷(li)六年(1046),鄧州自秋至冬數月(yue)干旱,二麥枯黃,百(bai)姓發(fa)愁,他(ta)更是心急(ji)如焚,“今之刺(ci)史古諸侯,孰(shu)敢不(bu)分天子(zi)憂(you)。自秋徂冬渴雨(yu)雪(xue),旬奏空文(wen)慚(can)轉郵。”(范(fan)仲(zhong)淹(yan)《依(yi)酌答賈(jia)黯監丞(cheng)(cheng)賀雪(xue)》)范(fan)仲(zhong)淹(yan)不(bu)但帶領百(bai)姓整修陂堰,引水(shui)抗旱。還(huan)每月(yue)三次向(xiang)朝廷奏報旱情。待(dai)到(dao)普降瑞雪(xue),人(ren)(ren)們向(xiang)他(ta)祝賀。他(ta)在(zai)(zai)州衙(ya)鈴齋(zhai)置(zhi)酒(jiu)款待(dai)賀雪(xue)的(de)人(ren)(ren)們。他(ta)想到(dao)來年五谷豐登的(de)情景(jing),更是高興得和(he)年輕人(ren)(ren)一樣,飲酒(jiu)擊籌,且(qie)舞且(qie)歌。這時因公出使(shi)鄧州的(de)河東提刑張(zhang)去(qu)惑,將(jiang)作(zuo)監丞(cheng)(cheng)襄(xiang)州通判賈(jia)黯都賦詩(shi)志賀。范(fan)仲(zhong)淹(yan)依(yi)韻贈答,抒發(fa)自己的(de)喜悅心情。他(ta)在(zai)(zai)《依(yi)韻答賈(jia)黯監丞(cheng)(cheng)賀雪(xue)》詩(shi)中說:渾祛癘氣發(fa)和(he)氣,明年黍稷須盈疇。煙郊空闊(kuo)獵(lie)者(zhe)(zhe)健,酒(jiu)市暖熱(re)沽人(ren)(ren)稠。……常愿(yuan)帝力及南畝,盡使(shi)風俗如東鄒(zou)。誰言吾子(zi)青春者(zhe)(zhe),意(yi)在(zai)(zai)生(sheng)民先發(fa)謳(ou)。一場大雪(xue)使(shi)范(fan)仲(zhong)淹(yan)頓(dun)解愁顏,是因為它(ta)將(jiang)為老百(bai)姓帶來一個(ge)好(hao)年景(jing)。

3、尋(xun)泉鑿(zao)井(jing)(jing)在(zai)(zai)古代,興水(shui)(shui)利(li)是厚(hou)農桑(sang)的主要措施。從(cong)范仲(zhong)淹(yan)(yan)詩(shi)文中(zhong)反映出(chu),他在(zai)(zai)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)一(yi)(yi)(yi)是整修陂(po)堰,引河水(shui)(shui)灌田(tian);二是帶領(ling)百姓(xing)尋(xun)泉鑿(zao)井(jing)(jing)，解決(jue)百姓(xing)生產和生活用水(shui)(shui)問題。昔日,范仲(zhong)淹(yan)(yan)帶領(ling)百姓(xing)所鑿(zao)的水(shui)(shui)井(jing)(jing),基本已湮沒(mei)不(bu)存(cun)(cun),唯(wei)有花洲書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)內的一(yi)(yi)(yi)口水(shui)(shui)井(jing)(jing)因其功效(xiao)(xiao)而(er)(er)保存(cun)(cun)至今。當(dang)時,鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)城東南(nan)一(yi)(yi)(yi)帶的井(jing)(jing)水(shui)(shui)苦澀,長期飲(yin)用,多生怪病。范仲(zhong)淹(yan)(yan)便(bian)帶領(ling)學(xue)子在(zai)(zai)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)周圍(wei)鑿(zao)井(jing)(jing)尋(xun)泉。最終在(zai)(zai)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)西(xi)側挖出(chu)了(le)一(yi)(yi)(yi)口井(jing)(jing),井(jing)(jing)水(shui)(shui)甘甜,解決(jue)了(le)學(xue)子和周圍(wei)百姓(xing)吃水(shui)(shui)困難。久而(er)(er)久之,怪病也都慢慢好了(le)。為這件事,范仲(zhong)淹(yan)(yan)還專(zhuan)門(men)寫了(le)一(yi)(yi)(yi)首(shou)長詩(shi)以記(ji)之,其中(zhong)曰:“但愿天下樂,一(yi)(yi)(yi)若(ruo)樽(zun)前(qian)身。長戴堯舜主,盡作(zuo)羲黃(huang)民(min)。耕田(tian)與(yu)鑿(zao)井(jing)(jing)，熙(xi)熙(xi)千萬春(chun)。”(范仲(zhong)淹(yan)(yan)《依韻答(da)提刑張太博(bo)嘗新醞(yun)》)老百姓(xing)感念范公恩德(de)，便(bian)將此井(jing)(jing)取名“范公井(jing)(jing)”。2002年,修復花洲書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)時,在(zai)(zai)井(jing)(jing)上建了(le)一(yi)(yi)(yi)座無(wu)頂六角亭(ting)，筆(bi)者(zhe)特撰楹聯一(yi)(yi)(yi)幅,刻于亭(ting)前(qian)石柱上,以志紀念:“尋(xun)泉鑿(zao)井(jing)(jing)滋后(hou)士,飲(yin)水(shui)(shui)思源效(xiao)(xiao)前(qian)賢”。范仲(zhong)淹(yan)(yan)知鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou),政簡刑清(qing),一(yi)(yi)(yi)年余而(er)(er)化行俗美,老百姓(xing)豐衣足(zu)食,安居樂業。“庭中(zhong)無(wu)事吏歸早(zao),野外(wai)有歌民(min)意豐”(范仲(zhong)淹(yan)(yan)《酬李光化見寄二首(shou)》),生動地(di)記(ji)載了(le)當(dang)時鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)民(min)樂升平(ping)的太平(ping)景象。

4、惠及他(ta)州(zhou)(zhou)百姓范(fan)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)淹(yan)(yan)不(bu)僅關(guan)心鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)百姓,對他(ta)州(zhou)(zhou)人民(min)(min)(min)的(de)生產生活(huo)也(ye)十分關(guan)心。慶(qing)歷八年(nian)(1048)，黃河(he)以北(bei)(bei)(bei)出現嚴(yan)重的(de)旱(han)情，不(bu)少(shao)災(zai)(zai)民(min)(min)(min)來到(dao)鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)，范(fan)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)淹(yan)(yan)全力救(jiu)濟(ji)(ji)(ji)他(ta)們(men)。有些(xie)流(liu)民(min)(min)(min)還在(zai)范(fan)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)淹(yan)(yan)的(de)資助下到(dao)了湖北(bei)(bei)(bei)的(de)隨(sui)州(zhou)(zhou)和(he)(he)江陵。由賑濟(ji)(ji)(ji)流(liu)民(min)(min)(min)，他(ta)想到(dao)了在(zai)定(ding)州(zhou)(zhou)的(de)韓琦(qi)(qi)，掛念(nian)那里百姓的(de)生活(huo)。遂給(gei)老友去信詢問災(zai)(zai)情:“河(he)朔災(zai)(zai)沴非常,大煩憂(you)(you)軫也(ye)。麥苗不(bu)立,向去如(ru)何?此(ci)(ci)中(zhong)亦有北(bei)(bei)(bei)來流(liu)民(min)(min)(min),見(jian)行救(jiu)濟(ji)(ji)(ji),多過隨(sui)郢去。”并(bing)告訴韓琦(qi)(qi),鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)和(he)(he)往常一樣,“夏田(tian)豐(feng)稔”。后(hou)來聽說北(bei)(bei)(bei)方落了雨(yu)，想來會有個(ge)好(hao)收成(cheng),因此(ci)(ci),又(you)給(gei)韓琦(qi)(qi)去信:“河(he)朔久困，今春少(shao)雨(yu)。后(hou)來聞已滂沛,應有稔意”。同時(shi)，給(gei)韓琦(qi)(qi)介紹鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)的(de)情況:“此(ci)(ci)中(zhong)蠶麥大獲，秋稼亦盛，甚釋憂(you)(you)懼，可偃(yan)息(xi)以從事矣。”慶(qing)歷八年(nian)春，范(fan)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)淹(yan)(yan)還平息(xi)了與鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)相鄰(lin)的(de)金(jin)、均、房(fang)(fang)三州(zhou)(zhou)的(de)地方騷亂,維護鄰(lin)州(zhou)(zhou)的(de)社會秩序(xu)。他(ta)在(zai)給(gei)韓琦(qi)(qi)的(de)信中(zhong)說:“所轄金(jin)、均、房(fang)(fang),相去各(ge)五七百里,山川險隔,自冬至春,三州(zhou)(zhou)各(ge)有小小結構,幸(xing)而(er)告敗。”金(jin)、均、房(fang)(fang)三州(zhou)(zhou)就在(zai)今陜西的(de)安康(kang)、湖北(bei)(bei)(bei)的(de)均縣和(he)(he)房(fang)(fang)縣,這三個(ge)州(zhou)(zhou)和(he)(he)鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)均歸京(jing)西南路(治(zhi)今襄(xiang)陽)管轄,應為平等(deng)關(guan)系,不(bu)相隸屬,但(dan)信中(zhong)稱“所轄金(jin)、均、房(fang)(fang)”，看(kan)來范(fan)仲(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)淹(yan)(yan)當(dang)時(shi)還可能(neng)負責京(jing)西南路的(de)事務，有待于進一步考證。

營(ying)(ying)苑修(xiu)(xiu)(xiu)圃與民同(tong)(tong)(tong)樂范仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)知鄧(deng)(deng)(deng)時(shi)(shi)，還整修(xiu)(xiu)(xiu)了(le)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)名勝百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，與民同(tong)(tong)(tong)樂①。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，在(zai)(zai)(zai)(zai)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)外(wai)城東(dong)南隅，是(shi)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)文(wen)化盛(sheng)景。據清代鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)書(shu)院山長陸鐘渭《詠(yong)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)三十韻》詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“聞道東(dong)湖(hu)(hu)風(feng)(feng)景好,臨涯曾建(jian)(jian)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”詩(shi)句推(tui)測,那(nei)個地方(fang)原來叫(jiao)東(dong)湖(hu)(hu),后(hou)(hou)來在(zai)(zai)(zai)(zai)湖(hu)(hu)中(zhong)建(jian)(jian)島(dao),島(dao)上(shang)遍植百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),因名百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)辟建(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)何時(shi)(shi)，史無(wu)記載(zai)，現存最早詠(yong)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)是(shi)宋仁宗景祐二(er)年(nian)(1035),兵部(bu)尚書(shu)宋祁給鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)燕肅寫的(de)(de)(de)(de)《答燕龍圖對雪(xue)宴百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)見寄》,詩(shi)中(zhong)有“百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)外(wai)六花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)寒，使幕凌晨把(ba)酒看”句。寶元二(er)年(nian)(1039),謝絳任鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),整修(xiu)(xiu)(xiu)了(le)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),并在(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)畔的(de)(de)(de)(de)城頭(tou)上(shang)建(jian)(jian)覽秀亭(ting)(ting)。同(tong)(tong)(tong)年(nian),歐陽修(xiu)(xiu)(xiu)、梅堯臣到(dao)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)拜(bai)訪謝絳,他(ta)(ta)們在(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)泛舟,在(zai)(zai)(zai)(zai)覽秀亭(ting)(ting)下拋堶,并賦詩(shi)唱和,以記其(qi)盛(sheng)。從歐陽修(xiu)(xiu)(xiu)《和圣(sheng)俞百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)二(er)首》詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“野岸溪(xi)幾曲,松蹊穿(chuan)(chuan)翠陰。不知芳渚遠,但(dan)愛綠(lv)荷(he)深。”“暮角(jiao)城頭(tou)起,歸(gui)橈帶明月”推(tui)測,那(nei)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)水域面積非常寬(kuan)闊。七年(nian)后(hou)(hou),范仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)來到(dao)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)已(yi)有些荒涼,覽秀亭(ting)(ting)也已(yi)破敗。他(ta)(ta)籌措(cuo)資金,置(zhi)(zhi)辦物料,召集能工巧匠,按其(qi)家鄉蘇州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)園林風(feng)(feng)格,再次營(ying)(ying)建(jian)(jian)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)覽秀亭(ting)(ting)②,還在(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)建(jian)(jian)嘉(jia)賞(shang)亭(ting)(ting)③。把(ba)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)西郊各種菊(ju)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)移(yi)(yi)到(dao)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)建(jian)(jian)起了(le)菊(ju)臺④。為(wei)振興鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)運(yun),又在(zai)(zai)(zai)(zai)附近(jin)的(de)(de)(de)(de)城頭(tou)上(shang)建(jian)(jian)了(le)春(chun)(chun)風(feng)(feng)閣(ge)⑤、文(wen)昌閣(ge)⑥。使此(ci)地風(feng)(feng)光之(zhi)盛(sheng)甲于(yu)(yu)(yu)宛南。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)重(zhong)修(xiu)(xiu)(xiu)后(hou)(hou),范仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)把(ba)它辟為(wei)園囿(you),與民同(tong)(tong)(tong)樂。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)《定風(feng)(feng)波(bo)·自(zi)前二(er)府鎮穰下營(ying)(ying)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)親制》一(yi)(yi)詞(ci)寫道:羅(luo)綺滿城春(chun)(chun)欲暮,百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)尋芳去(qu)。浦映繁花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)映浦。無(wu)盡(jin)處，恍然身入桃源路。莫怪山翁(weng)聊逸(yi)豫,功名得(de)喪歸(gui)時(shi)(shi)數。鶯解新聲蝶解舞。天賦與,爭(zheng)教我(wo)輩(bei)無(wu)歡緒。百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)風(feng)(feng)光如畫(hua),置(zhi)(zhi)身其(qi)間(jian),恍如世外(wai)桃源,他(ta)(ta)與鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)姓在(zai)(zai)(zai)(zai)這里共同(tong)(tong)(tong)賞(shang)春(chun)(chun),忘(wang)卻了(le)一(yi)(yi)切煩惱,歡樂之(zhi)情溢(yi)于(yu)(yu)(yu)言(yan)表。《獻百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖上(shang)陳州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)晏相(xiang)公》是(shi)范仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)送(song)給時(shi)(shi)任陳州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)晏殊的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詩(shi)。隨詩(shi)摯獻的(de)(de)(de)(de)還有一(yi)(yi)幅《百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖》,此(ci)詩(shi)算(suan)是(shi)對《百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖》的(de)(de)(de)(de)文(wen)字說明。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)寫道:百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)爭(zheng)窈窕,一(yi)(yi)水自(zi)漣漪。潔(jie)白(bai)憐翹鷺(lu),優游羨(xian)戲龜。闌(lan)干紅屈曲,亭(ting)(ting)宇碧參差。倒影(ying)澄(cheng)波(bo)底,橫煙落照時(shi)(shi)。月明魚競躍,春(chun)(chun)靜柳(liu)閑垂。萬(wan)竹排霜仗,千荷(he)卷翠旗。菊(ju)分潭(tan)上(shang)近(jin),梅比漢(han)南遲(chi)。岸鵲依人喜,汀鷗(ou)不我(wo)疑。彩絲穿(chuan)(chuan)石節,羅(luo)襪踏青(qing)期。素發頻來醉,滄浪減去(qu)思(si)。步(bu)隨芳草(cao)遠,歌逐(zhu)畫(hua)船(chuan)移(yi)(yi)。此(ci)詩(shi)不僅描(miao)繪了(le)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)年(nian)四季(ji)的(de)(de)(de)(de)優美風(feng)(feng)光,而且為(wei)我(wo)們記錄(lu)下了(le)范仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)與民同(tong)(tong)(tong)樂的(de)(de)(de)(de)盛(sheng)況。

范(fan)(fan)仲淹不僅(jin)在百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)上與民(min)同樂(le),還(huan)經常(chang)在這里宴請客人。當時(shi)應范(fan)(fan)仲淹之邀游覽(lan)(lan)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)的名(ming)(ming)賢,有姓名(ming)(ming)可查(cha)的就(jiu)有致仕宰(zai)相張(zhang)士遜、河東(dong)提刑張(zhang)去(qu)惑、襄州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)王洙、襄州(zhou)(zhou)(zhou)通判賈黯、光化(hua)知軍李宗(zong)易、提刑趙良規(gui)等人。范(fan)(fan)仲淹和他(ta)們攜手百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou),踏雪(xue)賞(shang)梅,游湖尋春,置酒高會,賦詩唱和。保存下來的范(fan)(fan)仲淹詩詞中(zhong),詠(yong)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)的就(jiu)有14首之多。如大家耳熟能(neng)詳的《覽(lan)(lan)秀亭詩》、《中(zhong)元夜百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)作》、《依韻(yun)答王源叔憶百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)見寄》等詩,都是詠(yong)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)的名(ming)(ming)作。尤其是《獻百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)圖上陳州(zhou)(zhou)(zhou)晏相公》還(huan)被清代學人張(zhang)景星(xing)收入《宋詩別裁》。