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基本介紹

《曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)殺豬(zhu)》是一篇古(gu)文(wen)，講述了曾(ceng)子(zi)(zi)(zi)用自(zi)己的(de)行(xing)動教(jiao)育孩子(zi)(zi)(zi)要(yao)(yao)言而有信，誠(cheng)實待人。同時這個故(gu)事也教(jiao)育成(cheng)人，自(zi)己的(de)言行(xing)對孩子(zi)(zi)(zi)影(ying)響很大。待人要(yao)(yao)真(zhen)誠(cheng)，不能欺騙別人，否則會將自(zi)己的(de)子(zi)(zi)(zi)女教(jiao)育成(cheng)一個待人不真(zhen)誠(cheng)的(de)人。

角色介紹

曾(ceng)子（前(qian)(qian)505～前(qian)(qian)436），姓(xing)曾(ceng)，名參，字子輿，春秋末(mo)年(nian)(nian)魯國(guo)南武(wu)城人(今山東臨沂市平邑縣南武(wu)城)。生于公元前(qian)(qian)505年(nian)(nian)(周敬王(wang)十五年(nian)(nian)，魯定公五年(nian)(nian))，死于公元前(qian)(qian)435年(nian)(nian)(周考王(wang)五年(nian)(nian)，魯悼公三十二(er)年(nian)(nian))，十六歲拜孔(kong)子為師(shi)，他勤奮好學(xue)，頗得孔(kong)子真(zhen)傳。積(ji)極推行儒(ru)家主張(zhang)，傳播儒(ru)家思想。

內容介紹

原文

曾(ceng)子之妻(qi)之市(shi)(shi)，其(qi)(qi)(qi)子隨之而泣(qi)。其(qi)(qi)(qi)母曰(yue)：“汝還，顧反為女(nv)殺彘(zhi)。”妻(qi)適市(shi)(shi)來，曾(ceng)子欲捕彘(zhi)殺之，妻(qi)止之曰(yue)：“特(te)與(yu)嬰兒戲耳。”曾(ceng)子曰(yue)：“嬰兒非與(yu)戲耳。嬰兒非有知也(ye)，待父母而學者也(ye)，聽父母之教(jiao)。今(jin)子欺之是教(jiao)子欺也(ye)。母欺子，子而不(bu)信其(qi)(qi)(qi)母，非所以成教(jiao)。”遂烹彘(zhi)也(ye)。

注釋

⑴之市(shi)：到(dao)集市(shi)去。之，到(dao)。

⑵女還(huan)：你回去吧。女，通“汝”，人稱代詞，你。

⑶顧反(fan)(fan)為(wei)女殺(sha)彘：等我回來(lai)為(wei)你(ni)殺(sha)豬。顧反(fan)(fan)：我從街(jie)上回來(lai)。反(fan)(fan)：通(tong)“返(fan)(fan)”，返(fan)(fan)回。彘：（zhì），豬。

⑷適市來：去(qu)集市上回(hui)來。適：到，去(qu)。

⑸（曾子欲捕彘殺）之(zhi)：代詞，指豬。

⑹特(te)(te)與嬰(ying)兒戲(xi)耳(er)：只不過(guo)與小孩子開(kai)個(ge)(ge)玩笑罷(ba)了(le)(le)。特(te)(te)……耳(er)：不過(guo)……罷(ba)了(le)(le)。特(te)(te)：只不過(guo)，只是。戲(xi)：開(kai)個(ge)(ge)玩笑。耳(er)：罷(ba)了(le)(le)。

⑺非與戲(xi)：不可(ke)同(tong)他(ta)開玩(wan)笑(xiao)。

⑻待：依賴。

⑼子(zi)欺(qi)之：你(ni)欺(qi)騙(pian)他。子(zi)：你(ni)，對對方的(de)(de)稱呼。之，代詞，指兒子(zi)。注：文章多處出(chu)現“子(zi)”，“曾子(zi)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)“子(zi)”是(shi)古代對人的(de)(de)尊(zun)稱；“今子(zi)欺(qi)之”中(zhong)(zhong)的(de)(de)“子(zi)”是(shi)您的(de)(de)意思(si)；“其子(zi)隨之而泣”中(zhong)(zhong)的(de)(de)“子(zi)”是(shi)兒子(zi)的(de)(de)意思(si)。

⑽而：表(biao)承接(jie)，則，就。

⑾成教：教育有效果。

⑿遂烹彘也：于(yu)是殺豬煮肉吃。

(13)知(zhi)：同“智”，心(xin)智，此指(zhi)判斷能力。

(14)所以：用(yong)來…的方法(fa)。

翻譯

曾子(zi)的(de)(de)妻(qi)子(zi)到(dao)集(ji)市(shi)去，她的(de)(de)兒子(zi)一(yi)邊跟著(zhu)她一(yi)邊哭泣。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)母(mu)親（曾子(zi)的(de)(de)妻(qi)子(zi)）說：“你回去，等(deng)我(wo)(wo)回家后為你殺一(yi)頭豬。”妻(qi)子(zi)到(dao)集(ji)市(shi)后回來了(le)，曾子(zi)就要抓住一(yi)頭豬把(ba)它殺了(le)，妻(qi)子(zi)制止(zhi)他(ta)(ta)(ta)說：“（我(wo)(wo)）只不(bu)過是(shi)(shi)與小孩子(zi)開(kai)玩笑(xiao)罷了(le)。”曾子(zi)說：“小孩子(zi)是(shi)(shi)不(bu)能和他(ta)(ta)(ta)開(kai)玩笑(xiao)的(de)(de)。小孩子(zi)是(shi)(shi)不(bu)懂事的(de)(de)，是(shi)(shi)要依賴父母(mu)學習(xi)的(de)(de)，并聽(ting)從父母(mu)的(de)(de)教誨。現在你欺騙(pian)(pian)他(ta)(ta)(ta)，是(shi)(shi)在教他(ta)(ta)(ta)學會欺騙(pian)(pian)。母(mu)親欺騙(pian)(pian)兒子(zi)，兒子(zi)就不(bu)會相信自己的(de)(de)母(mu)親，這不(bu)是(shi)(shi)教育(yu)孩子(zi)該用的(de)(de)辦法。”于是(shi)(shi)（曾子(zi)）馬上殺豬煮了(le)肉(rou)吃。

道理

父(fu)母是子(zi)女的(de)第一(yi)任啟蒙老師。父(fu)母的(de)言行對(dui)子(zi)女將來的(de)成(cheng)長起很大(da)的(de)作(zuo)用，所以(yi)有(you)(you)見識的(de)家長在孩子(zi)面前(qian)處處以(yi)身(shen)作(zuo)則，以(yi)培養他們良好(hao)的(de)品德(de)。曾子(zi)這樣做完全是正確的(de)，他用自己的(de)行動教(jiao)育孩子(zi)要言而(er)有(you)(you)信，誠(cheng)實待人，別(bie)看(kan)殺了一(yi)頭豬，眼(yan)前(qian)利(li)益受損，但從教(jiao)育子(zi)女的(de)長遠利(li)益看(kan)，大(da)有(you)(you)好(hao)處。