基本介紹

《相信未來》是(shi)食指(zhi)作于(yu)1968年(nian)的(de)一(yi)首朦朧詩(shi)(shi)。該(gai)詩(shi)(shi)以(yi)其深刻的(de)思想、優美(mei)的(de)意(yi)境(jing)、朗朗上(shang)口的(de)詩(shi)(shi)風讓人(ren)們懂(dong)得了在逆(ni)境(jing)中(zhong)，怎(zen)(zen)樣好(hao)好(hao)地生活，怎(zen)(zen)樣自我鼓勵，怎(zen)(zen)樣矢(shi)志不渝地恪守自己對明天的(de)承(cheng)諾。該(gai)詩(shi)(shi)曾以(yi)手(shou)抄(chao)本的(de)形式(shi)在社會上(shang)廣為流傳，并迅(xun)速傳頌(song)于(yu)一(yi)代青年(nian)人(ren)的(de)口中(zhong)，食指(zhi)因此(ci)也擁有(you)了“知青詩(shi)(shi)魂”的(de)稱號。

內容介紹

作品全文

當蜘(zhi)蛛網無情(qing)地查封了我(wo)的(de)爐(lu)臺(tai)，

當(dang)灰(hui)燼的(de)余煙嘆息著貧困的(de)悲哀，

我(wo)依然固執地(di)鋪平(ping)失(shi)望(wang)的灰燼(jin)，

用(yong)美(mei)麗的雪花(hua)寫(xie)下：相信未來(lai)。

當我的紫葡萄化為深秋的露水(shui)，

當我(wo)的鮮花依偎在別人的情(qing)懷，

我依(yi)然固執地(di)用凝霜的枯藤，

在凄涼(liang)的大地上寫(xie)下(xia)：相信未來。

我要用手指(zhi)那(nei)涌向天邊(bian)的(de)排(pai)浪，

我(wo)要(yao)用手掌那托(tuo)起太陽的大海，

搖曳著曙(shu)光那(nei)支溫暖(nuan)漂亮(liang)的筆桿，

用(yong)孩子的筆(bi)體(ti)寫下：相信未來。

我之所以堅定地(di)相信(xin)未來，

是我相信未來人們的眼(yan)睛——

她有撥開歷史風塵的(de)睫毛，

她有看透歲月篇(pian)章的瞳孔。

不管人們(men)對于我們(men)腐爛的皮肉，

那些迷途(tu)的(de)惆悵，失敗(bai)的(de)苦痛，

是寄(ji)予感動的熱淚，深切的同情，

還是給(gei)以輕蔑(mie)的微(wei)笑，辛辣的嘲諷。

我堅信人們對于我們的脊骨，

那無數(shu)次地探索、迷途、失(shi)敗和成功(gong)，

一定(ding)會給予熱情、客(ke)觀、公正(zheng)的(de)評定(ding)，

是的，我焦急地等待著他們的評(ping)定。

朋(peng)友，堅定(ding)地(di)相(xiang)信(xin)未來(lai)吧，

相(xiang)信(xin)不屈不撓的努力，

相信戰勝死亡的年輕(qing)，

相信未來，熱愛(ai)生命。

詞語注釋

蜘(zhi)蛛(zhu)網(wang)(wang)：黑暗(an)(an)的(de)(de)勢力。在生活(huo)中(zhong)，“蜘(zhi)蛛(zhu)網(wang)(wang)”出現(xian)在人的(de)(de)活(huo)動長久消失(shi)的(de)(de)地方，這(zhe)些地方往(wang)往(wang)落滿灰(hui)塵，給(gei)(gei)人以黑暗(an)(an)或者灰(hui)暗(an)(an)的(de)(de)色調(diao)，且毫(hao)無(wu)生機，死氣沉(chen)沉(chen)；而“網(wang)(wang)”這(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)中(zhong)心語帶給(gei)(gei)人的(de)(de)切(qie)身(shen)感受是(shi)全身(shen)性(xing)的(de)(de)“束縛(fu)(fu)”，所(suo)以詩(shi)句中(zhong)用了一(yi)個(ge)詞叫“查封”，顯然是(shi)對(dui)“束縛(fu)(fu)”這(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)信息的(de)(de)象(xiang)(xiang)征性(xing)提升。所(suo)以“蜘(zhi)蛛(zhu)網(wang)(wang)”這(zhe)一(yi)意(yi)象(xiang)(xiang)蘊含著“灰(hui)色調(diao)”、“毫(hao)無(wu)生機”、“給(gei)(gei)人以束縛(fu)(fu)”這(zhe)樣(yang)三個(ge)符(fu)合語境(jing)的(de)(de)信息。

我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)爐臺：產生(sheng)(sheng)(sheng)希望的(de)(de)(de)(de)地方(fang)。之所以(yi)把“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)爐臺”作為(wei)一個意象，是因為(wei)“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)”二字的(de)(de)(de)(de)加(jia)入(ru)更符合對“意象”的(de)(de)(de)(de)定義：融入(ru)了“詩人(ren)主觀情感”的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀物象。《相(xiang)信未來(lai)》寫(xie)于北(bei)方(fang)，食指也是北(bei)方(fang)人(ren)，在東三(san)省(sheng)，公歷(li)十月一日就要(yao)下雪(xue)，取(qu)暖(nuan)是北(bei)方(fang)人(ren)非(fei)常日常的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)式(shi)之一。在沒有暖(nuan)氣(qi)供應的(de)(de)(de)(de)時候，爐子(zi)是人(ren)們(men)在日常生(sheng)(sheng)(sheng)活中取(qu)暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)，帶(dai)給人(ren)的(de)(de)(de)(de)是一種日常的(de)(de)(de)(de)普世的(de)(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)。故“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)爐臺”可(ke)以(yi)理解為(wei)帶(dai)給“我(wo)(wo)”內心(xin)以(yi)溫(wen)暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)一切生(sheng)(sheng)(sheng)活，進而轉化性(xing)的(de)(de)(de)(de)理解為(wei)“我(wo)(wo)”內心(xin)對生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)熱情、希望甚至理想。而這一切，都被(bei)現實中“灰暗(an)的(de)(de)(de)(de)”、“毫無生(sheng)(sheng)(sheng)機”且到處(chu)“給人(ren)以(yi)束縛”的(de)(de)(de)(de)外在社會給無情地“查封”了。

灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)(de)余煙：殘余的(de)(de)(de)(de)希望(wang)。“灰(hui)(hui)燼”和“灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)(de)余煙”帶(dai)給人完(wan)全不同的(de)(de)(de)(de)感受(shou)：“灰(hui)(hui)燼”是靜(jing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)，黑(hei)沉沉的(de)(de)(de)(de)死寂(ji)；“灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)(de)余煙”中(zhong)心(xin)語(yu)在“余煙”，它是動態(tai)的(de)(de)(de)(de)，從“灰(hui)(hui)燼”之中(zhong)裊裊升起(qi)，帶(dai)給人以些微的(de)(de)(de)(de)動感和可(ke)能(neng)燃(ran)燒的(de)(de)(de)(de)希望(wang)，所以“灰(hui)(hui)燼的(de)(de)(de)(de)余煙”顯示(shi)著(zhu)死寂(ji)之中(zhong)的(de)(de)(de)(de)希望(wang)。雖然生活有如(ru)“灰(hui)(hui)燼”般(ban)的(de)(de)(de)(de)死寂(ji)，但依(yi)然有“余煙”般(ban)的(de)(de)(de)(de)“嘆息(xi)”顯示(shi)著(zhu)生命尚存(cun)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息(xi)和希望(wang)。

美麗的(de)(de)(de)(de)雪花：指純(chun)潔(jie)與質(zhi)樸。“雪花”在(zai)詩人(ren)內心首(shou)先是“美麗的(de)(de)(de)(de)”，構成心靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)亮色和(he)愉(yu)悅(yue)；其(qi)次，“雪花”的(de)(de)(de)(de)潔(jie)白和(he)“蜘(zhi)蛛網”的(de)(de)(de)(de)灰色調以(yi)及“灰燼(jin)”的(de)(de)(de)(de)黑色調構成色彩上(shang)的(de)(de)(de)(de)強烈(lie)對比，帶給人(ren)以(yi)愉(yu)悅(yue)和(he)樂觀(guan)的(de)(de)(de)(de)情緒，給人(ren)以(yi)希望。再(zai)次，雪花可以(yi)覆(fu)蓋(gai)骯(ang)臟的(de)(de)(de)(de)大地(di)，讓整個世(shi)界煥然一新(xin)，給人(ren)一個嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來。

紫葡萄(tao)：成熟的果實。“葡萄(tao)”是(shi)夏季(ji)里甜蜜的收獲(huo)，最(zui)(zui)(zui)成熟的葡萄(tao)是(shi)紫色的，所(suo)以(yi)可以(yi)說“紫葡萄(tao)”是(shi)人生命(ming)(ming)力旺盛時(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)甜蜜的收獲(huo)。同(tong)時(shi)(shi)，紫色也(ye)是(shi)一(yi)種高貴(gui)的生命(ming)(ming)的顏色，這種高貴(gui)源自于(yu)苦(ku)難(nan)中不(bu)屈不(bu)撓的頑強的生命(ming)(ming)力。詩(shi)人寫《相(xiang)(xiang)信未來》時(shi)(shi)二十歲，時(shi)(shi)值生命(ming)(ming)力旺盛而有才華的季(ji)節，《相(xiang)(xiang)信未來》這首詩(shi)本身就是(shi)詩(shi)人在(zai)這個人生季(ji)節里最(zui)(zui)(zui)美的收獲(huo)，同(tong)時(shi)(shi)詩(shi)人也(ye)在(zai)人生的困境(jing)(jing)和磨(mo)難(nan)中生存著，所(suo)以(yi)這里兩種關于(yu)紫色的分(fen)析都與詩(shi)人的寫作語境(jing)(jing)相(xiang)(xiang)吻(wen)合。

深秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)露(lu)水：失望的(de)(de)(de)(de)情(qing)感。秋(qiu)(qiu)主(zhu)肅殺(sha)之氣，“深秋(qiu)(qiu)”更是萬物衰敗的(de)(de)(de)(de)季節，“露(lu)水”雖(sui)然清純，但(dan)對生命的(de)(de)(de)(de)滋養實(shi)在(zai)有限(xian)，在(zai)這個肅殺(sha)的(de)(de)(de)(de)季節，任(ren)何的(de)(de)(de)(de)風吹草(cao)動都(dou)可以(yi)抹(mo)殺(sha)它的(de)(de)(de)(de)存在(zai)，極易消逝。所以(yi)“深秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)露(lu)水”象(xiang)征極易消逝的(de)(de)(de)(de)事物甚至人脆弱的(de)(de)(de)(de)存在(zai)以(yi)與“紫葡萄”的(de)(de)(de)(de)內涵相照(zhao)應。

我(wo)的(de)(de)鮮(xian)花：美好(hao)的(de)(de)情感。“鮮(xian)花”在“情懷”的(de)(de)暗示(shi)下自然的(de)(de)指向了成功、榮譽以及(ji)獲得它(ta)們的(de)(de)機(ji)會或者平臺，“我(wo)的(de)(de)鮮(xian)花”指原本(ben)屬于“我(wo)”的(de)(de)或者我(wo)原本(ben)應該有的(de)(de)機(ji)會、榮譽、成功等現(xian)實中都成了“別(bie)人”的(de)(de)了。

凝霜的(de)(de)枯(ku)藤(teng)(teng)(teng)：遭受不幸，但有韌性(xing)的(de)(de)不屈精(jing)神。“枯(ku)藤(teng)(teng)(teng)”顧名(ming)思義指枯(ku)干的(de)(de)絕無(wu)生命(ming)力的(de)(de)藤(teng)(teng)(teng)，“凝霜”雖已無(wu)法(fa)滋養枯(ku)藤(teng)(teng)(teng)的(de)(de)生命(ming)，但詩(shi)人(ren)選擇(ze)“凝霜”的(de)(de)“枯(ku)藤(teng)(teng)(teng)”來書寫(xie)很(hen)好的(de)(de)表明(ming)了他內(nei)心的(de)(de)“固執”——固執于生命(ming)的(de)(de)希望，哪怕非常的(de)(de)微茫。

凄(qi)涼(liang)的大地：黑(hei)暗的現實。“大地”是永遠的母體，是永遠的誕生和(he)死(si)亡之所。盡(jin)管(guan)在現實中“凄(qi)涼(liang)”，但反(fan)動的必(bi)將速朽死(si)亡，正義(yi)的必(bi)將重見光(guang)明，大地的生命(ming)力是無法(fa)抹殺的。

天邊(bian)的排浪(lang)：象征著時代的暗流。以作者所處(chu)的時代（1968年），可理解為時代的潮流曙光：象征希望。排浪(lang)，定語是(shi)“涌向天邊(bian)的”，這是(shi)一種(zhong)無限的氣勢和力(li)量。

大(da)海：定語是“托住太陽的”，這是一種雄渾(hun)博(bo)大(da)的氣度和胸懷。

曙（shǔ）光：即清晨陽光。陽光是(shi)萬物生(sheng)長的(de)(de)生(sheng)命之(zhi)源，而“清晨”的(de)(de)陽光又暗(an)示(shi)了(le)黑暗(an)的(de)(de)過去和黎明(ming)的(de)(de)到來(lai)。詩人“搖曳”著(zhu)這清晨的(de)(de)陽光，有著(zhu)對(dui)(dui)美(mei)好生(sheng)命力(li)的(de)(de)確信，有著(zhu)對(dui)(dui)黑暗(an)時光必將消亡的(de)(de)確信。

人(ren)們的(de)(de)眼睛：熱情，客觀，公正(zheng)的(de)(de)評定。這(zhe)是“未來”的(de)(de)人(ren)們的(de)(de)眼睛，“她有撥開(kai)歷史風塵的(de)(de)睫毛”，“她有看透歲月篇(pian)章(zhang)的(de)(de)瞳孔”，即詩(shi)人(ren)相信(xin)未來的(de)(de)人(ren)們具有一(yi)種(zhong)撥開(kai)歷史迷(mi)霧(wu)的(de)(de)理(li)性。

腐爛的(de)(de)(de)皮肉：指(zhi)“那(nei)些迷(mi)途的(de)(de)(de)惆(chou)悵，失敗的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)痛”，在與后面的(de)(de)(de)“脊骨”相對照之后可以知(zhi)道，這些惆(chou)悵、苦(ku)(ku)痛是(shi)表面的(de)(de)(de)創(chuang)傷(shang)、暫時的(de)(de)(de)困(kun)難(nan)。又指(zhi)我們保守的(de)(de)(de)思(si)想。

我(wo)們(men)的(de)(de)(de)脊(ji)（jǐ）骨：執著的(de)(de)(de)追求和堅(jian)守(shou)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神。指“那無數次(ci)的(de)(de)(de)探(tan)索(suo)、迷途、失敗(bai)和成功”。“脊(ji)骨”支(zhi)撐著人的(de)(de)(de)軀體，一(yi)般用來象征一(yi)個(ge)民族的(de)(de)(de)脊(ji)梁。在這里內化為(wei)一(yi)個(ge)群體“我(wo)們(men)”的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神支(zhi)柱，而(er)這些(xie)精(jing)(jing)神上的(de)(de)(de)“探(tan)索(suo)”無疑也是對一(yi)個(ge)處在困境中民族出路(lu)的(de)(de)(de)探(tan)索(suo)。詩人相信“未(wei)來”的(de)(de)(de)人們(men)會用歷(li)史的(de)(de)(de)理性對他(ta)們(men)受(shou)到的(de)(de)(de)傷害、有益的(de)(de)(de)探(tan)索(suo)“一(yi)定會給予熱情、客觀、公(gong)正(zheng)的(de)(de)(de)評定”。

英文譯文

When cobwebs relentlessly clog my stove

When its dying smoke sighs for poverty

I will stubbornly dig out the disappointing ash

And write with beautiful snowflakes: Believe in the Future.

When my overripe grapes melt into late autumn dew

When my fresh flower lies in another's arms

I will stubbornly write on the bleak earth

With a dry frozen vine: Believe in the Future.

I point to the waves billowing in the distance

I want to be the sea that holds the sun in its palm

Take hold of the beautiful warm pen of the dawn

And write with a child-like hand: Believe in the Future.

The reason why I believe so resolutely in the future is:

I believe in the eyes of the people of the future

Their eyelashes that can brush away the ash of history

Their pupils that can see through the texts of time.

It doesn't matter whether people shed contrite tears

For our rotten flesh, or our hesitancy, or the bitterness of our failure

Whether they view us with sneers or deep-felt sympathy

Or scornful smiles or pungent satire.

I firmly believe that people will judge our spines

And our endless explorations, losses, failures and successes

With an enthusiastic, objective and fair evaluation

Yes, I await their judgement anxiously.

Friends, please let us believe in the future

Believe in our unbending striving

Believe in our youth that can conquer death

Believe in the Future: believe in Life.

背景介紹

《相信未來》這首(shou)詩(shi)是當時批判現(xian)實的(de)(de)(de)代(dai)表作，寫(xie)于1968年，正值“文革”處狂(kuang)熱(re)的(de)(de)(de)巔峰時期(qi)，詩(shi)人在經(jing)歷(li)了初期(qi)的(de)(de)(de)盲動(dong)，被政(zheng)治浪(lang)潮沖(chong)向農村“廣闊天地”之后，對這場(chang)政(zheng)治運動(dong)已有(you)了一(yi)些較為清醒的(de)(de)(de)看(kan)法(fa)，特別是對“文革”中(zhong)個人命運的(de)(de)(de)遭遇有(you)了切身的(de)(de)(de)感(gan)受，曾(ceng)經(jing)有(you)過的(de)(de)(de)熱(re)烈、單純的(de)(de)(de)理想遭到了狂(kuang)風暴雨(yu)的(de)(de)(de)沖(chong)刷。內心(xin)充滿(man)了失落、迷茫和悲(bei)哀，但他(ta)又不(bu)甘(gan)于輕易地放棄理想和希望，于是。希望與絕望的(de)(de)(de)劇烈沖(chong)突，經(jing)由他(ta)的(de)(de)(de)筆流淌出來。在這樣一(yi)個混亂、迷惘的(de)(de)(de)年代(dai)，詩(shi)人和有(you)相同境(jing)遇的(de)(de)(de)人深深感(gan)到命運的(de)(de)(de)悲(bei)劇性，隨即(ji)寫(xie)下(xia)這首(shou)詩(shi)來自(zi)(zi)我鼓勵(li)，恪守(shou)自(zi)(zi)己對明天的(de)(de)(de)承諾。

作者介紹

食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)（1948—），本名(ming)郭路(lu)生，因(yin)母(mu)親在(zai)行軍途中分(fen)娩，所以起名(ming)路(lu)生。筆名(ming)食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)，中國(guo)著名(ming)詩(shi)(shi)人。小學開始熱愛詩(shi)(shi)歌(ge)，20歲(sui)時(shi)寫的(de)(de)名(ming)作《相信(xin)未來(lai)》、《海(hai)洋(yang)三部(bu)曲》、《這是四點零(ling)八分(fen)的(de)(de)北(bei)(bei)京(jing)》等以手(shou)抄本的(de)(de)形式在(zai)社會上廣(guang)為流傳(chuan)。阿(a)城插隊(dui)內蒙古時(shi)托人抄錄(lu)了食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)全部(bu)詩(shi)(shi)作；陳(chen)凱歌(ge)考(kao)電影學院時(shi)曾朗誦食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)《寫在(zai)朋友結婚(hun)的(de)(de)時(shi)候》。1973年食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)被診斷患有精(jing)神(shen)分(fen)裂癥，入北(bei)(bei)醫(yi)三院就醫(yi)。出院后(hou)繼續寫作。1990年至今在(zai)北(bei)(bei)京(jing)第三福利院接(jie)受治療。2001年4月(yue)28日(ri)與已故詩(shi)(shi)人海(hai)子共同獲得第三屆(jie)人民文學獎詩(shi)(shi)歌(ge)獎。著有詩(shi)(shi)集《相信(xin)未來(lai)》、《食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)、黑大春現(xian)代抒情(qing)詩(shi)(shi)合集》、《詩(shi)(shi)探索金庫·食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)卷》、《食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)詩(shi)(shi)》。

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詩(shi)(shi)一開頭就(jiu)用(yong)“蜘蛛網”“爐臺”“余煙”“灰燼”等(deng)幾個(ge)意(yi)象，給人(ren)(ren)(ren)(ren)們描(miao)繪出(chu)了(le)(le)那(nei)個(ge)荒(huang)蕪(wu)、窮困、艱(jian)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)。無論(lun)是否經歷(li)過(guo)那(nei)個(ge)時代(dai)(dai)(dai)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們都會在心(xin)(xin)底涌(yong)起(qi)(qi)苦(ku)不(bu)(bu)(bu)堪言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈感(gan)觸。而詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻“用(yong)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)花(hua)寫(xie)下：相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”，“雪(xue)花(hua)”既(ji)象征(zheng)純(chun)潔、質(zhi)樸，也(ye)傳遞(di)著清楚、明了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識；把不(bu)(bu)(bu)屈于現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅定，表(biao)現(xian)(xian)得格外真切，這是從艱(jian)難(nan)生(sheng)活中(zhong)(zhong)升起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)念。第二(er)詩(shi)(shi)節，用(yong)“紫葡萄”“深秋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)露水”“鮮花(hua)”“別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷”“凝霜(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枯藤(teng)”寫(xie)出(chu)了(le)(le)生(sheng)命由(you)鮮亮到黯(an)淡，由(you)熱情(qing)到失(shi)意(yi)，由(you)飽滿到枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)，激起(qi)(qi)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)一切失(shi)意(yi)、落寞、不(bu)(bu)(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang)，而詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)“在凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地上(shang)寫(xie)下：相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)格力量又不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)強(qiang)烈震撼(han)每一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈，這是從人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)苦(ku)難(nan)中(zhong)(zhong)升起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)念。第三詩(shi)(shi)節，“我(wo)要用(yong)手(shou)指那(nei)涌(yong)向天邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排浪/我(wo)要用(yong)手(shou)掌那(nei)托住太(tai)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海”， 力量之大(da)(da)，范圍之廣，氣勢(shi)之猛(meng)，表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿腔豪情(qing)。“搖曳著曙光那(nei)枝(zhi)溫暖漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆桿”一句，把“曙光”比擬成“筆桿”，富有想(xiang)象力，“用(yong)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆體寫(xie)下：相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”，表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真摯和坦誠思(si)想(xiang)：這是由(you)真實內心(xin)(xin)升起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)念。這三個(ge)詩(shi)(shi)節，一詠三嘆，“相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”就(jiu)像(xiang)一首樂(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旋律，奏出(chu)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最強(qiang)音。在那(nei)個(ge)陰云(yun)密布、精神(shen)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)，《相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)》在人(ren)(ren)(ren)(ren)們心(xin)(xin)靈上(shang)投下了(le)(le)一道希望之光。我(wo)想(xiang)，那(nei)個(ge)年代(dai)(dai)(dai)過(guo)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)多數(shu)知青也(ye)可以說是一代(dai)(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，在任何時候重讀《相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)》都依然(ran)會產生(sheng)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴。食指“相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)”，那(nei)種殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、固執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、傷痕累累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)，就(jiu)是一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)在痛苦(ku)現(xian)(xian)實中(zhong)(zhong)對(dui)未(wei)(wei)來(lai)(lai)(lai)堅定不(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)念。也(ye)是這首詩(shi)(shi)最為動人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內核。

這首詩(shi)如果(guo)只有前面的(de)(de)(de)三節(jie)，還不足(zu)以表(biao)現(xian)食(shi)指深(shen)刻的(de)(de)(de)思想(xiang)，而接下來(lai)的(de)(de)(de)三節(jie)，食(shi)指將自己對“未來(lai)”的(de)(de)(de)“相(xiang)信(xin)(xin)(xin)”和對人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)清醒認識結合(he)起來(lai)。首先(xian)，詩(shi)人(ren)(ren)相(xiang)信(xin)(xin)(xin) “未來(lai)人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)眼睛”能“撥開歷(li)史(shi)(shi)風塵(chen)”，“看透歲月篇章(zhang)”。“睫毛”“瞳孔(kong)”兩個(ge)(ge)意(yi)象(xiang)承(cheng)“眼睛”而來(lai)，形象(xiang)地(di)描繪出(chu)未來(lai)人(ren)(ren)思考的(de)(de)(de)神(shen)情(qing)，而“撥開”和“看透”又歌(ge)頌了人(ren)(ren)類智慧的(de)(de)(de)偉大(da)，詩(shi)人(ren)(ren)“相(xiang)信(xin)(xin)(xin)未來(lai)”的(de)(de)(de)原因就寄托于(yu)這思考的(de)(de)(de)形象(xiang)中。其次，詩(shi)人(ren)(ren)不在乎(hu)人(ren)(ren)們(men)對我們(men)肉(rou)體和經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)褒貶。“腐(fu)爛的(de)(de)(de)皮肉(rou)”“迷(mi)途的(de)(de)(de)惆悵”“失(shi)(shi)敗(bai)(bai)的(de)(de)(de)苦痛(tong)”三個(ge)(ge)具體的(de)(de)(de)形象(xiang)或神(shen)情(qing)，傳(chuan)遞著現(xian)實人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)苦態；“感動的(de)(de)(de)熱淚(lei)”“深(shen)切的(de)(de)(de)同(tong)情(qing)”“輕蔑的(de)(de)(de)微笑”“辛辣的(de)(de)(de)嘲(chao)諷”四個(ge)(ge)細節(jie)，呈現(xian)出(chu)人(ren)(ren)們(men)對過去歷(li)史(shi)(shi)種(zhong)種(zhong)評(ping)(ping)(ping)價的(de)(de)(de)表(biao)情(qing)，形象(xiang)傳(chuan)神(shen)，用筆精(jing)當。再次，詩(shi)人(ren)(ren)堅信(xin)(xin)(xin)未來(lai)“人(ren)(ren)們(men)對于(yu)我們(men)的(de)(de)(de)脊(ji)骨(gu)”“一(yi)定(ding)會給(gei)予熱情(qing)、客觀、公正的(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)定(ding)”，“脊(ji)骨(gu)”就是(shi)不屈(qu)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)和探索(suo)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，“那無(wu)數(shu)次的(de)(de)(de)探索(suo)、迷(mi)途、失(shi)(shi)敗(bai)(bai)和成(cheng)功”中體現(xian)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)不屈(qu)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)和精(jing)神(shen)。這三節(jie)，曲折地(di)挖掘了人(ren)(ren)類內心深(shen)處對未來(lai)的(de)(de)(de)共同(tong)信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)，也正是(shi)基于(yu)這種(zhong)認識，詩(shi)人(ren)(ren)才毫不懷疑地(di)“相(xiang)信(xin)(xin)(xin)未來(lai)”，并且“焦急(ji)地(di)等待著他們(men)的(de)(de)(de)評(ping)(ping)(ping)定(ding)”。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)最后一節，用熱情的(de)(de)(de)呼告，滿(man)懷激(ji)情地鼓舞人們(men)“相信(xin)不(bu)屈不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)努力(li)/相信(xin)戰勝死亡的(de)(de)(de)年輕(qing)/相信(xin)未(wei)來，熱愛生命”。詩(shi)(shi)以無可反(fan)駁的(de)(de)(de)氣勢，無所畏(wei)懼的(de)(de)(de)精(jing)神，向苦難的(de)(de)(de)現實(shi)宣戰。對“未(wei)來”的(de)(de)(de)信(xin)念像大海上的(de)(de)(de)太陽那樣噴薄(bo)而出，強烈(lie)地震撼(han)著每一位讀(du)者的(de)(de)(de)靈(ling)魂。

這首詩(shi)構思巧妙。前三節寫“我”是(shi)怎樣“相(xiang)(xiang)信未來(lai)”的(de)(de)，后三節寫為什么要“相(xiang)(xiang)信未來(lai)”，最后一(yi)節呼喚人們帶(dai)著(zhu)對(dui)未來(lai)的(de)(de)信念(nian)去努力，去熱愛，去生活。用語(yu)質樸，而(er)(er)(er)思想深刻；性格鮮明(ming)，又令人折(zhe)服。全詩(shi)基本上遵從了(le)(le)四行一(yi)節，在輕(qing)重音不(bu)斷變化(hua)中(zhong)求得感(gan)人效果(guo)的(de)(de)傳統方式；以語(yu)言的(de)(de)時(shi)間藝(yi)術(shu)，與(yu)中(zhong)國畫(hua)式的(de)(de)空(kong)間藝(yi)術(shu)相(xiang)(xiang)結合，實(shi)現了(le)(le)詩(shi)人所(suo)反復講述的(de)(de)“我的(de)(de)詩(shi)是(shi)一(yi)面窗戶，是(shi)窗含西嶺千秋雪”的(de)(de)藝(yi)術(shu)。通讀該詩(shi)，雖然(ran)感(gan)受更多的(de)(de)不(bu)是(shi)輕(qing)松而(er)(er)(er)是(shi)壓(ya)抑(yi)；不(bu)是(shi)快樂而(er)(er)(er)是(shi)痛(tong)苦(ku)。但從詩(shi)人那壓(ya)抑(yi)和(he)(he)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)吟哦中(zhong)，也(ye)真切地感(gan)受到了(le)(le)詩(shi)人那撼人心(xin)魄(po)的(de)(de)信念(nian)——無(wu)時(shi)不(bu)在渴望和(he)(he)憧憬著(zhu)光明(ming)的(de)(de)未來(lai)以及為理想和(he)(he)光明(ming)而(er)(er)(er)奮斗掙扎。

名家點評

國務(wu)院學(xue)位委員會語言文學(xue)學(xue)科(ke)評議員、北(bei)京大學(xue)教授嚴家炎：《相信未來》有(you)著最(zui)迷(mi)人的(de)色(se)彩，在當時是青(qing)年(nian)人心中(zhong)最(zui)溫(wen)暖(nuan)的(de)干柴(chai)。