內容介紹

祖國啊，我親愛(ai)的(de)祖國

我是你河(he)邊上破舊的老水(shui)車，

數百年(nian)來紡著疲(pi)憊的歌(ge)；

我是你額(e)上熏黑的礦燈，

照(zhao)你在歷(li)史(shi)的(de)隧(sui)洞里蝸行摸索

我是(shi)干癟的稻(dao)穗，是(shi)失修的路基(ji)；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊，

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花(hua)朵，

——祖國啊！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wang)里掙脫；

我是你雪被(bei)下古蓮的胚芽；

我是(shi)你掛著眼淚的(de)笑渦；

我(wo)是(shi)新刷出的雪白(bai)的起跑(pao)線；

是緋紅的黎明

正在噴薄；

——祖國啊！

我是你的(de)十億分之一，

是你九百六十(shi)萬(wan)平方的(de)總(zong)和；

你以傷痕累累的乳房

喂養了

迷惘的(de)(de)我、深(shen)思(si)的(de)(de)我、沸騰(teng)的(de)(de)我；

那就從我的血肉(rou)之軀上

去取得

你的(de)富饒、你的(de)榮光、你的(de)自(zi)由；

——祖國啊，

我親愛的祖國！

背景介紹

舒(shu)婷(ting)是(shi)在(zai)中(zhong)國正遭(zao)受十年浩(hao)劫的動亂中(zhong)成長(chang)的。她初中(zhong)畢業后(hou)即下鄉(xiang)插隊，后(hou)又當過工人(ren)。在(zai)國家蒙難、人(ren)民遭(zao)殃的混亂歲月，備嘗(chang)艱辛的舒(shu)婷(ting)，內心(xin)的迷惘(wang)、痛苦可想而知；“四人(ren)幫”粉碎了，她又是(shi)何等的滿懷喜悅(yue)！

1978年12月(yue)，中(zhong)國(guo)迎來了具有重大歷史(shi)意義(yi)的十一屆三中(zhong)全(quan)會，開(kai)啟了改(gai)革開(kai)放歷史(shi)新時期。1979年4月(yue)，詩人(ren)面(mian)對祖國(guo)擺脫苦難(nan)、正欲奮飛的情(qing)景，以自己獨有的抒情(qing)方式寫下了此詩。

作者介紹

舒(shu)婷，中國(guo)(guo)女詩(shi)(shi)人(ren)，出(chu)生于福建龍海(hai)市石碼(ma)鎮。1969年下鄉插隊，1972年返(fan)城當(dang)工(gong)人(ren)，1979年開始發(fa)表(biao)詩(shi)(shi)歌(ge)作品，1980年至福建省文聯(lian)工(gong)作，從(cong)事專業寫作。舒(shu)婷崛起于20世(shi)紀(ji)70年代末的中國(guo)(guo)詩(shi)(shi)壇，她(ta)和(he)同代人(ren)北(bei)島、顧(gu)城、梁小斌等以(yi)迥異于前人(ren)的詩(shi)(shi)風，在中國(guo)(guo)詩(shi)(shi)壇上(shang)掀起了(le)一股“朦(meng)朧(long)詩(shi)(shi)”大潮，是朦(meng)朧(long)詩(shi)(shi)派的代表(biao)人(ren)物。主要著作有詩(shi)(shi)集(ji)《雙桅船》、《會唱(chang)歌(ge)的鳶尾(wei)花》、《始祖鳥》，散文集(ji)《心煙(yan)》等。

鑒賞評價

主題思想

愛國(guo)(guo)(guo)是此(ci)詩的主(zhu)題。提起祖國(guo)(guo)(guo)，人們往(wang)往(wang)會想起長江、長城、黃山(shan)、黃河，四大(da)發(fa)明、地(di)大(da)物博……以(yi)一(yi)種貌似(si)豪放實(shi)則空洞(dong)的虛(xu)假，去歌(ge)頌祖國(guo)(guo)(guo)的強盛偉大(da)。作者則反其(qi)道而為(wei)之(zhi)，獨辟蹊徑，直(zhi)面(mian)祖國(guo)(guo)(guo)災難深重的古老歷史(shi)及其(qi)嚴(yan)峻(jun)的現實(shi)，構造(zao)一(yi)幅(fu)幅(fu)流(liu)動(dong)凝重的畫面(mian)，配之(zhi)以(yi)舒緩(huan)深沉的節奏(zou)，把祖國(guo)(guo)(guo)比擬為(wei)傷痕累累的母親(qin)，以(yi)赤子之(zhi)情向母親(qin)傾訴(su)內心的痛(tong)苦，表(biao)達為(wei)祖國(guo)(guo)(guo)的未來而獻身(shen)的激情和決(jue)心。

在詩(shi)人的(de)(de)(de)心中，祖國不再(zai)是大而空的(de)(de)(de)抽象，而是飽經滄桑的(de)(de)(de)過去、貧窮凋敝(bi)的(de)(de)(de)現實(shi)與(yu)緋紅(hong)黎明希望(wang)的(de)(de)(de)交(jiao)織體(ti)。作為抒情主(zhu)體(ti)，詩(shi)人既(ji)是生長在祖國母(mu)親懷抱里的(de)(de)(de)一(yi)個簡(jian)單的(de)(de)(de)個體(ti)，又是與(yu)祖國一(yi)同經受苦難屈辱(ru)、一(yi)同掙脫羈絆、一(yi)同走向希望(wang)的(de)(de)(de)統一(yi)體(ti)。

在此詩(shi)中(zhong)，有詩(shi)人對(dui)于(yu)祖(zu)國(guo)災難歷(li)史(shi)、嚴(yan)峻現實(shi)的哀痛；亦有對(dui)祖(zu)國(guo)擺脫苦難、正欲奮飛的歡悅，更表達了詩(shi)人對(dui)祖(zu)國(guo)深(shen)沉而熱烈的愛，以(yi)及詩(shi)人作為經歷(li)挫(cuo)折的一代(dai)青年，與祖(zu)國(guo)共(gong)呼吸共(gong)命運，以(yi)自(zi)己的血汗去(qu)換取(qu)祖(zu)國(guo)富饒、榮光、自(zi)由(you)的心聲。

層次結構

此詩宛如(ru)一曲多聲部的交響曲，共(gong)分(fen)四(si)節(jie)，自然地顯(xian)示(shi)出(chu)詩歌思想層次和感情段落的分(fen)明。

首節回顧祖國(guo)古老(lao)沉重的(de)(de)歷史，以“河邊(bian)上(shang)破舊的(de)(de)老(lao)水車”“額上(shang)熏黑(hei)的(de)(de)礦燈”“干癟的(de)(de)稻穗”“失修的(de)(de)路基”“淤灘上(shang)的(de)(de)駁船”等五個典型(xing)的(de)(de)意(yi)象(xiang)，生動形象(xiang)地刻畫了祖國(guo)災難深(shen)重的(de)(de)過(guo)去。表現出祖國(guo)母親在(zai)逆境中堅毅(yi)、頑強(qiang)的(de)(de)形象(xiang)，節末(mo)一句“祖國(guo)啊！”表達對祖國(guo)母親貧窮落后的(de)(de)理解和對她頑強(qiang)不屈(qu)精神的(de)(de)深(shen)深(shen)嘆(tan)服。

次節過渡(du)，內容上(shang)同前節，也(ye)是(shi)描寫祖(zu)國(guo)的過去，但角(jiao)度(du)不(bu)同，直抒胸臆，表(biao)明(ming)祖(zu)國(guo)的“貧(pin)窮”“悲(bei)哀”，同時(shi)也(ye)孕育(yu)著“希(xi)望(wang)”和(he)(he)“花朵(duo)”。是(shi)貧(pin)窮悲(bei)哀和(he)(he)痛苦的希(xi)望(wang)把“我”和(he)(he)祖(zu)國(guo)緊(jin)緊(jin)連在一起(qi)，節末一句“祖(zu)國(guo)啊！”表(biao)達(da)出哀怨的深情(qing)。

第三(san)節(jie)描寫現實(shi)，以“簇(cu)新的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)”“古蓮的(de)(de)(de)(de)胚芽”“掛(gua)著眼淚(lei)的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)窩”“雪白的(de)(de)(de)(de)起跑線(xian)”“緋紅的(de)(de)(de)(de)黎明(ming)”等一(yi)系列密集的(de)(de)(de)(de)意象，表(biao)達(da)了(le)剛從“大(da)躍進”“文(wen)革(ge)”的(de)(de)(de)(de)噩夢(meng)中蘇(su)醒過來(lai)，實(shi)事求是(shi)，思想(xiang)解放后的(de)(de)(de)(de)那種“帶淚(lei)的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)”。走過艱難和曲折，在新的(de)(de)(de)(de)時代來(lai)臨之際(ji)，“我”將帶著“簇(cu)新的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)”和祖國一(yi)起奮飛和奔跑，節(jie)末的(de)(de)(de)(de)一(yi)句“祖國啊！”表(biao)達(da)了(le)詩人的(de)(de)(de)(de)希(xi)望和歡欣。至此，感情(qing)的(de)(de)(de)(de)基調已由低(di)沉緩慢開始上(shang)揚。

末節展望(wang)未來，表達詩人對祖(zu)國(guo)深(shen)沉而熱烈的(de)(de)愛(ai)。曾經迷惘的(de)(de)“我”，經過深(shen)思(si)，如今情(qing)感已沸騰，“我”愿意為祖(zu)國(guo)的(de)(de)富饒(rao)、榮光(guang)和自由奉獻“我”的(de)(de)血(xue)肉之軀。篇末的(de)(de)“祖(zu)國(guo)啊(a)，我親愛(ai)的(de)(de)祖(zu)國(guo)！”使(shi)全(quan)詩的(de)(de)感情(qing)達到高潮，形成全(quan)詩的(de)(de)最強音。

藝術特色

此詩的(de)(de)(de)(de)(de)藝術力量不僅在(zai)于(yu)詩人用新奇意象(xiang)來(lai)關照內心的(de)(de)(de)(de)(de)情感記(ji)憶，出格而(er)入理地(di)描(miao)繪了祖國深(shen)(shen)重的(de)(de)(de)(de)(de)災難與貧困，以及新生的(de)(de)(de)(de)(de)希望，光明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)程；而(er)且還在(zai)于(yu)詩人把自己擺進歷(li)史與未來(lai)相交錯的(de)(de)(de)(de)(de)現實的(de)(de)(de)(de)(de)中，寓己于(yu)形象(xiang)，對(dui)祖國的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)去(qu)和(he)將來(lai)進行了深(shen)(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考，表達了深(shen)(shen)摯的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛和(he)獻身的(de)(de)(de)(de)(de)決心。

構思新穎，立意深刻

《祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)啊，我親愛(ai)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)》一(yi)(yi)(yi)反過去某些(xie)詩歌的(de)(de)(de)(de)浮泛(fan)與“神話(hua)”式的(de)(de)(de)(de)歌頌，從一(yi)(yi)(yi)個別(bie)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)角度來吟唱贊美(mei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)母親的(de)(de)(de)(de)歌，表(biao)現經過十(shi)年浩(hao)劫(jie)后(hou)人(ren)們對(dui)于祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)認識、思考和情(qing)感。這(zhe)首詩寫于1979年，一(yi)(yi)(yi)場浩(hao)劫(jie)剛(gang)剛(gang)過去，苦難尚記憶猶新，廢墟上又升騰(teng)著(zhu)希(xi)望，痛苦與歡(huan)樂，失望與信仰交織于人(ren)的(de)(de)(de)(de)內心(xin)(xin)。人(ren)們看(kan)到了(le)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)貧(pin)窮落后(hou)，熱切(qie)盼(pan)望著(zhu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)早日變成(cheng)現代化的(de)(de)(de)(de)強國(guo)(guo)(guo)(guo)，并(bing)且決心(xin)(xin)為(wei)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)強盛(sheng)奉獻自己的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)。詩人(ren)沒有(you)正(zheng)面鋪(pu)陳(chen)，直接(jie)抒情(qing)，而是敏銳地(di)捕(bu)捉并(bing)藝術(shu)地(di)表(biao)現了(le)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種感受(shou)，并(bing)別(bie)具匠心(xin)(xin)地(di)把對(dui)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)各個歷史時(shi)期的(de)(de)(de)(de)屬于意念(nian)性的(de)(de)(de)(de)感受(shou)轉(zhuan)化成(cheng)意象(xiang)的(de)(de)(de)(de)“我”，而后(hou)又把“我”轉(zhuan)化成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，超越著(zhu)特(te)定的(de)(de)(de)(de)時(shi)空，在廣闊的(de)(de)(de)(de)宇宙之中，復雜的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態迸發出悲(bei)愴、激昂的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)(guo)戀歌。這(zhe)種直接(jie)把意念(nian)轉(zhuan)化為(wei)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)方法，使人(ren)耳目(mu)一(yi)(yi)(yi)新。

情真意切，感人肺腑

此詩(shi)(shi)旨在(zai)表(biao)(biao)(biao)達詩(shi)(shi)人(ren)對祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)一(yi)片深(shen)(shen)情。與(yu)以往同類的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作相(xiang)比，它(ta)具有鮮明的(de)(de)(de)時代特(te)征(zheng)與(yu)個性特(te)色——既有當(dang)代青年那(nei)迷惘的(de)(de)(de)痛(tong)苦與(yu)歡(huan)欣的(de)(de)(de)希(xi)(xi)望，又(you)有女兒對祖(zu)國(guo)母親艾(ai)艾(ai)的(de)(de)(de)不(bu)滿與(yu)獻(xian)身的(de)(de)(de)真情。為表(biao)(biao)(biao)達這(zhe)種赤(chi)子(zi)的(de)(de)(de)深(shen)(shen)情，詩(shi)(shi)人(ren)采用了(le)由(you)低沉緩慢走向(xiang)高亢迅疾的(de)(de)(de)節奏。開始，詩(shi)(shi)人(ren)以赤(chi)子(zi)的(de)(de)(de)目光，掃瞄著(zhu)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)貧窮與(yu)落后，抒(shu)發出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)為之(zhi)悲(bei)哀痛(tong)苦的(de)(de)(de)心情：“我(wo)(wo)是(shi)(shi)破舊的(de)(de)(de)老水車(che)，/數百(bai)年來紡著(zhu)疲(pi)憊(bei)的(de)(de)(de)歌……”然后詩(shi)(shi)人(ren)以拳拳的(de)(de)(de)兒女之(zhi)心，表(biao)(biao)(biao)達著(zhu)哀怨的(de)(de)(de)深(shen)(shen)情：“我(wo)(wo)是(shi)(shi)貧困(kun)，/我(wo)(wo)是(shi)(shi)悲(bei)哀。/我(wo)(wo)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)/痛(tong)苦的(de)(de)(de)希(xi)(xi)望啊，/是(shi)(shi)'飛天’袖間/千(qian)百(bai)年未落到地面的(de)(de)(de)花朵；”在(zai)沉迷的(de)(de)(de)痛(tong)苦之(zhi)后，詩(shi)(shi)人(ren)又(you)表(biao)(biao)(biao)達出(chu)(chu)希(xi)(xi)望的(de)(de)(de)歡(huan)欣：“我(wo)(wo)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)簇新的(de)(de)(de)理想，”“我(wo)(wo)是(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)掛(gua)著(zhu)眼淚的(de)(de)(de)笑(xiao)渦，”“是(shi)(shi)緋紅(hong)的(de)(de)(de)黎(li)明/正(zheng)在(zai)噴薄；”為實(shi)現這(zhe)美好的(de)(de)(de)希(xi)(xi)望，詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)惜表(biao)(biao)(biao)達了(le)一(yi)種獻(xian)身的(de)(de)(de)愿望：“那(nei)就從我(wo)(wo)的(de)(de)(de)血(xue)肉之(zhi)軀上(shang)/去取得/你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)富饒、你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)榮光、你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)自(zi)由(you)。”

詩的(de)(de)每(mei)一節(jie)，都用“祖(zu)(zu)(zu)國啊”作為結尾。第(di)一節(jie)的(de)(de)“祖(zu)(zu)(zu)國啊”是深沉的(de)(de)感嘆(tan)，表達(da)出難以言狀(zhuang)的(de)(de)悲哀；第(di)二節(jie)的(de)(de)“祖(zu)(zu)(zu)國啊”是痛(tong)苦的(de)(de)呼(hu)喚，包(bao)含著幾多痛(tong)苦，幾多希望(wang)；第(di)三(san)節(jie)的(de)(de)“祖(zu)(zu)(zu)國啊”是欣喜的(de)(de)呼(hu)喚，流露著詩人抑(yi)制不住的(de)(de)喜悅；第(di)四(si)節(jie)的(de)(de)“祖(zu)(zu)(zu)國啊！我親愛的(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)國”，是莊嚴的(de)(de)誓(shi)詞，傾吐(tu)了獻身祖(zu)(zu)(zu)國的(de)(de)熱望(wang)。四(si)個“祖(zu)(zu)(zu)國啊”，反復吟(yin)詠(yong)，將感情逐層推(tui)進，給全(quan)詩造(zao)成了回(hui)腸蕩氣的(de)(de)詠(yong)嘆(tan)氣氛。

想象奇特，比喻新穎

詩(shi)(shi)中沒有直接(jie)的(de)(de)(de)(de)議(yi)論(lun)，而是(shi)用(yong)了意象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)方法，選擇一(yi)系列象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)表明“我”和祖(zu)(zu)國(guo)水(shui)乳交融的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，來表達作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情。這些(xie)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雖然(ran)顯(xian)(xian)得互不連貫，但在(zai)總體上卻不僅(jin)構成了內(nei)在(zai)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)，而且也(ye)給(gei)讀者以更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)馳騁想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)。寫到(dao)(dao)祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)時(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)用(yong)“破舊的(de)(de)(de)(de)老水(shui)車”、“熏黑的(de)(de)(de)(de)礦燈”、“干癟的(de)(de)(de)(de)稻穗”、“失修的(de)(de)(de)(de)路基”、“淤灘上的(de)(de)(de)(de)駁船”等一(yi)系列大(da)膽的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，概括了祖(zu)(zu)國(guo)長期(qi)處于貧窮和落后(hou)的(de)(de)(de)(de)狀態。“'飛天(tian)’袖間(jian)/千百(bai)年(nian)來未(wei)(wei)落到(dao)(dao)地(di)面(mian)的(de)(de)(de)(de)花朵”則(ze)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征了祖(zu)(zu)國(guo)人(ren)(ren)民對(dui)美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)希(xi)望，只是(shi)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)(de)憧憬千百(bai)年(nian)來未(wei)(wei)曾(ceng)實(shi)現，顯(xian)(xian)得新(xin)奇準(zhun)確。在(zai)寫到(dao)(dao)祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)新(xin)生時(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以“簇新(xin)的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)”、“古蓮的(de)(de)(de)(de)胚芽”、“掛著眼淚的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)渦”、“雪白的(de)(de)(de)(de)起跑線”、“緋(fei)紅的(de)(de)(de)(de)黎明”等作(zuo)比喻，把(ba)生機勃勃的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)國(guo)新(xin)貌(mao)生動地(di)描繪出來。這一(yi)組(zu)組(zu)形象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內(nei)心(xin)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)感情與客觀(guan)事物，與對(dui)祖(zu)(zu)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)、現實(shi)、未(wei)(wei)來的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理(li)性(xing)認識(shi)互相滲透而凝成的(de)(de)(de)(de)意象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，這種“意象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)迭加”的(de)(de)(de)(de)方式，所表達的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)內(nei)涵(han)更(geng)豐富(fu)，更(geng)深刻，也(ye)更(geng)廣闊，更(geng)具有立(li)體感。