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基本介紹

《曾子(zi)殺豬》是一篇(pian)古文，講述了曾子(zi)用自(zi)己(ji)(ji)的行(xing)動(dong)教(jiao)育孩子(zi)要(yao)言(yan)而有(you)信，誠實待人(ren)。同時這個故(gu)事也教(jiao)育成人(ren)，自(zi)己(ji)(ji)的言(yan)行(xing)對孩子(zi)影響很大。待人(ren)要(yao)真(zhen)誠，不(bu)能欺(qi)騙(pian)別人(ren)，否則會將(jiang)自(zi)己(ji)(ji)的子(zi)女(nv)教(jiao)育成一個待人(ren)不(bu)真(zhen)誠的人(ren)。

角色介紹

曾子（前505～前436），姓(xing)曾，名參，字子輿，春秋末年(nian)(nian)(nian)魯(lu)國南(nan)(nan)武(wu)城(cheng)人(今山東臨沂市平邑(yi)縣(xian)南(nan)(nan)武(wu)城(cheng))。生于公元前505年(nian)(nian)(nian)(周(zhou)敬王十(shi)五年(nian)(nian)(nian)，魯(lu)定公五年(nian)(nian)(nian))，死(si)于公元前435年(nian)(nian)(nian)(周(zhou)考王五年(nian)(nian)(nian)，魯(lu)悼公三十(shi)二年(nian)(nian)(nian))，十(shi)六(liu)歲(sui)拜孔子為師，他(ta)勤奮好學，頗得孔子真(zhen)傳。積(ji)極推行儒家主張，傳播(bo)儒家思想。

內容介紹

原文

曾子(zi)之(zhi)妻(qi)之(zhi)市(shi)，其(qi)子(zi)隨之(zhi)而泣。其(qi)母曰：“汝還，顧反為女殺(sha)彘。”妻(qi)適(shi)市(shi)來(lai)，曾子(zi)欲捕彘殺(sha)之(zhi)，妻(qi)止之(zhi)曰：“特(te)與(yu)嬰兒戲耳(er)。”曾子(zi)曰：“嬰兒非與(yu)戲耳(er)。嬰兒非有(you)知(zhi)也(ye)，待父母而學者也(ye)，聽父母之(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)。今子(zi)欺之(zhi)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)欺也(ye)。母欺子(zi)，子(zi)而不信(xin)其(qi)母，非所以成教(jiao)(jiao)(jiao)。”遂(sui)烹彘也(ye)。

注釋

⑴之市：到集市去。之，到。

⑵女(nv)還：你回去(qu)吧。女(nv)，通(tong)“汝”，人稱代詞，你。

⑶顧反為女殺彘：等我(wo)回(hui)來(lai)為你(ni)殺豬。顧反：我(wo)從街上回(hui)來(lai)。反：通(tong)“返(fan)”，返(fan)回(hui)。彘：（zhì），豬。

⑷適(shi)市(shi)來(lai)：去集市(shi)上回(hui)來(lai)。適(shi)：到(dao)，去。

⑸（曾(ceng)子欲捕(bu)彘殺(sha)）之：代詞，指豬。

⑹特(te)(te)與嬰兒戲耳：只(zhi)不過(guo)與小(xiao)孩子開(kai)個玩笑罷(ba)了。特(te)(te)……耳：不過(guo)……罷(ba)了。特(te)(te)：只(zhi)不過(guo)，只(zhi)是。戲：開(kai)個玩笑。耳：罷(ba)了。

⑺非與戲：不(bu)可同(tong)他開玩笑。

⑻待：依賴。

⑼子(zi)(zi)(zi)欺之(zhi)(zhi)：你欺騙他。子(zi)(zi)(zi)：你，對對方的(de)(de)稱呼。之(zhi)(zhi)，代詞，指兒(er)子(zi)(zi)(zi)。注：文章多處(chu)出現“子(zi)(zi)(zi)”，“曾子(zi)(zi)(zi)”中的(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)”是古代對人的(de)(de)尊(zun)稱；“今子(zi)(zi)(zi)欺之(zhi)(zhi)”中的(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)”是您的(de)(de)意(yi)思；“其子(zi)(zi)(zi)隨之(zhi)(zhi)而泣(qi)”中的(de)(de)“子(zi)(zi)(zi)”是兒(er)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)意(yi)思。

⑽而(er)：表承接，則，就。

⑾成教：教育有效果(guo)。

⑿遂烹彘(zhi)也：于是殺豬(zhu)煮肉吃。

(13)知：同(tong)“智(zhi)”，心智(zhi)，此指判斷能力。

(14)所以(yi)：用來…的方法。

翻譯

曾子(zi)(zi)的(de)妻子(zi)(zi)到集(ji)(ji)市去，她(ta)的(de)兒子(zi)(zi)一(yi)(yi)邊(bian)跟著(zhu)她(ta)一(yi)(yi)邊(bian)哭(ku)泣(qi)。他(ta)的(de)母親（曾子(zi)(zi)的(de)妻子(zi)(zi)）說：“你(ni)回去，等我(wo)回家后為你(ni)殺一(yi)(yi)頭豬(zhu)。”妻子(zi)(zi)到集(ji)(ji)市后回來了(le)，曾子(zi)(zi)就(jiu)要抓住一(yi)(yi)頭豬(zhu)把它殺了(le)，妻子(zi)(zi)制止他(ta)說：“（我(wo)）只不(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)與小孩子(zi)(zi)開(kai)玩(wan)(wan)笑罷了(le)。”曾子(zi)(zi)說：“小孩子(zi)(zi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能和他(ta)開(kai)玩(wan)(wan)笑的(de)。小孩子(zi)(zi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)懂事的(de)，是(shi)(shi)要依賴父母學習的(de)，并聽(ting)從父母的(de)教(jiao)(jiao)誨。現在你(ni)欺(qi)騙(pian)他(ta)，是(shi)(shi)在教(jiao)(jiao)他(ta)學會欺(qi)騙(pian)。母親欺(qi)騙(pian)兒子(zi)(zi)，兒子(zi)(zi)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會相(xiang)信自己的(de)母親，這不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)育孩子(zi)(zi)該用的(de)辦法(fa)。”于是(shi)(shi)（曾子(zi)(zi)）馬上殺豬(zhu)煮了(le)肉吃(chi)。

道理

父母(mu)是子女的第一(yi)任啟蒙(meng)老師。父母(mu)的言行對子女將來的成長(chang)起很大(da)的作用，所以(yi)(yi)(yi)有見識的家長(chang)在孩子面(mian)前處處以(yi)(yi)(yi)身作則(ze)，以(yi)(yi)(yi)培(pei)養他(ta)們良好(hao)的品德。曾子這樣做完全(quan)是正確的，他(ta)用自己的行動教(jiao)育(yu)孩子要言而有信(xin)，誠實待人，別看殺了一(yi)頭豬，眼前利益(yi)受(shou)損，但(dan)從教(jiao)育(yu)子女的長(chang)遠利益(yi)看，大(da)有好(hao)處。