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基本介紹

這(zhe)個故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)寓(yu)意是(shi)(shi)：不(bu)出聲的(de)(de)(de)人(ren)往(wang)往(wang)干得最(zui)多，什么事(shi)都沒干的(de)(de)(de)人(ren)，反而(er)抱(bao)怨得最(zui)多。更深的(de)(de)(de)寓(yu)意是(shi)(shi)：勤勞(lao)的(de)(de)(de)人(ren)往(wang)往(wang)都是(shi)(shi)默默無聞的(de)(de)(de)，而(er)那些叫(jiao)苦、抱(bao)怨的(de)(de)(de)人(ren)，往(wang)往(wang)都是(shi)(shi)沒有付出實際行動。

內容介紹

幾頭公牛正(zheng)使勁拉著貨車行走(zou)，車軸(zhou)被壓得發出吱吱的(de)響聲(sheng)，牛回(hui)過頭，不耐煩地對車軸(zhou)說道：“喂，朋友。我們無聲(sheng)無息負擔著全部(bu)重量，你叫(jiao)喚什么？”

作者介紹

伊索（公(gong)元前620年--公(gong)元前560年），公(gong)元前6世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)寓(yu)言(yan)(yan)家，生(sheng)(sheng)活在小亞(ya)細亞(ya)。弗里(li)吉亞(ya)人(ren)。據(ju)希(xi)(xi)羅多德(de)(de)(de)記載，他(ta)(ta)原是薩(sa)摩斯島(dao)雅(ya)德(de)(de)(de)蒙家的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸，后(hou)來被德(de)(de)(de)爾菲人(ren)殺害。他(ta)(ta)死后(hou)德(de)(de)(de)爾菲流行瘟疫，德(de)(de)(de)爾菲人(ren)出錢賠(pei)償(chang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，這筆(bi)錢被老(lao)雅(ya)德(de)(de)(de)蒙的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)名孫子領去。傳說雅(ya)德(de)(de)(de)蒙給(gei)他(ta)(ta)自由以后(hou)，他(ta)(ta)經(jing)常出入呂(lv)底(di)亞(ya)國(guo)王(wang)(wang)克洛(luo)伊索斯的(de)(de)(de)(de)(de)宮廷(ting)。另外還(huan)傳說，庇(bi)西特拉(la)圖(tu)統治期間(jian)，他(ta)(ta)曾到雅(ya)典訪問，對雅(ya)典人(ren)講了(le)《請(qing)求派王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)青蛙》這個(ge)寓(yu)言(yan)(yan)，勸阻他(ta)(ta)們不(bu)(bu)要用別人(ren)替換庇(bi)西特拉(la)圖(tu)。13世(shi)紀發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)《伊索傳》的(de)(de)(de)(de)(de)抄本中，他(ta)(ta)被描繪得(de)丑陋不(bu)(bu)堪，從這部(bu)傳記產生(sheng)(sheng)了(le)很多有關他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)故事。公(gong)元前5世(shi)紀末，“伊索”這個(ge)名字已為(wei)希(xi)(xi)臘(la)人(ren)所熟知，希(xi)(xi)臘(la)寓(yu)言(yan)(yan)開(kai)始(shi)都歸在他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名下。得(de)墨特里(li)奧斯(公(gong)元前345—公(gong)元前283)編輯了(le)希(xi)(xi)臘(la)第一部(bu)寓(yu)言(yan)(yan)集(已佚(yi))。1世(shi)紀和2世(shi)紀，費(fei)德(de)(de)(de)魯(lu)斯和巴布里(li)烏斯分別用拉(la)丁文(wen)和希(xi)(xi)臘(la)文(wen)寫成(cheng)兩(liang)部(bu)詩體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)伊索寓(yu)言(yan)(yan)。常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)《伊索寓(yu)言(yan)(yan)》是后(hou)人(ren)根據(ju)拜占庭僧侶普拉(la)努得(de)斯搜集的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)(yan)及以后(hou)陸續發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)希(xi)(xi)臘(la)寓(yu)言(yan)(yan)傳抄本編訂的(de)(de)(de)(de)(de)。

伊索寓言大多是動物故事，其(qi)中的(de)(de)一(yi)部分(fen)(如(ru)《狼(lang)與小羊》、《獅子與野(ye)驢》等(deng))用豺狼(lang)、獅子等(deng)兇惡的(de)(de)動物比(bi)喻人(ren)間的(de)(de)權貴，揭(jie)露他們的(de)(de)專橫、殘暴、虐害弱小，反映了(le)平民(min)或奴隸的(de)(de)思想感情(qing)；《烏(wu)龜與兔(tu)》、《牧(mu)人(ren)與野(ye)山(shan)羊》等(deng)，則總結了(le)人(ren)們的(de)(de)生(sheng)活經驗，教人(ren)處世和做(zuo)人(ren)的(de)(de)道理(li)。伊索寓言短小精悍，比(bi)喻恰當(dang)，形象生(sheng)動，對法國(guo)(guo)的(de)(de)拉封丹、德國(guo)(guo)的(de)(de)萊辛、俄國(guo)(guo)的(de)(de)克雷洛夫都(dou)產生(sheng)了(le)明顯(xian)的(de)(de)影響。

耶穌會傳教士在明代(dai)把伊(yi)索寓言傳入中(zhong)國(guo)，金(jin)尼閣口述(shu)的(de)(de)譯(yi)本《況義(yi)》于1625年刊(kan)行(xing)，收寓言22則；1840年出版《意(yi)拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的(de)(de)中(zhong)譯(yi)本相繼世。現存的(de)(de)《伊(yi)索寓言》，是古(gu)希臘、古(gu)羅馬(ma)時代(dai)流傳下(xia)來的(de)(de)故事，經后人整理，統歸在伊(yi)索名下(xia)。

因(yin)為伊索(suo)小時候長(chang)的(de)(de)(de)(de)很丑，所以大(da)家都(dou)不(bu)喜歡他(ta)(ta)(ta)。不(bu)過他(ta)(ta)(ta)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)喜歡講故事(shi)給他(ta)(ta)(ta)聽。另外，他(ta)(ta)(ta)長(chang)大(da)了在田(tian)里干(gan)活時，看到的(de)(de)(de)(de)有(you)趣事(shi)物，大(da)部分都(dou)被他(ta)(ta)(ta)編(bian)成精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)都(dou)是口授，可見他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)力有(you)多強！而且，他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)經是個啞巴，但后來竟奇跡般地恢復(fu)了聲音，這就(jiu)是所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)善有(you)善報吧(ba)。

伊索在(zai)基督(du)誕生前約(yue)600年(nian)，也就是2500多年(nian)前出(chu)生在(zai)希臘。伊索童年(nian)期是一個(ge)啞巴，只(zhi)能發出(chu)奇(qi)怪的(de)聲音，用手勢表達他(ta)的(de)意思；再加上他(ta)長的(de)又(you)矮又(you)丑，鄰居都認為他(ta)是個(ge)瘋子。但是他(ta)的(de)母親非(fei)常愛他(ta)，時(shi)常講故事給他(ta)聽；他(ta)的(de)舅舅恨這個(ge)又(you)矮又(you)丑的(de)外(wai)甥(sheng)，常常強(qiang)迫他(ta)在(zai)田里(li)做最艱苦(ku)的(de)工(gong)作。

母(mu)親(qin)去(qu)(qu)世后，伊(yi)索跟著曾照料(liao)過他(ta)的(de)(de)老人，離家到(dao)各地去(qu)(qu)漫游，因此學(xue)到(dao)了(le)(le)許多有關鳥類、昆蟲和動物(wu)的(de)(de)故(gu)事(shi)。他(ta)們在一起過了(le)(le)好多年(nian)快活(huo)的(de)(de)日子。后來，伊(yi)索被牧羊人賣了(le)(le)，從此以后伊(yi)索就變成一個奴(nu)隸。

有一天，伊索夢見了幸運之神(shen)和氣地向他(ta)(ta)微(wei)笑，并把(ba)他(ta)(ta)的(de)手指放進(jin)他(ta)(ta)的(de)嘴(zui)里，放松(song)他(ta)(ta)的(de)舌頭。醒來后(hou)，他(ta)(ta)意外(wai)地發現自己已(yi)經可以(yi)說(shuo)話了。

大家都(dou)喜歡伊索說故事，也(ye)都(dou)敬(jing)佩他過(guo)人(ren)的聰明。伊索曾經(jing)靠機(ji)智救(jiu)朋(peng)友和主(zhu)人(ren)的急難(nan)；憑機(ji)智避免敵(di)人(ren)的傷(shang)害，解除奴隸(li)的桎梏。據說伊索因得罪德爾菲人(ren)而被(bei)陷害致(zhi)死。