基本介紹

《相信(xin)未來》是食指(zhi)作于1968年的一(yi)首朦朧詩(shi)。該詩(shi)以其深刻的思想、優美的意(yi)境、朗朗上(shang)口(kou)的詩(shi)風(feng)讓人們懂得了在逆境中，怎樣(yang)好好地生活，怎樣(yang)自我鼓勵，怎樣(yang)矢志不渝地恪守自己對明天的承諾。該詩(shi)曾以手(shou)抄本的形(xing)式在社會上(shang)廣為流傳(chuan)，并迅速傳(chuan)頌(song)于一(yi)代青年人的口(kou)中，食指(zhi)因此也擁有了“知青詩(shi)魂”的稱號。

內容介紹

作品全文

當(dang)蜘(zhi)蛛網無情地查封了我的爐臺，

當灰燼的余煙嘆(tan)息著(zhu)貧(pin)困(kun)的悲哀(ai)，

我依然固(gu)執地鋪平失望的灰(hui)燼，

用美麗的雪花寫下：相信未來。

當我的紫葡萄(tao)化(hua)為(wei)深秋的露(lu)水(shui)，

當我(wo)的(de)鮮(xian)花依偎在別人的(de)情(qing)懷，

我依(yi)然固執地用(yong)凝霜的枯藤，

在凄涼的(de)大地上寫下(xia)：相信未來。

我要用手指那涌(yong)向天邊的排浪(lang)，

我要用(yong)手掌那(nei)托起(qi)太(tai)陽的大海，

搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿(gan)，

用孩(hai)子的筆體寫下：相信未來。

我之所以堅(jian)定地相信(xin)未來，

是我相信未來人們的(de)眼(yan)睛(jing)——

她有(you)撥開歷史風塵的(de)睫毛，

她(ta)有看透(tou)歲月篇章的瞳孔。

不管人們(men)對于(yu)我們(men)腐(fu)爛(lan)的皮(pi)肉，

那些(xie)迷途的惆(chou)悵，失敗的苦痛，

是寄(ji)予感動的熱淚(lei)，深切的同(tong)情，

還(huan)是給以(yi)輕蔑的(de)微笑，辛辣的(de)嘲諷。

我(wo)(wo)堅信人們對于我(wo)(wo)們的脊骨，

那無(wu)數(shu)次地(di)探索、迷(mi)途、失敗和成功，

一定會給予熱情、客觀、公正的評定，

是(shi)的(de)，我焦急地等(deng)待著(zhu)他(ta)們的(de)評定。

朋(peng)友，堅定(ding)地相信未來吧，

相信不屈不撓的(de)努力，

相(xiang)信(xin)戰勝死(si)亡的年輕(qing)，

相信未來，熱愛生命。

詞語注釋

蜘蛛網(wang)(wang)(wang)(wang)：黑暗的(de)勢力。在生(sheng)活中，“蜘蛛網(wang)(wang)(wang)(wang)”出現(xian)在人的(de)活動長久消失(shi)的(de)地方，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些地方往往落滿灰塵(chen)，給(gei)人以(yi)(yi)黑暗或者灰暗的(de)色調(diao)，且毫無生(sheng)機，死氣(qi)沉沉；而(er)“網(wang)(wang)(wang)(wang)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一意(yi)(yi)象(xiang)中心語帶給(gei)人的(de)切身感(gan)受是全身性的(de)“束(shu)(shu)(shu)縛”，所以(yi)(yi)詩句中用(yong)了一個詞叫“查封”，顯(xian)然是對“束(shu)(shu)(shu)縛”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一意(yi)(yi)象(xiang)信息的(de)象(xiang)征性提升(sheng)。所以(yi)(yi)“蜘蛛網(wang)(wang)(wang)(wang)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一意(yi)(yi)象(xiang)蘊含著“灰色調(diao)”、“毫無生(sheng)機”、“給(gei)人以(yi)(yi)束(shu)(shu)(shu)縛”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣三個符合語境的(de)信息。

我(wo)的(de)(de)(de)爐臺：產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希望的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。之所以把(ba)“我(wo)的(de)(de)(de)爐臺”作為(wei)一(yi)個意(yi)象(xiang)，是(shi)(shi)因為(wei)“我(wo)的(de)(de)(de)”二字的(de)(de)(de)加入(ru)更符合(he)對“意(yi)象(xiang)”的(de)(de)(de)定義：融入(ru)了“詩(shi)人(ren)主觀情感”的(de)(de)(de)客觀物(wu)象(xiang)。《相信未來》寫于北方(fang)(fang)，食指也是(shi)(shi)北方(fang)(fang)人(ren)，在(zai)東三(san)省，公歷(li)十月一(yi)日(ri)就要(yao)下雪，取暖是(shi)(shi)北方(fang)(fang)人(ren)非常日(ri)常的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方(fang)(fang)式(shi)之一(yi)。在(zai)沒(mei)有暖氣供應的(de)(de)(de)時候(hou)，爐子(zi)是(shi)(shi)人(ren)們在(zai)日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中取暖的(de)(de)(de)工(gong)具，帶給人(ren)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種日(ri)常的(de)(de)(de)普世的(de)(de)(de)溫暖。故“我(wo)的(de)(de)(de)爐臺”可以理(li)解為(wei)帶給“我(wo)”內(nei)心(xin)(xin)以溫暖的(de)(de)(de)一(yi)切生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，進而轉(zhuan)化性的(de)(de)(de)理(li)解為(wei)“我(wo)”內(nei)心(xin)(xin)對生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)熱情、希望甚(shen)至理(li)想。而這一(yi)切，都(dou)被現實中“灰暗的(de)(de)(de)”、“毫無生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)機”且(qie)到處“給人(ren)以束縛”的(de)(de)(de)外(wai)在(zai)社(she)會給無情地(di)“查封”了。

灰燼的余(yu)(yu)(yu)煙(yan)：殘余(yu)(yu)(yu)的希(xi)望。“灰燼”和(he)“灰燼的余(yu)(yu)(yu)煙(yan)”帶(dai)給人(ren)完全不(bu)同的感(gan)受：“灰燼”是(shi)(shi)靜(jing)態的，黑沉沉的死寂；“灰燼的余(yu)(yu)(yu)煙(yan)”中(zhong)心語在“余(yu)(yu)(yu)煙(yan)”，它(ta)是(shi)(shi)動態的，從“灰燼”之(zhi)中(zhong)裊裊升起，帶(dai)給人(ren)以(yi)些(xie)微的動感(gan)和(he)可能燃燒的希(xi)望，所(suo)以(yi)“灰燼的余(yu)(yu)(yu)煙(yan)”顯示著死寂之(zhi)中(zhong)的希(xi)望。雖(sui)然生(sheng)活有(you)如(ru)“灰燼”般的死寂，但依(yi)然有(you)“余(yu)(yu)(yu)煙(yan)”般的“嘆息”顯示著生(sheng)命尚存的氣息和(he)希(xi)望。

美(mei)(mei)麗的(de)(de)雪花(hua)(hua)：指純潔(jie)(jie)與質樸。“雪花(hua)(hua)”在詩人(ren)內心首先是“美(mei)(mei)麗的(de)(de)”，構(gou)成心靈上的(de)(de)亮(liang)色(se)和(he)愉悅；其次(ci)，“雪花(hua)(hua)”的(de)(de)潔(jie)(jie)白和(he)“蜘蛛網”的(de)(de)灰(hui)色(se)調(diao)以(yi)及(ji)“灰(hui)燼”的(de)(de)黑色(se)調(diao)構(gou)成色(se)彩上的(de)(de)強烈(lie)對(dui)比(bi)，帶(dai)給(gei)人(ren)以(yi)愉悅和(he)樂觀的(de)(de)情緒，給(gei)人(ren)以(yi)希望。再(zai)次(ci)，雪花(hua)(hua)可以(yi)覆蓋骯臟的(de)(de)大地，讓(rang)整(zheng)個(ge)世(shi)界煥然一新(xin)，給(gei)人(ren)一個(ge)嶄新(xin)的(de)(de)未來。

紫葡(pu)(pu)萄：成(cheng)熟的(de)(de)果實。“葡(pu)(pu)萄”是(shi)夏季里甜蜜(mi)的(de)(de)收獲(huo)(huo)，最(zui)成(cheng)熟的(de)(de)葡(pu)(pu)萄是(shi)紫色的(de)(de)，所以(yi)可以(yi)說“紫葡(pu)(pu)萄”是(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)旺盛時(shi)最(zui)甜蜜(mi)的(de)(de)收獲(huo)(huo)。同時(shi)，紫色也是(shi)一(yi)種高貴的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)顏色，這種高貴源自于(yu)(yu)苦難(nan)中(zhong)(zhong)不屈不撓的(de)(de)頑強的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)《相信未來》時(shi)二十歲，時(shi)值生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)旺盛而有才華的(de)(de)季節，《相信未來》這首詩(shi)本身(shen)就是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在這個人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)季節里最(zui)美(mei)的(de)(de)收獲(huo)(huo)，同時(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)也在人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)困境和磨(mo)難(nan)中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)存著，所以(yi)這里兩種關于(yu)(yu)紫色的(de)(de)分析都與詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)寫(xie)作(zuo)語(yu)境相吻合(he)。

深(shen)秋的露水(shui)：失望的情感(gan)。秋主肅(su)殺(sha)之氣，“深(shen)秋”更是(shi)萬物衰(shuai)敗的季節，“露水(shui)”雖然清(qing)純(chun)，但(dan)對生命的滋養實在有(you)限，在這個肅(su)殺(sha)的季節，任何的風(feng)吹草動都可以抹殺(sha)它的存在，極易(yi)消逝。所以“深(shen)秋的露水(shui)”象征極易(yi)消逝的事物甚至人(ren)脆弱(ruo)的存在以與“紫(zi)葡(pu)萄(tao)”的內涵(han)相照應。

我的(de)鮮(xian)花：美好的(de)情(qing)感。“鮮(xian)花”在(zai)“情(qing)懷(huai)”的(de)暗(an)示下自然的(de)指(zhi)向了(le)成(cheng)功、榮(rong)(rong)譽以及(ji)獲(huo)得它們的(de)機會(hui)(hui)或者平臺(tai)，“我的(de)鮮(xian)花”指(zhi)原本屬于“我”的(de)或者我原本應該有的(de)機會(hui)(hui)、榮(rong)(rong)譽、成(cheng)功等(deng)現實(shi)中都成(cheng)了(le)“別人(ren)”的(de)了(le)。

凝霜(shuang)的(de)(de)(de)枯(ku)(ku)藤：遭(zao)受不幸，但(dan)有韌性的(de)(de)(de)不屈精(jing)神。“枯(ku)(ku)藤”顧名思義指(zhi)枯(ku)(ku)干的(de)(de)(de)絕無(wu)(wu)生(sheng)命力的(de)(de)(de)藤，“凝霜(shuang)”雖已(yi)無(wu)(wu)法滋養(yang)枯(ku)(ku)藤的(de)(de)(de)生(sheng)命，但(dan)詩人選(xuan)擇“凝霜(shuang)”的(de)(de)(de)“枯(ku)(ku)藤”來(lai)書(shu)寫很好的(de)(de)(de)表明(ming)了他(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)“固(gu)執”——固(gu)執于生(sheng)命的(de)(de)(de)希望(wang)，哪怕非(fei)常的(de)(de)(de)微茫。

凄涼的大地(di)：黑暗的現實。“大地(di)”是永遠(yuan)的母體，是永遠(yuan)的誕生和死(si)亡(wang)之所(suo)。盡管(guan)在現實中“凄涼”，但反(fan)動的必將速朽死(si)亡(wang)，正(zheng)義(yi)的必將重見光明，大地(di)的生命力是無法抹殺的。

天(tian)邊(bian)的(de)排(pai)浪(lang)：象征(zheng)著時代(dai)的(de)暗(an)流(liu)。以作者所(suo)處的(de)時代(dai)（1968年），可理(li)解(jie)為時代(dai)的(de)潮流(liu)曙光(guang)：象征(zheng)希望。排(pai)浪(lang)，定語是(shi)“涌向(xiang)天(tian)邊(bian)的(de)”，這是(shi)一種無限的(de)氣(qi)勢和力量。

大海：定語(yu)是(shi)(shi)“托(tuo)住太陽(yang)的(de)(de)”，這(zhe)是(shi)(shi)一種雄(xiong)渾博大的(de)(de)氣度和胸懷。

曙（shǔ）光(guang)：即清晨陽(yang)光(guang)。陽(yang)光(guang)是萬物(wu)生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命之(zhi)源，而“清晨”的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)又暗(an)示(shi)了(le)黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)過去和黎明的(de)(de)(de)(de)到來。詩人“搖(yao)曳”著這清晨的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)，有著對(dui)美好生(sheng)命力的(de)(de)(de)(de)確信(xin)(xin)，有著對(dui)黑暗(an)時光(guang)必將消亡的(de)(de)(de)(de)確信(xin)(xin)。

人們(men)的(de)(de)(de)眼(yan)睛：熱(re)情(qing)，客觀，公正的(de)(de)(de)評定。這是“未來”的(de)(de)(de)人們(men)的(de)(de)(de)眼(yan)睛，“她(ta)有(you)撥(bo)開歷(li)史風塵的(de)(de)(de)睫毛”，“她(ta)有(you)看(kan)透歲月篇(pian)章的(de)(de)(de)瞳孔”，即詩人相信未來的(de)(de)(de)人們(men)具有(you)一種撥(bo)開歷(li)史迷霧的(de)(de)(de)理性。

腐爛的(de)皮肉：指(zhi)“那些迷(mi)途(tu)的(de)惆悵，失敗的(de)苦痛(tong)”，在(zai)與(yu)后面的(de)“脊骨”相對照之后可以(yi)知道，這(zhe)些惆悵、苦痛(tong)是表面的(de)創(chuang)傷(shang)、暫時的(de)困難。又(you)指(zhi)我們保守的(de)思想(xiang)。

我們(men)的(de)(de)脊(ji)（jǐ）骨：執著的(de)(de)追求和(he)堅守的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)。指“那無(wu)(wu)數次的(de)(de)探索、迷途(tu)、失敗和(he)成功(gong)”。“脊(ji)骨”支撐著人的(de)(de)軀體(ti)，一(yi)般用(yong)來(lai)象征一(yi)個(ge)(ge)民族(zu)的(de)(de)脊(ji)梁。在這里內(nei)化為一(yi)個(ge)(ge)群(qun)體(ti)“我們(men)”的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)支柱，而這些精(jing)神(shen)(shen)上的(de)(de)“探索”無(wu)(wu)疑也是對一(yi)個(ge)(ge)處在困(kun)境中民族(zu)出路的(de)(de)探索。詩人相信(xin)“未來(lai)”的(de)(de)人們(men)會(hui)用(yong)歷史的(de)(de)理性對他(ta)們(men)受到(dao)的(de)(de)傷害、有(you)益的(de)(de)探索“一(yi)定(ding)會(hui)給予(yu)熱情、客觀、公(gong)正(zheng)的(de)(de)評(ping)定(ding)”。

英文譯文

When cobwebs relentlessly clog my stove

When its dying smoke sighs for poverty

I will stubbornly dig out the disappointing ash

And write with beautiful snowflakes: Believe in the Future.

When my overripe grapes melt into late autumn dew

When my fresh flower lies in another's arms

I will stubbornly write on the bleak earth

With a dry frozen vine: Believe in the Future.

I point to the waves billowing in the distance

I want to be the sea that holds the sun in its palm

Take hold of the beautiful warm pen of the dawn

And write with a child-like hand: Believe in the Future.

The reason why I believe so resolutely in the future is:

I believe in the eyes of the people of the future

Their eyelashes that can brush away the ash of history

Their pupils that can see through the texts of time.

It doesn't matter whether people shed contrite tears

For our rotten flesh, or our hesitancy, or the bitterness of our failure

Whether they view us with sneers or deep-felt sympathy

Or scornful smiles or pungent satire.

I firmly believe that people will judge our spines

And our endless explorations, losses, failures and successes

With an enthusiastic, objective and fair evaluation

Yes, I await their judgement anxiously.

Friends, please let us believe in the future

Believe in our unbending striving

Believe in our youth that can conquer death

Believe in the Future: believe in Life.

背景介紹

《相信(xin)未來(lai)(lai)》這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)是當時批判現實的(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作，寫于1968年，正值(zhi)“文(wen)革”處(chu)狂熱的(de)(de)(de)(de)巔峰時期(qi)，詩(shi)人(ren)在(zai)經歷了初期(qi)的(de)(de)(de)(de)盲(mang)動，被(bei)政治浪潮沖(chong)向(xiang)農村(cun)“廣闊天地”之(zhi)后，對這(zhe)(zhe)場政治運動已有了一些較為清(qing)醒的(de)(de)(de)(de)看法，特(te)別是對“文(wen)革”中個人(ren)命運的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇有了切(qie)身(shen)的(de)(de)(de)(de)感受，曾經有過(guo)的(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)、單純(chun)的(de)(de)(de)(de)理想遭(zao)到(dao)了狂風暴雨的(de)(de)(de)(de)沖(chong)刷(shua)。內(nei)心充滿了失落、迷茫和悲(bei)哀，但他(ta)又不甘于輕易地放棄理想和希望，于是。希望與(yu)絕望的(de)(de)(de)(de)劇烈(lie)沖(chong)突，經由(you)他(ta)的(de)(de)(de)(de)筆流淌出來(lai)(lai)。在(zai)這(zhe)(zhe)樣一個混亂(luan)、迷惘的(de)(de)(de)(de)年代(dai)，詩(shi)人(ren)和有相同境遇的(de)(de)(de)(de)人(ren)深深感到(dao)命運的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇性(xing)，隨即寫下這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)來(lai)(lai)自我(wo)鼓勵(li)，恪守自己對明天的(de)(de)(de)(de)承(cheng)諾。

作者介紹

食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)（1948—），本名(ming)郭路生，因母(mu)親在行軍(jun)途中分娩，所以(yi)起名(ming)路生。筆名(ming)食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)，中國著名(ming)詩(shi)人(ren)。小學開始熱(re)愛詩(shi)歌(ge)，20歲(sui)時(shi)寫的(de)(de)名(ming)作《相信(xin)未(wei)(wei)來》、《海(hai)洋三(san)部曲》、《這是四點(dian)零八(ba)分的(de)(de)北京》等(deng)以(yi)手(shou)抄(chao)本的(de)(de)形(xing)式在社會上廣為流傳。阿城插隊內蒙古時(shi)托人(ren)抄(chao)錄了食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)全部詩(shi)作；陳(chen)凱歌(ge)考電(dian)影(ying)學院(yuan)(yuan)時(shi)曾朗誦(song)食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)《寫在朋友結婚的(de)(de)時(shi)候》。1973年食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)被診(zhen)斷患有精神分裂癥，入北醫三(san)院(yuan)(yuan)就醫。出院(yuan)(yuan)后(hou)繼(ji)續寫作。1990年至今在北京第三(san)福利院(yuan)(yuan)接受治療。2001年4月28日(ri)與已故詩(shi)人(ren)海(hai)子共同(tong)獲得第三(san)屆人(ren)民文學獎(jiang)詩(shi)歌(ge)獎(jiang)。著有詩(shi)集《相信(xin)未(wei)(wei)來》、《食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)、黑大春現代抒情(qing)詩(shi)合集》、《詩(shi)探(tan)索金庫·食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)卷》、《食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)詩(shi)》。

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詩(shi)(shi)(shi)一開頭就用(yong)“蜘蛛網”“爐(lu)臺”“余煙”“灰燼”等(deng)幾(ji)個(ge)(ge)(ge)意(yi)象(xiang)，給人(ren)(ren)(ren)們(men)描繪(hui)出了那個(ge)(ge)(ge)荒蕪、窮困、艱難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)。無論是(shi)(shi)否經歷過那個(ge)(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)，人(ren)(ren)(ren)們(men)都(dou)會在(zai)(zai)(zai)(zai)心(xin)(xin)底(di)涌(yong)起苦不(bu)堪言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈感觸(chu)。而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)卻“用(yong)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪花(hua)寫(xie)下(xia)(xia)：相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)”，“雪花(hua)”既象(xiang)征純潔、質樸，也(ye)傳遞著清(qing)楚、明了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識；把(ba)不(bu)屈于現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定，表現(xian)得(de)格外真切，這(zhe)是(shi)(shi)從艱難生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。第(di)二詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，用(yong)“紫葡萄”“深(shen)秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露水”“鮮花(hua)”“別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷”“凝(ning)霜(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯藤(teng)”寫(xie)出了生(sheng)(sheng)命由鮮亮到(dao)黯淡，由熱情(qing)到(dao)失意(yi)，由飽滿到(dao)枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷，激(ji)起了人(ren)(ren)(ren)們(men)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)一切失意(yi)、落寞(mo)、不(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想，而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)“在(zai)(zai)(zai)(zai)凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大地上寫(xie)下(xia)(xia)：相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格力量(liang)(liang)又不(bu)能不(bu)強(qiang)烈震(zhen)撼每一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈，這(zhe)是(shi)(shi)從人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)苦難中(zhong)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。第(di)三(san)詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，“我(wo)(wo)要用(yong)手指那涌(yong)向天邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排浪/我(wo)(wo)要用(yong)手掌那托住太陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大海(hai)”， 力量(liang)(liang)之(zhi)大，范圍之(zhi)廣，氣勢之(zhi)猛，表現(xian)了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿腔豪情(qing)。“搖曳著曙光(guang)那枝溫暖漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)桿(gan)”一句，把(ba)“曙光(guang)”比擬成“筆(bi)(bi)桿(gan)”，富有想象(xiang)力，“用(yong)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)體寫(xie)下(xia)(xia)：相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)”，表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯(zhi)和坦誠思(si)想：這(zhe)是(shi)(shi)由真實(shi)內心(xin)(xin)升(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。這(zhe)三(san)個(ge)(ge)(ge)詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，一詠三(san)嘆，“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)”就像一首樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋(xuan)律，奏出了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最強(qiang)音(yin)。在(zai)(zai)(zai)(zai)那個(ge)(ge)(ge)陰云密布、精神痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，《相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)》在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)們(men)心(xin)(xin)靈上投下(xia)(xia)了一道希(xi)望之(zhi)光(guang)。我(wo)(wo)想，那個(ge)(ge)(ge)年代(dai)過來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多(duo)數知青也(ye)可以(yi)說是(shi)(shi)一代(dai)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)(zai)(zai)任何時(shi)(shi)候(hou)重讀《相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)》都(dou)依(yi)然會產(chan)生(sheng)(sheng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。食指“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)”，那種殘(can)忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、固執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、傷痕累累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)(xin)，就是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)痛(tong)苦現(xian)實(shi)中(zhong)對未(wei)(wei)(wei)來(lai)(lai)堅定不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)(xin)念(nian)。也(ye)是(shi)(shi)這(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)最為(wei)動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內核。

這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)如果只有前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)節(jie)，還不(bu)足以表現食(shi)指深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想，而(er)接下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)節(jie)，食(shi)指將自(zi)己對“未(wei)來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“相(xiang)(xiang)信(xin)”和(he)對人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清醒認(ren)識(shi)(shi)結合起(qi)來(lai)(lai)。首(shou)先，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)相(xiang)(xiang)信(xin) “未(wei)來(lai)(lai)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)”能“撥(bo)開歷史風塵”，“看透歲月篇章(zhang)”。“睫毛”“瞳(tong)孔”兩個(ge)(ge)意象(xiang)承“眼睛(jing)”而(er)來(lai)(lai)，形(xing)(xing)象(xiang)地描繪出(chu)未(wei)來(lai)(lai)人(ren)(ren)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)情(qing)(qing)(qing)，而(er)“撥(bo)開”和(he)“看透”又歌頌了(le)人(ren)(ren)類智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)“相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)來(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)就(jiu)寄托于這(zhe)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)中。其次(ci)(ci)(ci)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不(bu)在乎(hu)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)對我們(men)(men)(men)肉體(ti)和(he)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)褒貶。“腐爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮肉”“迷(mi)途的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惆悵”“失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)痛”三(san)個(ge)(ge)具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)或神(shen)情(qing)(qing)(qing)，傳遞著現實(shi)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)苦(ku)態；“感(gan)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱淚”“深切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)(qing)”“輕蔑(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑”“辛(xin)辣(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷”四個(ge)(ge)細節(jie)，呈現出(chu)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)對過(guo)去歷史種(zhong)種(zhong)評價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)(qing)(qing)，形(xing)(xing)象(xiang)傳神(shen)，用筆(bi)精當。再次(ci)(ci)(ci)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)堅信(xin)未(wei)來(lai)(lai)“人(ren)(ren)們(men)(men)(men)對于我們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊骨(gu)”“一定會給(gei)予熱情(qing)(qing)(qing)、客(ke)觀、公正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評定”，“脊骨(gu)”就(jiu)是不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)和(he)探索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，“那(nei)無數次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索、迷(mi)途、失敗(bai)和(he)成功”中體(ti)現出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)念(nian)和(he)精神(shen)。這(zhe)三(san)節(jie)，曲折地挖掘了(le)人(ren)(ren)類內心深處對未(wei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同信(xin)念(nian)，也(ye)正是基于這(zhe)種(zhong)認(ren)識(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)才毫(hao)不(bu)懷疑(yi)地“相(xiang)(xiang)信(xin)未(wei)來(lai)(lai)”，并(bing)且“焦急地等待著他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評定”。

詩(shi)的(de)(de)最后一節，用(yong)熱情的(de)(de)呼告，滿懷(huai)激(ji)情地鼓舞人(ren)們“相(xiang)(xiang)信(xin)不屈不撓的(de)(de)努力/相(xiang)(xiang)信(xin)戰勝死亡的(de)(de)年輕/相(xiang)(xiang)信(xin)未來，熱愛生命(ming)”。詩(shi)以無(wu)可反(fan)駁的(de)(de)氣勢(shi)，無(wu)所(suo)畏懼的(de)(de)精神(shen)，向苦(ku)難的(de)(de)現實宣(xuan)戰。對“未來”的(de)(de)信(xin)念像(xiang)大海上的(de)(de)太(tai)陽(yang)那(nei)樣噴(pen)薄(bo)而出，強烈地震(zhen)撼著(zhu)每一位讀者(zhe)的(de)(de)靈魂。

這首詩(shi)構思巧(qiao)妙。前(qian)三節(jie)寫“我(wo)”是(shi)(shi)怎樣“相信未來(lai)(lai)”的(de)(de)，后三節(jie)寫為什(shen)么要“相信未來(lai)(lai)”，最后一節(jie)呼喚人(ren)(ren)(ren)們(men)帶著對未來(lai)(lai)的(de)(de)信念去努(nu)力，去熱愛，去生活。用語質樸，而思想(xiang)(xiang)深刻；性格鮮明(ming)，又(you)令人(ren)(ren)(ren)折(zhe)服。全詩(shi)基本(ben)上遵從了四行一節(jie)，在(zai)輕重音不(bu)(bu)斷(duan)變化中求得感(gan)人(ren)(ren)(ren)效果的(de)(de)傳統方(fang)式(shi)；以(yi)語言的(de)(de)時間藝(yi)術，與中國(guo)畫式(shi)的(de)(de)空(kong)間藝(yi)術相結(jie)合，實現(xian)了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)所反復講述的(de)(de)“我(wo)的(de)(de)詩(shi)是(shi)(shi)一面窗戶，是(shi)(shi)窗含(han)西嶺千(qian)秋雪(xue)”的(de)(de)藝(yi)術。通(tong)讀該(gai)詩(shi)，雖然感(gan)受更多的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)輕松而是(shi)(shi)壓抑(yi)(yi)；不(bu)(bu)是(shi)(shi)快樂而是(shi)(shi)痛苦。但(dan)從詩(shi)人(ren)(ren)(ren)那(nei)壓抑(yi)(yi)和痛苦的(de)(de)吟哦(e)中，也真(zhen)切(qie)地感(gan)受到了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)那(nei)撼人(ren)(ren)(ren)心魄的(de)(de)信念——無(wu)時不(bu)(bu)在(zai)渴望和憧憬(jing)著光明(ming)的(de)(de)未來(lai)(lai)以(yi)及為理想(xiang)(xiang)和光明(ming)而奮斗掙(zheng)扎。

名家點評

國務(wu)院學(xue)位委員(yuan)會語言文學(xue)學(xue)科評議員(yuan)、北京大學(xue)教授嚴家炎：《相信未(wei)來》有(you)著最(zui)迷人(ren)的色彩，在(zai)當時是青年人(ren)心中(zhong)最(zui)溫暖的干柴。