內容介紹

囚歌

為(wei)人進出(chu)的門緊鎖著，

為狗爬走的洞敞開著，

一個聲音高叫著：

爬(pa)出來吧(ba)，給你(ni)自(zi)由！

我渴望著自由，

但也深知道——

人的(de)軀體哪能由狗的(de)洞子(zi)爬出(chu)！

我只能期待著，

那一天——

地下的火沖騰，

把這活棺材(cai)和(he)我一齊燒掉(diao)，

我(wo)應該在烈火(huo)和熱血中(zhong)得(de)到永生(sheng)。

作品注釋

此詩有(you)多種版(ban)本(ben)，諸(zhu)本(ben)略有(you)不同，此版(ban)據作者手跡抄(chao)錄，詩稿現(xian)存(cun)重慶歌樂山烈士(shi)陵園(yuan)。原詩以“六面碰壁居(ju)士(shi)”落(luo)款，正是他當(dang)時處(chu)境的形象寫照。

地(di)下的火(huo)：比喻全(quan)國人民憤怒(nu)之(zhi)火(huo)。

活棺材：比喻反動統治。

背景介紹

1941年1月(yue)，作者葉(xie)挺在皖南事變時(shi)被(bei)國民黨非法(fa)逮(dai)捕，先后(hou)被(bei)囚(qiu)于江西上饒、湖(hu)北恩(en)施、廣(guang)西桂林等(deng)地，最后(hou)被(bei)移禁于重(zhong)慶“中(zhong)美特種(zhong)技術(shu)合作所”集中(zhong)營。在獄(yu)中(zhong)葉(xie)挺受盡各種(zhong)苦(ku)刑，仍堅貞不屈。

于1942年，他寫下了這(zhe)首《囚(qiu)歌(ge)》。此詩(shi)有多(duo)種版本，諸本略有不同，原詩(shi)稿現存(cun)重慶(qing)(qing)歌(ge)樂山烈(lie)士陵園。該(gai)詩(shi)作是(shi)葉挺(ting)寫在被(bei)囚(qiu)禁的重慶(qing)(qing)渣滓洞集中營樓(lou)下第二號牢房墻壁(bi)上的，手(shou)稿則由葉挺(ting)夫(fu)人李(li)秀文探監時帶出(chu)。

作者介紹

葉(xie)挺(ting)（1896～1946），原名為(wei)(wei)詢，字希夷(yi)，號西平，廣東惠陽區客家人。中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)解放軍(jun)(jun)創始人、新四(si)軍(jun)(jun)重要領導人之(zhi)(zhi)一，享譽(yu)世界的政治家、軍(jun)(jun)事家。所在的國(guo)(guo)民(min)革命軍(jun)(jun)第四(si)軍(jun)(jun)在北伐中(zhong)被(bei)(bei)譽(yu)為(wei)(wei)“鐵軍(jun)(jun)”。參與指(zhi)揮南昌起(qi)(qi)義(yi)并出(chu)任前(qian)敵總指(zhi)揮，參加廣州(zhou)起(qi)(qi)義(yi)時任起(qi)(qi)義(yi)軍(jun)(jun)工農紅軍(jun)(jun)總司(si)令，抗日戰爭中(zhong)又出(chu)任新四(si)軍(jun)(jun)軍(jun)(jun)長；抗戰勝(sheng)利后(hou)，獲(huo)救出(chu)獄后(hou)被(bei)(bei)中(zhong)國(guo)(guo)共產黨重新接納為(wei)(wei)黨員，與夫人李秀文以及秦邦憲、鄧發(fa)、王若(ruo)飛(fei)等同志在返回延安途中(zhong)，不幸空難(nan)；1988年，被(bei)(bei)中(zhong)央軍(jun)(jun)委確(que)定(ding)為(wei)(wei)36位開國(guo)(guo)軍(jun)(jun)事家之(zhi)(zhi)一。

鑒賞評價

這是一篇(pian)白話述志詩(shi)，分(fen)為(wei)上(shang)下兩節。全(quan)詩(shi)明白曉暢(chang)，通俗易(yi)懂(dong)，不著一典(dian)，沒有(you)(you)華麗的文(wen)字(zi)雕飾(shi)，更沒有(you)(you)用一個(ge)典(dian)故(gu)，但音(yin)韻(yun)嘹(liao)亮，感情(qing)熾烈，氣勢豪邁，意(yi)境壯美，讓(rang)人(ren)讀(du)后被作者那股凜(lin)然正(zheng)氣所(suo)震撼(han)。這是詩(shi)人(ren)高(gao)(gao)尚情(qing)操的真實流露，讓(rang)讀(du)者情(qing)不自(zi)禁(jin)地(di)為(wei)詩(shi)中的那股凜(lin)然正(zheng)氣而震撼(han)，為(wei)詩(shi)人(ren)的高(gao)(gao)尚人(ren)格而肅然起敬。

詩的(de)(de)(de)上半節(jie)，作(zuo)者(zhe)以(yi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”與“狗”、“門”和“洞(dong)(dong)”作(zuo)對(dui)比，鮮明的(de)(de)(de)闡述(shu)了(le)革命(ming)(ming)者(zhe)對(dui)于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)氣節(jie)的(de)(de)(de)崇高(gao)追求(qiu)。匈(xiong)牙利詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)裴(pei)多菲(fei)曾有過“生命(ming)(ming)誠可(ke)貴，愛情價更高(gao)，若為(wei)(wei)自(zi)由(you)故，二者(zhe)皆可(ke)拋(pao)。”之(zhi)名句(ju)，表達出了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)執著追求(qiu)。國民黨反動派也(ye)正是(shi)想利用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種本能的(de)(de)(de)渴(ke)望(wang)，來征服他(ta)(ta)們用(yong)酷刑(xing)所無(wu)法征服的(de)(de)(de)革命(ming)(ming)者(zhe)。然而，他(ta)(ta)們又怎會(hui)知道，他(ta)(ta)們所給(gei)予的(de)(de)(de)“自(zi)由(you)”和革命(ming)(ming)者(zhe)渴(ke)望(wang)的(de)(de)(de)“自(zi)由(you)”之(zhi)間有著何等的(de)(de)(de)差別(bie)？這(zhe)(zhe)種誘(you)惑(huo)在(zai)像詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)樣堅貞的(de)(de)(de)革命(ming)(ming)者(zhe)面前，起(qi)不了(le)任何作(zuo)用(yong)。革命(ming)(ming)者(zhe)正是(shi)因為(wei)(wei)要為(wei)(wei)更多的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)能得到真正的(de)(de)(de)自(zi)由(you)，才甘愿拋(pao)頭顱，灑熱血，即使是(shi)身(shen)陷牢(lao)獄，也(ye)義無(wu)反顧(gu)(gu)。雖然失(shi)去(qu)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)，但如果失(shi)去(qu)這(zhe)(zhe)種“小自(zi)由(you)”而能換(huan)來更多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)“大自(zi)由(you)”，那有什(shen)么(me)可(ke)以(yi)顧(gu)(gu)惜的(de)(de)(de)呢(ni)！古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說：“烈士之(zhi)所以(yi)異于恒人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，以(yi)其仗節(jie)以(yi)配誼也(ye)。”而詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)正是(shi)這(zhe)(zhe)樣一位富貴不淫，貧(pin)賤不移，威(wei)武不屈的(de)(de)(de)堂堂正正的(de)(de)(de)革命(ming)(ming)志士。他(ta)(ta)寫道：“我渴(ke)望(wang)自(zi)由(you)，但我深深地(di)知道——人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)軀(qu)怎能從狗洞(dong)(dong)子里(li)爬出！”所以(yi)當他(ta)(ta)面臨著“自(zi)由(you)”和“囚(qiu)禁(jin)”的(de)(de)(de)選擇(ze)時，為(wei)(wei)了(le)保(bao)持一個“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)尊嚴(yan)，為(wei)(wei)了(le)保(bao)持一個共產黨人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)革命(ming)(ming)氣節(jie)，他(ta)(ta)寧可(ke)選擇(ze)“囚(qiu)禁(jin)”。詩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)偉大的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)得到了(le)充分(fen)地(di)體現。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下半節，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以激(ji)昂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣來(lai)回答了那個(ge)在外面(mian)高(gao)叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音，告訴(su)了他們自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，用(yong)激(ji)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)表(biao)達了寧為玉碎，不為瓦(wa)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)尚志向和(he)無(wu)畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概。在詩(shi)(shi)中詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)“活棺材(cai)”來(lai)比(bi)喻這座囚禁革命志士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)間煉獄，一方面(mian)，揭(jie)露了國民(min)黨反(fan)動派(pai)在這里(li)殘酷迫害革命志士，屠(tu)殺共產(chan)(chan)黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴行(xing)；另一方面(mian)，也(ye)以此來(lai)揭(jie)示國民(min)黨反(fan)動統治必將(jiang)走向滅亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)結局。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)堅信(xin)革命終(zhong)會取得最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，他盼望著革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)(lie)火(huo)熊熊燃(ran)(ran)起(qi)(qi)，燒毀(hui)這人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煉獄。他愿為國家(jia)、為民(min)族獻(xian)出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱血和(he)生(sheng)命，讓自己(ji)在血與火(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)中體現生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正價值，而得到(dao)永生(sheng)。我(wo)們仿佛(fo)看到(dao)，在熊熊燃(ran)(ran)燒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)(lie)火(huo)中，一個(ge)頂天立地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共產(chan)(chan)黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)大形象巍然屹立起(qi)(qi)來(lai)，光(guang)耀千秋。

本詩是(shi)革(ge)命者(zhe)用鮮血(xue)和(he)(he)生(sheng)命譜寫成的(de)(de)(de)雄壯樂章(zhang)，明白曉暢，通俗易懂，沒有(you)華麗的(de)(de)(de)文字雕飾，更沒有(you)用一個典(dian)故(gu)，但音韻嘹亮，感(gan)情熾烈(lie)，氣勢豪邁，意境壯美，讓人(ren)讀后(hou)被(bei)作(zuo)(zuo)者(zhe)那股凜(lin)然正氣所震(zhen)撼。作(zuo)(zuo)者(zhe)遣詞造句極其精(jing)煉(lian)形象，以“人(ren)”與“狗”、“門”和(he)(he)“洞”作(zuo)(zuo)對比，表達了自(zi)(zi)己在面臨自(zi)(zi)由(you)和(he)(he)囚(qiu)禁的(de)(de)(de)選擇(ze)時，為(wei)了捍衛人(ren)的(de)(de)(de)尊嚴，為(wei)了保持共(gong)產黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)氣節(jie)，寧可選擇(ze)囚(qiu)禁的(de)(de)(de)決絕態(tai)度和(he)(he)犧(xi)牲精(jing)神(shen)(shen)。作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)偉大人(ren)格在這里得(de)到(dao)“詩性”的(de)(de)(de)升華。生(sheng)動的(de)(de)(de)比喻也是(shi)此詩膾炙人(ren)口的(de)(de)(de)原因(yin)之，詩人(ren)用“活棺材”比喻那些囚(qiu)禁革(ge)命志士的(de)(de)(de)牢房和(he)(he)反(fan)動派的(de)(de)(de)統(tong)治，又用“地下的(de)(de)(de)火(huo)”比喻廣大人(ren)民的(de)(de)(de)反(fan)抗(kang)斗爭(zheng)。詩人(ren)盼(pan)望著革(ge)命的(de)(de)(de)烈(lie)火(huo)熊熊燃起(qi)，燒毀這人(ren)間的(de)(de)(de)煉(lian)獄，并(bing)且希望能(neng)實現(xian)(xian)自(zi)(zi)身生(sheng)命價值的(de)(de)(de)最大化——在烈(lie)火(huo)和(he)(he)熱(re)血(xue)中得(de)到(dao)永生(sheng)。本詩所體現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)崇高革(ge)命氣節(jie)和(he)(he)偉大愛(ai)國精(jing)神(shen)(shen)，將永垂青，激勵和(he)(he)教(jiao)育著成千上萬的(de)(de)(de)革(ge)命后(hou)代。

這是(shi)一首(shou)用熱血寫成的(de)(de)詩，這是(shi)一個革(ge)命(ming)者用生命(ming)譜成的(de)(de)雄壯樂(le)章，雖然沒有(you)華麗的(de)(de)文字(zi)雕飾，但音(yin)韻(yun)嘹(liao)亮(liang)，讀起來是(shi)那樣的(de)(de)鏗鏘(qiang)有(you)力，令人(ren)回腸蕩氣(qi)。新中(zhong)國成立(li)后這首(shou)詩被選為(wei)小學生課本的(de)(de)課文，作為(wei)愛國主(zhu)義(yi)教育的(de)(de)教材。詩中(zhong)所流露出的(de)(de)那種崇高(gao)(gao)的(de)(de)革(ge)命(ming)氣(qi)節(jie)和(he)偉大的(de)(de)愛國主(zhu)義(yi)精(jing)神，教育了(le)中(zhong)國一代(dai)又一代(dai)的(de)(de)青少年。本詩所體現出的(de)(de)崇高(gao)(gao)革(ge)命(ming)氣(qi)節(jie)和(he)偉大愛國精(jing)神，激勵(li)和(he)教育著成千上萬(wan)的(de)(de)革(ge)命(ming)后代(dai)。